Make me a servant

타국에 거주하는 본국인의 자세

2009-10-11T16:46:28Z

우리가 일본에 가면 일본의 법을 따릅니다.

일본의 도로법을 따르고,

일본의 공중예절을 배우고,

일본의 음식을 먹고, 그들의 입는 옷을 입을 수도 있습니다.

그러나 따를 수 없는 것이 있습니다.

바로, 자국의 명예와 이익을 해치는 모든 것들입니다.

일본을 위해 대한민국에 총칼을 겨눌 수 없으며

까닭없이 조국을 비판할 수도 없습니다.

왜냐하면

자신의 정체성은 자신의 나라에 있기 때문입니다.

그것이 무너지면 곧 자기 자신이 무너지는 것이기 때문입니다.

마찬가지로

하나님 왕국의 국민은 죄와 욕심의 나라에서 살 수 없습니다.

그 나라 화장실에서 볼 일을 보고

그 나라에서 먹는 음식을 먹기는 하지만

그의 정체성은 자신의 본국, 하나님의 왕국에 있기 때문에

그들은 늘 불편합니다.

때문에 그들은 수시로 미움을 받고

이해를 받지 못하며

배척당하고 내어 쫓기기 일쑤입니다.

그 나라 가운데서 그들은 유리방황하며 나그네가 될 수 밖에 없습니다.

그러나 그들은 상심하지 않습니다.

그들은 자랑스럽고 사랑이 넘치는 복된 나라가 있기 때문입니다.

그리고 그 나라에 되돌아갈 기일이 날마다 점점 가까와 오고 있기 때문입니다.

우리의 소망은 이 땅과 이 땅에 속한 것에 있지 아니하고

오직 하늘에 있으며, 그곳은 그 존재만으로 나의 모든 것이 되시는 나의 사랑,

바로 그분이 기다리시는 곳이기 때문입니다.

이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며

약속을 받지 못하였으되

그것들을 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네로라 증거하였으니

이같이 말하는 자들은 본향 찾는 것을 나타냄이라

저희가 나온 바 본향을 생각하였더면 돌아갈 기회가 있었으려니와

저희가 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라

그러므로 하나님이 저희 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워 아니하시고

저희를 위하여 한 성을 예비하셨느니라

[히브리서11:13-16,HRV]

2009.10.11. Timothy Choe.

슬근슬근톱질하세

2009-07-23T09:37:57Z

슬근슬근 톱질하세, 펑!

(시편104:1-35)

같은 종자의 박씨를 가지고도 흥부는 마음이 착하여 박을 탔을 때 금은보화가 나왔고

놀부는 고약한 심보로 인해 오물과 도깨비가 나왔다는 전래동화 흥부전의 원리는

신앙인의 삶에도 그대로 적용될 수 있습니다.
주어진 모든 상황과 사건을 내 안에 무엇이 들어있느냐에 따라 관점의 차이로

똑같은 박 이지만 금은보화의 상황으로도 오물의 상황으로도 느낄 수가 있기 때문입니다.

본문에서 시편기자는 태양빛을 주의 옷으로 구름을 주의 수레로 바람을 주의 사자(使者)로 묘사합니다.

세상 모든 사람들이 매일 접하는 태양빛, 구름, 바람이 유독 기자에게 주의 옷과 수레, 사자로 비친 것은

세상만물을 바라보는 그의 태도와 관점에 하나님이 들어있음을 의미합니다.

바로 기독교가 말하는 삶의 해석 방법입니다.

공중에 나는 새를 보고도 들에 핀 백합화 한 송이를 보고도

그 안에 계신 하나님을 보고 느끼셨던 예수님 이야말로 박타기의 선수셨습니다.
그렇기에 자신을 재판한 빌라도 앞에서도

은 삼십 전에 스승을 팔아버렸던 유다의 배신 앞에서도

오직 하나님의 뜻이라는 박을 타며 순종을
통해 인류구원의 대 역사를 이루어내셨던 것입니다.

자식이 말썽을 피워도 돈이 있어도 없어도 마음에 하나님을 품고 있다면
모든 박에서 하나님을 발견하고 만나며

때로는 변화산에서 황홀경에 빠졌던 베드로처럼 하나님의 매력에 흠뻑 빠져

매일같이 신명나는 박타기를 하게 되실 겁니다.

