백송

삼랑진

2009-11-26T22:26:24Z

10월 31일 토요일

동네를 벗어나 가곡동 둑길을 달려 남포리를 지난다.

10시 34분에 조개등 고갯길을 오른다. 경부선 기차가 지나가는 마을, 응천강 하류의 사철 아름다운 남포리가 발아래 펼쳐진다. 나오는 길에 들어가 봐야겠다.

산을 내려서자 금곡마을 너머로 거물들이 넓게 펼쳐진다.

임천 5길로 들어간다. 요즘은 길 번호와 건물번호를 이용해서 빠르고 쉽게 찾을 수 있는 새로운 주소로 바뀌고 있다.

숭진리 3층 석탑 안내표지판을 보고 골목으로 접어드니 금호동 밭에 배추가 포기 알을 빽빽이 배고 있다.

마당 수돗가에 엎드려 있는 새댁에게 인사를 건네 본다.

“예쁘게 꾸며놓고 사시는 모습 보니 참 좋아 보입니다.”

“한 번씩 오면 좋다고들 하는데 늘 살다 보면 그렇지 않아예.”

적적하다고 한다.

길가에 서서 한참 대화를 나누고도 안으로 들어가 차라도 한잔 나누자는 말에 얼마나 고맙던지.

대학교가 들어서면서 땅값이 올랐고, 소를 먹이는 가구가 여럿 되며 특용작물로는 딸기, 고추, 수박을 한다고 전한다. 숭진초등학교가 폐교되는 일이 없어야 한다는 걱정을 함께 나누면서 3층 석탑 가는 길 안내를 마지막으로 동네 막내 며느님과의 작별은 영 서운했다.

새봄 같은 돌돌 개울물 소리 들으며 숭진천을 거슬러 숭진복지회관까지 왔다. 산속으로 쾌적한 자전거길이 계속 이어진다.

12시에 용이 숨어 있는 형상의 용은동에 도착. 배쫑배쫑 산새 소리에 노란 들국화 무리져 핀 밭두렁을 걸어서 소박하지만 꿋꿋하게 견뎌온 탑 앞에 서보니 마음이 찡해온다. 고려시대에 세워졌다고 추정되는 보물 제468호 숭진리 3층 석탑이다. 오랜 역사 속으로 들어가기라도 할 듯 한참 탑을 어루만져본다.

고향의 가을도 아름다움 아닌 곳이 없구나. 숭전저수지 오르는 길이 참 좋다.

저수지에서 낚시하는 분들이 계셔서 무슨 고기가 잡히느냐고 여쭤보니

“붕어, 잉어가 있다는데 고기가 안무네예.”

대답이 돌아온다.

단풍이 물들어가는 고요한 산속에 잠시 젖어들다 12시 30분에 내려온다.

텅 빈 들녘 고구마밭에서는 수확이 한창이다.

‘시몬, 너는 좋으냐 낙엽 밟는 소리가, 낙엽 빛깔은 은은하고 그 소리는 참으로 나직하구나’

구르몽의 시구가 어울리는 숭진복지회관 벤치에 앉아 요기한다.

바로 옆에 밀양에서 옮겨 온 구)밀양대학교인 부산대학교 밀양캠퍼스가 청학동에 자리 잡고 있다. 운동장을 달려 본관을 둘러보고는 나왔다. 밀양시내를 떠나버린 밀양대학교가 못내 그리워진다.

함께 문학을 공부하는 김복만 선생님께서 찾아보라시던 고인돌 두 기가 도로 가에 있어 구경하고 청학리로 들어가 본다. 어느 비닐하우스 라디오에서는 10월의 마지막 날을 알리려는 듯 이용의 노래가 온 들녘에 울려 퍼진다.

‘언제나 돌아오는 계절은 나에게 꿈을 주지만…….’

결혼 전엔 가을이면 참 쓸쓸해했지 아마. 가만히 서서 노래를 다 듣고 발길을 돌린다.

길가 청학 회관에는 행사 뒤라서인지 약주 기운과 함께 화기애애한 분위기다. 와중에도 동네에 얽힌 이야기를 좀 들을 수 있었으면 하는데, 어르신 한 분께서 ‘문화유씨(文化柳氏) 10대째 나고, 나주정씨(羅州丁氏)는 9대째 난다.’라고 메모지에 적어주신다.

밀양에 문학의 맥을 이어주신 류종관 선생님의 원 고향이기도 하다. 아흔의 연세에도 선생님은 밀양문인협회에 몸담으시고 올해 문학 기행을 다녀오실 정도로 열의를 갖고 계신다.

2시 30분에 청룡이라 불리기도 하는 용성마을을 지나는데 소를 키우는 우사가 많다. 고장에서 안태, 청룡, 사포 순으로 두 번째의 명당으로서 자리 매김한 곳이다.

청룡복지회관 화장실에 들어가 손을 씻는다. 신종플루가 돌고부터는 손 씻는 일이 잦아졌다.

근처에 큰 바위 일곱 개가 북두칠성처럼 배열되어 있다는 칠성마을로 들어간다. 회관 앞 정자엔 먼지가 쌓여 있고 주민들은 보이지 않는다. 강한 바람을 맞으며 칠성교를 건너 제방 둑을 따라나왔다.

정원수들이 아름드리 멋진 숭진초등학교를 거쳐 4시에 기창이라 불리기도 하는 남포리에 닿았다.

작은 굴다리를 지나 다리 위를 달려 강을 건너오니 넓은 하천부지에 갈대의 노래 그득하다. 밀양팔경 중 하나이던 돛배 들고나던 기창나루 시절, 노젓는 뱃사공의 옛 풍정이 쉽게 펼쳐진다. 청소년기를 이곳에서 보내셨다는 김복만 선생님의 소 몰고 다니시던 옛이야기도 그릴 수가 있겠다.

철길 아래로 시내와 연결돼 있다는 작은 오솔길이 눈부시게 아름답다.

김복만 선생님의 시 ‘독백’ 몇 구절이 떠올라 단풍과 억새의 가을축제에 시 노래로 화답하며 달린다.

마음은 바다같이 거동은 겸손하게, 이기려 할 것 없이 비켜서서, 알고 있더라도 침묵하고, 진하고 무거운 것에 마음 두지 말며, 소찬에 밥 세끼로 만족하고, 부담 지워지면 불평 없이, 낮은 곳 쉬운 곳으로 흘러가리라.

고희를 넘기셨지만 반듯하신 풍모에 신실하신 인품과 유머로 주변 사람들로부터 변함없이 존경을 받고 계시는 선생님의 마음을 그대로 읽는 듯하다.

‘이런 마음이 많아져 간다면 고장의 정서에도 더욱 훈기가 감돌겠지.’ 라는 생각을 되뇌며 고향의 자연과 함께 떠났던 가을스케치를 접어 다시 일상으로 들어선다.

황국화주부기자

신종인풀루엔자 예방 우리 힘으로!!

2009-11-26T22:23:58Z

신종인플루엔자A(H1N1)예방을 위해서 단체 생활의 기본인 학교에서 부터가 중요하다고 생각한다.

그래서 학교에서는 학생들에게 등교에서 하교 할 때까지 개인위생에 힘쓰고 교육을 통해 실천하게 함으로써 개인위생에 만전을 기하고 단체 생활을 원만히 이룰 수 있도록 동참을 유도하고 있다.

