천문

조로아스터 2017. 10. 21. 08:49

하늘의 별자리를 東洋은 北極星을 宇宙의 中心軸으로 별자리를 나눴다.

또한 天球의 赤道를 12等分하여 12 次라 했고,

西洋은 하늘에서 太陽이 지나가는 길을 黃道라고 하는데

黃道를 12等分하여 黃道 12宮이라고 했다.

太陽은 한 달에 平均 한 宮씩 옮겨져서 12달 만에 한바퀴를 돌게 된다.

各 宮은 春分點을 基點으로 黃道의 圓을 12等分한 것이므로

大略 30度의 間隔을 지니고 있다.    


 

 

  궁수(陽曆 1月, 丑), 염소(2月, 寅), 물병(3月, 卯), 물고기(4月,辰), 양(5月,巳),

  황소(6月,午), 쌍둥이(7月,未), 게(8月,申), 사자(9月,酉), 처녀(10月,戌),

  천칭(11月,亥), 전갈(12月,子)의 12個 별자리를 黃道 12宮이라 한다.

  

  별 자리는 낮과 밤의 길이가 같아지는 날 春分이 基準點이다.

  곧 太陽이 位置하는 곳은 現在도 조금씩 움직이고 있다.

  古代 그리스 時代에는 羊자리에 春分點이 있었으나,

  歲差運動때문에 現在는 물고기 자리에 位置한다.

  春分點은 25,800年을 周期로 한 바퀴를 돌게 되며,

  지금으로부터 다시 6百年 程度 지나면 물병자리로 옮겨진다.

 

  太陽은 하루에 約 1°씩 黃道를 따라 별자리 사이를 움직여서 한 달에 한 宮 씩을

  지나가며, 1年 365日에 한 바퀴를 도는데, 氣溫이 다르게 나타나는데 따라서 3個月

  로 묶어서 4季節이 循環하고 있다. 그리고 黃道와 赤道가 이루는 角을 黃道傾斜라 

  하는데, 黃道는 하늘의 赤道와 約23.5°기울어져 돌고 있기 때문에 四季節이 생긴다.

  

  常度의 黃道12宮과 12地支의 模型은 360度의 둥근 一圓으로서 宇宙의 模型과 같고,

  또한 地球와 같은 것이다. 卽 子와 丑의 角度는 30度를 이루고 있다. 또 한 各各의

  地支도 30度로서 合하면 360度가 되며, 南北은 子午線과 같고, 地球는 西北쪽으로

  23度 7부로 기울어져 있다. 곧 丑未의 기울어진 角度가 地軸의 27度 6부와 同一한

  것이다. 但 하나의 12地支 圖表로서 廣闊한 宇宙의 生成秘密은 勿論 天地人의 生成

  秘密깨달을 수 있습니다.

 

 

北斗七星의 28 宿分野

東方 靑龍 七宿

星 宿

年 數

方 位

七 曜

節 侯

天干

中心 별

十二

寒露

甲辰

 처녀자리(α Vir) 스피카

霜降

乙巳

 처녀자리 (κ Vir)

十五

立冬

丙午

 천칭자리(α Lib)주벤엘게누비

卯震

小雪

丁未

 전갈자리(π Sco)

大雪

戊申

 전갈자리 (σ Sco) 알니야트

十八

冬至

己酉

 전갈자리 (μ Sco)

十一

冬至

庚戌

 궁수자리(γ Sgr) 알나시

北方 玄武 七宿

26

小寒

辛亥

 궁수자리 (φ Sgr)

8

大寒

壬子

 염소자리(β Cap)다비흐

十二

立春

癸丑

 물병자리(ε Aqr) 알발리

子坎

雨水

甲寅

 물병자리 (β Aqr) 사달수드

十七

驚蟄

乙卯

 물병자리(α Aqr)사달멜릭

十六

春分

丙辰

 페가수스자리(α Peg) 마르카브

春分

丁巳

 페가수스자리 (γ Peg)엘게니브

西方白虎七宿

十六

淸明

戊午

 안드로메다자리(η And)

十二

穀雨

己未

 얀자리(β Ari) 셰라탄

十四

立夏

庚申

 양자리(35 Ari)

十一

酉兌

小滿

辛酉

 황소자리(17 Tau) 엘렉트라

十六

亡種

壬戌

 황소자리 (ε Tau) 아인

夏至

癸亥

 오리온자리(λ Ori) 메이사

夏至

甲子

 오리온자리 (ζ Ori) 알니탁

南方朱雀七宿

33

小暑

乙丑

 쌍둥이자리(μ Gem)

大暑

丙寅

 게자리(β Cnc) 알타흐

十五

立秋

丁卯

 바다뱀자리(δ Hya)

午離

處暑

戊辰

 바다뱀자리 (α Hya) 알파드

十八

鹿

白露

己巳

 바다뱀자리 (ν Hya)

十八

秋分

庚午

 술잔자리(α Crt) 알케스

十七

寒露

辛未

 까마귀자리(γ Crv) 기에나흐

中 宮

    中宮은 黃帝의 精髓이며, 黃龍이며 軒轅이 다스린다.

    배개머리에 張宿가 있고, 꼬리에 柳宿와 井宿가 있고,  몸채가 빛나는 三台星이다.

    옛적 黃河江과 漢水, 淮水의 子孫을 다스렸다. 알몸충 360가지를 다스리고 있다.

 

西洋은 해,달, 行星運行에 依해 占치는 占星術의 發達로 黃道座標系가 中心이 되었던 反面,

東洋은 北極을 爲主로 한 赤道座標系 中心의 별자리가 發達했던 것이다.

西洋에서 各 宿는 十二黃道 宮 중에 天秤자리에 該當한다.

各 宿중에서 宿距星인 各星은 처녀자리(Virgo 甲辰)의 α별 '스피카(Spica 乙巳)'와 位置를

比較할 수 있다. 이 별은 東,西洋에서 봄이 왔음을 알려 주는 代表的인 별이다.'스피카'는

'이삭'을 意味하는 라틴어로 處女가 이삭들고 있는 處女자리의 이삭部分에 屬한다.

 

처녀자리는 메소포타미아와 이집트 文明初期부터 豊年과 收穫을 다스리는 女性의 모습으로

象徵되어 왔다.그러다 바빌로니아에서 誕生된 黃道十二宮이 그리스로 傳承되어서는 다음과

같이 神話的으로 땅의 女神인 데메테르(Demeter)의 딸 페르세포네(Persephone)로 傳해졌다.

豊作의 女神인 페르세포네(Persephone)는  저승의 支配者인 하데스(Hades)에게 拉致되어

저승의 女王이 되었다.

데메테르는 딸을 보지못하는 슬픔을 제우스에게 懇請하여 페르세포네가 一年半(가을,겨울)

은 저승에서, 나머지 半(봄,여름)은 地上에서 살 수 있게 하였다.

그리스 神話에서는 이 神話를 通해 四季節이 誕生하였다고 본다.

 

우리가 흔히 아는'별자리 運勢'는 紀元前 5世紀에 바빌로니아에서 出生時를 根據로 作成한

天宮圖가 나타난 以後 發展하기 始作하였다.

占術에 따르면, 陽曆 8月23日∼9月22日 期間에 태어난 사람을 處女자리 胎生이라고 하는데

歲差運動때문에 實際 太陽이 處女자리를 지나는 때는 9月 16日∼10月 30日 사이이다.

古代에는 太陽을 가장 重要視 여겼기에 이때 태어난 사람은 太陽의 影響과 該當 별자리의

影響을 합친 性品과 運命을 지녔다고 믿어왔다. 處女자리에 該當하는 사람은 주로 硏究家

타입으로 높은 至性과 敎養의 所有者로 善惡에 對한 批判力이 强한 所有者라고 한다.

 

東洋에서는 하늘을 人間世界의 縮小版으로 보았다.

天上에는 임금이 있고 臣下가 있으며 百姓이 있을 뿐만 아니라 宮闕과 甚至於 부엌에서  

​使用하는 까지도 있다. 이런 모든 狀況이 하늘에 있는 별자리로 配列되어 地上의 사람

들뿐 만 니라 國家的으로 그 影響이 미친다고 보았다.

​西洋에서는 바빌론에서 誕生된 黃道 十二宮이 그리스로 건너가 口傳으로 남아 있던 民間

傳承과 結合되어 지금 우리가 알고 있는 별자리 神話이야기가 傳해 지고 있으며,

一定視覺에서의 天體의 位置나 配置에 따라 個人의 運勢를 占쳐 왔다.

東洋의 하늘은 北極과 赤道가 별을 區分하는 基準이 되었다.

北極을 中心으로, 赤道 基準線을 따라 二十八宿를 나누고, 十二次도 나누었다.

二十八宿이란 달이 地球를 도는 公轉週期인 28日에 맞춰 赤道周圍에 늘어서 있는 별자리

나눈 것이며, 十二次란 12年마다 한번씩 하늘을 도는 木星의 움직임에 따라 赤道附近

12個로 나누어 놓은 것이다.

 

10干 12神將들이 地上을 다스리고 있다.

하늘에는 五星이 있고, 땅에는 五行이 있고, 人體에는 五臟이 있다.

北斗七星의 7곱 별은 하늘의 政事를 施行하는 官吏이며,

北斗七星에 配屬된 十干과 十二神將들이 人間의 運命을 管掌하고,

人間 世上을 다스리고 있습니다.

 

天干은 하늘의 神將들이다

天干

五行

天干

地支

辰戌

丑未

陰陽

3

8

2

7

5

10

4

9

1

6

方位

東方

南方

中央

西方

北方

四方神

靑龍

朱雀

句陣螣蛇

白虎

玄武

神將

靑帝

赤帝

黃帝

白帝

黑帝

帝王

太皞伏羲

炎帝神農

黃帝軒轅

少昊金天

여호와上帝

 

12地支의 神將과 별자리

丑,

寅,

서(鼠)

우(牛)

호(虎)

토(兎)

용(龍)

사(蛇)

마(馬)

양(羊)

후(猴)

계(鷄)

구(狗)

저(猪)

토끼

원숭이

돼지

전갈

궁수

염소

물병

물고기

황소

쌍둥이

사자

처녀

천칭

 

一切萬物은 60甲子의 法道로 生成消滅된다.