주님의 십자가를 마음에 품으시고

내 맘속의 더러운 욕망의 오물들을 함께 십자가로 청소해 버리시기 바랍니다.

세상 모든 것에 대해 깡그리 죽어버릴 때

나를 만나려고 박속에 기다리고 계신 하나님 만나셔서
오늘도 금은보화의 박타는 영적 흥부의 삶을 누리시기 바랍니다.

Lifestyle01

이진법목음선교회 메일링 서비스 - 09.7.23

재기에 성공한 거짓선지자 - 피터파포프

2009-06-27T09:09:37Z

이 사람은 물론, 지금도 버젓이 성령의 역사인양 활동하는 많은 거짓 선지자들...

심판의 날에 그들은 물론, 그들의 추종자들도 같은 벌을 받게 될 것입니다..

광야에서 쌈싸먹기

2009-06-20T10:00:45Z

광야에서 쌈 싸먹기

[시편 81편]

무엇도 제 맘껏 먹어 볼 수 없는 광야에서,

딱 하나만 입이 터지게 쌈 싸주겠다고 한다면, 무엇을 갈망하며 입을 크게 벌리시겠습니까?

본문에는 애굽 땅에서 인도하여 낸 하나님의 택한 백성들이,

하나님은 마다하고 세상의 돈, 자식, 건강, 사업, 권력을 향해

입이 찢어지게 벌리고 서있는 등 뒤에,

민망한 분노와 안타까운 아픔이 섞인 눈물로 얼룩진 얼굴을 숨기며

태연하시려는 하나님의 떨리는 음성이 나옵니다.

하나님은 분명히

‘네 입을 크게 열면, 하나님 나로 채워 줄께’ 하셨는데

우리는 통장을 활짝 열어 잔고를 꽉꽉 채워 주시길,

사업장을 크게 벌여 놨으니 번창만 주시길,

일류대학 문을 온 힘 다해 열어 놓을 테니 내 자식을 밀어 들여보내 주시길

가지각색의 쌈을 싸달라고 떼썼습니다.

한 치 앞도 못 보는 저능한 시력에 의존하여,

보이지 않는다는 이유로 내게 가장 가까이 와 계신 하나님을 비현실로 여기며,

주님이 재림하면 앞 다투어 없어질

태양과 달과 지구 위의 모든 티끌 같은 가상현실에 매달려 안달하니

‘하나님의 말이 들리지 않고, 하나님을 결코 입 벌려 쌈 싸먹지 않으려는 교만하고 어리석은 자’가 되어

하나님이 차마 보기 괴로우셔서 완악한 대로 버려두시는 고아가 될까 두렵습니다.

십자가로 하나님을 쌈 싸먹는 것만이 생명으로의 유일한 양식이라고 말씀해 주셨으나,

얼마나 많은 보암직하고 먹음직하지만 치명적인 독으로 가득한 세상의 쌈을 덥석덥석 싸서 볼이 불거지도록 먹어댔는지,

주님의 십자가 위에 하나님 말고 다른 것으로 쌈 쌌던 완악한 나를 못 박으시고,

하나님이 싸주시는 하나님만 들어있는 쌈의 진미를가릴 수도 없을 만큼 크게 벌린 입안에 가득 채워

음미하는 모습이 사랑스러운 선민다운 하루되시길 바랍니다!

Lifestyle01,Today!

81:1 우리 능력 되신 하나님께 높이 노래하며 야곱의 하나님께 즐거이 소리할지어다

81:2 시를 읊으며 소고를 치고 아름다운 수금에 비파를 아우를지어다

81:3 월삭과 월망과 우리의 절일에 나팔을 불지어다

81:4 이는 이스라엘의 율례요 야곱의 하나님의 규례로다

81:5 하나님이 애굽 땅을 치러 나가시던 때에 요셉의 족속 중에 이를 증거로 세우셨도다

거기서 내가 알지 못하던 말씀을 들었나니

81:6 이르시되 내가 그 어깨에서 짐을 벗기고 그 손에서 광주리를 놓게 하였도다

81:7 네가 고난 중에 부르짖으매 내가 너를 건졌고 뇌성의 은은한 곳에서 네게 응답하며

므리바 물가에서 너를 시험하였도다 (셀라)

