기차와 등대

Texts and contexts in ancient and medieval science

2009-11-15T15:00:06Z

조만간 빌려볼 책.

http://books.google.com/books?id=IIfYHTZ3p3gC&dq=%22Texts+and+contexts+in+ancient+and+medieval+science%22&printsec=frontcover&source=bl&ots=ovBgcp0fOn&sig=_eRRDqOqFh9B0z4JVSnidgm29R4&hl=en&ei=Opj_Ss6rMMSikAWo64GDDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAkQ6AEwAA#v=onepage&q=&f=false

[펌] 정의구현사제단미사

2009-11-03T22:08:53Z

선언문인지, 강론인지, 영성체후 묵상인지 모르겠지만,

어쨌든 어제 서울광장에서 열린 용산 추모미사에서 읽은 글이란다.

강의 끝나고 가려 했으나, 추운 날씨에 옷을 얇게 입고 갔다는 핑계로

그냥 집에 왔다.

역시 혼자 미사에 갔던 친구에게서 전화가 왔는데,

경찰이 둘러싸고 광장 접근을 막아서 미사 참석 포기하고 그냥 돌아오는 길이라 했다.

못 되어 먹은 것들이,

마음에 안 들면 종교 생활도 못하게 막는구나.

블로그에 글이나 옮겨다 놓는다.

잊혀지지 말라고.

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빌라도는 군중 앞에서 손을 씻으며 "너희가 맡아서 처리하여라. 나는 이 사람의 피에 대해서는 책임이 없다."고 말하였다.(마태오복음 27,24)

1. 죽음을 부르는 전염병이 창궐하고 있다. 불의가 검은 강물처럼 넘실거리고, 죄악의 독버섯은 활짝 꽃을 피웠다. 권력자들의 추악한 거짓과 노골적인 탐욕이 갈수록 당당하고 뻔뻔스러워지는데 허다한 생명들은 무참히 시들어간다. 지난주 두 건의 재판 결과는 이명박 정부가 민주주의 발전에 백해무익한 정치집단이라는 점을 명백하게 해 주었다. 국민의 보편적 권리를 위해 마련된 갖가지 권능을 특정 자본권력과 극소수를 위해서 그릇되게 남용하고, 이의를 제기하는 국민에게는 가혹한 철퇴를 휘두르고 있으니 도저히 정부라고 볼 수 없고 차라리 강도 집단이라고 해야 옳을 것이다. 바야흐로 신앙과 양심의 이름으로 국민 불복종을 선언할 결정적인 때가 닥친 것이다.

2. 10월 28일 서울중앙지법 형사합의27부(한양석 부장판사)는 구속된 용산 철거민 아홉 명에게 6년 등의 중형을 선고했다. 누차 지적했지만 검찰은 끝까지 핵심수사기록 3000쪽을 감췄고, 재판부는 핵심수사기록 공개 명령을 거부한 검찰의 주장을 순순히 받아들였다. 이로써 공권력의 무리한 진압작전으로 빚어진 용산참사는 검찰과 법원이 합작한 부정한 판결로 일단락되었다. 가히 수미쌍관(首尾雙關)의 완결판이라 하겠다. 참사발생 이전부터 참사 287일째를 맞는 오늘까지 국가의 어떤 기관도 일터와 삶터를 빼앗긴 채 울부짖는 국민을 편들어 주지 않았다. 용산구, 서울시, 경찰청, 정부 여당 그리고 검찰과 법원이 하나로 똘똘 뭉쳐서 궁극적으로는 재개발건설사의 이익을 도모했다. 그런 점에서 판결의 의미는 실로 중차대하다. 앞으로 자본권력의 이해에 맞서는 자는 누구나 이와 같은 최후를 맞을 것이라고 국가기관이 공적으로 선고해버린 것이나 마찬가지기 때문이다. 슬프다! 가해자인 국가권력이 반성은커녕 피해자 국민들을 단죄해버렸으니 이토록 가혹하고 불합리한 형벌권 행사를 그냥 두고만 볼 것인가? 국민을 괴롭히고 특정권력을 위해서만 복무하는 국가형벌권이라면 그 위임을 철회하는 수밖에 다른 길이 없다.