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

 

十干은 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸이고, 十二地支는 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥이다.

六十甲子는 十個의 天干과 十二地支를 陽干과 陽支와 陰干과 陰支로 짝을 지어 나가면

六十個의 干支가 나오게 된다.

十干 十二支로 원을 그리면 一定한 軌度에 따라 運行하는 地球의 四季節 變化原理

알 수 있다.

天地의 一切萬物은 十干과 十二地支의 大三合에 따라 四季節이 바뀌고,

中央 五土는 調和를 이루어 끊임없이 四時(旦晝暮夜)가 循環하고 있다.

卽 하루의 四時와 一年 四季節은 六十甲子의 十干과 十二地支의 六合에 依한 順行으로

끊임없이 循環運動을 하고 相生 相剋의 作用에 따라 王衰가 일어나고 吉凶禍福과 生成

死滅되는 것이다.

 

하늘의 五星과 北斗七星이 四季節을 運營한다.

北斗七星이 있음으로서 四方位가 定해지고, 五星과 北斗七星에 配屬된 12神將이 地球

​四季節을 循環시키며 宇宙를 運營하고 있다.

五星은 歲星(세성),熒惑星(형혹성),鎭星(진성),太白星(태백성),辰星(진성)을 말합니다.

 

1. 歲星은 木(3,8,甲乙)의 精氣이며 方位는 東이고 봄을 主管한다.

   倉帝의 아들이며, 宰相이다. 五星의 第一위의 어른은 太皞伏羲 大黃帝이다.

   太皞伏羲 黃帝의 맏아들 炎帝神農은 司農의 官職으로 福과 慶事를 主管한다.

   炎帝는 여섯 가지의 別名이 있다.

   1,攝提(섭제), 2,重華(중화), 3,應星(응성), 4,纏星(전성), 5,紀星(기성),

   6,脩人星(수인성)이다.

 

2. 熒惑星(형혹성)은 火(2,7丙丁)의 精氣이며, 方位는 南쪽이며 여름을 主管한다.

   赤帝 炎帝의 아들로서, 方伯象으로 五星의 맏 아들이다.

   上乘太一, 下司人君, 天子理라 부른다.

   無道한 者가 無常 出入을 觀察하는 天伺察이다.

   가는 곳 마다 兵亂, 盜賊, 初喪, 飢餓, 疾病을 主管한다.

 

3. 鎭星(진성)은 土(5,10.戊己)의 精氣이며 位置는 中央이며. 四季節을 主管한다.

   女主의 象이며 德을 主管하고 五星의 王이다. 一名 地候라고 한다.

4. 太白星(태백성)은 金(4,9,庚辛)의 精氣이며 位置는 西쪽이며 立秋를 主管한다.

   白帝의 아들이며, 大將의 象이며, 戰爭과 凶事를 主管한다.

   詩經에서 東쪽에 있을 때 啓明이라 하고 西쪽에 있을 때 長更(장경)이라 한다.

   이름은 重華(중화), 小歲(소세), 太白(태백), 白肖(백초)라 하고, 여섯 이름은

   天相(천상),天政(천정),大臣(대신),大皓(대호),明星(명성),大囂(대효)부른다.

5. 辰星(진성)은 水(1,6,壬癸)의 精氣이며, 位置는 北이고 겨울을 主管한다.

   黑帝(여호와 하느님)의 아들이며, 宰相의 象이며,  刑罰을 主管하고 政治가

   酷毒하면 들어가지 않고 和合하면 나오지 않는다. 여섯가지 이름은 安調(안조),

   細極(세극), 熊星(웅성), 鉤星(구성), 伺農(사농), 勉星(면성)이라 부른다.

 

北斗七星의 北斗는 하늘의 中心인 紫微垣안에 있고 北斗의 杓가 가리키는 곳을 觀察

하면 24節氣와 달, 時間을 알 수 있는 별이다.

七政의 軸이며 陰陽의 本源으로 하늘의 中央에 臨하면 四方을 制御하고 四時와 五行을

均等하고 人君之象이며 號令의 主이다. 또한 帝車(帝王의 수레)이며 運動의 義이다.

佛敎는 北斗七星에 對해 馬車模樣의 수레로서 사람이 죽으면 觀世音菩薩이 이 수레에

태워 極樂世界로 실어 간다하고,

韓國은 七星神으로 모시며 비(雨), 壽命, 人間의 運命 等을 管掌하는 神으로 여겨

七星團을 쌓고 그 위에 井華水를 놓고 七星님께 壽命과 財福을 빌었다.

五星에 日月을 더하여 七曜라 한다.

北斗七星의 7個 별이 二十八宿을 主管하고, 萬物을 다스리기 때문에 七政이라 한다.

二十八宿는 四季節을 7個의 별들로 묶어서 한 해를 28個의 별로 나타낸 것이다.

 

七政의 四女性 이름은 자기(紫氣)·월패(月厄)·나후(羅憂)·계도(計都)인데,

[七政算內篇]에 依하면 이들은 各各 28年, 8年10個月, 18年7個月로 하늘을 한 바퀴

돈다. 이중 羅憂와 計都는 太陽이나 달과는 反對로 돌고 있다.

하늘은 地上과 같이 五帝를 다스리는 玉皇上帝가 있고 여러 諸侯들이 별자리를 나누어

支配하고 있다. 하늘의 별자리는 人間世上의 諸侯에 該當하는 별이 바로 二十八宿이다.

그러므로 二十八宿는 그 周邊에 있는 數많은 별 들을 支配하게 된다.

七元仙君은 하늘의 中天에 있으며 사람에게는 사람 마음속에 居하니 마음이 곧 北斗요

北斗가 곧 사람의 마음이 된다.

 

여덟 번째 아홉 번째 별은 左補星과 右補星이며 天下萬國을 査察하고 나라 大臣들의

賞罰을 管掌하고 여호와 玉皇上帝의 左右 곁에서 사람들의 壽命을 計算하고 있다.

天上의 九星은 北斗七星과 左輔星, 右弼星을 合한 아홉 個의 별을 말한다.

北極星(비로자나불)은 宇宙 天體의 中心軸이다.

九星은 北極星 周圍를 回轉하면서 各其 맡은 氣運을 가지고 宇宙와 地上을 支配한다.

 

 

太皞伏羲 大黃帝가 60甲子를 創始했다

人類 文明의 始祖 太皞伏羲(BC 3528-3407) 聖人은 北斗七星의 일곱 번째 별의 斗柄

(국자모양의 손잡이 끝 部分의 별)이 가리키는 方向에 따라 한 季節을 석달씩 묶어

春夏秋冬의 四時를 定했다. 斗柄이 寅의 位置에 되돌아 오면 봄이 始作되는 것이다.

呂氏春秋에 依하면,  太皞伏羲는 木德王으로 東方 1萬 2千里를 다스리는 靑帝로써

天下(地上)의 王이 되었고, 죽어서는 그를 東夷族이 祭司를 지낸다.

漢代 淮南子 天文訓에 依하면, 後代에 太皞伏羲씨는 東方의 天帝이며, 木神 句芒이

그를 補佐했다. 太皞伏羲는 손에 컴퍼스를 들고 봄과 生命을 管掌하였다.

그가 나타날 때는 大地가 다시 蘇生하고 萬物이 生長하는 봄을 管掌한다.

 

太皞伏羲는 어느 날 꿈에 三神의 靈이 몸에 感應하여 萬物의 理致를 洞徹하게 되었다.

이에 三神山에서 祭司를 올리고 河圖의 八卦를 얻었다.

셋 劃은 끊어지고 셋 劃은 連結되어 位置를 바꾸면 그 理致를 미루어 生覺할 수 있고

三極의 妙理를 包含하여 그 變化는 無窮하였다.

伏羲 大黃帝는 그물을 만들어 물고기를 잡는 법과 짐승을 집에서 기르는 법을 百姓들

에게 가르쳤다. 太皞伏羲씨는 雨師의 職責을 맡아 六畜을 기르며,

神龍이 날마다 열두 번씩 變化하는 모습을 보고 河圖를 바탕으로 桓易을 만들었다.

當時 六十甲子의 歲首를 癸亥로 使用했으나 太皞伏羲 大黃帝가 甲子로 曆法을 고쳤다.

卽 오늘날의 六十甲子는 바로 太皞伏羲 大黃帝가 創始했던 것입니다.

 

西洋은 黃道12宮의 太陽이 位置한 별자리로 별점을 치고,

東洋은 12地支에 태어난 年,月,日,時로 四柱八字로 運命을 풀이했던 것입니다.

北極星이 임금이면 九星은 임금의 命을 받들고 補佐하는 各部處 長官이라 할 수 있다.

때문에 地上의 一切萬物은 이 九星의 影響을 가장 많이 받게 된다.

​宇宙萬物의 生成과 消滅 그리고 사람의 吉凶禍福도 이 별에 달려있다.

地上의 山川도 九星의 作用力에 依해 生成되고 吉凶禍福을 달리한다.

北斗七星의 各 名稱과 五行의 吉凶禍福은 다음과 같다.

 


北斗七星이 人間의 運命을 決定한다

 

 

          北斗七星은 우리 人間 삶의 吉凶禍福을 主管한다.

          北斗七星의 三神할머니에게 命줄을 받아 태어나고,

          죽으면 北斗七星을 그려 넣은 七星板을 지고

          저승길에 가야만 閻羅大王이 받아 준다고 한다.

          北斗七星 各 별의 主管은 다음과 같다.

  제1 천추생기궁

     (天樞生氣宮)

 生命의 氣運인 물을 나타내므로 生氣 宮이며 一名 貪狼이라 하고

 五行은 木이다. 주로 聰明, 文筆, 貴, 官職 等을 管掌한다.

子(쥐띠生) 觀光

  제2 천의제왕궁

     (天醫帝王宮)

  一名 巨門星이며, 五行은 土이다.

