옥초롱꽃초롱의 사랑방

즐거운 크리스마스을

2009-12-01T12:49:21Z

그대 오시는날엔/니콜'정옥란/낭송';이충관

2009-11-24T14:51:17Z

그대 오시는 날엔/니콜 정옥란/낭송:이충관 그대 오시는 날엔 늘푸른 숲속에 사계절 변함없는 소나무향 향기로운 나무집을 지으리라 빛바랜 세월따라 조금씩 사랑을 멀게하는 바람 묶어 푸른옷 입히고 그대, 하얀얼굴 가려줄 흰 뭉개구름 멈추게 하리라 밤이면 별님 달님 초대하여 흐르는 계곡의 물소리와 잠자는 산새 깨워 그대 위한 안단테~ 칸타빌레의 오케스트라를 연주하고 그대 발에 꼭 맞는 발레리나 신발도 준비하리라 뜨락엔 방긋방긋 웃는 수만송이 장미 꽃등을 내걸고 사방팔방 오로지 그대를 위한 향기로운 사랑의 집 지으리라

제5부 - 개항장과 삼천리 강산의 경관

2009-11-03T07:55:30Z

제5부 - 개항장과 삼천리 강산의 경관

산천 의구란 말 옛 시인의 허사로고

제5부에는 서울과 평양을 제외한 전국의 고적과 풍경 사진을 모았다. 수원·인천·개성·공주·충주·군산·목포·대구·부산·함흥·회령 등 큰 도시의 풍경을 담고 있으며, 개항장의 경우 관청이나 거류지 등 일본인과 관련된 사진이 많다. 강원도와 황해도 관련 사진은 없고, 전라도 역시 개항장의 사진 몇 장이 전부다.

우선 수원 화성을 공들여 찍은 사진이 여럿이다. 장안문·화서문·화홍문·방화수류정·화성장대·용연·동북공신돈이 그것이고, 건릉과 화녕전, 용주사까지 넣으면 사진의 대부분이 정조와 관련된 유적이다. 잘 알려진 대로 화성은 전통적인 축성방법에 근대 서양 건축공법을 원용해 축조한 성이다. 효성이 지극한 정조는 뒤주에 갇혀 죽은 부친 사도세자의 묘를 양주에서 수원 화산으로 옮기며 1794년부터 96년까지 이곳에 대역사를 펼쳤다.

인천의 사진은 당시 일본인 거류지와 이사청, 부두의 풍경을 담고 있다. 부산과 원산에 이어 1883년 1월 개항한 인천은 서울과 가까워 외국인의 출입이 잦고 외국상사도 많이 주재했던 곳이다.

개성은 고려의 수도였고 조선시대에도 유수관(留守官)이 파견된 지역이다. 선죽교와 두문동비 등 고려의 충절이 서린 명소를 비롯해 태조릉과 관음사 등 고려 유적을 담은 사진이 대부분을 차지한다. 인삼밭 사진도 흥미롭다. 그밖에 경기지역에 속하는 유적으로는 북한산 중흥사의 대웅전, 남한산성의 수어장대, 파주 광탄의 쌍미륵 사진이 있다.

충청도에서는 공주와 충주 사진이 몇 장 포함되었다. 공주는 공산성에서 찍은 것이고, 충주는 임경업을 기리는 충렬사와 약사, 육각정 등을 찾을 수 있다. 은진 관촉사 미륵불도 렌즈에 담겼다. 전라도는 군산과 목포의 일본인 거류지와 이사청을 찍은 사진뿐이다.

경상지역의 경우, 대구의 사진은 별로 없지만 달성공원에 세운 신사로 보이는 사진이 이채롭다. 부산을 찍은 사진은 모두 일본인과 관련된 것이다. 1876년 개항한 부산은 한국 침략을 도모하는 일본의 전초기지였기 때문이다. 초량을 거류지로 삼은 일제는 그 세력을 확대해나갔고, 1905년 개설되어 시모노세키(下關)와 부산을 오간 관부연락선을 통해 일본 국내와 한국을 연결시켰다. 또한 경부선 철도를 개통해 서울과의 거리를 시간적으로 크게 줄였으며 부산 연안 개펄을 매립해 시가지와 항만을 확장했다. 사진에 보이는 잔교나 매립지, 세관공사 등은 그 과정의 일면을 담은 풍경이다.

함경도 지역은 주로 함흥과 회령의 풍경을 담고 있다. 청나라 지역인 간도 두 곳의 시가지와 안둥(지금의 단둥) 부두 사진도 포함되어 있다. 함흥은 함경도의 중심도시로 함흥평야를 비롯해 역사 유적도 적지 않은 곳이다. 두만강가의 국경도시인 회령은 청국과의 무역 및 탄광지로 유명했다. 한국인이 대거 이주한 간도지방의 훈춘 및 옌지의 시가지 풍경이 일본인이 한국을 촬영한 사진집에 포함되어 있다는 사실은, 당시 간도가 한반도 생활공간의 일부였음을 말해준다고 할 것이다.

개항장 이외의 지역은 대체로 고적과 풍경을 담고 있다. 한가롭게 살아가는 사람들의 일상을 담은 소중한 사진들이다. 이제는 사라져 볼 수 없는 고적이 적지 않고, 변해버린 풍광까지 감안하면 어느 곳에서도 찾을 수 없는 이미지들이 대부분이다. 언뜻 보기에는 제대로 관리되지 않은 듯한 100년 전 고적의 모습에서 우리의 역사가 살아 숨쉬는 걸 느낄 수 있을 것이다. 오히려 가두어 가꾸지 않고 사람들과 함께 숨쉬던 고적의 풍경이 더 정겨워 보인다. 가만히 들여다보고 있노라니 당장이라도 삼천리 강산 곳곳에 오늘날까지 남아 숨쉬는 고적을 찾아 둘러보고 싶은 마음이 절로 일어날 듯 하다.

