삶과 교육

필인 2020. 9. 17. 16:42

90년대말 IMF로 온 나라가 실의에 빠져 있을 때 한국 야구선수로서 최초로 미국 메이저리그에서 이름을 날린 박찬호 선수의 경기가 큰 위로가 되었다. 5일마다 박찬호가 등판할 때 많은 야구팬들이 새벽잠을 설치며 LA다저스를 응원했다.

 

그 뒤 류현진이 같은 팀에 진출하여 박찬호의 명성을 이어받았고 그 유명세는 지금도 진행 중이다. 박찬호가 FA 대박을 내며 텍사스 레인저스로 옮긴 뒤 하향세에 접어들면서 ‘먹튀’ 오명을 썼던 것과 달리, 류현진은 올해 토론토 블루제이스로 이적한 뒤에도 좋은 성적을 내며 홈팀 팬들은 물론 메이저리그 전체의 주목을 받고 있다. 류현진의 활약에 힘입어 줄곧 하위에 머물렀던 블루제이스가 올해는 포스트시즌 진출이 확실시 되고 있다.

 

사실 류현진은 메이저리그에서 특급 투수는 아니다. 작년까지 동료였던 클레이튼 커쇼의 낙차 큰 커브나 게릿 콜의 광속구 같은 무기가 류현진에게는 없다. 투수의 보편적인 역량 지표라 할 구질 자체만 놓고 보면 박찬호보다도 부실하다고 볼 수 있다. 그럼에도 류현진이 박찬호보다 더 나은 성과를 내는 것이나, 초특급투수 커쇼(작년)나 게릿 콜(올해)보다 팀에 더 큰 기여를 해내는 이유가 뭘까? 그것은 야구 외적인 요인으로 정신적인 면과 함께 인품의 안받침 때문이라고 나는 본다. 현장교육학자인 내가 뜬금없이 류현진 이야기를 풀어놓는 것도 이런 맥락에서이다.

 

특히 투수에게 야구는 고도의 멘탈 경기다. 동료들의 수비 실수로 주자가 누상에 나갈 때 많은 투수들이 평상심을 잃고 볼넷이나 안타를 맞고 실점을 하는 경우가 많다. 다름 아닌 박찬호가 이런 면에서 심한 취약성을 보였다. 모든 것은 맞물려 돌아가는 법인지라, 투수가 이런 모습을 보이면 야수들이 부담이 돼서 플레이를 제대로 할 수 없고 결국 투수 자신을 비롯하여 팀 전체에 악순환이 빚어지기 마련이다.

 

그런데 류현진에게는 이런 면모를 전혀 엿볼 수 없다. 동료가 실수를 하면 오히려 비상한 집중력과 투혼으로 위기를 타개해 간다. 그리고 동료들은 이런 투수가 고마워서 다음 타석 때 안타를 치거나 하면서 빚을 갚는다. 이처럼 위기상황에서 투수가 어떤 심경의 변화를 보이느냐에 따라 악순환 혹은 선순환의 상반된 결과가 빚어지는 것이다.

 

뿐만 아니라 류현진은 자신의 활약으로 팀이 승리할 때도 그 공을 동료들에게 돌리는 겸손의 미덕을 보인다. 감독이나 구단에서 전략적 차원에서라도 팀의 에이스를 한껏 부추길 때도 류현진은 약간이라도 으스대는 자세를 보이지 않는다. 이런 훌륭한 선배를 후배 선수들이 진심으로 존경하고 따르는 것은 당연한 결과라 하겠다.

 

KBO의 최약체 한화이글스에서 활약할 때 류현진에게는 ‘소년가장’이란 수식어가 따라다녔다. 세월이 흐른 지금 토론토에서 소년은 최고참 선수가 되었다. 토론토는 메이저리그 30개 팀 가운데 연령층이 가장 어리다. 경험이 일천한 선수들에게 올해 류현진이 가세하여 든든한 가장 역할을 하면서 팀워크를 쇄신해가고 있다. 만년 꼴찌 토론토가 전문가들의 예상을 뒤엎고 수 년 만에 가을야구를 경험할 수 있게 된 이변의 실체는 ‘류현진 효과’가 전부라 해도 과언이 아닐 것이다.