3. 헌법재판소의 결정으로 그럴 이유가 더욱 절실해졌다. 언론법 관련 헌법재판소의 기상천외한 판결은 놀랍다 못해 우스꽝스럽다. 심의표결권 침해, 대리투표와 일사부재의 위배 등 입법절차의 위법성을 낱낱이 밝혔으면서도 법안의 효력을 인정해버렸다. '과정은 위법이나 결과는 합법'이라니 도대체 무슨 짓인가? 국가 권력기관의 뻔뻔스러움은 국민이 인내할 수준을 훨씬 넘어 버렸다. '악법도 법'이라던 유신독재가 부활한 것인가? 그것도 아니라면 '위법도 법'이라는 괴설이 어찌 이리 위풍당당한가?

4. 권력기관들의 부당한 처신이 어디서 비롯했는지 우리는 너무나 잘 알고 있다. 그것은 2007년 말 삼성 사태에서 여실히 드러났듯 자본에 의한 매수와 오염현상 때문이다. 당시 김용철 변호사와 우리 사제단은 재벌기업 일가의 비자금 축적과 경영권의 불법승계 그리고 이를 무마하기 위한 불법 로비의 실상을 낱낱이 증언한 바 있다. 그러나 국세청, 공정거래위원회, 금융위원회, 검찰 그리고 특검, 마지막으로 법원까지 극구 진실을 가리고 사실규명을 방해하였다. 그들은 이런 공통된 태도야 말로 매수와 부패의 실상을 반증해주는 것임을 알지 못했다. 용산참사와 언론법에 관한 두 가지 어이없는 판결은 이런 맥락에서 빚어진 웃지 못 할 촌극이다.

5. 지금 대한민국은 호화 여객선 타이타닉과 같은 운명을 맞고 있다. 방향을 바꾸지 않는 한 재앙과 파국을 면할 길이 없다. 과연 누가 나서서 멸절 직전의 민주주의를 살려내고, 파괴일로를 걷고 있는 자연생태계와 아이들의 미래를 지킬 것인가? 오로지 국민 각자의 손에 달렸다. 권력의 주인이 바로 국민이라는 진리를 확고부동하게 만들지 못하면 무참히 얻어맞고 일터에서 쫓겨나 감옥에 갇히는 불쌍한 종살이는 나날이 극심해질 것이다.

6. 한편 오만과 탐욕의 괴물을 탄생시킨 것은 바로 국민이라는 점 또한 통절하게 반성해야 한다. 우리부터 욕심을 줄이고, 약자에게 겸손하며 공정과 원칙에 입각한 삶을 살지 않는 한 국가권력은 언제나 우리를 괴롭히고 핍박할 것이다. 힘든 때 일수록 희망의 표징을 해석할 줄도 알아야 한다. 지난 4월에 이어 10월 28일 재보선에서도 한나라당이 연패하였다. 국민 대다수가 정부와 여당의 실체를 깨닫기 시작했다는 뜻이다. 특히 대학생들이 적극 나서서 분발했다는 점은 긍정적인 변화다. 더욱이 헌재의 판결을 보며 비분강개 대신 명랑한 풍자로 즉각 대응하는 네티즌의 태도는 촛불 이후에도 시민들의 자신감과 활력이 여전함을 증명해주었다. 부디 불굴의 정신으로 정부의 탈선과 광기를 잠재우고 새로운 국가 공동체를 준비하는 일에 다 같이 신명을 내자. 군사독재의 흉악을 물리쳤던 우리의 저력을 기억하자.

2009년 11월 2일 죽은 모든 이를 위해 기도하는 위령의 날에
서울광장에서
천주교정의구현전국사제단

tag : 용산에서 사람이 죽었습니다

농성하면서

2009-10-29T00:04:52Z

http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001248117&PAGE_CD=N0000&BLCK_NO=3&CMPT_CD=M0006

용산 농성자들에게 최고 징역 6년이 선고되었단다.

나도 좀 살자고, 내몰려 죽을 수는 없다고 몸부림치던 사람들에게

이 나라 법이 내린 형벌이다.

법관은 화염병을 던지지 않았겠지. 법적으로 남의 것인 건물을 점거해서 농성한 적도 없겠지.

그러나 생각해보면,

누구는 이 세상에서 농성하지 않고 사는 사람 있는가?

황지우 식으로 표현하자면 이 세상에 세들어 살면서

누구 세 내는 사람 있는가?