81:8 내 백성이여 들으라 내가 네게 증거하리라 이스라엘이여 내게 듣기를 원하노라

81:9 너희 중에 다른 신을 두지 말며 이방 신에게 절하지 말지어다

81:10 나는 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와 네 하나님이니 네 입을 넓게 열라 내가 채우리라 하였으나

81:11 내 백성이 내 소리를 듣지 아니하며 이스라엘이 나를 원치 아니하였도다

81:12 그러므로 내가 그 마음의 강팍한 대로 버려 두어 그 임의대로 행케 하였도다

81:13 내 백성이 나를 청종하며 이스라엘이 내 도 행하기를 원하노라

81:14 그리하면 내가 속히 저희 원수를 제어하며 내 손을 돌려 저희 대적을 치리니

81:15 여호와를 한하는 자는 저에게 복종하는 체 할지라도 저희 시대는 영원히 계속하리라

81:16 내가 또 밀의 아름다운 것으로 저희에게 먹이며 반석에서 나오는 꿀로 너를 만족케 하리라 하셨도다

출처: 이진법복음선교회 (http://www.lifestyle01.com) 2009.6.20 메일링 서비스中

tag : 십자가, 쌈, 복음, 기복신앙, 이진법, 번영신학, 네입을 넓게열라

십일조의 의미 - 이성호목사

2009-06-05T16:03:14Z

[십일조의 요지]

말라기 3장

이성호 목사 (http://blog.naver.com/pleeq)

너희 조상 때부터 너희는 내 규례를 따르지 않고 지키지 않았다.

‘나에게로 돌아오너라. 그러면 나도 너희에게 돌아가겠다.’ 나 만군의 여호와가 말했다.

그러나 너희는 ‘돌아가려면 어떻게 해야 합니까?’ 하고 묻는다.

어찌 사람이 하나님의 것을 훔치겠느냐? 그러나 너희는 나의 것을 훔쳤다.

그러고도 너희는 ‘우리가 언제 주 하나님의 것을 훔쳤습니까?’라고 하였다.

너희가 내게서 훔친 것은 십일조와 예물이다.

온 나라가 나의 것을 훔쳤으므로 너희에게 저주가 내렸다.

너희는 창고에 너희가 거둔 것의 십일조를 가져와 나의 집에 먹을 것이 있게 하여라.

그것으로 나를 시험하여라.

내가 하늘 문을 열고 너희가 쌓을 공간이 넘치도록 너희에게 복을 붓지 않나 보아라.

내가 너희 작물을 해충들이 먹어치우지 못하도록 하겠으며,

너희 포도밭의 포도가 익기 전에는 떨어지지 않도록 하겠다. 나 만군의 여호와의 말이다.

모든 민족이 너희를 복되다고 말할 것이며 너희가 좋은 땅을 가지게 될 것이다.

나 만군의 여호와의 말이다.”

여호와께서 말씀하셨다.

“너희가 거친 말로 나 주를 욕되게 했다. 그러고도 너희가 묻기를 ‘우리가 무슨 말로 주를 욕되게 했습니까?’

라고 하였다.

너희가 말하기를

‘하나님을 섬기는 것이 헛되다. 하나님의 율법을 지켜보아야 아무 소용이 없다.

만군의 여호와 앞에서 우리의 한 일을 뉘우쳐 보아야 아무 소용이 없다.

오히려 교만한 사람이 복이 있고, 악한 사람이 성공한다. 하나님께 도전하는 사람이 화를 면한다’

라고 하였다.”

그 때에 주를 두려워하는 사람들이 서로 하는 말을 들었다.

여호와께서 그들의 말을 분명히 들으시고 주를 두려워하는 자와 섬기는 사람들의 이름을 책에 적게 하셨다.

여호와께서 그들의 이름을 기억하실 것이다.

만군의 여호와께서 말씀하셨다.

