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• •地支連茹(지지연여..
  

  地支連茹(지지연여..

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  2013-12-20 20:48:06

  

  地支連茹(지지연여)란 地支(지지)가 나무의 뿌리와 같이 서로 연결되어 뻗어 나가듯 하였다는 뜻이다. 地支(지지)가 나무의 뿌리와 연결되어 뻗어 나가듯 했다는 뜻은, 가령 子年(자년) 丑月(축월) 寅日(인일) 卯時(묘시) 또는 丑年(축년) 寅月(인월) 卯日(묘일) 辰時(진시)의 예와 같이 아무..  
• •精神飽滿(정신포만..
  

  精神飽滿(정신포만..

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  2013-12-16 17:08:28

  

  精神飽滿(정신포만)이란 사주의 生氣(생기)가 내 몸으로 집중되어 있다는 뜻이다. 日主(일주) 즉 내 몸이 쇠약하여 병이 들어 있으면 그 정신도 혼미하여 지는 것이고, 내 몸이 건강하면 그 정신도 건전해 지는 법이다. 또한 정신과 육체가 모두 건전하면 무슨 일을 하던 염증이 나지 않는 ..  
• •財官雙美(재관쌍미..
  

  財官雙美(재관쌍미..

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  2013-12-12 10:15:56

  

  財官雙美(재관쌍미)란 사주에 正財와 正官이 둘 다 한곳에 臨하여 있어 아름답다는 뜻이다. 繼善篇(계선편)에서 말하기를 “癸日坐向巳宮(계일좌향사궁)이면 이것을 財官雙美(재관쌍미)라”고 하였다. 그 이유는 巳中(사중) 丙火(병화)는 癸水(계수)의 正財(정재)이고 戊土(무토)는 癸水(..  
• •制煞太過(제살태과..
  

  制煞太過(제살태과..

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  2013-12-05 02:53:19

  

  制煞太過(제살태과)란 煞(살)은 나를 剋(극)하므로 마땅히 制煞(제살)을 하는 것이 吉(길)하지만 너무 지나치게 制煞(제살)하였다는 뜻이다. 煞(살)이란 원칙적으로 制(제)하는 것이 吉(길)하다 함은 상식화 되어 있는 것이지만, 身(신)이 강한 사주는 도리어 煞(살)을 喜(희)하게 되는 것이..  
• •兒又生兒(아우생아..
  

  兒又生兒(아우생아..

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  2013-12-01 22:31:58

  

  兒又生兒(아우생아)란 내 아이(兒)가 또 다시 그 아이(兒)를 낳았다는 뜻이다. 命理(명리)에서 兒(아)란 내 자신이 生(생)한 아기 즉 食神(식신), 傷官(상관)을 말하는 것인데, 兒又生兒(아우생아)란 그 아이가 되는 食神(식신), 傷官(상관)이 또 다시 그의 아기를 生(생)하는 것을 말하는 것이..  
• •幫身有情(방신유정..
  

  幫身有情(방신유정..

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  2013-11-29 09:54:56

  

  幫身(방신)이란 比劫(비겁)으로 日主(일주)를 補(보)하는 것을 말하는 것이고, 有情(유정)이란 그와 같이 나를 도와 은인이 되어 情(정)이 있다는 뜻이다. 用神定法(용신정법)에 의해 日主(일주)가 약하면 그 日主(일주)를 補(보)해야 하는 것인데, 補(보)하는 방법은 두 가지가 있다고 말..  
• •擧濁留淸(거탁유청..
  

  擧濁留淸(거탁유청..

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  2013-11-23 09:54:40

  

  去濁留淸(거탁유청)이란 사주에 濁氣(탁기)와 淸氣(청기)가 혼잡되어 있다가 濁氣(탁기)는 去(거)하고 淸氣(청기)만이 남아 있다는 뜻이다. 濁(탁)이라 함은 二物(이물)이 혼합하여 서로 어울려지지 아니함을 말하는 것이니, 예를 들면 물에 흙이 합하여 어울리지 못하고 물이 흐려지는 것..  
• •及身而止(급신이지..
  

  及身而止(급신이지..

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  2013-11-18 01:24:07

  

  及身而止(급신이지)란 오행이 生生(생생)하여 그 生(생)이 日主(일주)에 이르러 그만 그 生精(생정)이 승화하지 못했다는 뜻이다. 及身而止(급신이지)란 내 몸에 이르러서 멎어졌다는 뜻인데 그 무엇이 내 몸에 이르러 멎어졌는가가 문제인 것이다. 그것은 다름이 아니고 오행의 相生(상생..  
• •祿元互換(녹원호환..
  

  祿元互換(녹원호환..

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  2013-11-14 23:04:10

  

  祿元互換(녹원호환)이란 日干(일간)의 正官(정관)이 時干(시간)에 있고 時支(시지)의 正官(정관)은 日支(일지)로 서로 바뀌어 놓여 있다는 뜻이다. 삼명통회에서 말하기를 “祿元互換(녹원호환)은 네 개의 日時(일시)가 있으니 戊申日(무신일) 乙卯時(을묘시), 丙子日(병자일) 癸巳時(계사..  
• •滴水熬乾(적수오건..
  

  滴水熬乾(적수오건..

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  2013-11-12 22:47:40

  滴水熬乾(적수오건)이란 한 방울의 물이 심한 가뭄에 根(근)이 없어 말라있다는 뜻이다. 滴水(적수)란 한 방울의 물이란 뜻이며 또한 심히 적은 물을 의미함이고 또 지지에 水源(수원)이 없어 뿌리를 할 곳이 없음을 말하는 것이다. 다음 熬乾(오건)은 볶고 말랐다는 뜻이니 건조 또는 火氣..  

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