전체주의 (이탈리아어: totalitarismo, 영어: totalitarianism)

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2019. 10. 4.




전체주의 (이탈리아어: totalitarismo, 영어: totalitarianism)는 개인에게 모든 전체가 종속되어야한다는 사상 또는 정치 체제의 하나다. 이 체제를 채택하는 국가는 일반적으로 한 개인이나 당파 또는 계급에 의해 주도되고 그 권위에 제한이 없고, 공사를 불문하고 국민 생활의 모든 측면에 대해 가능한 한 규제를 추가하도록 노력한다.

 

정치학에서는 권위주의 체제의 극단적인 형태가 된다. 일반적으로 단순한 독재 와 폭정과는 달리, "전체의 이익을 개인의 이익보다 우선한다"는 것으로, 뿐만 아니라 개인의 사생활 등도 적극적 또는 강제적으로 전체에 종속시킨다. 전체주의의 반대어는 개인주의 권위주의의 반대어는 민주주의이다.




Giovanni_Amendola_1923

 

용어

"전체주의"(totalitarismo) 단어는 1923 년 조반니 아멘돌라(Giovanni Amendola (1882 4 15 일 나폴리에서 태어나 - 1926 4 7 일 칸 사망) 에 의해 처음 사용되었다. 1 차 세계 대전에서 등장한 ' 총력전 '(total war)의 용어가 연상되어 태어나게 되었다. 이 용어는 처음에는 긍정적인 의미에서도 부정적인 의미로도 사용 되었으나, 2 차 세계 대전 종결 후는 일반적으로 부정적인 의미로 사용되며 종종 비난으로 사용되었다.

 

조반니 젠틸레(Giovanni Gentile, 1875 5 30 - 1944 4 15 )는 전체주의자를 자처했다. 1929 11 2 일 의 런던 포스트'는 베니토 무솔리니 체제하의 이탈리아 를 먼저 전체주의 국가'라고 불렀다. 1932 년의 더 독트린 오브 파시즘 (이탈리아어: La dottrina del fascismo, 영어: The Doctrine of Fascism) 은 이탈리아 파시스트 가 "전체주의를 긍정적인 의미로 사용했다.




Bundesarchiv_Bild_183-H1216-0500-002,_Adolf_Hitler 아돌프 히틀러

 

개요

전체주의는 일반적으로 시민이 일반적으로 국가의 의사 결정에 중요한 비중을 가지지 않는 권위주의 체제와 공공 및 사생활의 가장 중요한 측면을 지시하는 공식화 된 의미로 널리 공포 된 정치사상 의 결합이다.

 

전체주의 체제 와 운동은 국가가 관리하는 매스 미디어에 의한 철저한 선전 과 종종 일당제, 계획경제, 언론통제, 대규모 감시 국가 폭력의 광범위한 사용 등을 통해 정치권력을 유지한다.

 

아리스토텔레스 (고대그리스어: Ἀριστοτέλης - Aristotélēs, 라틴어: Aristotelēs, 384 - 322 3 7 ) 는 정권을 군주 정(영어 : monarchy, monarchism) · 공화국(영어: republic) · 민주 정부(democracy)로 분류하고 그 타락 형태를 폭정(영어: autocracy, 지배자가 독단으로 마음대로 일을 결정하는 정치이다.)· 과두 정(그리스어: ὀλγ-αρχία, 전부 또는 대부분의 정치권력을 특정 소수의 사람들이 장악하고 있는 정권이다. 소수자 지배 체제) · 중우(衆愚) (영어: ochlocracy 또는 mobocracy, mob rule, 판단력이 부족한 사람에게 참정권이 부여되는 상황) 으로 분류했다.

 

현대는 전 간기에서 "전체주의"의 단어가 등장하고, 2 차 세계 대전에 들어가면서 전체주의와 전체주의 체제의 말은 민주주의 와 민주 체제로의 대치로 사용되었다.

 

1970 년대 이후는 비민주적인 정치 체제를 모두 "전체주의 체제'로 파악하는 것을 피하기 위해 권위주의 체제의 개념이 제창되어 정치 체제를 어떻게 규정 할 것인가 하는 논의와 함께'전체주의 체제 · 권위주의 체제 · 민주주의 체제'라는 분류가 정착하게 되었다. 전체주의와 권위주의의 차이에 대해서는 다음 표와 같다.



