流 이야기

[공지]流 블로그 주소가 바뀌었습니다.

2007-08-22T17:30:39Z

流 블로그 주소가 바뀌었습니다.

새 주소는 http://anryu.tistory.com 입니다.

데이터 관리 상 지금까지 사용해 왔던 [다음]에 비해 나은 것 같아,

고민 고민하다 결국 주소를 바꾸게 되었습니다.

지금까지 流 블로그를 찾아 주신 여러분 감사했습니다.

새 블로그에 지금까지 이 블로그에 올렸던 글과 사진을 모두 옮겼습니다.

다만, 글과 사진에 덧글을 달아주신 분들의 '덧글'은 옮기지 못해 안타까울 따름입니다.

앞으로도 새 블로그를 통해 [流 이야기]를 들어주시면 감사하겠습니다.

은혜 갚은 두꺼비

2007-02-12T13:47:06Z

1. 은혜 갚은 두꺼비

예전에 流는 [피리카, 엄마를 찾아서]라는 동화책을 읽다가 울어버린 적이 있었다. (참조 : 연어를 아시나요? ) 자기들이 태어났던 강으로 돌아오는 연어들이 곰이나 독수리들에 의해 잡혀먹는 장면을 보고 너무 슬퍼 울부짖고 말았던 것이다.

어제 밤에도 비슷한 일이 벌어졌다. 조용히 잠재우기 위해 밤 10시쯤 동화책을 읽어주기 시작했는데, 그 동화책이란 한국의 전래 동화 [은혜 갚은 두꺼비]였다. 다들 알고 있는 이야기, 자기를 살려준 시골 처녀를 위해 구렁이 괴물과 싸우다 구렁이와 함께 두꺼비가 죽고 마는 이야기이다.

조용히 잠에 들었으면 하는 마음에 읽어준 동화책이었지만, 동화책의 마지막 장면 -두꺼비가 구렁이와의 처절한 싸움 끝에 장렬히 전사하는 장면- 에 이르자, 결국 왕방울만한 눈물을 흘리며, 대성통곡을 하고야 말았다. 착한 두꺼비가 죽고 마는 현실을 받아들일 수 없었던 것이다.

2. 아다르나의 노래, 두번째

어제 오전, 지난 번에 재미있게 관람했던 음악극 [아다르나의 노래]를 또 한번 보러 갔다. (참조 : 아다르나의 노래 ) 流는 너무나 기대되는 나머지 보통 때는 "아이구야, 내 다리..." 하면서 겨우겨우 걸어가던 도보 30분되는 거리의 시부야행 길을, 얼굴 가득 함밧 웃음을 띠우고 걸어갔다.

식사예절왕 되기 집중기간

2007-02-09T15:05:34Z

1.
그 이유는 명확히 알 수 없으나, 최근 流의 식사태도가 놀라울만큼 악화되었다.

식사 시간, 자기 자리에 엉덩이를 붙이고 있는 시간이 거의 없다시피한 때도 있고, 숟가락을 스스로 자기 입까지 가져갈 의지 또한 극히 빈약하다. 이래서는 안되겠다 싶어, 식사 시간에 무슨 문제가 있는지 생각한 결과, 몇가지 조치를 취하기로 마음 먹었다.

먼저, 저녁 식사 시간을 늦추기로 했다. 流는 보육원에서 3시쯤에 간식을 먹는데, 보육원 간식이 꽤 양이 많다. 보통 6시에 식사를 했는데, 이 시간에는 아직 流가 배가 안고플 가능성이 높다. 따라서, 식사시간을 한시간 늦추어 7시로 바꾸기로 했다.

또한, 식사시간에 돌아다니는 행동에 대해 보다 엄격한 태도를 취하기로 했다. 식사시간에 장난감을 가지고 놀거나, 식탁 주위를 뱅글뱅글 돌 때, 엄한 눈빛과 낮은 목소리로 "자리에 앉아라." 하고 말하는 것이다.

그리고, 정해진 양의 식사를 다 먹지 않더라도, 즉 밥이나 반찬을 조금 남겨도 끝까지 먹으라고 종용하지 않기로 했다. 좀 남기는 것이 가져다주는 폐해보다는 식사예절을 갖추는 것이 가져다 줄 긍정적인 의미가 더 많을 것이기 때문이다.

이러한 변화를 流 또한 의식하게 되어서인지, 오늘 아침에는 "식사예절왕이 돼야지!" 라는 묘한 발언을 했다. '식사예절왕'이란 [컴퓨터 유치원]이라는 어린이용 인터넷 서비스를 통해 알게 된 말인 듯 한데, 流가 엄마 아빠의 태도변화에 대해 이처럼 적극적인 변화의지를 보여주어 매우 기쁘다.

그래서, 이번 식사태도 변경을 위한 기간을 <식사예절왕 되기 집중기간>이라 칭하기로 했다.

2.

流의 공룡 그림

그림에서 예전에는 볼 수 없었던 역동성이 느껴진다. 단순히 고정된 공룡의 이미지를 묘사하는 것이 아니라, 그 공룡의 자세에까지 주의를 기울여 '움직히는 듯한 분위기'를 연출하고 있다. 물론, 이러한 효과가 流의 의식적으로 연출해 낸 것인지, 아니면 그냥 '우연히' 그렇게 된 것인지는 잘 모르겠지만 말이다.

流 옛 사진들

연필로 그린 그림

2007-02-07T20:50:12Z

연필로도 제법 그림을 그리게 되었다.

하나는 돼지, 다른 하나는 지폐다.

돼지

지폐

tag : 돼지, 지폐

<安流가 좋아하는 것 다 괴물>이란?

