경제 이야기

    Peterkim 2020. 7. 3. 06:28

    우리는 폭도를 디지털로 담았고, 그들은 숨을 곳이 없다

    We Digitized The Mob, And There's No Place To Hide
    By Frank Miele with comments by Ron
    Jul 2, 2020 - 2:23:11 AM

    https://www.realclearpolitics.com/articles/2020/06/29/we_digitized_the_mob_and_theres_no_place_to_hide_143559.html

    왜 우리 지도자들은 반사회적 폭력을 비난하고 나서지 못하는가?
    조지 플로이드의 죽음으로 많은 미국 도시들에서 드러난 폭동과 파괴의 물결의 가장 충격적인 측면은 인종 평등의 진행률에 대한 근본적인 불만이 없다는 것이 아닙니다. 그것은 이해할 수 있습니다. 그러나 시장, 주지사 및 의회 의원들이 군중 폭력을 용인했을뿐 아니라 이를 사회적 변화의 무기라고 수용하고 지지하는 방식은 무엇입니까?

     

    Why can't our leaders bring themselves to condemn anti-social violence ?

    The most shocking aspect of the wave of rioting and destruction that has been unleashed on many of our American cities in the wake of George Floyd's death is not that there is an underlying discontent with the rate of progress in racial equality. That is understandable. What is not is the way that mayors, governors and members of Congress have not just tolerated, but endorsed, mob violence as an acceptable weapon of social change.

     

    격동적인 1960 년대에 자라면서 나는 어머니에게 매우 구체적인 경고를 받았습니다 : 만일 네가 폭동의 와중에 걸리면 가능한한 빨리 그 폭도들로부터 벗어나야한다. 폭도들에는 뇌가 없단다. 그것은 단지 감정을 가지고 있다 - 그리고 그 감정이 분노이든, 증오든 또는 심지어 즐거운 충동이든, 그것은 통제될 수 없단다.

     

    Growing up in the turbulent 1960s, I was given a very specific warning by my mother: If you ever get caught up in a mob, get out of it as soon as possible because a mob has no brain. It just has emotion - and whether that emotion is anger, hatred or even joyful exuberance, it cannot be controlled.

     

    경찰 체포 중에 조지 플로이드가 사망한 뒤에 미니애폴리스에서 두뇌를 가진 사람들은 그들이 본 것에 분노했습니다. 그들은 항의하고 말하고 사법 절차를 요구했습니다. 그러나 그들이 거리에서 모였을 때, 시위가 얼마나 빠르게 폭동으로 변할 수 있는지, 그리고 사법에 대한 요구를 하면서, 거센 불의를 저질렀고, 그 파괴적 행동을 손쉽게 정당화하는 기막힌 모습을 봤습니다. 결국 정의의 기본 전제는 보상에 있으며, 범죄자들은 범죄에 대한 대가를 치르게 하는 것입니다. 그러나 무고한 사람의 재산과 또 주변의 사업장을 불태운 짓을 해놓고는 어떤 사법도 어떤 보상도 없었습니다. 상점에서 TV 제품과 PlayStation 상품을 훔쳐냈는 데도 그에 대한 사법 조치는 없었습니다. 이것은 단지 아무 생각없는 폭도들의 폭력이었습니다. 그것은 수치스러웠는데, 정치인이라면 그런 무참한 행동을 비난했어야했고, 뉴스 매체나 유명인들도 나서서 말리고 정죄해야 했는데, 그들은 그러지 않았습니다.

     

    We saw that in Minneapolis following the death of George Floyd while in police custody. People with a brain were outraged by what they saw. They wanted to protest, to speak out, and to demand justice. But when they came together in the streets, they discovered how quickly protest can transform into riot, and how demands for justice can be used to justify injustice. The basic premise of justice, after all, is recompense, making sure that wrongdoers pay a price for their crime. Yet there was no recompense in burning the businesses of innocent bystanders. There was no justice in stealing TVs and PlayStations. This was just brainless mob violence. It was shameful and it should have been easily condemned by the politicians, news media and celebrities who were not part of the mob.

