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周書

 

顧命

 

顧命

顧 還視也 成王將崩 命羣臣 立康王 史序其事爲篇 謂之顧命者 鄭玄云回首曰顧 臨死回顧而發命也 今文古文皆有 ○呂氏曰 成王經三監之變 王室幾搖 故此正其終始 特詳焉 顧命 成王所以正其終 康王之誥 康王所以正其始

 

 

 

顧命1章

50-001-01

惟四月哉生魄 王 不懌 (顧命-01)

 

始生魄 十六日 王有疾 故不悅懌

 

 

顧命2章

50-002-01

甲子 王 乃洮頮水 相 被冕服 憑玉几 (顧命-02)

 

王發大命 臨羣臣 必齊戒沐浴 今疾病危殆 故但洮盥頮面 扶相者 被以袞冕 憑玉几以發命

 

 

顧命3章

50-003-01

乃同召太保奭 芮伯 彤伯 畢公 衛侯 毛公 師氏 虎臣 百尹 御事 (顧命-03)

 

同召六卿 下至御治事者 太保 芮伯 彤伯 畢公 衛侯 毛公六卿也 冢宰第一 召公領之 司徒第二 芮伯爲之 宗伯第三 彤伯爲之 司馬第四 畢公領之 司寇第五 衛侯爲之 司空第六 毛公領之 太保畢毛 三公兼也 芮彤畢衛毛 皆國名 入爲天子公卿 師氏大夫官 虎臣 虎賁氏 百尹 百官之長 及諸御治事者 平時則召六卿 使帥其屬 此則將發顧命 自六卿至御事 同以王命召也

 

 

顧命4章

50-004-01

王曰嗚呼 疾 大漸惟幾 病日臻 旣彌留 恐不獲誓言嗣 玆予 審訓命汝 (顧命-04)

 

此下 成王之顧命也 自嘆其疾 大進惟危殆 病日至 旣彌甚而留連 恐遂死不得誓言 以嗣續我志 此我所以詳審發訓命汝 統言曰疾 甚言曰病

 

 

顧命5章

50-005-01

昔君文王武王 宣重光 奠麗陳敎 則肄 肄不違 用克達殷 集大命 (顧命-05)

 

武猶文 謂之重光 猶舜如堯 謂之重華也 奠 定 麗 依也 言文武 宣布重明之德 定民所依 陳列敎條 則民習服 習而不違 天下化之 用能達於殷邦 而集大命於周也

 

 

顧命6章

50-006-01

在後之侗 敬迓天威 嗣守文武大訓 無敢昏逾 (顧命-06)

 

侗 愚也 成王自稱 言其敬迎上天威命 而不敢少忽 嗣守文武大訓 而無敢昏逾 天威 天命也 大訓 述天命者也 於天 言天威 於文武 言大訓 非有二也

 

 

顧命7章

50-007-01

今天 降疾 殆弗興弗悟 爾尙明時朕言 用敬保元子釗 弘濟于艱難 (顧命-07)

 

釗 康王名 成王言今天降疾我身 殆將必死 弗興弗悟 爾庶幾明是我言 用敬保元子釗 大濟于艱難 曰元子者 正其統也

 

 

顧命8章

50-008-01

柔遠能邇 安勸小大庶邦 (顧命-08)

 

懷來馴擾 安寧勸導 皆君道 所當盡者 合遠邇小大而言 又以見君德所施 公平周溥 而不可有所偏滯也

 

 

顧命9章

50-009-01

思夫人 自亂于威儀 爾無以釗 冒貢于非幾 (顧命-09)

 

亂 治也 威者 有威可畏 儀者 有儀可象 擧一身之則而言也 蓋人受天地之中以生 是以有動作威儀之則 成王思夫人之所以爲人者 自治於威儀耳 自治云者 正其身 而不假於外求也 貢 進也 成王又言羣臣 其無以元子而冒進於不善之幾也 蓋幾者 動之微 而善惡之所由分也 非幾則發於不善 而陷於惡矣 威儀 擧其著於外者而勉之也 非幾 擧其發於中者而戒之也 威儀之治 皆本於一念一慮之微 可不謹乎 孔子所謂知幾 子思所謂謹獨 周子所謂幾善惡者 皆致意於是也 成王垂絶之言 而拳拳及此 其有得於周公者 亦深矣 ○蘇氏曰 死生之際 聖賢之所甚重也 成王將崩之一日 被冕服 以見百官 出經遠保世之言 其不死於燕安婦人之手也明矣 其致刑措宜哉

 

 