2007-02-02T14:56:16Z

1.

무시무시한 것이라면 사죽을 못 쓰는 流는 다양한 육식공룡들의 특징들을 알게 된 후, 그 특징들을 두루 갖춘 새로운 형태의 공룡을 생각해 내게 되었다. 즉, 티라노사우루스의 난폭함과, 벨로키랍토르의 민첩함과, 기가노토사우루스의 거대함과, 스피노사우루스의 멋진 돛 등 등을 모두 갖춘 '상상의 공룡'을 말이다. 流의 말투로 다시 옮겨 적자면

"50미터는 되는 기다란 이빨과, 150미터는 되는 커다란 몸통과, 강한 독을 뿜어내는 볏과, 그 어떤 공룡보다 빠르고 튼튼한 다리와, 뜨거운 불을 뿜어내는 입이 있는 공룡"이 되겠다.

이처럼 무시무시한 특징들을 모두 다 갖춘 공룡에 대해 流는 "육식 다 공룡"이라는 호칭을 붙여준다. 어째, 그 무시무시함에 비해 이름은 평범하다 싶지만 각각의 육식 공룡들이 지닌 무서운 요소들을 모두 다 갖춘 공룡이라는 뜻을 잘 나타내어 준다는 점에서 나름대로 들어 줄만 한 이름이라 할 수 있겠다. '육식'이라는 말은 단순한 명사가 아닌 流가 마음에 드는 존재에 무시무시한 상상의 나래를 붙여주는 최적의 '수식어'로서의 위상을 갖게 된 것이다.

2.

각기 다른 존재들의 특징적인 요소들을 하나의 새로운 존재가 두루 갖출 수 있도록 재구성하는 것에 재미를 붙인 流는 '육식 다 공룡' 뿐만이 아니라, '육식 다 동물', '육식 다 물고기' 등을 만들어 냈나 싶었는데, 심지어는 '육식 다 기사(knight)와 '육식 다 왕'까지 만들어 내기에 이르렀다. '육식'도 여기까지 오면 보편적 수식어라고 까지 부를 수 있을 듯 싶다.

하지만, 流는 시간이 가면 갈수록, 이 세상에는 '肉食'이라는 수식어만으로는 아우를 수 없는 매력적인 특징들이 많이 있음을 알게 된다. 예를 들면 노래를 잘 부른다든지, 마법을 쓸 수 있다든지 하는 능력을 '육식'이라는 수식어는 포괄하지 않고 있는 것이다. '육식'이라는 단어의 육중한 외연적 한계에 부딪힌 流는 지금까지 애정을 쏟아부었던 그 수식어를 과감하게 포기하고, 새로운 표현, 새로운 수식어를 고안해 내기에 이른다. 그 새로운 수식어란

"安流가 좋아하는 것 다"

이다.

이 수식어라면 그 어떠한 외연적 한계에도 대처할 수 있지 않겠는가? 그 어떠한 구체적인 '특징'에 구애받지 않고, 流가 좋아하는 요소들이라면 그 모든 것을 다 갖춘 - 이라는 뜻이니 말이다.

3.

그제, 보육원에서 돌아온 流는 갑자기 한 친구에 대해 불평을 늘어놓았다.

流 "엄마, ○○○가 세상에서 제일 무서운 괴물 이야기를 해줬는데, 글쎄 그 괴물은 입으로 불을 뿜는 것 밖에 못 한데. 이상하지? <安流가 좋아하는 것 다 괴물>이 훨씬 더 무서운데. 그치!"

하나의 존재(그것은 시시각각으로 바뀌는데, 어떤 때는 공룡이고, 또 어떤 때는 맘모스이고 그렇다...이번에는 그게 '괴물')에 어떻게 하면 다양한 능력들을 갖게할 수 있을까 - 에 대해 많은 고민을 해 온 流는, 자기의 사고방식과 다른 친구의 '제일 무서움'의 기준 앞에 꽤나 당황했나 보다.

4.

流가 지금까지 종이접기를 한 것 중에서 가장 정교하다고 평가할만한 것을 하나 올려 보도록 한다. 流의 말에 따르면 '박쥐'란다.

流가 만든 박쥐

디저트에 관한 두가지 이야기

2007-01-24T11:55:21Z

1.

流의 엄마와 아빠는, 자기가 좋아하는 음식을 다른 음식보다 먼저 먹을 것이냐, 아니면 나중에 먹을 것이냐에 관해 확실한 견해의 차이를 가지고 있다. 流 엄마는 일단 맛있는 음식을 먼저 먹고 그 후에 덜 맛있는 음식으로 젓가락을 옮기는 반면, 流 아빠는 맛있는 음식을 젓가락이 가는 가장 마지막 코스로 남겨두는 편이다.

혹자는 이러한 차이를 -流 아빠는 맏이이고, 流 엄마는 둘째라는- '가부장제적 위계질서 하에서의 위치가 어떠했느냐'라는 관점으로 설명하기도 한다. 즉, 맏이는 맛있는 음식에 대한 접근 권리를 보다 많이 향유할 수 있었기 때문에 맛있는 음식을 마지막까지 남겨두는 '여유로움'도 가능했던 반면, 둘째는 맏이와 막내 사이에서 스스로의 권리를 지켜야했기 때문에 그런 사치를 부릴 수 없었다는 것인데 - 이러한 설명은 상당한 설득력을 지니고 있어 보인다.

