예비 환경운동가의 작지만 알찬 공간

20091028 전북익산 성북초등학교 수업을 진행하다!

2009-10-29T00:35:54Z

나의 오랜 꿈 가운데 하나는 바로 대안학교 선생님이다.

내 인생의 어느순간 꼭 해보고 싶다는 마음이 옛날부터 생겼고 지금까지 변하지 않고 있다.

그 꿈이 오늘 이루어졌다. ^^; 신고식이랄까.

전북익산 성북초등학교에서 '숲에 사는 야생동물'이란 주제로 수업을 요청받았다.

1,2,3학년 오전수업과 4,5,6학년 오후수업 각각 45분씩 하게 되었다.

내가 좋아하고 관심있는 분야라고는 하지만 아이들에게 수업을 해야한다니 긴장되고 자신없고 무언가 계속 부족함이 보여 준비를 하면서 마음고생이 심했다. 결국엔 sbs홈페이지에 들어가서 기존에 방송되었던 다큐멘터리 영상을 편집하는 노력까지 하게 되었다. (자신이 없는 수업에서 내가 의지할 것은 영상과 사진과 청각자료들뿐이었다. ㅠㅠ)

다행히도 수업 후 자체평가는 대만족.

저학년 수업에서는 아이들의 초롱초롱한 눈망울과 그칠줄 모르는 발표실력등이 나에게 많은 자극을 주었다.

몸풀기로 진행했던 '내몸의 일부중 가장 발달된 곳 가리키기' 역시 아이들에게 큰 인상을 주었다는 것을 알게 되었다.

강연안은 다음과 같다.

내 몸의 일부 가운데 가장 발달된 곳을 가리켜봐요. 예를 들어 나는 다른 친구들보다 눈이 좋다. 아니면 나는 다른 친구들보다 다리가 빠르다. 그런 몸의 일부가 다 한군데씩 있을꺼에요. 자~ 선생님이 먼저 해볼께요. 여러분이 한번 하나둘셋 외쳐볼래요? 자 시작! (다리를 가리킨다.) 선생님은 다리가 매우 튼튼해요. 하루종일 서있어도 다리가 아프지 않아요. 자. 이번엔 우리 친구들이 해볼께요. 잘 생각하구요. 하나둘셋하면 큰 목소리로 몸의 일부를 외치면서 손으로 가리키는거에요! 하나둘셋! (이어서 야생동물들이 가지고 있는 발달된 부분을 알려준다. 매-눈, 박쥐-귀, 장수하늘소-턱또는입등등)

수업이 끝난후 열심히 서서 천연로션을 휘젖고 있는 나에게 아까 수업을 들었던 저학년 예쁜 여자어린이가 물어본다.

"선생님! 아직도 다리 안아프세요?" >_< 어찌 사랑스럽지 않을 수 있을까....

고학년 수업은 좀더 수준있게 진행되었다. 반달가슴곰의 습성이나 생태, 수리부엉이나 넓적부리도요의 특징에 대한 이야기들..

왜 야생동물이 멸종되어갔는지에 대한 이야기와 함께 살기 위해서 무엇을 해야되는지 까지... 아이들의 집중도는 그 이상이었다.

물어보는 질문에 대해서 중간중간 발표도 잘하고 30여명의 아이들이 어찌나 집중을 하는지 선생님의 볼을 상기시킬 정도였으니까... *^^*

아이들이 무엇을 얻어갔을지는 명확하게 알 수 없다. 좀더 보충하고 싶은 점도 있었다. 고학년 친구들은 역사에 대한 호기심이 상당했다는 느낌을 받았다. 동물들이 멸종된 년도를 이야기했을때 그 시기에 대해서 모두 한마디씩 하는 것을 보며 역사적 흐름이나 인과관계에 많은 호기심을 보인다는 것을 느낄 수 있었다. 왜 사라졌는지, 왜 지켜주어야 하는지를 좀더 깊이있게(토론까지 가능하게끔) 이야기할 수 있었다면 더 좋았을텐데.. 준비의 부족함이 아쉬웠다.

여튼.. 아이들과의 수업을 준비하며 나도 참 많이 배웠다. 그리고 정성들여 준비한 것들을 통해 큰 뿌듯함을 얻을 수 있는 너무 좋은 시간이었다.

저학년 아이들 수업이 끝나고 화장실에서 만난 예쁜 아이가 나를 붙잡고 물어보았다.

"선생님~ 그럼 세상에서 딱 한마리밖에 없는 동물은 뭐가 있어요?"

물어보는 아이의 볼을 두손으로 받쳐주며 이야기했다. "너~~^^"

아이가 내 마음을 눈치챘는지 씨익 웃으며 간다.

