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동창회

2009-10-22T10:14:31Z

언제부턴가, 쉽게 쓰자니 언제부턴가이지 정확히 1년 전이었는지 2년 전이었는지 2007년 10월 부터였는지 그것도 모르겠다만, 형상은 머리속에 훤한데 그 이름이 생각나지 않아 '아. 그거,. 그거 뭐 ..그거 말이다' 하며 답답해 하는 횟수가 늘고, 간격이 짧아지는데다 눈은 또 왜 이렇게 안경을 자주 벗어야 하는지 모르게 되었다. 이번 동창회에서 결론은 결국 '기계 내용연수가 오래되다 보니 부품들이 삭어서 그렇다'는대로 요새는 나이를 먹는다는 것의 실감이 하루가 다른 것 같다. 이럴 때부터 슬슬 고등학교 동창회가 잘되기 시작한다네. 친구나 술은 오래된 놈들이 좋은데, 그중에도 고등학교 동창들이 가장 적당하다네. 오래된 것과 어울리기 멋적지 않은 관계형성하기에.

사실은 언제부턴가로 이야기를 시작할 때 원래는 언제부턴가 집에 오면 컴퓨터를 켜고 카페에 들려 몇자 끄적대고, 메일을 확인하고 이런 것들을 할 새도 없이 잠에 취하더라. 예전에는 집에 오면 시간이 몇시든 정신이 말똥말똥 하면서 컴퓨터 앞에서 한 두 시간 보내는 것은 일도 아니었은데 요새는 들어온 시간이 몇시든 밥만 먹으면 비글 비글 그냥 자게 되더라, 그래서 여기 카페에 이런 저런 말들을 하고 싶은데 잘 안된다는 이야기를 할려고 했는데 단어가 생각 안나네, 하면서 엉뚱하게 내용연수가 어쩌고, 동창회가 어쩌고로 빠져 버렸다. 늙어 가나보다. 우리가 늙어가나봐. 둔탁해지는 소리, 머리카락 날아가는 소리들이 날마다 들린다.

그래도 오늘 올려놓은 동창회 사진보니 좋다. 첨부터 끝까지 웃고 있는 모습들이 좋아. 그만큼 즐거웠다는 거겠지. 좋더라. 맘 편하고, 말 하나하나가 즐겁고, 부담없고, 먹고 즐긴 것에 비해 돈도 적게 들고. 물론 왜 돈이 적게 들었는지는 안다, 스폰해준 친구들 덕분이지, 이런 자리라면 날마다 했으면 좋겠다.

이런 즐거운 자리를 선물하려고 갖은 애를 다쓴 조성경 회장, 성경인지 선경인지 맨날 헷갈리다 일삼아 외운지 얼마 안된다. 얼마, 이 얼마가 실제로 얼마인지도 역시 모른다, 과 이상균 총무에게 진심으로 감사의 뜻을 전하고 싶다. 그리고 내 호를 지어주기로 한 경태에게도 다음 동창회때 기대가 크다. 다만 내가 이름 때문에 상당한 스트레스를 받고 살았고, 물론 니놈들도 가해자로서 예외는 아니었다는 점 유념해서 제대로 짓기 바란다. 제대로 못지으면 넌 죽음이다. 특히 관음이나 대보, 수정자 이런걸 조심해라. 보나 음이나 자자 같은 것이 끼면 무조건 빡구다.

그날 목동까지 태워준 정수 고맙고, 12시가 넘은 시간에 굳이 친구들을 찾아 목동으로 날아온 박균도 고맙고, 너 씨발 술먹으면 마이크좀 독점하지 말라고 직격탄을 날려도 허허 웃는 양익렬도 고맙다. 그날 니랑 나랑 잘 모르는 사인줄 알고 둘이 잘 알게 해주려고 가운데서 표안나게 열심히 노력했던 그 바보가 누구였지? 나중에 야! 느그 둘이 잘아는 사이냐? 묻길래 우리 3학년 5반 이었언마, 하니까 완벽하게 고무다리 긁었다, 자기는 그것도 모르고 둘이 잘모르는, 서먹한 관계인줄 알고 서로를 서로에게 설명해 주느라 표안나게 애썼다며 파안대소하던 그놈 말이다. 어쩐지 이상했지. 잘알고 있는 오래된 사실들을 이쪽 저쪽 주저리 주저리 늘어놓을 때 얘가 왜이러지? 하긴 했다. 그래도 그것이 동창인 것이고, 그래서 동창끼리 모임이 좋은 것이긴 하다는 생각이다. 그런 배려와 잔정이 흐르는 공간이라서. 아참, 저 차고 있던 무슨 정력 목걸인가 뭔가를 나한테 벗어서 선물해준 필선이도 고맙다. 이것이 진짜 네 말대로 아침에 잘 서는지는 선뜻 믿음이 안간다만 밑져야 본전이고, 일부러 준 것이니 고마운 맘으로 열심히 목에 걸고 자마. 낮에는 쪽팔리니 벗어놀란다. 사실은 이거 안해도 아직은 분기탱천하지만 금상첨화의 효과가 있을까 싶어서 해보는 것이다. 향후 효과가 있으면 여기다 자세히 밝히도록 하겠다.

나도 형남이로부터 진심어린 축하의 금댜지 새끼를 선물받을 수 있는 그런 훌륭한 인간, 인간 하니까 이 인간이, 저 인간이 그런 말 때문에 내가 좀 삐딱하게 받아들인 것으로 오해할라, 그래 인간 대신 사람, 그런 훌륭한 사람이 되도록 오늘부터 무척, 대단히, 열과 성을 다해 노력해야 쓰겄다. 요새 금값이 천정부지니까 느그들도 그럴려고 노력하기 바란다. 물론 된다는 보장은 없다.

친구들 산에 와라. 이제 산도 같이 다니자. 산자리도 이만큼은 재밌단다. 왜냐하면 항상 집행부가 신경쓰는 이벤트가 있거든!!!!

오래전에 쬐끔 한 척 했을 뿐인데 안잊고 이쁜 수정크리스탈 패를 역부러 만들어 챙겨준 두 사람에게 고맙고, 성경이랑 나랑 인물이나 덩치 차이 안나게 기술적으로 사진을 잘 찍어준 친구 고맙다. 누구냐? 사진 아주 좆나게 잘찍네^^ 종태 못지 않다. 패 받는 틈을 이용해 불쑥 들어온 저 손목때기 저거 누구 손목때기냐. 감찰부장은 당장 저 손목대기를 국보 절도 미수죄로 구속하고, 부당이득을 환수하라!

더도 덜도 말고 한가위만 같으라는 그날, 바로 그 추석 잘쇠라 친구들.

갑사로 가는 길

2009-10-18T20:17:42Z

갑사로 가는 길

이상보

지금은 토요일 오후, 동학사(東鶴寺)엔 함박눈이 소록소록 내리고 있다. 새로 단장(丹粧)한 콘크리트 사찰(寺刹)은 솜이불을 덮은 채 잠들었는데, 관광 버스도 끊인 지 오래다. 등산복 차림으로 경내(境內)에 들어선 사람은 모두 우리 넷뿐, 허전함조차 느끼게 하는 것은 어인 일일까?

대충 절주변을 살펴보고 갑사(甲寺)로 가는 길에 오른다.