 

다시 말하지만, 류현진 효과를 구성하는 내용물은 6이닝동안 8개의 안타를 맞고도 1점밖에 내주지 않는 빼어난 위기관리능력 따위보다 야구 외적인 면으로 류현진의 훌륭한 인품이 차지하는 면이 크다. 사실 LA다저스에서는 류현진의 이런 비범한 자질이 팀에 영향력을 미칠 여지는 별로 없었다. 잘난 선수들이 너무 많은 팀이기 때문이다. 블루제이스는 다저스와 정반대로 팀 컬러가 소박한 팀이다. 류현진을 응원하는 모든 한국인들이 그랬겠지만 나는 그가 작년에 다저스라는 최강팀에 계속 머물러 월드시리즈 우승반지를 끼는 영광을 누리길 바랐다. 하지만, 지금 봐서는 류현진은 자신에게 가장 어울리는 자리에 제대로 갔다는 생각이다.

 

신영복 가라사대, 역사는 변방에서 이루어진다. 전교 1등에 평생 1등급을 독차지 해온 에이스들이 세상을 우울하게 만드는 요즘, 화려한 개인기는 없으되 봄바람처럼 따뜻한 품성과 대인배적인 리더십으로 우리의 류현진 선수가 잠재력이 풍부한 후배 선수들을 잘 이끌어 메이저리그에서 신선한 돌풍을 일으켜주길 바란다.

 

9.16.

 
 
 

이론과 실천

필인 2020. 9. 17. 16:41

지금까지 ‘변증법’이란 제목이 들어있는 한글판 책은 다 구입한 것으로 안다. 그 중 아주 어려운 몇 권의 책을 빼곤 다 읽었는데, 최근 구입한 이 책도 그 목록 속에 넣어야 할 것 같다.

 

아도르노의 [변증법입문]. ‘입문’이란 말이 무색하게도 너무 어렵다. 그래도 아도르노의 다른 책에 비해 좀 쉬운 편이 아닌가 싶기도 하다만. 그나마 번역이 정말 잘 되어 있는 편이어서 다행이다. (역자는 내가 존경하는 홍승용 선생님 / 현대사상연구소장)

 

 

이 어려운 책을 처음부터 끝까지 완독하기는 엄두도 못 내고 제목에서 눈길이 가는 부분을 선별하여 읽고 있다. 그 중 무릎을 치게 되는 한 문장을 만나 내 생각을 정리해 본다.

 

허위는 그 자체와 진리의 시금석이다 falsum index sui et veri.

 

아도르노는 “변증법의 진리 개념이 부정적 진리 개념”이라 말한다. 아도르노는 “진리는 그 자체와 허위의 시금석이다verum index sui et falsi”라는 스피노자의 명제를 되받아쳐 “허위는 그 자체와 진리의 시금석이다”라는 말로 이 개념을 설명한다. 내가 이 문장을 번역한다면, “허위는 자신과 진리를 가르는 기준이다”로 옮기겠다.

 

허위는 진리의 시금석이다!

 

아도르노의 천재적인 기지가 번득이는 이 한 문장을 머릿속에 새겨둘 필요가 있다. 우리가 어떤 개념이나 가치체계에 대해 접근할 때 ‘정공법’(스피노자 식)보다는 우회적으로(아도르노 식) 접근하는 것이 더 효과적일 경우가 많기 때문이다. 이 명제의 유효성을 입증하기 위해 몇 가지 예를 들어 보겠다.

 

[1]

이 책의 주제인 ‘변증법’이라는 개념에 대한 접근법이 그러하다. 변증법이 무엇인지에 대해 알려면 변증법이 아닌 것부터 먼저 인식하는 것이 효율적이다. 변증법은 이분법적 사고(=형이상학적 사고)와 대립적인 인식론이며, 양시론적 사고와도 거리가 멀다. 이 두 가지를 설명할 수 있는 사람은 변증법에 대해 어느 정도 이해를 하는 사람이다. 반면, ‘변증법이 무엇인가?’ 하는 물음에 천착하는 사람들은 대부분 “변증법은 정반합이다”는 정도로 자문자답하는 데 그친다. 알고 보면, 정반합은 변증법의 정수(essence)와 별 관계가 없다.