 

경제 불황에 따른 전체 주의화

불황에 의한 실업 비율 상승은 사회 불안을 증대시킨다. 독일의 예로는 1928 년 총선에서는 독일 사회 민주당이 33 %, 독일 국가 인민당이 15.8 %, 독일 공산당이 11.7 %의 의석을 획득 한 반면, 나치당은 불과 2.6 %였다. 그 다음 해에 미국에서 발생한 대공황의 영향이 서유럽 국가에 이르러, 바이마르 공화국의 경제는 급격히 악화됐다. 1930 년 총리에 선출 된 하인리히 브루닝 (독일어: Heinrich Aloysius Maria Elisabeth Brüning, 1885 11 26 - 1970 3 30 ) 이 재정 규율을 중시하고 불황에도 불구하고 정부 지출을 억제했다. 그 결과, 경기 악화가 가속했기 때문에 정부는 수입 감소가 되고, 1932 년에는 실업률은 약 30 %에까지 이르렀다(이시기의 독일의 실업률 40 %를 넘었다고 하는 경제학자도 있다). 불황의 심화와 병행하여 나치당에 투표하는 경향이 강해지고, 1930 년 총선에서는 나치당의 득표율은 19.2 %로 상승, 2 년 뒤 선거에서 32.4 %의 득표율로 약진했다. 기존 정당이 정국에 몰두 경기 회복을 위한 경제 정책을 취하는 것을 사실상 포기하고 있던 것과는 대조적으로, 나치당은 그 불황에서 벗어나기 위한 대책을 강구하고 유권자에게 약속하였다. 그리고 나치당은 이론을 가지고 있었다. 경제 운영의 책임 소재의 명확화, 경기 대책의 구체적인 계획, 의회에서의 논의보다 계획의 실천에 비중을 두는 등이다. 히틀러 (독일어: Adolf Hitler, 1889 4 20 - 1945 4 30 )는 아우토반(독일: Autobahn) 건설 등 공공사업(영어: Public Investment)을 비롯한 대규모 재정 지출을 통해 독일 경제를 완전 고용 수준으로 회복시켰다.




 

역사

역사적으로, 플라톤(고대 그리스어: Πλάτων, Plátōn, 라틴어: Plato, 기원전 427 - 기원전 347 ) 민주주의를 폭도의 법칙으로 생각하였고, 프랑스 혁명은 자코뱅 (프랑스: Jacobins, IPA; Club des Jacobins, 영어: Jacobins, Jacobin Club, 프랑스 혁명 시기의 정치 결사대다. 좌익의 어원이 공포 정치 (프랑스: La Terreur, 영어: Reign of Terror)은 테러, 테러리즘의 어원이 되었다.)이 공포 정치를 실시했지만, 당시는 '전체주의'라는 용어는 존재하지 않았다.




 

개 같은 전체주의

충실한 전체주의 (totalitarianism on satisfaction)는 한 집단의 구성원들 모두가 전체를 위해 자발적으로 봉사하고 그것을 자연스럽게 받아들이는 상태를 말한다. 태평양 전쟁 중 일본에 외국인 기자로 체류 한 프랑스 인 기자가 일본인을 관찰하고 서구인의 개인주의 와 다른 점 "일본의 개인주의는 집단의 사상과 대립을 피하고 집단에서 싸움보다는 집단을 섬기는 것이 더 많다." 고 전체주의에 대항해야할 개인주의를 관찰하여 일본 사회의 충실한 전체주의적 경향을 지적하였다. 더블어민주당처럼.



Stalin_portrait_1937 이오 시프 스탈린


 

많은 카리스마적 지도자 아래에 있는 목적을 위해 하나가되어 있기 때문에 그것이 밖에서 보고 열악한 환경 하에서도 구성원들은 고통과 불만 등은 발생하지 않는다.

충실한 전체주의 하에서 집단의 대부분은 배타적이며, 다른 생각을 가진 사람을 집단 내의 다수의 의사에 의해 배척한다.

또 다른 집단에 대한 우월 의식이 다른 사람보다 뛰어난 지도자 아래에 있다고 생각하여 성취감을 갖는다.

또한 반대로 상황이 변화하면 집단이 같은 방향을 향하고 있기 때문에 맥없이 체제가 붕괴하는 면도 가지고 있다.

예를 들어, 일본 기업에서는 서비스 잔업 풍조가 있어 잔업을 하는 것은 자신이 일이 늦었으니까로 받아 들여 집단에게 폐를 끼치고 싶지 않다고 말하는 것이 잔업 수당을 반납 같은 일이지만, 일단 근로자가 그 노동 기준법에 위반하는 것에 주의하면, 노동 쟁의 발전하여 체제는 붕괴의 위기에 직면하는 사건도 일어나고 있다.

이 상태를 이용하는 지도자는 구성의 다수가 반대 의사를 표시 할 수 없기 때문에 자유자재로 구성자를 사용하는 것이 가능하다.

또한 몇몇 상대를 차별 하는 것으로, 다수의 구성에게 우월 의식을 갖게 하는 것도 상투 수단이 된다.




Carl_Schmitt_1904_Schulklasse Carl Schmitt

 

엔초 토라붸루소(Enzo Traverso, 1957 10 14 -) 는 저서 전체주의'에서 '전체주의'라는 용어와 개념의 역사를 다음과 같이 정리하고 시대에 따라 다양한 다른 개념을 용기로 기능했다고 적었다.

