Sati & Upekkha

감사함이 모든 것이었어요...

2009-07-28T23:36:41Z

요즘 매일 천수경을 읽고 있습니다. 그냥 그런 경전으로 알고 있던 천수경이, 독경을 하면 할수록 마음을 울립니다. '사람은 이런 마음으로 살아가야 하는 것이구나...' '수행이란 이렇게 하는 것이구나...' 하는 생각이 들때가 많구요.

특히나 참회게와 십악참회를 읽을 때면 마음이 찡해져요.

아석소조제악업 我昔所造諸惡業

개유무시탐진치 皆由無始貪瞋痴

종신구의지소생 從身口意之所生

일체아금개참회 一切我今皆懺悔

아득한 옛적부터 내가 지은 모든 악업

크고 작은 그것 모두 욕심내고, 화내고, 어리석음으로 생기었고
몸과 입과 뜻을 따라 무명으로 지었습니다.

지금 저는 진심으로 참회합니다.

마음이 힘들땐 무엇가를 원망하고 무언가 다른 곳에서 원인을 찾으며 괴로워하곤 해요. 당황하며 왜 내가 이런 일이 있는건지 헤메는 것도 그때문이죠.

그런데 잘 돌아보면 모두 내가 만든, 내 어리석음이 만든 과보임을 알게 됩니다. 스스로를 믿지 않아서, 스스로에게 큰 욕심을 부려서, 누군가를 내 뜻대로 하고 싶어서 생기는 괴로움이 거의 전부입니다.

그렇게 내가 지어서 내가 받고 있는데, 그걸 모르고 괴로워 하고 있어요. 정말로 그것이 내가 지은 것임을 알면 되는데 말이죠. 마땅히 그 과보를 받을 각오를 하면 되는데 말입니다.

그리고 더 이상은 어리석게 그렇지 않도록 해야죠. 안되면 또하고 안되면 또하면 되는데 말입니다.

천수경을 읽으면서 너무도 단순한, 모든 선지식들께서 말씀해주신 지혜가 담겨있음을 알게 됩니다. 그렇게만 살면 된다고 말씀해주시는 것임을요....

경을 펼때 하는 게송이 있죠...

무상심심미묘법 無上甚深微妙法

백천만겁난조우 百千萬劫難遭遇

아금문견득수지 我今聞見得受持

원해여래진실의 願解如來眞實義

위 없이 높고, 깊고 깊은 미묘한 부처님 법

백천만겁 지내어도 만나뵙기 어려워라.

나, 이제 다행히 보고 듣자오니

원하옵건데 부처님의 진실한 뜻 바로 알아지소서

눈물이 납니다. 이렇게 감사한 법을 만나게 해 주셔서. 이렇게 기도하며 참회하며 살게 해주셔서...

부처님, 부모님, 그리고 모든 존재에 진심으로 감사드립니다...

"착한 여자=무서운 여자" 스님께 물었다

2009-07-21T23:47:50Z

복중이라서 날이 참 덥습니다. 체력이 좋지 않은 전, 여름이 힘들어요. 아직 여름이 한참 남았는데 말이죠.

여름 더위 못지 않게, 절 힘들게 하는게 있습니다. 바로 제 성격...남들이 좋은 말로 완벽주의라고 하는 성격입니다. 무슨 일을 해도 늘 맘이 차지 않고, 남에게 어떤 말을 할때도 이런 저런 생각을 합니다.

'이렇게 말하는게 좋을까? 이렇게 하는게 괜찮을까?'

그런 성격이 절 피곤하게 만든다는 걸 느끼고 있지만, 쉽게 해결되는 것 같지 않습니다. 왜 이런건지...그리고 이런 성격은 어떻게 해야 하는건지...

조금은 다른 듯한 한 보살님의 질문을 통해서 빛을 보게 되어서 이렇게 글을 올려 봅니다.

질문자

제가 두려움이 너무 많고 눈치를 보기 때문에 다른 사람에게 싫은 소리도 못하고 저에게 하는 싫은 소리도 소화해 내지 못합니다. 저번에 제가 질문 드렸더니 스님께서 남편에게 먼저 싫은 소리를 한번 해 보라고 하셔서 해 보았는데, ‘너는 네가 원하는 것만 하는 이기적인 사람이다’는 말을 들었습니다.

법륜스님

남에게 싫은 소리 못하는 것은 자신만 생각하는 이기적인 사람이기 때문

질문하신 분은 남에게 싫은 소리를 못 하는 사람이 아니고 자신만을 생각하는 사람입니다. 그런데 거꾸로 자기는 남을 배려해서 남에게 싫은 소리도 못하고 언제나 손해 보는 인간이라고 잘못 알고 있기 때문에 해결책이 안 나는 겁니다.

남에게 싫은 소리를 하지 않는 것은 본인이 상대를 배려해서 그런 게 아니고 너무 이기적이기 때문에 그래요. ‘내가 상대에게 어떤 얘기를 하면 상대가 내 말을 꼭 들어줘야 한다.’는 생각이 너무 강한 거예요. 그래서 눈치를 보면서 안 들어줄 것 같은 생각이 들면 말을 안 하는 거예요. 이건 다시 말하면, 모든 것을 자신이 원하는 대로 하려는 거예요. 그런데 원하는 대로 안 되면 입을 딱 다물어 버리는 것입니다.

착한 사람이 고집 센 사람인 줄 알아야

이런 사람은 말이 적고 굉장히 착해 보이지요. ‘착한 여자 무섭다.’ 라는 말이 있어요. 착한 여자는 황소고집인데 그 이유는 자기가 고집이 센 줄 모르기 때문이에요. 주변의 모든 사람들이 착하다고 칭찬하기 때문에 자신이 잘못할 수 있다는 생각을 못 해요. 착한 여자는 자기 마음에 안 들면 입을 꾹 다물고 있다가 어느 날 갑자기 보따리 싸서 나간다든지 하는 일을 저지릅니다.

착한 여자가 진짜 착한 게 아니에요. 자아가 엄청나게 강하기 때문에 그래요. 남편한테 대들고 싸움을 못 하는 이유가 ‘너 같은 인간 하고 싸우는 내 자신’이 용납이 안 되기 때문이에요. 그래서 겉으로는 그냥 입 다물고 있지만 속으로는 ‘너는 인간도 아니다.’ 이렇게 멸시하고 있지요.

내 요구에 대한 강요가 괴로움의 원인

내가 어떤 얘기를 할 때 상대가 내 얘기에 동의해줘야 한다는 생각을 지금부터 버리세요. 내가 상대에게 어떻게 해달라고 말할 때, 그것은 나의 생각이고 나의 요구입니다. 그걸 상대가 들어줘야 할 어떤 이유도 없어요. 들어주고 안 들어주고는 그 사람의 문제입니다. 그런데 내 요구에 대한 결벽성과 완벽성 때문에 말을 못 하는 거예요. 그러니까 앞으로는 남편이 뭐라고 하든 하고 싶은 말을 그냥 해버리세요. 그러면 상대방이 싫다고 할 거예요. 그때 상대가 싫다고 하는 것을 인정하고 받아들여야 합니다.

남편이 “너는 너밖에 몰라.” 하면 “그래, 당신 말이 맞네, 듣고 보니 나는 나밖에 모르네.” 이렇게 받아들이란 말이에요. 그러면서 내일 또 얘기해 버려요. 그러면 “넌 너밖에 모른다고 내가 얘기해줬는데도 계속 그렇게 할래?” 하면 “그래 맞아, 그렇네.” 하며 받아들여요. 이렇게 상대를 통해서 내 모습을 찾아가야 해요. 이런 지적을 계속 받으면서 두려워하지 말고 연습을 하는 거예요.

일어나는 그대로 말하고 상대의 비판은 그대로 받아들이는 것이 수행

내가 내 속에 있는 말을 못하는 것은 상대편 때문에 못하는 게 아니라 내 결벽성 때문에 못하는 거예요. 그러니까 일어나는 생각대로 계속 말을 내뱉어버려요. 그렇게 계속 내뱉으면 상대로부터 비판이 들어오겠죠? 그것을 비판이라고 생각하지 마세요. 상대편의 뜻으로 받아들이세요. 그렇게 교감을 해나가면 상대와 진짜 대화를 할 수 있게 되는 거예요. 그러면 본인도 자기 말을 마음껏 할 수 있고 상대의 의견도 다 들어줄 수가 있는 열린 자세가 되는 거예요. 지금 마음이 꽉 닫혀 있어서 자꾸 연습을 해야 합니다.

‘당신은 이기적이다.’라는 남편의 말에 자책하지 말고, ‘그래, 나는 나밖에 모르는 인간이야’ 이렇게 받아들이세요. 이 세상 사람들은 다 자기밖에 모릅니다. 이게 진실이에요. ‘나는 남을 위하는 사람이다.’ 이건 거짓이에요. 나는 나밖에 모르는 인간임을 인정할 때, 상대도 마찬가지임을 알고 그를 이해하게 되지요. 이렇게 진실을 알아가는 거예요. ‘좋다, 싫다, 나쁘다’는 생각은 하지 마세요. ‘응, 그래. 가만히 살펴보니 내가 나밖에 모르는 인간이네.’ 이것을 알아가는 과정이라 생각하고 계속 부딪쳐 보면서 수행해 나가세요.

스님의 답변을 듣는데, 마치 제게 말씀하시는 것 같은 착각이 들었습니다. 저 자신 잘 알지 못했지만 요즘 알게 된 것이 일을 하거나 대화를 할 때 지나치게 긴장하는 제 모습이었어요. 그리고 이때의 마음이 '내 의견이 받아들여져야 하는데...' 하는 것이었습니다. 내 의견이 부정되거나 이해받지 못하면 어떻하는가에 대한 걱정이 긴장으로 이어지더라구요.

이런 습관은 생활전반에 영향을 미치더군요. 가족관계, 친구관계 등에서...시험을 준비하거나 업무를 맡을때도...늘상 그것에 스트레스 받는 경우가 참 많아죠.

그러니 누가 봐도 좋을 수 있도록 살피고 또 살피게 되죠. 그런 걸 다른 사람은 완벽주의다 꼼꼼하다 하지만...가볍지 않게 하는 그런 일들이 제게는 참 힘이 듭니다.

스님의 말씀처럼 "내가 어떤 얘기를 할 때 상대가 꼭 동의해야 한다" 는 생각이 없다면...다만 그냥 내 할 일을 가볍게 한다면 얼마나 편할까 생각해 봤습니다.

지금 그렇지 않다면 스님의 말씀처럼 연습해 봐야겠죠. 그냥 해 보고 누군가 지적하면 '아 그렇구나...' 하고 가볍게 받아들이는 연습. 생각으로 먼저 고민하지 말고 그냥 해보는 연습을 꾸준히 해 봐야겠습니다.

그렇게 해가면...삶이 가벼워 지겠죠^^

tag : 행복, 마음, 고집, 이기심, 법회, 법문, 정토회, 법륜스님, 즉문즉설

"김정일이 죽으면 좋을까?" 김정일 췌장암 보도를 보면서...