나 좀 살아야겠다고 농성하는 건,

죽음 뒤에 숨은 건설 자본이든 막가파 흉내내는 사법부든 경찰이든 과격한 철거민이든 너이든 나이든

솔직히 마찬가지 아닌가.

농성자를 밀어내는 농성자,

농성을 단죄하는 농성자,

기껏해야 농성자 주제에

주제 파악 못하는 농성자는 되지 말아야 할 것.

모진 세상, 그저 농성하기에도 목숨을 내놓아야 하는

이 힘들고 고단한 세상.

tag : 용산, 철거민

뮌헨의 공동묘지

2009-10-17T17:35:17Z

아직 서른이 몇 년이나 더 남았던 시절,

오랫동안 꿈꾸었던 도시 뮌헨에 도착해 처음 머물렀던 곳이

슈바빙에 있는 Agnes거리의 한 기숙사였다.

햇빛 화사한 첫 일요일, 텅 빈 기숙사의 좁은 방 안에 멍하니 앉아 있기는

거의 고문이었다.

만날 사람 하나 없는 도시,

갈 곳도 없지만 일단 어디론가 걸어야 했다.

얼마 후 도달한 곳이 공동묘지였다.

독일어로 묘지를 Friedhof(평화정원)라 하는데, 정말 그 말이 실감나는 곳이었다.

시민들이 산책을 하고 돗자리 깔고 누워 책을 읽다가 낮잠을 자는 도심 공원.

나중에 알고보니 내가 처음에 갔던 그 공동묘지가 Alter Nordfriedhof였다.

2007년에 방문해서 그곳에 잠시 들렀다.

여전히 평화로웠다.

두달 동안 줄창 젬멜(독일 단추빵)만 먹고 살았던 아그네스 슈트라세.

쌀밥에 고깃국에 김치 한 끼만 누가 먹여주면 영혼이라도 팔 기세였다. 그때는.

셸링 슈트라세.

예수회 기숙사에서 살 때, 토요일 오전이면 슈퍼마켓에서 장보고

감자가 든 장가방 낑낑대며 들고 돌아가던 그 길이다.

앞에 보이는 루드비히 교회 현관 위에 조각된 성인들에게

감자와 양파 들고 가며 기도도 숱하게 했었다.

아, 물론 감자와 양파만 산 게 아니라 오른쪽에 보이는 우니베시테트부흐한들룽에서 가끔 책도 샀었다.

아, 아, 2년 전 '연구여행' 갔을 때는 품위 있게 근처 카페에서 커피와 빵으로 아침 먹고 국립도서관에 출근하기도 했다능...

tag : 뮌헨

Narrow Daylight (Diana Krall)

2009-10-10T15:42:37Z

Winter is near...

http://www.youtube.com/watch?v=wJ54b_PmQ3E

Narrow Daylight- Diana Krall

Narrow daylight entered my room
Shining hours were brief
Winter is over
Summer is near
Are we stronger than we believe?

I walked through halls of reputation
Among the infamous too
As the camera clings to the common thread
Beyond all vanity
Into a gaze to shoot you through

Is the kindness we count upon
Hidden in everyone?

I stepped out in a sunlit grove
Although deep down I wished it would rain
Washing away all the sadness and tears
That will never fall so heavily again

Is the kindness we count upon
Is hidden in everyone

I stood there in the salt spray air
Felt wind sweeping over my face
I ran up through the rocks to the old
Wooden cross
It's a place where I can find some peace

Narrow daylight entered my room
Shining hours were brief
Winter is over
Summer is near
Are we stronger than we believe?

민속촌

2009-10-10T11:32:02Z

추석 오후에 용인 민속촌에 갔다.

생각해보니, 민속촌에는 중학교때 가보고 처음 가보는 거였다.

그리운 부엌, 아궁이 앞에 쪼그리고 앉아 불을 때시던 외할머니 생각이 난다.

그 옛날 양수리집에서 외할머니와 둘이서 살 적,

할머니는 저런 부엌에서 불을 때고 밥을 하셨다.

부엌에 깃든 고요한 저녁 어둠 밑바닥에서

딱딱거리며 불이 움터오르던 소리,

이윽고 신비롭게 움직이며 빛나던 불.

잠 깬 아침이면 밭에서 아욱을 뜯어다 아욱된장국을 끓여주셨고

저녁이면 찬밥을 들기름에 볶아 후라이팬을 그대로 놓고 나누어 먹기도 했다.