     

    그것이 1960 년대에도 일어났던 일입니다. 1968 년 마틴루터 킹 Martin Luther King Jr.가 살해되어 미국 전역에 폭동이 일어났을 때, 로버트 케네디 Bobby Kennedy는 "미국의 이 생각없는 폭력의 위협이 우리 땅과 우리 삶의 모든 것을 얼룩지게 합니다" 라고 말하며 평화를 호소했습니다.
    똑같은 일이 정확히 벌어집니다. 흑인이 부당하게 살해당했습니다. 국가는 분노합니다. 폭동이 뒤따릅니다.

    케네디가 말했듯이,

     

    "폭력의 희생자들은 흑인과 백인이며, 부자와 빈자이며, 젊은이와 노인이며, 유명한 자와 알려지지 않은 자들입니다. 그들은 모두가 아주 중요한데, 다른 사람이 사랑하고 필요로 하는 사람입니다. 그는 무엇을 하는가 - 어떤 의미없는 유혈 행위로 고통받을 사람이 누구인지 확신할 수 있지만, 계속되고 있습니다. 왜, 폭력이 지금까지 이어졌는가? 그리고 소요사태 장애. ... 통제되지 않고 통제할 수없는 폭도들은 사람들의 목소리가 아니라 광기의 목소리일 뿐이다. "

     

    That's what would have happened in the 1960s. When Martin Luther King Jr. was murdered, leading to riots across America in 1968, Bobby Kennedy appealed for peace amidst "this mindless menace of violence in America which again stains our land and every one of our lives."

    The parallel is exact. A black man is unjustly murdered. The nation is outraged. Riots ensue.

     

    As Kennedy said,

    "The victims of the violence are black and white, rich and poor, young and old, famous and unknown. They are, most important of all, human beings whom other human beings loved and needed. No one - no matter where he lives or what he does - can be certain who will suffer from some senseless act of bloodshed. And yet it goes on and on. Why? What has violence ever accomplished? What has it ever created? ... No wrongs have ever been righted by riots and civil disorders. ... [A]n uncontrolled, uncontrollable mob is only the voice of madness, not the voice of the people."

    참으로 신선한 상식의 표현이며, 또 오늘날 민주당에서 온 폭도들과 시위대들, 폭동들, 기념비 파괴자들, 동상 파괴자들에게 무릎을 굽히고 있는 울상지은 비겁한 자에 대해 대조되는 말입니다.
    그러나 "광기의 소리"에 복종의 절을 한 것은 민주당원 만이 아닙니다. 대부분의 공화당원도 바로 그자리에 있습니다. 인텔 및 아마존과 같은 기업 단체와 풋볼리그 NFL 및 자동차경주협회 NASCAR와 같은 스포츠 조직도 마찬가지입니다. CNN과 MSNBC와 같은 뉴스 매체는 흑인 생존권 운동 Black Lives Matter가 추진하고 있는 미국 역사의 폭동과 정화를 홍보하고 있습니다.

     

    What a refreshing expression of common sense, and what a contrast it offers to the bleating appeasers from the Democratic Party today who have bent a knee in obeisance to the mob, to the rioters, to the monument defacers, to the statue topplers.

     

    But it's not just the Democrats who have bowed to the "voice of madness." Most Republicans are right there with them. So too are corporate entities such as Intel and Amazon, and sporting organizations such as the NFL and NASCAR. For their part, news outlets such as CNN and MSNBC are promoting the riots and the cleansing of American history that is being pushed by Black Lives Matter.

     

     

    왜인가?

    The question is why ?

     

    왜 폭도들에 둘러싸여 있는 사람이 그들의 힘에 굴복하는지, 그 이유를 이해하기는 쉽지만, 그러나 그런 대기업의 회의실은 맹렬한 거리 폭동에서 멀고 횃불과 화염병 칵테일로부터 잘 보호됩니다. 그렇다면 왜 그들은 법과 질서에 등을 돌리고 폭도들을 환영하면서 받아들였습니까? 1960 년대 이래로 정부, 기업, 문화의 지도자들이 폭력과 무법을 정죄하기가 훨씬 어려워졌습니까?

     

    It is easy to understand why someone surrounded by the mob surrenders to its power, but those corporate boardrooms are far from the fray and well-protected from the torches and Molotov cocktails. So why have they turned their backs on law and order and embraced the mob? What has changed since the 1960s that makes it so much harder for leaders in government, business and culture to condemn violence and lawlessness?