**수원 장안문(長安門)** 수원 화성(華城)의 북문으로 정조 때 건축되었다. 서울의 남대문과 비슷한 형태지만 규모가 더 크고 바깥에 옹성을 갖추었다. 무지개문 위에 2층 누각을 올리고 양쪽 계단으로 오르게 했다.

**남한산성 수어장대(守禦將臺)** 경기도 광주 남한산성 안에 있는 조선 후기의 2층 건물. 인조 때 남한산성을 축조하면서 지은 4개의 장대 중 유일하게 남았다. 아래가 넓은 데 비해 2층은 좁은 형태이다. 정면에 ‘수어장대’라고 쓰인 현판이 걸려 있다.

**수원 화서문(華西門)** 수원 화성의 서문으로 보물 제403호. 단층 누각에 옹성을 쌓았다. 멀리 장안문이 보인다. 화성은 남문인 팔달문과 북문인 장안문이 통행의 중심이었기 때문에 화서문은 비교적 한적한 편이었다.

**수원 화홍문(華虹門)** 수원 화성의 북쪽 수문으로 북수문(北水門)이라고도 불렀다. 7개의 석조 무지개로 수문을 만들고 수문 돌다리 위에 다시 처마 곡선이 유연한 문을 만들었다. 왼편 뒤쪽으로 장안문이 보인다. 주변의 자연풍광이 아름답다.

**수원 전경** 멀리 화성이 보이는 수원의 모습. 동생을 업은 아이 앞으로 물이 마른 내와 다리가 보인다. 기와집과 초가집이 뒤섞여 있다.

**수원 화홍문과 방화수류정(訪花隨柳亭)** 왼쪽이 화홍문이고 오른쪽 바위 위에 세워진 정자가 방화수류정이다. 이 정자에 오르면 주변을 두루 살피고 경치를 즐길 수 있었다. 소를 매어두고 한가롭게 쉬는 농부와 주변 경관이 썩 잘 어울린다.

**건릉(健陵)** 경기도 화성군 안녕리에 있는 정조와 효의왕후 김씨(孝懿王后金氏)의 합장릉. 홍살문 뒤에 제례를 치르는 정자각(丁字閣)이 있다. 정조가 승하한 직후에는 부친 사도세자(思悼世子) 묘인 현륭원(顯隆園 ; 현재의 융릉) 동쪽에 능을 만들었지만 훗날 왕후와 합장하며 서쪽으로 옮겨 건릉이 되었다.

**화성장대(華城將臺)** 성벽 정상에 있어 안팎을 두루 살피며 군사를 지휘하던 2층 문루다. 정조가 쓴 ‘화성장대’ 현판이 걸려 있었다. 화성의 서쪽에 자리하고 있어 서장대(西將臺)라고도 불렀다.

**화녕전(華寧殿)** 정조의 어진(御眞)을 보관하는 전각. 부왕 정조가 부친 사도세자를 지극한 효성으로 받든 것을 본받고 기리기 위해 순조가 세웠다.

**동북공심돈(東北空心墩)** 화성의 동문인 창룡문(蒼龍門) 옆에 있는 돈대(墩臺)다. 공심돈이란 속이 빈 돈대라는 뜻. 내부는 3층으로 되어 있는데 둥근 벽을 따라 계단이 놓여 있어 소라각이라고도 부른다. 화성에는 모두 세 곳에 공심돈이 설치되어 있었다.

**수원의 서호(西湖)** 화성의 서쪽에는 농업용 관개시설로 만든 인공호수 축만제(祝萬堤)가 있다. 서호라고도 하며 정조 때 축조됐다. 항미정(杭尾亭)이라는 정자가 이곳의 경관과 풍치를 돋보이게 했는데, 사진은 항미정에서 바라본 서호 풍경이다.

**권업모범장(勸業模範場)** 1906년 일제 통감부가 일본 농법의 한국 이식을 목적으로 수원에 세운 기관이 권업모범장이다. 한국 농업의 시험·조사보다는 일본 농법의 지도·권장에 치중했다.

**방화수류정과 용연(龍淵)** 방화수류정은 용두암(龍頭岩) 위에 세워졌으며 아래에 있는 연못은 용연이라 불렀다. 용연 주위에는 버드나무를 심어 수원 성곽 주변에서 가장 경관이 좋았다. 못가에는 돌로 만든 용두가 자리잡고 있었다.

**용주사(龍珠寺)** 경기도 화성군 화산(花山)에 있는 절. 정조가 부친 사도세자의 묘인 현륭원을 관리하기 위해 세운 능사(陵寺)다. 정조가 김홍도(金弘道)에게 그리게 해 목판으로 만든 ‘불설부모은중경판(佛說父母恩重經板)’이 보관되어 있다.

**수원 남제(南堤)의 버드나무길** 남제는 수원 남쪽에 있는 저수지로 순조대에 축조되었다. 이 곳의 긴 버드나무길은 남제장류(南堤長柳)라 하여 수원8경 가운데 하나였다. 소에 물건을 싣고 지나던 장정이 사진에 담겼다. 우산을 든 모습이 인상적이다.