그럼, 이처럼 "좋아하는 음식을 언제 먹을 것인가?"라는, 날마다 몇번이고 (무의식적으로나마) 결단을 내려야 하는 중차대한 사항에 대해 심각한 의견차이를 보이는 부부 사이에 태어난 아이는, 과연 어느 쪽 손을 들어줄까? 아이들마다 다르고, 또한 같은 아이라 하더라도 시기에 따라 다르겠지만, 현재의 流는 "좋아하는 음식은 마지막에 먹는다"는 행동양식을 의식적으로 선택했다. 그런데, 流의 행동양식은 어째 그의 아빠보다도 더 철저해 보인다.

2.

어제, <갑빠 에비센>이라는 과자를, 저녁 식사 후 디저트로 먹게 되었다. '갑빠 에비센'이란 한국에 있는 '새우깡'의 원조가 되는 과자인데, '우메보시챠즈케 맛'을 근처 슈퍼에서 세일하

고 있길래 사오게 되었고, 최소목표치로 정해져 있는 식사량 이상을 먹은 자에게만 이 '디저트'를 먹을 수 있는 권리가 주어진다.

식사를 마친 流가 의례 자기 몫으로 배급받은 일본 새우깡을 다 먹으려니 했는데, 과자를 몇개 입에 넣은 流는 이렇게 말하는 것이었다.

"이 과자 너무 맛있으니까 오늘 다 먹지 않고, 내일도 또 먹게 남겨놓을 거야."

현재시점에서의 욕망실현을 스스로 금지하는 대신, 그 지연된 욕망실현이 '미래에 실현될 것임을 기대하며 참는 것'이 삶의 활력소가 된다는 사실을 하나 깨달은 流였다.

어째, 대견하기도 하고, 짠하기도 하고 그렇다.

3.

어제, 流 아빠는 저녁 늦게서야 집에 들어왔다. 맛있는 '디저트'를 즐겼던 流는 아빠가 집에 오자마자, 장난끼어린 웃음을 지으며

"아빠, 오늘 디저트 먹었다. 流가 디저트 숨겨놨어~! 한번 찾아봐!" 하는 것이 아닌가.

아빠는 "응? 디저트를 숨겨놨다고? 어디 있을까?" 하고 찾기 시작했는데, 곧이어 流의 말이 이어진다.

"아빠. 침대 위에는 없다~"

이 말은 들은 流 아빠는, 물론 침대 위로 손을 뻗고 손쉽게 디저트를 찾을 수 있었다.

생각 밖의 상황에 당면한 듯, 당황한 표정을 하며 流는 엄마에게 이렇게 말한다.

"엄마, 流가 아빠한테 '디저트 침대 위에 없다'고 거짓말 했는데, 아빠가 디저트 찾았다. 이상하다. 그치? 분명히 流는 거짓말을 했는데, 아빠는 어떻게 찾았을까?"

그러게, 流는 분명히 거짓말을 했는데 어떻게 아빠가 찾게 된 것인지 참말로 궁금하다. ^^

침대 위에 숨겨 놓은 것을 절대로 아빠가 못 찾기를 바라는 마음에, 거기에는 없다는 것을 강조해, 아빠가 침대 위를 찾게 될지도 모른다는 불안감으로부터 해방되고 싶었던 것이 아닐까 - 하는 추측을 해 본다.

아다르나의 노래, 그리고 소원을 써서 달로 보내기!

2007-01-21T21:13:07Z

[아다르나의 노래]라는 인형극을 보러, 시부야에 있는 전력관([동경전력]이라는 회사의 PR을 위한 건물)에 갔다.

인형극은 재미있었는데, 流는 너무도 이야기에 몰입한 나머지, 웃어야할 대목에서도 너무도 진지한 표정으로 일관했다. 언뜻 봐서는 재미있어 한다고 느껴지지 않을 정도로 굳은 표정이었다. 이야기가 어떻게 전개될지 모르다보니 마음이 쿵쾅쿵쾅거려, 웃을 여유조차 없었던 것이다. 재미있는 이야기라 다행이지, 만약 슬픈 이야기였다면 울음을 터뜨리고 말았을 것이다.

굳은 자세와 표정으로 일관했던 流였으나, 다 보고 나오면서 너무 재미있었다며 만족스러워 했다. 그리고, "다음에도 또 보러 올까?"하고 물었더니,

"응! 내일 또 해?"라고 묻는 流였다.

전력관에서 [아다르나의 노래]를 또 보려면, 한 한달 정도는 기다려야 하는데...

어떻게 해서 [아다르나의 노래]를 보게 되었냐면...

아이들에게 동화책에 관심을 갖을 수 있는 계기를 제공한다는 취지에서 인형극을 무료로 보여주는 재단법인이 있는데, 이 재단법인은 1년에 인형극 하나를 순회공연하는 것으로 보인다. 주로 동남아시아의 전래동화를 번역하고, 이를 인형극으로 만들어 순회공연을 하는 것 같다. 순회공연을 하면서 관련상품(동화책, 티셔츠 등등)을 판매하기도 하는데, 그 수익금은 모두 해당국가의 아동도서 보급에 이용된다고 한다. 그 재단법인은 [おはなしきゃらばんセンター]라는 이름을 가지고 있다.

[아다르나의 노래]를 재미있게 관람한 후, 流도 티셔츠를 하나 샀다.

내일 보육원에 입고 가겠다며, 고이 모셔두었다.

일본에서 달로 인공위성을 쏜다는데, 그 인공위성에 사람들의 이름과 소원을 새긴다고 한다.

누구든 신청 가능하다고 해서, 流가족 셋 모두 각자의 이름과 소원을 신청했다.

일본어로 신청할 때는 [달에 소원을! 캠페인], 영어로 신청할 때는 [wish upon the moon]에 가면 신청양식이 있다.

무슨 소원을 빌었는지 궁금하다구?