2009-07-13T17:51:39Z

북한 김정일 국방위원장이 췌장암에 걸렸다는 보도가 나오고 있습니다. 췌장암은 주로 말기에 발견되고 김정일이 고령임을 고려해 보면 최대 5년, 어쩌면 1년을 못 넘길 수도 있다고 하고 있구요. 이러한 보도는 지난 8일 김일성 주석 15주년 중앙추모대회에 모습을 드러낸 그의 모습에서 병색이 완연했던 것에 대한 이유가 되고 있습니다.

이 소식은 외환시장과 주식시장에도 부정적인 영향을 주고 있습니다. 김정일 국방위원장의 심신상의 문제가 한반도 안보상황에 큰 영향을 줄 것이라는 시장의 반응이죠.

김정일의 췌장암 소식, 한반도 평화에 어떤 영향이 있을 것인가

오늘 이 소식을 듣고 문제가 심각함이 느껴졌습니다. 김정일의 죽음이 가져올 안보의 문제, 그리고 무엇보다도 통일에의 부정적 영향이 걱정 되었습니다.

흔히 김정일은 사라져야 될, 한반도 평화의 걸림이 되는 존재로 인식되고 있습니다. 김일성 김정일로 상징되는 북한 폭압정권의 모든 책임을 지고 있는 인물이니 말이죠. 한반도의 긴장과 평화체제의 장애물로서, 그리고 핵문제로 시발되는 최근의 안보상황의 가장 큰 책임자가 그라는 점에서 이런 반응은 어찌보면 당연하다고 생각합니다.

하지만 그렇다고 김정일의 죽음을 기쁘게 받아들여야 하는 것인지. 이건 생각해 볼 문제일 것 입니다.

김일성의 죽임과 김정일의 현재 모습을 비교해 본다면...

94년 7월 8일, 당시 북한 주석이었던 김일성이 죽었습니다. 북한 핵개발로 촉발된 전쟁 위험을 딛고, 남북한 정상회담에 대한 합의가 이뤄지고 이행을 위한 실무회담이 진행되던 중 벌어진 일이었죠. 그의 죽음은 많은 사람들이 원했던 일이기도 했기만, 그로 인해서 남북간의 영구평화와 통일을 위한 걸음은 6년이상 늦어졌습니다.

그리고 이는 90년대 중반 이른바 '고난의 행군 시기' 라고 불리우는 북한 주민들의 대량 아사에 대한 즉각적인 지원을 막는 장애물로 작용했죠. 대화 창구가 없다는 점 하나가 초래한 민족의 비극이었다고 생각하고 있습니다.

그럼 현재의 상황은 어떠한가요. 북한 정권은 그동안 26살에 불과한 김정운을 김정일의 후계자로 발표하고 3대에 걸친 세습정치를 완성하기 위한 초석을 쌓고 있습니다. 그런데 조금 의야한 것은 그 행보가 너무 조급하고 또한 억지스럽다는 것이죠.

김정일의 경우, 6.25 이후부터 계속 되어온 김일성 1인 체제의 결과물로서 후계자로 오르게 된 것입니다. 주변의 모든 반대 세력을 철저히 숙청하고 거의 25년간에 걸친 김정일의 배후세력을 건설하여서 이룩된 후계체계인 것이죠. 그렇기 때문에 김일성 사후에도 한반도 정세에 커다란 변화가 없었던 것 입니다.

하지만 현재의 모습은 그때와는 다릅니다. 북한에서는 26살에 불과한 김정운을 35살로 공표하고 있습

니다. 또한 김정일은 불편한 몸임에도 군부대와 산업현장 시찰을 증가하고 있습니다. 이런 행보는 김정운의 정치적 기반이 약하다는 반증이 되고 있는 것이죠.

이런 상황에서 김정일이 죽는다면, 북한 정권은 일대 혼란에 빠질 것 입니다. 그리고 이런 속에서 가장 큰 수혜를 입는 것은 중국이 될 것이라고 생각됩니다.

친중정권의 등장, 대북관계의 장기 단절, 그리고 시름하는 동포들

북한의 대부분의 젊은 권력층들은 친중파라고 할 수 있습니다. 소련의 붕괴 이후 북한은 중국에 의지해서 국가를 지탱해 왔습니다. 그렇기 때문에 현재의 핵정국에서도 미국의 영향력이 크지 않은 것이구요. 이는 북한 권력층의 대부분이 중국에서 공부하고 지원을 받고 있다는 것을 이야기 하는 것 입니다. 마치 한국의 정치인들 대부분이 친미파로 구성되고 있는 것과 마찮가지죠.

이런 친중 정치세력을 견제하고 있는 것이, 김정일과 그 측근이라는 것이 역사의 아이러니라고 생각합니다. 자신의 영향력을 키우기 위해서는 중국에 의지할 필요도 있지만, 중국의 대북영향력을 견제할 필요 또한 있는 것이죠. 따라서 김정운 후계체제가 확고하게 다져지지 않은 상황에서의 김정일 죽음은, 북한에 보다 친중적인 정권이 세워질 것임을 의미한다고 할 수 있습니다.

현재 우리의 대북관계는 어떠한가요? 그에 말로 지난 10여년을 통틀어서 최악의 관계라고 할 수 있습니다. 북한에서는 연일 대남 비방 성명을 발표하고 있고, 대화 창구는 모두 끊기고 있습니다. 대한민국 또한 북한을 압박할 수 있는 모든 수단을 동원하고 있습니다.

그리고 북한에서는 지금 이 시간에도 힘없는 민중들이 죽어가고 있습니다. 7월 7일자 좋은 벗들 소식지에 의하면 모두의 외면속에서 아직도 굶어죽는 사람들이 속출하고 있고, 먹거리를 훔치기 위해서 살인까지 벌어지는 북한 사회의 현실이 보고 되고 있습니다.

지난 6월 초, 함경북도 청진에서는 한 부부가 살인 혐의로 공개처형을 당했다. 수북동의 같은 인민반에 살던 김재금(가명, 50대)씨는 이들이 사람을 죽인 것은 먹을 게 없어서라고 말했다.

“그 집에 먹을 것이 없어도 너무 없었다. 매일 배곯는 게 일이었다. 그러다 그 날 밤 9시경에 지나가는 사람을 몽둥이로 까고 주머니를 뒤졌는데 돈이 없자 사람고기라도 먹자고 들여가 끓여 먹는 사단이 났다. 며칠 후에 붙잡혔는데, 이 사람들 본심이 나빠서가 아니라 산 입에 거미줄을 못 친다고, 당장 먹을 것이 없으니 할 수 없어 그런 거다. 사람을 죽였으니 죄 값을 받아 마땅하지만, 한편으로 보면 그리 착한 사람들이 먹는 것 때문에 살인까지 할 정도니 정말 불쌍두 하다.”

이 부부의 공개처형을 지켜보던 주민들은 “사람 잡아먹고 공개처형 당하는 일은 고난의 행군 시절에 많았는데, 요즘 들어 다시 이런 사태가 벌어지고 있다”며 우려하는 모습이었다.

-<좋은 벗들> '오늘의 북한소식 286호' -

김정일의 죽음은 이런 상황을 더욱 악화시킬 가능성이 커짐을 의미한다고 생각합니다. 북한정권의 혼란에 따른 남북 대화망의 단절, 보다 친중적인 정권 성립이 가져올 분단 상황의 장기화 문제, 그리고 그로 인해서 외면받을 북한 민중들의 죽음...

분단에서 시작되는 사회적 문제를 해결해야 할 때

많은 사람들이 이 문제에 대해서 관심을 가져야 할 때라는 생각이 들었습니다. 단순히 한 악인의 사형선고쯤으로, 대한민국 안보불안의 심화 정도로 받아들일 일이 아니라는 생각이 들었습니다.

우리 사회에 많는 문제가 있습니다. 민주주의의 문제, 경제침체의 문제 등등이 있습니다. 모든 문제들이 중요한 문제입니다. 하지만 전 무엇보다도 통일문제가 중요한 문제가 아닌가 생각하고 있습니다. 시대의 많은 문제들이 분단 상황으로 인해서 촉발되고 있습니다. 경제문제도, 정치문제도, 환경문제도...분단이 그 원인인 경우가 즐비합니다.

문제는 현상이 아닌 근원을 해결해야 재발하지 않습니다. 분단이 한국사회에 근본적인 문제를 야기한다면, 우선 분단의 해결에 많은 힘을 쏟아야 합니다. 그리고 저와 같은 평범한 사람이 할 일은 잊지않고 공부하고 관심을 갖는 일 이라고 생각합니다. 그 속에서 여론이 형성되고 이해가 싹틀 것 입니다.

tag : 한반도, 평화, 북한, 통일, 대한민국, 분단, 김정일, 북한아사

"병, 죽음...마음이 불안해요" 스님께 물었더니...

2009-06-30T23:32:52Z

할머니 상을 치루고 잘 쉬지 않고 이런 저런 일을 했습니다. 그 주에 또 아는 친구 할아버지께서 돌아가셔서 상가에서 하루를 보내기도 했죠. 날이 더워서 더욱 그런지 몸이 버티지를 못하더군요. 지난 일요일, 친구들과 관악산에 가기로 했었는데, 새벽에 눈을 떠보니 도저히 나가질 못하겠더라구요. 그래서 미안하다고 연락을 했습니다.

한의원에 갔어요. 선생님께서 '충격을 많이 받아서 맥이 좋지 않고 거기에 기력도 많이 상해서 더 몸이 힘든 것' 이라고 하시더군요. 요즘 괜히 맘이 불안하고 심장이 심하게 고통치고 했거든요. 머리도 계속 띵하구요. 그래서 약을 먹기 시작했습니다.

근데 몸이 이렇게 불편하니, 맘이 또 불편하더군요. 할머니께서 돌아가시는 걸 보면서 생각했던 것보다 맘에 상처가 컸던지, 불안한 맘도 많이 듭니다. 생각이 많아져서 힘들기도 하구요.

생각해보면, 직접적으로 '나도 정말로 죽는거다' 라고 느끼게 된 순간은 요즘이 아닌가 싶습니다. 예전에 큰 사고를 당해서 입원도 하고, 많이 아파도 보았지만. 그것과는 또 다른 경험이니까요. 그런 경험이 아직 마음 속에 남아서 마음을 흔들고 있다고 느낍니다.

누구나 한번쯤 격을 경험이죠. 병이 드는 것도 그렇고, 죽음도...겪어야 한다면 좀 더 편안하게 겪고 싶지만, 그렇지 않는게 제 모습입니다. 이럴때 어떻게 해야 하는 것일까요?

질문자

저는 40대 중반입니다. 그동안 병과 죽음에 대한 공포를 많이 가지고 살았습니다. 며칠 전에 갑상선에 혹이 만져져서 어제 정밀 검사를 받고 결과를 기다리고 있습니다. 걱정과 불안을 내려놓기 힘듭니다. 마음을 어떻게 다스려야 하는지요?

법륜스님

불안한 마음은 90%이상이 마음에서 옵니다. 가끔 호르몬 분비나 신진대사에 문제가 있어서 정신영역에 영향을 주어 마음이 불안하고 초조한 경우도 있습니다. 그런데 지금 질문하신 분의 내용을 보면 본인이 근심 걱정이 많은 사람이에요. 근심 걱정이 많다는 것은 미래에 지나치게 집착하고 있다는 것입니다. 괴로움이 많다는 것은 과거에 집착하는 것이고 근심 걱정이 많고 불안 초조한 것은 미래에 집착하기 때문입니다.

