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인생이야기 (39)

서산대사 해탈시 배경음악 첨부 | 인생이야기
떠나는길(허호녕) 2012.08.08 17:11
http://blog.daum.net/honjaa/8006352
다시 보려고 옮겨갑니다   좋은 복 많이 지으시니 얼마나 즐거우시겠어요
감사합니다 ^^
탄산님 이렇게 댓글 주셔서 감사합니다.
언제나 행복가득하세요~
심금을울리는 좋은글 잘보고 퍼갑니다 감사합니다
4528님 댓글주셔서 고맙습니다..
서산대사 해탈시   대금소리와 함께 심금을 울립니다   잘보고 좀 퍼갈께요   감사합니다
죽송님 안녕하세요.
이렇게 찾아주시고 흔적주셔서 감사합니다.
새해복 많이 받으세요
통방구리님 고맙습니다.
행복한 한해되세요~
서산대사 해탈시
아주 감명깊고 가슴에 쏘오옥! 들어오는 것이 인상적입니다
칠갑산 대금피리 소리도 좋고요

하루 일과중 쉴때마다 듣는데
너무 너무 좋아지고 고요해지는 것이 참 좋네요
지면으로나마 좋은 글 감상 잘하고 갑니다 _++감동을 예술로_+
새천지님 이렇게 좋은 말씀 남겨주셔서 감사합니다.
언제나 건강하시옵고 행복이 함께 하시길 바랍니다.
고운밤되세요.
한참을 끙끙했고 블로그로 옮겨 심었읍니다.
감사드리며---
흔적주셔서 감사합니다..
고맙습니다...칠갑산 연주로도 참 좋습니다...
보쌈 좀 합니다..
흔적주셔서 감사합니다..^^
읽을 때마다 마음이 찡 하네여.
어지러운 이 세상에 한줄기 등불같은 글입니다. 볼때마다 참으로 마음에 와닸습니다. 시간은 멀지만 이런 스님이 있었다는게 참으로 감사합니다!!!
애고
한~많는 이세상 야속한 세월아~~~
어찌 내 맘 을 볼수있는
( 떠나는길)님 블르그 이제 알았는지요
암튼 감동 짠~~~함니다
퍼득 않아 감니다~~~
고맙습니다.
"공" 을 다시 생각 해보는 시 인것 같네요
그노래 저도 좋아합니다..^^
안녕하세요.
저는 지성의 전당 블로그와 카페를 운영하고 있는데,
해탈 글이 있어서 댓글을 남겨 보았습니다.
제가 또 댓글을 달았다면 죄송합니다.
인문학 도서인데,
저자 진경님의 '불멸의 자각' 책을 추천해드리려고 합니다.
'나는 누구인가?'와 죽음에 대한 책 중에서 가장 잘 나와 있습니다.
아래는 책 내용 중 일부를 소개해드리겠습니다.
제 블로그에 더 많은 내용이 있으니 참고 부탁드립니다.

정보를 드리는 것뿐이니
이 글이 불편하시다면 지우거나 무시하셔도 됩니다.
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인식할 수가 있는 ‘태어난 존재’에 대한 구성요소에는, 물질 육체와 그 육체를 생동감 있게 유지시키는 생명력과 이를 도구화해서 감각하고 지각하는, 의식과 정신으로 나눠 볼 수가 있을 겁니다.

‘태어난 존재’ 즉 물질 육체는 어느 시점에 이르러 역할을 다한 도구처럼 분해되고 소멸되어 사라지게 됩니다. 그리고 그 육체를 유지시키던 생명력은 마치 외부 대기에 섞이듯이 근본 생명에 합일 과정으로 돌아가게 됩니다. 그리고 육체와의 동일시와 비동일시 사이의 연결고리인 ‘의식’ 또한 소멸되어 버리는 것입니다. 이 부분에 대해서는 추후에 보충설명을 드리겠습니다.

이러한 총체적 단절작용을 ‘죽음’으로 정의를 내리고 있는 것입니다.

따라서 감각하고 지각하는 존재의 일부로서, 물질적인 부분은 결단코 동일한 육체로 환생할 수가 없으며, 논란의 여지가 있지만 ‘의식’ 또한 동일한 의식으로 환생할 수가 없습니다. 그러나 정신은 모든 물질을 이루는 근간이자 전제조건으로서, 물질로서의 근본적 정체성, 즉 나타나고 사라짐의 작용에 의한 영향을 받을 수가 없는 것입니다.
다시 말해서 나타날 수도 없고, 사라질 수도 없으며, 태어날 수도 없고, 죽을 수도 없는 불멸성으로서, 모든 환생의 영역 너머에 있으므로 어떠한 환생의 영향도 받을 수가 없는 것입니다. 이것은 정신에 대한 부정할 수가 없는 사실이자 실체로서, ‘있는 그대로’에 대한 이야기입니다. 본체에 의한 작용과정으로써 모든 창조와 소멸이 일어나는데, 누가 태어나고 누가 죽는다는 것입니까? 누가 동일한 의식으로 환생을 하고 누가 동일한 의식으로 윤회를 합니까?

정신은 물질을 이루는 근간으로서의 의식조차 너머의 ‘본체’라 말할 수가 있습니다.
그러나 윤회의 영역 내에 있는 원인과 결과, 카르마, 운명이라는 개념 즉 모든 작용을 ‘본체’로부터 발현되고 비추어진 것으로 받아들이지 않고, 자기 자신을 태어난 ‘한 사람’, 즉 육신과의 동일성으로 비추어진 ‘지금의 나’로 여기며 ‘자유의지’를 가진 존재로 착각을 한다는 것입니다. 이에 따라 ‘한 사람’은 스스로 자율의지를 갖고서, 스스로 결정하고 스스로 행동한다고 믿고 있지만 태어나고 늙어지고 병들어지고 고통 받고 죽어지는, 모든 일련의 과정을 들여다보면 어느 것 하나 스스로 ‘책임’을 다하지 못하고 있습니다.

따라서 책임을 외면하기 위해 카르마라는 거짓된 원인과 결과를 받아들이며, 더 나아가 거짓된 환생을 받아들이며, 이 과정에서 도출되는 거짓된 속박, 즉 번뇌와 구속으로부터 벗어나고자 환영 속의 해탈을 꿈꾸고 있는 것입니다.

그러니 저는 ‘나는 누구이며 무엇이다’라는 거짓된 자기견해 속의 환생과 윤회는, 꿈일 수밖에 없다는 것을 자각하고 있습니다. 더불어서 ‘누구이며 무엇이다’라는 정의를 내리려면 반드시 비교 대상이 남아 있어야 하며, 대상이 남아 있는 상태에서는 그 어떠한 자율성을 가졌다 할지라도, ‘그’는 꿈속의 꿈일 뿐이라는 것입니다. 왜냐하면 아무리 뚜렷하고 명백하다 할지라도 ‘나뉨과 분리’는 실체가 아니기 때문입니다.

따라서 저는 ‘나’에 대한 그릇되고 거짓된 견해만을 바로잡았을 뿐입니다.

https://blog.naver.com/ecenter2018
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