산 어귀부터 계단으로 된 오르막길은 산정(山頂)에 이르기까지 변화가 없어 팍팍한 허벅다리만 두들겼다. 그러나 지난 가을에 성장(盛裝)을 벗은 뒤 여윈 몸매로 찬 바람에 떨었을 나뭇가지들이, 보드라운 밍크 코트를 입은 듯이 탐스러운 자태로 되살아나서 내 마음을 다사롭게 감싼다.

흙이나 돌이 모두 눈에 덮인 산길을 도란도란 이야기를 나누며 오르는 우리들은, 마치 북국의 설산이라도 찾아간 듯이 아취(雅趣)에 흠씬 젖는다. 원근을 분간할 수 없이 흐릿한 설경을 뒤돌아보며, 정상에 거의 이른 곳에 한일자(一字)로 세워 놓은 계명정사(鷄鳴精舍)가 있어 배낭을 풀고 숨을 돌린다. 뜰 좌편가에서는 남매탑이 눈을 맞으며 먼 옛날을 이야기해 준다.

때는 거금(距今) 천사백여 년 전, 신라 선덕 여왕 원년인데, 당승(唐僧) 상원(上原) 대사가 이 곳에 와서 움막을 치고 기거하며 수도할 때였다.

비가 쏟아지고 뇌성벽력(雷聲霹靂)이 천지를 요동(搖動)하는 어느 날 밤에, 큰 범 한 마리가 움집 앞에 나타나서 아가리를 벌렸다. 대사는 죽음을 각오하고 눈을 감은 채 염불에만 전심하는데, 범은 가까이 다가오며 신음하는 것이었다. 대사가 눈을 뜨고 목 안을 보니 인골(人骨)이 목에 걸려 있었으므로, 뽑아 주자, 범은 어디론지 사라졌다.

그리고 여러 날이 지난 뒤 백설이 분분하여 사방을 분간할 수조차 없는데, 전날의 범이 한 처녀를 물어다 놓고 가 버렸다. 대사는 정성을 다하여, 기절한 처녀를 회생시키니, 바로 경상도 상주읍에 사는 김 화공(金和公)의 따님이었다. 집으로 되돌려 보내고자 하였으나, 한겨울이라 적설(積雪)을 헤치고 나갈 길이 없어 이듬해 봄까지 기다렸다가, 그 처자의 집으로 데리고 가서 전후사를 갖추어 말하고 스님은 되돌아오려 하였다.

그러나 이미 김 처녀는 대사의 불심에 감화(感化)를 받은 바요, 한없이 청정한 도덕과 온화하고 준수한 풍모에 연모의 정까지 골수(骨髓)에 박혔는지라, 그대로 떠나 보낼 수 없다 하여 부부의 예(禮)를 갖추어 달라고 애원하지 않는가? 김 화공도 또한 호환(虎患)에서 딸을 구원해 준 상원 스님이 생명의 은인이므로, 그 은덕에 보답할 길이 없음을 안타까워 하며, 자꾸 만류(挽留)하는 것이었다.

여러 날과 밤을 의논한 끝에 처녀는 대사와 의남매의 인연을 맺어, 함께 계룡산(鷄龍山)으로 돌아와, 김 화공의 정재(淨財)로 청량사(淸凉寺)를 새로 짓고, 암자(庵子)를 따로 마련하여 평생토록 남매의 정으로 지내며 불도에 힘쓰다가, 함께 서방 정토(西方淨土)로 떠났다. 두 사람이 입적(入寂)한 뒤에 사리탑(舍利塔)으로 세운 것이 이 남매탑이 요, 상주(尙州)에도 이와 똑같은 탑이 세워졌다고 한다.

눈은 그칠 줄 모르고, 탑에 얽힌 남매의 지순한 사랑도 끝이 없어, 탑신(塔身)에 손을 얹으니 천년 뒤에 오히려 뜨거운 열기가 스며드는구나!

얼음장같이 차야만 했던 대덕(大德)의 부동심과, 백설인 양 순결한 처자의 발원력, 그리고 비록 금수라 할지라도 결초심(結草心)을 잃지 않은 산중 호걸(山中豪傑)의 기연이 한데 조화를 이루어, 지나는 등산객의 심금을 붙잡으니, 나도 여기 며칠 동안이라도 머무르고 싶다.

하나, 날은 시나브로 어두워지려 하고 땀도 가신 지 오래여서, 다시 산 허리를 타고 갑사로 내려가는 길에, 눈은 한결같이 내리고 있다.

탈고 안 될 전설

2009-10-18T20:17:10Z

탈고 안 될 전설

류주현

벌써 여러 해 전의 이야기다.

도회 생활에 심신이 피로하여 여름 한 달을 향리에 가서 지낸 일이 있다.

나는 그 때 우연히 만난 젊은 남녀를 아직까지 잊지 못하고 있다. 뿐만 아니라,

아마 나의 생애를 두고 그들을 잊지 못할 것이며, 필시 그들은 내 메말라 가는

서정에다 활력의 물을 주는 역할을 내 생명이 다 하는 날까지 해 줄 줄로 안다.

향리 노원에는 내 형이 농사를 지으며 살고 있다. 서울서 그다지 멀지 않은

곳인데도 물이 맑고 산이 높아, 여름 한철에는 찾아오는 대처 사람들이 선경에

비길 만큼, 그 풍수가 아름다운 고장이다.

나는 그 여름 한 달을 형의 원두막에서 살았다. 마침 형이 참외와 수박을

많이 심고, 밭둑에는 높직한 원두막을 지어 놓았던 것이다. 그 원두막에서

낮이나 밤이나 외로이 뒹굴며 시장하면 참외를 따먹고, 졸리면 잠을 자고,

무료하면 공상을 하고, 그것도 시들해지면 원고지에 가벼운 낙서를 하고, 그래도

권태를 느끼면 풀 베는 마을 아이들을 불러 익은 참외 고르기 내기를 해서, 잘

익은 놈을 고른 녀석에게는 잘 익은 놈을, 안 익은 놈을 고른 녀석에게는 씨도

안 여문 참외를 한두 개씩 상으로 안겨 주며 희희낙락, 그런대로 즐거운 시간을

흘렸다.

어느 날인가, 장대비가 몹시 쏟아지는데 뽀얀 우연이 하늘 땅 사이에 꽉 찼다.

줄기차게 퍼붓는 빗발은 열 발자국 앞의 시야를 흐리게 하며 땅을 두드리는

소리는 태초의 음향처럼 사뭇 장엄한 어느 오후였었다.

나는 원두막에 누워서 비몽사몽간을 소요하다가, 빗소리가 너무도 장엄하여

벌떡 일어나 앉았다. 하늘과 땅과 공간이 혼연 일체가 된 들판을 무심히

바라보다가 문득, 흐릿한 시야에 들어오는 어떤 물체를 발견하고 나는 눈을

부릅떴다.

원두막에서 멀지 않은 밭 언저리로 사람 하나가 걸어가고 있었다. 억수같이

쏟아지는 비를 고스란히 맞아 가며, 서두르지 않고 유연히 발걸음을 옮기고

있는 여자 한 사람 등에는 분명 바랑을 지고 있었다. 회색 승복이 비에 젖고

있는 작달막한 키의 여승이었다.

나는 흥미에 앞서 경이의 눈으로, 장엄한 자연 앞에 외로이 서 있는 하나의

점을 봤다. 그렇게 태연할 수가 없었다. 한 발 두 발 옮기는 걸음이 그대로

태산 같은 안정이고 초연이었다.

