형람 성경

고목사 2018. 3. 21. 17:33

[형람성경누가복음 24 부활의 주께서 엠마오로 가는 제자를 예루살렘으로 인도하심 (찬 154 )

 

1. [눅 24:1-12] 안식 후 첫날에 부활하심예수께서 안식 후 첫날에 부활하셨다엄밀하게 말하면 무덤에 뉘우신 뒤부터 안식 후 첫날 새벽까지 무덤 안이 확인되지 않았다고 보아야 한다예수께서 장사 된 후에 약 36시간 정도가 된다그럼에도 사흘로 계산해서 사흘에 부활했다고 고백한다무덤에 장사된 시간과 빈무덤을 확인한 시간을 기준으로 한 것이다.

새벽에 무덤에 간 여인들은 예수를 보지 못했고두 사람만 보았다(5). 그녀들은 예수의 말씀을 기억하고 열한 사도가 있는 곳으로 와서 알렸다(9). 사도들은 믿지 않았고 베드로는 무덤에 갔지만 세마포만 보았다(12). 부활의 목격자는 부활하신 주님을 본 것만난 것을 의미하지 않고부활의 주님을 믿는 것을 의미한다기독교에서 믿음은 인간 내부에서 시작한 것은 믿음으로 분류하지 않는다믿음은 주의 성령이 내주하심으로 연관되어 형성된 지식(知識)과 확신(確信)이다.

 

2. [눅 24:13-35] 엠마오로 가려는 제자들을 예루살렘으로 보내심예수께서 부활했다는 소식을 듣고도 제자 둘이 25(11km)가 떨어진 엠마오(Emaos)라하는 마을로 떠나려 했다엠마오라는 마을의 위치는 정확하게 알 수 없다그 가는 길에 부활의 주께서 동행하셨다(15). 그런데 그들은 눈이 가리어져 알아보지 못했다(16). 길을 가면서 주거니 받거니 이야기를 했다그 중 한 사람 글로바가 주께 예루살렘의 일어난 일을 알지 못하느냐?고 의아하게 생각했다(18). 글로바는 되묻는 주께 나사렛 예수의 십자가 죽음(20), 이스라엘의 속량자와 사흘 부활(21), 부활 보고(22-23등을 증거했다그리고 두 사람이 그래도 아직 부활한 주를 보지 못했다고 말했다(24). 예수께서 그들에게 미련하고 믿음이 없다고 하시며그리스도의 고난과 선지자의 글에 대해서 말씀하셨다(25-27). 그들이 엠마오에 가깝게 될 때 예수께서 떠나려니 강권하여 붙잡았다그래서 그들과 음식을 먹을 때 축사하며 떡을 주시니 그들의 눈이 밝아졌다(29-30). 그런데 예수는 보이지 않았다(31). 둘이는 성경을 풀어 줄 때 마음이 뜨겁지 아니하더냐고 물으며 엠마오로 가던 길을 돌이켜 예루살렘으로 갔다(32-33). 그리고 주께서 살아난 것을 시몬에게 보고하며 상황을 보고했다(34-35).

 

3. [눅 24:36-49] 11제자에게 나타나심예수께서 제자들이 부활에 대해서 이야기하고 있을 때에 가운데 서서 평강을 선포하셨다(36). 놀라고 무서워할 때 꾸짖으셨고영이 아니라 살과 뼈가 있음을 경험시켜 주셨다(39). 그래도 믿지 못하자 예수께서 생선 한 토막을 잡수셨다(43). 그들의 마음을 열어 성경을 깨닫게 하셨다(44-45). 그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 그의 이름으로 죄사함을 받게 하는 회개가 예루살렘에서 시작해서 모든 족속에게 전파될 것이 기록되어 있음을 깨달았다(46-47). 사도 바울은 다메섹 도상에서 부활의 주의 빛과 음성을 만났고아라비아 광야에서 구약에 있는 구속 경륜을 깨달았을 것이다이 증언을 하는 것은 오직 성령으로만 가능한 것이었다.