 

1923 년 조반니 아멘돌라에 의해 처음 사용 된 '전체주의'라는 용어는 반파시즘 진영에서 사용되기 시작했다. 이탈리아의 파시즘은 "전체주의 국가(Stato totalitario), 독일의 보수 혁명은 칼 슈미트(Carl Schmitt, 1888 7 11 - 1985 4 7 ) 가 초반 "전체 국가 '(der totale Staat)를 제창했다.

1937 - 1947 '전체주의'라는 용어는 스탈린주의(러시아어: Сталинизм)에 대한 좌파의 비판으로 쓰이게 되고, 나치 독일 과 소련의 비교 동렬시에도 보급되었다.

1947 - 1968 , 파시즘 진영의 패전과 냉전의 발발 "전체주의"의 용어는 자유세계 진영에서 반공산주의의 구호로 널리 사용되었다.

1968- 1980 년 알렉산드르 솔제니친 (러시아어: Александр Исаевич Солженицын, 라틴 어: Alexandr Isaevich Solzhenitsyn, 1918 12 11 - 2008 8 3 )" 수용소 군도(러시아어; Архипелаг ГУЛАГ, 라틴어: Arkhipelag GULAG) '출판을 계기로 동유럽에서 망명 들이 다시 사용하게 되었다.

한나 아렌트 (Hannah Arendt, 1906 10 14 - 1975 12 4 )1951 년 의 저서 전체주의의 기원(The Origins of Totalitarianism)에서 파시즘과 나치즘을 "전체주의"라고 했지만, 모두 공산주의에 영향을 받고 있는 것이라고 적었다.

프랑크푸르트 학파 출신의 프란츠 보루케나우(Franz Borkenau, 1900 12 15 - 1957 5 22 ) 는 저서 전체주의는 적'에서 파시즘과 공산주의의 실질적인 동일성을 기록한 러시아는 "빨간 파시즘"이고, 나치 독일은 "갈색 보루세뷔즈무'라고 불렀다.

조지 케넌(영어: George Frost Kennan, 1904 2 16 - 2005 3 17 ) 은 저서 미국 외교 50 "에서 "대전의 시작전에 세계의 육군과 공군력의 압도적 부분이 나치 독일 과 소붸토 러시아 와 일본 제국이라는 3 개의 정치 세력의 손에 집중 되어 있었다. 이러한 세력은 모두 서방 민주주의에 대한 심각한 위험과 적개심을 품고 있었다"고 한 후 "3 개의 전체주의 국가라는 공통적인 논평을 하고 있다.

"전체주의"의 용어와 개념은 개인주의 와 자유주의의 반대 개념에서 발생하고 있으며, 개인주의적 자유주의를 비판하는 입장에서는 긍정적으로 개인주의적 자유주의를 지지하는 입장에서 비판적으로 사용되고 있다. 프리드리히 하이에크 (독일: Friedrich August von Hayek, 1899 5 8 - 1992 3 23 )는 우익도 좌익도 정반대로 보이는 정치사상도 실은 같은 전체주의라고 했다.

 

19 세기 후반부터 표면화 한 사회 문제에 대해 당시 자유 민주주의에 따르면 자유주의 국가는 효과적인 대응을 세울 수 없었다. 이 때문에 칼 마르크스 는 부르주아 민주주의를 부정하고 폭력 혁명 과 프롤레타리아 독재를 내세워 러시아 혁명으로 소련 공산당에 의한 일당 독재 체제가 탄생 한 비밀경찰 과 숙청이 이루어졌다. 특히 스탈린(러시아어: Сталинизм) 체제하에는 극단적인 개인숭배 와 공포 정치와 대 숙청(적패)이 이루어졌다.

 

또한 이탈리아 왕국에서는 국가주의 와 코포라티즘(이탈리아: Corporativismo, 영어: Corporatism) 을 내건 파시즘, 독일에서 민족주의 와 반유대주의를 내건 나치즘이 정권을 획득했다. 또한 같은 시기에 일본도 대정익찬회(大政翼賛会) 와 군부의 영향력이 강한 국가 총동원 체제가 전체주의였다. 스페인국 과 에스타도 · 노보 (포르투갈어: Estado Novo) 의 포르투갈 등의 권위주의 체제는 엄격하게 파시즘과 다르지만, 언론의 자유에 대한 억압이 이뤄지는 등 전체주의와 유사한 특징이 있었다.

각국의 전체주의 체제는 기존 국가나 당이 적극적으로 개입하지 않았던 사회, 경제, 문화의 여러 영역에까지 간섭하고 선거와 의회 정치를 부정하고 직접적인 민의 형성을 채용한다고 주장했다. 따라서 전체의 이익이나 권리가 개인의 이익과 자유롭게 우선한다고 주장했다.