  주로 文章, 貴, 長壽, 財物 等을 管掌한다.

  소(牛), 돼지(豚)띠 生을 管掌

  제3 천기절체궁

     (天機絶體宮)

  人間이 福과 災殃을 주는 별이다. 祿存星이며, 五行은 土이다.

  주로 疾病과 敗絶 等  범,개띠 生을 管掌한다.

  제4 천권유혼궁

     (天權遊魂宮)

  하늘의 權力을 掌握한 별이며. 文曲星이며, 五行은 水다.

  淫蕩, 藝能, 文章,賭博, 奢侈 等  토끼,닭띠 生을 管掌한다.

  제5 천형오귀궁

     (天衡五鬼宮)

  임금의 權力을 許諾해준다. 廉貞星이며, 五行은 火다.

  주로 刑殺과 凶暴 等   용, 원숭이띠 生을 管掌한다.

  제6 합양복덕궁

     (闔陽福德宮)

 하늘의 모든 별을 掌握하는 權能의 武曲星이며, 五行은 金이다.

 富貴, 財物, 武將兵權 等   뱀,양띠 生을 管掌한다.

  제7 요광절명궁

     (瑤光絶命宮)

  사람의 生死를 主管하는 破軍星이며, 五行은 金이다.

  주로 絶命,敗亡, 刑劫, 惡疾 等   말띠 生 管掌.

  제8 천과귀혼궁

     (天寡歸魂宮)

  五行은 土이고  6星 武曲星의 左邊에 있어 左輔이며

  주로 小富, 小貴, 輔弼 等을 管掌한다.

  제9 천과귀혼궁

     (天寡歸魂宮)

  7星 破軍星 右邊에 있어 右弼이며, 五行은 金이다.

  주로 小富, 小貴,  輔弼 等을 管掌한다.

 

震旦 三皇五帝 時代




太皞伏羲와 여호와 하느님은 神人이며 사람입니다​.

三皇은 太皞伏羲(여호와), 炎帝神農, 黃帝軒轅 이고

五帝는 少昊金天, 顓頊, 高辛, 唐堯帝, 虞舜 입니다 

 

 

太皞伏羲와 여호와는 男妹이며, 夫婦로서 人類의 父母이며, 또한 人類文明의 始祖이며,

宗敎의 祖宗으로 밝혀졌습니다.

卽 太皞伏羲와 여호와 하느님은 한때 人間世上에 내려오셨던 神人이며, 곧 사람입니다.

그의 子孫들이 十二神將을 거느리고 宇宙를 運行하고 있습니다.

 

1, 靑龍은 하늘의 東쪽에 있는 七星 곧 각(角),항(亢),저(低),방(房),심(心),미(尾),

   기(箕)를 말한다. 文樣에서는 東쪽 方位의 木氣運을 맡는 東方司命은 太歲新을

   象徵하는 靑龍으로 形象化되어 있다.

2, 白虎는 하늘의 西쪽에 位置한 七星 곧 규(奎),누(累),위(胃),묘(昴),필(畢),자(紫),

   삼(參)을 말한다. 文樣은 西쪽 方位의 金運을 맡은 西方司命은 太白神이며,

   호랑이 模樣으로 形象化하고 있다. 무덤의 西쪽 壁이나 棺의 西쪽에 그렸으며

   風水는 主山에서 오른쪽으로 뻗어 나간 山脈을 가리킨다.

 

3. 朱雀은 하늘의 南쪽에 있는 일곱 별 곧 정(井),귀(鬼),유(柳),성(星),장(張),익(翼),

   진(軫)을 指稱한다.

 『史記』「天官書」에서는 "南宮朱鳥(丙丁)"라 하였다.

   文樣으로 나타낼 때는 붉은 鳳凰의 形象을 하고 있다.

   무덤과 棺의 南쪽에 그렸으며 儀仗旗 等에도 나타나고 있다.

4. 玄武는 하늘의 北쪽에 있는 일곱 별 곧 두(斗),우(牛),여(女),허(虛),위(危),실(室),

   벽(璧)의 通稱이다. 玄武를 거북과 뱀의形象으로 그린 것도 있는데 靈龜로 理解하고

   있다. 玄武는 우리나라 古墳에서 거북과 뱀이 한데 얽혀 있는 모습으로 나타난다.

   무덤 뒷 壁과 棺의 뒤쪽, 儀仗旗 等에도 그려졌다.

 

왼쪽 그림과 같이 二十八宿 별에 四方의 네 마리 動物의 몸을 이루고 있다.

例를 들면 心髓(西洋별자리로 傳喝의 心臟部分)는 靑龍의 心臟을 뜻한다.

곧 太古에 地上을 다스렸던 五帝는 玄武(北極大帝,여호와), 東方 靑龍(靑帝 太皞伏羲),

南方 朱雀(赤帝=炎帝神農), 西方 白虎(白帝=少昊金天), 中央 黃龍(黃帝軒轅)이 다스리고.

北極星(여호와玉皇上帝)中心으로 六十甲子法道에 依해 大宇宙를 빙글빙글 運行하고 있다.

여호와 玉皇大帝는 日,月,風,雨 等을 管掌하고 人間들의 吉凶禍福, 生老病死,壽命,等을

主管하는 三戒 最高의 唯一한 하느님(三神)입니다. 卽 玉淸眞王,雷聲普化天尊,本元始祖,

元始天尊,北極大帝,玉皇上帝,昊天上帝,皇天上帝 等으로 呼稱했습니다.

 

여호와 玉皇上帝가 常住하시는 곳은 紫微垣이고, 임금과 臣下들과 함께 國政을 議論하는

朝廷과 같은 곳이 太微垣이고, 그옆에 百姓들이 살고 있는 天界 都市, 天市垣(一般百姓

들이 살고있는 天堂)이 있다.

北斗七星은 비를 내리며 人間의 壽命과 出産을 管掌하는 精靈神이며,

財物과 才能을 管掌하는 神으로 豊農을 빌거나 立身出世할 수 있기를 祈願하는 별이다.

여호와 하느님은 玄武象을 나타내며 七精靈神을 거느리고 十二分野 따라 各其 道를

도록 命하고,  十二神將을 거느리고 八卦 法道로 行하여 四季節과 24節氣를 이루어

萬物을 죽이고 살리는 生殺權을 가지고 있습니다.

 

우리 人間은 北斗七星의 斗姆이신 여호와 三神 할머니에게 命줄을 받아 태어나고,

죽으면 北斗七星을 그려 넣은 七星板을 지고 저승길에 가야만 閻羅大王이 받아 준다고

한다. 사람은 前生의 因果應報에 따라서 여호와 三神 하느님의 審判에 依한 四柱八字

(年月日時)로 이미 人生 行路가 定해져서 世上에 태어난다.

 

우리 人間은 因果應報로 이미 定해진 프로그램(四柱八字)이 存在하기 때문에 運命을

鑑定하여 未來를 豫見할 수 있는 것이다.

卽 태어난 自身의 四柱運路와 北斗七星의 十二神將과 좋은 運을 맞게 된다면

그 사람의 福은 大發하고, 惡運을 만나면 큰 損失을 받게 되며 甚至於 목숨을 잃는다.

 

무릇 世上事는 제멋대로 活動하는 것 같으나, 各其 自身에게 分擔된 社會的 擔當役割

運命이 定해져 있기 때문에 盡人事待天命이라 했습니다.

卽 여호와 三神 하느님으로부터 제각기 賦與받은 役割에 最善의 努力을 다한 뒤에

하느님의 審判(뜻)을 기다려야 한다는 뜻입니다.

 

그리고 北斗七星의 일곱별은 여호와 하느님의 눈이다.

北斗七星은 地球 周圍를 하루에 한 바퀴씩 돌면서 우리人生 各各의 活動모습을 마치

映像처럼 撮影하고 있는 것이다.

사람이 地球별에서의 擔當 役割을 마치고 이 몸이 죽으면 이 映像을 가슴에 품고 本來

태어난 北斗七星으로 되돌아가서 곧 여호와 玉皇上帝의 審判으로 天堂과 地獄의 六道

나누어진다.

 

聖經 요한게시록에 이르기를 北斗七星에 對하여 그 오른 손에 일곱 별의 秘密과 일곱

촛대라 오른 손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 金촛대 사이에 다니시는 이 하나님의 일곱

靈과 일곱 별을 가진이 補佐 앞에 일곱 등불을 켠 것이 있으니 이는 하나님의 일곱 靈

이더라 이 일곱은 온 世上에 두루 行하는 여호와 하느님의 눈이라 한 돌에 일곱 눈이

있느니라 너희들이 열두 宮星(12分野 별)을 때(4季節)를 따라 이끌어 낼 수 있겠느냐?

北斗七星과 그 속한 별들을 引導 할 수 있겠느냐?

나 여호와 홀로 하늘의 별을 펴시며 바다 물결을 밟으시며 北斗七星과 三星과 昴星과

南方의 密室을 만드셨으며 測量할 수 없는 奇異한 일을 行하시고 있느니라.

[聖經 本文 後略]

 

六十甲子 日辰의 12地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)이고

지금은 歲首를 寅月로 使用하고 있기 때문에 陰曆 正月의 1月은 無條件 寅月이고,

2月은 卯月, 3月은 辰月, 4月은 巳月이고, 5月은 午月…. 12地支로 定해져 있습니다.

北斗七星에 配屬된 12地支에 따라 이 世上에 出生하여 첫 歎聲을 외치는 瞬間부터

年,月,日,時로 四柱가 定해진다.

四柱한 기둥마다 태어난 年,月,日,時의 天干과 12地支 두 글자를 合한 여덟 글자를

合하여 四柱八字라 부릅니다. 우리人間事 亦是 이 法則에서 벗어 날 수 없습니다.

天命으로 定해진 60甲子의 日辰으로 年月日時에 태어나는 宿命的 四柱八字입니다.

우리 人間은 一生의 運命的 脚本의 파노라마에 따라 살아갈 뿐이다.