경남 교육청 특별 위생교육에 따르면 신종인플루엔자A(H1N1)란 바이러스가 변이를 일으켜 생긴 기존에 없던 새로운 바이러스로 현재 전 세계적으로 사람에게 감염을 일으키고 있는 호흡기 질환의 원인 바이러스이다.

그 증상은 일반적 계절인플루엔자 증상과 크게 다르지 않으며 발열(37.8℃), 콧물, 인후통, 기침 등의 증상이 발생한다.

사람들에 따라서는 오심, 무력감,식 욕부진, 설사와 구토 증상이 함께 나타나기도 한다.

급성열성호흡기질환은 37.8℃이상의 발열이 있으면서 인후통, 기침, 콧물 또는 코막힘 중에 1개 이상 증상이 있을 경우이다.

신종인플루엔자A(H1N1)치료는 미국 질병통제예방센터(CDC)에 의하면 인플루엔자 치료제인 오셀타미르(Oseltamivir),상품명 타미플루)와 자나미비르(Zanamivir,상품명 릴렌자)가 신종인플루엔자A(H1N1)치료제로 효과가 있다고 보고되었다.

신종인플루엔자A(H1N1)전염기는 증상발현 후 7일까지 전염이 가능한 것으로 보고되고 있으며 어린이의 경우에는 더 길어질 수 있다.

신종인플루엔자A(H1N1)예방수칙은 재채기나 기침을 할 경우에는 화장지로 입과 코를 가리고 화장지를 버린 후 손을 깨끗하게 씻고, 손을 자주 씻고 손으로 눈, 코, 입을 만지는 것을 피하고, 발열이나 호흡기 증상 등이 있는 사람과는 접촉을 피하고, 세면대, 문손잡이, 난간, 개수대 등의 근무 환경을 통해 전파될 우려가 있으므로 사업장 내 청결을 유지한다.

학생들이 늘 이용하는 급식소에서도 식중독 예방을 위해 위생에 신경을 쓰고 있지만 신종인플루엔자A(H1N1)의 위험에서 더욱 철저한 대비가 필요하기 때문에 조리에 종사하는 모든 급식관계자들에게 매일 교육하고 실천하는 항목이 있다.

학교급식의 부식 재료가 학교에 들어오면 재료의 보관 상태 적절한 온도 유지를 체크하고 전처리실에서부터 조리과정 까지 오염이 되지 않는 상태에서 신선함과 영양손실을 줄이는 과정에 철저를 기한다.

조리가 끝나면 검식을 하는데 검식 할 때는 소독 된 검식용기 및 검식기구를 사용하고 음식의 맛, 온도, 조화(영양적인 균형, 재료의 균형), 이물, 이취, 조리상태 등을 기록한다.

조리가 다 된 음식은 꼭 보존식 전용 냉동고에 보관한다.

이는 어떠한 문제(식중독이나 기타)가 발생 했을 시에 참고로 이용하기 위함이다.

배식 직전에 소독된 검식용기 또는 위생비닐봉지에 음식 종류별로 각각 100g 이상 담아 -18℃이하에서 72시간 (144시간으로 개정예정) 냉동 보관한다. 보존식 기록에 날짜, 시간, 채취자 성명을 기록하여 관리한다.

학생들에게 배식을 할 때에도 조리종사자들은 위생적인 청결복장(위생용 모자, 마스크, 앞치마, 위생장갑)준수는 기본이고 배식대는 배식 전 후에 철저히 세척, 소독하고 배식에 사용하는 기구는 세척, 소독하여 건조된 배식 전용기구를 사용하도록 한다.

위생장갑, 청결한 도구(집게,국자등)를 사용하며 절대로 맨손으로 배식하는 일이 없도록 한다. 배식하는 동안 음식은 적정한 온도가 유지 되도록 하고 조리 후 2시간 이내에 배식이 완료 되도록 해야 한다.

배식이 완료 된 시점에서도 배식용 운반기구등에 의한 오염이 되지 않도록 배식차등은 사용 후 바로 세척 소독하고 관리한다.

백번을 강조해도 지나치지 않는 위생관리 365일. 학생들과 학부모들에게 신뢰를 줄 수 있는 자부심으로 식중독 예방과 신종인플루엔자A(H1N1)예방을 생활화 하는 각 학교의 노력을 간단히 나열해 본 것이다.

학교에서 가장에서 기본인 개인위생에 신경을 놓지 않으면 건강한 겨울나기 신종인플루엔자A(H1N1) 두려움에서 벗어나 행복한 생활을 유지해 나가리라.

-김점복 주부기자

밀양불교합창단, 불교합창페스티발 '대상'

2009-11-26T22:22:02Z

밀양불교합창단(단장 김은희)이 불교합창페스티벌 전국무대에서 대상의 영광을 차지해 밀양합창의 명성을 드높이는 쾌거를 이루었다.

지난 15일 서울KBS홀에서 개최된 2009불교합창 페스티벌 전국무대에서 예선을 통과하고 진출한 12개팀과 함께 기량을 겨루어 대상을 수상하는 영예를 안은 것이다.

지난 7월 경남에서 실시한 세계인의 합창축제인 월드콰이어 챔피언십 코리아 세계합창대회에서 2위(은상)에 입상하면서 세계를 놀라게 했던 불교합창단은 이번 대상을 통해 명실공이 국·내외 중량급의 황제 자리에 공식적으로 등극하게 된 것이다.

밀양불교합창단은 1993년 창단하여 매년 실시되는 사명대사 춘·추계 향사에 음성공양을 16년째, 밀양경찰서 제소자들을 위한 매월 1회 유치장 위문법회 및 생일잔치 음성공양을 8년째 해오고 있다.

또 1999년~2008년 밀양합창제 참가, 1999년 대한불교 조계종 울산신도회 주최 제3회 찬불가 합창경연대회(금상) 참가, 2004년 양산 통도사 개산 대제 합창 경연대회(우수상) 참가, 2004년 대한불교 조계종 울산신도회 주최 제8회 찬불가 합창경연대회(우수상)에 참가하는 등 다양한 대회에 적극적으로 참가하여 상위급 수상의 업적을 쌓아왔다.

밀양불교합창단은 2000년 첫 번째 발표회를 시작으로 2003년 창단 10주년 기념발표회, 2004년 세 번째 발표회, 2006년 네 번째 발표회를 갖는 등 발표회 개최에도 열심을 보이며 연습을 게을리 하지 않은 노력파 합창단이기도 하다.

특히, 지난 2008년 6월 17일 창단 15주년 기념연주회를 개최하여 많은 사랑과 호응을 받은 바 있는 밀양불교합창단은 이번 최고의 상 수상으로 한 단계 성숙된 새로운 모습과 아름다운 하모니의 출발에 대한 기대를 한 몸에 받게 됐다.

이번 대상으로 받은 300만원의 상금은 밀양시청과 밀양시불교사암연합회를 통해 불우이웃돕기에 전액 사용하기로 하여 주위의 찬사는 더욱 뜨겁다.