“그들은 내 것이다. 그 날이 오면 그들은 내 소유가 될 것이다. 아버지가 자기를 섬기는 아들을 아끼듯이

내가 내 백성을 아끼겠다. 그 때, 너희가 선한 사람과 악한 사람의 차이를 보게 될 것이며,

나 주를 섬기는 사람과 섬기지 않는 사람의 차이를 보게 될 것이다.” 말3장 7~18절

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다음은 말라기서 3장의 십일조 본문이 의도하는 바가 무엇인지를 보다 분명하게 하기 위하여

예제를 제시하였다. 두 예제를 비교하면 십일조 본문이 말하고자 하는 바가 무엇인지를 보다 분명히

알 수 있을 것이다. 참고로 내가 이것을 통해서 말하고자 하는 바는 십일조에 대해서 반대하는 것이

아니라 보다 성경에 충실한 메시지를 던져야 한다는 것이다.

[예제]

아래에 2개의 지문이 있고 이후에 4개의 보기가 있다.

그 중에서 지문의 의미를 가장 분명하게 드러내는 것을 고르시오.

(지문1)

맨날 술만 먹고 사고만 치고 어머니에게 자기 소원을 들어 주지 않는다고 불평만 일삼는 아들을 향해,

나이든 어머니가 "내가 너를 어떻게 키웠는데 그 모양이냐? 이 애미에게 생일날 카드라도 한 장이라도

보내 보아라. 내가 너 원하는 대로 다 해 주지 않겠니?"라고 말하였다.

1) 이 글의 주제는 생일카드이다.

2) 어머니는 자기 생일에 관심이 많다.

3) 아들이 생일 카드를 보낸다면 자기가 원하는 것을 받을 수 있을 것이다.

4) 어머니는 아들이 진정으로 변화되기를 바라고 계신다.

(지문2)

하라는 율법은 지키기 않고 맨날 이방 신과 놀아나는 이스라엘을 향하여 하나님께서,

"내가 너희를 어떻게 사랑하였는데 그 모양이냐. 너희들이 10일조라도 한 번 바쳐보아라. 내가 너희에게 쌓을 곳이 없도록 복을 주나 않주나"라고 말씀하셨다.

1) 이 본문의 주제는 십일조이다.

2) 하나님은 십일조를 아주 중요하게 생각하신다.

3) 이스라엘이 십일조를 바친다면 하나님은 한량없으신 복을 주실 것이다.

4) 하나님은 이스라엘이 전적으로 회개하고 돌아오기를 바라신다.

말이란 참 미묘해서 "아" 다르고 "어" 다르다.

그리고 특히 문자는 구어체의 독특한 말의 향기를 다 담을 수 없다.

그리고 여기에 나온 십일조는 문학적으로 제유법에 속한다.

하나님은 십일조의 한 예를 가지고 전체적인 메시지를 전달하고자 하고 있다.

그런데 자꾸 전체적인 메시지는 무시하면서 부분에만 관심을 가지게 된다면

성경의 의미가 왜곡될 수밖에 없다.

tag : 십일조, 의미, 순종, 회심, 회복, 기복신앙, 이성호

나무아미타불, 아멘? (KNCC 기도자료실)

2009-06-04T00:41:48Z

한국기독교교회협의회 (NCCK, 구 KNCC)의 기도자료실에서 발췌하였습니다.

생명의 강 살리기 종교여성 공동기도문

생각 없이 흩어져 살던 우리를 부른 것은 당신입니다.

고속의 기계덩어리에서 내려 맨발로 걸어오라, 짓궂게 부른 것도 당신입니다.

서러운 비수 하나 가슴에 품고, 견디며 삭히며 흘러왔건만

백두대간 몸통을 가르는 죽음의 대운하만큼은 도저히 참을 수 없어

당신이 우리를 부르십니다.

마지막 숨을 헐떡이며 유언처럼 간곡히 부르십니다.

오, 하느님, 부처님!

살려 달라 매달려야 하는 건 우리 자신인데,

거꾸로 당신이 우리를 향해 애원하시다니요?

무력한 당신, 한없이 작은 당신, 아직도 십자가에서 내려오지 못하는 당신,

한 중생이라도 더 구제하기 위하여 극락 언저리를 서성대는 당신.

땅바닥에 납작 엎드려 아래로 아래로 오랜 세월 흐르는 강물은 바로

당신의 눈물입니다, 사랑이고 자비입니다.