잠시 후, 여승은 발길을 돌려 내가 있는 원두막으로 다가오고 있었다. 잘 생긴

코끝에서 빗물이 흐르고 있었다. 유난히 흰 얼굴과 원만한 턱을 가졌다.

여승은 분명코 원두막 위에서 사람이, 그것도 안경을 쓴 도회풍의 젊은

녀석이 내려다보고 있는 줄을 눈치챘으련만, 전연 도외시한 채 서서히 다가와

낙숫물 듣는 처마밑으로 들어서서 비를 긋는 것이다. 관음보살처럼 보였다.

다소곳하게 머리를 숙인 채, 사선을 그으며 떨어지는 빗줄기를 바라보는 그의

그윽한 눈매와 표정은, 인간세의 백팔번뇌가 한두 방울 빗물로 용해되고 있는,

해탈의 경지 그대로였다. 그렇게 느꼈다.

"좀 올라와 쉬시죠. 비가 몹시 쏟아집니다..."

나는 조심스럽게 아래를 보고 말을 걸었다. 여승은 대답도 없이, 고개도

움직이지 않고 쳐다보았다. 그리고, 이내 마음을 정한 듯, 빗물 떨어지는 웃옷을

후르르 떨고 사다리에 한 발을 걸쳤다. 나는 원두막 위에서 몸을 구부리고는 한

손을 내려 보냈다. 여승은 주저하지 않았다. 내려온 손을 잡고 몸을 원두막

위로 올린, 손과 손끝의 접촉은 비정적일 만큼 싸늘한 촉감을 여운처럼 남겼다.

초면의 남녀가 말없이 앉았기란 지극히 부자연스러워 말을 걸어 보았다.

"어느 절에 계신가요?"

"불암사에 있습니다."

불암사란, 원두막에서 10리 쯤 떨어진 산 속에 위치한 조그만 절이지만,

내력은 오래 됐다는 소문을 듣고 있었다.

"비가 몹시 쏟아집니다. 이런 비를 맞으시고 어딜..."

"그저 거닐었습니다. 하도 장하게 오시는 비이기에..."

스물 몇쯤이나 될까, 갸름한 얼굴에는 교양미가 깃들여 있고, 흠뻑 젖은

승복은 세련된 여체를 감싸고 있었다.

"불암사에 오신 지는 오래 되셨나요?"

"1년 가량 됩니다."

"서울서 오셨군요?"

"...참외가 많이 열렸습니다."

극성스럽게 쏟아지는 빗발이 무성한 덩굴을 마구 헤쳐 놓는 바람에 희끗희끗

조랑참외가 유난히 드러나 보였다.

나는 이승이 시장기를 느끼고 있음을 눈치채고, 참외를 한 아름 따다가 깎아

주었다. 여승은 담백하고 솔직한 여자였다.

"좀 시장했어요, 아주 달군요."

첫입을 베어 불며 배시시 웃는데, 이가 고르게 희었다.

잠시 후에 여승은 가 보아야겠다고 일어나더니, 원두막을 내려가 표연히

쏟아지는 빗발 속으로 나섰다.

"절에 한번 놀러 가겠습니다."

"구경 오시지요."

이 대화가 그 여승과 나와의 다시는 기약할 수 없는 작별 인사였다.

그리고, 며칠이 지났을까, 우연히도 역시 소낙비가 퍼붓는 저녁 나절, 내가

있는 그 원두막을 찾아든 젊은 나그네 하나가 있었다. 서울서 왔다는, 삼십

전후의, 얼굴이 해사한 청년인데, 아깝게도 외쪽 팔이 하나 없었다.

"이 근처에 혹 절이 없습니까?"

"어느 절을 찾으시는데요?"

"글쎄요, 어느 절이라기보다 여승이 있을 만한 절이 혹 없을는지요?"

나는 문득, 며칠 전에 만난 그 여승의 영상이 머리에 떠올라, 그 젊은이를

유심히 살펴봤다.

"전장에 갔다 오셨군요?"

조심스런 내 물음에 그는 대수롭지 않게 대꾸했다.

"4년 만에 돌아왔습니다."

딴전을 보는 그의 표정이 퍽은 쓸쓸했다.

"절을 찾으시나요, 아니면 여승을 찾으시나요?"

"둘 다 찾습니다. 여승이 있는 절이 있으면, 필요한 자료나 하나 얻으려고요."

나는 더 묻지 않았다. 더 자세히 물어 보았자 생면 부지인 나에게 그가 어떤

간절한 이야기를 해 줄 리도 없을 것이다. 사실, 나는 그 며칠 동안 그 여승의

신비롭고도 성스러운 환상을 머릿속에 그리고 있었기 때문에, 자칫하면 그

사나이가 그 환상을 깨뜨려 줄지도 모른다는 두려움이 앞섰다. 따라서, 막상 그

이상의 이야기를 듣고 나면, 그 여인에 대한 나의 존경의 염과 연연한 마음이

여지 없이 깨어져 버릴 것만 같았다. 더할 수 없이 신비스럽고 깨끗하며, 꿈을

먹고 믿음 속에서 사는 여인이 아니라, 어쩌면 가장 요망한 여자가 악의

구렁에서 헤매던 끝에 문득 깨달은 체하는 가면으로 승복을 빌려 입어, 구렁이

같은 육신을 가리고 있을지도 모른다는 생각이 머리를 스쳤던 까닭이다.

청년은 참외를 하나 달래서 달게 먹더니, 대가를 치르려고 했다. 그 얼굴을

보니 괴로움을 질겅질겅 씹는 표정이었다. 나는 돈 받기를 가볍게 거절하면서,

그 사나이에게 불암사를 가르쳐 주어야 옳을 것인가 아닌가를 곰곰 생각했다.

나는 그의 괴로움을 보며 적의를 느끼는 내가 부끄러워졌다.

"요 뒷산에 불암사라는 절이 있습니다. 거기 젊은 여승 한 분이 계시더군요."

젊은이의 얼굴은 꽃구름처럼 밝아지며 생기가 넘쳐 흘렸다. 그는 더 이상

묻는 말 없이 가 버렸다.

잠시 후에 비는 개고 햇빛이 찬란하게 빛났다. 그러나, 벌써 서녘 하늘에는

저녁놀이 타고 있었다.

이튿날, 황금빛 아침 햇살이 부챗살처럼 펴지기 시작한 무렵이었다.

참외밭머리에 사람들이 나타난 것을 보고, 나는 가슴이 울렁거렸다. 어제 본

젊은이가, 며칠 전에 만난 여승과 참외밭머리에서 헤어지고 있었다. 승복 차림의

여인은 합장을 하고 고개를 숙인 채 석상이 되어 있었다.

별리, 나는 그들의 별리가 어떤 쓰라림을 지닌 것인지 알 수 없었지만, 어쨌든

그것은 진실과 사랑과 참회의 성스러운 자태로 보였다. 나는 그네들이 앞으로

다시 만날는지 안 만날는지는 생가지 않기로 했다.

나는 오늘날까지 그들 남녀의 서글픈 전설을 뇌리에 고이 간직하고 있다.

그리고, 끝내 구상되지 않을 이 전설을 영원히 탈고하지 않을 작정으로 소중히

간직하고 있다.

류주현(1921__1980)

소설가, 경기도 여주 출생. 일본 와세다 대학 전문부 수학. 한때 국방부

편수관 역임.

