글은 나의 얼굴이다..(표현=심상)

상담사는 고고학자가 되어야 한다

2009-10-15T19:47:59Z

다른 사람들의 마음을 치료하는 사람이라면 고고학자가되어야 한다고 한다.

고고학자란 예날의 선조들의 유물이나 귀중한 흔적을 발국하고 세상에 드러내는 사람으로

사람들의 마음속에 수많은 흔척들을 찰 찾아내고 조합하여 그사람의 현재의 불편한 마음과 치유 받고자 하는 부분을 찾아내어 올바른 길도 인도하는 사람을 이야기 하고 있을 것이란 느낌이다.

나는 이제 스타트한 초년병 고고학자이다..

이때에 나에게 가장 중요한 업무는 무엇일까?

1.새대를 알아내야 하고

2.내가 무었을 찾는지도 알야하 하고.

3.얼마나 큰 규모르 시작을 할 것인지도 고려가 되어야 할 것이다.

4.무리하지 말고 천천히 인내와 끈기를 가지고 하다보면 나아지지 않을런지..

인생은 서바이벌 이다

2009-10-15T19:42:41Z

내가 지도를 받는 교수님의 말씀에 의하면 인생은 SERVIVAL이다 라고 하신다.

어째튼 하루 하루 살아 있는 것이 중요하다는 지적인 듯 싶다.

그러나 어떤이는 자포자기로 하루를 보내는 이도 있을 것이다..

나는 과연 어떠한가?

구멍가게와 대형마트

2009-08-12T10:02:45Z

구멍가게와 대형마트

동네의 구멍가게에는 이웃들이 살아가는 정과 소식을 왕래한다.

대형마트에는 온갖 물건이 진열은 되어 있을 지라도 사람들의 정을 느낄 수 없다.

서민과 0.1%의 그들

2009-08-12T10:01:46Z

서민과 0.1%의 그들

하루를 죽는 힘을 다해서 살아도

그 날이 가면 다시 일터로 나가서 땀을 흘려야 하는 사람들이 서민이다.

남들이 열심히 땀 흘리며 일터에서 전투를 할 때

시원한 바람이 들고 풍경이 좋다는 곳에서 비싼 커피를 마실 수 있는 이가 인구의 0.1%이다.

아이스크림 하나에도 손이 떨려서 몇 번을 고민하는 이가 서민이라면

비싼 외제차를 마트에서 라면을 사는 것처럼 살 수 있다면 당신은 0.1%이다.

고학력과 청년실업

2009-08-12T10:00:22Z

고학력과 청년실업

취업을 하지 못하고 있는 많은 사람의 무리는 고학력자이다.

이들 중에는 대학은 기본이요 대학원 그리고 유학을 다녀와서도

자신의 자리를 찾지 못하고 방황하고 있는 서글픈 인생들이다.

배우면 사고가 넓어진다고 하는데 직장을 구하는 일에 있어서는 아닌가 보다.

성공과 실패 간격

2009-08-12T09:59:32Z

성공과 실패

사람들 중에는 두 존재가 있습니다.

죽을 때에 이름을 남기며 죽는 사람과

이름도 없이 바람처럼 사라지는 존재가 있습니다.

누구나 성공을 하기를 바라는 마음은 같을 것입니다.

그러나 정작은 실패를 했을 때에 결과가 그 사람의 가치를 결정을 합니다.

성공한 사람은 실패를 하나의 본보기로 삼고 자신을 가르칩니다.

후에 있을 기회를 성공으로 만들기 위해 자신을 분석할 줄 아는 사람입니다.

실패한 사람은 그 실패가 자신의 모든 것까지 아사 갔다고 생각을 해버립니다.

자신의 고귀한 생명까지 아무렇게나 내팽겨 쳐 버리는 사람입니다.

빠르다는 것과 느리다는 것

2009-08-12T09:58:25Z

빠르다는 것과 느리다는 것

요즘은 느림보다 빠름이 더 인정을 받고 좋은 소리를 듣는 시대입니다.

남이 조금 느리게 행동을 하면 재촉을 하고

은행이나 버스 정류장에서 줄을 서기보다는 남보다 빠르게 승차하여

자리를 찾으려는 것을 더 자연스럽게 생각하는 사람들이 많습니다.