 

4. [눅 24:50-53] 승천예수께서 제자들을 데리고 베다니 앞까지 가서 손을 들어 그들에게 축복하셨다(50). 축복하실 때에 그들을 떠났고그들은 예루살렘에 돌아가 성전에서 하나님을 찬송했다(51-53). ※ 목사가 축복에서 손을 드는 행위는 죄사함의 확증(그룹)과 승천하신 주님의 오심을 믿는 행위이다그리고 성령으로 주의 이름을 증거하겠다는 언약 체결 의식이다.

 

5. 전능하신 하나님죽음의 권세를 깨뜨리고 부활하심을 믿습니다그 능력으로 우리의 죄를 사하시고 천지에 풍성한 하나님의 지식을 갖도록 인도하시니 고맙습니다어찌되었든지 힘과 맘을 다해서 주의 이름을 증거하게 하옵소서주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다아멘.


형람서원 고경태 

螢藍書院 五恩 高炅兌 형설청람(螢雪靑藍), ex fide in fidem 

螢雪之功 靑出於藍 

출처 : 한국개혁신학 연구원
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형람 성경

고목사 2018. 3. 21. 16:38

[형람성경누가복음 23 빌라도와 예수 그리고 십자가와 죽음 (찬 442 )

 

1. [눅 23:1-12] 빌라도와 헤롯이 친구가 됨무리는 빌라도에게 예수를 끌고 가서 세금을 거부하며 자칭 왕 그리스도이라고 공언했다고 반역죄로 고소했다(1-2). 빌라도는 예수께 유대인의 왕인가?라고 질문했고예수는 옳다고 대답하셨다(3). 그런데 빌라도는 죄없음을 선언했다(4). 누가는 매우 간략하게 이 부분을 전개했다그것은 헤롯과 조우(遭遇)를 제시하기 위함일 것이다빌라도는 예수가 빌라도 사람인 것을 알고 예루살렘에 온 헤롯을 불러 심문하도록 했다(7-8). 헤롯은 예수 보기를 구경거리로 생각해서 매우 기뻐했다(8). 그런데 예수는 헤롯에게는 어떤 말도 하지 않았다결국 헤롯은 빌라도에게 다시 보냈다누가는 빌라도와 헤롯이 원수에서 그날은 친구가 되었다고 보고했다(12). 빌라도와 헤롯은 친구가 되기 힘든 위치였다예수를 십자가에 못박게 하는 날에 빌라도헤롯대제사장사두개인바리새인헤롯당서기관무리들이 모두 친구가 되었다.

 

2. [눅 23:13-25] 빌라도의 판결사도신경에서 고백하는 본디오 빌라도에 대해서 어떤 불편을 느끼는 사람이 있다고대 교회 그리스도인이 성경을 우리만큼 알지 못했을까왜 그들은 본디오 빌라도라고 고백했을까그것은 예수께서 로마 제국에 의해서 죽임 당함을 알려주며결정한 사람의 책임을 알게하는 것이다.

본디오 빌라도는 로마 제국의 총독이었다로마 군인들은 군병들도 자부심을 가질 정도로 명예를 중요하게 생각한다그 총독이라면 어떠할까그런데 그 총독이 민중들의 소동에 심장이 떨렸다그리고 그 위기를 모면하려고 꼼수를 부렸다그런데 오히려 악독한 죄인 바라바는 해방시키고 죄없는 죄인 예수를 십자가 형을 언도했다빌라도의 법정의 어리석음과 악함이고그 빌라도의 판결이 우리의 죄를 사하는 계기가 되었다(O felix culpa).

 

3. [눅 23:25-56] 골고다 길십자가 위에서 죽으심장사되심사도신경에서 죽으심 음부강하가 있는데복음서에서는 무덤에 안치됨까지만 진술하고 있다.

