1.예비적 고찰1.1.서론코메니우스의 교육사상은 지식과 신앙의 양대 기둥을 초석으로 한다. 지식과 신앙은 유럽의 사상적 두 원류로서 전자는 자연을 대상화한 것이고, 후자는 신을 지향한 것이다. 그러므로 코메니우스에게 있어서 인간의 이성과 신 중심적 신앙은 전인교육에의 기본적 요소이다.“교육되어지지 않은 인간은 동물일 뿐이다”라는 말이 있다. 다시 말해서 교육을 통해서만 ‘참 인간’이 될 수 있다는 말이다....
지그문트 프로이트, 그는 누구인가?지그문트 프로이트는 어떤 삶을 살았는가지그문트 프로이트는 1856년 5월 6일 오스트리아의 프라이베르크에서 아버지 야콥 프로이트와 어머니 아말리에 프로이트의 유대인 가정에서 8남매 중 맏이로 태어나, 1936년 9월 23일 영국 런던에서 여든 살의 일기로 세상을 떠났다. 프로이트는 1865년 빈에 위치한 레오폴트스태터 김나지움에 입학해 1873년 졸업했다. 프로이트는 지식욕이 강하고 ...
Ⅰ.序論1.당면한 문제(問題)현대에 이르기까지 기독교인들에게 혼란이 되어왔던 영속적문제중에 하나인 그리스도와 문 화의 상호관계를 파악하고 이해해야 한다.우리 기독교인들은 예전부터 비 기독교인들에게 ① “현세의 생활은 멸시하고 영생불멸을 확신하는데 열중한다”,②“그리스도가 인간을 유인하여 하나님의 은혜에만 의지하게 하고 인간 자신의 성취에 전진하지 못하게 한다”,③“기독교는 자신의 주장만을 고집...
존웨슬리의 교육신학제1부 교육신학적 조명제 1 장 존 웨슬리의 교육신학제 1부에서는 존 웨슬리의 사상을 신학과 교육의 관계성이란 관점에서, 문헌고찰의 방법으로 접근하려는 하나의 시도이다.신학적으로 존 웨슬레는 문화의 신학자이다. 극는 복음을 그 시대의 일반 민중들에게 어려운 사상의 내용일지라도 평이한 표현 방법으로 소개했으며, 복음 전도자의 메시지를 통하여 대중들에게 복음을 효과적으로 전한 민중신학 ...
라너는 인간의 경험에 집중한다. 이 분은 `하느님이 사람이 되었다` 등의 전통적인 신앙 진술을 직접적으로 표명하는 것은 현대인의 인간 실존과는 상관없는 단순한 신화가 될 뿐이라고 여겼다. 전통적인 신앙 진술들의 고유한 의미를 효과적으로 전달할 수 있기 위해서는 현대의 의식지평 위에서 재전개되어야 한다. 다시 말해서, 오늘날 비신앙적이며 지적 다원주의가 만연한 인간중심의 시대 상황에서는 인간의 경험과 실...
조물주의 창조 아래 지어질 수 있는가에 대한 질문에 대해 의문이 드는 것은 사실이다. 과연 복제인간이 복제된 인간의 고유한 영혼을 소유할 수 있을까? 저자는 복제된 인간이 고유한 영혼을 소유하고, 자신의 인생을 살아가려는 의지와 갈등을 잘 묘사하고 있다. 어쩌면 하나님께서 막으신 인간 창조의 타부를 인간이 깨뜨리는 쾌거 뒤에 오는 씁쓸한 모습을 작가는 이 책에 담으려고 했는지 모른다. 하지만 하나님께서 고...
조나단 에드워즈는 18세기 미국교회가 낳은 가장 위대한 인물이다. 역사적으로 볼 때, 16세기 유럽의 개혁신학을 이어받은 17세기 영국의 청교도 신학이 18세기 미국의 에드워즈에서 이르러 절정을 이루었다. 또한 18세기 미국 제1차 대부흥운동의 주역으로 쓰임받은 에드워즈는 자기 시대의 부흥 현상을 성경의 근거를 중심으로 신학화함으로써 이후 교회사에 반복되어 나타난 부흥에 대한 부흥 신학의 초석을 놓았다. 따라...
그리스도가 인간이 되어야 했던 이유는 단순하고 불완전한 신자들을 위함이었다. 그리스도는 로고스와 예수의 육신을 연결시키는 인간의 영혼을 가지고 있었는데 이 영혼은 타락에 참여하지 않은 순수한 영이었다. 고난을 받은 것은 바로 이 영혼이었고 로고스가 아니었다. 오리겐은 그리스도의 두 성질에 각각 그 본래의 특성을 부여하였는데 인간 예수는 참으로 가사적이었고 참으로 고난을 당하여 죽었다. 한편 로고스는 ...
Ⅰ. 아우구스티누스의 생애1)생애 아우렐리우스 아우구스티누스(Aurelius Augustinus)는 354년11월13일 누미디아의 타가스테(Tagaste in Numidien)에서 태어났다. 그의 아버지 파트리키우스(Patricius)는 신분이 높은 이방인이었으며 나이 들어 비로소 세례 받았지만 그의 어머니인 모니카(Monica)는 모태에서부터의 크리스찬이었다. 아우구스티누스는 마다우라(Madaura)와 카르타고(Karthago)에서 공부했으나 그의 훌륭한 재...
Ⅰ. 연구의 목적오늘날 한국 교회는 비관적인 것과 낙관적인 것이 교차되어 있다. 일부는 유럽의 교회와 미국의 교회를 따라가고 있다고 하고, 일부는 아직도 한국 교회는 희망을 가지고 있다고 한국 교회를 바라보고 있다. 과연 이 자리에 서 있는 한국 교회는 어떠한가? 수많은 고민 끝에 누구나 쉽게 접근 할 수 없고 접근하게 꺼려하며 혹 나에게 불이익이 있지 않나? 하며 우려하는 부분이 있으나 부족한 필자는 졸필을 ...