전국에 내려앉은 단풍들과 함께 너무나 행복한 하루였다.

tag : 수업, 초등학교, 야생동물, 전북익산, 성북초

20091028 현재 생태책목록

2009-10-29T00:06:12Z

책을 무섭게 읽는 습관이 되지 않아서 그런지.. 다독이 참 어렵다.

그런데 최근 좋은 책들을 많이 추천받고 발견해서 그런지 읽어야 할 책은 늘어만 간다.

행복한 고민이다. 틈틈이 집중력을 높여서 책읽는 노력을 기울이자!!

1. 직선들의 대한민국 - 우석훈

2. 사라진 내일 - 헤더 로저스

3. 지금 자연을 어떻게 볼 것인가 - 다카기 진자부로

4. 희망을 심다 - 박원순 지승호

5. 쓰지 신이치의 책들

6. 세가지 생태학 - 신승철

tag : 우석훈, 박원순, 지승호, 다독, 신승철, 헤더 로저스, 다카기 진자부로, 쓰지 신이치

스콧 니어링 자서전을 읽고...

2009-10-28T23:59:05Z

스콧 니어링 자서전(역사인물찾기 11)

저자	스콧 니어링 지음 \| 김라합 옮김
출판사	실천문학사 펴냄 \| 2000.05.15 발간
카테고리	시/에세이
책소개	저항했던 한 근본주의자의 위대한 생애가 담겨 있는 자서전. 스콧 니어링의 청년시절부터 노년에 이...

9월의 책입니다.

20세기 환경의 역사

2009-09-18T00:54:02Z

20세기 환경의 역사

저자	J. R. 맥닐 지음 \| 홍욱희 옮김
출판사	에코리브르 펴냄 \| 2008.12.20 발간
카테고리	기술/공학
책소개	20세기 환경문제는 여기서 끝나지 않는다. 각종 전염병들이 야기하는 질병에서 인류를 보호하는 공중보...

8월의 책입니다.

tag : 20세기, 환경사

국가대표

2009-09-18T00:50:45Z

국가대표 (2009)

감독	김용화
출연	하정우, 성동일, 김지석, 김동욱
개봉	한국 \| 드라마 \| 2009.07.29 \| 12세이상관람가 \| 137분

국가대표를 봤다.

모 이런 영화가 있나 싶다.. 제목과 포스터가 보여주는 촌스러움, 실화를 바탕으로 한 운동영화가 가져다줄 뻔한 감동과 스토리. 그래도 내가 좋아하는 하정우, 김지석, 김동욱등과 같이 멋진 배우들이 나오니까.. 한번은 볼만하겠다고 생각했다. 하지만 결론은 기대이상이라는 말로도 부족하다. 지금 당장 8000원들고 영화관으로 가서 보시라!!!

내가 본 것 '국가대표 - 완결판'은 전편보다 7분가량이 더 추가되면서 전편에서 좀더 많이 보여준 신파부분이나 애국가를 부르는 부분등이 빠지고 잔잔한 웃음과 인과관계부분이 추가되고 CG부분이 더 매끄러워졌다고 한다. 그래서 생각했던 것보다 부담스럽지 않게 대단한 감동을 느낄 수 있었던 거 같다.

세상과 전 세계인의 주목보다 더 소중한 것이 있을까?

그들에겐 있었다.

바로 내 몸이 느끼는 절실함.

스키점프를 어쩔 수 없이 떠나게된 그들이 각자의 자리에서 비오는 것을 바라보며 다시 스키점프장으로 뛰어오는 국가대표들의 모습이 바로 그것이다. 결국 몸이 느낄 때 그것은 거짓말을 하지 못한다. 말로 설명하고 머리로 이해하지는 못하지만 내몸을 달려가게 할 그 무엇이 당신에게는 있는가. 그 소중함을 고스란히 너무나 잘 담아준 영화에 정말 고마웠다. 그 소중함때문인지 국가대표가 스키점프를 하는 장면에선 눈물이 막 났다.

그리고 국가대표 각자의 삶.

약간의 (감동을 주기 위한) 설정이 있긴 하지만.. 우리들의 삶이 그렇지 않나 싶다. 사연많은 우리의 삶.

눈물을 주기 위한 설정만은 아니라고 생각한다. 우리 각자각자의 삶도 찬찬히 살펴보면 다 그렇게 구구절절한 사연과 눈물과 아픔이 있지 않는가. 결국 어떤 사연이나 어떤 상황도 절대적이진 않다는 생각이 들었다. 아버지에게 얻어맞으면서 임신한 조선족여자와 같이 살아가는 마재복(최재환)의 삶도, 7살때 자신을 버린 엄마를 찾아 고국으로 온 입양아 차헌태(하정우)의 삶도, 약에 의존하며 살아가는 나이트웨이터 최흥철(김동욱)의 삶도, 말못하는 할머니와 정신장애를 가진 동생과 함께 살며 군대면제만을 바라며 사는 강칠구(김지석)의 삶에도...그 속에는 눈물과 아픔에 더불어 오는 힘과 웃음이 있었다. 그 모든것을 가로막을 '큰' 것은 아무것도 없다. 우리가 가고자 하는 길 앞에서는 말이다.