流 엄마, 아빠 소원은 비밀.

流 소원도 비밀

이긴 한데...

"크고 멋진 로보트를 만들어서 타고 싶어요!"

라는 소원을 누군가가 빌었다는 것 정도는 귀띰해 두어도 괜찮을 듯 하다.

tag : 달, 아다르나, 전력관

Lion Man

2007-01-11T00:52:28Z

최근 流가 달고 다니는 말 중에 하나가 '고양이과 동물'이다.

공룡도 그렇고, 유령도 그렇고, 미이라도 그렇고, 이번 '고양이과 동물(사자, 호랑이 등등)'도 그렇고 한가지 공통점이 있다. 그것은 무시무시하고 무섭다는 점이다. 流는, 객관적인 시점에서 보았을 때 '보수적'이다. 즉 위험부담이 있다고 느껴지는 행동은 애초부터 하려하지 않는다. 그네라는 놀이기구가 놀이터마다 있는데, 流에게 '그네'는 기피의 대상일 뿐이다. 두 줄에 메달려 공중에서 이동하는 그 기구가 流에게는 재미있어 보이는 게 아니라, 위험해 보이기 때문일 것이다. 이는 流의 특징적인 성격인 '겁이 많다'와 상호보완적인 관계에 있다 할 수 있다.

그 때문에 "겁많은 流가 도대체 왜 무시무시하고 무서운 것들을 좋아하는 것일까?" 하는 의문을 처음에는 가졌으나, 지금은 왜 그런지 알 것 같다. 공룡도, 유령도, 미이라도, 고양이과 동물도 세상에서 두번째 가라 하면 서러워하는 무시무시하고 무서운 존재들이기 때문에 - 流 스스로가 그들과 동일화(identify) 해버리면 무서울 것이 없어지는 것이다. 流가 공룡이 되고, 유령이 되고, 미이라가 되는 것, 혹은 그들과 가장 친한 친구가 되는 길을 流는 선택하고 있는 게 아닐까 - 라는 관점에서 流의 <무시무시한 것들에 대한 비상한 관심>을 이해하고 있는데, 다만, 이것은어디까지나 이는 보이지 않는 불투명한 流의 내면세계에 대한 추측에 불과하다.

[캐리비안의 해적]을 보자마자 '해적놀이'를 하고, [치킨 리틀]을 보자마자 '우주전쟁놀이'를 하는 것이 流의 행동양식인지라 [스파이더맨]을 본 流는 당연히 '스파이더맨 놀이'를 할 줄 알았는데, 이러한 습관화된 예상을 뒤엎고 "라이온맨 놀이"를 하기 시작했다.

스파이더맨은 거미에게 물려 '스파이더맨'이 되는 능력을 갖게 되는데, 流가 새로이 각색한 '라이온맨'은 사자에게 물려 '라이온맨'으로 변신하게 된다.(사자한테 물려 안죽는 게 신기한데...) '고양이과 동물'에 빠져있는 流가 보기에 '거미'는 시시했기 때문에 자신의 스케일(?)에 맞추어 스토리를 재구성한 것일게다.

일인이역을 하는 流는, 먼저 사람을 무는 사자 역할로 劇을 시작한다.

네발로 기어다니며 포효하는 사자가 어슬렁거리다, 사람을 발견하고는 잽싸게 그 사람(空氣)을 바닥에 내동댕이치고 날카로운 이빨로 그 사람을 문다.

바로 그 다음 장면에서 流는 사람 역을 하게 된다. 쓰러졌다가 서서히 정신을 차린 그 사람(流)은 자신의 두 손과 두 다리를 번갈아 살펴보며, 자신이 사자로 변신했다는 사실에 경악하나 싶더니만, 곧바로 변신한 '라이온맨'이라는 존재에 충실히 포효하며 으르렁거린다.

流는 [컴퓨터 유치원]과 [텔레비전]의 차이를 다음과 같이 정의내리고 있다.

"[컴퓨터 유치원]할 때는 流가 이렇게 이렇게 손을 움직여서 클릭해야 하고, 그래서 [컴퓨터 유치원]하는 동안에는 오줌누러 갈 때나 응가 누러 갈 때만 다른 것을 할 수 있어. 그런데, [텔레비전] 볼 때는 다른 놀이도 하면서 볼 수 있어."

보통, 사람들은 컴퓨터(인터넷)은 쌍방향 의사소통이고, 텔레비전은 일방통행 의사소통이라 '인터넷'을 보다 우수한 매체로 인정하는 법이다. 그런데, '매체'를 이용한 쌍방향 의사소통 보다는, '매체'를 이용한 자기세계 실현(흉내내는 놀이)에 재미를 느끼는 流는 '인터넷'보다 '텔레비전'에게 보다 높은 점수를 주고 있다. '텔레비전'을 통해 획득한 정보를 同時的으로 자신의 놀이에 응용할 수 있기 때문이다.

tag : 텔레비전, 고양이과 동물, 컴퓨터 유치원

流의 동료, 죠니 뎁

2007-01-06T17:25:41Z

새해 연휴 동안, [찰리와 초콜렛 공장] DVD를 빌려 봤다.

流는 이 [찰리와 초콜렛 공장]이 마음에 들어, 매일 한번씩 보고 또 봤다. 우리 가족이 DVD를 빌려 보는 가게에서는 최신작 외에는 '당일', 아니면 '일주일' 단위로 빌려주기 때문에 일주일 동안 [찰리와 초콜렛 공장]을 본 것이 된다.

DVD라 영어 음성에 일본어 자막으로 보려고 했더니만,

流가 "영어는 싫어(하긴 流가 알아 들을 수 가 없으니...)." 라고 해,

일본어 음성으로 보게 되었다.