느리다는 것은 어딘지 모르게 부족하다는 느낌을 줍니다.

은행 창구에서 앞사람이 직원의 설명을 듣는데

그 잠깐의 시간이 한없이 길게 느껴집니다.

어른들은 음식이라도 끊이고 졸이고 하는 그런 음식을 좋아한다면

지금의 젊은이는 패스트푸드점에서 바로 먹을 수 있어야 하나도 좋아합니다.

다른면 보기

2009-08-12T09:57:14Z

눈과 비

하늘에서 내리는 것이다.

눈, 온 세상을 더러움을 하얀 색으로 만드는 마력을 가졌다.

눈이 내리면

아이들과 강아지가 제일 좋아한다.

시간이 가는 줄도 모르고 밖에서 종일을 쏘다닌다.

그래도 움직일 여력이 남아서

집에 들어가기 전에

자신을 닮은 하얀 눈사람을 집 앞에

보초로 세워두고서야

안심을 하고 집으로 찾아든다.

비, 도시에 자욱히 내려 앉아 있는 온갖 먼지를 쓰려낸다.

뜨거운 아스발트에서 작렬하는 열기에도

아랑곳하지 않고 차들은 뿌연 먼지를 날리며

누군가를 기다리는 곳으로 사라진다.

사라진 뒤에 남겨진 먼지만

그 사람이 여기에 있었다는 전설만을 이야기한다.

다른 이의 또 다른 사연을 만들기 위해

비가 먼지를 깨끗이 씻어 내린다.

사물에서 이름으로

2009-06-24T13:02:34Z

세상에 눈에 보이는 것은 모든 것이 나름대로의 이름이 있다.

그런데 사람들이나 혹자는 자신에 맞는 이름을 찾지 못하고 "거시기,거기 어이,그것 이것,등으로 불러질 때가 있다.

김춘수님의 대표적인 시인 "그의 이름을 불러 주었을 때 나는 그에게로가서 꽃이 되었다"라고 하는 것이 생각이 난다. 이름을 불러주기 전에는 그냥 하나의 사물에 지나지 않고 나와는 아무런 연관이나 관계되는 것이 없지만 내가 그의 이름을 기억하고 불러주었을 때에는 새로운 시작이나 관계가 이루어진다.

젊은 남녀의 관계에서도 그렇다. 어떤 사람은 주위에 많은 이성이 있지만 정말 함께 마음을 나눌 사람이 없다고도 한다. 그관계는 하나의 평면적인 관계라고 의미를 부여 할 수 있지만 누군가와 마음을 나눌 수 있는 이성이 있다면 그 관계는 아마도 입체적이면 감정이 이입이 된 것이라고 볼 수 있다.

요즘에 산엘 자주간다. 산에가면 우리가 흔히 날고 있는 소나무 ,밥나무ㅡ 아카시아나무,참나무,등 우리가 알고 있는 사물의 이름은 극히 적다는 것을 알게 된다. 하지만 그들 나름대로 산에서 한 부분을 차지고하고 조화로이 산이라는 하나의 이름을 만들어 가고 있다.

그런데 제대루 된이름이 불러주는 것이 아니고 막연하게 이름을 불러준다면 그들 또한 나름대로 소외를 느끼지 않을까? 우리가 사는 세상에서도 그렇다.

한여자가 결혼을 하면 자신의 이름을 잃어버리게 되는 경우가 너무나 빈번하다.

누구의 아내로 그리고 누구의 며느리로 ,자녀가 태어나면 누구의 엄마로 불리게 된다.

그러다가 일이 있어서 병원에 가서 자신이 이름이 불리는데도 인식을 하지 못할때가 있다.

또한 길거리에서 친구가 만나서 반가운 마음에 이름을 부르면 나는아니게지 나는 누구의 엄마로써 삶이 익숙해진터라 그냥 흘려듣기 쉽다.

그러다가 어느순간이 되면 열심히 살기는 했는데 마음의 한 구석에서는 서글픈 생각과 막연한 아쉬움이 밀려온다. 그러다보면 우울이라는 단어를 만나게 된다.

이제부터라도 아이들은 엄마의 이름을 가끔은 불러주어라.

남편들은 아내의 손을 잡고 예날 연애하던 기분으로 시간을 만들어 서로가 이해하고 느낄 수 있는 기회를 가져라.