**인천항과 시가** 인천은 1883년 1월 개항했다. 서울의 관문인 만큼 일찍부터 도시가 발전하여 시가를 형성했다. 사진은 만국공원(萬國公園)에서 내려다본 인천항.

**인천 일본인 거리** 인천의 중심가. 일본식 4층 건물이 들어서 있고 오른쪽에는 서양식 3층 건물도 보인다. 한복을 입은 한국인이 일본인 거리를 지나가고 있다. 이들은 무슨 생각을 하고 있었을까.

**인천의 일본인 거주지** 1883년 개항 이후 인천에는 일본인이 모여 사는 조계(租界)가 만들어졌다. 지금의 자유공원 남쪽이다. 사진은 일본인 거류자가 급증하면서 형성된 주택가. 곳곳에 전신주가 서있다.

**인천 부두** 배에 실을 물건과 부린 물건이 즐비하게 쌓여있다.

**인천 일본영사관** 인천이 개항되자마자 일본은 서양식 2층 목조건물의 영사관을 준공했다. 1906년 통감부가 설치된 후에는 영사관을 이사청으로 개편해 청사로 사용했다. 1910년 이후에는 인천부 청사로 사용되었는데, 오늘날 인천 중구청 자리이다.

**북한산 중흥사(重興寺) 대웅전** 중흥사는 숙종대에 북한산성이 축성된 뒤 산성을 지키는 승군(僧軍)을 관장하며 큰 사찰이 되었으나, 1915년 홍수로 무너진 뒤 중건되지 못했다. 지금은 주춧돌과 축대만이 남아 있다.

**파주 용미리 쌍미륵** 경기도 파주 광탄면 용미리 용암사에 있는 마애입상. 보물 제93호. 고려 초기 석불로 알려져 왔으나 근래 들어 조선 세조 11년(1465)에 제작된 것으로 밝혀졌다. 세조와 정희왕후의 모습을 미륵불로 조각한 것이다.

**개성 관아** 고려의 수도였던 개성은 조선시대에 개성부가 되어 유수(留守)가 파견되었다. 1906년 개성군으로 격하되었다가 1930년 다시 개성부로 환원되었다. 문루는 이층으로 위층엔 마루를, 아래층엔 4각으로 다듬은 돌기둥을 놓았다.

**개성 서대문** 원 사진첩에는 이 사진에 ‘개성 서대문’이라는 간단한 설명만이 붙어 있다. 오른쪽 큰 나무 아래 있는 정자는 길 가던 이들이 잠시 쉬어가는 자리였을 것이다.

**개성 인삼밭** 개성은 인삼재배의 중심지로 널리 알려져 있다. 산삼이 수요에 비해 크게 모자라자 인삼재배가 시작됐는데, 조선 후기부터 개성이 대표적인 재배지로 떠올랐다. 이 때문에 개성상인은 인삼교역으로 유명했다.

**개성 관음사 대웅전** 개성 천마산 기슭에 있는 관음사의 대웅전. 고려 초에 창건된 것으로 알려진 관음사는 주변 경치가 빼어나 ‘개성금강’이라고도 불렸다. 대웅전은 정면 3칸, 측면 3칸의 건물이고, 앞에 높이 4.5m의 7층석탑이 있다.

**개성 선죽교** 고려 말 정몽주(鄭夢周)가 피살된 곳으로 알려진 개성의 돌다리. 앞에 보이는 비각에는 정몽주의 사적을 새긴 비석이 있다. 아직도 정몽주의 혈흔이 남아 있다고 전해지는 다리 옆 시내에서 아낙들이 빨래를 하고 있다.

**개성 두문동비(杜門洞碑)** 경기도 개풍군 광덕산 서쪽 골짜기인 두문동은 고려 멸망 후 신흥 조선왕조에 반대한 충신 72명이 은거하다가 불타 죽었다고 전해지는 곳. 영조대에 이들을 추모하는 비문이 세워졌고, 정조대에 표절사(表節祠)가 세워져 이들의 충절을 기렸다.

**고려 태조릉** 경기도 개풍군에 있는 고려 태조 왕건과 비 신혜왕후 유씨(神惠王后柳氏)의 묘. 능호는 현릉(顯陵). 송악산 서쪽 기슭 좌청룡·우백호 지세의 야산 자락에 자리잡았다. 능역 중앙에는 정자각(丁字閣)이, 입구에 홍살문이 있다. 오른쪽에 보이는 것은 비각이다. 현재 홍살문과 비각은 훼손된 것으로 알려져 있다.

**은진미륵(恩津彌勒)** 논산 은진면 관촉사에 있는 고려 초기의 미륵보살상. 보물 제218호. 머리 부분이 커서 전체적으로 균형이 맞지 않는다. 높이가 18.2m나 되는 고려시대 최대의 석불입상으로, 앞에 서 있는 사람과 비교하면 그 크기를 짐작할 수 있다. 석불 앞에 보물 제232호인 석등이 보인다.

**공산성에서 바라본 금강** 공주 공산성(公山城) 쌍수정(雙樹亭)에서 금강을 내려다본 풍경. 인조는 이괄(李适)의 난을 피해 이곳에 잠시 머문 적이 있는데, 쌍수정은 이를 기념하기 위해 영조대에 세워졌다는 정자다.

**공주 진남루(鎭南樓)** 공산성의 남문. 높은 석축기단을 좌우 대칭형태로 조성한 후, 두 석축기단에 걸쳐 누각을 세워 2층과 같은 효과를 냈다.

**충주 충렬사(忠烈祠) 임경업어제비(林慶業御製碑)** 충주 충렬사에 배향된 충민공(忠愍公) 임경업 장군을 기리는 정조의 어제비. 임경업은 조선 인조 때의 무장으로 친명반청(親明反淸) 활동에 앞장섰던 인물이다. 억울하게 죽었다고 하여 고려 무신 최영(崔瑩)과 함께 무속신앙에서 가장 존숭받고 있다.