DVD를 돌려주기 하루 전, 流는 그 동안 일본어로 들었던 것이 지겨워졌는지

"한국어로 보자!"고 제안을 하는데...

안타깝게도 일본에서 빌려보는 DVD는 '영어 음성' 아니면 '일본어 음성' 밖에 없었다.

그래서, "한국어로 볼 수는 없는데?" 라고 대답해 주었더니

流 왈, "[찰리와 초콜렛 공장]에 나오는 사람들이 일본어랑 영어는 할 수 있는데, 한국어는 못 하나 봐?"

流는 [찰리와 초콜렛 공장]에 등장하는 죠니 뎁을 비롯한 등장인물들이 '일본어'로 말하는 줄 알았던 것이다

근데, "일본어랑 영어는 하는데, 한국어는 못 하나 봐?"라고 말하는 流의 말투가 어딘지 예사롭지 않으며, 그 눈빛에는 애정과 연민의 감정을 담고 있는 것이 아닌가?

그리고, 이어지는 流의 말.

"流도 한국어랑 일본어는 해도, 영어는 못 하는데."

<할 수 있는 2>와 <할 수 없는 1>이라고 하는, <3>을 둘러싼 <2>와 <1>의 대비에서

流는 죠니 뎁에게 동료애를 느낀 것이 아닌가 싶다.

그리고, 그것은 '연민'을 동반하는 감정인 것이다.

왜냐하면, 流 또한 얼마 전에 '자신의 전능함에 대한 믿음'이 붕괴되는 <성숙=상실>을 경험했기 때문이다.

流는 (도대체 왜 그런 믿음이 생겼는지는 알 수 없으나) 자기가 보육원에서 외국어를 가장 잘 한다는 믿음을 갖고 있었다. 그 때문인지, 流는 -流와 같은 반에 아빠가 미국인인 아이(그리고 그 아빠는 아이에게 오로지 영어로만 말을 건넨다)가 있음에도 불구하고- 자기가 한국어 뿐만 아니라 영어도 가장 잘 한다고 주장했었다(정확한 용어를 쓰자면 "우겼었다").

하지만, 얼마 전에 流의 태도에 변화가 나타났다. 그 변화의 직접적인 원인은 알 수 없으나, 아마도 자존감을 유지하는 심적 성향이 강한 나이 때에서, 현실적인 정보들에 입각해 '자신의 객관적인 처지'를 직시하는 심적 성향이 강한 나이 때로 성장하고 있는 것이 그 근본적인 원인이 아닐까 싶은데...

이제, 流는 이렇게 말한다.

"보육원에서 한국어를 제일 잘 하는 건 流고,

영어를 제일 잘 하는 건 아키챵이야."

이제 무엇에 있어서든 [제일 잘 하는 사람=流]이던 시대는 영원히 종말을 고한 것일 게다.

[찰리와 초콜렛 공장] DVD가 한국어 음성 서비스를 제공하지 않는다는 사실을 알았던 그 순간, 流는 영어랑 일본어(?)는 하지만 한국어를 못하는 죠니 뎁에게, 동료애 비슷한 그 무엇을 느끼고 있었던 것처럼 - 流 아빠에게는 비쳤다.

流에게 2006년은 아마도 <상실을 동반한 성장의 해>로 기억될 듯 하다.

"불로불사"를 더 이상 믿지 않게 되어 '죽음'을 알게 되었으며, "전능감" 또한 잃어 '나는 특별하고 예외적인 존재'가 아니라는 사실 또한 알게 되었다. 사람에게 있어서 이 둘 보다 더 중요한 <상실의 경험=성숙의 경험>은 아마도 없지 않을까 싶다.

오늘 잠들기 전에 流가 자기를 더 이상 "우리 아기"라 부르지 말라고 해서, 엄마가 "알았네, 우리 총각."이라고 대답했더니, 流는 이렇게 대응하는 것이었다.

"아니야, <우리 어린이>라고 해줘!"

이제 流는 '아이'가 아니라 '어린이'이다.

tag : 일본어, 한국어, 죠니 뎁

流가 정한 규칙

2006-10-22T00:46:37Z

우리 집에는 이런 저런 규칙이 있다.

예를 들면,

"식사 중에는 놀지 않는다."

"밖에서 놀다 집에 돌아오면 손을 씻는다."

"편식하지 않는다."

등 등이다.

流도 얼마 전에 조심스레 생애 첫번째 규칙을 엄마 아빠에게 제안했고, 이는 천만 다행이도 가족회의에서 조건부 승인을 받았다.

다음이, 流가 제안한 첫번째 규칙이다.

"엄마, 아빠는 流에게 화를 내지 않는다."

어느 아이나 그렇듯, 流에게도 사이클이라는 게 있다.

굳이 말을 안해도 엄마 아빠가 좋아할 행동만 하며, 알아서 '천사'이기를 추구하는 듯한 때가 있는가 하면, 자신에게 주어진 모든 능력을 동원해 엄마 아빠를 골탕먹이고자 애쓰는 때가 있다.

어제부터 좋지 않은 사이클이 시작된 듯 했다.

오늘 아침식사 시간. 流는 언제나 그렇듯 차려놓은 음식 중에 오로지 자기가 좋아하는 것들만 골라 입에 넣었고, 당연하게도 엄마 아빠에게 온갖 잔소리를 듣는 처지가 되었다. 하지만, 流는 좋지 않은 사이클을 타고 있었고, 급기야는 다음과 같이 엄마 아빠에게 말했다.

"우리 집 규칙들이 너무 마음에 안들어!"