 

 


宗敎的 北斗七星의 여러 이름과 管掌業務


한 국

도교(道敎)

불교(佛敎)

관장업무

1

천추성(天樞星)

탐랑성군(貪狼星君)

운의통증여래(雲義通證如來)

 자손만덕 子孫萬德

2

천선성(天璇星)

거문성군(巨門星君)

광음자재여래(光音自在如來)

 장난원리 障難遠離

3

천기성(天機星)

녹존성군(祿存星君)

금색성취여래(金色成就如來)

 업장소제 業障消除

4

천권성(天權星)

문곡성군(文曲星君)

최승길상여래(最勝吉祥如來)

 소구개득 所求皆得

5

옥형성(玉衡星)

염정성군(廉貞星君)

광달지변여래(光達地邊如來)

 백장진멸 百障殄滅

6

개양성(開陽星)

무곡성군(無曲星君)

법해유희여래(法海遊戱如來)

 복덕구족 福德具足

7

요광성(搖光星)

파군성군(破軍星軍)

약사유리여래(藥師瑠璃如來)

 수명장원 壽命長遠

 

北極星을 主題하는 精靈(眞身)을 毘盧舍那佛이라 稱하고, 惑은 치성광여래(熾盛光如來)

라고 呼稱했습니다, 佛敎는 熾盛光如來가 主佛이며 日光菩薩과 月光菩薩이 左右 補處이고,

그 周圍에 七星如來와 3대 6성 28宿 等이 圖說되어있고, 七元星君을 佛敎의 護法善神으로

描寫한 佛畵가 많이 있습니다.

 

道敎의 敎祖 老子는 北斗七星의 十二神將을 七元星君으로 呼稱했으며,우리나라는 七星님

三神이라 稱했으며, 天主敎(基督敎)는 天主를 여호와 하나님으로 呼稱하고 있습니다. 

卽 北極星과 北斗七星을 宗敎와 나라마다 다르게 呼稱했을 뿐입니다.

 

佛經은 十方의 諸佛,菩薩

十方이란 東西南北의 四方, 四維(東南,西南),上下를 合한 總稱이다.

이 十方의 各各에 諸佛, 菩薩이 住하고 있느니라.

 

[人道]의 十二神將

① 驅儺를 行할 때 쥐(子).소(丑).범(寅).토끼(卯).용(辰).뱀(巳).말(午).양(未).

   원숭이(申).닭(酉).개(戌).돼지(亥)  등의 탈(侻)을 쓰고 춤을 추던 열두 명의

   나자(儺者).

② 國家를 守護한다는 十二神將이다. 國家에 災難이 있을 때 國王이 藥師琉璃光 如來를

   供養하면 國家는 安穩해 진다고 한다. 十二神將 卽 궁비라(宮毘羅), 벌절라(伐折羅).

   미기라(迷企羅), 안저라(安底羅), 알이라(頞爾羅), 산저라(珊底羅), 인달라(因達羅).

   파이라(波夷羅). 마호라(摩虎羅). 진달라(眞達羅). 초두라(招杜羅). 비갈라(毘羯羅). 

​   이며, 또 人道는 十二天 世界를 守護하는 十二神을 합쳐서 부르는 말.

   東에 제석천(帝釋天), 東南에 화천(火天), 南에 염마천(閻魔天), 西南에 나찰천

   (羅刹天), 西에 수천(水天), 西北에 풍천(風天), 北에 비사문천(毘沙門天), 東北에

   이사나천(伊舍那天, 自在天), 위에 범천(梵天), 아래에 지천(地天), 일천(日天),

   월천(月天)이다.

 

 

지금까지 살펴본 것과 같이 우리 人間의 生死壽福을 管掌하는 神佛이 여럿이 存在하는

것이 아니고, 오직 北斗七星에 配屬된 十干 十二支의 神將들의 이름을 宗敎와 나라마다

다르게 呼稱했을 뿐이란 事實을 깨닫게 되었을 것입니다.

 


 
 
 

천문

조로아스터 2017. 9. 17. 09:17

우리은하 : 태양계를 비롯하여 별, 성단, 성운, 성간물질 등으로 이루어진 거대한 집단.

우리은하의 일부인 은하수 : 수많은 별들이 밤하늘에 희뿌연 띠 모양을 보이는 것

우리은하의 특징

* 모양 : 위에서 보면 나선팔이 감겨있는 나선 모양이고 옆에서 보면 중심부가 볼록한 원반 모양이다

* 크기 : 지름이 약 10만광년, 중심부의 두께가 약 1.5만 광년이며

              태양과 같은 별들이 약 2000억개정도 포함되어 있다.

* 태양계의 위치 : 우리 은하의 중심으로부터 약 3만광년 떨어진 나선팔에 위치한다.

 

 

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우리 은하  /  위키백과

 

우리 은하(―銀河)는 태양계가 속해 있는 은하이다. 우리가 속해 있는 곳이기 때문에 단순히 "은하" 또는 "은하계"라고도 불린다. 은하수는 지구에서 보이는 우리 은하의 부분으로, 천구를 가로지르는 밝은 띠로 보인다. 이 밝은 띠는 다수의 별들로 이루어져 있다. 은하 중심부가 있는 궁수자리 방향에서 가장 밝게 보인다. [3][4]천구상에서 은하면은 북쪽으로 카시오페이아자리까지, 남쪽으로 남십자자리까지에 이른다. 황도에 대한 경사로 보아, 이는 은하면에 대한 태양계 대부분의 행성 궤도면(≒황도면)이 기울어져 있다는 것을 뜻한다. 은하가 천구를 거의 똑같이 나누고 있다는 사실은 곧 태양계가 은하면에서 그리 멀리 떨어져 있지 않다는 것을 뜻한다. 우리 은하에는 은하의 중심은하의 북극이 존재하는데, 원기 B1950으로 측정한 북극의 적경과 적위는 12h 49m, +27.4˚였다.

목차

[숨기기]

일반적인 사항 [편집]

 

우리은하는 늙고 오래된 별들이 공 모양으로 밀집한 중심핵(Bulge)과 그 주위를 젊고 푸른 별, 가스, 먼지 등으로 이루어진 나선팔이 원판 디스크 형태로 회전하고 있으며, 그 외곽에는 주로 가스, 먼지, 구상성단 등의 일부 별 및 암흑물질로 이루어진 헤일로(Halo)가 타원형 모양으로 은하 주위를 감싸고 있다.

우리 은하의 크기와 헤일로 [편집]

우리은하의 지름은 약 10만 광년으로 중심핵은 직경이 약 10,000 광년, 두께는 약 15,000광년이며, 나선팔의 두께는 별들의 영역만을 고려할 경우 약 1,000광년이지만 최근의 관측 결과 가스 등을 포함한 전체 디스크의 두께는 약 12,000 광년으로 기존의 추정치인 6,000광년의 두 배에 달할 것으로 예상된다. [5] 우리은하를 둘러싸고 있는 헤일로는 지름이 약 200,000 광년 정도로 추정되었으나, 일부 구상성단이 은하 중심으로부터 400,000광년 거리에서 발견되는 점 [6], 최근 우리의 이웃은하인 안드로메다 은하의 헤일로가 기존보다 휠씬 먼 400,000광년 이상까지 뻗어있다는 것이 확인됨에 따라 우리은하 헤일로의 규모도 당초 예상보다 훨씬 멀리까지 뻗어있을 가능성이 크다. [7][8]

우리 은하의 나이 [편집]

우리은하의 나이를 정확히 추정하는 것은 불가능하나 간접적으로 우리은하 내의 별 중 가장 늙은 별의 나이를 통해 추정할 수는 있다.[9] 현재까지 밝혀진 우리은하 디스크 내 가장 오래된 별의 나이는 약 132억 년이며, 주위를 공전하는 구상성단에서 약 136억년의 나이로 밝혀진 별이 발견되고 이들 구상성단이 우리은하와 거의 동시에 탄생하였을 걸로 추정하면 우리은하의 나이는 현재 우주의 예상 나이인 137억 년에 거의 근접할 것으로 추정되고 있다. 우리 은하에서 가장 가까운 구상 성단은 NGC 6397이며, 지구에서 7,200광년 떨어져 있다. [10]

우리 은하의 질량 [편집]

우리은하의 총질량에 대한 계산은 최근 극적인 변화를 겪고 있다. 지금까지는 관측된 우리은하의 회전 속도와 뉴턴의 역학법칙을 이용한 계산 결과, 우리은하의 총질량은 항성,가스 등의 눈에 보이는 물질만을 고려할 경우 약 5.8×10^11 M[11][12][13], 눈에 보이지 않는 암흑물질 등을 모두 고려하여 계산할 경우 약 1.5 ~ 1.9×10^12 M으로 추정되어 왔으며, 약 2000억 ~ 4000억개의 항성들이 존재할 것으로 믿어져 왔다. 그러나, 2009년 1월의 VLBA 전자파 망원경에 의한 정밀 관측 결과, 실제 우리은하의 회전속도는 약 91만 km/hr로서 기존 계산값인 79만 km/hr에 비해 약 15% 더 빠른 것으로 확인되었고, 이에 따라 뉴턴의 법칙을 이용한 새로운 계산값은 우리은하의 총질량이 기존 값에서 50% 증가한 약 3×10^12 M(태양 질량의 3조배)인 것으로 예상된다. 이는 지금까지 우리은하가 이웃 안드로메다 은하에 비해 크기나 무게가 더 작은 동생뻘 은하라고 믿어온 기존관념을 송두리째 뒤엎는 것으로서 우리은하와 안드로메다 은하는 크기와 무게가 비슷한 대형 쌍둥이 은하일 가능성이 큰 것으로 예상된다.