밀성제일고 교사로 재직하고 있는 곽호진 지휘자는 “단원들의 뜨거운 열정과 노력의 결과이며 더 성숙된 모습을 위한 또 다른 시작일 뿐이다”며 합창단에 대한 강한 애정을 보였으며 항상 관심과 성원을 보내준 밀양시불교신행단체와 손근수 후원회장, 밀양시청관계자에게 깊은 감사의 뜻을 전했다.

1905.11.17일 강압의 을사늑약

2009-11-17T18:17:48Z

얼마 전 민족문제연구소가 조사하여 발표하려고하는 친일명단에 대하여 친일후손들은 그런 시대상황에서 그 정도를 가지고 그렇게 하면 누구도 친일에서 자유로울 수 없다. 여기에서 한발 더 나아가친일반민족행위자 재산조사위원회가 친일파 재산을 국가에 귀속하라는 결정을 처음 내린 뒤에도 끊임없이 재산을 찾으려는 움직임이 일어나고 있다.

1909년 8월29일 일제에 병탄이 되어 1945년 8월15일 해방이 되었지만, 그 이전부터 해방이후 지금까지 친일의 그늘은 대를 이어 물질적인 영광을 누릴지 모르지만 인간은 물질보다 정신과 영혼의 성장을 위해 지구에 왔음을 알아야 할 것이다.

1905년11월17일(광무 9) 일본이 우리나라의 외교권을 강탈하고자 강압적으로 체결한 을사늑약(乙巳勒約)을 한일협상조약, 제2차 한일협약, 을사보호조약, 을사5조약, 을사조약 등으로 부르고 있지만 우리는 강제로 당했기에 분명히 늑약이라고 불러야 한다.

안중근 하얼빈학회가 주최한 '안중근 의거 100주년 국제학술대회'에서 도쓰카 에쓰로(戶塚悅郞) 류코쿠대 교수(법학)는 "안중근 의군참모중장 재판에서 재판소가 검찰관할권의 근거로 삼은 1905년 한국보호조약은 유효하게 체결되지 않았다"며 "그 결과 (일제)재판소에는 관할권을 내세울 법적 근거가 없었다"고 했다.

한국 정부 및 일본국 정부는 양 제국을 결합하는 이해, 공통의 주의를 공고히 하기 위하여 한국이 부강해 진 것을 인정할 수 있을 때까지 이 목적을 위해 아래의 조항과 같이 약정한다.

일본국 정부는 한국의 외국에 대한 관계 및 사무를 금후 도쿄에 있는 외무성을 통해 감리 및 지휘하고, 일본국의 외교 대표자 및 영사는 외국에 대하여 한국의 신민과 이익을 보호한다.

일본국 정부는 한국과 타국 간에 현존하는 조약의 실행을 완수할 책임을 지며, 한국 정부는 지금부터 일본국 정부의 중개 없이는 어떠한 국제적 성질을 가지는 조약이나 약속을 하지 않는다.

1조에서 5조까지 강제로 작성한 뒤 메이지 38년 11월 17일 특명전권공사 하야시 곤스케, 광무 9년 11월 17일 외부대신 박제순이 서명을 했다.

이에 황제는 국통이 끊어지는 비통함을 억누르며 일제의 잔악한 제국주의를 세계만방에 알리고 국권을 회복하려던 차에 이준 열사가 1907년 7월 네덜란드 헤이그에서 제2회 만국평화회의가 개최된다는 소식을 듣고, 3월 하순 극비리에 고종을 만나 세계 각국이 한자리에 모인 자리에서 을사조약이 일제의 강압으로 체결된 것이므로 무효임을 선언하는 한편, 한국의 독립에 관한 열강의 지원을 요청할 것을 제의하고 고종의 밀서를 받아내는 데 성공했다. 이에 따라 헤이그 특사단의 부사(副使)가 되어 4월 22일 서울을 출발, 블라디보스토크에 가서 정사 이상설과 합류했으며 다시 러시아의 수도 상트페테르부르크로 가서 이위종(李瑋鍾)과 합류했다.

그곳에 만국평화회의의 주창자이며 의장국인 러시아 정부의 지지와 후원을 기대했으나 이루지 못하고 6월 25일 개최지인 헤이그에 도착했다.

이들은 곧 만국평화회의 의장에게 고종의 친서와 신임장을 전하고 공식적인 한국대표로서 회의 참석을 요청했으나 한국은 이미 일본의 보호국이므로 1국을 대표하여 참석할 자격이 없다 하여 거부되어 통분을 이기지 못하고 그곳에서 순국(殉國)했다. 을사오적(乙巳五賊) 박제순(朴齊純, 외부대신), 이지용(李址鎔, 내부대신), 이근택(李根澤, 군부대신), 이완용(李完用, 학부대신), 권중현(權重顯, 농상부대신)도 기억해야 하겠지만, 지금의 나를 있게 하고, 이 나라를 있게 한 독립후손들은 어떻게 살아가고 있고, 우리들은 어떤 마음으로 그 분들을 기리는지 깊이 반성해야 할 것이다.

바보는 용서하지 않고 잊어버리고, 순한 사람은 용서하고 잊어버리지만, 지혜로운 사람은 용서는 하되 잊지는 않는다는 명구를 가슴 깊이 새겨야 할 것이다.

▲ 2007년 11월 밀양동명고학생들의 역사기행/ 북경한단진기로예열사능원에 모셔져 있는 석정윤세주열사능앞에서

밀양동명고교사/경남국학원 이사

김수곤

주는 자의 복(福)

2009-11-17T18:09:31Z

세상에는 네 가지의 사람이 있다. 받기만 하고 주지 않는 사람, 주지도 받지도 않는 사람, 서로 주고받는 사람, 받을 생각도 하지 않고 주기만 하는 사람이 있다.

그러나 주는 사람은 행복한 사람이고 위대한 사람이다. 남에게 베풀고 산다는 것은 얼마나 아름다운 삶인지 모른다.

아가페 사랑은 대가 없이 주는 순수한 하나님의 사랑이다. 우리는 필요해서 사랑하고 소유하고 즐기기 위해 사랑하지만 아가페 사랑은 아무것도 요구하지 않는 순수한 사랑이다.

진정한 사랑은 대가를 요구 하지 않는다. 주는 것이 받는 것 보다 더 행복하다. 세상에는 공짜가 없다. 주는 것은 곧 받는 것이다. 사랑하는 사람에게는 내 모든 것은 다주어도 아까운 것이 없고 주고도 널 아쉬움을 느낀다. 사랑은 자신을 내어 주고 헌신하는 것이다.

갈릴리 바다는 헤르몬 산으로부터 물은 받아서 요단강으로 흘러 보낸다. 받기만 하고 보내지 않는 바다는 사해(死海)라고 한다. 받고 주는 갈릴리 바다는 언제나 소망이 넘치고 생명이 약동한다. 그러나 받기만 한 바다는 죽음의 바다이며 생물이 전혀 살 수 없다.

물은 항상 높은 데서 낮은 데로 흘러간다. 물은 자기를 낮추는 속성이 있다. 물은 큰 바위를 만나면 돌아가고 둥근 그릇에 담으면 둥근 그릇을 채우고 둥근 모양을 하며 모난 그릇에 담으면 모난 그릇으로 채워진다. 또 인간의 목마름과 갈증도 해결해 준다.