**충주 약사(藥寺)의 약사전과 삼층석탑** 약사는 충주시 단월동에 있는 단호사(丹湖寺)의 옛 이름. 창건 연대는 알려지지 않았으나 조선 숙종 때 중건되었다. 약사전 내에는 고려시대 철불좌상(보물 제512호)이 봉안되어 있다. 앞뜰의 3층석탑과 깊게 휜 소나무가 단아한 분위기를 자아낸다.

**충주 관아 비석** 조선시대 관아 근처에는 전임 수령을 기리는 비석이 많았다. 대개는 수령들의 치적과 무관하게 만들어지곤 했다고 한다. 사진 전면의 비석에 새겨진 희미한 글귀로 보아 어느 현감의 ‘불망비(不忘碑)’였음을 알 수 있다.

폭포 충주와 제천 사이의 어느 산속에 있는 폭포인 듯한데, 정확한 위치는 확인할 길이 없다. 바위를 끼고 쏟아져내리는 물줄기가 용의 모습을 닮았다. 여름철 피서지로 인기를 누렸을 법하다.

**충주 육각당(六角亭)** 연꽃이 만발한 연못 한가운데 있는 육각 정자가 운치를 자아낸다. 현재 육각정과 연못은 없어지고 그 자리에 충주교육청이 들어서 있다.

**대구관찰부 관아** 대구는 조선 중기 경상감영이 설치되면서 영남지방의 중심지가 되었다. 관아 건물은 1807년에 지은 것으로 정청은 선화당(宣化堂)이라고 불렀다. 현재 선화당은 대구 중앙공원에 복원되어 있다.

**대구 거리** 상점들이 즐비한 대구의 거리. 한복 차림을 한 사람들이 오가고 있다.

**대구 달성공원(達成公園)** 달성은 본래 삼국시대의 성곽인데, 1906~07년에 성곽을 해체하고 도로를 만들어 공원으로 사용했다. 일본거류민단이 이곳에 신사(神社)를 세웠다고 하는데, 사진에 보이는 것이 그 신사로 추정된다.

**부산 일본인 거리** 부산의 일본인 거리. 지게로 짐을 나르는 짐꾼은 한국인이다.

**부산항** 부산은 1876년 병자수호조약 체결로 개항장이 되었다. 일제는 1905년 전후 경부선 철도 개통과 관부연락선(시모노세키와 부산을 오가던 배) 취항, 부산항 축항(築港)공사 등 일련의 사업을 통해 부산을 한국침략의 발판으로 삼았다. 사진은 일본인 공동묘지가 있는 아미산에서 내려다 본 부산항.

**부산 초량** 부산 용두산 아래 초량은 숙종대부터 왜관(倭館)이 있던 곳. 개항 이후 이곳은 일본인 거류지가 되었다.

**부산항 매립지** 부산은 연안의 땅이 몹시 좁았기 때문에 새로운 땅을 만들기 위해 1902년 개펄 매립공사를 시작했다. 매립지에 부산역 부지가 만들어지고 부두지역이 확대되어 세관과 제1부두가 완성됐다.

**부산항 잔교(棧橋)** 1905년 관부연락선이 취항하자 일본에서 한국으로 오는 일본인이 크게 증가했다. 이에 일제는 1906년 항만에 철도잔교를 놓아 통행을 도왔다가 1918년에 철거했다. 사진은 관부연락선에서 내려 잔교를 건너는 일본인들.

**부산세관** 부산이 무역항이 되면서 관세수입이 증가하자 1882년 해관(海關)이 설치되었다. 부산세관으로 이름이 바뀐 1906년 무렵 일본인들은 세관을 새로 지었다. 사진은 공사에 필요한 목재를 나르는 장면으로 보인다.

**부산 일본군수비대** 1895년 일본군이 부산에 주둔했지만, 이 무렵 한국군은 본래 있던 군진과 수영마저 폐지되고 진위대(鎭衛隊)도 파견되지 않았다. 일본군수비대는 송현산 북쪽 기슭에 병사를 짓고 주둔하다가 훗날 대신동으로 자리를 옮겼다.

**목포이사청과 우편국** 목포는 1897년 개항했다. 1906년 통감부가 설치되면서 일본영사관이 이사청으로 개편되었다. 이 건물을 중심으로 일본 기관들이 들어섰고 일본인 거류지가 형성되었다.

**군산 전경** 1899년 개항한 군산은 호남평야에서 생산된 쌀을 일본으로 보내는 항구였다. 미곡반출의 관문이었던 것. 사진에 한옥이 없는 것으로 보아 일본인 거류지임을 알 수 있다.

**목포 시가** 바다가 보이는 목포 시가지. 일본인 거류지로 보인다.

**함흥 남대문** 함흥성의 정문으로 남화문(南華門)이라고도 불린 2층 누각. 왼쪽에 보이는 종각의 범종은 현종 때 주조된 것이라고 한다. 오가는 사람이 많고 상점이 보이는 것으로 미루어 함흥의 중심지였음을 알 수 있다.

**함흥 북문과 성천강** 함경도에서 가장 넓은 평야인 함흥평야를 가로지르는 강이 성천강이다. 함흥 북문은 성천강으로 나가는 관문이었을 것이다.

**함흥 전경** 함흥은 함경도의 중심도시로 함경남도 관찰부가 있었고 일제시대에도 도청 소재지였다. 본래 여진이나 거란이 발호하던 지역이라 군사적으로도 중요한 도시였지만 주변 평야에서 생산되는 산물의 집산지이기도 했다.

**형제암** 사진에는 복가동(福哥洞) 형제암이라고 기록되어 있다. 두 바위의 모양이 비슷해서 붙여진 이름인 것으로 보인다. 사진 왼쪽 아래 물가에 갓을 쓴 한국인이 앉아 있고 오른쪽에는 일본군 몇 명이 한가롭게 쉬고 있다.