이에 엄마 왈, "규칙들이 엄마 아빠가 지키기 좋은 것들 뿐이라는 생각이 들어?"

流 "응! 엄마, 아빠만 좋은 규칙들이야. 流가 새 규칙을 만들거야!."

그리하여, 流가 선포한 규칙은 다음과 같은 것이었다.

"모든 규칙을 지키기 않은 것이 우리집 새로운 규칙이야!"

아이디어의 참신함은 높이 살만하나, 도저히 엄마 아빠의 양보를 얻어낼만한 종류의 규칙이 아니었다.

流의 일방적인 선포에 대해 엄마, 아빠는 즉각적으로 거부권을 행사했고, 아침부터 열이 나기 시작한 流는 그렇다할 저항도 해보지 못한 채, 제안했던 규칙이 시간의 흐름과 함께 망각되고 마는 것을 지켜보아야 했다.

tag : 규칙

공룡전시회와 바다

2006-08-26T21:01:45Z

流의 공룡에 대한 괌심이 정점을 지나 조금씩 식어가는 것 처럼 느껴지는 요즘이지만, 전에 약속한 적도 있고 해서 공룡 전시회에 다녀왔다.

도쿄 옆 치바(千葉)에 있는 마쿠하리 멧세에서 [세계 거대공룡 박람회 2006]이 열리고 있는데, 거기에 전시돼 있는, 몸 길이가 33미터나 되는 슈퍼사우루스의 화석이 최고의 구경거리이다. 왼쪽이 슈퍼사우루스의 발자국. 오른쪽은 아파토사우루스의 허벅지뼈.

流, 너무 신나 보이죠?

다음은 티라노사우루스와 트리케라톱스의 대결!

流가 트리케라톱스에게 한방 먹이기까지!?

카메라 앞에 서면 끼가 발동하는지, 사진찍은 걸 보면 流는 전시회를 너무너무 재미있게 즐긴 것 같은데...

사실, 流는 그 크기에 대한 현실감각이 별로 없는 듯 무슨 공룡의 뼈를 봐도 시큰둥.

마쿠하리에서 정작 정말로 재미있었던 곳은 전시장 근처에 있는 바닷가. 치바 롯데 마린즈라는 프로야구 구단의 경기장이 있는 곳이다. 사실은 流 아빠가 예전에 샐러리맨일 때 마쿠하리로 연수 온 적이 있는데, 그때 연수 프로그램을 빼먹고 근처를 산책한 적이 있다. 그때 알아낸 게 마쿠하리가 바닷가라는 것. 언뜻 봐서는 바다가 보이지 않아 바닷가라는 걸 모르고 지나칠 수도 있다. 하여튼, 그래서 전시회를 나와 바로 바다로!

바닷가에서 流는 모래성 쌓기와 조개껍질 모으기를 하며 맘껏 놀았다.

流 엄마와 아빠는 바닷가를 보며 상쾌한 기분을 만끽하고 있는데, 여기저기서 바다 위로 튀어 오르는 물방울들이 보이는 것 아닌가? 자세히 보니, 그건 물고기들! (지식 부족으로 무슨 물고기인지는 모르겠음) 바다 위로 튀어오르는 물고기들을 이렇게 많이 보는 건 처음이었다. 시기상으로 물고기들이 뛰어오를 때라 그런가? 하는 생각을 하고 있는데, 파도를 가르며 해변으로 다가오는 무언가가 보였다.

뭘까? 싶어서 가까이 가 보니, 주변에 있던 다른 사람들도 똑같은 걸 보았는지 근처로 모이기 시작. 그 중 가장 용감하다 싶은 한 남자 애가 그 다가온 '무언가'를 향해 바다 속으로 뛰어가기 시작했다. 그리고 그 '무언가'를 두 손으로 힘 껏 모래사장 쪽으로 쳐 올렸다!

모래사장으로 던져진 것은 아이 팔뚝만한 바다고기. 물론, 물고기 이름같은 것에는 무지하기 짝이 없으므로 무슨 물고기인지는 알 수가 없다. 하지만, 그 아이가 뛰어가 그 물고기를 마치 씨름선수가 소금을 뿌리듯 멋지게 모래사장 쪽으로 쳐올린 것은 아직도 기억 속에 생생한 장면으로 남아있다.

위 오른쪽 사진의 노란 반팔을 입은 아이가 물고리를 쳐 올린 아이이고, 옆에 있는 검은 옷 입은 사람이 그 아이의 아빠. 아빠 손에는 그 아이가 바다에서 쳐 올린 물고기가... 그 아이의 아빠가 물고기를 잡아 다시 바다로 돌려 보냈다.

오늘 경험한 일 중에 가장 상쾌하고 재밌는 일이었다.

노란 반팔 아이가, 바깥을 향한 두 손바닥으로 물을 튀기듯이 물고기를 쳐올린 장면은 두고두고 잊혀지지 않을 것 같다. 그때는 마치 무슨 마술같이 느껴졌었으니까. 전시회 보러 왔다가, 생각지도 않은 즐거운 추억이 생겼다.

마지막 사진은 자그만 파도가 밀려오는 순간!

tag : 바다, 공룡

연어를 아시나요?

2006-08-25T14:06:51Z

2006년8월24일, 아빠의 그다지 격조있지 않은 행동을 보고...

流 "아~ 참, 이제 그만 좀 하지. 우리도 우아하게 좀 살자!"

流에게 [피리카, 엄마를 찾아서](ピリカ、お母さんへの旅)라는 그림책을 읽어주었다.

