고대교회 이야기

고목사 2010. 2. 1. 22:00

제 2 주일  성 경

 

SQ. 2. What rule hath God given to direct us how we may glorify and enjoy him?

A. The Word of God which is contained in the Scriptures of the Old and New Testaments is the only rule to direct us how we may glorify and enjoy him.

소2) 어떻게 우리는 하나님을 영화롭게 하며 즐거워해야 하는지, 우리에게 인도해 주기 위하여 하나님께서 무슨 법(규범)을 주셨는가?

 

답) 하나님의 말씀은 구약과 신약성경 안에 어떻게 우리가 하나님을 영화롭게 하며 즐거워 해야 하는지 우리를 지도해 주는 유일한 법(규범)이다.


 

SQ. 3. What do the Scriptures principally teach?

A. The Scriptures principally teach what man is to believe concerning God, and what duty God requires of man.

소3. 성경은 주로 무엇을 가르치는가?

답. 성경은 주로 사람이 하나님에 대하여 무엇을 믿어야 하며, 하나님께서 사람에게 요구하는 의무가 무엇인지를 가르친다.

 

     1. 하나님께서 자신을 영화롭게하며 즐거워 하는 방법으로 규범을 주셨다. 신실하신 하나님께서는 자기 백성에게 마땅히 나아갈 길과 피할 길을 예비해두셨다.

 

      2. 하나님께서 백성에게 유일한 법으로 성경을 하나님의 말씀으로 주셨다.  성경은 성도를 하나님께로 인도하는 유일한 법(direct)이다. 성경에는 하나님을 영화롭게 하는 방법(예배)과 즐거워하는 길(생활)이 기록되어 있다.

 

      3. 성경은 신약성경과 구약성경이 있다. 하나님의 말씀 성경은 신약성경과 구약성경이 있다. 신약과 구약의 분기점은 에수와 관련된다. 기독교의 정경은 신약성경과 구약성경이다. 유대교는 구약성경만 있고, 몰몬교, 말일성도 등은 구약과 신약 외에 정경이 추가되어 있다. 기독교 안에서 정경목록은 다양성이 있다. 

 

       4. 성경은 하나님에 대한 믿음의 내용을 가르친다. 믿음은 단순한 인간의 의지적 성향이 아니라, 구체적인 대상에 대한 내용을 갖고 있다. 믿음에 내용과 대상이 없으면 신비주의가 된다. 신비주의는 자기의 의지를 투사하는 방식으로 구성된다. 그러나 성경은 하나님을 믿는 믿음을 구체적으로 진술하도록 후훈련시킨다. 

 

       5. 성경은 하나님께서 사람에게 요구하는 의무를 가르친다. 하나님의 백성은 백성됨의 마땅히 행할바를 갖는다. 성경에서 백성이 행동하는 규범을 볼 수 있다. 그러므로 하나님의 요구를 준행하기 위해서 성도는 부단히 성경을 읽어야 한다.       

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고대교회 이야기

고목사 2008. 6. 30. 10:54

제6차 콘스탄티노플 공회(680-681년)의 내용과 의의

조창훈 

 

우리는 그 성육신 이후에도 역시 삼위일체 가운데 한 분이신 우리 주 예수 그리스도를 우리들의 진정한 하나님으로 믿는다. 우리는 그의 두 성질이 그의 한 위격 안에 존재하였다고 선포하는 바, 이 가운데에서 그의 성육신 이후의 생애 가운데 나타났던 기적들과 고난들은 모두가 단지 외양에 불과했던 것이 아니라 실제로 발생했던 것이다. 또한 동일하신 하나의 위격 가운데 서로 다른 성질들이 존재한다고 믿으니, 이들은 비록 함께 연합되었으나 각 성질은 나름대로 그 영역에 해당하는 사건들을 의도하고 수행하였다. 이러한 이유 때문에 우리들은 인류의 구원을 위해 그 안에서 가장 적절하게 그리고 동시에 발생하였던 두 개의 자연적 의지와 행위들에 영광을 돌리는 것이다(William R, Cannon, History of Christianity in the Middle Ages, 『중세교회사』, 서영일 역(서울: 기독교문서선교회, 1986), p.82. ). 

 

이 공의회는 칼케돈공회의 연장으로서 단일의지론을 정죄하고 그리스도의 두 의지(신적 의지, 인적 의지)와 두 에너지를 확립한 공회로서 기독론 논쟁을 완결하는 중요한 회의입니다.

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