**함흥 만세교(萬歲橋)** 성천강을 가로지른 나무다리로, 군왕의 만수무강을 기원한다는 뜻에서 조선 태조가 붙인 이름이라 한다. 1905년 러일전쟁 중에 소실된 것을 일본군이 1908년 다시 세웠으나, 1928년 대홍수로 유실되자 1930년 철근콘크리트로 건설했다. 정월대보름에는 이곳에서 다리밟기 놀이를 했다.

**함흥 향교** 조선 초기에 현유(賢儒) 배향과 지방민의 교육 및 교화를 위해 창건되었다. 유생들이 모여 있는 누각이 제월루(霽月樓)다. 대성전과 명륜당 등 여러 건물이 들어서 있다.

**함흥의 한국인 마을** 함흥 어딘가에 있었을 한국인 마을. 사내들이 마을을 가로지른 내에서 지게로 져온 무를 씻고 있다. 담뱃대를 든 노인, 물건을 이고 가는 아낙, 아이들, 강아지까지 한가한 마을의 하루를 짐작할 수 있다.

**함흥 동문 밖 귀주사(歸州寺)** 고려 때 창건된 귀주사는 조선 태조 이성계가 글을 읽은 곳으로도 유명하다. 대웅전 앞에서 일본인 가족이 기념사진을 찍고 있다.

**함흥 남문 밖 거리** 상점들이 즐비한 거리 한가운데 짐을 실은 소달구지가 서 있다. 분위기로 봐서는 장터인 듯하다. 사진 왼편 병원 간판을 내건 가게 옆으로 더벅머리 청년이 지나간다.

**회령 시가지** 회령은 함경북도 국경지역으로 조선 후기부터 청국과 무역을 하던 곳이다. 두만강 연안의 이 도시는 탄광 덕분에 빠르게 발전했다. 산으로 둘러싸인 분지지형의 회령 시가지에 소달구지들이 분주히 오간다. 오른쪽 산 중턱에 성문이 보인다. 전선줄이 하늘을 가른다.

**회령 동문 안 거리** 회령 동문 어귀의 풍경. 쉬고 있는 소달구지며 한가해 보이는 노인네, 성을 나서는 아낙의 모습이 마냥 평화롭다.

**회령우편국** 회령에 설치돼 있던 우편국 전경.

**회령 현충사비(顯忠祠碑)** 회령읍내의 현충사에 있는 비. 임진왜란 때 공을 세운 8명의 공적을 기려 세운 것으로, 높이 182㎝, 너비 60㎝ 크기의 현무암 석비다. 숙종 때 만들어졌다.

**배로 두만강을 건너는 풍경** 두만강을 건너면 간도(間島)다. 많은 한국인이 궁핍한 생활을 벗어나기 위해 두만강을 건너 간도지방으로 이주했다. 두만강을 건너는 배를 물끄러미 바라보는 일본 관헌들은 무슨 생각을 하는 것일까.

**훈춘(琿春) 시가** 훈춘은 중국 지린성(吉林省) 훈춘현의 중심지로, 간도로 이주한 한국인들이 많이 거주하던 곳이다. 1920년 이른바 ‘훈춘 사건’이 일어나 많은 한국인이 일본군에게 죽임을 당하기도 한 가슴 시린 고장이다.

**옌지(延吉) 국자가(局子街)** 중국 지린성의 옌지에도 한국인이 많이 살았다. 지금은 옌볜조선족자치주의 주도(州都)가 되었다. 국자가는 옌지의 중심지인데, 사진은 청나라 사람들이 오가는 모습을 담았다.

**안둥현(安東縣) 부두** 중국 랴오닝성(遼寧省)의 도시로 지금의 단둥(丹東). 평안북도 신의주와는 철교로 연결돼 있다. 한국인들이 만주나 중국으로 나가기 위해 반드시 거쳐야 했던 관문이었다. 사진은 안둥 부두에 정박한 한국 사람들의 목선이다.

깊어 가는 이 계절에

2009-10-27T18:17:11Z

깊어 가는 이 계절에

온통
어여쁘게 물든
자연 속 풍경 에

난 또
평온한 휴식에
마음을 내려놓곤 하지 .

언제인가
그랬다. 늘 처음 처럼

빛고운
그 풍경화속에서

한장의 단풍잎에
그리움을 담고

한장의 은행잎에
여유로움을 담고

한장의 붉은 꽃잎에
기쁨의 열정을 담고

언제나 푸른
초록빛 잎새에

난 언제나 처럼
행복과 사랑을 담는다 .

이렇게
가을은 깊어만 간다 .

tag : 깊어 가는 이 계절에

아름다운 편지지

2009-10-27T18:04:15Z

아름다운 글쓰세요

* 살면서 어찌 미움이 없겠습니까.

tag : 아름다운 편지지

이쁜 편지지

2009-10-27T17:52:27Z

 

 이
쁜
글
쓰
세
요

tag : 이쁜 편지지

- 여러가지 이미지 모음 [6] -

2009-10-27T17:31:50Z

tag : - 여러가지 이미지 모음 [6] -

불갑산 꽃무릇.- 솜다리꽃

2009-10-27T17:29:10Z

tag : 불갑산 꽃무릇.