선수 7명, 등록선수 5명에 아직 연습장도 제대로 마련되어 있지 않은 우리나라 스키점프.

그럼에도 불구하고 국제경기에서 당당하게 금메달을 비롯한 승리의 역사를 한걸음한걸음 만들어오신

실제 국가대표분들과 코치님께 큰 박수를 드린다.

친구들과 갈 곳이 없어 고민이라면! 국가대표 내려가기 전에 빨리 영화관으로 고고싱~~

tag : 하정우, 국가대표, 스키점프, 국가대표완결판

영화 '블랙'을 보고나서..

2009-09-09T23:47:38Z

블랙 (2005)

Black

감독	산제이 릴라 반살리
출연	아미타브 밧찬, 라니 무커르지, 아예샤 카푸르, 쉐나즈 파텔
개봉	인도 \| 드라마 \| 2009.08.27 \| 전체관람가 \| 124분

이런 영화는 처음..

영화를 보는 내내 계속 이어지는 감동과 눈물은 비슷비슷했지만..

영화가 끝나고 자막이 올라가는데 계속계속 아니 더 많이 쏟아지는 눈물은 처음이었다.

영화는 끝났는데.. 나는 지금 어디에 있나.. 주인공이 느꼈던 LIGHT처럼 나도 무엇인가를 너무나 간절히 원한다는 것을 알았다.

매일 보는 빛이 다른 느낌으로 다가온다. 장애를 가진 사람과 그렇지 않은 사람의 문제가 아니라.

내 삶의 빛이 무엇인지 알고 그 눈부신 순간을 위해 나는 어떤 노력을 하고 있는가의 문제이다.

빛을 보고 있어도 그건 빛이 아니라는 것.

미셸이 느꼈던 그 순간을 나도 느끼고 싶다는 것.

정말로 미안한 말이지만 영화를 보지 않은 사람에게는 도무지 표현할 방법이 없다.

내가 만약 보이지도 않고 들리지도 않는 사람이라면 내가 빛을 인식하고 받아들일 수 있게

손으로 표현해볼 수 있겠는가. 당신은 어떻게 표현하겠는가.

그것이 이 영화의 시작이라고 생각한다.

온몸을 다해 세상의 빛과 나의 꿈을 표현해내는 것.

온몸을 다하여 빛을 향해 한걸음 한걸음 걸어나가는 것.

그것이 이 영화의 시작이며 끝이다.

그런 측면에서 볼때 나는 아직 너무나 많은 것을 보고 있으며 너무나 많은 것을 듣고 있다.

내안의 어둠과 내가 가야할 빛의 길에 더 많이 집중하고 싶다.

최고의 영화. 최고의 감동.

많은 사람들이 봤으면 좋겠다.

tag : 빛, 꿈, 블랙, 장애, 아미타브 밧찬, 라니 무커르지

20090903 법정스님과의 대화

2009-09-03T23:05:41Z

법정스님은 어쩜 그렇게 내마음을 잘 알고 계신걸까.

할말을 잃게 만드시는 스님.

지금 나에게 해주시는 말씀들.

내 가슴속을 파고드는데..

그럼에도 불구하고 스스로 너의 길을 가라고.. 다시 나를 홀로 세우신다.

오늘 퇴근하는 버스안에서 읽던 '살아있는 것은 다 행복하라'중에서

직선과 곡선

사람의 손이 빚어낸 문명은 직선이다.

그러나 본래 자연은 곡선이다.

인생의 길도 곡선이다.

끝이 빤히 내다보인다면 무슨 살맛이 나겠는가.

모르기 때문에 살맛이 나는 것이다.

이것이 바로 곡선의 묘미이다.

직선은 조급, 냉혹, 비정함이 특징이지만

곡선은 여유, 인정, 운치가 속성이다.

주어진 상황 안에서 포기하지 않고

자신이 할 수 있는 일을 찾는 것,

그것 역시 곡선의 묘미이다.

때로는 천천히 돌아가기도 하고 어정거리고

길 잃고 헤매면서

목적이 아니라 과정을 충실히 깨닫고 사는

삶의 기술이 필요하다.

여기서 끝이었다면.. 아마 나는 법정스님께 토라진 채로 있었을 것이다.