인간, 역사, 현실에 대한 예리한 분석과 입체적인 구성력으로 다채로운 소재를

소화해 낸 작가이다. 초기에는 단편 소설을 주로 썼으며 1964년 장편 소설

"조선 총독부"를 발표하면서부터는 대하적 기록 문학을 통하여 독특한 역사관을

보여 주었다. 100여 편의 단편과 20여 편의 장편을 발표한 다작 경향의

작가였다.

수필과 비하인드 스토리 (탈고 안 될 전설, 갑사로 가는 길)

2009-10-18T20:09:21Z

류주현의 [탈고 안 될 전설]

류주현 작가의 '탈고 안 될 전설'은 작가가 젊은 시절 서울 인근 (작가의 고향은 여주이나 수필의 무대는 불암사인 것으로 보아 남양주로 추정) 시골 원두막에서 뒹굴다 목격한 20대 초반 연인의 아릿한 '별리'를 소재로 하고 있다. 수필은 비구니(여승)로 출가한 옛된 여인과 그를 찾아 나섰던 외팔이 청년의 이승에서의 아지못할 인연에 대한 궁금증과 묵묵한 이별의 장면에서 탈고를 못한 채 아쉬운 끝을 맺는다. 자세히 읽고 싶으면 이 블로그 '감격시대'로 가서 읽고 오기 바란다.

=비하인드 스토리=

=농담은 농담일 뿐 오해하지 말자=

외팔이 청년은 원래부터 외팔이가 아니었다. 가난한 그는 사랑하는 여인과의 행복한 미래를 위해 '월남전 파병'을 자원한다. 맹호부대인지, 청룡부대인지 하여튼 월남에 도착한 청년은 베트콩과의 전투에서 실종되었다.사랑하는 남자 친구의 '실종 통지서'를 받아든 처녀는 망연자실했다. 실종 3년이 지나고 정부는 그를 '사망'으로 처리했다. 여인은 조용히 출가를 했다. 사랑하는 남자 친구가 없는 세상은 의미가 없었기 때문이었다.

아, 그러나 이 무슨 운명의 장난인가. 남자는 전투에서 죽은 것이 아니라 한쪽팔을 잃을 채 포로가 되었다가 탈출, 한국으로 돌아왔던 것이다. 귀국하자 마자 꿈에도 잊지 못하던 여자 친구를 찾아갔지만 그녀는 이미 출가, 소재를 알 길이 없었다. 사랑하는 연인을 찾아 전국 팔도의 절과 암자를 찾아 헤메었으나 그녀를 찾지 못한 남자는 결국 자포자기의 심정으로 술과 사창가를 전전하게 되었다.

그러던 어느날 남자는 또다시 연인을 찾아 나섰고, '장대비가 내리던 날' 원두막에 들려 불암사 여승에 대한 정보를 원두막을 뒹굴던 젊은 문학도로부터 듣게되었다. 그길로 불암사로 달려간 외팔이 청년은 꿈에도 그리던 여자친구를 만나게 되었다. 아, 그러나 그녀는 이미 속세와 인연을 끊은 여승인 것을.

그러나 남자 역시 비극의 주인공이었다. 술과 사창가를 전전한 사이 그는 현존 의술로는 고치기 힘든 지독한 성병에 걸려있어, 죽을 날이 얼마 남지 않았다는 것을 병원으로부터 이미 통보받은 상태였던 것이다. 사실을 고백한 남자는 사랑했지만 지금은 출가해버린 옛 여인에게 하룻밤만 같이 있어줄 것을 통사정한다.

죽을 날이 멀지 않은, 참으로 기구하고 불쌍한, 사랑했던 남자를 위해 여인은 묵묵히 그와 하룻밤을 보낸 후 원두막 가에서 묵언의 합장으로 이별을 하게되는데, 이 '별리'의 순간을 젊은 작가가 지켜보게 되었던 것이다.

그런데 더욱 놀라운 일이 벌어졌다. 불치의 성병에 걸렸던 남자의 병이 씻은 듯이 낫는 것이 아닌가. 주치의로서는 도데체 이해할 수 없는 일이었다. 어떻게 이 남자의 병이 치료되었는지 역학조사를 통해 원인을 캐던 00병원의 최 아무개 의사는 너무도 놀라운 사실을 발견하게 되었다.

"푸른 곰팡이 균으로부터 추출되는 '어떤 성분'이 인류가 지금까지 경험해보지 못한 엄청난 치료효과를 발휘한다". 결국 의사는 푸른 곰팡이로부터 '페니실린'을 발명하게 되었고, 이는 인류 질병 치료의 새로운 장을 열게되는 첫걸음이 되었다.

어떻게 그런 일이 있을 수 있었을까.............................??

4년동안 굳게 닫혀있던 여인의 下門엔 곰팡이가 슬게 되었고, 그날의 하룻밤을 통해 남자는 우연하나, 기막힌 '페니실린 효과'로 인해 불치의 성병에서 벗어나게 되었던 것이다.

땡!

이상보의 [갑사로 가는 길]

이상보 작가의 '갑사로 가는 길'은 계룡산 동학사에서 남매탑을 거쳐 갑사로 가는 여정 중에 특히 남매탑에 얽힌 전설을 소재로 한 것이다. 수필에 의하면 남매탑은 목에 가시가 걸린 호랑이를 암자에서 혼자 고행중이던 스님이 빼주고, 호랑이가 상주의 색시를 물어다 줬는데, 어쩌구 저쩌구 결국 남매의 인연으로 함께 해탈했다, 그래서 후세에 남매탑을 세워 이들의 영혼을 달랜다는 아름다운 이야기다. 궁금하면 역시 '감격시대'에 가서 읽어보기 바란다.

=비하인드 스토리=

=농담은 농담일 뿐 오해하지 말자=

조선시대 성리학자들은 이기일원론과 이기이원론으로 논쟁이 피튀겼다. 이기일원론의 대가는 호남의 기대승이었고 이기이원론은 영남의 이황이 중심이었다. 이기일원론은 이(이성)가 기(감정)을 통제하므로 인간의 선악은 변하지 않는다는 절대진리를, 이기이원론은 이와 기가 따로 노므로 선과 악이 상황에 따라 바뀔 수 있다는 상대진리를 주장했다고 나는 알고 있지만, 고3 수험생들은 내 말을 믿으면 대학 입시에서 낙방한다는 사실을 명심하기 바란다. 너네들 말로 치면 난 성리학이나 동양철학은 분필 놓고 한 일 자도 모르는, 졸라 무지랭이므로.

충청도 계룡산 인근의 어느 고을에 두 양반 역시 일원이냐 이원이냐를 놓고 만나기만 하면 싸우며 지냈다. 어느 하루도 피튀기게 논쟁을 벌이던 두 양반, 결굴 일원론을 주장하던 양반이 내기를 제안한다. 자신의 아들과 딸을 계룡산 깊은 곳에서 살도록 한 후 일년 후에 가보기로 한 것이다. 요즘엔 남녀칠세면 자석이지만 당시에는 남녀칠세 부동석이 지고지순의 법규이자 윤리였다.

그리고 일년 후 두 양반은 조용히 계룡산 깊은 곳에 들어가봤다. 그런데 깊은 산속 오두막, 남매가 살던 집에서 '응애~ 응애~'하고 아기 울음소리가 들렸다. 혹자는 그게 아기 울음소리가 아니라 남매가 애완동물 삼아 키우던 고양이 울음소리였는데 아기 울음소리로 착각했다는 주장을 펴기도 하지만 사실을 증명할 길은 없고, 어찌됐던 일원론을 주장하던 양반이 결국 자신의 이론이 틀렸음을 시인하게 되었다.