     

    그에 대한 답은 당신을 놀라게하는게 아니라, 당신을 두렵게 만들 것입니다. 폭동 와중에, 우리는 폭도들의 장면을 디지털로 녹화했습니다. 조각상을 둘러싸고 있는 수십 명 폭도가 문제인 것은 아닙니다. 경찰과 대치하는 수백 명의 사람들이 문제가 된 것은 아닙니다. 상점을 약탈하고 바위를 던지는 수천 명의 사람들이 문제인 것은 아닙니다. 거리의 폭도는 문제가 아닙니다. 거리의 폭도는 단지 증상일 뿐입니다. 문제는 진짜 따로 있는데..
    도덕적 구속없이, 이유없이 그리고 인터넷 행위에 대한 결과에 대해 아무 두려움없이 행동하는 수백만의 사람들이 문제입니다. 실제로, 디지털 폭도 digital mob 은 인터넷 자체의 의도하지 않은 결과입니다.

     

    The answer will not surprise you, but it should scare you. Somewhere along the way, we digitized the mob. The few dozen people surrounding a statue are not the problem. The few hundred people confronting police are not the problem. The few thousand people looting stores and throwing rocks are not the problem. The mob on the street is not the problem. The mob on the street is the symptom.

    The millions of people acting without moral restraint, without reason and without fear of consequences on the Internet are the problem. Indeed, the digital mob is the unintended consequence of the Internet itself.

     

    기술을 통해 세상을 연결하는 것은 의사 소통, 이해 및 장벽의 파괴를 장려하는 일이었습니다. 대신 그것은 세상을 분파 이기주의 silos, 특별한 이해 그룹, 정체성 그룹 등등으로 분리했습니다. 우리는 우리와 가장 공통적인 사람들을 찾고, 우리와 다른 사람들을 차단, 금지 또는 트롤하는 경향이 있습니다. 우리는 숫자로 모일 때 안전함을 느낍니다. 그리고 그 안전으로부터 종종 다르게 생각하는 사람들을 대해서 철저히 경멸합니다. 우리는 가족, 직장 및 학교에서 다양한 견해를 가진 사람들과 나란히 살아야 하지만, 친구가 아닌 사람이 "인접하지 않는 것"보다 훨씬 쉬운 온라인상의 의무는 없습니다.

     

    Connecting the world via technology was supposed to encourage communication, understanding and a breaking down of barriers. Instead it has resulted in a world divided into silos, special interests, identity groups. We tend to seek out those we have the most in common with and to block, ban or troll those who are unlike us. We feel safety in numbers, and from that safety is often bred outright contempt for those who think differently. Though we must live side by side with people in our families, our workplaces and our schools who have diverse points of view, we are under no such obligation online, where unfriending is much easier than "un-neighboring."

     

    그것은 사람들을 그들의 그룹에서 가장 크고, 거칠고, 가장 저속한 목소리로 대담하게 만들었습니다. 이러한 사악한 행동은 명성과 돈을 가져올 수 있습니다. 그렇습니다, 찬양하십시오. 그룹의 이데올로기적 교리를 위반하는 사람들을 목표로하고 부끄러워하면 반향을 일으키고 리트윗하며 경외심을 느낄 것입니다. 그러나 공격을 받는 사람이나 기관을 감히 감히 지키고 용서나 용서를 구하면 다음 목표가 됩니다. 이 현상은 2018 년 퀼레트 Quillette에서 "폭도가 나에게 올 때까지 내가 폭도였다 I Was the Mob Until the Mob Came for Me, "라는 제목의 익명의 고백에서 전 인터넷 폭도들이 어떤지 잘 설명되어 있습니다.