불안한 것은 미래에 집착하고 있다는 것

예를 들어 우리가 비디오를 보고 있는 동안은 그 화면이 실제로 일어나고 있는 것 같은 착각을 일으키기 때문에 영화를 보면서 울기도 하고 웃기도 합니다. 그처럼 미래에 어떤 일이 일어날 것이라고 자꾸 생각을 하게 되면 머릿속에서는 지금 그런 상황을 경험하는 것과 동일한 작용이 일어납니다. 그래서 일어나지도 않은 미래의 일 때문에 마음이 불안하고 초조한 거예요. 이런 현상은 마음에서 오는 병입니다.

‘내일 일은 내일 생각한다’하고 마음을 편안하게 가질 필요가 있습니다. 만약 오늘 죽는다면 내일 일은 걱정 안 해도 되잖아요. 그런데 사람들은 “어떻게 오늘만 생각하고 살아요. 내일도 생각하고 모레도 생각하고 1년 후도 생각하고 10년 후도 생각해야지요” 하고 말합니다. 생각하는 건 좋은데 그 생각에 너무 집착을 하면 심리적으로 미래의 그 일이 지금 일어나고 있는 것 같은 착각을 일으킵니다.

생각하는 것과 집착하는 것은 다른 것, 미래의 일을 지금의 일로 착각하는 것은 괴로움

갑상선에 혹이 있으면 병원에 가서 진찰을 받으면 됩니다. 정밀검사를 하셨다니 결과가 나오면 그냥 결과가 나오는 대로 받아들이세요. 미리부터 ‘암이면 어떻게 할까? 죽지 않을까?’ 하고 걱정을 하니 마치 지금 암에 걸린 것처럼 신체적 반응이 오면서 마음이 불안하고 초조한 것입니다.

만약에 악성 종양이라면 어떻게 해야 하나 걱정하시는데 악성종양이 어제 오늘 생겼을까요? 아니면 1~2 년 전에 생겼을까요? 당연히 몇 년 전에 생겼겠지요. 그럼 병원에 가서 밝혀진 사실은 암이 있었던 걸 있다고 안 것밖에 없어요. 아무 다른 사건이 생긴 건 없어요. 지금이라도 알았으니까 수술을 할 수 있어 다행이잖아요. 만약에 한 달이나 두 달 또는 1~2년 뒤에 알았으면 더 어렵겠지요. 지금이라도 안 것에 감사하고 수술해서 제거를 하면 됩니다.

길은 두 가지입니다. 하나는 잘 될 거라고 믿고 ‘부처님 잘되게 해 주십시오. 아무 이상 없게 해 주세요.’ 이렇게 기도하는 것이고, 다른 하나는 이 병을 통해 몸에 대한 집착을 놓는 계기로 삼는 겁니다. 천 년 만 년 살 것 같더니 ‘어느 날 아침에 이 몸이 허물어지는 것이구나’하면 몸에 집착하지 말아야 되겠다는 교훈을 얻을 수 있어요. 몇 년 못 산다고 생각한다면 지금 내가 집착하고 있는 내 집이고 재산이고 자식이고 다 놓아야 할 것 아닙니까? 그래서 내가 집착을 놓는 계기로 삼을 수 있는 겁니다.

병을 몸에 대한 집착을 놓는 계기로 삼는 것이 필요

그리고 ‘결과가 어떻게 나오든지 중요한 일이 아니다’고 생각하세요. 큰 병이 아니라면 다행이고 병이라면 거기에 맞게 치료를 하세요. 오래 사느냐 못 사느냐가 굉장히 중요한 것 같은데 사실은 그렇지 않습니다. 하루밖에 못사는 하루살이가 오후 4시에 죽으나 6시에 죽으나 8시에 죽으나 우리가 볼 때는 별 차이가 없어요. 그런데 하루살이 입장에서는 굉장히 중요한 일이에요.

수행을 하면서 스트레스 받지 말고 가능하면 음식을 적게 먹고 자연 음식을 먹으면 병이 줄어듭니다. 오래 살겠다고 해서 오래 사는 게 아니고 집착을 놓아 버림으로써 더 오래 살 수 있습니다. 그렇게 공부를 해 나가시기 바랍니다.

매일 기도를 하면서 '지금 내가 생각으로 괴로워 하는구나. 실제로는 아무일도 없고, 또 있다고 해도 그건 단지 일어난 현상일 뿐인데. 생각을 지어서 괴로워하는구나' 하고 느끼곤 합니다. 하지만 그런 것을 알게 되었다고 해도 자주 잊어버리고 괴로워하게 되죠.

그래서 알게 됩니다. '내가 정말 생각만 많구나' 하고 말이죠. 이렇게 생각으로 뭔가를 만드는걸 습관으로 하고 살아왔던 것입니다. 그래서 스님의 말씀을 듣고 '정말 그렇다' 하고 알아차려도, 기도를 하면서 생활을 하면서 '정말 내가 이렇구나' 하고 알아차려도 또 그렇게 하게 됩니다.

예전엔 제가 참 영민하다고 생각했지만, 알면 알수록 참 어리석고 어리석다는 걸 알게 되는 것이죠. 계속 반복하니까요. 제가 괴로울 일들을...

언제가 올 죽음이라고, 몸의 아픔이란 것을 어쩔 수 없다고 알고 있지만, 또 그런 일을 겪으면 괴로워집니다. 죽음이나 병을 완전히 피할 수 없겠죠. 그렇다면 그것을 생각하고 걱정하는 것으로 인한 괴로움정도는 피해야 할 것 같습니다. 그러기 위해서는 늘 지금 제가 뭘하고 있는지 알아야 할 것 같아죠.

할머니께서 돌아가시면서 많은 것을 또 배우게 됩니다. 제 모습도 많이 알게 되구요. 이런 기회를 몸에 대한 집착을 놓는, 삶을 제대로 알아가는 큰 기회로 삼아야겠다고 생각합니다. 그것이 할머니의 은혜를 갚는 일이겠죠.

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"나이가 서른인데 아직 무엇을 해야하는지 잘 모르겠어요..."

"회사에서 무시 당하는 말, 비난의 말을 들으면 도망치고 싶어요..."

"컴퓨터 이외에 관심가는 것이 별로 없어요..."

이번 주 목요일, 혹은 토요일 서초동 정토회관에 오시면

이 질문에 대한 법륜스님의 명쾌한 답변을 들으실 수 있습니다.

환영합니다~~!!!

tag : 행복, 평화, 죽음, 병, 괴로움, 불안, 정토회, 법륜스님, 즉문즉설, 행복한 출근길

마지막까지 주시고 떠난 할머니, 감사합니다...

2009-06-27T23:18:40Z

지난주 금요일 할머니께서 노환으로 돌아가셨어요. 1달여를 잘 거동도 못하셔서 많이 걱정을 했지만, 그렇게 돌아가실 줄 아무도 모르고 있었죠. 아침에 일어나서 방문을 열어보니 저곳으로 가셨더군요. 많이 놀라고 많이 울었죠.

순간 이런 저런 후회가 일어나더라구요. '조금이라도 더 할머니와 이야기라도 나눌껄...' '어제 밖에 나가지 말고 할머니 곁에 있을껄..' 그런 생각이 올라왔어요. '이래서 계실때 정성을 다하라는 말이었구나' 하고 그때서야 알게 되었습니다.

제가 할머니는 어머니와 같은 분이셨어요. 어머니께서 선생님이셨어서, 제가 갓난아이일때, 할머니 품에서 컸었죠. 그래서 늘 할머니하면 포근하고 그리운 느낌이에요. 떨어지기 싫고, 냄새까지도 좋은 그런 분이셨죠.

그 시대 많은 어르신께서 그렇겠지만, 제 할머니의 삶은 너무 드라마틱했어요. 일제시대에 태어나셔서 너무도 어린나이에 아무것도 없는 집안으로 시집을 오셨죠. 슬하에 2남 4녀를 두셨고, 이 아이들은 먹여살리기 위해서 안해 본 일이 없으셨어요. 서울로 가자고 결정하신 것도 할머니셨구요. 서울에 올라오셔서, 가정부부터, 소금장수, 구멍가게 등 돈이 된다면, 가족을 먹여살리는 일이라면 무엇이든 다 하셨다고 하더군요.

하지만 그 없는 살림에도 남에게 뭐든 주는 것을 좋아하셨어요. 뭐라도 하나 있으면 이웃에게 나눠주길 좋아하셨고, 농사지으면 반 이상을 남에게 나줘주셨죠. 제 기억 속의 할머니는 늘 그러셨어요. 본인은 길거리를 돌아다니다가 버려진 옷이며 그릇이며 있으면 주워서 사용하시고, 새로 얻으신 것들은 늘 남에게 주길 좋아하셨으니까요. 집안에 손님이 들면 뭐라도 먹이려고 하신 할머니...그런 모습을 늘 보고 자랐었어요.

그런 할머니를 떠나보내고, 많은 생각이 났어요. 슬픔도 있었고 두려움도 있었죠. 그렇게 삼우제를 모시는데, 문득 이런 생각이 들더군요.

'지금 내가 할머니를 좋은 곳에 보내드리기 위해서 해야 하는 일이 뭔가? 그래 내가 해야 할 일은 내가 잘 사는 일이다. 내가 바르게 사는 일이다. 부모님께 효도하고 형제간에 우애있고, 친구들과 우정을 쌓는 일이다. 세상에 잘 쓰이는 사람이 되는 일이다.

그러기 위해서는 지금 내가 깨어있어야 한다. 내가 기도하고, 내가 참회해야 한다.

지금 내가 해야 할 일은 열심이 정진하는 일이구나...'

이렇게 알게 되니, 할머니가 너무도 감사하고 감사했습니다. 돌아가시면서 그렇게 예뻐해 주신 손자에게 큰 가르침을 주셨구나 싶었어요. 할머니께서는 언제나 제가 좋은 것만 주셨구나 했습니다.

할머니께서 좋은 곳으로 가셨어요. 그리고 저는 지금 이곳에 또 있습니다. 살아있는 모든 것은 언제가 죽는 것이라는 걸, 많이 느끼고 있습니다. 언젠가 저도 죽을 것이라는 것을 말이죠.

언제가 제가 죽을때, '참 잘 살다 가는구나...' 하며 갈 수 있도록 지금 이 순간에 충실히 살아야겠어요. 모든 이들과 함께 행복할 수 있는 그런 삶을 살아야겠어요.

할머니 감사합니다. 정말 잘 사셨습니다. 이제 아무 걱정마시고 편히 쉬세요....극락왕생하세요...

tag : 기도, 장례, 감사, 할머니, 죽음, 극락

욕 좀 먹으면 어때요? 고 엄영선님의 명복을 빌며...

2009-06-16T17:36:32Z

예멘에서 봉사활동을 하던 9명이 목숨을 잃었다고 합니다. 그중엔 한국인도 포함되어 있다고 하고요. 34세의 젊은 나이의 여성이라고 하죠.