일원론 양반은 수치심에 결국 남매와 동반자살을 하게되었는데, 후세 사람들이 불쌍한 남매의 영혼을 달래기 위해 남매탑을 세우게 되었다는 전설아닌 전설이 있다는 이야기를 나도 여기서 처음 들었다.

땡!

이어지는 이야기,,,,헤라클레스 1000세와 조스

tag : 수필, 전설, 갑사, 남매탑, 동학사, 탈고안될전설, 갑사로가는길

5년전 장난스런 질문과 네티즌들의 재치만점 답변들

2009-10-07T20:03:51Z

아래는 5년 전 쯤 인터넷에서 배꼽잡았던 어떤 사람의 장난스런 질문과 네티즌들의 재치있는 답변입니다.

심심풀이로 읽어보세요.

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: 제가 12월에 춘천으로 군대가는데염
:
: 춘천은 장비가 열악해서 총을 사서
:
: 들어가야 된다고 옆집형이 그랬거든여
:
: 춘천훈련소 갔다오신분은 총 어디서
:
: 사야되는지 말좀 해주세염
:
: 그리고 가격은 얼마정도 하는지도여
:
: =========================================
: 위는 어느 사이트에 올라온 분의 질문입니다..
: 아래는 그에 대한 리플이구요...ㅋㅋㅋ
: =========================================
:
:
: [ 김두한 ]
: ⇒ 미치겠군... -.- 2002/10/23
:
: [ 이걸...]
: ⇒ 이걸 제대로(?) 대답하면 내가 놀리게 되는건지, 내가 놀림을 당하게
: 되는건지... 이 단어를 안 쓸 수가 없다. 참 아햏햏 하다. 2002/10/23
:
: [ ㅋㅋㅋ ]
: ⇒ 진짜 웃기다... 유머 게시판으로...이동 시켜주세요...
: 참고로...제 생각에는 칼빈이 싸고 좋을 듯 합니다..
: 가까운 동사무소... 예비군 중대에 문의해보세요.. 2002/10/23
:
: [ 난감하네 ]
: ⇒ 울 옆집사는 형이 전투기 유리창 닦다 깨뜨렸다고
: 30만원 부쳐달라는 이래 최대 유머다!!!! 2002/10/23
:
: [ 허걱 ]
: ⇒ 걍 조용히 지갑에 앤 사진하고 돈 약간 챙겨서 들어가요..... 2002/10/23
:
: [ ㅋㅋ ]
: ⇒ 총없으믄 훈련도 안받고 좋겠구만 ㅋㅋ 2002/10/23
:
: [ 나는 ]
: ⇒ 공군갔다왔는데, KF-16사느라 죽는줄 알았어.... 2002/10/23
:
: [ v ]
: ⇒ 전 포병이었는데 의정부로 입대할 때 견인포 노리쇠뭉치
: 170만원에 샀는데... 일반 보병이면 좀더 50만원선에서 해결가능한 걸루 알고 있어요.
: 자세한건 국방부 홈페이쥐 가면 다 나와있어요.
: 즐거운 군생활 하시길... 2002/10/23
:
: [ 저기 ]
: ⇒ 제가 잘아는 사람이 있는데 생각있으시면 리플다시오
: K-2 중고 30만원에 절충 가능함..전 수류탄까지 들고 입대하란 말에
: 수류탄 2개,개당 9만원에 샀소.. 춘천 102보충대로.. 2002/10/23
:
: [ 그거 ]
: ⇒ 보충대 문앞에 가면 다 팝니다.
: 흥정 잘하시고 여러군데 돌아다녀 보세요
: 다시 못볼 사이라고 바가지 많이 씌웁니다
: 가끔 실탄하고 탄창은 따로 판다는 넘들 있는데
: 다 같이 나오는 패키지니까 속지마세요
: 실탄은 5.56mm인지 꼭 확인하시구요
: 잘다녀 오십시요
: 몸 건강히 2002/10/23
:
: [ 아헹헹 ]
: ⇒ 아.. 춘천훈련소 입구 좌측 중국집옆에서 K2 빌려주던데....
: 예비군 훈련 받을때 빌리실 생각이라면 그냥 2년2개월동안 대여하는것이 더 싸게 먹힙니다.
: 때로 6.25 때 쓰던 것 파는데 꼭 k-2여야만 하니까 그거 사지말고 K-2대여하세요 2002/10/23
:
: [ 아이린 ]
: ⇒ 미치겠다....웃겨서...ㅜ.ㅜ
: 말년병장인 앤한테 이글 보여줘야겠네여.... 2002/10/23
:
: [ ㅋㅋㅋ ]
: ⇒ 저도 얼마후 입대하는데...
: 지금 총은 구했는데 수류탄과 탱크를 구하는 중입니다..
: 저는 탱크 사오라고 명령받아서...ㅋㅋㅋㅋ
: 탱크는 어디서 팔아요? 2002/10/23
:
: [ 개코 ]
: ⇒ 부대앞에서 리어카 상들이 팔긴합니다만 그거 중국산이니 왠만하면
: 정 급하지 않으면 구입하지마시고
: 대게 인터넷 공구 사이트에서 공구합니다 그거사세요.
:
: 참고로 M-16이 젤 잘맞고 연사로 갈겨도 무리없습니다.
: 정비도 쉽구요
: K-2는 그럭저럭 쓸만한데
: K-1은 탄착군도 않맞고 연사하면 총구가 하늘로 치솟습니다.
:
: 반품도 않되니 주의하시길. 2002/10/23
:
: [ 람보 ]
: ⇒ 하이마트에 가보시오
: 총과 수류탄 요즘 세일기간이오 2002/10/23
:
:
: [ 암거래상 ]
: ⇒ k2 한장
: m16 두장
: 바주카포 큰거 한장
: 011-98**-1828 2002/10/23

유시민

2009-08-31T10:21:32Z

유시민이 본 지역감정

문제는 "전라도 혐오증" 이다

우리나라에서 지금 문제가 되는 것은 일반적인 '지역감정'이 아니라 다른지역 사람들이 모두 전라도 사람을 싫어한다는 사실이다. 그리고 이것은 단순한 '감정'의 수준을 넘어서 일종의 '편집증' 단계에 이른 '질병'이기도 하다. 그래서 나는 '지역 감정' 이라는 말 대신 '전라도 혐오증' 이라는 단어를 써야 제대로 이야기 할 수 있다고 본다.

내가 겪은 대로 말하자면(유시민은 토종 TK) 경상도 사람들의 전라도 혐오감은 '전라도 사람을 한 번도 본 적이 없는 어린 시절'에서부터 형성된다. 주로 서울에 살거나 살다온 가족과 친지들에게서 듣는 좋지 못한 이야기 때문이다. 예컨대 '아무개 집주인이 전세금을 띠묵었는데 전라도 사람이라 카더만' 이라든가, '아무개네 가게 경리직원이 돈을 빼돌리다가 들켰는데 전라도 어디 여자라 카더라' 는 식의 구체적인 '피해사례'가 화재로 오르면, 사실 여부나 그런 못된 짓을 한 '바로 그 사람'은 중요하지 않고 오직 '전라도 사람'이라는 것만 부각된다.