    "내가 누군가를 인종차별 주의자나 성 차별 주의자라고 부를 때마다, 나는 급한 일을 하게 될 것이다. 그런 다음 급한 일이 소셜 미디어 검증의 니켈과 수치를 구성하는 별, 마음, 엄지 손가락으로 재확인되고 유지될 것이다. 이 별들, 마음들, 그리고 엄지척 행위 thumbs-up는 그들 자신의 냉소적인 게임에 참여하고있었습니다 : 폭도들에 의해 대상이 되는 것에 대한 두려움은 우리가 그것의 일부임을 공개적으로 신호하도록 유도합니다. "

     

    That has emboldened people to be the loudest, harshest, most vulgar voice in their group. Such uncivil behavior can bring fame and money. And yes, praise. Target and shame those who violate your group's ideological dogma, and you will be echoed, retweeted, and revered. But if you dare to defend the person or institution under attack, if you ask for forbearance or forgiveness, you will be the next target. The phenomenon was well-described by a former Internet mobster in an anonymous confession published by Quillette in 2018 titled "I Was the Mob Until the Mob Came for Me":

    "Every time I would call someone racist or sexist, I would get a rush. That rush would then be reaffirmed and sustained by the stars, hearts, and thumbs-up that constitute the nickels and dimes of social media validation. The people giving me these stars, hearts, and thumbs-up were engaging in their own cynical game: A fear of being targeted by the mob induces us to signal publicly that we are part of it."

    마틴루터 킹 MLK의 사회적 정의에 대한 비폭력적인 요구보다는 비하인드 맑스주의의 혁명 목표와 더 공통된 운동인 흑인생존권 운동 (Black Lives Matter)에 기업들이 수백만 달러를 기부하도록 동기를 부여하는 것은 마지막 부분이다. 홈디포, 월마트와 같은 기업들은 폭도들이 대상으로 하는 위험을 감수하기보다는 지갑을 열었습니다.

    본질적으로, 그들은 인터넷 군중에 의해 은유적인 창문이 부서지지 않도록 보호 비용을 지불하고 있습니다.
    또한 외국과 국내의 적들에 대해 헌법을 지키기 위해 맹세했던 거의 모든 선출된 지도자들이 우리의 역사, 경제 및 미래에 대한 공격에 대해 침묵하는 이유이기도 합니다. 당신은 그들을 비난할 수 있습니까? 그들이 트위터에 올 때 숨을 곳이 없습니다.

     

    It is that last part that seems to be what is motivating companies to donate millions of dollars to Black Lives Matter, a movement that has more in common with the Marxist revolutionary goals of the Weather Underground than with the nonviolent calls for social justice of MLK. Rather than risk being targeted by the mob, corporations such as Home Depot, Walmart and others have opened their wallets.

    In essence, they are paying protection money in order to avoid having their metaphorical windows smashed by the Internet mob.

    It is also why almost all of our elected leaders, many of whom took an oath to defend the Constitution against enemies foreign and domestic, are silent about the assault on our history, our economy and our future. Can you blame them ? When they come for you on Twitter, there is no place to hide.

    ***    

     

    트위터 후회 : 민주당 전국위 DNC, 워싱턴 포스트 및 백악관에서 삭제된 트윗이 반격으로 되돌아오다

    Twitter Remorse: Deleted Tweets Trigger Backlash At The DNC, Washington Post, & The White House
    By Jonathon Turley
    Jul 1, 2020 - 12:56:06 AM

    https://jonathanturley.org/2020/06/30/twitter-remorse-deleted-tweets-trigger-backlash-at-the-dnc-washington-post-and-the-white-house/ \

     

    트위터 후회는 수백만의 사람들이 매일 경험하는 감정입니다.
    대부분의 경우 자매가 테이블에 이를 가져 오면 다음 추수감사절까지 삭제하면 충분합니다.
    민주당 전국위원회, 워싱턴 포스트 및 백악관의 경우 이번 주에 표시된 삭제와 같은 것은 없습니다.

     

    Twitter remorse is an emotion that millions experience daily.

    For most, a delete is sufficient until next Thanksgiving when a sibling brings it up at the table.

    For The Democratic National Committee, The Washington Post, and the White House there is no such thing as a deletion as shown this week.

     

    -이번 주에는 도널드 트럼프 대통령이 비명을 지르는 "백인의 힘 White Power"를 포함하여 지지자들의 비디오를 리트윗하면서 논란이 일어났다.

    -그 후 워싱턴 포스트의 글로벌 의견 편집자인 카렌 아티야 (Karen Attiah)는 모든 백인 여성들이 "복수"의 대상이 아니기에 운이 좋았다는 내용을 시사하는 트윗 때문에 공격을 받고있다.

    -가장 최근에 민주당 전국위원회는 러시모어 산을 방문하는 트럼프가 "백인 우월의 축하"라는 메시지를 리트윗했습니다.