 

[2]

무엇을 할 것인가?

혁명기 러시아의 대문호 체르니셰프스키의 책 제목이지만 이를 패러디한 레닌의 책 제목으로 유명한 이 문장은 86세대 운동권의 영원한 화두가 아닌가 싶다. 나는 이 땅의 민주화 운동을 이끈 투사들의 공과(功過) 혹은 우리 운동사의 흥망성쇠가 이 문장 속에 고스란히 투영되어 있다고 생각한다. 그 엄혹한 군사독재시절, 실로 얼음판 위에 지핀 장작불처럼 무모하지만 뜨거운 이들의 열정과 헌신이 없었다면 문민정부도 촛불혁명도 없을 것이다. 그리고 그 동력의 원천은 인간해방을 위해 무엇을 할 것인가 하는 물음에 대해 스스로 정립한 정언명령이 전부라 해도 과언이 아니다.

 

하지만, 지금 우리 진보정치(정의당?)나 진보운동이 답보 상태에 머무르고 있는 것도 “무엇을 할 것인가?”에 매몰되어 있었기 때문이라 본다. 이를테면 운동의 원칙과 명분을 중시할 뿐 사람을 귀하게 여기지는 않았다. 나는 우리 운동 세력이 예의 활기와 건강성을 회복하기 위해서는 지금부터라도 “무엇을 하지 말 것인가?”에 대한 뼈를 깎는 성찰이 안받침 되어야 한다고 생각한다.

 

[3]

그밖에 자신이 서 있는 곳에서 당면한 어떤 가치를 좇음에 있어 개인이 고민해야 할 것도 “무엇을 하지 말 것인가?”가 우선되어야 한다. 이를테면, 교사가 학생들을 위해, 교장이 교직원을 위해, 부모가 자식을 위해, 연애의 주체가 사랑하는 사람을 위해, 무엇을 할 것인가보다 무엇을 하지 말 것인가를 먼저 생각해야 한다.

 

이 한 문장을 가슴 깊숙이 품어두자.

허위는 자신과 진리를 가르는 기준이다 falsum index sui et veri.

 

.

 

덧붙임)

라틴어까지 기억하면 뭔가 좀 있어 보이고 멋스럽기도 하다.

나도 라틴어는 잘 모르지만 위의 문장은 그리 어렵지 않다. verum/veri는 ‘진리’라는 뜻과 관계있다(영단어 veritas, veritable, verify 등이 여기서 유래). falsum/falsi는 false(거짓). verum-falsum는 주격, veri-falsi는 목적격이 아닌가 싶다. index는 우리가 아는 인덱스(지표) 동사로 쓰였고, sui는 self, et는 프랑스어에서처럼 and의 의미.

 

9.14.

 
 
 

삶과 교육

필인 2020. 9. 17. 16:38

언젠가 프랑스 교사들이 급당 학생 수를 줄여달라며 길거리에 나와 시위를 하는 뉴스를 봤다. 학생 수 감축은 우리 교사들의 오랜 숙원이지만 단체행동권이 없는 전교조는 한 번도 시도해보지 못한 일이어서 부러워했던 기억이 있다. 한 사람의 교사가 가르쳐야 하는 학생 수가 줄어들면 교사의 노동 강도도 줄어들지만 무엇보다 학생 교육의 질이 높아진다.

 

그런데!

의사를 증원하여 의료 질을 개선하고자 하는 국가 정책에 전국의 의사들이 의료파업이라는 초강경 태세로 정부와 국민에 맞서고 있다. 한 사람의 의사가 돌봐야 하는 환자 수가 줄어들면 의사의 노동 강도도 줄어들고 의료 수준이 개선될 텐데 의사는 왜 교사와 정반대로 자기 영역의 일꾼 증원을 반대하는 것일까?