이와 관련에서 인터넷에서 이런 저런 이야기가 떠돌고 있습니다. 무엇보다 선교를 목적으로 한 봉사가 아니냐는 의혹을 제기하고 있습니다. 그런 이유에서 추모를 할 이유가 없다 말하는 사람들이 있습니다.

과거 김선일씨의 납치 살인 사건과 샘물교회의 단기선교단의 납치 사건 때의 논란이 아직 우리의 마음속에 남아있다고 느낍니다. 이에 대해서 납치 그 자체에 대한 비판보다, 선교를 목적으로 한 해외봉사에 대한 거부감이 크게 작용했었습니다. 무엇보다도 이것이 대한민국의 이미지에 악영향을 준다는 주장이 많았죠.

많은 이유가 있을 것 입니다. 말이 나오는 것처럼 국가 이미지 손상을 걱정하는 것도 하나의 이유이겠죠. 그렇지만 제 생각에는 권위에 대한 반감이 아닌가 싶습니다.

종교라는 것은 아직 하나의 권위로 남아있는 것 같습니다. 사람들에게 자유와 평화를 이야기 하는, 그래서 서로 사랑하고 화합하는 길을 제시하는 것이 아닌, 기득권집단으로 폐쇄적 이익단체로 변질된 것은 아닌가 싶습니다. 그래서 종교단체에서 하는 이런 저런 사회적 일들이 신뢰를 얻지 못하는 것이겠죠.

종교단체가 이런 저런 일로 여론의 비난을 받을때, 흔히 이를 놓고 분노하고 저항합니다. 우리가 한일이 얼마나 많은데 그러느냐며 그렇죠. 실제로 많은 곳에서 어려운 이들을 위해서 봉사를 하고 있기 때문에 더욱 그럴 것 입니다. 그것이 자신의 신앙을 위한 길이라고 해도, 분명한 것은 몸소 이를 실천하고 있다는 것이고, 많은 부분 어려운 이에게 이익이 되는 일이 되고 있으니 더욱 그렇습니다.

하지만 이럴때 더욱 자신을 돌아봐야 한다고 생각합니다. 비난을 하는 사람을 원망하는 것이 아닌, 그것이 자신을 이롭게 하는 일임을 깨달아야 할 것 같습니다. 비단 종교만의 문제가 아니겠죠. 개인의 문제에 있어서도 자신의 단점을, 자신의 문제점을 지적하는 사람들이 진정 자신에게 도움이 되는 사람인 경우가 많습니다. 내가 인식하지 못했던 문제를 일깨워주기 때문이죠. 그런 말을 잘 듣고 자신을 경책하는 고언으로 받아들일때 큰 발전을 이룰 수 있을 겁니다.

선교를 목적으로 했건 안했건, 사람을 사랑하고 사람을 이롭게 하기 위한 행동을 했을 고 엄영선님...저 곳에서도 행복하시기를 기원합니다. 삼가 고인의 명복을 빌며...

tag : 종교, 봉사, 선교, 피랍, 예멘, 사망

한국정치인들에게.'리더십이란' 스님께 물었다

2009-06-14T23:28:46Z

노무현 전 대통령의 서거로 인한 사회의 갈등이 심화되고 있습니다. 사회 각층의 시국선언이 계속 되고 있고, 그에 반발하여 보수 단체들도 성명을 내고 있습니다. 거리로 나선 시민들과 그런 시민들을 좋지 않는 눈으로 보는 또 다른 시민들이 있습니다.

한국 사회 내의 갈등뿐 아니라, 한반도를 둘러싼 갈등이 일촉즉발의 상황으로 흘러가고 있습니다. 북한 핵 사태를 둘러싼 열강 등의 각축이 심화되고 있죠. 그와 함께 이 땅의 평화도 위태롭게 느껴지는 오늘 입니다.

국민들은 이런 시기에 뛰어난 리더쉽을 윈합니다. 언제나 그렇지만 소위 사회 지도층(?)이라고 말하는 사람들에게 요구하는 것은 다른 무엇이 아닌, 혼란스러운 사회를 이끌어갈 수 있는 리더쉽 일 것 입니다. 민중의 이야기를 듣는 속에서 희망을 제시하는 사람. 그리고 이를 현실에서 하나씩 실천하는 사람을 모두 그리워 하고 있다고 느낍니다.

특정한 누구를 반대하고, 지지하는 것이 아닌, 희망을 전해줄 누군가를 그리워 하며 그런 사람이기를 바라고 있을 뿐입니다.

리더쉽...현 정부에게 무엇보다도 리더쉽을 갖고 민중의 갈증을 풀어달라 말하고 싶습니다. 오늘은 스님께서 말씀해 주시는 '진정한 리더쉽'에 대해서 이야기 해 보려 합니다.

직장 생활 - 진정한 리더십이란?

‘나는 직장에서 리더십도 있고 다른 사람보다 능력도 있어 지금쯤 중요한 자리에 올라 있어야 하는데…….’ 라고 생각하는데 막상 현실에서는 자신이 중요한 자리에 있지 못하고 인간관계도 좋지 않을 때가 많습니다. 그러면 성질 같아서는 직장을 딱 그만두고 나가고 싶은데 경제문제, 가정문제 등 때문에 막상 사표를 내지 못 합니다. 그래서 대부분의 사람들이 직장을 그만두기도 힘들고 그렇다고 그냥 남아 있기도 싫어 갈등을 합니다.

우리는 누구나 다 자기가 원하는 대로 되고 싶어 합니다. 대통령 선거가 곧 있는데 출마하려는 사람이 한 10여 명쯤 됩니다. 그 사람들이 다 대통령이 되고 싶어 하지만 10명이 다 대통령이 될 수는 없습니다. 그 중에 한 명만 당선 될 수 있습니다. 10명이 다 하느님이나 부처님께 지극정성으로 기도해도 한 명밖에는 될 수가 없어요. 되고 싶다고 다 되는 것은 아닙니다. 대통령 되는 것이 목표면 국민의 지지를 받을 수 있도록 최선의 노력을 해야 합니다. 그런데 최선을 다 했는데도 국민의 지지가 적으면 그 사실을 인정하고 받아들여야 합니다.

직장에서도 마찬가지입니다. 내가 최선을 다해 노력했는데도 승진이 안 됐다면 그것은 내가 노력을 덜 했거나 노력을 했다하더라도 선택하는 사람이 나보다 다른 사람이 더 필요로 했기 때문입니다. 승진을 못한 사실을 두고 ‘내가 능력이 부족하다거나 하느님이 또는 부처님이 나를 안 도와주어서’라고 생각하고 좌절하는 것은 자기 인생을 괴롭히는 것입니다.

남이 하기 싫어 하는 일, 월급이 적은 일을 하세요

우리가 수행자라면 직장에서도 보살의 마음을 가지고 생활해야 합니다. ‘다른 사람들이 하기 싫어 하는 일, 가장 일은 많고 인기는 없고 월급이 제일 적은 곳이 어디일까? 내가 그것을 해야겠다.’ 하면서 신청을 해 보세요. 왜냐하면 내가 보살이기 때문입니다. “사람들이 가기 싫어 하는 데가 어디입니까? 그곳에 저를 보내 주십시오.” 라고 마음을 내고 승진할 자리가 나서 추천이 되면 상사에게 가서 “저는 천천히 승진하겠습니다. 능력 있는 다른 사람을 먼저 올려 주십시오.” 라고 말할 수 있어야 합니다.

이렇게 느긋한 마음으로 직장생활을 하면 고민이 싹 없어집니다. 그런데 지금 내가 빨리 승진해서 중요한 자리를 차지 못하는 것을 두고 ‘왜 직장 동료들이 나를 추천을 안 할까? 왜 상사는 나를 눈여겨 봐주지 않을까? 어릴 때 나는 똑똑했는데 지금은 왜 무능력할까?’ 이런 식으로 생각하면서 상사를 미워하고 주위 동료를 시기하고 자신을 학대하는 것은 어리석은 짓입니다. 추수를 하려면 씨앗을 심고 가꾸어야 하는데 씨앗은 심거나 가꾸지 않고 추수할 것이 없다고 불평하는 것과 같습니다. 그냥 천천히 승진을 하세요. 천천히 간다는 것은 게으르다는 얘기가 아닙니다. 요즘같이 조기 퇴직이 많은 시대에 승진을 빨리 할수록 회사를 빨리 나와야 하는 것입니다. 높은 자리로 올라갈수록 사람이 줄어듭니다. 사장이나 이사 자리는 아주 드물잖아요. 죽기 살기로 빨리 올라가려고 하면 빨리 나오는 것밖에 없습니다.

양보하고 배려하는 마음이 리더십

자신은 일을 열심히 하면서 좋은 기회는 다른 사람들에게 먼저 양보하고 배려하는 마음이 진정한 리더십입니다. 이런 사람은 직장에서 인기가 있어요. 인기가 있다는 것이 바로 리더십이 생기는 것입니다. 리더십이 생기면 밑에서 추천이 들어오고 위에서도 눈여겨봐서 하기 싫은데도 빨리 승진이 됩니다. 그런데 일은 제대로 안 하면서 얌체같이 윗사람한테 잘 보여 빨리 승진이 되어 자기 능력 이상의 지위에 올라가면 무거운 짐을 지는 것과 같습니다. 능력은 안 되면서 자기가 잘 한다고 과잉선전을 해 놓으면 나중에 책임으로 인해 힘들어집니다.

그래서 여러분들은 인생을 살 때 자기가 가진 능력이 100이라면 바깥에 홍보는 80쯤만 하세요. 이것이 인생을 편안하게 사는 길입니다. 만약에 내 능력이 100인데 한 50밖에 안 알려져 있다면 걱정할 필요 없어요. 무슨 일을 하더라도 나를 욕하는 사람이 별로 없기 때문입니다. 오히려 능력이 없는 줄 알았는데 막상 같이 일을 해 보고 위기에 처하니까 생각보다 훨씬 능력 있고 좋은 사람으로 여겨져 주위에 사람이 생기고 인정을 받습니다. 그런데 내가 가진 능력이 100밖에 없는데 남에게 120이나 150으로 알려져 있어 중요한 자리에 발탁이 되어 일을 하다가 능력이 부족하다는 것이 드러나면 그 다음부터는 계속 눈 밖에 나고 중요한 일에서 밀려납니다.

그러니 지금부터 생각을 바꿔 내가 이 직장에 있는 것을 기쁨으로 받아들이세요. ‘전생에 얼마나 많은 복을 지었으면 내가 이런 직장에 다닐 수 있을까?’ 하는 마음을 내고 복인 줄 알아야 합니다. 원망하는 기도를 하지 말고 감사하는 기도를 하세요. “부처님 감사합니다. 저같이 능력이 부족한 사람이 좋은 직장에서 사회활동을 할 수 있어 기쁩니다. 월급을 못 받는 사람도 많다는데 저는 꼬박꼬박 월급도 받고 아직 나가라는 소리를 안 들어서 좋습니다. 감사합니다.” 이렇게 감사하는 마음을 내세요. 기쁨으로 일하고 남을 배려하는 삶으로 전환을 해야 합니다. 상사를 존경하고 동료들을 사랑하고 후배들을 아끼고 도와주면서 직장생활을 하면 세계가 완전히 달라 보입니다. 그럴 때 스카우트라는 기적도 생기는 것입니다. 그럼 또 사양할 줄 알아 겸손도 생기는 것이지요. 욕심으로 일을 하시면 안 됩니다.