부엌과 안방 사이 밥상이 오가던 작은 나무 문.

뻐꾹 소리처럼 정겹고 쓸쓸한 밥상과 수저.

흙냄새와 불냄새와 나무냄새와 음식냄새가 함께 나던 그 부엌을,

이제는 들어가지도 못하고 입구에서 사진만 찍는다.

놀이공원.

3천원 내고 했던 비누방울 놀이.

온몸을 바쳐 아들과 놀아줬다.

롤러코스터 타고 바이킹 탈 때까지는 그럭저럭 견뎠는데, 저 빙빙 돌아가는 바구니 탈 때는 거의 토할 지경이었다.

아들은 신이 나고 아빠는 떡실신 모드로 지옥을 맛보고 있음.

한강공원에서

2009-10-10T11:13:03Z

추석 다음날 아들과 데이트.

한강공원 가는 길.

멀리 남산이 바라보이는 강가에 앉아 휴식.

가을 산들바람을 맞으며

추석 차례 지내고 남은 한과를 오물오물.

돌아가는 길.

양 한 마리 풀먹이러 몰고 다니는 목자처럼 뒤를 따라간다.

지팡이나 하나 마련해야 할까.

망초꽃으로 추정되는 강변의 꽃.

엉겅퀴로 추정되는 강변의 꽃.

한강공원의 해바라기.

회양목을 깔고 앉아 무슨 생각을 하는지.

모자에는 강아지풀 꽂고

토란대 속에 숨지 그랬니.

고향 (백석)

2009-09-30T19:45:18Z

故鄕

나는 北關에 혼자 앓어 누어서

어늬 아츰 醫員을 뵈이었다

醫員은 如來 같은 상을 하고 關公의 수염을 드리워서

먼 녯적 어늬 나라 신선 같은데

새끼손톱 길게 돋은 손을 내어

묵묵하니 한참 맥을 짚드니

문득 물어 故鄕이 어데냐 한다

平安道定州라는 곳이라 한즉

그러면 아무개氏故鄕이란다

그러면 아무개氏ㄹ 아느냐 한즉

醫員은 빙긋이 웃음을 띠고

莫逆之間이라며 수염을 쓸ㄴ다.

나는 아버지로 섬기는 이라 한즉

醫員은 또 다시 넌즈시 웃고

말없이 팔을 잡어 맥을 보는데

손길은 따스하고 부드러워

故鄕도 아버지도 아버지의 친구도 다 있었다

백석, 백석시전집(창작과비평사, 1987) 중에서

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본의 아니게 요즘 플로티누스를 조금 공부하게 되었다.

영혼의 고향 운운하는 엔네아데스를 읽다가

갑자기 백석 시집을 펴본 이유는 뭘까.

추석이 다가오기 때문일까.

고향은 없고 고향같은 춘천은 가지 않고

그저 성냥갑 같은 아파트 안에서 휴일이나 보낼 것이기 때문일까.

백석, 이 사람 시를 읽어보면

마음이 무척이나 여리고 아픈 데다가

숱한 고장들을 사랑하기까지 한 사람이라는 걸 알 수 있다.

그건 지명을 제목으로 삼은 시들만 봐서도 알 수 있을 터,

그 옛날 이 땅에서 고장과 고장을 이어주던 낡은 길들을

먼지 폴폴 날렸을 그 길들을 그리고 주막들을

나는 오늘 하릴 없이 생각해보는 것이다.

나타샤와 흰 당나귀를 떠올렸던 겨울의 자취방은 없고,

고향도 고향의 아는 아무개도 없고,

나는 오늘 거저 플로티누스 공부나 더 해야 한다.

tag : 백석시전집

[링크] Girard J. Etzkorn

2009-09-29T14:30:16Z

에츠콘, 중세철학의 위대한 에디터 중 한 사람이다.

성보나벤투라대학의 프란치스칸.

우연히 인터넷에서 사진을 구했다. 이렇게 생긴 분이었구나.

Richard Rufus 저작 편찬 프로젝트 사이트에서 발견했다.