그래도 무슨 구체적인 사건을 근거로 말하면 좀 나은 편이다. 너도 나도 맞장구를 치다 보면 '전라도 사람은 배신을 잘하기 때문에 아무리 충성 하는 것처럼 보여도 조심해야 한다' 거나 '군부대 철조망이 누구 때문에 생겼나' 하느 따위의 일반적이고 추상적인 주의 주장까지 거침없이 튀어나오기 때문이다.

어릴 때부터 이런 이야기를 많이 듣고 자라기 때문에 경상도에는 아무리 입이 심심해도 해태껌은 사지 않는 아이들이 있다. 곧바로 출발하는 광주고속 버스에 빈 자리가 있는데도 30분씩 기다렸다가 (광주고속이 정말 전라도 사람의 회사인지도 모르면서) 다른 회사 차를 타는 젊은이도 드물지 않다. 나는 대구에 사는 동안 이런 아이와 젊은이들을 많이 보았다. 나 역시도 예외가 아니어서 대학에 들어갈 때 까지는 전라도 사람들이 '아무래도 좀 그럴 것' 이라는 선입견을 가지고 있었다.

한 번도 전라도 사람을 만난 적이 없으면서 편견을 가지기로는 어른들도 마찬가지 이다. 88고속도로가 뚫리기 전 대구와 광주는 서로 왕래가 드문 도시였다. 그래서 전라도 사람에 대한 대구 사람들의 '혐오증'은 거의 전적으로 서울 등 객지에 나갔다 온 사람들이 주는 정보 때문에 생긴 것이라고 할 수 있다. 이런 현상은 강원 충청,경기도등 다른 지역에서도 다르지 않다.

어떤 사람들은 이것이 매우 '한국적인 특수문제'인 것처럼 이야기하지만 나는 그렇게 생각하지 않는다. 이것은 일정한 사회경제적 환경이 조성되면 어느 나라 어느 시대에나 생기는 현상이라는 말이다. 나는 대구를 떠난 이후에는 경상도 출신 치고는 전라도 사람들을 많이 겪어본 편이다.대학 기숙사 식당 주방 아주머니들에서 봉천동 고개 꼭대기 달동네 자취방 주인 아주머니, 단골로 다니던 봉천 중앙시장 순대집 아저씨가 그랬고, 신산스러웠던 80년대를 헤쳐 나갔던 동지들 중에도 유난히 그 동네 출신이 많았다. 당원들이 거의 백 퍼센트 전라도 출신이었던 평민당에 들어가 관악을 지구당(신림동) 교육부장으로 일한 기간에 사귄 사람들도 많다.

나는 전라도 사람들을 좋아한다. 그들은, 내가 겪은 바로는, 다른 지방 사람들에 비해 싹싹하고 정이 많으며, 기회가 생기면 적극적으로 재미있게 잘 논다. 물론 어느 지방이나 그렇듯 개중에는 '욕심 많은 사람'과 '나쁜 사람'이 있고 '너그러운' 사람과 '좋은 사람'도 있다. 특별히 어느 한쪽이 많다는 느낌을 받은 적은 없다.

그런데 문제는 어느 쪽에 속한 사람이건 하는 일이 대개 '험한 직업'이라는 사실 이다. 예컨대 무슨무슨 부장이나 대의원 등 직함을 가지고 있거나 지구당 사무실에 자주 나타나는 사람들을 보면 공사판 노가다,포장마차 사장,중국집 종업원,복덕방 주인 등이 적지 않고 중고자동차 매매업을 하거나 이른바 '마치꼬바' 사장,약사 또는 제법 번듯한 점포를 가진 상인쯤 되면 성공한 편에 속한다.

물론 가끔은 부동산을 좀 가졌거나 작은 기업체를 경영하는 사람도 없지는 않다. 대학을 나와서 사무직 근로자로 일하거나 의사 등 전문직업을 가진 사람들은 선거 철에 특별당비 모금 구좌로 후원금을 넣기는 하지만 '김대중 당'의 지구당 사무실에 나타나는 일이 거의 없다. 빈손을 쥐고 서울에 올라와 남들이 꺼려하는 험한 일을 해서 먹고 살다 보니 특별히 머리가 좋은 경우를 제외하고는 공부를 제대로 시키지 못해 자녀들 역시 생산직이나 하급 사무직 근로자,음식점 등 서비스업체 종업원으로 일하는 경우가 많다.

87년 대선 당시 김대중과 김영삼의 선거유세를 다 가 본 사람은 누구나 느꼈겠지만 '양김'의 지지자들은 행색이 판이하게 다르다. 김대중 유세에 나오는 사람들은 잠바 를 걸친 사람들이 대부분이고, 옷차림뿐만 아니라 얼굴이나 손을 보아도 고생하며 사는 흔적이 역력하다. 반면 김영삼 유세장에는, 그가 이직 야당 후보였던 시절에도 말끔하게 넥타이를 매고 바바리를 입은 신사들을 흔히 볼 수 있었다.

전라도 사람들이 업신여김을 받는 이유를 찾으려고 '차령 이남은 지세가 배역의 기운이 있으니 그 곳 사람은 중용하지 말라' 고 한 고려 태조 왕건의 훈요십조까지 거슬러 올라갈 필요는 전혀 없다.

'전라도 혐오증' 의 원인은 딱 하나, 전라도 사람들이 가난하다는 것이다.

돈 없고 '빽' 없고 배운 것 없이 객지에 가서 그 사회의 맨 밑바닥 일을 하는 사람 들은, 그들이 특정 지역 출신이든 특정한 인종 집단이든 멸시를 받게 되어 있다.

지금은 어떤지 모르겠지만 70년대와 80년대의 우리나라 텔레비전 연속극에서는 목욕탕 때밀이,작부,깡패,도둑놈,식모,사기꾼,노가다,노점상 등은 거의 예외없이 전라도 사투리를 했다. 시나리오 작가와 프로듀서가 전라도 사람을 미워해서가 아니라 실제 사회가 그랬기 때문이다. 만약 이런 직업을 가진 등장인물들이 주로 투박한 경상도 사투리를 했다면 그 드라마는 '리얼리티가 없다'는 핀잔을 들을 수 밖에 없을 것이며, '높으신 분들'께서 호통을 쳐서 당장 '바로' 잡았을 것이다.

대한민국 사람 셋 가운데 하나가 사는 수도권에서 이런 밑바닥 직업을 거의 다 전라도 사람들이 하는데, 그들이 멸시 받지 않는다면 오히려 이상한 일이라 해야 할 것이다.

서울에 사는 경상도 사람들이 (다른 지역 출신도 마찬가지이지만) 보는 전라도 사람 들은 가난하고, 제대로 배우지 못했고, 행색이 초라하고, 몇 푼 되지도 않는 돈 가지고 악착같이 다투고, 대낮에도 술먹고 다니고..., 한마디로 말해서 함께 어울 리고 싶지 않은 사람들이다. 그래서 고향에 가서 '그런 전라도 사람' 들에 대한 험담을 주저없이 한다. 그러나 그들은 고향에 뿌리박고 사는 전라도 사람들이 어떤지는 전혀 모른다. 뿐만 아니라 서울에서 자기네가 본 전라도 사람들이 왜 그렇게 가난한지를 따져보지도 않는다.