물에서 우리는 겸손을 배운다. 물은 약한 것 같지만 강하다. 강한 쇳덩어리도 물속에는 산화되고 작은 물방울이 모이면 큰 바위도 뚫는다. 물은 더러운 것을 정화 시켜주어 생물을 살게 해 준다. 화초나 곡식에 물이 없으면 말라 죽고 만다. 물은 생명의 근원이다. 물은 아무 대가 없이 그저 흘러간다.

욕심이 있으면 남에게 줄 수 없다. 인생에서 중요한 공부는 주는 공부다. 희생은 대가를 바라지 않는 깨끗한 소멸이며 아픔이다. 등잔의 기름이 연소 되면서 빛을 발하고 소금은 소멸되면서 짠맛을 낸다.

소외된 이웃을 향하여 너그럽고 따뜻한 연민의 정을 남에게 한번 쯤 실천해보는 것이 어떨까?

조관제 수필가

밀양시 둘레산길 제4차 종주

2009-11-17T18:07:05Z

대중교통편을 이용한 산행으로 표충사 경내를 둘러보고 속단풍이 예쁜 길과 넓은 사자평 산들늪지와 억새가 장관을 이루는 길.

그리고 재약산 오름길은 개척 산행을 해아하고 산행거리가 긴만큼 서둘러야 한다.

▷산행코스

표충사-재약산 사자평 표시판-고사리분교 터-죽전사거리-재약산-만남의 광장-천황산-1048.9m 삼각점-능동2봉-능동산-터널 위-석남사 주차장 산행종료.

▷산행거리 및 산행시간

산행거리는 약21km 정도(둘레산길 14km + 접속거리 7km)이고 산행시간은 9~10시간 정도 개척 산행과 정확한 둘레산길 답사로 시간이 많이 걸렸다.

▷교통편

밀양-표충사 07시 35분차 이용(06:20 농어촌 버스 있음). 산행 후 석남사-밀양 17시 20분차 이용(16시 20분부터 1시간 간격으로 늦게까지 있다)

▷산행기

매표소 지나 홍제교를 건너 일주문을 들어서면 산행이 시작된다. 절 구경을 하고 나와 대밭 뒤로 오르는(재약산 사자평 쪽) 사리탑 우측으로 오르면 속단풍이 예쁜 작태를 뽐내며 반긴다.

지혜가 돋보이는 길과 무질서한 지름길이 공존하는 등로를 따라 오르면 계곡의 단풍과 건너 산의 단풍이 아름답다.

난간이 설치된 바위전망대 지나 소금장수 쉼터에 당도하면 옛날 샘터의 물은 말랐고 쉬엄쉬엄 올라 20여분이면 고사리분교 터에 선다. 건물은 간곳없고 풀만 무성하다.

재약산 오름길(진불암)을 버리고 우측 아래 임도 따라 오르면 재약산 산들늪 고산습지 보호구역 감시초소가 나오고 우측 억새밭 속 옛길을 따라 죽전사거리 재에 당도해서 둘레산길을 시작한다(2시간 30분 소요).

억새밭과 늪지가 멋진 길을 따라 들길을 걷는 기분으로 걸어보면 산들바람과 탁 트인 시야 그리고 광활한 초지의 억새가 바람에 일렁이고 햇빛을 받아 반짝이는 모습이 실로 아름답다.

표시판이 설치된 임도. 둘레산길은 재약산을 보고 우직하게 오르는 길이고 일반등산로는 우측으로 길 따라 쉼터 지나 표시판 따라 재약산으로 오른다.

개척 산행을 감행한다. 완만한 잡복사이를 헤집고 오르면 간간이 바위 돌들이 뒹굴고 나침반 방위각을 정서 쪽(270˚)으로 맞추고 오른다.

7, 8부 능선에 서면 바위 돌과 산죽이 길을 막고 조망이 터지는 바위에 서보면 지나온 길과 재약산 근처 바위산 군이 어서 오라 손짓한다.

잡목과 한판 승부를 하고나면 일반등로에 선다.

좌측으로 조금 오르면 재약산(1108m) 정상이다. 찍고 돌아선다. 만남의 광장 내려서는 길에 나무계단이 설치되어 있고 천황산 오름길의 산길도 손을 본 흔적이 많다.

정성스레 쌓아올린 돌탑을 지나 천황산(1189m) 정상 바람이 차다.

천황산에서 석남터널 위까지 10여km 길로 멀다. 억새가 일렁이는 길 따라 내려서면 얼음골 하산로가 몇 곳 나온다. 자신의 체력에 맞춰 하산길을 만들어도 될 듯하다.

표시판과 119표시목이 설치된 곳 지나 둘레산길은 좌측능선을 고집하면 되고 샘물산장 지나 좌측 능선으로 오르면 삼각점 지나고 닭벼슬 능선 하산길 지나 산길과 임도가 공존하는 길에 접어든다.

산길이 있는 곳엔 어김없이 띠지가 나부낀다. 억새가 키를 넘고 청미래 넝쿨이 성가시고 낙엽이 발모까지 푹푹 빠지는 길도 지나게 된다.

능동2봉 지나 능동산 가는 길 쇠점골 약수터를 우측 아래 두고 산길을 오른다. 식수공급이 필요하면 일반등로 따라 쇠점골 약수터에 들러야 한다.

능동산(981m) 돌탑과 정상석이 반기고 내려서면 삼거리 길이다. 나무계단이 설치되어 있고 완만한 능선의 가지산 가는 길은 걷기 좋고 보기 좋다.

20여분 달려보면 삼각점봉 지나고 잘생긴 소나무 쉼터 지나 언제나 가도 편안한 산 길 부드러운 능선이 마냥 좋다.

능선분기봉에 서보면 우측으로 용선바위 가는 길 지나 석남터널 위에 선다. 돌탑과 표시목이 어지럽다.

예전 같으면 터널로 내려서서 버스를 탈 수 있지만 새로 생긴 터널 때문에 버스노선도 바뀌었다.

가지산 쪽으로 조금 오르면 가지산 2.20km 표시목에서(구급약품 통) 우측 석남사 주차장 쪽으로 하산한다.

50분쯤 내려서면 공비토벌 전적비가 있는 석남사 근처 도로에 서고 길 건너면 버스주차장이다.

안산·즐산 하십시오.

임의규 산악인

그리운 그곳

2009-11-12T20:56:37Z

삶의 무게에 지친 칠순의 남자가 어머님이 그립고 그 어머님의 정취가 담긴 고향집이 그리워 가끔 소매자락을 적신다는 예기를 들은 적이 있다.

우리는 힘들고 지칠 때마다 더욱 그리워지고 보고 싶은 얼굴이 있다. 그 얼굴이 아버지든 어머니든 혹 다른 어떤 이 일지는 몰라도...

우리가 그리워하는 그곳에 어쩌면 생명의 원천이요 새로운 시작의 동력이 살아 숨 쉬고 있는 지도 모른다.

현재 밀양의 최대 관심사는 765Kv 송전선로 반대와 동남권 신국제공항 유치에 있다.

이 현안들은 모두 밀양이나 경남이란 지역을 넘어 전국 관심사의 한 가운데로 접근해 가고 있다.