소매물도 등대섬

2009-10-27T17:26:10Z

청정 해역으로 유명하게 알려진 경남 통영 앞바다는 크고 작은 섬들이 보석처럼 바다 위에 뿌려져 있다.
점점이 뿌려진 많은 섬들은 하늘이 내려준 천혜의 숨은 비경을 품고 있다.
통영 여객선 터미널에서 뱃길로 약1시간10분 거리에 있는 소매물도 등대섬 또한 오묘한 자연의 신비를 간직한 섬이다.
금방이라도 초록 물이 뚝뚝 떨어질 것 같은 화창한 가을하늘, 엷게 채색된 솜털구름은 청량감을 더한다.
비취색의 푸른 바닷물 위를 새하얀 포말을 일으키며 여객선은 미끄러지듯이 나아간다.
이른 아침부터 푸른 바닷물 위에 눈이 부시게 쏟아져 내리는 가을 햇살이 은빛으로 반짝반짝 빛이 난다.
시원한 바람이 불어오면서 은빛으로 일렁이는 바닷물이 길손의 마음을 설레게 한다.
서쪽으로는 미륵도 용화산이 아기자기함으로 다가오고, 그 다음은 한산도 대첩 기념비가 세워져 있는 한산도 섬이 다시 바톤을 이어받는다.
푸른 송림 숲이 아름다운 추봉도가 손에 잡힐듯하고 멀리 거제도 망산이 살짝이 얼굴을 내민다.
앞쪽으로는 뱀처럼 길게 쭉 빠진 장사도가 개발로 인한 심한 몸살을 앓고 있다.

소매물도 공룡능선.

등대섬 구절초.

등대섬 갯고들빼기.

짙은 안개 구름이 내려앉은 듯한 뿌연 수평선 너머로
바다에 핀 연꽃이라 불리는 신비의 섬 연화도로 이어지는 우도가 어렴풋이 눈에 들어온다.
안섬과 바깥 섬이 한일 자로 누워 있어서 아령처럼 생겼고, 산수가 수려하고 풍광이 뛰어나며
해산물이 풍부해 보배에 견줄만하다는 비진도섬이 숨어 있는 비경을 품고 큰 대자를(大) 하고 길게 누워 있다.
꽃피는 춘삼월에 붉은 동백 꽃송이가 양탄자처럼 수놓는 비진도는 보는 이로 하여금 심금을 울리게 한다.
통영에서 뱃길로40분 서서히 동서로 길게 누워있는 대물도와 소매물도, 등대섬이 눈앞에 모습을 드러낸다.
미모의 여인이 푸른 바닷물 위에 반듯하게 두 다리를 세우고 누워 있는 미녀도 는 보는 이로 하여금 탄성을 자아내게 한다.
선착장에서 보는 소매물도는 여느 섬처럼 그냥 평범하게 보인다.
동쪽으로 길게 발달한 해안선을 따라서 방풍림으로 조성하여 놓은 수령이 수십 년은 되어 보이는 동백나무 숲은
산 마루 위에 있는 소매물도 분교까지 이어진다.
남쪽으로 산 중턱에 약20여가구가 옹기종기 모여있는 섬 특유의 마을이 아담하게 자리잡고 있다.
작년 여름에 보았을 때만 해도 시골냄새가 물씬 풍기는 전형적인 소박한 맛을 느낄 수가 있었다.
그런데 많은 사람들이 찾으면서 마을도 점점 현대식으로 바뀌는 것 같아서 다른 한편으로는 씁쓸한 기분이 든다.

지금은 폐교가 되어 버린 소매물도 분교는 썰렁하게 건물만 덩그렇게 남아 있다.
하지만 담장처럼 둥근 원형으로 빼곡히 병처럼 둘러쳐진 울창한 동백 숲은 이곳을 찾은 이들에게 많은 것을 생각하게 한다.
섬 꼭대기인 망태봉 정상에 오르면 해적의 동정을 살피던 무너진 망대가 옛 흔적을 말해준다.
사방이 확 트인 망태봉 정상에서 보는 등대섬은 한 폭의 아름다운 그림이다.
평소에는 푸른 바닷물이 삼면을 감싸고 있는 등대섬은 매월 일정한 날짜에 바닷물이 갈라지면서 등대섬으로 올라설 수 있는 길을 열어준다.
바닥에 깔려 있는 돌들이 둥글고 표면이 매끄러운 몽돌 자갈밭을 지나서 올라서면 자연이 살아 숨쉬고 있는 등대섬이다.
키가 작은 억새들이 푸른 초원을 이루고, 동, 서, 남으로 해안선을 따라서 바닷물과 바람이 빚어 놓은 기암괴석과 깎아 지를듯한 절벽이 절경을 펼친다.
특히 해안가에 우뚝 서있는 병풍바위는 동화나라의 마법의성에 나오는 성벽처럼 웅장함을 자랑한다.
촛대처럼 갯바위 들이 장관을 이루고, 파도가 바위에 부딪치면서 부서지는 풍경은 그림 같은 절경을 이룬다.
섬 중앙아래에 있는 등대섬 관사의 빨간 지붕은 유럽에 있는 눈 덮인 알프스 에서 볼 수 있는 산장을 보는 듯하다.
어느새 이 작은 섬에서 자라고 있는 진귀한 야생화들이 이곳을 찾아온 길손을 반긴다.
하얀색의 구철초, 쑥부쟁이, 억새 꽃이 솔솔 불어오는 바람에 몸을 살랑살랑 흔들어 되면서 현란한 군무를 춘다.
초록 잎새의 싱그러움을 머금은 갯고들빼기가 갓 피어낸 노란 꽃송이는 소박한 아름다움으로 다가온다.
핑크색의 산 부추, 이번에 처음 보는 털머위는 산뜻한 가을 맛을 선물한다.
섬에서만 볼 수 있는 섬 특유의 가을 풍경이 눈앞에서 펼쳐진다.