顧命10章

50-010-01

玆旣受命還 出綴衣于庭 越翼日乙丑 王崩 (顧命-10)

 

綴衣 幄帳也 羣臣旣退 徹出幄帳於庭 喪大記 云疾病 君徹懸 東首於北牖下是也 於其明日王崩

 

 

顧命11章

50-011-01

太保 命仲桓南宮毛 俾爰齊侯呂伋 以二干戈 虎賁百人 逆子釗於南門之外 延入翼室 恤宅宗 (顧命-11)

 

桓毛 二臣名 伋 太公望子 爲天子虎賁氏 延 引也 翼室 路寢旁左右翼室也 太保以冢宰攝政 命桓毛二臣 使齊侯呂伋 以二干戈 虎賁百人 逆太子釗于路寢門外 引入路寢翼室 爲憂居宗主也 呂氏曰 發命者冢宰 傳命者兩朝臣 承命者勳戚顯諸侯 體統尊嚴 樞機周密 防危慮患之意深矣 入自端門 萬姓咸覩 與天下共之也 延入翼室 爲憂居之宗 示天下不可一日無統也 唐穆敬文武以降 閹寺執國命 易主於宮掖 而外廷猶不聞 然後知周家之制 曲盡備豫 雖一條一節 亦不可廢也

 

 

顧命12章

50-012-01

丁卯 命作冊度 (顧命-12)

 

命史 爲冊書法度 傳顧命於康王

 

 

顧命13章

50-013-01

越七日癸酉 伯相 命士須材 (顧命-13)

 

伯相 召公也 召公以西伯爲相 須 取也 命士取材木 以供喪用

 

 

顧命14章

50-014-01

狄 設黼扆綴衣 (顧命-14)

 

狄 下士 祭統云狄者 樂吏之賤者也 喪大記 狄人設階 蓋供喪役而典設張之事者也 黼扆 屛風畵爲斧文者 設黼扆幄帳 如成王生存之日也

 

 

顧命15章

50-015-01

牖間 南嚮 敷重篾席黼純 華玉仍几 (顧命-15)

 

此平時見羣臣覲諸侯之坐也 敷設重席 所謂天子之席 三重者也 篾席 桃竹枝席也 白黑雜繒 純 緣也 華 彩色也 華玉以飾几 仍 因也 因生時所設也 周禮吉事變几 凶事仍几是也

 

 

顧命16章

50-016-01

西序 東嚮 敷重底席綴純 文貝仍几 (顧命-16)

 

此旦夕聽事之坐也 東西廂 謂之序 底席 蒲席也 綴 雜彩 文貝 有文之貝 以飾几也

 

 

顧命17章

50-017-01

東序 西嚮 敷重豐席畵純 雕玉仍几 (顧命-17)

 

此養國老饗羣臣之坐也 豐席 筍席也 畵 彩色 雕 刻鏤也

 

 

顧命18章

50-018-01

西夾 南嚮 敷重筍席玄紛純 漆仍几 (顧命-18)

 

此親屬私燕之坐也 西廂夾室之前 筍席 竹席也 紛 雜也 以玄黑之色 雜爲之緣 漆 漆几也 牖間兩序西夾 其席有四 牖戶之間 謂之扆 天子負扆朝諸侯 則牖間南嚮之席 坐之正也 其三席 各隨事以時設也 將傳先王顧命 知神之在此乎 在彼乎 故兼設平生之坐也

 

 

顧命19章

50-019-01

越玉五重 陳寶 赤刀 大訓 弘璧 琬琰 在西序 大玉 夷玉 天球 河圖 在東序 胤之舞衣 大貝 鼖鼓 在西房 兌之戈 和之弓 垂之竹矢 在東房 (顧命-19)

 

於東西序坐北 列玉五重 及陳先王所寶器物 赤刀 赤削也 大訓 三皇五帝之書 訓誥亦在焉 文武之訓 亦曰大訓 弘璧 大璧也 琬琰 圭名 夷 常也 球 鳴球也 河圖 伏羲時龍馬負圖 出於河 一六位北 二七位南 三八位東 四九位西 五十居中者 易大傳所謂河出圖是也 胤 國名 胤國所制舞衣 大貝 如車渠 鼖鼓 長八尺 兌和 皆古之巧工 垂 舜時共工 舞衣鼖鼓戈弓竹矢 皆制作精巧 中法度 故歷代傳寶之 孔氏曰 弘璧琬琰大玉夷玉天球 玉之五重也 呂氏曰 西序所陳 不惟赤刀弘璧 而大訓參之 東序所陳 不惟大玉夷玉 而河圖參之 則其所寶者 斷可識矣 愚謂寶玉器物之陳 非徒以爲國容觀美 意者成王平日之所觀閱 手澤在焉 陳之以象其生存也 楊氏中庸傳曰 宗器於祭陳之 示能守也 於顧命陳之 示能傳也