‘피리카’는 바다에 사는 연어다. 산란기가 되어 동료 연어들과 함께 엄마의 냄새를 따라 자기가 태어났던 강으로 거슬러 올라가게 된다. 피리카의 친구들은 거슬러 올라가다 지쳐서 죽기도 하고, 곰에게 잡아 먹히기도 하며, 독수리에게 채여 가기도 한다. 이러한 난관들을 끝까지 헤쳐나가 이윽고 피리카는 고향에까지 거슬러 올라가게 될 것임이 틀림없으나, 안타깝게도 流와 그의 부모들은 피리카가 정말 고향에 다다랐는지 알지 못한 채 책을 덮어야 했다.

피리카의 친구들이 지쳐서 죽는 장면에서부터 조금씩 심상치 않은 반응을 보이던 流가, 연어 친구들이 곰과 독수리에게 잡아먹히는 장면에 이르러 왕방울만한 눈물을 글썽인다 싶더니 페이지를 넘기자마자 갑자기 목이 터져라 큰소리로 울기 시작했기 때문이다. 流의 목메이는 서러움이 가득찬 울음소리로 인해, 책을 더 읽는 것은 포기해야 했다. 어찌나 서러워하며 울던지… 말 그대로 대성통곡이 따로 없었다.

한참 울고 난 후에, 여전히 울적이기는 하지만 언어를 통해 자기표현이 가능한 감정상태로 돌아온 流가 가열찬 의지와 격한 분노, 그리고 처절한 회한이 뒤섞인 목소리로 다음과 같이 외쳤다.

“연어는 이제 맛없어! 엉엉엉~~~!!!”

어제 저녁에도 연어 먹었는데… 당분간 流 가족의 식탁에서 연어구이를 볼 일은 없다 싶다.

tag : 연어, 우아, 대성통곡

육아에 도움이 될지도 모르는 말들

2006-08-21T23:59:48Z

프랑수아즈 돌토 [아이들 일은 아이들이 책임지게] 미스즈書房 2002 에서 발췌

（フランソワーズ・ドルト『子どものことは子どもの責任で』みすず書房）

아이는 사춘기가 되면 아빠나 엄마하고만 습득한 것, 외운 것, 경험한 것, 이야기한 것들을 모두 잊고 맙니다. 부모를 기쁘게 하기 위해 한 것도 마찬가지 입니다. 부모는 이 사실을 잘 알아야 합니다. 성장한 후에 유년시절을 되돌아 봤을 때 떠올릴 수 있는 것은, 부모 뿐만이 아니라 다른 사람들과 함께 있었을 때 경험했던 것 뿐입니다. -54페이지

아이들은 모두 뛰어난 이해력을 지니고 있습니다. 공부를 잘하느냐 아니냐는, 이해력 전반에 비하면 아무 것도 아닙니다. 이해력이란 삶을 구성하는 모든 것에 대해 의미부여를 할 수 있는 능력을 의미하며, 공부뿐만이 아니라 근육이나 몸을 움직이는 것, 섬세한 손놀림을 하는 것 등을 통해서도 이해력이 향상됩니다. 기억력 또한 이해력의 한 부분 입니다. 시(詩)나 이야기를 사람들에게 들려주거나, 텔레비전 프로그램에서 들은 이야기를 외우는 것 등을 통해 기억력을 사용하는 것 또한, 아이의 이해력을 높이는데 크게 도움이 됩니다. 즉 경험하는 모든 것들에 대해 이야기를 나누는 겁니다. 교육기관에 보내기만 하면 되는 것이 아닙니다. 이해력과 삶에 대한 감수성은, 자기표현을 위해 몸이 갖추고 있는 모든 방법을 이용했을 때 비로소 키워진다는 것을 알아야 합니다. -55페이지

친구들에게 자주 얻어맞는 아이에게는 이렇게 말합시다. "잘 들으렴. 너는 친구들이 어떤 식으로 너를 때리는지, 어떨 때 더 많이 아픈지("더 많이 아프다"라는 말을 반드시 사용해야 합니다) 아직 확실하게 모르는구나. 만약 주먹을 피할 수 있다면 피하도록 해라. 하지만 누가 너를 쓰러트려 네 위에 올라탔을 때는, 내가 한 말을 떠올리도록 해. 그리고 어떤 방법으로 때리는 것이 제일 아픈지 알게 되면, 너도 곧 때리는 법을 배워서 네 몸을 지킬 수 있게 될 거야. 그렇게 되면 아무도 너를 때리지 못할 거야. 그렇게 되면 싸움을 즐길 수도 있게 될 걸?" 이 아이는 얻어맞는 것 밖에 모르는 아이이기 때문에 "자기 몸을 지켜라."고 말해 봤자 아무런 소용이 없습니다. 격려의 말을 통해 두려움 없이 달려드는 아이들의 기술에 충분히 주의를 기울임으로써, 남을 공격할 수 있는 능력을 터득해야 합니다. 바보취급을 하거나 동정해서는 안되며, 또한 다른 아이들에 대해 나쁘게 말해서도 안됩니다. 몸을 사용해서 대응하고, 제대로 반격해, 남들이 자기를 존중케 하는 법을 터득할 수 있도록 격려해주는 것이 중요합니다. -76페이지

고자질을 좋아하는 아이는 약한 아이로, 자기를 지게 만든 강한 아이, 더 못된 아이, 더 빈틈없는 아이에 대한 질투심으로 인해 괴로워하고 있습니다. 어른은 그 아이가 고자질을 통해 얻고 싶어하는 이익을 제공하지 않아야 합니다. 그래야 그 아이가 친구들과 어울리지 못하는 원인이 되고 있는 투털대는 성격이나 다른 사람에 대해 나쁘게 말하는 버릇을 고칠 수 있게 됩니다. 싸움에 지면 바로 상대방을 고자질하는 아이, 친구들에게 미움 당하는 아이, 그러면서도 보호자의 말만은 잘 듣는 아이 - 이런 아이의 경우, 부모가 아이의 말에 휘둘리면 곧바로 또래아이들로부터 고립되고 불행해집니다.