 

우리는 물론 그 이유를 알고 있다. 자신이 누릴 부의 크기가 줄어들기 때문이다. 문제는, 이들이 지금껏 보통 사람들에 비해 엄청난 부를 누려왔기에 설령 의사 수가 늘어나도 경제적으로 큰 타격을 입는 것 아니라는 점이다. 그럼에도 이들은 이 엄중한 코로나 시국에 국민 생명을 뒷전으로 하며 의료인으로서 최소한의 양심도 내팽개치고서 지독한 이기주의의 화신을 자처하고 있다.

 

같은 ‘사’자 돌림의 직업인으로서 나는 의사들의 이런 반응을 비난할 생각은 없다. 언제나 나쁜 것은 사람이 아니라 제도다. 선한 제도 하에서는 선한 사람이 길러지고 나쁜 제도 하에서는 나쁜 사람이 길러진다. 만약 교사들도 이를테면, 자기가 맡은 학생 수에 비례하여 수익이 돌아오는 구조 속에 있다면, 교사 증원을 반대할 것이다. 그런 사회에서 교사는 한 학생이라도 더 서비스해주기 위해 밤늦도록 가르치고 토요일까지도 교실 문을 열 것이다. 수업료를 내지 않는 학생들에겐 서비스를 중단할 것이며, 보충 지도가 필요한 부진 학생이 있어도 추가 비용을 내지 않으면 특별한 마음을 쓰지 않을 것이다.

 

생각만 해도 끔찍하지 않은가? 그런 곳에서 나는 단 하루도 선생 못할 것만 같다. 혹 내가 학생들을 잘 가르친다는 소문이 나서 지금보다 수입이 몇 십 배 늘어나더라도 나는 전혀 행복하지 않을 것 같다. 단언컨대, 그런 곳에서 선생은 선생이기를 그친다.

 

마찬가지로, 금전적 이익을 환자의 생명보다 우선시 하는 의사들은 더 이상 의사가 아니라 할 것이다. 의사가 의사다운 의사로 존재하게 하기 위해서는 제도를 바꿔야 한다. 국민의 교육을 국가가 책임지는 공교육 시스템으로 만들 듯이, 국민의 건강을 국가가 책임지는 공공의료 시스템으로 전환해야 한다.

 

사회주의 식이라고? 비현실적이라고?

마르크스 시대라면 몰라도 현대사회에서 국가 제도를 자본주의 식과 사회주의 식으로 구분하는 것은 무의미하다. 지금 지구상에 순수한 자본주의 국가는 존재하지 않는다. 북유럽의 국가들은 사회주의 국가보다 복지제도가 훨씬 발달해 있다. 의료제도에 관한 한, 우리나라는 북유럽에 비하면 자본주의적이고 미국에 비하면 사회주의적이라 할 수 있다. 미국에서는 손가락 2개 잘린 사람이 병원에 가서 봉합 수술을 받으려니 비용이 각각 3천만 원과 1억이 나와서 3천만 원짜리만 봉합하고 나머지 하나는 갈매기 밥으로 던져줬다는 이야기가 마이클 무어의 영화 ‘식코Sicko’에 나온다. 사회주의 식이 나쁘다는 사람은 자본주의 식이 인간적이라는 말인가?

 

자본주의적 의료 체계(민영화)로 운영하는 최고의 부자 나라 미국 국민들은 수술받기 위해 가난한 사회주의 나라 쿠바로 날아간다. 가난한 쿠바에서는 의료비가 전액 무상이다. 우리보다 훨씬 가난한 나라에서 이렇게 하는데 우리가 그렇게 못할 이유가 없지 않은가? 이게 비현실적인 망상인가?

 

"의사선생님, 제발 제 목숨 좀 지켜달라"는 환자들의 울부짖음을 뒤로 하고 파업 대오로 나간 젊은 의사들은 학교 다닐 때 수재 소리 들었던 사람들이다. 그런 사람들이 자신들의 이기적인 집단행동이 어떤 재앙을 불러올 것인지 그 인과관계를 모르지 않을 것이다. 그래서 우리 모든 국민들은 이들을 원망한다. 하지만, 불선한 것은 사람이 아니라 제도다. 우리의 똑똑한 젊은이들이 더 이상 사람 생명 보다 돈을 더 중히 여기는 나쁜 의사로 타락하지 않도록 의료제도를 완전히 공영화하는 세상을 소망한다.

 

9.9.