     

    • The week began with a controversy over President Donald Trump retweeting a video of supporters, including one screaming "White Power."

    • Then the Washington Post global opinions editor Karen Attiah was under fire for a tweet suggesting that all white women are lucky that they are not targeted for "revenge."

    • Most recently, the Democratic National Committee retweeted a message that Trump visiting Mount Rushmore was a "celebration of white supremacy."

    특히, 이 트윗들 중 어느 것도 실제로 방어되지 않았으며 방금 삭제되었습니다.
    트럼프는 트럼프 지지자와 반 트럼프 시위대가 "화이트 파워" 라고 외치는 한 지지자와의 격렬한 외침 시합을 보여주는 트윗의 비디오를 삭제했습니다. 언론은 합법적으로 트윗에 철저한 보도를 보냈다. 트럼프는 오랫동안 인종 차별적인 수사와 많은 사람들이 인종차별 주의자로 본 이미지와 비디오의 사용에 대해 오랫동안 비난을 받아왔습니다. 센트럴 파크 5 (Central Park Five)에서 샬롯츠 빌 (Charlottesville) 시위에 이르는 논란을 감안할 때 "화이트 파워 (White Power)"를 외치는 사람을 보여주는 비디오 트윗은 뉴스입니다.

     

    Notably, none of these tweets were actually defended, just deleted.

    Trump deleted the video of a tweet showing Trump supporters and anti-Trump protesters engaged in an intense shouting match with one supporter yelling "White Power."  The media legitimately spent exhaustive coverage on the tweet.  Trump has long been criticized for racially inflammatory rhetoric and the use of imagery and videos viewed by many as racist.  Given the controversies that range from Central Park Five to the Charlottesville protests, the tweeting of a video showing someone yelling "White Power" is news.

     

    그러나 언론은 러시모어 산이 "백인 우월주의"를 영화롭게한다는 민주당 전국위원회 DNC의 트윗에 대해 비교적 많은 보도를 하지 않았다. 이 메시지는 민주당 전국위의 공식 트위터 계정에 실렸는데, 한때 부족 공동체에게 신성한 지역인 러시모어 산은 백인 우월주의를 영광스럽게 여기며 방문에 대한 비판이 담긴 기사에 대한 링크를 공유했습니다. 조지 워싱턴, 토머스 제퍼슨, 시어도어 루즈 벨트, 에이브러햄 링컨이 현장에 전시되어 있습니다.
    비록 이것이 리트윗이 아닌 직접적인 진술이었지만, 아타이아 Attiah의 트윗에 대한 커버리지는 비교적 적었습니다. 그러나 사실상 보도나 비판을 받지 않았다. 그는 전체 트윗을 읽었습니다.

    "백인 여성의 거짓말과 눈물이 새겨졌다 : -1921 년 털사 학살-에메트 틸 Emmet Till의 살인-페미니스트 운동에서 흑인 여성의 배제- 백인 여성의 53 %가 트럼프에 투표한다. ' 그리고 복수를 요구하지 않습니다. "

     

    However, the media did not comparatively spend much coverage on the DNC tweeting that Mount Rushmore glorifies "white supremacy." That message appeared on the official Twitter account of  the Democratic National Committee when it shared shared a link to an article containing criticism of the visit as "glorifying white supremacy at Mount Rushmore- a region once sacred to tribal communities."  George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt and Abraham Lincoln are shown at the site.

    There was also comparatively little coverage of the tweet of Attiah even though this was a direct statement, not a retweet. Yet, it received virtually no coverage or criticism.  he full tweet read:

    "The lies & tears of White women hath wrought: -The 1921 Tulsa Massacre - Murder of Emmet Till - Exclusion of Black women from feminist movements - 53% of white women voting for Trump. White women are lucky that we are just calling them ‘Karen's.' And not calling for revenge."

    For those of us still reeling over the recent apology of the New York Times (and removal of its editor) for publishing a column from a conservative U.S. Senator, the lack of media coverage of a major editor's posting is notable. My point is not that I want to see Attiah forced out. I do not.  Indeed, like many, I praised her efforts to highlight the murder of the writer Jamal Khashoggi by the Saudi government. Moreover, Attiah is hardly the first person to have poster's remorse of a tweet. We have all had such moments.