섬의 제일 높은 곳에 있는 등대로 올라서는 나무계단을 따라서 등대에 올라서면 환상적인 풍경이 극치를 이룬다.
무더운 여름이면 이 등대 주위에 높은 여름산의 귀족이라 불리는 참나리들이 많이도 피어났다.
이제 그 자리를 들국화 종류의 야생화들이 멋진 맵시를 자랑한다.
세찬 바다 바람이 불어 와서 그런가 나무와 풀 그리고 꽃들이 모두 키가 작다.
섬 전체를 하얀색으로 수놓은 앙증맞은 꽃송이가 살며시 품 안에 와서 안기고, 바다에서 불어오는 바람은 답답한 가슴속까지 시원하게 씻어준다.
모처럼 꽃밭 속에 묻혀서 철모르던 어린 시절 동심의 세계로 돌아가본다.
만약 시간을 거꾸로 다시 돌릴 수가 있다면 얼마나 좋을까!
항상 그리워하던 바다는 어머니 품처럼 넓고 아늑함으로 다가온다. 주어진 시간이 넉넉하면 더 오래 머물고 싶다.
야속하게도 이제 얼마 남지 않은 시간이 흘러가면 다시 바닷물이 길을 메울 것이다.
아쉬운 마음을 달래면서 등대섬에서 종종 걸음을 치며 소매물도 섬으로 다시 발길을 재촉한다.

등대섬 등대.

등대섬에서 수평선 너머에 보이는 바위섬 홍도.

소매물도 망태봉에서 내려다본 등대섬.

삼여도.

미인도(美人島)

설악산의 공룡능선을 남해의 용왕님이 잠시 빌려다 놓았는가! 울퉁불퉁한 바위들이 해안선을 따라서 이어진다.
생각 같아서는 앞에 보이는 공룡능선을 타고 싶지만 배가 떠나는 시간이 촉박하여서 하산 길을 재촉한다.
여름날에는 바다 갈매기들이 고단한 날개를 쉬어 가는 장소였는데 그 많던 갈매기들은 어디로 가버렸는가!
산은 자연 그대로 있고 싶다고 하는데 사람들은 억척스럽게도 시키지 않은 일을 벌여 놓기를 좋아한다.
불과 일년 전만 해도 흙으로 이루진 8부 능선에 나무계단을 만들어 놓았다.
우선은 편리하고 좋아 보이겠지만 긴 시간이 지나면 모든 것이 애물단지가 될 것이 뻔하다.
더 이상 사람들의 손떼가 묻지 않았으면 하는 바람을 가져본다.
오전까지만 해도 잔잔하던 바다가 오후가 되면서 찰랑찰랑 물결이 높게 출렁이고, 은빛 물결이 일렁이는 소매물도 등대섬에 가을빛이 곱게 내린다.

섬쑥부 쟁이와 바다.

털머위.

등대섬 가을 풍경.

tag : 소매물도 등대섬

불갑산 용천사, 불갑사, 꽃무릇축제.

2009-10-27T17:20:04Z

상사화.
유년시절 고향집에서 본 꽃을 난초가 아닌 상사화란 것을 무려 긴 시간을 보내고서야 알게 된다.
바로 곁에 두고 까마득하게 모르고 지내 왔으니 울어야 할까 웃어야 할까!
꽃은 잎을 그리워하고 잎은 꽃을 그리워한다는 상사화(相思花)의 꽃말은 “이룰 수 없는 사랑이다.”
꽃말처럼 서로를 그리워한다는 애틋한 사연을 품고 있는 상사화는 꽃무릇과 함께 주로 사찰에서 많이 심는 화초중의 한 종류이다.
이와 똑 같은 꽃말을 품고 있는 꽃이 꽃무릇이다. 다르게는 “참사랑이라 부르고 있지만 크게 보면 상사화와 꽃말이 같다.
이번 산행 길은 깊어가는 가을 전남 영광군 불갑산 산자락에 있는 유서 깊은 불갑사와 용천사에서 열리고 있는 꽃무릇 축제장을 찾아서 길을 나선다.
우리나라에 자생하는 꽃무릇 3대 군락지중 두 곳의 군락지가 이곳에 있다.
나머지 한곳은 봄이면 동백꽃이 흐드러지게 피는 고창 선운사이다.
선선한 바람이 불어오기 시작하는 가을의 문턱에 들어 설 무렵 붉은 선홍색의 꽃이 피기 시작하는 이곳의 꽃무릇은 아름답기로 소문이 자자하다.
꽃무릇의 또 다른 이름은 가을가재 무릇, 석산 또는 바퀴상사화라고도 부른다.
상사화와 다른 점은 꽃이 먼저 피고 잎은 꽃잎이 지고 나면 짙은 녹색의 잎이 돋아
눈 속에서 봄까지 그 탐스러운 자태를 뽐내는 것이 특징이라 할 수 있다.
나 또한 꽃무릇 꽃은 처음이다. 인터넷에 올려진 사진을 보고서 꼭 한번 보고 싶은 꽃이었다.
그런데 나와 인연이 맺어지려고 그런 것일까! 여름의 마지막 더위가 끝나는 날 대구 수목원에서 붉은 꽃잎을 펼치고 있는 꽃무릇을 보았다.
그 화려함에 반해서 산행을 떠나기 전날 꼭 사춘기시절 미모의 소녀를 만나는 것 마냥 마음이 설렜다.
가슴속 진하게 밀려오는 그리움을 안고 가을빛이 곱게 내리는 남녘의 들녘을 지나 꽃 무릇 축제가 열리는 전남 영광 불갑사 일주문을 들어선다.
넓은 면적에 단풍나무와 동백, 소나무가 일렬로 줄지어 서있다. 나무 아래에는 싱그러운 초록색 잔디가 새파란 융단을 깔아 놓았다.
그 위에 붉은 선홍색의 별들이 하늘에서 사뿐히 내려와 점점이 뿌려져 있다.
우아한 여인의 볼처럼 붉은 꽃송이들이 밤하늘에 떠있는 별빛처럼 반짝반짝 빛이 난다.
양쪽의 산 능선 아래에 다소 곳이 서 있는 꽃송이들은 초록 숲과 함께 싱그러움을 더해준다.
많은 사람들이 이 환상적인 풍경에 모두 넋을 잃어 버린듯하다. 너나 할 것 없이 휴대한 카메라의 셔터를 누르기 바쁘다.
금방이라도 살랑살랑 불어 오는 가을바람에 붉은 꽃물결이 일어날 것만 같다.
꽃말처럼 꽃과 잎이 서로 만나지 못하는 애틋함을 화려한 꽃잎을 열어 못 다한 애증을 풀고 있지나 않을까!
오솔길처럼 이어지는 꽃길을 따라서 불갑사 대웅전으로 발걸음을 옮긴다.