링크를 걸어둔다.

http://rrp.stanford.edu/jerry.html

Rega Wood가 여자였구나.

tag : Girard J. Etzkorn

수산시장에서 (윤중호)

2009-09-24T23:36:21Z

수산시장에서

오랜 행상으로, 팔과 다리에

신경통이, 늘

그림자처럼 붙어다니는

엄니가

몸살을 앓으신다길래

영광굴비나 한 두름 사드릴까 하고

수산시장을 기웃거리다가

"아줌니 이거 어떻게 해요"

주머니 돈을 꾸깃거리며 묻는 내게

"맛은 참 좋은디 비싸서......"

내 꼴이 꼴뵜던지

졸다 깬 눈을 다시 감으시는

아줌니의 피곤한 꿈 너머로

영광굴비 대신으로

굴비보다 더 싸게 엮여들어간

친구놈의 허연 얼굴이, 대롱대롱

바람에 흔들리고

불쌍하기는, 담장 밖에 갇힌 사람이

더 불쌍하지만

면회랍시고 책 한 권 밀어넣어주고

말을 잃고 있는 내게, 연애하라고

비죽이 웃던......

"총각 어떻게 할껴, 살껴?"

"......"

그럼요 살아야지요 살아봐야지요

소주잔에 놈의 얼굴이 비치고, 거짓말처럼

황사바람이 불어오고......

윤중호, 본동에 내리는 비 (문학과지성사 1988)에서.

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서점에서 책을 하나 주문했다. 윤중호의 옛 시집이다.

1997년도에 찍은 4쇄인데, 아직도 옛날 문지 시인선의 그 작은 명조체로 인쇄되어 있다.

지금이 어느 때인데 시의 원형인 그 작은 명조체라니, 인쇄부터 감동이었다.

본동일기 연작을 읽으며,

1980년대 서울 변두리 산동네 삶의 풍경이

내가 살아본 적은 없었던 그 삶의 풍경이

내가 살아본 적도 없었으면서

왜 이리 가슴 먹먹하게 하는 것이냐.

이 바보같은 시인 같으니라구, 아직 살아있으면

먹먹함은 먹먹함이고 삶은 삶일 터인데

2004년 췌장암으로 혼자 세상을 떴단다.

시집 고향길을 유작으로 남기고.

자기 전에 오늘은 윤중호나 추모하고 자련다.

세상은 천박하고 모질지만, 그래, 돼지감자꽃도 피지 않는가.

그의 고향이라는 옥천에나,

그런 곳에나 가서 살 수는 없을까.

tag : 돼지감자꽃, 윤중호

새 (문태준)

2009-09-14T23:13:31Z

새

새는 날아오네

산수유 열매 붉은 둘레에

새는 오늘도 날아와 앉네

덩그러니

붉은 밥 한 그릇만 있는 추운 식탁에

고두밥을 먹느냐

목을 자주 뒤쪽으로 젖히는 새는

문태준, 그늘의 발달(문학과지성사, 2008)에서.

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한국에 돌아와서, 아니 30대에 들어서 시집을 좀처럼 읽지 않았다.

요즘 들어서 시집을 다시 자주 읽는다.

요즘은 문태준의 시집을 사서 읽고 있다.

좋은 시들이 많다.

요즘도 이런 좋은 시인이 있구나. 심지어 이런 시대에도.

그의 시에서 많은 위로를 받는다.

추상명사라곤 하나도 포함하고 있지 않은 단촐하고 짧은 시편 하나로

삶의 이토록 허전함을

이토록 잔잔하게 보여주다니.

그의 몇 줄 시에 가슴이 뻥 뚫려

말은 잃고 웅숭웅숭 바람만 불 뿐이다.

"붉은 밥 한 그릇만 있는 추운 식탁"이라니.

"고두밥"이라니.

내가 오늘 점심으로 먹었던

김치와 오징어채무침을 대충 꺼내놓고 먹었던

그 붉은 고두밥이라니.

그 옛날 뮌헨의 기숙사 시절,

송알송알 겨울 열매 맺힌 주목 가지에 날아와

열매 한 알만 쪼아먹고 한참을 앉아 있다가

그냥 날아가던 그 검은 새,

밥 조금 먹는 그 검은 새의

무엇을 망설이는 것 같았던

무엇을 포기한 것 같았던

쓸쓸한 날갯짓이 생생히 떠오르다니.