그리고 아내들은 문화센터 여성회관 모임에서 자신의 이름으로 된 출석부를 만들어 보아라...

아마도 그렇게 하면 하루를 사는 새로운 느낌이 있을 것이다.

모든 변화에는 폐턴이 있다

2009-06-15T08:13:26Z

1. 삶과 사라에 빠져라

2.비젼을 만들어라

3.꿈을 꾸어라 (가능한 높게)

4.주문을 반복하라.

5.얼어붙은 꿈을 녹일 기회를 만들어라.

차아찾기

1.자신이 좋아하는 대상을 선정하라.

2.관심의 범위를 좁혀라.

3.자신이 가장 원하는 것을 찾아라;

4.자신의 과거에서 자유로운 사람이 성공한다,

5.마음의 상처를 치유하라

6.상처의 원인을 파악하라

7.마음이 따뜻한 청중을 찾아라.

8.스스로에게 동정을 배풀어라

9.여유를 가져라.

10.반복의 힘을 믿어라

노무현식 소통방식

2009-06-15T07:41:30Z

세상에는 정말 말을 못하는 사람도 있고 또한 훈련을 하지는 못했지만 나름대로 상대방을 설득시키는

방법을 알고 있는 사람도있다.

그중에서 얼마전에 돌아가신 노무현 대통령의 소통의 방법을 알아보자

1.말을 쉽게 한다.-이것은 어찌보면 가볍다는 의미도 있겠지만 어려운 단어나 돌여서 하지 않는다는 점이다

2.말을 편안하게 한다.-이것은 말하는 사람의 대단히 좋은 장점이다 ㅓ떤 사람의 말을 듣고 있다보면

부담이가 고 짜증이나 시간이 아깝다거나 하는 생각들이 들때가 있다.

3.솔찍하게 말한다.-정치가로써 자신의 마음의 이야기를 솔찍하게 드러내는 사람은 얼마나 될까?

자신의 이익과 당의 이익을 위해서 거짓을 말하는 사람들이 정치인들인데 말이다.

그러면서도 자신이 깨끗한 사람이니 찍어달라고 한다. 선거때면

4.못소리에 힘이 있다.-어떤 이의 연설이나 이야기를 듣다보면 맥아리가 없거나 문제적인 문맥이나

대화를 이해하지 못하게 말음의 톤을 잘못 주는 경우가 있다. 예전 같으면 웅변

이라도 배워서 하겠지만 요즘에는 어런 것도 사라지고 있으니..ㅉㅉ

5.발음이 정확하다-발음이 제일 정확 정확한 직업은 아나운서라고 본다. 대중을 상대로 사실을 알려야

하기때문이다. 이런 점에서 보면 발음이 정확하다는 것은 그 만큼 대중에게 자신을

향하도록 만드는 기술인 것이다.

6.시작과 끝이 명확하다.-이말은 주어와 서술어가 반드시 들어간다느 말이다. 어런 문맥으로 하지 않고

대충자신의 이야기를 하고 있는데 이때의 상대방의 머리는 무척이나 혼동이 될 것이다

7.말의 군더더기나 군소리가 없다-이말은 꼭 필요한 말만한다는 것이다. 어떤 사람은 한가지 사실을

알리는데 너무나 장황하게 주위만 맴돌다가 핵심에 접근하지도 못하고

끝나는 경우가 있는말이다.

8.말의 요점이 분명하다-이것은 매우 좋은 장점이다.특히나 정치를 하는 사람은 백 마디의 말보다 한번의

실행이 더 중요하다.

9.될 풀이하지 않는다-사람들의 말을 듣다보면 같은 말을 계속해서 되풀이 하고 있는 ㅅ람들이 있는데

듣는사람을 지치게 하는 것이다.

10.모든 사람에게 말하게 한다.-이말은 대화나 이야기를 듣다보면 나에게도 너에게도 다른 사람에게도

해당하는 말로 전달하는 것이다. 그래서 나도 그 말의 대상이고 한사람이게

만드는 것이다 거기에는 소속감,또는 동질감을 같게하는 마력이 숨어 있다.