백제 때 창건 되었다는 불갑사는 소박하고 수수한 느낌이 든다.
계절을 잊어버린 봉선화 꽃송이가 애처로움을 느끼게 한다.
경건한 마음으로 경내를 두루 돌아보고 산행에 임한다. 여기서 북쪽으로 덧고개까지는 가파른 오름을 올라서야 한다.
울창하게 원시림의 숲을 이루고 있는 참나무에서 여름내 잘 여문 살이 통통히 찐 꿀밤이 땅에 뚝 떨어지면서 조용한 숲 속의 적막을 가른다.
겨울철 다람쥐들이 먹을 소중한 식량이 될 것이다.
벌써 가을이 저만치 다가오는데 날씨는 여름처럼 더운 열기를 뿜어낸다.
물이 흘러내리듯이 이마에서 뚝뚝 떨어지는 땀을 닦고 가쁜 숨을 몰아쉬며 덧고개 마루에 올라선다.
야속하게도 오늘 따라 그 흔한 바람 한 점 불어오지 않는다.
자꾸만 짧아지는 가을 햇살을 늘리려는 듯이 숲 속에서는 몇 안 남은 매미들이 목청을 높이며 구슬프게 울어 된다.

들녘은 벌써 가을빛이 완연한데 숲은 아직도 초록색 녹음이 싱싱함을 자랑한다.
잠시 숨고르기를 한 다음 노적봉과 투구봉으로 부지런히 발품을 팔면서 내려선다.
안부에서 북쪽의 숲 속에 자홍색의 물봉선화가 무리를 지어서 군락을 이루고 있다. 야생화에서 풍기는 수수한 맛을 음미해 본다.
완만하게 이어지는 능선 오름을 따라서 투구봉 정상에 올라선다.
산세가 완만하게 이어진다고 하지만 실제로 올라보면 만만하게 볼 산이 아니다. 산은 언제나 쉽게 오르게 하지 않는다.
헬기장처럼 보이는 넓은 장군봉을 지나서 내려서면 불갑산 산마루 아래까지는 조금 험하게 느껴지는 바위릿지 길이 이어진다.
그렇지만 주위가 확 트여서 전망은 아주 좋다.
이윽고 불갑산 정상인 연실봉에 올라선다.
서쪽과 남으로 첩첩이 포개진 산 능선이 불갑산 주위를 휘감아 돌아 나가는 산세는 산행의
운치를 더해준다.
그 안쪽에 꽃무릇을 품고 있는 불갑사와 용천사가 아담하게 들어 앉아 있다.
북쪽과 동으로 광활한 함평, 나주 평야는 가을의 정취에 흠뻑 젖게 한다.
하지만 남도의 들녘 곳곳에 점점이 흩어져 있는 검푸른 야산은 아직도 여름을 느끼게 한다.
곡창 지대답게 푸른 호수들도 곳곳에 자리 잡고 있다.
두리 뭉실하게 길게 이어지는 능선을 따라서 내려서면 몇 사람이 충분히 쉬어 갈수 있는 너럭바위를 만나게 된다.
바위를 지나 여름의 흔적이 물씬 풍기는 숲길을 따라서 내려서면 구수재이다.
여기서 용봉에 살짝이 올랐다가 남쪽에 있는 용천사로 내려선다.

불갑사 꽃무릇.

이 용천사는 600년 전(백제 무왕1년)행은(幸恩)이 창건하였다고 한다.
절 이름은 대웅전 층계 아래에 있는 용천(龍泉)이라는 샘에서 유래 되었다고 한다.
전성기 에는 3천여 명의 승려가 머물렀다고 전해진다.
대웅전과 절 주위로 붉은 꽃송이들이 천하의 절경을 품고 있다.
파릇한 잎새 사이로 주발에 밥을 담아 놓은 것처럼 소복이 모여 있는 꽃 송들이 장관이다.
초록 풀잎과 어깨를 나란히 하고 있는 황금색의 금불초와 하얀색의 개미취 가 상큼한 가을맛을 풍긴다.
눈앞에 그림처럼 펼쳐지는 선홍색 꽃송이들이 어머니 품처럼 아늑한 그리움이 되어서 살며시 내게 다가온다.
잔뜩 흐려있던 하늘에서 끝내 가을을 재촉하는 소낙비가 내린다.
욕심 같아서는 더 돌아보고 싶은 마음이 간절한데 촉촉이 내리는 비가 방해를 놓는다.
내리는 양이 많지 않은 소낙비가 그치자 벌써 어두운 땅거미가 내리기 시작한다.
아담한 저수지 물위에서 오리들이 줄지어 한가롭게 노닐고 선홍색 꽃무릇이 지천에 늘려있는 용천사에 가을이 깊어간다.

용천사 꽃무릇.

금불초.

개미취.

물봉선화.