구조 [편집]

우리은하는 막대나선은하에 속하며, 허블의 은하 분류에 따르면 Sbc형(중심에 막대가 존재하고 나선팔이 느슨히 감긴 형태)이다. 이전에는 안드로메다 은하와 같은 모양의 정상나선은하로 간주되었으나, 1990년대부터 과학자들에 의해 막대나선은하일 가능성이 제기되었으며 2005년의 스퍼처 적외선 망원경을 이용한 조사 결과, 중심핵으로부터 지름 27,000광년 길이의 막대 구조가 존재한다는 것이 확인되었다. 막대 구조는 대부분 붉고, 오래된 항성들로 구성되어 있으며, 태양과 은하 중심을 연결한 선에서 약 44 ± 10 도 정도 비스듬히 위치하고 있어서 그동안 존재를 확인하기가 어려웠던 것으로 추정된다. 또한, 이 막대구조 주위에 일명 "5-kpc Ring" 이라는 거대 수소 가스로 이루어진 띠가 존재하며, 현재 우리은하 내에서 가장 폭발적으로 별을 생성하고 있는 영역임이 확인되었다. 만약에 이웃하는 안드로메다 은하에서 우리은하를 바라본다면 가장 밝게 빛나는 부분으로 보일 것이다.

우리 은하의 블랙홀 [편집]

은하를 구성하는 별들은 은하의 중심부를 중심으로 나선팔 모양으로 공전한다. 이는 은하 중심에 초대질량 블랙홀이 있기 때문이라 여겨지며, 궁수자리 A*가 이 거대 블랙홀의 유력한 후보이다. 최근 우리은하 중심부에 지름 24km짜리 크기의 블랙홀이 있다는 것이 밝혀졌으며, 또한 이 블랙홀의 근처에 작은 한 개의 블랙홀이 더 존재하며 서로를 공전하고 있는 것(쌍성처럼)이 확인되었다. 이는 과거에 우리은하가 다른 작은 은하를 흡수하였음을 의미하며, 실제로 2002년에 대한민국 연세대 연구팀이 "사이언스" 지에 발표한 논문을 통해 우리은하가 약 10억 년 젊은 다른 은하와 충돌, 합병하여 현재의 크기가 되었음을 입증한 바 있다. 현재 우리은하의 중심부에는 가까운 최근에 격렬한 별 생성이 있었음을 추정하게 하는 증거들이 발견되고 있으며, 시뮬레이션 결과 중심핵의 두 개의 블랙홀도 서로 공전하면서 계속 가까워지다가 결국엔 하나로 합쳐지면서 막대한 양의 X선 등의 에너지를 방출할 것으로 예상되고 있다. [14]

우리 은하의 팔 [편집]

최근까지 우리 은하에는 네 개의 큰 나선 팔이 있다고 여겨졌으나, 2008년에 스피처 적외선 망원경을 이용하여 1억 개 이상의 별의 분포를 분석한 결과, 단지 2개의 나선 팔만이 명확히 구분되었으며 나머지는 존재가 의심스럽거나 2개의 주요 나선 팔에서 갈라져 나온 부수적인 팔인 것으로 확인되었다. 주된 2개의 나선 팔은 각각 방패-센타우루스자리 팔페르세우스자리 팔이며, 과학자들은 우리은하가 나선 팔이 2개로 구성된 전형적인 막대나선은하일 것으로 추정하고 있다. 최근에 페르세우스자리 팔 바깥에서 은하 중심으로부터 거리가 60,000광년, 길이가 77,000광년인 새로운 나선 팔의 존재가 확인되었으나, 대부분 가스와 먼지로 구성되고 별은 드문 것으로 추정되어 아직 공식적인 나선 팔로 인정받지는 못하고 있다. 아래는 최근까지 밝혀진 주요 나선 팔의 위치와 설명이다.[15]

각 팔마다의 색깔은 다음과 같다.

우리 은하의 팔. 상단에 태양계가 있으며, 하단의 짙은 영역은 관측이 힘든 부분이다.

색깔 나선팔
청록 3 킬로파섹 팔 과 페르세우스자리 팔 (Perseus Arm)
보라 직각자자리 팔고니자리 팔 (Norma-Cygnus Arm)
방패-남십자자리 팔 (Scutum-Crux Arm)
분홍 궁수자리 팔 (Sagittarius Arm)
오렌지 오리온 팔 (Local Spur)

우리 은하의 변화 [편집]

최근 우리은하는 측면에서 봤을 때 나선 팔의 일부가 위로 밀려올라가 뒤틀리고 휘어진 모양을 하고 있는 것으로 확인되었는데, 이는 위성은하인 대마젤란 은하, 소마젤란 은하가 중력적으로 영향을 미치기 때문이다. 우리의 이웃 은하인 안드로메다 은하도 이웃 위성은하에 의해 나선 팔의 일부 구조가 심하게 뒤틀린 모습을 띠고 있다. 이들 두 위성은하는 각각 우리은하와 Magellanic Stream(마젤란 흐름)이라는 수소 가스로 이루어진 띠로 연결되어 우리은하를 돌면서 중력적으로 속박되어 있으며, 과거엔 정상나선은하였으나 우리은하의 강한 중력에 의해 내부 구조가 흐트러진 현재의 불규칙은하의 모습을 가지게 된 것으로 추정되며, 향후 서서히 우리은하에 별을 빼앗겨 장차 우리은하에 흡수될 것으로 예상된다.

우리은하는 과거로부터 끊임없이 주위의 작은 은하를 흡수하면서 성장하여 왔다. 과학자들은 우리은하 내의 별들의 공간 구조를 조사하다가 특이한 별집단의 운동('성류'라고 불리움)을 인식하게 되었고, 이는 우리은하가 다른 은하를 잡아먹고 남은 잔해물이라는 결론에 도달하였다. 우리은하의 중심부에 존재하면서 은하 핵을 수직으로 공전하는 특이한 "Inner Ring" 과 외곽 헤일로에서 최근 존재가 확인된 "Outer Ring(Monoceros Ring)"이 바로 그것이다. 지금 현재에도 최소한 2개 이상의 왜소 위성은하를 합병 중인 것으로 확인되고 있으며, 지구로부터 25,000광년 떨어진 큰개자리 왜소은하와 70,000광년 떨어진 궁수자리 왜소은하가 바로 그 희생양 들이다. 최근 2005년에 발견된 "Virgo Stellar Stream"(또는 처녀자리 왜소은하)의 경우, 지구로부터 약 30,000광년 떨어진 거리에서 우리은하를 밑에서 위로 관통하고 있는 것으로 밝혀졌으나, 궁수자리 왜소은하와 가까운 위치 때문에 새로운 왜소은하인지 아니면 궁수자리 왜소은하의 잔해물인지의 여부가 불확실한 상태이다. 한편, 특이한 점은 최근의 컴퓨터 시뮬레이션에서 "Virgo Stellar Stream"(또는 처녀자리 왜소은하)의 경우, 운동 궤적을 조사한 결과 과거에 몇 번이나 우리은하를 수직으로 관통한 적이 있는 것으로 나타나 어떻게 우리은하에 흡수되지 않고 형태를 유지하여 왔는지에 대한 궁금증을 자아내게 하고 있다. 일부 천문학자들은 암흑물질에 의한 강한 중력에 의한 영향일 것으로 추정하고 있다.

스미스 구름 [편집]

한편, 우리은하를 향해 돌진해 오고 있는 특이한 거대 수소가스 구름(일명 "Smith's Cloud")은 아직 미스테리이다. 1963년에 이미 존재가 확인되었지만, 아직까지 왜 다가오는지, 기원이 어떻게 되는지는 분명하지 않다. 현재 우리은하 원반 디스크 면으로부터 8,000광년 거리에서 초속 240km(시속 86만 9천 km)의 속도로 접근 중이며, 총 길이는 11,000광년, 폭은 2,500광년에 달하는 것으로 추정된다. 향후 2천~4천만 년 이내에 우리은하의 페르세우스자리 팔에 45도의 각도로 충돌하여 약 100만 개 이상의 별이 폭발적으로 생성될 것으로 예측되고 있다.

태양의 위치 [편집]

태양은 우리은하 내 수천 억개의 별들 중에서 극히 평범한 항성으로 과거 약 46억 년전에 1세대 초신성의 폭발에 따른 가스의 응축력에 의해 산개성단 내에서 많은 형제 별들과 함께 생성된 것으로 추정되고 있다. 태양은 우리은하 나선 팔의 파동운동 영향으로 초기의 탄생 위치에서 멀리 이동했을 것으로 추측되며, 현재 은하 중심에서 태양까지의 거리는 약 26,000 ± 1,400 광년으로 수평 방향으로는 전체 은하 디스크의 중간 위치에 자리하고 있으며, 수직 방향으로는 은하평면으로부터 약 60~70광년 정도 위에 위치하고 있다. [16][17][18][19] 태양은 페르세우스자리 팔 안 쪽으로 6,500광년 떨어진 오리온자리 팔이라는 페르세우스자리 팔에서 갈라져 나온 팔의 은하 중심 방향으로 가장자리에 위치해 있으며 [20] , 과거부터 오리온팔과 나선 팔 공간 사이를 주기적으로 왕복하고 있다. 태양은 최근 몇 백만년 전에 현재의 "Local Bubble"이라는 과거의 쌍둥이자리 초신성 폭발 잔해 영역에 진입한 것으로 추정되고 있다.

태양계의 경우 은하계를 공전하는 데에 2억 2600만년이 걸리며, 태양계의 나이로 봤을 때 지금까지 25번 공전했다. 태양은 은하 내에서 헤라클레스자리 근처의 거문고자리 1등성인 직녀성을 향해 초속 220km, 은하 중심으로부터 60도의 각도로 비스듬히 공전 중이며, 또한 한번 공전할 때마다 평균 2.7회 정도 주기적으로 은하 원반 내에서 상하운동을 하고 있다. 이는 1 AU를 8일만에, 1광년을 1400년 만에 갈 수 있는 속도이다. 별들의 공전속도는 중심과 떨어진 거리와 상관없이 초속 200~250km로 일정하다 [1]. 그렇기 때문에 공전주기는 은하의 중심에서 떨어진 거리에 거의 비례한다.