나도 말로 사람을 상대하는 직업을 하다보니 더욱이런 훈련이 많이 필요하다고 본다..

tag : 소통, 노무현식 대화

관심심리학-데이븐포트(경영학교수)

2009-06-06T11:47:40Z

데이븐 포트의 "관심을 끄는 요령"

1.변화를 만들어라

2.줄거리로 유인하라

3.출입구를 보여줘라.(언제든지 나갈 수 있고 들어 올수도 있도록)

4.현실성과 선명함을 부여하라

5.독특한 메세지를 만들어라

6.음식,섹스,아이,건강,재해 등은 꼭 관심을 갖는다.

7.나를 떠올리게 만들어라

8.적극성을 유인하라.(tv는 소극성이지만 게임은 적극성이 요구된다 이때에 관심이 더 높다)

주체성에 대하여

2009-06-01T11:54:25Z

노무현과 주체성에 대하여

아이덴티티(주체성)은 나는 누구인가? 또는 자기정의를 말한다.

대부분의 주체성은 청소년기에 확립이 된다고 볼 수 있다(에릭슨/정신분석학자)

주체성에는 3가지가 있다. 첫째는 긍정성 주체성 둘째는 부정적 주체성 그리고 대항적 주체성이다.

긍정적 주체성은 사회적으로 인정받는 생활양식,자신이 속한사회의 주류가 갖는 가치관과 일치하는 주체성을 말하며

부정적인 주체성은 사회적으로 인정 받지 못하는 생활방식, 주류파의 가치관과 양립하지 않는 주체성을 말한다,

긍정적 주체성이 배인사람들은 주위 사람들로부터 칭찬을 받는 생활 방식을 목표하거나 사회의 도움이 되는일을 하려는 것이 본인의 입장에서 생각하면 당연한 행동이 됩니다.

부정적인 주체성이 배인 사람들은 주위 사람들로부터 바람직하지 못한 생활방식,남에게 폐를 끼치는 생활, 사회적으로 인정받지 못하는 일을 하거나 사회적으로 도움이 안 되는 생활방식을 하려고 한다.

부정적인 주체성을 두가지로 나누어 볼 수 있는데 하나는 범죄 알콜 ,약물 중독,등을 갖고 악함이나 불건강 자기파괴를 중심으로 한 주체성

두번째는 야쿠자 비행서클 등에서 자주 볼 수 있는 자신들은 바깥사회에서 밀려나온 사람들이라는 자각과 동시에 안쪽 사회를 훌륭하게 짊어지고 있다는 긍지를 갖는 주체성을 말한다.

부정적인 주체성을 몸에 배인 사람들은 그 자기가정에 따라서 사회적으로 부정적 가치를 갖는 행동만 반복하게 된다.

그러면 마지막으로 기술한 대항적 주테성은 무엇인가?

종교적,정치적, 혹은 예술적으로 급진적인 변화를 목표로 하는 이상주의자나. 창조자, 세상을 바꾸려는하는

개혁자들을 맏쳐주는 주체성이다.

소수파와 반주류파인 것에 적극적인 가치를 두고 스스로 정당성과 ㅊ창조성을 주장하며 사회릐 다수파와 권력체제에 강하게 대응한다.

대항적 주체성에 배인 사람들은 자기 위에 군림하는 사회적 권위에 대항하는 투쟁신을 에너지원으로 삼는다.

강하게 세새력에 반항하는 것, 대항하는 것이 자신의 존재의 목적이 되기도 한다.

그 심리적인 긴장감이 살아가는 의욕을 만들어 냅니다.

자신을 움직이는 원동력이 되는 것이다.

때로는 이 주체성이 자신을 망치는 일도 하게 된다.

여기에 해당하는 주체성은 대항적인 주성이다. 리더에게 거역하면 손해라는 것을 알지만 그런 불합리한것을 받아들일 수가 없다.(예로 90년도 3당합당의 예로 보면 노무현 의원만 거부한 것임)

그래서 극단적인 경우에는 자신의 정단성과 의지를 보여주는 것을 통로로 사용하는 것이 자살이다.

여기에도 두가지가 있다. 하나는 대의적 명분을 걸고 하는 노동 집회현장에성의 분신 자살 또는 투신자살이 있고 자신의 자존심에 상처가 나서 이겨나지 못할때에도 자살로 자신의 명분을 드러내려고 한다.

우리는 지금 자신은 어떤 주체성을 가지고 사회와 연계되어서 살아가는지 살펴봐야 한다.