직장을 재미로 다녀야 해요

그리고 직장생활에서 스트레스가 없으면 집에서도 자기 역할을 다 하게 됩니다. 직장을 재미로 다녀야 집에 가서 남편(아내)역할도 잘하고 부모 역할도 잘합니다. 그러면 가정도 행복하고 직장에서도 좋은 사람이라는 소리 듣습니다. 이렇게 사는 것이 얼마든지 가능합니다.

앞으로 승진할 기회가 있으면 다른 분이 먼저 하도록 양보하세요. 그런데도 상사가 임명을 하면 그때는 받아들이세요. “사장님께서 저를 잘 봐주시니 열심히 해 보겠습니다.” 하면 마음에 부담이 없습니다. 그리고 사양을 했는데도 승진이 되면 동료들에게 미움을 안 사고 내 마음도 편합니다. 직장을 그만둘까 고민하지 말고 지금 내가 하고 있는 일을 소중히 여기세요. 일을 하고 싶어도 직장이 없어 할 수 없는 사람에 비해 직장에서 일을 할 수 있다는 사실에 감사하세요. 월급의 액수가 중요한 것이 아닙니다.

그리고 좋은 일이 있을 때 동료들에게 양보하면 동료들로부터 사랑을 받고 후배들이 물을 때 친절히 대답하고 성심성의껏 도와주면 후배들로부터 존경을 받게 됩니다. 상사에게도 잘 숙이세요. 숙인다는 것은 시키면 시키는 대로 한다, 비굴하게 한다는 뜻이 아니에요. 잘 받들고 존경하라는 의미입니다. 그러며 직장생활이 재미있어집니다. 직장생활이 재밌으면 집에서 부부관계도 좋고 자녀에게도 좋은 교육을 시킬 수 있습니다. 아이들 과외 시켜 일류 대학 보내고 비싼 옷 사 주는 것이 부모로서의 역할이 아닙니다. 부부가 화목하고 기쁜 마음으로 살아가는 것이 자녀들에게는 가장 큰 선물입니다. 이것을 꼭 알아서 직장생활을 가볍게 행복하게 하시기 바랍니다.

대부분의 사람들이 다른 사람에게 인기가 있고 싶어 합니다. 그리고 영향력을 주고 싶어합니다. 하지만 그렇게 되지 않는 경우가 대부분 입니다. 그래서 괴롭죠. 저도 이런 일이 많습니다. 리더쉽은 다른 것이 아닐 겁니다. 다른 사람에게 인기가 있는것, 그래서 다른 사람들이 그를 잘 따르는 것이겠죠.

하지만 리더쉽은 그냥 주어지는게 아닐 겁니다. 무엇보다도 신뢰를 얻는일이 필요할 것 입니다. 신뢰를 얻는다는 것은 우선 그를 진정 사랑해야 가능할 겁니다. 이해를 통한 사랑이 없다는 신뢰를 얻어낼 수 없을 겁니다.

현 정부 사람들은 이런 간단한 사실을 잘 모르는 것 같습니다. 자신들의 이야기를 경청하게 하려면, 우선 자신들이 타인의 말을 경청해야 한다는 사실을 모르는 것 같습니다. 리더쉽을 갖기 위해서는 우선 국민들은 진정 받들고 존중해야 함을 모르는 것 같습니다.

중요 현안이 많이 존재하는 이때, 이런 상식들을 제대로 이해했으면 좋겠습니다. 아니 그래야 할 것 입니다. 그렇지 않고 국민들의 합의를 이끌어낼 수 있을까요? 합의 없이 또 경찰차로, 컨테이너로 담을 쌓고 정책을 집행할 수 있다고 오판하지 않았으면 좋겠습니다.

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답답한 질문들에 대한 법륜스님의 명쾌한 답변.

법륜스님의 즉문즉설 법회가 전국 정토법당에서 열리고 있습니다.

서울의 청년들은 서초동 정토회관에서 목요일과 토요일 법회를 열고 있죠.

행복을 만나고 싶은 모든 분들. 서초동으로 오세요~!!

tag : 행복, 리더십, 회사, 마음, 출근, 직장, 정치, 법문, 정토회, 법륜스님, 즉문즉설, 행복한 출근길

지율스님에게 사과하는 조중동, 이제 그만 좀 해라

2009-06-13T02:06:46Z

지난 4월 26일 '북극, 태백 그리고 도농룡의 눈물...지율스님 유죄판결을 보면서.. .' 라는 제하의 글을 썼었습니다. 당시 고 노무현 대통령과 관련된 검찰 수사에 묻혀 크게 주목을 받지 못했던 일이었습니다.

그때와 마찮가지로 고 노무현 대통령 서거 이후 사회 분위기에 묻혀, 이 일이 작은 이슈로 묻히고 있다고 합니다. 소위 조중동의 고의적이고 악의적인 관련 글에 대한 지율스님측의 소송 움직임과 <조선일보> <중앙일보>의 사과기사가 그것 입니다.

임의로 천성산 터널공사 중단 기간을 실제 6개월이 아닌 1년으로, 그리고 직접적인 공사 손실이 145억원임이 밝혀졌음에도 2조 5천억이라고 하는 허위사실을 진실인냥 보도한 보수 신문의 태도가 문제가 된 것 입니다. 뿐만 아니라 천성산 터널 공사로 인해서 환경에 악영향이 미치고 있음이 들어나고 있음에도, 환경운동이 과장된 운동으로 신뢰성을 잃은 것처럼 사설을 써내는 일도 서슴치 않았습니다.

이런 문제가 어제 오늘 제기된 것이 아님에도 불구하고 아직도 계속 되고 있고, 또한 이런 언론사가 대한민국에서 가장 점유율이 높은 언론사라는 사실은 심히 우려스러운 일 입니다.

최근 일련의 사회적 문제를 논하는 이들의 태도를 봐도 그렇습니다. 한 블로거가 지적했듯 지난 6월 10일 서울광장에서 있었던 집회를 보도하는 태도에서도 그런 모습이 들어났고, 또한 최근 이슈가 되고 있는 광고주 불매운동에 대한 보수신문의 보도 행태가 그렇습니다.

이런 편향된 보고 관행에 대한 독자들의 이성적인 판단과 그에 대한 현명한 소비가 필요합니다. 그것이 이땅의 민주주의를 정상화 시키는 길이 아닌가 싶습니다.

핵주권? 스스로 발목 잡은 짓

2009-06-12T18:30:28Z

북한의 3차 핵실험 징후, 우리의 핵주권 논의

유엔의 대북 제재 결의안 채택에 임박해 있다고 합니다. 상임이사국 중 가장 부정적인 태도를 보이던 중국의 조건부 동의안이 받아들여질 것으로 예상되면서, 북한의 대응 또한 다양한 방법을 취하고 있습니다.

이런 상황에서 CIA가 북한의 3차 핵실험 의도를 파악한 것으로 전해지고 있습니다. 북한이 취할 수 있는 조취 중 하나가 진행되고 있다는 것이죠.

이런 핵정국 때문인지, 한국 사회에서도 핵주권을 찾아야 한다는 이야기가 나오고 있습니다. 오늘 한나라당 정책위의장단은 비핵화 선언 이후 금지된 핵연료 재처리를 가능케 하는 방안을 정부에 요청할 것을 결의했다고 합니다. 몇몇 군사안보관련 단체에서는 재처리, 농축기술 보유를 위한 핵주권 되찾기 운동을 벌이고 있습니다. 안보상황에 워낙 살얼음판인 상황에서 이런 논의는 작지만 힘을 얻고 기도 한 것 같습니다.

동북아시아에서 핵무장 러쉬가 이뤄질 경우, 가장 불리한 것은 대한민국

하지만 과연 이것이 우리의 안보를 보장 할 수 있는 방법인지 생각해 봐야 할 것 입니다. 현재 한국의 안보상황은 단순하지 않습니다. 북한의 핵문제가 만약 동북아시아 전체의 핵무장으로 확산될 경우, 가장 불리한 것은 우리 대한민국이기 때문입니다.

국제적 압박을 견딜 수 있는 힘이 없어

우선 기존 핵보유국의 반발을 막을 수 있는 힘이 한국이 가장 미흡합니다. 북한에 대한 제재 논의가 뜨거움에도 불구하고 북한의 핵도발이 가능한 이유는, 제재안이 실질적으로 북한에 미치는 영향이 크지 않기 때문입니다. 북한의 기본적으로 폐쇄국가입니다. 무역량을 비롯한 대외교류가 거의 없는 실정이지요. 따라서 지금의 다양한 봉쇄는 기왕의 북한의 폐쇄성을 크게 벗어나지 않습니다. 가장 문제가 될 수 있는 지금루트의 봉쇄도 중국이라고 하는 버팀목이 있는 상황에서 치명적인 문제로 작용하지 않는다는 것이죠.

또한 일본의 경우에도 핵무장이 본격화 될 경우, 우리와는 국제적 압박에 직면하는 상황이 다를 수 있다는 겁니다. 일본의 미사일개발능력이나 핵무장을 위한 원료확보 가능성은 이미 검증이 된 상황이죠. H2 라고 하는 로켓을 보유하고 있고 또한 다량의 플로투늄을 이미 보유하고 있습니다. 형식상으로는 평화적 이용을 위함이라고는 하지만 말이죠. 그리고 미국의 대 동아시아문제 접근에 있어서도 중국을 봉쇄하기 위한 일본의 중요성은 우리와는 다르기 때문에, 동아시아에서 핵무장 경쟁이 본격화 될 경우 미국의 묵인을 이끌어낼 가능성도 존재합니다.

군사비 증액에 따른 재정적 부담에 취약

다음으로 생각할 수 있는것은, 경제적 부담 문제입니다. 핵경쟁은 많은 재정부담이 동반됩니다. 냉전이 종식된 이후 많은 국가에서 군축을 위한 노력을 하는 이유도 군사비 지출을 사회복지 및 경제개발을 위한 재원으로 돌릴 경우 그 효과가 훨씬 크기 때문입니다. 우리의 군사비 지출이 지금도 세계 10위권 안인 상황에서 더 많은 군사비 지출은 경제에 큰 부담으로 작용할 수 밖에 없습니다. 우리의 주변국이 중국 일본이라는 것을 생각한다면, 자칫 이런 핵러쉬는 우리의 발목을 잡을 가능성이 큰 것이죠.

안보상황에 변화 줄 수 없어

마지막으로 우리의 핵무장이 과연 안보에 큰 변화를 줄 수 있을 것인가 하는 점 입니다. 북한의 핵무장에 대응한 우리의 무장이 북한의 핵무장 의지를 막고, 또 평화로운 통일의 기반을 구축할 수 있을까요? 저는 불가능하다고 생각합니다.

현시점에서 북한은 한국의 핵개발 여부와 관계 없이 핵개발 프로젝트를 수행할 것 입니다. 또한 양국 모두 핵을 갖는다고 해서 통일을 이룰 수 있는 환경이 조성되는 것도 아니죠. 오히려 서로의 신뢰 회복을 통한 적정한 국축이 통일을 이끌 수 있지 않을까 합니다.

