無爲修
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離上巽下 火風鼎 [程傳] 鼎 序卦 革物者 莫若鼎 故受之以鼎 鼎之爲用 所以革物也. 變腥而爲熟 易堅而爲柔 水火不可同處也 能使相合爲用而不相害 是能革物也 鼎所以次革也. 爲卦 上離下巽 所以爲鼎 則取其象焉 取其義焉. 取其象者 有二. 以全體言之則下植爲足 中實爲腹 受物在中之象 對峙......
艮爲山。爲徑路。爲小石。爲門闕。爲果蓏。爲閽寺。爲指。爲狗。爲鼠。爲黔喙之屬。其於木也。爲堅多節。 [本義] 荀九家 有爲鼻爲虎爲狐. [集說] 宋氏衷曰 閽人主門 寺人主巷 艮爲止 此職皆掌禁止者也 ○虞氏翻曰 爲山 故爲徑路也 艮手 故爲指 陽剛在上 故堅多節 ○孔氏穎達曰 此一節 廣明艮象 ......
坎爲水。爲溝瀆。爲隱伏。爲矯輮。爲弓輪。其於人也。爲加憂。爲心病。爲耳痛。爲血卦。爲赤。其於馬也。爲美脊。爲亟心。爲下首。爲薄蹄。爲曳。其於輿也。爲多眚。爲通。爲月。爲盜。其於木也。爲堅多心。 [本義] 荀九家 有爲宮爲律爲可爲棟爲䕺棘爲狐爲蒺蔾爲桎梏. [集說] 宋氏衷曰 曲者更直爲矯 直者更曲......
震爲雷。爲龍。爲玄黃。爲旉。爲大塗。爲長子。爲決躁。爲蒼莨竹。爲萑葦。其於馬也。爲善鳴。爲馵足。爲作足。爲的顙。其於稼也。爲反生。其究爲健。爲蕃鮮。 [本義] 荀九家 有爲玉爲鵠爲鼓. [集說] 虞氏翻曰 天玄地黃 震天地之雜 故爲玄黃 ○孔氏穎達曰 此一節 廣明震象 爲玄黃 取其相雜而成蒼色也 ......
象曰, 澤中有火。革。君子以治歷明時。 [本義] 四時之變 革之大者. [程傳] 水火相息爲革. 革 變也. 君子觀變革之象 推日月星辰之遷易 以治歷數 明四時之序也. 夫變易之道 事之至大 理之至明 跡之至著 莫如四時. 觀四時而順變革則與天地 合其序矣. [集說] 虞氏翻曰 歷象 謂日月星辰也......
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