하지만 서너장 뒤 다른 글에서 다시 스님은 말씀하신다.

끝없는 탈출

자기를 가둔 감옥에서 탈출하려면

무엇보다 의식이 깨어 있어야 한다.

자기 인생에 대한 각성 없이는

벗어날 기약이 없다.

깨어 있는 사람만이

자기 몫의 삶을 제대로 살 수 있고,

깨어 있는 사람만이

삶의 질을 높이기 위해 끝없는 탈출을 시도한다.

참다운 삶이란 무엇인가.

욕구를 충족시키는 생활이 아니라

의미를 채우는 삶이어야 한다.

의미를 채우지 않으면

삶은 빈 껍질이다.

조금씩 정리가 되는 것 같다.

법정스님과 이야기를 하다보면 내 목소리를 들을 수 있게 귀기울여주시고

침묵해주신다. 스님과의 대화는 그 자체가 기도이며 명상이고 새로움이다.

tag : 법정스님

2009829

2009-08-30T00:37:44Z

머리카락이 어느새 이렇게 자랐나 싶다.

초등학교 이후로 제일 길게 길어본 머리인거 같다..

손을 등뒤로 조금 힘주어 보내면 닿을 정도의 길이..

그닥 예쁘지도 않고 머리감고 말릴때 오래걸리고 귀찮은 것을..

길게 길러가지고 나중에 짧게 컷트하는 희열을 맛봐야지 생각하며 여기까지 왔다.(이 이야길 했더니 언니가 나보고 이상하다 그런다.. ㅋㅋ 좀 변태같나? ㅋㅋ)

여튼.. 이제 짧게 자를때다.

모든 일이 머리카락 자르듯이 간단하게 되면 얼마나 좋을까.

미련과 후회와 아쉬움과 또다른 두려움과 막막함..

이럴땐 법정스님의 글을 보며 마음을 다시 잡아본다.

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단 한 번 만나는 인연

차茶의 세계에 일기일회一期一會란 말이 있다.

일생에 단 한 번 만나는 인연이란 뜻이다.

개인의 생애로 볼 때도

이 사람과 이 한때를 갖는 이것이

생애에서 단 한 번의 기회라고 여긴다면

순간순간을 뜻깊게 보내지 않을 수 없다.

앞으로 몇번이고 만날 수 있다면

범속해지기 쉽지만,

이것이 처음이면서 마지막이라고 생각할 때

아무렇게나 스치고 지나칠 수 없다.

기회란 늘 있는 것이 아니다.

한번 놓치면 다시 돌이키기 어렵다.

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나에겐 지금이 기회인가.

더 부지런하게

시간을 보낼 필요가 있다.

잠은 1시가 되기 전에.. 되도록이면 12시에 잔다.

일찍 일어나야 하니까..

tag : 인연, 일기일회, 법정스님, 컷트머리

조홍섭 기자의 '생명과 환경의 수수께끼'

2009-08-07T01:45:19Z

환경에 관심이 많은 이들을 위한 입문서, 생명과 환경의 수수께끼

환경기자라는 타이틀이 나에게 주는 느낌은 똑똑함, 객관성을 위한 과학적 근거의 풍부함 하지만 생명이라는 가치를 쉽게 담을 수 없는 딱딱함이었다. 첫 번째와 두 번째의 긍정적인 이유들만으로도 내가 조홍섭 환경전문기자의 책을 선택하는데에는 충분했다. 더욱이 책속을 살펴보니 환경에 관심있는 사람이라면 누구나 눈길을 돌릴법한 다양한 주제들을 담고 있었다. 생태계, 기후변화, 환경파괴와 오염, 유전자조작, 멸종위기동물, 개발과 보전(새만금), 유기농, 대체에너지, 먹거리등등

책속에는 정말 내가 기대했던 기자의 풍부한 지식이 담겨있었다. 몰랐던 사실들을 많이 알게 되었다. 최신 환경관련 사안 전반을 알고 싶다면 이 책을 읽는 것이 많이 도움이 될 것이다. 이 책의 시선을 알게 된 것은 그 다음이었다. 인간의 무지나 욕심으로 인해 파괴되어버린 자연에 대해서 저자는 정확한 사실과 역사를 기록하며 냉정하게 서술한다. 미나마타병의 비극, 런던 스모그, 방사능의 위험, 수많은 종들의 멸종까지... 하지만 책의 표지에 나와있는 말(“사람 사는 자연이 아름답다!”)처럼 저자는 사람 사는 자연을 포기하지 않는다. 파괴된 자연을 인간이 회복시킬 수 있다라고 자만하는 것도 아니지만 역사적 사실을 교훈으로삼은 올바른 노력이 끊임없이 필요하다는 것을 이야기한다. 그 희망의 징조가 바로 전지자동차, 풍력·태양광과 같은 대체에너지, 유기농업, 먹거리의 변화, 마을숲의 보전노력, 산속에 들어선 다랑논등이다.