따라서 우리의 지정학적 상황에서 핵주권 논의는 불필요한 갈등과 분쟁만 일으킬 수 있다는 겁니다.

국제적 협력과 국민적 합의 도출이 필요한 시점

그보다는 현 단계에서 북한의 핵무장을 스톱시키는 실질적 방법이 진행되어야 할 것 입니다. 그를 위한 미국 중국과의 소통이 중요할 것이고요. 무엇보다도 북한과의 협상을 위한 노력이 필요할 것 입니다.

하지만 가장 중요한 것은 우리 국민들의 관심이 아닌가 싶습니다. 단순히 분노의 눈으로 아니면, 무관심으로 바라보지 않고, 서로 의견을 나누면서 평화로운 해결을 위한 방법을 모색해야 할 때가 아닌가 싶습니다.

tag : 평화, 북한, 통일, 핵실험, 남북관계, 핵무장, 핵주권

ICBM과 PSI , '지금 생각해야 하는 것은 사람들' 스님의 말씀

2009-06-08T18:11:33Z

노무현 전 대통령의 서거로 시끄러웠던 지난 얼마간, 남북간의 긴장이 극에 달하고 있습니다. 북한의 2차 핵실험과 그에 따른 남한의 PSI 가입. 그리고 ICBM 발사 준비와 대북 제재 논의. 그 어느 때보다 한반도의 긴장이 더한 상황입니다.

현재의 분위기는 국지전이 일어날 가능성이 매우 높은 시점이라고 생각합니다. 특히 우리 장병들이 목숨을 바쳤던 연평도는 그 어느때보다 긴장감이 높습니다. 전군이 비상 상황이라고 합니다.

이명박 대통령은 지난 현충일, 한미 동맹의 강화만이 안정을 위한 길이라는 말로 대북 노선을 제 확인했습니다. 오늘자 기사를 봐도 우리 정부의 대북 경고 메시지는 강화되고 있고, 북한 또한 곧 무력 시위를 할 것으로 예상 됩니다.

이 땅의 국민으로서 마음이 아픕니다. 흔히들 하는 이러한 사태의 책임이 누구에게 있는가를 따지기에 앞서서, 인간으로서 가슴이 답답합니다. 갈등과 반목의 결과는 결국 자기파괴라고 믿기에 그렇습니다. 그를 통한 어떠한 이익도 결과적으로는 없다고 믿고 있어서 그렇습니다.

그렇다면 무엇을 해야 하는 것인가 하는 고민이 올라옵니다. 위정자들의 자기 이익을 위한 행태에 끌려다니다가 아픔을 겪어야 하는 것 일까요? 누구를 위한 반목이고, 누구를 위한 경쟁인가요?

능동적으로 할 수 있는 그 무엇을 찾아야 한다고 느끼고 있습니다. 그것이 아주 작은 일일지라도, 지금 여기서 내가 할 수 있는 무엇을 하고 있어야 한다고 말이죠.

통일에 대해서 깊이 생각하고, 평화를 기반으로 한, 인간이 인간 답게 살 수 있는 길을 제시하면서 할 수 있는 통일이 무엇인지를 고민해야겠습니다. 인도적 지원의 문제가 정치적 이유를 넘어서 이뤄져야 하는 이유도, 한반도 안에서 일어나는 인권 유린이 마땅히 비판 받고 근절되어야 함도 바로 그 때문 아니겠습니다.

통일을 말하면서 한쪽에 편향된 행동을 해서는 안된다고 생각 합니다. 무엇보다도 중심에는 이 땅에 사는 사람들이 있어야 할 겁니다. 어떤 이해관계 때문에 사람이 사람의 권리를 침해 받아서는 안될 것 입니다.

지금 이 시기, 한반도의 평화를 고민할 때 입니다. 다시는 전쟁이 없어야 하고, 다시는 사람이 사람으로 대접받지 못하는 일이 없어야 합니다. 그런 이야기를 해야 할 때 입니다.

작년 북한에서 대량 아사가 일어났을때 법륜스님께서 하신 말씀을 올려봅니다.

10년 전인 1997년,
우리가 죽느냐 마느냐 진실하냐 아니냐 이런 논쟁을 벌이고,
이 사업을 어떻게 해야 하나 고민했을 그때 이미 65만 명이 죽었고,
서로 논쟁이 붙어 사회 여론이 뜨거웠을 그때 다시 170만 명이 죽었으며,
쌀이 들어가고 있는 중에는 55만 명이 죽었습니다.

북한 주민들의 소리 없는 아우성은 1998년,
무려 300만 명이 희생자를 남기고서야 겨우 멈췄습니다.

사람이 굶어죽는 문제에 빠져 있습니다. 사랑하는 자식이 부모 앞에서 굶어 죽고, 사랑하는 부모가 자식 앞에서 굶어 죽고, 견디다 못해서 가족이 헤어지는 고통을 겪고 있지만 현재 북한 체제에서는 아우성조차 칠 수 없습니다. 우리처럼 촛불을 들든지 고함을 지르든지 할 수가 없는 조건에 있습니다. 그런데 정보가 차단되어 있으니까 세상 사람들은 그 고통을 모르고 있습니다. 다행히 우리들은 그 정보를 조금은 알기 때문에 우리라도 이 세상에다 저들 대신 아우성을 쳐주자고, 세상 사람들에게 알려 저들이 고통에서 벗어나도록 해 보자고 나섰습니다.

한명의 목숨도 중요한데, 몇 명 죽었다고 해도 난리가 날 일인데, 북한에서는 하도 많이 죽으니까 10만 명 그래도 사람들이 무감각해요. 대량 아사라 하면 아예 백만 명 이상을 생각해요. 사실은 만 명만 죽어도 대량 아사라 할 수 있잖아요. 사람 목숨 만 명이 얼마나 많은 거예요. 미국에서는 이라크 전쟁 때문에 미국인이 많이 죽었다고 난리인데 지금까지 대략 4천 명 정도가 전사했다고 합니다. 4천 명이, 그것도 군인이 죽었는데 저렇게 온 나라가 난리인데, 죄 없는 민간인이 몇 십만 명이 죽는다는데도 다 무감각해져서 조용합니다.

우리는 미국산 쇠고기가 위험하다고 이렇게 시위를 벌이면서 다른 사람 일이라고 굶어 죽는다는 말에는 아무 관심도 보이지 않고 있습니다. 쇠고기 때문에 촛불 시위를 벌이는 사람에게 북한 동포들이 굶어 죽고 있으니 도와주자고 하면, “우리도 힘든데 뭐 하러 도와주느냐. 그 자식들 굶어 죽어도 싸다” 이런 이중적인 생각을 보입니다. 너무나 이기적인 거 아닐까요?

북한 상황을 근본적으로 어떻게 개선할 거냐 하는 문제는, 지금 논할 때가 아닙니다. 지금은 사람이 죽으니깐 물에 빠진 사람을 어떻게 빨리 건질 것이냐를 걱정해야 합니다. 건져 놓은 다음에, 이후에도 물에 빠지지 않도록 하려면 다리를 놓는다거나 배를 더 크게 만든다거나 하는 걸 이야기할 수 있습니다. 지금 사람이 물에 빠져 떠내려가는데 “다리를 놓아야 한다. 큰 배를 만들어야 한다” 이런 얘기를 하고 있으면 안 됩니다.

우리들은 사람을 생각해야 합니다. 민족이니 평화니 통일이니 하는 그 모든 것도 다 사람이 살아야 가능한 거 아닙니까? 정말 정권을 무너뜨리려면 민심을 사야 무너뜨릴 수 있고, 정말 정권을 지키려면 민심을 사야 지킬 수 있습니다. 그러려면 사람을 살려야 합니다. 지금 민중이 겪고 있는 고통을 구제해야 합니다. 그런데 그것은 외면하고 무력으로 체제를 지키려고 하고 무력으로 체제를 무너뜨리려고 하는 데 초점이 맞추어져 있습니다.

-2008년 6월 6일 대학생정토회 간담회 중

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고구려 발해의 옛 땅, 북녘이 보이는 곳

그곳에서 한반도의 평화와 통일을 이야기 합니다.

청년, 대륙에서 서다.

천지에서 부르는 통일의 노래, 함께 해 보세요.

tag : 평화, 통일, 사람, 인권, 안보, 정토회, 법륜스님, PSI

개방된 시청광장, 풀리지 않는 억울함..스님께 물었다

2009-06-04T16:06:34Z

개방된 시청 앞 광장, 하지만 사라지지 않은 갈등

오늘 시청 앞 광장이 열렸습니다. 12일만의 일입니다. 노제를 위해 잠시 개방된 후 다시금 거대한 장벽이 쳐졌던 소통의 장소가 개방된 것 입니다. 하지만 그것이 정부의 소통을 위한, 화해의 제스쳐라 느끼는 사람은 그 누구도 없는 것 같습니다. 오히려 '이들이 뭔가 꿍꿍이가 있는 것 아닌가...' 라고 경계하는 이들이 많은 것 같습니다.

지는 5월 30일 아침, 덕수궁 앞 분향소가 철거 당했었습니다. 노무현 전 대통령의 서거가 단순히 한 정치인의 죽음으로 느껴지지 않는 것은, 시민들의 정치적 자유가 억압당하고 있다 느끼기 때문이라 생각합니다. 자유롭게 자신의 이야기를 하는 것, 그것이 정권에 대한 비판일지라도 사람들은 그것을 원하고 있습니다.

비판은 폭력이 아닌, 외면이 아닌, 화해를 위한, 함께 살아가기 위한 제스쳐이기 때문이죠. 우리는 함께 살기를 본능적으로 원하고 있습니다. 함께 이야기를 나누고, 다른 점을 맞춰가면서 살아가기를 말이죠. 이런 기본적인 욕구가 억압되었습니다. 그에 대한 울분이 터진 것 아닐까요?.

억울해 하는 사람들, 억울함을 밝히지 말라는 옛 스님의 말씀

그래서 사람들은 억울해 하는 것 같습니다. 마치 자신들이 불법적인 행위를 하는 것처럼, 자신들이 폭력을 행사하는 것처럼 몰아가는 공권력에 말입니다. 불법시위라는 이름으로 해산 및 연행을 하는 경찰들에 억울함을 느끼는 것 같습니다.

이럴때 폭력이 발생하는 것이라고 생각합니다. 상대의 행위를 폭력으로 느끼기 때문에, 이를 폭력으로 대응하는 것...개인적으로 전 이런 대응에 반대합니다. 그건 정의라 할 수 없다 느낍니다.

하지만 그렇다면 어떻게 해야 하는 것일까요? 대체 어떻게 부당함을 말할 수 있을까요?

특히 '보왕삼매론' 에서는 "억울함을 밝히지 말라' 고 하셨는데. 대체 그렇다면.... 스님의 말씀을 한번 들어봅니다.

억울함을 당해서 밝히려고 하지 말라.

억울한 마음을 밝히게 되면 원망하는 마음을 돕게 되나니.
그래서 부처님께서 말씀하시되 억울함을 당하는 것으로 수행하는 삼으라 하셨느니라.