빌라도는 십자가 형을 언도하고 집행시켰다빌라도의 법정에서 골고다 언덕까지의 길은 지금은 비아돌로사(Via Dolorosa, 슬픔의 길)로 순례코스가 되어 있다순례를 통한 영적유익을 기대하는 것은 바람직하지 않다그럼에도 예루살렘에 기념교회당들이 있다아르메니아 정교회(오리엔탈 정교회등 여러 종파들이 지역을 점유하고 있다무덤교회(聖墓敎會: Church of the Holy Sepulchre)는 중요한 부분들은 그리스 정교아르메니아 사도 교회로마 가톨릭 교회가 차지하고 있으며콥트 정교에티오피아 정교시리아 정교는 덜 중요한 부분들을 맡았다주의 십자가도의 도()는 에 있지 않고 성령에 있다.

예수는 고난의 길을 갈 수 없을 정도였고구레네 사람 시몬이 강제징발되어 십자가를 대신 지고 올라갔다(26). 시몬은 가장 재수 없는 사람이지만 가장 복된 사람이었다여자의 큰 무리가 예수의 뒤를 따랐는데페미니즘(feminism) 시대였다면 예수는 십자가를 받지 않았을 수도 있었을 것이다여성의 자기보호가 호주제 폐지간통죄 폐지낙태죄 폐지 등일까? 여성은 보호받을 존재가 아니라 사랑받을 존재이다. 여성 스스로 보호하는 것보다 가족을 이루어 함께하며 인내와 신뢰를 이루는 것이 더 좋겠다는 생각이다.  


예수께서는 울며 따르는 여인들에게 마지막 날의 위험을 말씀하셨다사형집행은 두 사람도 함께 집행되었다어쩌면 두 사람은 좀 더 집행할 죄수였을지도 모른다그 중 한 사람은 뜻밖에 예수 옆에서 자비를 호소하면서 낙원을 허락받았다(43). 우리는 믿음과 행위 문제에서 이 부분에서 가장 혼란을 갖는다행위를 할 수 없는 사람에게 선포된 구원이 성경과 우리 사역 현장에 있기 때문이다.

육시에 해가 빛을 잃고 구시까지 계속되었다(44). 성소의 휘장 한 가운데가 찢어졌다예수께서 큰 소리로 아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다라고 말씀하신 뒤에 숨지셨다(46). 백부장이 이 모습을 보면서 예수를 의인으로 선언했다(47). 구경하던 사람들도 가슴을 치며 돌아갔다(48). 예수를 아는 자들과 갈릴리로부터 온 여자들은 멀리 서서 장면을 보고 있었다(49).

공회 회원인 의로운 아리마대 사람 요셉이 빌라도에게 시체를 요구했다누가는 아리마대 사람 요셉이 심문 과정에 동의하지 않았다고 ( )로 보고하고 있다빌라도의 허락을 받아 세마포에 싸고 바위에 판 무덤에 장사했다(53). 안식일의 준비일이었다갈릴리 여자들이 무덤과 시체를 보고 돌아가 향품과 유향을 준비했다(55-56). 그리고 계명을 따라 안식일을 준수했다그 안식일은 유월절이었고 예수는 죽음의 담을 넘으셨다.

 

4. 전능하신 하나님우리의 죽음을 제거하시고 생명을 주시기에 합당하시나이다주의 죽으신 십자가를 볼 때 마다 나의 죽음에 두려움을 부정하나이다주의 길을 가게하옵시고울며 좌절하지 않고 입을 주의 이름을 증거하게 하옵소서나의 생명다해 주의 복음을 전하겠나이다능력과 지혜와 정결을 주옵소서주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다아멘.

 

 

螢藍書院 五恩 高炅兌 형설청람(螢雪靑藍), ex fide in fidem

螢雪之功 靑出於藍 

출처 : 한국개혁신학 연구원
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