이웃 은하 [편집]

우리 은하를 포함해서 약 50 여개의 은하가 가까이 모여 있는데, 이를 국부 은하군이라고 한다. 국부 은하군 중 크기가 비교적 큰 은하로는 우리 은하, 안드로메다 은하, 삼각형자리 은하가 있다. 국부 은하군 중 안드로메다 은하와 우리은하가 질량의 대부분을 차지하여 서로 중력적으로 영향을 미쳐 공전하고 있으며, 삼각형자리 은하(M33)는 지구로부터 약 290만 광년, 안드로메다 은하로부터 70만 광년 거리이며 안드로메다 은하에 중력적으로 속박되어 위성은하일 가능성이 제기되고 있다.[21]

안드로메다 은하 [편집]

안드로메다 은하(M31)는 지구로부터 약 250만 광년 거리에 있으며, 최근의 관측 결과 과거에 헤일로로 추정되던 부분이 실제로는 은하 원반임이 판명됨에 따라 이전의 지름 12만 ~ 14만의 크기를 훨씬 뛰어넘어 지름이 약 25만 광년에 이르는 거대 나선은하일 것으로 추정되고 있으며, 포함하는 총 별의 갯수도 1조 개 이상으로 우리은하의 2배에 달한다. 따라서, 우리은하에 비해 광도도 2배에 달할 것으로 추정되지만 무게 면에서는 우리은하가 약 1.5 ~ 2배 더 무거운 것으로 계산되고 있다. 이는 우리은하가 암흑물질이나 성간 가스 등을 더 많이 함유하고, 보다 더 조밀하게 밀집되어 있는 것 때문으로 추정되며, 실제로도 현재 우리은하는 안드로메다 은하에 비해 2배 이상으로 활발히 별을 생성하고 있는 것이 확인되고 있다.[22]

안드로메다 은하와 우리 은하의 충돌 [편집]

안드로메다 은하가 연간 평균 1~2개의 별을 생성하는 반면, 우리은하는 연간 평균 5~6개의 별을 생성하고 있는 것이 확인되었다. 안드로메다 은하의 중심 핵이 2개로 이루어져 있는 것으로 보아 과거에 안드로메다 은하는 다른 은하와 충돌, 합병하면서 "Starburst 은하"처럼 별이 폭발적으로 생성된 시기가 있었던 것으로 추측되며, 우리은하는 현재 활발히 별을 생성 중인 단계인 것으로 과학자들은 추정하고 있다. 최근에는 안드로메다 은하도 우리은하처럼 정상나선은하가 아닌 막대나선은하일 가능성이 큰 것으로 예상되며, 또한 두 은하의 헤일로 내 금속 성분 비가 유사한 결과로 보아 우리은하와 안드로메다 은하는 비슷한 시기에 태어나 비슷한 발달 과정을 거쳐온 형제은하일 것으로 추측되고 있다. 현재 두 은하는 서로 간의 중력의 영향으로 점점 가까워지고 있으며, 향후 30~40억 년 이내에 충돌하여 결국에는 처녀자리 은하단M87 은하처럼 하나의 초거대 타원은하로 새로 태어날 것으로 예상되고 있다. 이때의 우리 은하의 이름은 아마도 'Mikomeda Galaxy(미코메다 은하)'일 것이다.

국부 은하군 [편집]

국부 은하군은 약 10,000여 개 이상의 은하로 이루어진 처녀자리 은하단의 끝 외곽부에 위치하고 있으며, 처녀자리 은하단의 중심부로부터 6500만 광년 떨어져 있다. 이웃하는 은하군으로는 우리은하로부터 대략 1,000만 광년 정도 거리에 조각가자리 은하군, M81 은하군, 마페이 은하군, NGC5128 은하군이 있다. 하지만, 이들 은하군 내의 개별 은하들은 각각의 은하군 내에 고정되어 있지 않고 시간의 흐름에 따라 서로 간에 구성원이 바뀌기도 한다는 것이 컴퓨터 시뮬레이션 결과 밝혀졌다. 일례로 우리은하의 중심핵 방향의 두터운 가스와 먼지 때문에 그동안 존재를 모르고 있다가 최근에야 적외선 관측을 통해서 존재가 확인된 마페이 은하군(MaffeiⅠ, Maffei Ⅱ 은하가 주력인 은하군)의 경우, 과거에는 국부 은하군의 구성원이었다가 지금은 멀어져가고 있다는 것이 확인되었다. 국부 은하군은 주위의 은하군들과 함께 600 km/s의 속도로 처녀자리 은하단의 중력에 이끌려 가고 있으며, 그 방향은 바다뱀자리 별자리를 향하고 있다.

왜소 은하 [편집]

국부 은하군에는 우리 은하 주위를 공전하는 왜소은하가 다수 있다. 그중 가장 큰 것은 지름이 2만 광년인 대마젤란 은하가 있다. 용골자리 왜소은하, 용자리 왜소은하, 사자자리 왜소은하 Ⅱ는 지름이 500광년으로 가장 작은 은하들이다. 다른 왜소은하로 소마젤란 은하, 큰개자리 왜소은하(가장 가까운 은하), 궁수자리 왜소은하, 작은곰자리 왜소은하, 조각가자리 왜소은하, 육분의자리 왜소은하, 화학로자리 왜소은하, 사자자리 은하 등이 있다. 과학자들의 이론적 계산에 의하면 우리은하 주위에 백 여개의 왜소은하가 존재할 것으로 예상되지만 현재 그리 많이 발견되지는 않고 있다. 우리은하가 성장하면서 과거부터 끊임없이 주위의 은하를 합병하였거나, 은하수를 따라 관측 불가능 지역에 다수 분포할 가능성이 있는 것으로 추정하고 있다.~

같이 보기 [편집]

주석 [편집]

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바깥 링크 [편집]

 

출처 : 예술과 지성
글쓴이 : 범공천 원글보기
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천문

조로아스터 2017. 7. 20. 22:36

 

1. 두수(斗宿)의 보천가(步天歌)


六紅其狀似北斗(육혹기상사북두)

魁上立紅三相對(귀상립홍삼상대)

天弁立上三紅九(천병립상삼홍구)

斗下圓紅十四星(두하원홍십사성)

雖然名鼈貫索形(수연명별관색형)

天鷄立背雙黑星(천개립배쌍흑성)

天鑰柄前八黃精(천약병전팔횡전)

狗國四烏鷄下生(구국사오계하생)

天淵十黃鼈東邊(천연십황별동변)

更黑兩狗斗魁前(갱흑양구두귀전)

農家丈黑狗下眠(농가장흑구하면)

天淵十黃狗色玄(천연십황구색현)

 

여섯 개의 주홍색 별로 자미원에 있는 북두칠성과 흡사하고, 괴() 위쪽에 있는 것은 립(: 또는 建)인데,세 개씩 이루어진 주홍색별로 서로 마주보고 있다네. 천변(天弁)은 립의 위에 세별씩 짝을 진 아홉 개의 주홍색별이고, 두의 아래에 14개의 주홍색별이 원을 이룬 것이 있는데, 이름 비록 자라()이나 동아줄을 꿰어 놓은 것과 같은 형태라네. 천계(天鷄)는 립의 뒤쪽(북쪽)에 두 개의 검은색별이고, 천약(天鑰)은 두의 자루 앞에 여덟 개의 짙은 누런색별이네. 구국(狗國)은 네 개의 짙은 검은색(烏色) 별로 천계의 아래에서 생겨나고, 천연(天淵)은 10개의 누런색별로 별(鼈)의 동쪽가에 있다네. 또 두 개의 검은색별인 구()가 두수의 괴(魁) 앞에 있고, 농가장(農家丈)의 검은색별은 구(狗)아래에 잠들었으며, 천연은 열 개의 누런색별이고, 구(狗)의 색은 검다네.

 

南斗六星(남두육성), 곡식 양을 재는 됫박, 남두육성이 밝게 보이면 풍년이 들고 어두우면 흉년이 든다. 북두칠성은 북쪽 하늘에 걸려있는 됫박으로 우주의 질서와 임금의 앞일을 보여주고 남두육성은 임금의 수명을 나타낸다고 여겼다. 칠성은 죽음을 남두육성은 삶을 관장한다. 남두는 天廟나 하늘나라 기밀을 관장하는 天機라고 해서 재상과 대신의 지위를 나타내는 별자리인데, 나라의 재상이 현명한 인재를 봅아서 높은 벼슬과 후한 녹봉을 주어 우대하고 등용하는 것을 나타낸다고도 한다.

天鷄(천계), 하늘 닭

天籥(천약), 닭장 별, 닭장을 잠근다는 뜻에서 하늘의 자물쇠라고도 한다. 하늘 닭 별자리는 기후와 시기를 관장하며 백성의 삶에 대한 별점을 보는 자리인데, 기와집 처마에 함석으로 닭을 만들어 세운 것이나, 풍향계 꼭대기에 닭을 세워 두는 것은 아마도 이와 관계 있을 것이다.

狗(구), 개 별자리는 사납게 짖어서 도둑을 쫒고 간사한 무리를 막는다.

天弁(천변), 하늘나라 시장을 다스리는 관리, 농립모를 쓴 농부

天淵(천연), 하늘 못으로 논과 밭에 물을 대며 어업에 대한 일을 맡고 있다.

鱉(별) 자라별

牽牛(견우), 농사짓는 소와 농부

나언(羅堰), 방죽이며, 열두 나라 별자리에 홍수가 나지 않게 막아준다.

建(건), 해가 움직이는 길인 황도 위에 있는데 하늘나라 도읍지로 통하는 관문이다.

농부는 하늘연못에서 노니는 鱉(별-자라)를 보면서 물을 두레박(남두육성)으로 퍼올려 하늘 밭에 물을 준다. 농부는 가뭄도 홍수도 이겨내야 한다. 비가 많이 내려서 은하수가 넘치면 다 지은 농사를 망치고 나라도 위태롭게 된다. 그래서 은하수를 따라 방죽을 만든다. 牛宿(우수) 옆의 나언(羅堰) 별자리가 방죽이며, 열두 나라 별자리에 홍수가 나지 않게 막아준다. 建(건) 별자리는 해가 움직이는 길인 황도 위에 있는데 하늘나라 도읍지로 통하는 관문이다.