 

 

顧命20章

50-020-01

大輅 在賓階 面 綴輅 在阼階 面 先輅 在左塾之前 次輅 在右塾之前 (顧命-20)

 

大輅 玉輅也 綴輅 金輅也 先輅 木輅也 次輅 象輅革輅也 王之五輅 玉輅 以祀不以封 爲最貴 金輅 以封同姓 爲次之 象輅 以封異姓 爲又次之 革輅 以封四衛 爲又次之 木輅 以封蕃國 爲最賤 其行也 貴者 宜自近 賤者 宜遠也 王乘玉輅 綴之者 金輅也 故金輅謂之綴輅 最遠者木輅也 故木輅 謂之先輅 以木輅 爲先輅則革輅象輅 爲次輅矣 賓階 西階也 阼階 東階也 面 南嚮也 塾 門側堂也 五輅陳列 亦象成王之生存也 周禮典路云 若有大祭祀 則出路 大喪大賓客 亦如之 是大喪出輅 爲常禮也 又按所陳寶玉器物 皆以西爲上者 成王殯在西序故也

 

 

顧命21章

50-021-01

二人 雀弁 執惠 立于畢門之內 四人 綦弁 執戈上刃 夾兩階戺 一人 冕 執劉 立于東堂 一人 冕 執鉞 立于西堂 一人 冕 執戣 立于東垂 一人 冕 執瞿 立于西垂 一人 冕 執銳 立于側階 (顧命-21)

 

弁 士服 雀弁 赤色弁也 綦弁 以文鹿子皮爲之 惠 三隅矛 路寢門 一名畢門 上刃 刃外嚮也 堂廉曰戺 冕 大夫服 劉 鉞屬 戣瞿 皆戟屬 銳 當作鈗 說文曰 鈗 侍臣所執兵 從金允聲 周書曰 一人冕 執鈗 讀若允 東西堂 路寢東西廂之前堂也 東西垂 路寢東西序之階上也 側階 北陛之階上也 ○呂氏曰 古者執戈戟 以宿衛王宮 皆士大夫之職 無事而奉燕私 則從容養德 而有膏澤之潤 有事而司禦侮 則堅明守義 而無腹心之虞 下及秦漢 陛楯執戟 尙餘一二 此制旣廢 人主接士大夫者 僅有視朝數刻 而周廬陛楯 或環以椎埋嚚悍之徒 有志於復古者 當深繹也

 

 

顧命22章

50-022-01

王 麻冕黼裳 由賓階 隮 卿士邦君 麻冕蟻裳 入卽位 (顧命-22)

 

麻冕 三十升麻 爲冕也 隮 升也 康王吉服 自西階升堂 以受先王之命 故由賓階也 蟻 玄色 公卿大夫及諸侯 皆同服 亦廟中之禮 不言升階者 從王賓階也 入卽位者 各就其位也 ○呂氏曰 麻冕黼裳 王祭服也 卿士邦君祭服之裳 皆纁 今蟻裳者 蓋無事於奠祝 不欲純用吉服 有位於班列 不可純用凶服 酌吉凶之間 示禮之變也

 

 

顧命23章

50-023-01

太保 太史 太宗 皆麻冕彤裳 太保 承介圭 上宗 奉同瑁 由阼階隮 太史 秉書 由賓階隮 御王冊命 (顧命-23)

 

太宗 宗伯也 彤 纁也 太保受遺 太史奉冊 太宗相禮 故皆祭服也 介 大也 大圭 天子之守 長尺有二寸 同 爵名 祭以酌酒者 瑁 方四寸 邪刻之 以冒諸侯之珪璧 以齊瑞信也 太保宗伯 以先王之命 奉符寶 以傳嗣君 有主道焉 故升自阼階 太史以冊命御王 故持書由賓階以升 蘇氏曰 凡王所臨所服用 皆曰御

 

 

顧命24章

50-024-01

曰皇后 憑玉几 道揚末命 命汝嗣訓 臨君周邦 率循大卞 爕和天下 用答揚文武之光訓 (顧命-24)

 

成王顧命之言 書之冊矣 此太史口陳者也 皇 大 后 君也 言大君成王力疾 親憑玉几 道揚臨終之命 命汝嗣守文武大訓 曰汝者 父前子名之義 卞 法也 臨君周邦 位之大也 率循大卞 法之大也 爕和天下 和之大也 居大位 由大法 致大和 然後可以對揚文武之光訓也