교육자로서의 우리들의 역할은 아이가 또래아이와 공동생활할 수 있도록 도와주는 것 입니다. 설혹 다른 아이가 어떤 규칙을 어겨도 손해보지 않거나, 어떤 규칙을 어겨도 상관없다는 실례를 보인다하더라도 신중한 판단과 결정에 의거해 시련에 대해서는 자신을 모성화하고, 행동에 있어서는 자신을 부성화하는 법을 습득할 수 있도록 도와주는 것이 중요한 것입니다. "너는 저 아이가 한 행동이 좋지 않았다는 것, 그리고 부주의한 행동이었다는 것을 잘 알고 있으니까 같은 행동을 해서는 안되겠지?" 라고 말해 줍시다. -82페이지

아이의 지식이 하루하루 풍부해지는 것에 대해서는 흥미를 갖지 않고, 오로지 장래에 대한 불안이나 자신들의 원망(願望)때문에 아이들에게 좋은 성적을 내도록 부채질하는 부모는 아이를 불행하게 만듭니다. 이런 부모는 공부하라고 아이를 닥달하지만 부모자신도 사실은 공부 자체에 흥미가 있는 것이 아니라, 다만 아이가 '나중에' 행복해질 수 있도록 그렇게 하고 있는 것 입니다. "장래를 위해서!"라는 모토만을 위해 어린시절을 모두 희생케하는 것 입니다. 부모도 아이도 공부의 내용에는 전혀 관심을 갖지 않습니다. 좋은 성적, 학교에서의 성공을 원할 뿐, 학교에서 배우는 문학, 과학, 역사, 지리 등의 교과내용에 흥미를 갖고 거기에서 얻은 발견을 자녀가 부모와 함께 이야기 나누며, 그를 통해 일상생활 속에서 함께 이러한 지식을 즐기는 과정은 없습니다. 공부가 사물을 알아가는 기쁨을 가르쳐주나요? -108페이지

어떤 엄마들은 아이가 이걸 싫어한다, 저걸 싫어한다며 걱정으로 가득한 반면, 아이가 기뻐하면 곧장 산더미같은 선물을 줍니다. 채찍아니면 당근이지요. 하지만 진정으로 중요한 것은 아이들이 밝게, 행복하게 사는 것 입니다. 학교는 수단이지, 목적이 아닙니다. 목적이 생기면 아이들은 언젠가는 즐겁게 공부하게 됩니다.

어찌 되었든 인간에게는 자신이 한 일, 혹은 하지 않았던 일을 후회하는 때가 반드시 오게 돼 있습니다. 때문에 "그 일로 나중에 아이가 나를 탓할거야."라고 생각하는 어머니들께는 이렇게 말씀드리고 싶습니다. 후에 아이가 엄마 탓을 하더라도 참읍시다. 지금 당신 아이가 심하게 탈선해버린 이유는 당신이 한번에 아빠와 엄마의 역할을 하려하고, 또 아이들의 감추어진 원망(願望)을 끌어내려하기보다는 자신의 희망을 강요함으로써 아이의 역할까지도 해내려 하기 때문입니다. 있는 그대로의 아이 모습을 사랑합시다. 부모의 의지를 강요해서는 안됩니다. -116페이지

조숙한 아이는 9개월 때부터 걷기 시작합니다. 지능은 먼저 운동능력의 형태로, 이어서 언어능력의 형태로 나타나기 때문에 머리가 좋은 아이는 매우 빨리 걷기 시작하며, 몸이나 손의 사용법도 뛰어나고, 또한 말이 트이는 시기도 빠른 법입니다. 하지만 동시에 쉼없이 다른 사람들을 귀찮게 하는 아이이기도 합니다. 그래서 부모는 쉽게 지치고 말며, 결국 움직이거나 말하는 것을 금지해, 아이의 뛰어난 능력의 싹을 잘라버리는 경우가 자주 있습니다. -164페이지

tag : 이해력, 사춘기, 고자질

'어미' - 流의 아킬레스건

2006-08-09T22:40:00Z

도서관에서 流가 좋아할 것 같은 도깨비(오바케) 그림책들을 빌려 와서 읽자고 했더니, 流가 하는 말.

"재미없고, 보잘 것 없이지만 읽어보지, 뭐."

레고 장난감으로 제법 그럴 듯한 물레방아(외견만...)를 만들고 나서, 流가 하는 말.

"자, 그럼~ 물레를 방아해야지~~~!"

한국말이 이러니, 일본어 어미(語未)가 어떨지에 대해서는 여기에서 밝히지 않는 게 -流의 이미지 관리 상- 좋을 듯 하다...

tag : 어미

바람을 업다

2006-08-06T20:25:28Z

流를 새 자전거에 태우고 스피드를 좀 냈다 싶은 장면에

流가 꼭 입에 담는 '멘트'가 있다.

"와~ 바람이 볼을 간지럽히네~."

이 멘트를 듣고 있자면 닭살이...

그런데, 여기에서 더 페달을 밟으면, 또 다른 멘트가 나온다.

"아빠~, 바람이 너무 힘든가 봐. 바람이 流한테 업히려고 그러네~.

바람아~, 업어줄께. 편하게 쉬려~엄~!"

엄마, 아빠한테도 그렇게 상냥하게 대해주면 좋으련만.