天門(천문), 하늘나라의 문

鬼門(귀문), 귀신이 하늘나라와 땅 위 세상을 드나드는 문

 

 

 


2. 우수牛宿)의 보천가(步天歌)

 

六紅近在河岸頭(육홍근재하안두)

頭上雖然有兩角(두상수연유양각)

腹下從來欠一脚(복하종래흠일각)

牛下九黑是天田(우하구흑시천전)

田下三三九坎連(전하삼삼구감련)

牛上三紅號河鼓(우상삼홍호하고)

鼓上三紅是織女(고상삼홍시직녀)

左旗右旗各九星(좌기우기각구성)

河鼓兩畔右紅明(하고양반우홍면)

更有四黃名天桴(갱유사황명천부)

河鼓直下如連珠(하고직하여연주)

羅堰三烏牛東居(나언삼오우동거)

漸臺四黑似口形(점대사점사구형)

輦道東足連五丁(연도동족연오정)

輦道漸臺在何許(연도점대재하허)

欲得見時近織女(욕득견시근직녀)

 

우성(牛星)은 여섯 개의 주홍색 별로 은하수의 둔덕 가까이 있는데, 은하수 쪽으로는 두 개의 뿔(별)이 나있으나, 복부 아래로 내려오면 다리 하나가 없다네. 우의 아래로 아홉 개의 검은 별이 천전(天田)이고, 천전의 아래로 세 개씩 모여 총 아홉 개가 이어져 있는 것이 구감(九坎)이네. 우의 위로 세 개의 주홍색별을 하고(河鼓)라 하고, 하고(河鼓) 위에 세 개의 주홍색별을 직녀(織女)라 하네. 좌기(左旗)와 우기(右旗)는 각기 아홉 개의 별로 이루어졌는데, 하고의 양쪽 변두리 우측으로 치우쳐서 주홍색으로 밝게 놓여있다네. 다시 네 개의 누런 색 별을 천부(天桴)라 하는데, 하고의 바로 아래에 구슬을 이어놓은 것처럼 있네. 나언(羅堰)은 세 개의 짙은 검은색(烏色)별로 우의 동쪽(왼쪽)에 놓여있고, 점대(漸臺)는 네 개의 검은색별이 입구 자(口)와 비슷한 형태며, 점대의 동쪽의 발에 해당하는 곳에 다섯 개의 별이 ‘丁(정)’자 형으로 놓여 있는 것이 연도(輦道)라네. 연도와 점대의 두 별자리를 어디에서 찾을 것인가? 이를 보고자 한다면 직녀성의 근처를 살펴보게나.

 

牛星(우성), 牽牛星(견우성)은 밭을 가는 소이다, 하늘나라 도로와 고갯길-운송수단을 다타낸다. 견우별은 소에 대한 별점을, 견우별 위쪽에 있는 별로는 도로에 대한 별점을, 견우별 아래에 있는 별로는 고갯길과 다리를 담당하고 다음 두별은 남방 민족을 주관한다.

견우별 - 염소자리 버금별인 다비

직녀별 - 은하수 건너에 있는 거문고자리의 베가

하고대성 - 독수리자리 알타이르

河鼓大星(하고대성), 하늘북 별자리로 은하수가 넘치는 것을 경고해주는 북이다.

敗苽(패과), 모든 씨앗을 주관한다.

匏苽(포과), 음모와 후궁, 과일과 먹거리에 대해 헤아린다.

   -匏苽(포과), 직녀가 견우에게 정표로 던진 베틀북이다.

   -旗宿(기수), 직녀가 던진 빗

   -畢宿(필수), 견우가 던진 코뚜레

離珠(리주), 유리구슬, 구슬을 주렁주렁 단 옷.

天田(천전), 농사를 주관하는 별, 옥황상제가 직접 다스리는 경기 지방의 밭을 나타낸다.

九坎(구감), 논에 물을 대는 도랑

漸臺(점대), 은하수 강가의 누각, 물시계와 음악(律呂)을 맡아 본다.

輦道(연도), 은하수를 가로지르는 가마길

 

 

 

 

3. 녀수(女宿)의 보천가(步天歌)

 

四紅如箕主嫁娶(사홍여기주가취)

十二諸國在下陳(십이제국재하진)

先從越國向東論(선종월국향동론)

東西兩周次二秦(동서양주차이진)

雍州南下雙鴈門(옹주남하쌍안문)

代國向西一晉伸(대국향서일진신)

韓魏各一晉北輪(한위각일진북륜)

楚之一國魏西屯(초지일국위서둔)

楚城南畔獨燕軍(초성남반독연군)

燕西一郡是齊隣(연서일군시재린)

齊北兩邑乃趙垠(재북양읍내조은)

欲知鄭在越下存(욕지정재월하존)

十六黃星細區分(십륫황성세구분)

五點離珠女上橫(오점리주여상행)

敗瓜之上匏瓜生(폐과지상표과생)

兩星各五匏瓜明(양성각오표과명)

天津九赤彈弓形(천진구적탄궁형)

兩星入牛河中橫(양성입우하중횡)

四黃奚仲天津上(사왕해중천진상)

七烏仲側扶筐星(칠오중칙부광성)

 

네 개의 주홍색별이 기()와 같은 모습으로, 시집가고 장가가는 일을 주관하네. 십이제국(十二諸國)이 그 아래에 벌려 있는데, 제일 앞에 있는 월(越)나라로부터 동쪽으로 얘기하자면, 동주(東周)와 서주(西周)의 두 별이 있고, 두 별로 된 진(秦)이 그 왼쪽에 있고, 옹주의 남쪽 아래로 쌍으로 된 안문(雁門:代國)이 있다네, 대국(代國)의 오른쪽으로 한 개로 된 진(晉)이 펼쳐졌고, 한(韓) 위(魏) 두나라 각기 한 개의 별로, 진(晉)나라의 바로 위에 수레바퀴처럼 있고, 초(楚)나라가 역시 한 개의 별로 위(魏)나라의 오른쪽에 진을 치고 있으며, 초나라 별(城)의 남쪽(아래쪽)으로는 연(燕)나라의 군사들만 있고, 연나라의 오른쪽에 있는 한 개의 별이 제(齊)나라이네. 제나라 북쪽(윗쪽)으로 있는 두 개의 별(邑)이 조(趙)나라이고, 정(鄭)나라가 어디에 있는지를 알고자 하면 월(越)나라의 아래에 있으니, 이것이 16개의 누런 별을 세분해서 본 것이네. 다섯 개의 별로 된 이주(離珠)은 여(女)의 위쪽으로 비스듬히 놓여있고, 패과(敗瓜)의 위에서 포과(匏瓜:박과 오이)가 생겨나며, 두 별자리(패과와 포과)가 각기 다섯 개의 별로 이루어졌는데, 포과(匏瓜)가 밝은 별이라네. 천진(天津)은 아홉 개의 붉은 색 별이 활을 튕겨놓은 형태이고, 그 중 두 별은 우수(牛宿)의 영역에 들어가서 은하수 안에 횡으로 있다네. 네 개의 누런 별이 해중(奚仲)으로 천진(天津)의 위에 있고, 일곱 개의 짙은 검은색(烏色) 별이 해중 옆에 있는 것이 부광(扶筐)이라네.

 

女宿(녀수), 결혼한 여자를 뜻하는 무녀(務女), 하녀를 뜻하는 수녀(須女), 중국에서는 아내가 남편에게 자신을 낮추어 須女라고 부르기도 하였고 천관서에는 수녀(嬃女-맏누이)라고 하였다. 이것은 계집 녀자를 넣어서 여자 하인이라는 점을 강조한 것이라고 한다. 녀수로는 길쌈과 바느질, 시집가고 장가드는 일에 관한 것을 따진다.

河鼓大星(하고대성),

하늘북(天鼓)라는 뜻으로 군대에서 쓰는 북을 말한다. 三武라고도 하는데 하늘나라 세 장군이다.

가운데 큰별(알타이르)이 대장군, 나머지 두 별이 좌장군, 우장군이다.

天桴(천부), 하늘을 북을 치는 북채, 물건을 운반하는 뗏목

左旗(좌기)와 右旗(우기), 장군이 있는 곳에는 으레 장군 깃발이 펄럭인다.

天津(천진), 하늘 나루터- 서양의 백조자리

離瑜(리유), 離(리)는 의식을 치를 때 입는 진주와 옥으로 꾸민 옷이고, 瑜(유)는 옥으로만 꾸민 옷이다.

奚仲(해중), 우임금의 신하로 수레를 만든 사람

扶筐(부광), 광주리를 뜻하며 누에치기에 대한 별점을 따진다.

天壘星(천루성), 열두나라를 나타내는 십이국 별자리, 유목민족인 흉노족에 대해 별점을 따진다.

敗臼(패구), 패망과 재해, 가난

 

 

 

 

4. 허수(虛宿)의 보천가(步天歌)


上下各一如連珠(상하각일여연주)

命祿危非虛上呈(명록위비허상정)

虛危之下哭泣星(허위지하곡읍성)

哭泣雙雙下壘城(곡읍쌍쌍하루성)

天壘圓黃十三星(천루원황십삼성)

敗臼四星城下橫(폐구사성성하횡)

臼西三點離瑜明(구서삼점리유명)

 

허수(虛宿)는 위와 아래로 각기 한 개의 별이 구슬을 이은 것 같고, 사명(司命)·사록(司祿)·사위(司危)·사비(司非)의 네 별자리는 허의 위에 있다네. 허와 위()의 아래에 곡()과 읍()이 있는데, 곡과 읍이 쌍쌍으로 있는 아래에 천루성(天壘城)이 있고, 천루성은 누런 별 13개가 원을 그리고 있다네. 패구(敗臼)의 네별은 천루성의 아래에 빗겨 놓여 있으며, 패구의 서쪽(오른쪽)에 세 개의 별로 이루어진 이유(離瑜)가 밝게 비추고 있다네.