변화의 가능성을 믿고 노력하되 단! 자만하거나 확신하지 말걸! 왜냐하면 생태계은 훨씬 더 복잡하고 예측불가능하기 때문에...

책을 통해 저자가 전하는 다양하고 새로운 사실들에 정신없이 책장을 넘기다가 자연을 대하는 일관된 겸손의 자세와 우리들에게 생각할 꺼리들을 계속해서 제공해주고 있다는 사실을 깨닫고 깜짝 놀랐다. 무엇인가 한가지 가슴에 팍!하고 꽂히는 주제나 내용이 있다면 그부분을 더 심도있게 공부해보고 다른 이들과 이야기 나눠보면 어떨까?

tag : 조홍섭, 고즈윈, 생명과환경의수수께끼, 환경입문서

CO2 저감을 위한 10가지 녹색생활실천방법

2009-08-03T23:36:04Z

* 출처 : http://www.gcn.or.kr/gcnbbs/goodguide.html

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환경을 살리는 길은 이처럼 다양하고 어렵지 않은 일들..

따라서 누구나, 자연스럽게, 주변에 대한 시선을 달리하였을 때 시작할 수 있습니다. '청량음료를

사먹지 않는것, 생수를 사먹지 않는 것이 환경에 과연 얼마나 도움을 줄 수 있을까'라고 그 영향을

과소평가해서는 안됩니다. 지금 당장 내가 할 수 있는 일들이 너무 많다는 사실에 기뻐해야지요.

그리고는 청량음료나 생수에 선뜻 손이 가지않는 내 모습을 보면서 스스로를 대견해하며 칭찬해주어도

좋습니다. '생각은 지구적으로, 실천은 지역적으로'라는 말을 다시 기억해주세요!

또한 재미있어야 합니다. 힘들게 억지로 하는 일은 당장은 환경에 도움을 줄지라도 다른이에게

그 마음이 전달되지 않아서 결국 큰 영향은 주지 못합니다. 내가 즐겁고 재미있고 신나게

위와 같은 일들 또는 환경을 살리는 일을 한다면 분명 다른 이들도 당신을 따라하고 싶어질

것입니다. ^ㅡ^*) -승은-

tag : 지구온난화, 이산화탄소저감, C02

[휴휴선을 읽고 나서...] 몸의 길, 마음의 길

2009-07-14T02:03:52Z

휴휴선

저자	이현주 지음
출판사	소금나무 펴냄 \| 2009.04.13 발간
카테고리	건강
책소개	생활 전반에 걸친 먹을거리를 비롯한 다양한 문화와 채식 이야기를 체험을 통해 전하는 건강서 『휴휴...

균형감각을 가져서 더욱 아름다운 책, 휴휴선

지금은 어른이 된 한 사람이 자신의 인생을 고백한다. 어릴적부터 가슴이 먹먹해지고 설움이 복받치는 사람처럼 통곡을 하며 울던 아이, 대학에 가서 사회과학을 공부하고 학생운동을 하다가 여전히 풀리지 않는 자신 내면의 고리를 찾아 인생의 여러 스승들을 만나가는 과정. 해방신학, 원불교, 간디와 자두 크리슈나무르티, 김지하의 생명학까지.. 그리고 시골과 도시의 생활을 경험하고 한약사의 명함을 달고 지역운동가이자 채식강사등으로 다시 태어나기까지의 과정을 솔직하고 편안하게 풀어내고 있다.

내가 기린선생님을 두세번 만났을 때 받았던 느낌은 깐깐하다는 것이었다. 내가 이제껏 보았던 사람가운데 가장 까다롭게 채식을 하는 사람. 나도 채식주의자이지만 사회생활이 조금 어려우실 수 있겠다며 혼자 걱정하곤 했었다. 하지만 기린선생님에게서 느껴지는 하나의 부러움은 자유로움이었다. 스스로에게 거리낄 것이 없는 상태, 자신이 가장 자연스러운 모습을 하고 있기 때문에 상대방에게도 그것이 투명하게 전달되어 까다로운 기린선생님의 솔직한 이야기에 매력을 느끼게 됨을 알 수 있었다.

그 후 알게 된 선생님의 책.