송전선로 건설 반대운동에 ‘국토를 사랑하는 범밀양시민연대’란 새로운 시민연대조직의 탄생과 사회단체의 적극적 동참 등의 대 지각변동이 있었고 경실련과 권익위원회 등에 대한 건의가 수용되면서 조정위원회 구성이 수면 위로 떠오르고 있다.

어쩌면 그동안의 눈물겨운 반대운동의 역경을 건너 이제 또 다른 역경의 시작을 맞게 되는 시점인지도 모른다.

주민들과 시장의 혼신을 다한 노력과 국회의원이 국회토론을 이끌어내면서까지 걸어온 자갈밭 길을 돌아보는 마음 한곳엔 왠지 아득하게만 느껴지는 그리운 곳이 있다.

신국제공항 유치를 두고 부산의 치밀한 공격에 대해 밀양시장은 단독 기자회견이란 외로운 투쟁에 나섰고 이어 경북, 대구, 울산을 비롯한 많은 지역들의 공조로 경제적인 논리를 정립하였으며 국회의원이 나서 국회심포지엄을 개최하는 등 힘들고 어려운 길을 걸으며 아직도 끝나지 않은 어둡고 답답한 터널의 깊숙한 곳에서 역시 아득하게만 느껴지는 곳이 있다.

밀양이 속해 있고 밀양시민의 숨결을 담고 있는 경상남도란 울타리요 그 한 가운데 자리잡은 도청이요 또한 우리지역의 지도자로 믿고 있는 얼굴에 대한 그리움이다.

어쩌면 현장에 서있는 자들보다 더 많은 일들로, 더 많은 것으로 분주하고 현안에 더 깊이 관여하고 있는지도 모른다.

그래도... 그래도 멀게만 느껴지는 것은 왜일까?

[현장스케치]국민건강보험공단 합동봉사 전개

2009-11-12T20:54:43Z

황금빛으로 변한 들판에는 파도처럼 출렁거리는 벼들이 한 폭의 그림처럼 황홀한 가을, 집 주위와 산에는 빠알갛게 익어가는 감들이 더욱 살가운 지난달 30일 삼랑진읍 청학마을이 풍성한 잔치 분위기에 젖었다.

국민건강보험공단 부산지역본부(본부장 김기식)와 밀양창녕지사(지사장 박현준) 직원 그리고 경남한의사회 회원들 70여명이 이 마을을 찾은 것이다.

평소 일손이 부족한 농촌이나 수해나 재해 등으로 어려움을 겪는 지역을 찾아 ‘내 고향 마을 합동 봉사활동’을 전개해온 국민건강보험공단이 청학마을을 찾아 침 봉사를 비롯한 의료 활동, 도배, 장판 교체, 백년해로원앙 사진 찍어드리기, 감따기, 위안잔치 및 선물증정, 중식제공 등으로 주민 100여명과 함께 함박꽃 머금은 어울림 한마당이 펼쳤다.

의료혜택이 적은 농촌 마을에 의료봉사는 물론 힘겨운 농촌의 일손을 도우며 농촌마을 주민들의 삶에 활력을 주는 저들의 땀방울이 참으로 귀하게 느껴진다.

하늘이 내린 축복의 땅 밀양, 그날은 그들로 인하여 더 많은 축복에 젖은 주민들의 환희에 찬 목소리가 먼 하늘로 메아리쳤다.

이들처럼 따뜻한 가슴과 사랑의 손길이 있는 한 우리 농촌은 결코 외롭지 않을 것이다.

서미라

학교폭력을 말한다

2009-11-03T21:07:11Z

학교폭력은 갈수록 심해지고 가해연령은 낮아지고 있다.

가벼운 욕설이나 장난과 대수롭지 않게 생각하는 일일지라도 당하는 쪽에서 심리적 고통이나 행동에 불편을 느낀다면 그것이 바로 폭력이고 친구의 괴롭힘을 아무 반응 없이 참으면 더 심한 폭력의 시작을 야기 시킬 수 있다.

미성숙 인격체인 학생이 불만을 터뜨리는 과정에서 일어나는 일이지만 학교폭력이 위험한 이유는 사소하게 시작된 폭력이 피해학생에겐 치명적인 상처를 남기거나 목숨을 앗아갈 수도 있다는 것이다.

이런 정황으로 볼 때 폭력을 가볍게 생각하고 혼자서 해결하려하면 지속적인 폭력상황으로 이어져 더 위험할 수도 있으니 발생초기에 학교와 기관에 알리는 것이 보장받을 수 있고 심각해질 수 있는 상황을 예방하는 길도 된다.

물론 법적인 절차를 통해 해결하는 것도 좋겠지만 이에 앞서 더 좋은 방법은 학교폭력을 조기에 발견하여 학교와 상담을 통해 가해·피해 학생이 자율적으로 해결해 나가는 것이 바람직하지 않을까?

갈수록 잦아지고 심해지는 심각성에 학생과 부모님께 조금이나마 도움이 되었으면 하는 바램으로 알아두면 좋은 몇 가지 내용을 살펴보려 한다.

첫째, 학교폭력이란 학교내외에서 학생간에 발생한 상해, 폭력, 감금, 협박, 약취, 유인, 명예훼손, 모욕, 공갈, 성폭력, 따돌림, 정보통신망을 이용한 음란·폭력 정보 등에 의하여 신체·정신 또는 재산상의 피해를 수반하는 행위 등을 말한다.

둘째, 학교폭력의 범위는 일부러 집단행동에서 따돌리는 행위/ 주변의 다른 친구들의 접근과 도움을 막는 행동/ 별명 등을 부르며 놀리는 행동/ 악의적으로 소문을 퍼트리는 행동/ 하고 싶지 않거나 옳지 않은 행동을 강요하는 행동/ 겁을 주거나 협박하는 행동/ 학교 밖에서 학생끼리 일어난 폭력사건/ 휴대전화나 이메일을 통해 협박, 비난, 위협하는 행동/ 원하지 않는 신체적 접촉을 강요하는 행동/ 피해자의 입장에서 학교폭력이라고 생각되는 행동 등이다.

셋째, 그동안 12세 이상~20세 미만에 대하여 적용되던 소년법이 지난 2008년 6월 22일부터 10세 이상~19세 미만으로 개정됐다. 따라서 만10세 미만에게는 형사처벌이 불가능하고, 만10세 이상~만14세 미만에게는 가정법원 소년부에서 보호처분을 받게 된다. 그러나 민사상의 배상은 책임져야 한다.

결국 만10세 미만은 자신의 잘못으로 부모님이 처벌을 받게 된다는 것이다. 또 집단폭행, 특수폭행은 가중 처벌되고 금품갈취는 액수에 상관없이 즉결 형사처벌 가능하다.

단체 등의 구성과 활동에 관하여는 2~10년 이상 징역 처벌을 받게 된다는 것 등 법률적 내용을 부모나 자녀가 함께 인지하고 있는 것 역시 필요하다.

넷째, 학교폭력을 인지한 경우 우선 학교 안에선 담임선생님이나 상담교사 및 자기가 좋아하는 선생님, 학교 밖에선 상담 및 예방교육기관, 피해자지원기관, 법률지원 및 가해학생 교육기관, 원스톱서비스, 각 시·도 교육청이나 경찰청 등 다양한 채널을 통해 신고 및 상담에 임하는 것이 바람직하다.