그래, 그것이 목이 메이는 것이었구나.

tag : 문태준

감꽃 지고 (김명수)

2009-09-09T00:39:43Z

감꽃 지고

감꽃 지고, 감꽃 지고

뽀오얀 감꽃 지고

내가 또 무엇으로 다시 되어진다면

연녹색 이파리 사이에 맺힌

하고많은 파란

풋감이나 되어

다가올 칠팔월 장맛비도 알 리 없는

윤기 머금은 풋감이나 되어

내 고향 강마을

오랜 초가집

뻐꾹새 울음도 잦아진 뜨란

한 그루 감나무에 풋감이나 되어

초여름 미풍 속

풋감이나 되어

(김명수)

가오리의 심해(실천문학, 2004) 중에서

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아침마다 아들 손 잡고 유치원 데려다주는 길

학교 뒷문 옆에 서 있는 감나무 두 그루

푸릇푸릇한 풋감 달고 있는.

풋내 나는 애녀석 머리통처럼

천연덕스럽게 귀여운

나도 모르게 미소짓게 하는 그 과실들!

그런데 오늘 이 시를 읽고 드는 생각이

나는 지금까지 풋감들은 보고서

왜 감꽃 지는 건 보지 못했을까.

시인인 고은도 언젠가 달빛 아래 감꽃 지는 노래를 했었지.

(아직 쓸만한 내 기억에 의하면

그 옛날 민음사 판 고은시선집 '부활'에 실려있던 시였는데

아마 시 제목이 '신월광곡'인가 그랬다. 아아 감꽃이 지옵니다 운운하는 1950년대의 시.)

고은 시인의 그 시를 읽으면서 히야, 감꽃 지는 모습 한 번 보고 싶다는 생각을 한 게 벌써 까마득한 옛일인데

나이 사십이 다 되도록 풋감만 보고 감꽃 지는 모습은 보지 못하다니,

아니아니, 감꽃도 제대로 못 보고 기억 못하다니!

달빛

아래

각혈하듯 태어나

다가올 칠팔월 장맛비도 알 리 없이

늦여름 태풍도 알 리 없이

오밀오밀 그저 장기알만했던 풋감들아,

그 중에서도 여직 살아남아

말갛게 갠 초가을 하늘 언저리

여직 풋감으로 남아있는 풋감들아

니들 사진 블로그에 올리마.

신천초등학교 뒷문(내가 국민학교 6학년때 등교시간 주번을 서던 곳이다)에 있는 감나무.

만져보지는 못하고 사진만 찍었다.

tag : 감꽃, 김명수, 풋감

Ralph McInerny: Introduction to Thomas Aquinas

2009-09-05T23:55:45Z

매키너니 할아버지, 유투브 안에 계셨구만요.

솔직히 무슨 말인지 잘 안 들리긴 하지만, 감동입니다.

노트르담대학에서 은퇴한 교수다.

1929년생이니 나이 팔십. 발표 논문 목록을 보니 2009년에도 논문을 발표했다.

그저 존경할 뿐이다. 아멘.

http://www2.nd.edu/Departments/Maritain/cvrm0.htm

tag : Ralph McInerny

Anthony Kenny on Medieval Philosophy

2009-09-05T22:33:05Z

Anthony Kenny 의 대담. 유튜브에 이런 게 다 있다니.

세상 흐름을 따라잡기 힘들다. 책으로만 알던 경의 생김새가 그러했구료.

동영상은 다섯 토막으로 나눠져 있다.

">

tag : Anthony Kenny

가을 아침에 듣는 음악, 탄호이저 서곡

2009-09-03T10:22:04Z

세상에서 후까시로 둘째 가라면 서러워할 사람이 이 사람 바그너이지만,

어쩌랴, 가을 아침에 이런 후까시 음악이라도 듣지 않으면

마음은 형체도 없이 다 사라져버릴 지경인 것을.

물방울 듣는 이끼와

생목 향기 가득한 숲을 뚫고 지나가

이러다가

初雪 머리에 이고 선 산맥 언저리에 닿겠네

그 옛날 조정권의 산정묘지나 꺼내 읽으며

淸氷을 찾아 올라가는 길

신성하고 청명한 산정으로 오르는 소로

거기서도 마음은

간장독 냄새나는 센티멘탈 풍풍 풍기리니

거기서도 마음은

아는 척이라도 해주는 누구 없을까

안아주는 가슴 누구 없을까

솔방울 내음 머리에 이고 따라온 아들아

너는 어디로 갈테냐

tag : 숲, 조정권, Richard Wagner