 

 

顧命25章

50-025-01

王 再拜興 答曰眇眇予末小子 其能而亂四方 以敬忌天威 (顧命-25)

 

眇 小 而 如 亂 治也 王拜手顧命 起答太史曰 眇眇然予微末小子 其能如父祖 治四方 以敬忌天威乎 謙辭退托於不能也 顧命 有敬迓天威 嗣守文武大訓之語 故太史所告 康王所答 皆於是致意焉

 

 

顧命26章

50-026-01

乃受同瑁 王 三宿三祭三咤 上宗曰饗 (顧命-26)

 

王 受瑁爲主 受同以祭 宿 進爵也 祭 祭酒也 咤 奠爵也 禮成於三 故三宿三祭三咤 葛氏曰 受上宗同瑁 則受太保介圭 可知 宗伯曰饗者 傳神命 以饗告也

 

 

顧命27章

50-027-01

太保 受同 降盥 以異同 秉璋以酢 授宗人同 拜 王 答拜 (顧命-27)

 

太保 受王所咤之同 而下堂盥洗 更用他同 秉璋以酢 酢 報祭也 祭禮 君執圭瓚祼尸 太宗執璋瓚亞祼 報祭 亦亞祼之類 故亦秉璋也 以同授宗人 而拜尸 王答拜者 代尸拜也 宗人 小宗伯之屬 相太保酢者也 太宗 供王 故宗人 供太保

 

 

顧命28章

50-028-01

太保 受同 祭嚌 宅 授宗人同 拜 王 答拜 (顧命-28)

 

以酒至齒曰嚌 太保 復受同以祭 飮福至齒 宅 居也 太保退居其所 以同 授宗人 又拜 王復答拜 太保飮福至齒者 方在喪疚 歆神之賜 而不甘其味也 若王則喪之主 非徒不甘味 雖飮福 亦廢也

 

 

顧命29章

50-029-01

太保 降 收 諸侯 出廟門 俟 (顧命-29)

 

太保下堂 有司收撤器用 廟門 路寢之門也 成王之殯在焉 故曰廟 言諸侯則卿士以下可知 俟者 俟見新君也

 

 

 

康王之誥

 

康王之誥

今文古文皆有 但今文合于顧命

 

 

 

康王之誥1章

51-001-01

王 出在應門之內 太保 率西方諸侯 入應門左 畢公 率東方諸侯 入應門右 皆布乘黃朱 賓 稱奉圭兼幣 曰一二臣衛 敢執壤奠 皆再拜稽首 王 義嗣德 答拜 (康王之誥-01)

 

漢孔氏曰 王出畢門 立應門內 鄭氏曰 周禮五門 一曰臯門 二曰雉門 三曰庫門 四曰應門 五曰路門 路門一曰畢門 外朝 在路門外 則應門之內 蓋內朝所在也 周 中分天下諸侯 主以二伯 自陜以東 周公主之 自陜以西 召公主之 召公率西方諸侯 蓋西伯舊職 畢公率東方諸侯 則繼周公爲東伯矣 諸侯入應門 列于左右 布 陳也 乘 四馬也 諸侯皆陳四黃馬而朱其鬣 以爲廷實 或曰黃朱 若篚厥玄黃之類 賓 諸侯也 稱 擧也 諸侯 擧所奉圭兼幣 曰一二臣衛 一二 見非一也 爲王蕃衛 故曰臣衛 敢執壤地所出奠贄 皆再拜首至地 以致敬 義 宜也 義嗣德云者 史氏之辭也 康王宜嗣前人之德 故答拜也 吳氏曰 穆公 使人弔公子重耳 稽顙而不拜 穆公曰 仁夫公子 稽顙而不拜 則未爲後也 蓋爲後者 拜不拜 故未爲後也 弔者含者禭者 升堂致命 主孤 拜稽顙 成爲後者也 康王之見諸侯 若以爲不當拜而不拜 則疑未爲後也 且純乎吉也 答拜 旣正其爲後 且知其以喪見也

 

 

康王之誥2章

51-002-01

太保 曁芮伯 咸進相揖 皆再拜稽首 曰敢敬告天子 皇天 改大邦殷之命 惟周文武 誕受羑若 克恤西土 (康王之誥-02)

 