모든 창조물은 당신의 선물,

천지에 어느 것 하나 당신의 모태에서 나오지 않은 것이 없습니다.

온 우주만물에 깊이 새겨진 하느님의 흔적,

부처님 말씀하시기를, 세계가 한 송이 꽃이라 했거늘,

분별심을 내어 저 강물의 숨통을 틀어막는 자 누구입니까?

더 잘 살려는 무조건적 욕망, 더 많이 가지려는 부질없는 바람,

빠르게 성공하고, 높은 자리에 올라서는 것만이 능사라고 부추기는

거짓진리에 속아 당신을 배반해온 우리를 너그러이 용서하여 주십시오.

무릇 사람은 어머니 뱃속 양수에서 유유히 헤엄치다가 세상에 나옵니다.

사람의 한 생에 온생명의 계통발생이 반복되어 나타납니다.

그래서 만물의 근원은 물이라고, 어느 철학자가 그랬습니다.

굽이쳐 흐르는 강물 없이는 생명도, 문화도, 역사도 존재할 수가 없습니다.

이 갸륵한 생명의 순환이 예서 끊어지지 않도록,

오고 올 세대 역시 강물 따라 생명을 이어갈 수 있도록 살림의 지혜를 허락해 주십시오.

인디언들은 사람 다니는 길에서 바윗돌 하나를 치울 때조차도

그것이 일곱 세대 후에 미칠 영향을 따져본다고 합니다.

말을 타고 부지런히 달리다가도, 문득 그 자리에 멈추어 서서,

영혼이 따라오기를 기다린다고 합니다.

조급증에 걸린 우리, 이러한 인디언의 지혜를 배울 수 있다면 얼마나 좋을까요?

강물의 리듬에 맞추어 천천히 걷노라니,

편의주의와 실용주의와 이기주의의 삼독(三毒)에 찌든 우리의 자화상이 떠오릅니다.

하늘의 뜻쯤이야 가볍게 능멸하고도 하늘을 우러러 한 점 부끄러움이 없는 양 으스대는

우리의 오만방자함이 가슴을 찌릅니다.

그렇게 우리는 생명 걸음 걸음마다 참회의 눈물을 뿌립니다.

이 눈물이 바리데기 생명수 되어 죽어가는 어머니를 살릴 수만 있다면,

온 몸의 세포 하나하나에 눈물샘인들 파지 못하겠습니까?

종교는 달라도 진리의 뿌리는 하나,

만물이 한 배(胚)에서 나와 한 사랑을 먹고 사는 식구(食口)요 생구(生口)인 것을 믿습니다.

생명의 강을 모시는 일은 나를 모시는 일이요, 너를 모시는 일입니다.

녹색별 지구를 살리는 일이요, 만물의 어머니를 살리는 일입니다.

하늘에 계신 하느님, 부처님,

성모 마리아님과 소태산 대종사님의 마음에 연하여

오늘 4대 종단의 종교여성이 일심(一心)으로 간구하오니,

부디 이 땅에서 죽임의 굿판 대신에 신명나는 살림의 굿판이 벌어지도록 인도해 주십시오.

모두가 잘 사는 세상은 신기루일 뿐,

모두가 골고루 가난해지는 것만이

생명세상으로 나가는 유일한 선택인 것을 깨닫게 해 주십시오.

이제 4대 종단의 종교여성들이 가부장적 개발의 망령에서 벗어나

사랑과 자비, 정의와 평화가 한 데 어우러지는

후천개벽의 새 세상을 열기로 결단하오니,

모쪼록 이 믿음의 싹이 아름다운 꽃으로 피어날 수 있도록

우리를 지키고 돌보아 주십시오.

받들어 비옵나니, 당신의 뜻이 이루어지이다.

나무아미타불, 아멘.

구미정(숭실대학교 기독교학과 겸임교수, 서울복음교회 교육목사)

원문 : http://www.kncc.or.kr/Data/BoardView.asp?idx=1990&bbsKind=pds_prayer&pg=1&sch=&keyword

tag : 거짓, 배도, 음란, 종교화합, kncc, 구미정, ncck, 나무아미타불아멘, 종교통합