억울함이라는 것은 주관적인 것, 내가 억울함을 밝히면 상대가 억울함을 느끼게 되는 이치

내가 안 했는데 했다고 하는 억울함을 당했을 때 사람은 누구나 자신의 억울함을 밝혀 해명하고 싶어 합니다. 저도 한때는 억울함을 밝히는 것이 세상의 ‘정의’라고 생각했습니다. 그러나 세상의 거짓을 밝

히는 것과 자기의 억울함을 밝히는 것과는 조금 다릅니다. 내 억울함이라는 것은 객관적이라기보다는 주관적이기 쉽습니다. 우리는 어떤 문제가 있으면 나름대로 자신이 옳다고 생각하기 때문에 각자 약간의 억울함을 가지고 있습니다. 예를 들어 사람이 말을 하면 아무리 잘 전달을 했다 해도 내가 말한 것과 상대가 들은 것이 조금은 다를 수밖에 없는 것이 현실입니다.

그런데 상대가 내가 말한 것과 다르게 자기가 들은 대로 이야기를 하면 나는 억울하지요. 내용은 같은데 의미해석이 다르거나 아예 말 자체가 다르게 전달되면 “나는 그렇게 말하지 않았다.” 하면서 억울함을 밝히려고 합니다. 그런데 내가 억울함을 자꾸 밝히려고 하면 상대는 본의 아니게 자신이 엉뚱하게 이야기를 들은 사람이 됩니다. 그러니 상대가 또 억울해서 자기가 들은 것이 정당하다고 밝히려고 합니다. 이렇게 하다가 서로 원한이 쌓이게 됩니다. 그러니 내가 ‘이렇게’ 말했지만 저 사람은 ‘저렇게’ 들을 수 있다는 것을 인정을 하세요. 내가 억울한 것을 밝히는 것은 나한테는 좋지만 거꾸로 상대는 억울할 수 있습니다. 그래서 억울함을 밝히면 원망하는 마음을 돕게 된다는 말입니다

억울함이 한이 되면 결국 자신에게만 해가 되는 것

부부사이에서도 어떤 일이 있을 때 아내가 억울하다고 너무 밝혀버리면 남편이 상처를 입고, 시어머니와 며느리 사이도 속속들이 너무 밝혀버리면 상대가 상처를 입는 경우가 있습니다. 결국 나로 인해 상대가 나쁜 인간이 되어버리고 내가 해명한다고 하는 것이 결과적으로는 상대에게 덮어씌우는 격이 되므로 다시 억울한 마음을 가지는 결과를 낳습니다. 이런 모순의 관계를 해결하고 양쪽이 함께 살 수 있는 길을 모색하는 것이 바로 수행입니다. 그래서 부처님께서 말씀하시되 억울함을 당하는 것으로 수행하는 문을 삼으라 하셨습니다.

저는 예전에는 이 말씀이 이해가 되지 않았습니다. 그래서 억울함을 당하면 밝히려는 생각을 했습니다. 그런데 세월이 흐르고 우여곡절을 겪으면서 이 문제가 공부거리가 되었습니다. 저도 억울한 일을 많이 당한 사람 중의 한 사람입니다. 누명을 쓰고 어디로 끌려가서 두들겨 맞고 고문도 받았습니다. 그리고 그곳을 나올 때는 여기서 일어난 일을 절대로 말하지 않겠다고 각서까지 썼습니다. 억울한 사람 데려다 고문한 그 사람들이 각서를 써도 용서를 할까 말까한데 결과적으로 아무 죄가 없는 사람이 고문을 당하고 각서를 썼습니다. 이것이 한 시대의 역사였습니다. 그런데 이런 일들을 하는 사람들도 그 시대에서는 그 사람들대로 잘한다고 했던 거예요. 전쟁터에 가면 군인이 잘한다고 상대편을 죽이는 것과 마찬가지입니다. 그런데 만약 억울함이 한이 되면 누구 손해입니까? 한이 맺히면 결국 자기 손해입니다. 반대로 억울함을 통해 공부가 깊어질 수도 있습니다.

부당한 것을 바로 잡는 것은 자기 희생이 아닌 용기, 괴로움 없이 문제를 해결해 나가야

그래서 억울함을 당하는 것으로 수행하는 문을 삼으라는 것입니다. 뭐든지 다 참고 받아들이라는 것이 아닙니다. 자기 권리가 필요하면 법적으로 대응을 하고 정당성을 확보하기 위해 10년, 20년 노력하는 것도 필요합니다. 신문에서 이런 기사를 본 적이 있습니다. 어떤 대학교수가 재임용에서 탈락되었

는데 부당하다고 재판을 해서 10년 만에 이겼습니다. 그런데 대학 측에서 채용을 안 했습니다. 그래서 이 분이 채용 안 해준 것이 억울하다고 재판을 해서 또 10년 만에 이겼습니다. 그런데 나이가 70이 넘어버렸습니다. 그래서 이제는 나이 때문에 재임용 자격이 안 되고 20년간 재판하느라 논문을 한 편도 못 써서 또 재임용이 안 됐습니다. 우리 사회에 이런 경우가 많습니다. 우리는 세상이 우리를 핍박한다고 억울함을 밝히는 과정에서 내가 희생되었다고 생각하는데 그렇지 않습니다. 바르지 못한 것을 바로잡기 위해 일을 하면 희생이 아니라 용기입니다. 이렇게 생각하면 일이 해결 되든 해결되지 않든 괴롭지 않습니다. 억울하니까 괴로움이 생기는 것입니다. 억울한 마음 없이 문제를 풀어나가야 원망이 쌓이지 않습니다.

호랑이가 내 부모를 물어 죽였기 때문에 내가 호랑이를 죽인다면 살생입니다. 그러나 호랑이가 내 부모를 물어 죽였듯이 더 많은 사람을 물어 죽이려는 것을 막기 위해 목숨을 걸고 호랑이를 잡았다면 보살행이 됩니다. 내가 살생의 과보를 감수하고 중생을 구제했기 때문입니다. 살생의 과보를 면하겠다는 것이 아니라 과보를 기꺼이 받으면서 중생을 구제하는 것은 차원이 좀 다르지요. 우리가 어려운 일을 당하거나 어떤 일을 밝힐 때도 문제를 쉽게 해결하려고 하다가 더 복잡해지지 않습니까? 오히려 딱 받아들이면 확 뚫려버리는 수가 있습니다.

억울한 일을 당해도 당당히 받아들이고 할 일을 해 나갈 때 두려움 없는 삶을 살 수 있어

그러니까 우리가 인생을 살아가면서 여러 장애들, 여러 역경들을 이겨내는 것은 연습하는 것과 같습니다. 경계에 부딪치면서 이겨내는 힘이 있으면 앞으로 어떤 것이든 해낼 힘이 있지만 그냥 온실에서 자란 것처럼 아무 일이 없기만 바라면 그것은 오히려 인생 공부에 아무 도움이 안 됩니다. 그래서 여러분들이 정진을 하는 동안에 이런 저런 일이 자꾸 나타나면 어차피 받아야 할 일들이 닥쳐온다고 생각하세요. 어차피 받아야 할 과보라면 빨리 받는 것이 좋고 갚아야 할 빚이라면 빨리 갚는 것이 좋습니다. 미루어 놓았다가 나중에 갚아야 할 이유가 뭐 있겠어요. ‘어차피 받아야 할 인연과보라면 일찍 받자.’ 이런 마음으로 임한다면 우리가 살아가는 이 세상에서 어떤 일이 일어난다 하더라도 두려울 것이 없습니다.

한 동안 지금 내가 무엇을 해야 하는지 갈팡 질팡 했습니다. 분노때문에 더욱 그랬어요. 하지만 분노한다고 뭔가 해결되는 것은 없다고 느낍니다. 내가 괴로워서는 아무것도 될 수 없다고 느끼고 있어요.

부당하다고 생각되서 억울하다고 느낄 때, 그 때 해야 하는 것이 수행이라는 것을 알게 됩니다. 수행이 무슨 절하고 기도하고 하는 그것은 아니겠죠. 지금 이 상황을 객관적으로 바라보는 힘을 키우는 것, 지금 해야 할일을 그냥 해 나가는 것이 수행이라고 느낍니다.

물론 잘 되진 않습니다. 순간 순간 화가 날때가 많아요. 답답하다고 느낄 때가 정말 많습니다. 하지만 나침판을 가지고 있으면 길을 잃어도 다시 길을 찾을 수 있잖아요. 저도 순간 순간 힘들어도 다시금 일어나 제가 해야 할 일을 할 수 있다고 확신합니다.

단지 화내고 짜증내는게 아닌, 이곳에서 제가 할 수 있는 일들을 충실히 해 나가야겠다고. 스승님들의 말씀을 들으면서 다시 한번 용기를 내 봅니다...

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법륜스님과 함께 하는 봄강좌가 전국 정토법당에서 진행되고 있습니다.

답답한 것이 있으신 분, 삶의 지혜를 얻고자 하시는 분들은 언제라도 문을 두드리세요.

행복의 길이 열릴 것 입니다.

tag : 노무현, 이명박, 분노, 화해, 시청, 정의, 해결, 억울함, 광장, 서울광장, 개방, 정토회, 법륜스님, 즉문즉설

PD수첩으로 본 한국 사회의 현실, "참담하다"

2009-06-03T02:52:47Z

참담하다는 한마디 밖에 생각나지 않는다. 정부의 마음에 들지 않는 그 어떤 행동도 보고 싶지 않다는 정부의 모습에 무엇을 이야기 할 생각도 들지 않는다. 도대체 이게 어떻게 된 일인가...

막으면 끝이라고 생각하는걸까? 듣지 않으면 된다고 생각하는건가? 어차피 냄비들이니 곧 식을 것이라고, 그런 말 귀담아 들어봐야 소용없다고 생각하고 있는걸까? 도대체 어떤 생각인지, 뭘 바라보고 있는건지 알수가 없다.

군인에서 경찰로 모습만 바꿨을뿐, 이 시대는 20년 이전으로 돌아간 느낌이다. 분노하지 않고 냉철하게 시대를 보고 싶지만, 마음이 계속 분노에 휩싸인다. 분노하지 말고 정확히 봐야 한다고 계속 말할 뿐...

이렇게 앞으로 4년 가까이를 보낸 후, 무엇을 얻으려 하는 것일까? 도통 알수가 없다.

단지 지금은 낮에 내린 미친 폭우처럼, 이 사회에 폭우가 내리는 느낌일 뿐이다...

tag : 경찰, 노무현, 이명박, 정부, 민주주의, pd수첩

덕수궁 시민 분향소 강제 철거, 그리고 칼 아돌프 아이히만

2009-05-30T15:20:26Z

오늘 새벽 덕수궁 앞 시민분향소가 경찰에 의해서 강제 철거 되었다고 합니다. 시민이 하나 둘 모아 봉하마을로 보내려 했던 추모품 또한 짖밟혔다고 하더군요. 소식을 접하면서 마음이 먹먹했습니다. 그리고 한 이야기가 생각났습니다.

2차 세계대전 당시 유태인 대학살이 있었습니다. 모두가 다 알고 있듯 현대사의 가장 무서운 범죄행위 입니다. 약 600만명의 유태인들이 단지 유태인이라는 이유로 잔혹하게 처참하게 죽어갔습니다.