평범 속에 진리가 있듯 어떠한 행동이 폭력인지 아닌지 알아볼 수 있는 가장 큰 방법은 입장을 바꿔놓고 생각해보는 것이다.

누군가 나에게 이런 행동을 한다면 나는 어떤 마음이 들까를 생각해보면 그것이 폭력인지 아닌지 쉽게 알 수 있을 것이다.

그 행동이 나를 기분 나쁘게 한다거나 상처 입히게 된다면 그것은 폭력적인 행동이다.

내 자녀에게 한결같은 사랑을 베풀고 그와 더불어 많은 대화를 나눔으로서 학교폭력은 충분히 예방될 수 있으므로 막연한 불안감보다 적극적인 자녀 사랑이 필요하다.

김성혜기자

내사랑 밀양, 자전거 여행(무안면-2)

2009-11-03T21:05:10Z

10시 30분에 마흘리 고개를 오른다. 오늘은 가을 서정이 물씬 풍기는 길목에 서보고 싶다. 도토리 꼬맹이들과 길 동무 하며 거뜬히 산을 넘어왔다.

황금같이 고운 빛깔로 벼가 고개를 숙여가고, 곳곳에 추수가 시작되고 있다.

무안중학교를 지나며 콩밭에서 이삭을 줍는 아주머니들을 만나 잠시 대화를 나눈다. 콩 이삭 줍는 일은 처음 보는데 제법 묵직하게 주우셨다.

3km 전방에 가나안농군학교가 있다는 표지판을 보고 좌측 화봉리로 접어든다.

콤바인과 트랙터를 이용한 추수장면을 만날 때마다 자전거가 멎고, 1960년대 70년대의 타작모습들이 겹쳐져 온다.

새마을 지도자 교육을 떠올리게 하던 가나안농군학교가 고장에 있다는 걸 알고는 많이 궁금했다. 11시 50분에 당산나무들과 탑신이 있는 마을 어귀에 들어서자 학교가 보인다.

본관으로 들어가 본다. 강당은 잘 정돈된 채, 새 마음을 다짐하는 걸음들을 기다리고 있다. ‘먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라’라는 성경구절이 걸린 내부와 학교 둘레를 대충 둘러보고는 직원을 못 만나고 교문 밖으로 나왔다.

낙엽이 곱게 깔린 벤치에 앉아 요기한다. 이젠 옛 풍경으로 남은 우물과 빨간 양철의 방앗간이 옆에 있다. 먼 곳까지 울리던 택택이 소리, 곡식들을 빻느라 뽀얀 먼지를 덮어쓰고 돌아가는 기계와 곡물들 내음…….

지나가시는 아주머니께 빵을 좀 권했더니 옆에 앉으신다. 말씀을 잘하셨는데 가나안학교에 관한 대화를 나누다 나중에는 집안 일등 이야기를 무궁무진하게 펼쳐나가신다.

각지각처에서 직장인이나 학생이 단체로 와서 새벽에 일어나 산에 오르는 일부터 시작, 농촌음식으로 식사하며 감 따기, 고구마 캐기 등 농촌체험과 교육을 받고 간다고 전해주신다.

일제강점기 시절(1935년) 청년 김용기의 농촌 계몽운동으로부터 가나안농군학교는 시작된 셈이다. 새벽 4시에 일어나 육체, 사상, 영혼의 잠을 깨우라는 의미인 개척의 종을 치면서 일과를 시작하는 교육은 청소년들은 물론이고 현대인들에게 꼭 필요한 교육임이 분명하다.

고 박정희 대통령도 농군학교를 다녀와서 영감을 받고 새마을운동을 시작했다고 박근혜 의원이 회고한 바 있다. 한 번씩 나는 새마을운동 시절이 그립다. 10월 26일은 박정희 전 대통령 서거 30주기를 맞는 날이었다.

12시 34분에 국제종합기계 앞으로 지나는데 마당에 농기구 환자들로 넘쳐난다. 기계들의 마음도 바쁘겠다. 무안농협산지 유통센터를 지나 우측 청도천을 거슬러 달린다.

1시 7분, 폐교된 내진초등학교 자리에 밀양자연학습원 표지석을 만나 들어서니 여러 장승과 가을 야생화들이 반겨준다.

원장님을 따라 한 바퀴 돌며 근황을 들어본다. 도자기 수업이 있는 이곳에는 가마가 갖춰져 있고 도자기 판매도 하고 있다.

성재덕 원장님은 밀양농업작물시험장에서 수십 년 근무하신 후로 야생화 사랑에 묻혀 지내셨는데 요즘은 창원에서 원예치료사 양성과정 교육을 하고 계시고, 시설이나 기관을 통해 원예치료 활동에 힘을 쏟고 계신다.

원예치료는 식물 등 자연을 통한 종합치료로 앞으로 많은 관심을 둬야 할 분야란 생각이 든다. 즐거운 작업시간을 통한 치유과정이 환자들도 무척 좋아해서 보람을 느끼신다고 하신다.

도자기와 야생화 속에 서 계신 원장님 모습이 자연과 많이 닮으셨다는 생각을 하며 인사를 나누고 나왔다.

경남 도지정문화재인 내진리 용안서원을 지난다. 1813년에 별사를 창건하여 문안공 산화 이견간(李堅幹)과 성산군 이식(李軾)을 봉안해오다, 1818년 이곳 용안동으로 옮겨 매년 9월에 향사를 지내는 서원이다.

3시 5분경 다음에 돌아볼 청도면을 저만치 두고 다리 앞에서 돌아 나왔다.

갓길에 자리를 펴고 벼를 말리는 가을 길을 지나, 요즘 쉽게 볼 수 없었던 은행나무 단풍 길을 달린다. 윤동주 시인이 스쳐 지나간다.

‘계절이 지나가는 하늘에는 가을로 가득 차 있습니다…….’

들꽃과 단풍이 어우러져 투영된 예쁜 연못 가에 자리를 잡고 앉았다. 갈 길이 멀지만 가을 자락에 마음을 던져본다.

가을빛 스러지듯 내 인생의 계절도 이렇게 지나가버리고 마는 것일까. 나이가 들어갈수록 시간은 가속도를 더하고, 왜 또 세상은 이다지 아름답게만 다가오는 것인지…….

29분에 내진리 마을 앞에 할머니들이 모여 계셔서 자전거를 세웠다. 다가가 떡을 좀 꺼내 드리면서 슬그머니 합석을 하는데 삶은 고구마를 내놓으신다. 차 소리가 시끄럽고 먼지도 날 텐데 길가에 이렇게 쉼터를 만드셨다고 했더니, 오가는 차와 사람 구경하는 맛에 여기에 나오신다는 어르신들. 마흘리 고개 넘어가면서 먹으라며 고구마를 싸주신다.

쉼 없이 달려, 분뇨 냄새가 한 차례 지나가고 신생마을 밀양의견상 앞에 닿았다.

조선 숙종 때 허초벽이 처가 잔치에 다녀오다 술기운에 그만 쓰러져 잠이 들었는데, 마침 산불이 번져오는 것을 보고 동행하던 개가 몸에 물을 묻혀 뒹굴어 주인은 구하고 자신은 그을린 채 죽고 만다. 허씨는 죽은 개를 묻어주고 돌 하나를 세워 개의 충직함을 기렸다고 전해오는 의견상이다.