나는 기린 선생님이 세 번 태어났다고 생각한다. 한번은 부모님으로부터 온 탄생이고, 두 번째 탄생은 ‘생명’의 가치를 온전히 자신의 것으로 받아들이면서 자신의 내면으로부터 다시 태어났고, 세 번째는 한약사로 일하시면서 독거노인 도시락활동, 채식강의. 지역활동, 시민단체활동등을 통해서 사회속에서 다시 태어나셨다고 본다. 그 감동적인 순간들이 마치 내 일인 것처럼 기쁘게 그리고 온마음으로 느껴지는 것은 아마 나도 비슷한 생각과 비슷한 고민들을 가지고 있어서 그런 것이 아닐까? 기린선생님에게 고마웠다.

하지만 내가 부족한 부분을 기린선생님은 균형있게 가지고 계셨다. 바로 학습이었다. 책의 후반부를 가득매우고 있는 환경 · 기후변화에 관한 자료들, 채식과 먹거리에 관한 내용, 우리의 몸에 관한 내용등은 기린선생님이 얼마나 정신의 깨달음과 지식의 깨달음을 동시에 고루 추구하였는지 알게 해준다.

채식은.....살아있는 생명에 대한 고통을 전제로 하는 먹거리, 입을거리와 어떤 형태로든 폭력적이고 정당하지 못한, 생태적이지 않은 문화에 대한 선택적인 거부행위이자 생명에 대한 감수성의 문제이다.

더불어 책을 읽으면서 나의 시작은 무엇이었으며 지금은 어디까지 와있는지 궁금해졌다. 그리고 ‘채식을 하는 것은 단지 고기를 먹지 않는 행위’에서 ‘사회구조적 모순을 해결할 수 있는 적극적인 운동’이며 ‘영적인 수행의 길’이 될 수 있다는 기린선생님의 이야기와 ‘폭력의 체제를 반대하고 생명존중과 비폭력의 문화를 만들어가는 조그만 실천이 바로 채식에서 시작될 수 있다는 것이다’라고 말한 조약골의 글을 통해 나의 길도 이들과 다르지 않음을 다시 깨닫게 되었다.

너무나 까다로운 사람이 쓴 쉼처럼 편안하고 자연스럽게 넘어가는 책. 단지 내가 너무나 부러운 것은 자신이 경험하고 느낀 것들을 무기로 이제 세상에 당당히 선 기린선생님의 모습이다. 빨리빨리라며 재촉한다고 다 되는 일도 아니겠지만 (기린선생님은 책에서 이런 사회적활동을 통한 연대감, 세상을 향한 문의 발견, 사람과 사람의 마음이 연결되는 만남을 ‘기적’이라고 표현하신다.) 아직 자리를 잡지 못한 사회초년생의 계속되는 고민이다. 기린선생님의 책은 나에게 이런 고민도 안겨주지만 그동안의 활동들을 소개시켜 주시면서 슬쩍 나에게 활동노하우까지 알려주신다. 휴휴선. 제목그대로 쉼, 또 한번의 쉼, 비움을 통한 채움의 역설을 알게 해주는 고마운 책이다.

tag : 채식, 한약국, 이현주, 휴휴선, 기린한약국

<2009서울국제환경영화제> 감상후기1

2009-07-14T00:35:20Z

어리석은 자들의 세기
The Age of Stupid

영화제 상영 섹션 : 기후 변화와 미래

감독 : 프래니 암스트롱(Franny Armstrong)

제작연도 : 2008

국가 : UK

장르 : 다큐멘터리+극

상영시간 : 89'

2009년도 환경영화제 나의 첫번째 영화는 바로 '어리석은 자들의 세기'였다.

2055년 지구온난화로 하늘과 땅과 사람과 모든 생명체가 급격하게 변해버린 지구에 모든 지구의 역사와 인류의 자료를 모아두고 있는 글로벌 아카이브가 북극에 자리한다. 그곳을 지키는 아카이브 지기를 통해서 우리는 기후변화를 막지 못하고 황폐해진 모습을 지구를 후대에게 물려준 우리가 얼마나 어리석은 자들이었는지를 각종 영상자료를 통해서 만나게 된다.

2055년이면 내가 72세가 되는 해이다. 행여나 혹시라도 내가 오늘 영화에서 본 미래가 정말 내 나이 72살에 맞이해야 할 미래이면 어떻하나 너무나 걱정이 되었다. 하지만 더 무서웠던 것은 그런 미래를 만들고 있는 바로 지금 우리들의 모습이다. 뉴올리언즈를 강타한 허리케인이 말해주는 무서운 비극도 끝날줄 모르는 소비의 욕구, 미국인들처럼 좀더 풍요롭게 살고 싶다는 제3세계의 소망앞에서 지워질 수 있는 것일까. 왜 석유산업을 통해서 부의 정점에 선 매우 소수의 사람들의 삶에 태클을 걸고, 석유산업으로 나타나는 피해만 나눠갖지 말고 그 부도 함께 나눠가져야 한다고 소리높이지 않는 것일까.