많은 독일 나치 전범들이 이 법죄와 관련해서 형을 지뤘지만, 가장 충격적인 사람은 '칼 아돌프 아이히만'이 아닌가 싶습니다. 그는 1941년 중령의 신분으로 게슈타포의 유태인 문제 담당부서인 IV B4의 책임자로 발탁되었습니다. 그리고 나치 독일의 결정에 의해서 유태인을 동부 수용소로 이송 죽이는 일의 책임을 맡게 되었습니다.

그가 세상에 유명해 진 이유는 단지 이것때문이 아닙니다. 그는 전쟁 후 신분을 위장하고 17년간 아르헨티나에서 숨어 살았습니다. 이스라엘의 비밀첩보 기관 모사드는 17년간의 추적 끝에 부에노스아이레스에서 체포, 비밀리에 예루셀렘으로 압송 됩니다.

그의 모습을 본 유태인 피해자들은 너무도 놀랐다고 합니다. 생각했던 것과는 너무도 달리 그의 모습은 옆집 아저씨 같이 푸근하고 선한 모습이었기 때문입니다. 그는 나치의 강령도 제대로 모르고, 히틀러의 '나의 투쟁'을 읽은 적도 없었던 인물입니다. 단지 그가 유태인 학살에 나섰던 것은 '자신의 임무를 다하는 것' 이었던 것이죠.

실제로 그는 재판정에서 "그건 국가라는 법이 시켜서 그랬다." 라고 증언합니다. 자신은 단지 명령을 따랐을 뿐이고, 그것이 자신의 임무였을 뿐이라는 것이죠. 오히려 명령에 불복종 했다면 자신은 양심의 가책을 느꼈을 것이라고 항변했습니다.

이를 놓고 많은 정치학자들, 특히 당시 기자로서 현장을 목격한 '한나 아렌트'는 그의 모습을 '악의 평범성'으로 정의합니다. 그의 잔혹한 행동은 자신의 일을 되돌아 보지도 않고 단지 기계적으로 행함으로서 일어나는 것으로서, 반성적 사유의 결여로 인해서 일어나는 것이라 말했습니다.

이에 대한 반성으로 현대에 와서는 부당한 명령에 대해서는 이를 반드시 따라야 할 의무가 없다는 것을 거의 모든 국가에서 체택하고 있습니다. 형식적인 법적 의무보다는 실질적 법적 의무를 중요시 하는 것으로 법의 원래 목적을 생각하게 된 것이죠.

전 칼 아돌프 아이히만의 예를 통해서 최근의 한국사회를 생각해 보게 됩니다. 무엇이 법이고 무엇이 법치인지를 고민하게 되는 것 같습니다.

법을 집행한 전경들을 보면 저보다 10살은 어린 학생들임을 알게 됩니다. 사회에 있다면 누구보다 뜨거울 누구보다 가벼울 나이의 학생들이죠. 그들은 오늘 새벽 어떤 생각을 했을까요...어떤 마음이었을까요...

마음이 아픈 시간입니다...

tag : 경찰, 노무현, 유태인, 덕수궁, 나치, 철거, 전범, 분향소, 한나 아렌트, 아이히만

이 밤 시청 앞 광장, 따뜻한 눈으로 봐 주시길 바랍니다...

2009-05-30T01:40:05Z

노무현 전 대통령님의 추모제가 끝났습니다. 지금 이시간 화장된 유골이 봉하에 있는 정토원에 안치되고 있다고 합니다.

그리고 그분의 가시는 길을 따뜻한 가슴으로 함께 한 시민들이 아직도 시청 앞 광장에 계십니다. 12시가 넘어서 경철이 해산을 요구하고 있고, 곧 적극적으로 해산을 위한 조취를 취할 수 있다 말하고 있다 합니다.

인터넷 상에서도 다양한 의견이 나오고 있습니다. 물론 지지 하는 분이 많다고 생각합니다. 그렇지만 또 한편 폭력 사태로 진행되는 것에 대한 걱정, 그리고 도로점거는 좋지 않다는 점에서 비판하시는 분도 계십니다.

물론 어떤 이에게는 불편이 될 수 있겠죠. 법적으로 현재의 도로점거는 불법 행위인 것이 사실이구요.

하지만 비판의 잣대를 들이밀기 위해서는 그동안의 정황도 고려해 봐야 한다고 생각합니다. 이번 1주일간 3일 정도 시청에 나가봤습니다. 그때마다 느낀 것은 정부가 너무하다는 느낌이었습니다.

수요일 오후 1시 이전에는 덕수궁에 설치한 시민분향소에 대한 봉쇄가 있었습니다. 경찰차로 사람들의 시선을 막았고, 접근도 막으려 했죠. 워낙 분향을 원하는 사람이 많고, 또 국민장으로 전환되면서 수요일 노선을 바꿨지만요.

하지만 원래 시민들이 원했던 것은 시청 앞 광장에서의 추모제였습니다. 다른 행사가 있었던 것도 아니고, 오세훈 서울시장도 긍정적인 입장을 표명했구요.

그런데 갑자가 전경차가 광장 전체를 원천봉쇄했습니다. 뿐만아니라 시청부터 청계천 광장에 이르는 모든 도로를 전경차로 호위했고, 청계천 광장도 원천 봉쇄했습니다. 시내에는 엄청난 수의 전경들이 방패를 세우고 돌아다녔죠.

조중동 신문사는 경찰에 의해서 호위되었고, 시청앞 지하도도 주요 출구가 통제 되는 등, 일주일 내내 통제의 연속이었습니다.

뿐만 아니라 시청 앞 광장 사용을 요구하는 피케팅에 대해서도 전경들이 몰려들어서 봉쇄 밑 연행을 시도했죠. 이 현장을 지켜보고 있는 시민들 사이에 격한 반응이 계속 되었습니다.

이런 상황에서도 시민들은 비교적 차분히 추모를 이어갔어요. 새벽에도 경향신문사까지 분향을 위한 줄이 길게 늘어서 있었구요. 정동길에는 다양한 추모문화제를 벌였습니다.

실제 그곳에 가보면 분명 감정이 살아나는게 느껴져요.

물론 집회나 시위는 단순히 감정으로 하는게 아니죠. 감정만으로 무엇을 표현하는 것은 혼란만 야기 할 것입니다. 하지만 그것이 표현을 억압함으로 인한 감정이라면 좀 다르지 않을까요? 마치 물속으로 머리를 쳐박았으면서 잠시 숨구멍을 열때, 왜 이렇게 숨을 오래쉬느냐 욕하는 것과 같지 않을까요?

일주일간의 추모기간 동안 시민들의 추모분위기를 진정으로 받아들이고, 진심으로 같이 애도의 뜻을 전했다면 과연 이렇게 감정이 격해졌을지 의문입니다.

저도 이 분위기가 폭력으로 넘어가길 바라지는 않습니다. 그것은 정치적으로도 좋지 못한 결과를 초래한다고 생각해요. 노무현 전 대통령의 서거는 정치적 각성의 기회로 삼아야지, 혁명의 기회로 삼으면 또 다른 보복 정치의 단초를 마련할 뿐이라 생각하니까요.

하지만 그러기 위해선 먼저 시민들의 분노를 쓰다듬어 주는 정부와 정치인들의 행동이 필요하다고 생각합니다. 두려워 하지 말고, 조금은 그들의 목소리에 귀를 기울였으면 좋겠습니다. 그런 점에서 지금의 울분의 표출을 두려움이 아닌 애정으로 받아들였으면 합니다. 삼우제 동안만이라도 말이죠.

고 노무현 전 대통령님의 명복을 다시 한번 기원합니다. 그분의 정치사상이 맘에 들지 않았다 하더라도, 지금은 함께 명복을 빌었으면 좋겠습니다. 그리고...무엇이 진정 국민의 소리인지 생각했으면 합니다.

저 또한 바른 눈으로 세상을 볼 수 있도록 노력하고 노력하겠습니다...

tag : 노무현, 추모제, 정치, 시청, 광장, 화합

시청앞을 수놓은 노란 풍선들...

2009-05-29T03:49:47Z

목요일 밤. 자정을 넘어서 덕수궁, 대한문에 갔습니다. 금요일 영결식 전 마지막 분향소를 가보고 싶었습니다. 시청역을 나서는데 아직도 많은 시민들이 국화꽃 한송이와 촛불 하나를 들고 자리를 지키고 계셨습니다.

노란 리본과 검은 리본. 사람들의 생각들이 걸린 많은 이야기들이 벽과 나무에 걸려있습니다. 손에 들린 촛불이 시대의 이야기를 대신하고 있었습니다. 삶을, 정치를, 민주주의를, 그리고 노무현 전 대통령을...

경찰들이 분주하게 움직였습니다. 하늘에는 무엇인가가 두둥실 떠있습니다.

"시민 여러분, 지금까지 차분하게 잘 해주셨습니다. 기구 풍선을 날리면 위험합니다. 도로를 점거하면 위험합니다. 인도로 올라가 주십시오"

누구의 생각인가, 하늘에 노란 촛불 기구가 떠있습니다. 하나 둘 사람들의 마음이 담긴 풍선이 떠가는 곳에 사람들의 목소리가 들립니다.

"잘 가세요. 대통령님, 사랑합니다"

"지켜드리지 못해서 죄송합니다. 당신은 영원한 우리의 대통령입니다"

경찰들의 소리와 시민들의 소리가 섞여서 있지만, 그렇다고 두려움이 존재하지는 않습니다. 흥분한 시민들이 간혹 경찰들에게 한마디 하지만, 다만 지금의 감정을 말할 뿐 폭력은 없었습니다.

덕수궁 돌담길을 따라서 사람들이 줄을 길게 서 있습니다. 어제도 그랬고, 그제도 그랬듯. 길고 긴 줄일지언정 가시는 길에 한송이 꽃이라도 올리려 사람들이 밤을 지새고 있습니다.

주위엔 다양한 풍경이 있습니다. 촛불을 모닥불 삼아 앉아서 하모니카에 맞춰 상념에 젖어있는 사람들, 용산의 아픔을 생각하면서 또다른 분향소를 차리고 목놓아 곡을 하는 사람들, 하나 둘 마음을 담하서 학을 접는 사람들...

다양한 사람들이 다양한 방식으로 님 가시는 길에 벗이 되고 있었습니다. 그리고 고등학생들의 모습도 보입니다. 촛불과 물을 나눠주면서 자원봉사를 하는 고등학생들의 모습. 마음이 찡했습니다. 자신이 옳다고 여기는 일에 묵묵히 행동을 하는 모습을 보니 감동이 느껴집니다.

사람들의 줄은 오늘도 경향신문사 근처까지 뻗어있었습니다. 시간은 1시를 넘긴 시각. 출근해야 하는 직장인, 등교해야 하는 학생...그들이 만든 줄이 촛불을 따라 길게 늘어서 있었습니다.

발인까지 이제 1시간 30분여...7일장은 끝나가고 있지만, 사람들 마음속에 심어진 소통을 향한 씨앗은 이제 막 피어나려 하는건 아닐까 하는 생각을 해 봤습니다...

tag : 노무현, 대통령, 서거, 시청, 추모, 발인, 분향소