의리있는 개는 죽어서도 늠름한 자태로 가문의 영광을 한몸에 받으며 지나가는 나그네에게 내내 화자 될 것이다.

5시가 다 되어 마흘리 고개 오른다. 경운기에 물을 담아 호스로 채소밭에 물을 뿌리고 계시는 노부부를 만났다.

추수를 끝내고 하루의 수고를 고하며 백안마을 들녘에는 저녁연기 길게 퍼진다.

황국화기자

사회봉사로 벌금미납자 생활안정 지원

2009-11-03T21:02:53Z

창원지방검찰청 밀양지청 범죄예방위원 밀양지역협의회에서는 법무부에서 시행된 ‘벌금미납자 사회 봉사명령 특례법’에 의거, 사회봉사명령집행·감독지원 범죄예방위원 위촉장 전수식과 교육이 이루어졌다.

전수식은 지난 13일 밀양지청 대회의실에서 이종철 지청장과 김정수 범죄예방협의회장, 이정민 보호관찰밀양지소장 등 30여명이 참석한 가운데 거행됐다.

이날 위촉된 밀양·창녕지역의 범죄예방위원 21명은 창원보호관찰소 밀양지소 정성섭 책임관으로부터 사회봉사명령 집행 감독의 절차와 방법에 대한 교육으로 감독지원의 전문성을 높이게 되었다.

벌금미납자의 사회봉사 제도 도입은 경제력이 없어 벌금을 내지 못하는 서민들이 연간 32,000명이나 노역장에 유치되고 있어 벌금형이 사실상 단기 자유형화 될 뿐 아니라 경제적 불평등이 형벌집행 불평등으로 이어지는 결과가 우려되는 실정에서 서민을 위한 따뜻한 법치의 실현을 위하여, 경제적 능력이 없어 300만원 이하의 벌금을 내지 못하는 사람에 대하여 노역장유치를 사회봉사로 대체할 수 있도록 함으로써 노역장유치로 인한 구금을 최소화하고 생활안정을 도모하기 위해 실시되는 것이다.

이복자

평화를 위한 씨앗 뿌리다

2009-11-03T21:02:05Z

평화대사 협의회·UPF 밀양지부 주관으로 청년평화연대 밀양시지회 결성대회가 지난 23일 밀양농협 예식장에서 거행됐다.

조경환 사무국장의 사회로 진행된 이날 결성대회에서 김경수씨가 회장으로 취임하였으며 안재무, 최종철, 이두교, 오수부, 윤영목, 박태희, 백태중, 이종협, 심화복, 박희재씨 등이 상임고문으로 문규원, 최명철, 강철수, 석진호, 이상관, 이병희, 이만우씨 등이 지도위원으로 위촉되었다.

김경수 신임회장은 대회사를 통해 “구시대의 역사를 청산하고 새로운 시대를 열어 공생 공영의 사회를 이룩해야 한다”며 청년은 역사적인 위기 때마다 중요한 일을 해낸 존재임을 강조하고 “나 혼자 하면 꿈이 되지만, 많은 사람이 함께 하면 현실이 됨으로 희망을 열어갈 우리 모두가 되자” 라는 짤막한 인사 속에 많은 뜻을 담았다.

경남도지부 조민기 국장은 ‘청년평화연대의 생명력은 국민 대통합을 이루는 것이다’라는 주제의 특별강연을 통해 지금 시대는 국민통합을 요구한다는 것을 강조했다.

“21세기는 문화영토의 시대다. 옛날 우리의 땅이었지만 잃어버린 국토 회복은 어렵다. 한류의 힘으로 문화 영토를 넓혀갈 수 있는 시대에 대비할 수 있는 사상과 철학이 있어야 한다. 청년평화연대의 가치는 세계평화 구현에 있으니 밀양 청년평화연대의 힘을 보여 줄 것을 기대한다”며 강연을 마쳤다.

세계평화여성포럼이 4년 전에 결성된 데 비하면 청년평화연대의 결성은 좀 늦은 감이 있지만 그 활동에 거는 기대가 크다.

김금조

‘농심은 천심’ 상생하는 지혜 모았으면

2009-11-03T21:00:52Z

“더도 덜도 말고 한가위만 같아라” 라는 말이 정겹다. 팔월 한가위 중천에 맑게 떠오른 달을 보며 계수나무 밑에서 토끼가 방아를 찧는다는 동화속의 순수를 오순도순 이야기 하며 한해의 수고로움을 조상의 은덕으로 길이며 감사해 하던 농촌의 정서마저 급변하는 산업화에 물들어 몸부림치는 세상 이야기에 아쉬움이 없지 않다.

장기적 경기불황으로 어려움을 겪기는 비단 농민뿐만 아니라 모두가 체감하는 현실이다. 물질이 정신을 지배하는 경제구조 하에서 각계각층의 이익집단이 행동으로 감정을 표출하고 해소책이 만들어지는 기대치가 커서인지 몰라도 자식 키우는 심정으로 정성을 다해 가꾸었던 황금빛 들판에서 수확을 앞둔 벼를 힘겹게 갈아 업고 있는 농심을 보고 이렇게 밖에 할 수 없는가? 라는 단상에 젖어본다.

빈농 출신의 필자도 우리 농촌이 풍요로워야 한다는데 이견은 없다. 그래서 예부터 농심을 천심이라 하지 않았나. 대풍으로 쌀값 하락이 우려된다 하여 애써 가꾼 곡식을 트렉터로 갈아 버리는 극단적 감정표출 보다는 일 년 농사를 수확하여 구호단체, 사회보호시설 등에 무상 제공하는 방법으로 적정 보상가를 요구하는 천심다운 시위를 통해 개발도상국의 원조를 돕겠다고 표방한 국가위상에 맞게 국제적 구호활동 등에 소요되는 예산을 농민들에게 돌리는 생산적 정책은 기대 할 수 없을까?

극단적 시위와 집단행동에 반사적 이익을 주는 사후약방문 처방은 합리적 근본대책이 될 수 없다. 법치를 말하면서 순리를 저버리는 방책은 또 다른 욕구불만의 단초가 되어 사회비용 부담을 피할 수 없게 될 것이 때문이다.

금번 G20 회의 후 아시아의 변방에서 세계질서의 중심축으로 부상을 꿈꾸자는 국민적 희망을 실현하기 위해서라도 이제 변해야 한다.

이러한 변화를 선도하기 위해 정부에서는 친 서민·경제 살리기 최우선의 정책을 추진하고 있고, 이와 연계하여 경찰에서도 복지행정에 가까운 취약계층 챙기기 일환의 우리 농산물 팔아주기, 봉사활동 등 서민보호 치안행정에 적극 나서고 있다.

예산시책을 두고는 복지행정에 참견하는 듯 비칠 오해 소지도 있고, 생색내기 행사라는 일각의 비난도 없지 않으나 궁극적으로는 이 모두가 서민보호라는 국민을 위한 활동이다.

장애 자식으로 고민하던 부모가 자식을 살해하고 투신자살했다는 애석한 아픔만큼 결실을 앞두고 일 년 농사를 갈아 업는 성난 농심이 다를 바 뭐 있겠나. 극단이 아닌 이성적 행동으로 『農心이 天心』이란 말처럼 서로 상생하는 국민적 지혜를 모우는 풍요로운 계절이었으면 한다.