마지막에 아카이브 지기는 묻는다.

"우리는 어째서 아직 기회가 남아있을 때 기후변화를 막지 않았던 것일까."

이젠 기후변화를 막는 것이 아니라 기후변화에도 살아남을 수 있는 적응능력을 배워야 한다는 말이 나오고 있다. 가능성이 전혀 없는 말도 아니다. 어쩌면 기후변화를 막는다는 말조차 오만한 인간이 표현할 수 있는 한계일지도 모른다. 하지만 인간에게 열쇠가 주어져있음은 부인할 수 없는 사실이다. 그 열쇠는 내가 본 두번째 영화 '재앙을 위한 레시피'에 잘 나와 있다.

tag : 기후변화, 지구온난화, 환경영화제

20090713

2009-07-14T00:34:22Z

허전함.

그 어디에서도 나를 채울 수 있는 것을 발견하지 못했을때.

그래. 결국엔 내가 채워야 할 몫인것을..

여기저기 기웃거리지 말자.

내가 해야할 일들만 충실하게 해도 괜찮아.

언제나 마음이 문제인거야.

'에콜로지카'를 읽고 나서...

2009-06-03T03:09:08Z

에콜로지카

저자	앙드레 고르 지음 \| 임희근 옮김
출판사	생각의나무 펴냄 \| 2008.11.26 발간
카테고리	정치/사회
책소개	논의에 대한 입문서 역할을 해준다. 책 제목은 '에콜로지카'이지만 학문으로서의 생태학(에콜로지)에 ...

요즘 읽는 책들은 나의 고민과 일맥상통하는 면이 많다. 그런 책들만 골라보는 건지는 잘 모르겠지만 아마도 필연적으로 전개될 수 밖에 없는 고민의 과정이기 때문이 아닐까 싶다. 근본으로서의 생태주의가 무엇일까. 생태와 종교와 노동은 결코 수단이 될 수 없고 그 자체가 목적이 되어야 한다고 생각하며, 따라서 다음 사회의 주요 화두로서 존재하는 생태주의가 아니라 다음사회가 곧 생태주의 사회라고 느끼는데 이 책에서 말하고자 하는 바도 바로 그것이다.

그 이유는 어디에서 찾고 있는가?

첫번째는 자본주의나 사회주의의 바탕이 되는 '생산'이라는 녀석이 가지는 성격이 변화했기 때문에 더이상 생산만 가지고 문제를 해결하려는 데에는 한계가 있다는 것이다. 생산이 성격의 변화를 가져올 수 있었던 것은 1) 기계화를 통해서 노동의 도구를 더이상 노동자가 점유할 수 없게 되었고 2) 노동자가 필요에 따라서 생산품을 제조하지 않으므로 노동자가 생산물과 완전분리되었고 3) 노동자의 노동이 외부의 통제에 따라서 존재하므로 인간 고유의 본성인 노동이 노동자와 분리되며서 생산은 독립하게 된다. 직접 생산자로부터 '생산(결과)'을 독립시켰기 때문에 자본은 스스로를 축적해나갈 수 있었다.

자기제한성을 잃어버린 노동은 '경쟁'과 '발전'이라는 누군가의 필요를 따라 자신의 눈앞으로 가린채 질주하기 시작한다. 여기에 '필요라는 것은 더이상 자발적으로 체험된 '자연스런' 필요나 욕망이 아니라 자본의 수익성의 필요에 따라 '생산된' 필요와 욕망'이었다. 마르크스의 이야기처럼 "노동은 이제 부의 척도가 될 수 없으며, 노동시간도 노동의 척도가 아니다." 그렇기 때문에 우리는 노동에 좀더 많은 자율성과 그를 지탱해줄 수 있는 사회적 안전을 확보해야 한다. 언제나 자기선택은 사회적 제도와 기반을 바탕에 두고 이루어지는 것이다.

이것이 생태학적으로는 어떤 변화를 가져오는 것일까? 기술과 정보사회의 필연적인 발전이 가져오는(모든 기술과 정보를 부정하는 것은 아니다. 역사는 다양한 형태로 발전하기 때문이다.) 노동시간의 해방을 그것이 새롭게 놓일 수 있는 자율공간마련을 필요로 한다. 더욱이 그 자율공간은 개인의 공간이 아니라 공공의 공간이며 도시와 농촌을 이어주는 공간이며 생활과 활동의 장벽이 제거된 공간이므로 그러한 공간을 지켜내고 만들어가는 일이 매우 중요하다. 이것이 생태운동이 해야할 일이다.