나는 전라도 사람들의 '상대적 빈곤'이 박정희 시대에 진행된 지역적 불균등 발전의 결과라고 본다. 아다시피 80년대까지 대한민국의 공장이라는 공장은 거의 모두 수도권과 경남북에 몰려 있었다. (경남북이 전남북보다 산업 입지가 좋았기 때문이 라는 주장은 타당성이 없다고 보지만 여기서 따지지는 않겠다.) 따라서 경기도와 경남북의 시골 사람들은 농사만 지어서는 먹고살 수가 없는 경우에도 그렇게 멀리 까지 갈 필요가 없었다. 가까운 지역 공장에서 일하다가 유사시에는 언제든 고향집 에 갈 수 있었고, 서울까지 가는 것은 확실한 일자리가 있는 경우뿐이었다.

다시 내 경험을 가지고 이야기 해 보자. 우리 친척들은 친가와 외가를 막론하고 대부분 대구와 영천,경주 일대에서 살았는데, 내가 중학교에 다니던 70년대 초번에 나보다 나이가 서너 살 많은 친척형과 누나들은 학교를 다니지 않으면 모두들 대구 에서 공장을 다녔다. 누나들은 모두 시집을 가서 지금은 살림만 하지만 형들은 기술 을 배워서 조그만 공장을 차리기도 했고, 그런 누나와 형들의 도움으로 공업 고등 학교나 대학 공부를 한 내 또래 사촌들은 서울이나 수원 등지의 대기업에서 일하고 있다.

반면 한반도의 곡창 전라도 사람들은 60년대 후반 이후에 진행된 농업의 해체로 인해 가장 큰 타격을 받았고 그 지역에 산업시설이 없었기 때문에 무작정 서울로 갈 수밖에 없었다. 나이 들어 간 사람들은 몸으로 때우는 궂은 일밖에 할 수가 없었고 기초교육이라도 받은 젊은이들은 공장으로 갔다. 내가 개인적으로 충격 받은 것은 특히 젊은 여성들의 경우였다.

대학 신입생이던 78년 여름부터 나는 구로공단 노동 야학에서 선생노릇을 했는데, '호남선 완행열차를 용산역에서 내려서, 길을 건너지 않고 버스를 타면 구로공단 행이요, 길을 건너서 타면 청량리 588' 이라는 말을 들은 것이 그맘때였다. 야학 학생이 약 40명 쯤 되었는데 거의 다 섬유,봉제,전자 공장에 다니는 열일곱에서 스물 사이의 내 또래 전라도 처녀들이었다. 학생들의 신상자료에는 월 평균 급여액 이 나와 있었는데 매주 60시간 정도 일한 대가가 2만5천원 정도였다. 당시 학교 기숙사에 식비로 내는 돈이 월 2만1천원, 신림9동 골목의 2인 1실 하숙비가 월 3만 5천원 이었고, 나는 고2짜리 남자아이에게 매주 여섯시간 영어와 수학을 가르치는 일로 월 6만원을 버는 참이었다.

야학 학생들의 근로시간과 월급 액수는 나에게 적지 않은 정신적 충격을 안겨 주었다. 당시 많은 젊은이들이 그랬던 것처럼 나도 노동자들과 어울리면서 비로소, 이른바 명문대학을 졸업한 사람들이 누리는 안정된 생활과 높은 지위가 불평등이 라는 사회악에 '오염된 열매' 라는 사실을 깨달았다.

별 힘은 없지만 박정희 정권의 유신독재를 끝장내기 위한 싸움에 참여해야 하겠다고 마음먹은 것도 이때였다. 이야기가 조금 엇길로 나갔지만 내가 말하려고 하는 것은 분명하다. '서울의 전라도 사람들'을 그렇게 만든 것은 '전라도의 지세' 도 아니고 '전라도 사람의 타고난 근성'도 아닌 박정희 정권의 과격한 농촌 해체 정책과 경상도 위주의 불균등한 산업유치 정책이었다는 것이다.

이렇게 보면 '전라도 혐오증'은 단순한 '감정'이 아니라, 특히 경상도 사람에게는 치료하기가 매우 어려운 정신적인 '질병'이다. 경상도 사람들은 (물론 다 그런것은 절대로 아니다) 자기네가 30년 동안 대통령을 배출했다고 자랑하면서도, 그 대통령 들의 잘못된 정책 때문에 피해를 본 전라도 사람들에 대해서 미안해 하기는 커녕 그들을 싫어하고 업신여긴다.

장기간에 걸쳐 반복해서,주위의 충고와 권유를 무시하면서, 이치에 맞지 않는 주장 이나 행동을 하는 사람을 보면 보통 '저 사람 제정신이 아니다' 라고 말한다. 이런 의미에서 다른 지역사람이라면 모를까, 경상도 사람이 스스로 '전라도 혐오증' 을 가지고 있다는 사실을 의식하고 있으면서, 또 그것을 노골적으로 내보이기까지 한다면, 이것을 '정신병' 말고 다른 어떤 말로 표현할 수 있을까?

이 표현이 옳지 않거나 지나치다고 생각하는 사람이 있을지도 모르니까 구체적인 예 를 몇 가지만 들어보자. 청와대를 포함해서 우리나라 정계,군부,관계,학계,재계의 의사결정 구조 꼭대기에는 '부산 복국집'에서 '지역감정이 확 일어나야 한다' 고 말한 전직 법무 장관과 내무관료들 같은 경상도 출신 '나으리' 들이 앉아 있다. 이 사람들은 평소에 인사권을 행사할 때 경상도 출신을 우대해 중요한 자리에 기용하면 서도 전라도 사람들은 '출세길' 을 막아 버린다.

그러고는 아주 중요한 직책에 사람을 쓸 때는 '능력에 따른 인사를 하다 보니 경상도 사람이 좀 많게 되었다' 고 주장한다. 김영삼 대통령도 집권 중반기 내각에 전라도 출신이 거의 없는 것을 기자들이 지적하자 이런 말을 한 적이 있다. 옳은 말이다! '노른자위 보직을 여럿 거친 사람일수록 업무능력이 뛰어나다' 는 기준을 가지고 사람을 찾으면 전라도 사람이 보일 리가 없다. 원래부터 노른자위 보직은 그 사람들에게 주지를 않았기 때문이다.

만약 어떤 대학교에서 재단 이사장과 총장이,아무리 능력이 있는 사람이라도 전라도 출신은 교수로 뽑지 않는다는 것을 교수 인사의 원칙으로 삼고 있다면 (지금은 달라 졌기를 바라지만 몇 년 전까지만 해도 그런 대학이 정말 있었다), 그런 사람들이 정신병 환자가 아니라고 할 수 있을까? 육균사관학교에 입학할 때는 전라도 청년이 경상도 청년만큼 수가 많은데, 별을 단 사람을 보면 전라도 사람이 거의 없는 이유 가 '경상도 사람이 유전적인지 어떤지는 모르겠지만 어쨌든 지휘업무를 더 잘하기 때문에 별을 많이 달았다'고 누가 말 한다면,이 사람을 제정신이라고 할 수 있을까?

우리 언론과 국민들은, 경상도 사람이건 전라도 사람이건, 일본에 사는 우리 동포 들이 일본 사람에게서 차별을 당하며 사는 것을 보고 매우 분개한다. 이것은 당연한 일이다. 그런데 이상한 것은 그렇게 분개하는 사람들이 자기가 사는 대한민국에서 이루어지고 있는 지역 차별에 대해서는 별로 분개하지 않는다는 사실이다. 민족차별 이나 인종 차별은 나쁘지만 같은 민족 안에서 지역 차별을 하는 것은 괜찬다고 생각 하는 것일까?