이승철밀양경찰서

부산·경남 첫 여성역장 탄생

2009-11-03T20:58:59Z

부산경남지역 최초의 여성 역장이 탄생했다.

주인공은 밀양출신 박정자 역장이다. 박정자 역장(48세)은 밀양여중, 밀양여고, 밀양농잠전문대 졸업하였으며 서울올림픽이 열렸던 지난 1988년 밀양역 역무원을 시작으로 철도와 인연을 맺었다.

박 역장은 밀양역, 부산역, 마산역, 상동역 등 부산경남지역 여러 역을 거치면서 철도분야의 연륜과 경력을 쌓아왔으며, 업무관련 다수의 표창을 수상하는 등 탁월한 업무 능력을 인정받고 있는 인물이다.

코레일 부산경남본부(본부장 이건태)가 철도 110년 역사상 최초의 부산경남지역 여성역장을 선발하기 위해 여성 초급간부를 대상으로 역장공모를 시행하고, 역장 임용 심사위원회를 통해 철도영업 마케팅 능력이 우수하고 고객 서비스 정신이 투철한 직원을 최종 선발한 것이다.

해운대역장으로 임명된 박 역장은 “부산·경남지역 최초의 여성역장으로 발령을 받아 개인적으로 큰 영광이며 많은 분들의 기대와 격려에 부응할 수 있도록 세계1등 국민철도를 만드는데 최선을 다하겠다"고 포부를 밝혔다.

이건태 부산경남본부장은 “최초의 여성역장 임용은 부산경남 지역 철도역사에 큰 의미가 있다. 여성의 섬세함과 부드러움을 바탕으로 국민에게 사랑받는 철도를 만드는데 앞장서길 기대한다. 부산경남본부는 앞으로도 능력과 자질을 갖춘 여성 직원을 선발하여 여성역장 임용을 확대 시행할 계획이다”고 밝혔다.

밀양시 둘레산길 제3차 종주

2009-10-28T22:04:31Z

둘레산길이 밀양댐 상부를 지나 성불사 뒤쪽 능선으로 오른다. 지름길이 많고 일부구간에서는 개척산행을 해야 하고 잡목에 시달려야 하는 구간도 있다.

▷산행코스

성불사-508.2m삼각점-향로봉(727.0m)-626봉-가산마을-향로산(966m)-119표시목-재약봉(953.8m)-코끼리봉-죽전사거리-죽전마을-태봉 버스종점 산행종료.

▷산행거리 및 시간

약16km 정도(접속거리 3km 포함)이며 순수 산행시간만 7시간 정도 소요된다.

▷교통편

승용차로 고점교 근에 주차하고 산행을 시작해서 산행 후 태봉-원동 15시35분 마을버스를 이용하면 된다.

▷산행기

고점교 지나 성불사 직전에서 우측으로 표시기가 많이 나부끼는 일반등로가 산행들머리다.

정확한 둘레산길은 성불사 지나 우측으로 오르는 희미한 옛길이 있다.

10분 정도 오르면 무덤 1기 있는 바위전망대에서 둘레산길과 합류한다. 바위에서 보는 지나온 둘레산길이 뚜렷하다.

바위 암릉을 우회해서 오르면(풍호대) 소나무와 바위가 조화롭다. 등로상에 무덤이 자주 보이고 ‘508.2봉 일등 삼각점·밀양422’라는 앙증맞은 표시판이 나무에 달려있다.

삼각점을 지나면 사뭇 산세가 다르다. 소나무, 굴참나무, 잡목이 하늘을 향해 쭉쭉 솟아올라 시원한 그늘을 만들고 깨끗하다.

인적 드문 깊은 산속 좌측에 너덜겅을 끼고 오르는 길이 힘들다. 축대가 쌓여진 무덤 쪽으로 우회해서 오르면 무명봉 정상이다.

조금 더 가면 바위쉼터가 있어 쉬어가기 좋다. 잡초만 무성한 헬기장 지나 능선을 고집하며 오르면 향로봉(727.0m) 정상에 선다.

스텐표시목(백마강 3.73km. 성불사 3.49km)이 있다(1시간 30분 정도).

뚝 떨어지는 길이 미끄럽다. 우측에 금천 가는 길 지나 직진 능선길이 둘레산길이다. 좌측 우회로 길이 반질반질하다.

달리기 좋은 능선을 달려보면 바람에 도토리 떨어지는 소리가 적막을 깨우고 새로 생긴 삼각점 235번을 지나고 우회로를 버리고 날등을 오르면 굴참나무 사이로 보이는 동네와 황금들녘이 보기 좋다.

좌측 무명봉을 올라보면 626봉 표시판이 있고 내려서면 차가 올라오는 공터 넓은 임도이다.

표시판이 있고 둘레산길은 백마산 방향으로 올라 첫 번째 무명봉에서 우측으로 흐른다(표시판에서 우측 우회로가 있다).

우측으로 치우쳐 내려서면 우마차길이 나오고 우측에 가산마을 가는 일반등로와 합류한다(1시간 30붕 정도).

가산마을에서 물 한잔하고 주인아저씨와 밀양바위, 양산바위 그리고 밀양시 둘레산길 이야기를 나누고 마을을 지나 가운데 능선으로 오른다.

참고로 밀양·양산바위는 우측으로 한참 아래쪽에 위치한다. 능선으로 오르는 길이 오롯하다.

지나온 능선이 잘 보이고 삼거리 소롯길과 만나는 곳까지는 길이 좋다. 좌·우 소롯길을 버리고 우직하게 올라서면 잡목이 배낭을 낚아채고 길이 없다. 이리저리 헤집고 올라서면 향로산 등산로에 당도한다. 좌측으로 300m 정도면 향로산(966m)이다(1시간 정도).

향로산은 찍고 돌아서야 한다. 장쾌한 능선을 달려 밀양댐이 보이는 전망대 지나고 119표시목 지역 지나 삼거리 길에서 직진 능선길을 버리고 우측으로 내려선다.

억새밭을 지나 바위전망대에 서고 연이어 삼거리 갈림길이다. 좌측으로 들어선다(우측은 장선마을 길).

조금 내려서면 칡밭 사거리에 서고 잘 발달된 우회로 길을 따라 달려보면 사거리재에 선다.

좌측 재약봉이 위용을 자랑한다. 20분 정도 쉬지 않고 오르면 재약봉(953.8m) 삼각점이 있다(1시간 30분 정도).

필자가 답사산행을 할 당시 운무와 안개비가 날아다니고 천황봉이 가끔씩 얼굴을 내밀고 있었다.

잡목이 성가신 지역이다. 긴소매를 입어야 하고 밀양시·울산광역시·양산시 능선분기점 지나 코끼리봉 그리고 죽전 사거리에 당도한다.

표시판과 안내판이 즐비하고 사자평 늪지 보호구역으로 출입금지 표시가 역력하고 오늘 둘레산길 종주는 이곳까지 하고 죽전마을로 하산한다.

30분 정도 내려서면 도로에 서고 우측 도로 따라 10여분이면 마을버스 타는 곳이다.

안산·즐산하십시오.

임의규 산악인