두번째는 자동차의 문제이다. 자동차는 환경문제에서 항상 등장하는 주제이나 이 책을 읽기 전까진 환경오염과 대기오염의 첫번째 주범이라는 것밖에 더 할말이 없었다. 하지만 이게 전부가 아니라는 것을 알았다. 더 큰 문제는 '자동차는 모든 교통기관중에 가장 노예적이고 임의적이고 예측할 수 없고 불편한 것'이 되어버렸다는 사실이다. 운전면허는 기본! 자동차 한대정도 소유하는 것은 예의!가 되어버린 이 사회는 모두가 가지고 있기 때문에 자동차의 폭력성을 부각시키지 않는다. 개인부의 상징이었던 자동차가 이제는 소유물 1순위가 되어버리지 않았는가. 모든 운전자가 자동차밖에 있는 것들을 장애물로 생각하고 빨리 먼저가는 것이 핵심이기 때문에 경쟁적이고 이기적이 될 수밖에 없다.

또한 자동차를 타면 운전자 마음대로 모든 곳에 갈 수 있다고 선전하지만 실재로는 '근본적인 의존'이 존재한다. 자동차는 기술의 집약체이며 에너지 소비적이므로 조금만 파손이 되어도 운전자가 주체가 될 수 없고 기술자나 전문가에 의존해야만 한다. 산속에서 자동차가 고장나면 꼼작 할 수 없이 견인이나 보험회사를 불러야 하고 기름이 떨어지면 어떻게 해서라도 주유소를 찾아내야 한다. 또한 에너지 소비적이므로 전세계 석유생산에 영향을 받을 수 밖에 없다. 그리고 전세계에 모든 사람들이 자동차를 한대씩 (실제 미국은 1인 자동차 보유량이 1.8대이다) 가진다고 하면 전세계의 도로는 꼬리에 꼬리를 무는 자동차행렬이 되어버릴 것이다. 또한 이제 서울도심에서 자동차를 타고 출퇴근하는 것은 시간과 돈과 에너지를 땅에 버리는 일이 되었다. 모두가 자동차를 가지고 나온다면 절대 빨리 달릴 수 없기 때문이다.

반대로 자전거를 생각해보면 자전거는 능동적이며 생산적이고 운전자가 주체가 될 수 있다. (물론 약간의 기술은 당연히 필요하다.) 또한 옆에 있는 포스터와 같이 자전거는 항상 연료통이 가득차 있는 셈이다.

자동차산업의 발전을 위해 철로를 부수고, 전차를 없애버린 사례들을 보면 자동차의 보급은 위에서 밝힌 자본의 수익성에 따른 생산된 필요와 욕망에 의한 것임을 알 수 있다. 여기에 자동차가 파괴한 것이 또 하나있다. 바로 자급자족하며 살 수 있는 마을이다. 자동차를 타고 외부로 나가야 생활이 가능한 도시들을 만들어놓았기 때문에 우리들의 영토를 '살 만한' 공간이 아닌 '지나다닐 만한' 곳으로 만들어버린 것이다. 따라서 자동차를 당장에 없애는 일차적 행동도 중요하지만 자동차가 없어도 도시와 노동의 구획화를 통해 살만한(일할장소, '거주할'장소, 생필품 마련의 장소, 학습할 장소, 오락을 위한 장소)곳으로 구성해야 진정한 생태사회로의 접근이 가능하다.

앙드레고르의 정치적 생태주의 입문서이기 때문에 중간중간 이해되지 않는 구절이나 철학적 흐름이 존재했다. 따라서 책 전체를 이해했다기 보다는 그의 사상이 흘러가는 방향을 알았다는 편이 더 적절한 것 같다. 하지만 그 와중에 200쪽도 되지 않는 책속에서 자본주의의 필연적 붕괴를 예고하는 그의 확신을 느꼈다고 하면 과장일까? 아니다. 아마 지금 우리들도 느끼고 있을 것이다. 급속도로 퍼져나가는 신종 플루의 공포에서, 끝없이 생산해도 내것이 되지 않는 빈부의 격차에서, 내 삶의 주인인 돈이 채찍질하는 길위에서... 지금과 같이 계속 살 수 있다고 누가 장담하겠는가.

자본주의의 붕괴속에서 생태주의가 싹트듯이 이제는 우리가 그 싹을 키워내야 한다. 나는 5가지 행동으로 키워내보고자 한다. 보여주기, 기회주기, 드러내기, 존재하기, 살아내기. 이것들은 우리가 관점을 가지고 있는 것만으로는 안되며 여러가지 수단을 이용해야 가능한 것들이다. 나는 어떤 생태적 수단을 가지고 있는가? 그 즐거운 고민은 지금 시작해도 늦지 않다.

tag : 생태주의, 앙드레고르, 에콜로지카