 

虛宿(허수), 사람이 살지 않는 집, 죽은 이의 신주를 모셔 놓은 사당, 울부짖음. 죽음

泣(읍), 소리 내지 않고 눈물만 흘리며 우는 것을 말한다.

哭(곡), 소리 내면서 우는 것을 말한다. 눈물별자리는 죽음을 관장한다.

監星(감성), 죽음의 문제를 담당하는 감찰관이 허수와 危宿(위수) 사이에 앉아 있다.

四司(사사), 사위.사비.사록.사명

 -司危(사위), 잘못을 바르게 하고 아랫사람을 올바르게 인도한다.

 -司非(사비), 옳고 그름을 따진다.

 -司綠(사록), 관리의 녹봉을 따진다.

 -司命(사명), 잘못된 행실을 드러내어 벌을 주고 상서롭지 못한 일을 없앤다.

 

 

 

 

5. 위수(危宿)의 보천가(步天歌)


三星不直舊先知(삼성불직구선지)

危上五黑號人星(위상오흑호인성)

人畔三四杵臼形(인반삼사저구형)

人上七烏號車府(인상칠오호거부)

府上天鉤九黃精(부상천구구황정)

鉤上五黑字造父(구상오흑자조보)

危下四紅號墳墓(위하사홍호분묘)

墓下四黃斜虛梁(묘하사황사허량)

十箇天錢梁下黃(십개천전량하황)

墓傍兩星名蓋屋(묘반양성명개옥)

身着黑依危畔宿(신착흑의위반수)

 

세별이 곧지 않게(삼각형 모양)놓여 있는 것이 위수(危宿)라는 것을 옛날에 먼저 알았네. 위(危)의 위쪽으로 검은 색(黑)의 다섯 개 별이 인성(人星)이고, 인성의 옆에 세 개의 별(내저)과 네 개의 별(臼:구)이 절구질하는 형태로 있으며, 인성 위에 일곱 개의 짙은 검은 색별을 거부(車府)라 부르고, 거부의 위에 아홉 개의 진한 누런색의 별이 천구(天鉤)이며, 천구의 위에 다섯 개의 검은 색(黑) 별이 조보(造父)라네. 위의 아래쪽으로 네 개의 주홍색(紅) 별을 분묘(墳墓)라 하고, 분묘 아래 네 개의 누런 별이 비껴 있는 것이 허량(虛梁)이며, 열 개 누런 색 별로 이루어진 천전(天錢)은 허량의 아래에 있고, 분묘의 곁에 두 개의 별을 개옥(蓋屋)이라고 하는데, 검은 색 옷을 입고 위(危)의 옆에 잠들었네.

 

危宿(위수), 허수와 마찬가지로 죽음을 나타내는 별자리, 위태롭다 / 하늘에 건물을 짓다(건축). 하늘 집으로서 물건을 간직하고 바람과 비를 주관하며 무덤에 관한 일과 상갓집에서 우는 일을 맡는다. 도읍지에 설치된 종묘와 사당에 관련된 일을 하는 벼슬아치를 나타내기도 한다.

虛梁(허량), 왕족의 무덤인 陵園(능원)을 관리한다. 허량은 사람이 살지 않은 집, 사당을 뜻한다.

墳墓(분묘), 큰 무덤을 墳 작은 무덤을 墓라고 한다. 장례식 일을 맡는다.

蓋屋(개옥), 건축과 관련있는 지붕 별자리로 하늘나라 임금이 사는 궁궐을 관리한다.

造父(조보), 조보가 수레 위에 앉아서 네 마리 말을 몰고 있는 모습이다. 또다른 마부 왕량이 마주 앉아 있다.

車府(차부), 수레를 넣어 두는 수레집, 관청에서 쓰는 수레와 사신이 머무는 숙소를 관리한다.

天鉤(천구), 가마나 옷차림에 관한 일을 맡은 문고리 별자리, 임금님의 수레의 문을 잠그는 문고리.

人(인), 누워있는 사람

臼(구), 절구

杵(저), 절굿공이로 절구의 입구를 향하여 방아를 찧고 있다.

天錢(천전), 하늘나라에서 쓰는 동전으로 돈이나 비단같은 재산을 모으는 일을 맡은 별자리이다.

 

 

 

 

6. 실수(室宿)의 보천가(步天歌)

 

兩紅上有離宮出(양홍상유리궁출)

遶室三雙共六星(요실삼쌍공육성)

下頭六黑雷電形(하두육흑뇌전형)

壘壁陳次十二星(누벽진차십이성)

兩頭如升陳下分(양두여승진하분)

陳下分明羽林軍(진하분명우림군)

四十五卒三爲群(사십오졸삼위군)

璧西西下最難論(벽서서하최란론)

字細歷歷着區分(자세력력착구분)

三粒黃金名鈇鉞(삼립황금명부월)

一顆明珠北落門(일과명주북락문)

門東八魁九黑子(문동팔괴구흑자)

門西一宿天綱是(문서일수천강시)

電傍兩黑土公吏(전방양흑토공리)

騰蛇室上二十二(등사실상이십이)

 

두 개의 주홍색 별 위로 리궁(離宮)이 나왔으니, 실을 둘러싸며 세 쌍을 이루어 모두 여섯 개의 별이네. 실의 아랫머리 쪽 여섯 개의 검은색(黑色) 별이 뇌전(雷電)이고, 그 아래로 누벽진(壘壁陳)의 열두 개의 별이 놓여 있는데, 양쪽의 머리 모양이 되(升) 같은 것이 아래로 나뉘어 늘어졌네. 누벽진 아래에 나뉘어 늘어진것이 분명 우림군(羽林軍)이니, 마흔 다섯 개 별(兵卒)이 셋씩 무리지어 있다네. 누벽진의 서쪽(오른쪽)의 아래가 제일 분간하기 어려우니, 자세히 살펴보아 구분해야 한다네. 세 개의 황금의 환 알 같은 별을 부월(鈇鉞)이라고 하고, 한 알의 명아주(明珠) 구슬 같은 별이 북락사문(北落師門)이며, 북락사문의 동쪽에는 아홉 개의 검은색별인 팔괴(八魁)가 있고, 북락사문의 서쪽에 있는 한 개의 별이 바로 천강(天綱)이라네. 뇌전(雷電) 곁에 두 개의 검은 색 별이 토공리(土公吏)이고, 등사(騰蛇)는 실()의 위에 스물두개의 별로 이루어져 있다네.

 

螣蛇(등사), 하늘을 날아다니는 뱀인데 하늘나라 북쪽에 살면서 구름과 안개를 일으킨다.

근처 별자리는 주로 하늘 나라의 북쪽을 지키는 군대와 관련이 있다.

(자료) 고전에 나타난 등사에 대한 고찰 http://blog.daum.net/woo-139/106

雷電(뢰전), 천둥을 치게 하고 벼락을 내리며 벌레들을 울게 한다.

霹靂(벽력), 벼락 별자리

雲雨(운우), 비구름 별자리, 번개.벼락.비구름 별자리는 변화무쌍한 날씨를 나타낸다.

室宿(실수), 營室(영실)이라고도 불리는 실수는 토목공사에 대한 일을 맡아 본다.

하늘나라 임금의 별장인 離宮(리궁)이 붙어 있으며 螣蛇(등사) 별자리가 은하수 물 속에서 노닌다.

하늘나라 태묘(太廟)라 해서 선대 임금의 사당이며 제사와 각종 의례를 행하는 신성한 장소이기도 하다.

군량창고라고 하기도 한다.

土功吏(토공리), 나라에서 벌이는 규모가 큰 토목공사를 관리하는 벼슬아치

 

 

 

 

7. 벽수(壁宿)의 보천가(步天歌)

 

兩紅下頭是霹靂(양홍하두시벽력)

霹靂五烏橫着行(벽력오오횡착행)

雲雨次之口四方(운우차지구사방)

壁上天廐十圓黃(벽상천구십원황)

鈇鑕五烏羽林傍(부질오오우림방)

 

벽수(壁宿)는 두 개의 주홍색(紅色) 별인데, 그 아랫머리 쪽으로 있는 것이 벽력(霹靂)이라네. 벽력은 다섯 개의 짙은 검은 색(烏色) 별이 횡으로 가로질러 가는 모습이고, 운우(雲雨)는 그 밑에서 ‘입구(口)’자 모양으로 사방을 가리키네. 벽의 위에는 열 개의 누런색별인 천구(天廐)가 원형으로 있고, 다섯 개의 짙은 검은 색(烏色) 별인 부질(鈇鑕)은 우림군(羽林軍)의 왼쪽 옆에 놓여 있다네.

 

壁宿(벽수), 하늘나라 도서관, 건물의 벽

옛사람들은 문필가의 별자리라 해서 세상의 책과 그림 등을 보관하는 하늘나라 도서관으로 보았다.

北落師門(북락사문), 북쪽에 있는 마을이라는 뜻이며 師門은 '군대의 문'을 뜻한다.

북락사문은 '하늘나라 북쪽 변방 마을에 있는 군사용 성문'이라는 뜻이다. 북쪽 척후병 노릇을 한다.

八魁(팔괴), 그물로 새나 짐승을 잡는 사냥꾼

天綱星(천강성), 하늘천막별로 천자가 사냥 나갔을 때 들판에 세우는 천막이다.

壘壁陳(루벽진), 우림군(羽林軍)이 적의 침입을 막으려고 흙과 돌을 겹겹이 쌓아서 만든 성벽

羽林天軍(우림천군), 남쪽에 흩어져 있는 별이 우림군 별자리인데 하늘 나라 임금의 근위 병사

鈇鑕(부질), 우림군이 사용하는 무기로 큰도끼, 창, 도끼를 뜻한다. / 소와 말이 먹을 꼴을 자르는 작두이다.

斧鉞(부월), 큰도끼

天廐(천구), 마구간 별자리로 하늘나라 말을 기르는 마구간지기이다.

天槍(천창), 하늘 창고 별자리

 

출처 : 우주의 숨결를 헤아리다
글쓴이 : 박순임(鳳卵) 원글보기
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