일본사람들은 (다 그런 것은 아니겠지만) 예나 지금이나 '조센징은 더럽다'고 한다. 그런데 식민지 주민 '조센징'이 일본 사람들이 '더럽게' 여기는 일을 하면서 '더럽게' 산 것은 지극히 당연한 일이었다. 그런 일에 부려먹을 생각이 없었다면 그네들이 조선을 집어 삼킬 이유가 없었을 것이니까. 그들은 또 국적을 포기하지 않는 조선인 또는 한국인이 일본 사회에서 정상적으로 살아갈 수 있는 길을 자기네 손으로 오늘날까지 여전히 막아 놓고 있다.

'조센징'이 자기네가 '더럽다'고 여기지 않는 일은 할 수 없도록 해 놓고는 그 입으 로 '조센징은 더럽다' 고 하는 것이다. 이런 짓을 하는 일본 사람을 제정신이 아니 라고 생각하는 점에서는 경상도와 전라도 사이에 아무런 차이가 없다. 그런데 경상도 출신의 '나으리'들은 자기네도 똑같은 짓을 하면서 자기가 정신 나간 사람 이라고는 생각하지 않으며, 다른 지역 사람들 역시 정신 나간 짓 그만두라고 충고 하는 법이 별로 없다. 모두가 정신이 나간 것일까?

전라도에도 요즘에는 공단이 생긱고 있다. 중국경제가 번창하고 서해안 고속도로가 다 뚤리면 더 좋아질 것이라고 하지만 그 정도로는 '전라도 혐오증'이 치유될 수 없다. 달동네에 몰려 사는 '서울 전라도 사람들'이 호화 빌라와 고급 아파트에 사는 '서울 경상도 사람들' 만큼 잘 살게 되어야 비로서 이 질병의 '발병 원인'이 사라질 것이기 때문이다.

그래서 나는 문제의 본질을 덮어둔 채 막연히 '우리 모두 지역감정을 청산합시다!' 하고 외치는 분들께 제발 좀 가만히 있어 주시라고 부탁하고 싶다. 그런 개탄 보다는 속마음을 열고 소근소근 조용하고 끈기있게 토론하고, 팔도의 시민들이 저마다 다른 지역을 오가면서 그 곳의 실정과 거기 사는 사람들의 심정을 (특히 전라도 사람들의 심정을) 이해할 수 있도록 상호교류를 지원하는 것이 당장 효과가 눈에 보이지는 않겠지만 문제 해결에 차근차근 다가서는 바른 길이기 때문이다.

나는 '전라도 혐오증' 이라는 이 '집단적 정신병' 을 그 자체로서는 별로 해롭지 않은 '지역 감정' 수준으로 완화하는 데만도 몇십 년이 걸릴지 모른다고 생각한다.

정철

2009-08-31T10:04:31Z

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여수장우중문[을지문덕]

2009-08-23T23:26:24Z

여수장우중문

告 조가지개

神策究天文 妙算窮地理

戰勝功旣高 知足願云止

네가 죽으면 '조가지개 死亡'이지 '逝去'는 결단코 아닐 것이다.

해운대를 헤매는 미친 똥개라도 감히 널 '國葬'하자고 하겠느냐.

일본에서 태어나 너와 슬하들의 쥐꼬리만도 못한 영화만를 위해

권력에 아부하고, 재벌에 군림했던 너 따위가

어찌 감히 민족의 아픔과 반도의 고통을 알겠느냐.

품에 움켜쥔 쥐새끼 한마리를 뺏길까봐

한 번 날개짓에 구만리를 날아가는 大鵬을 향해

'끼약~~"대는 족제비 한마리여!

차마, '더럽다' 말하기도 싫어 안하는 것을

네가 무서워 못한다 亡靈 할까봐

귀한 내 손가락 더러워지는 것을 딱 한 번 감내하였다.

돌아가라!

너 태어났던, 네 고향 일본으로!

도너츠 2 개

2009-08-05T17:06:44Z

3일 째가 돼니 도너츠가 상했다.

팔순의 애비는 아침에 도너츠 2 개를 사서 쌍용차 공장앞으로 나왔다.

공장안에서 농성중인 50대의 아들이 걱정돼서.

팔월 땡볕 더위에 하염없이 공장안을 쳐다만 보고 있던

팔순의 애비는 그러나 점심 때 도너츠를 먹을 수가 없었다.

공장안에서 물도 밥도 없이 농성하는 아들 생각에.

도너츠는 기름으로 튀겨서인지 다음 날에도 상하지 않았다.

그래서 점심을 도너츠로 사게 됐다.

"저 하나 벌어서 다섯 식구가 먹고 살아야 하니까 저러는 거겠지.

용기를 잃지 말아라, 몸조심 해라, 이눔덜아... ..."

3일 째가 돼니 도너츠가 상했다.

팔순의 애비는 다시 도너츠 2 개를 샀다.

tag : 도너츠, 쌍용차

니트젠앤컴퍼니, 외통부에 지문인식장치 공급

2009-08-03T14:28:17Z

㈜니트젠앤컴퍼니,

외교통상부에 지문인식장치 독점 공급

㈜니트젠앤컴퍼니(대표 허상희)는 31일 외교통상부에 전자여권 발급 시 본인확인을 위한 지문인식기를 독점 공급하기로 했다고 밝혔다.

지난 2007년 외교통상부의 “전자여권 도입을 위한 신여권통합정보관리시템 구축사업”에도 참여했던 ㈜니트젠앤컴퍼니는 이번에 국내 여권발급대행기관은 물론 재외공관에 약 830여대를 공급할 예정이며, 전자여권 발급 시에 지문인식을 이용하여 본인확인에 사용될 예정이다.

허상희 대표는 “이번 사업 수주를 통하여 지문인식분야 종가로서의 확실한 입지를 다지게 되었으며, 향후 글로벌 시장에서 전자여권이나 전자주민증, 전자운전면허증 사업에 탄력을 받을 수 있을 것”이라고 기대하며“최근 전자여권을 도입하는 국가가 증가하고 있는 만큼 사업 전망은 매우 밝다”고 말했다.

이번에 공급되는 지문인식기(모델명 eNBioScan-F)는 지난 2008년 미국 FBI로부터 PIV(Personal Identity Verification) 인증을 획득한 것으로 이미 세계적으로 기술 및 품질은 검증된 제품이다.

tag : 주식, 니트젠, 지문인식

놀부의 고약한 장난?

2009-07-23T13:02:56Z

경기도 부천시

출근 버스를 기다리는데 정류장 옆 가로등에 누군가가 붙인 구직광고입니다.

얼마나 구직이 간절했으면 직접 구직공고를 가로등에 붙였겠습니까.

그런데 누군가가 그 분의 핸드폰 번호 끝자리를 의도적으로 훼손시켜놓았더군요.

그냥 운전직이므로 특정 경쟁자가 있어서 방훼를 할 것 같지는 않고,

놀부 심보에 버금가는 고약한 장난으로 보였습니다.

내가 장난으로 던진 돌에 개구리는 맞아 죽는다!

아무리 장난이라 해도 이건 좀 '아니다' 싶었습니다.

경력이 16년이면 처자식 거느린 중년의 가장일텐데 이렇게라도 일자리를 구하러 나선게

애처롭지도 않으신가요.

돌아보면 우리의 아버지, 어머니들입니다.

혹시 이 분에게 일자리를 주실 분은 댓글을 남겨주세요.

블로그 주소로 가려진 앞부분 연락처를 살짝 드릴께요.

tag : 운전, 구직, 스타렉스, 운전경력자, 출퇴근차량, 납품차량