冢宰及司徒與羣臣 皆進相揖定位 又皆再拜稽首 陳戒於王 曰敢敬告天子 示不敢輕告 且尊稱之 所以重其聽也 曰大邦殷者 明有天下 不足恃也 羑若 未詳 蘇氏曰 羑 羑里也 文王出羑里之囚 天命自是始順 或曰 羑若 卽下文之厥若也 羑厥 或字有訛謬 西土 文武所興之地 言文武所以大受命者 以其能恤西土之衆也 進告 不言諸侯 以內見外

 

 

康王之誥3章

51-003-01

惟新陟王 畢協賞罰 戡定厥功 用敷遺後人休 今王 敬之哉 張皇六師 無壞我高祖寡命 (康王之誥-03)

 

陟 升遐也 成王初崩 未葬未諡 故曰新陟王 畢 盡 協 合也 好惡 在理不在我 故能盡合其賞之所當賞 罰之所當罰 而克定其功 用施及後人之休美 今王嗣位 其敬勉之哉 皇 大也 張皇六師 大戒戎備 無廢壞我文武艱難寡得之基命也 按召公此言 若導王以尙威武者 然守成之世 多溺宴安 而無立志 苟不詰爾戎兵 奮揚武烈 則廢弛怠惰 而陵遲之漸見矣 成康之時 病正在是 故周公於立政 亦懇懇言之 後世墜先王之業 忘祖父之讐 上下苟安 甚至於口不言兵 亦異於召公之見矣 可勝嘆哉

 

 

康王之誥4章

51-004-01

王若曰庶邦侯甸男衛 惟予一人釗 報誥 (康王之誥-04)

 

報誥而不及羣臣者 以外見內 康王在喪 故稱名 春秋嗣王在喪 亦書名也

 

 

康王之誥5章

51-005-01

昔君文武 丕平富 不務咎 底至齊信 用昭明于天下 則亦有熊羆之士 不二心之臣 保乂王家 用端命于上帝 皇天 用訓厥道 付畀四方 (康王之誥-05)

 

丕平富者 溥博均平 薄歛富民 言文武德之廣也 不務咎者 不務咎惡 輕省刑罰 言文武罰之謹也 底至者 推行而底其至也 齊信者 兼盡而極其誠也 文武務德不務罰之心 推行而底其至 兼盡而極其誠 內外充實 故光輝發越 用昭明于天下 蓋誠之至者 不可揜也 而又有熊羆武勇之士 不二心忠實之臣 戮力同心 保乂王室 文武用受正命於天 上天用順文武之道 而付之以天下之大也 康王 言此者 求助羣臣諸侯之意

 

 

康王之誥6章

51-006-01

乃命建侯樹屛 在我後之人 今予一二伯父 尙胥曁顧綏爾先公之臣服于先王 雖爾身 在外 乃心 罔不在王室 用奉恤厥若 無遺鞠子羞 (康王之誥-06)

 

天子 稱同姓諸侯曰伯父 康王言文武所以命建侯邦 植立蕃屛者 意蓋在我後之人也 今我一二伯父 庶幾相與顧綏爾祖考 所以臣服于我先王之道 雖身守國在外 乃心當常在王室 用奉上之憂勤 其順承之 毋遺我稚子之恥也

 

 

康王之誥7章

51-007-01

羣公 旣皆聽命 相揖趨出 王 釋冕 反喪服 (康王之誥-07)

 

始相揖者 揖而進也 此相揖者 揖而退也 蘇氏曰 成王崩未葬 君臣皆冕服禮歟 曰非禮也 謂之變禮可乎 曰不可 禮變於不得已 嫂非溺 終不援也 三年之喪 旣成服 釋之而卽吉 無時而可者 曰成王顧命 不可以不傳 旣傳 不可以喪服受也 曰何爲其不可也 孔子曰 將冠子 未及期日 而有齊衰大功之喪 則因喪服而冠 冠 吉禮也 猶可以喪服行之 受顧命見諸侯 獨不可以喪服乎 太保使太史 奉冊授王于次 諸侯入哭於路寢 而見王於次 王喪服 受敎戒諫 哭踊答拜 聖人復起 不易斯言矣 春秋傳曰 鄭子皮如晉 葬晉平公 將以幣行 子産曰 喪安用幣 子皮固請以行 旣葬 諸侯之大夫 欲因見新君 叔向辭之曰 大夫之事畢矣 而又命孤 孤 斬焉在衰絰之中 其以嘉服見 則喪禮未畢 其以喪服見 是重受弔也 大夫將若之何 皆無辭以退 今康王 旣以嘉服 見諸侯 而又受乘黃玉帛之幣 使周公在 必不爲此 然則孔子 何取此書也 曰至矣 其父子君臣之間 敎戒深切著明 足以爲後世法 孔子何爲不取哉 然其失禮 則不可不辯