바나바의 새에덴 동산

환란(患亂)에서의 승리/시편 77편 1절~20절

2009-12-05T19:27:15Z

환란(患亂)에서의 승리

시편 77편 1절~20절

우리는 하나님의 사랑을 깨닫는 것이 중요합니다. 그분의 사랑을 의심치 말아야 합니다. 부부간도 사랑에 대한 신뢰가 없으면 함께 하는 것이 힘들고 어렵습니다. 특별히 힘든 날들을 지나며 서로에 대한 사랑이 없다면 그 힘든 날을 이겨낼 수 없습니다. 영적인 어려움, 환란을 당할 때 우리는 하나님의 사랑을 의지해야 합니다. 하나님의 사랑을 신뢰해야 합니다. 환란에서 승리하기 위해 극복해야 하는 것이 세 가지가 있습니다.

1. 환경(環境)의 어려움

천국가기 전까지 우리가 육체를 입고 있는 그 날까지 우리는 환경의 어려움에서 벗어날 수가 없습니다. 본문 2절에 시편 기자는 “환란 날에 주를 찾는다고” 말합니다. 아마도 국가적인 어려움에 직면해 있는 것이라고 추측됩니다. 이때 시편 기자는 주를 찾고 있다고 말합니다. 환란 날에는 주를 찾아야 합니다.

“나의 환난 날에 내가 주를 찾았으며”라는 말에서 그가 기도하는 모습을 발견합니다. 끊임없이 주를 찾고 오직 주님밖에 나의 희망이 없다는 전적인 주님에 대한 의지를 볼 수 있습니다. 2절 하반 절에 사람의 위로를 거절하는 그의 모습을 통해 주님을 의뢰하는 그 마음을 확인할 수 있습니다. 환경의 어려움은 우리에게 하나님을 의뢰하는 훈련을 시켜줍니다.

2. 신앙의 회의(懷疑)

하나님이 정말 나를 사랑하시는가? 정말 나와 함께 하시는가? 하나님을 생각하면 기쁘고 평안하여야 할 텐데 환란을 겪고 보면 하나님을 생각하는 중에도 도리어 불안하고 고민되고 걱정이 찾아오는 것을 우리가 쉽게 볼 수 있습니다. 내 신앙이 좋은 줄 알았는데 나는 이런 경우에 든든할 줄 알았는데 환경의 어려움에 직면하고 보니 내 신앙이 진짜인지 회의가 들 때가 있습니다.

사실 하나님은 이 환란을 통해 하나님을 전적으로 의지하게 하는 믿음을 훈련하기를 원하시는데 우리는 이 환란을 통해 믿음이 흔들린다는 것입니다. 환경의 어려움이 문제가 아닙니다. 믿음이 흔들리는 것이 진짜 환란입니다. 믿음이 약해지는 것이 진짜 환란입니다. 내 속에 불신앙과 신앙의 차이가 단지 교회에 다니는 것뿐이라면 환란의 때를 지나는 것이 어렵습니다.

환란은 우리에게 내 신앙의 건강 상태를 명확하게 보여 줍니다. 환란가운데 하나님의 사랑에 대한 확신으로 내 마음이 기쁨가운데 있는지 아닌지를 통해 내 믿음을 점검해 봅시다. 우리가 진정 극복해야 하는 환란은 이 회의의 환란입니다. 이것을 극복해야 합니다. 환란을 통해 내 믿음을 훈련시키시기 바랍니다. 내 속에 두 마음이 있어서 세상과 하나님 사이를 오가고 있는 것을 발견한다면 이것을 극복하십시오.

3. 마음이 약해짐

마음이 약해지면 안 됩니다. 진짜 문제는 내 환경이 아니고 내 마음입니다. 조금만 어려움이 닥쳐와도 금방 넘어지고 금방 실망하는 그 마음이 바로 문제의 근원입니다. 잘되고 평안할 때 마음이 강한 것은 누구나 할 수 있는 것입니다. 하지만 환란이 와도, 내게 핍박이 와도 담대할 수 있습니까? 마음을 강하게 해야 합니다. 담대하게 해야 합니다. 내 마음이 약해지고 환란이 오면 이길 수가 없습니다. 마음을 추스르시길 바랍니다. 마음이 약해지면 믿음이 흔들리고 의지도 사라집니다.

기도하십시오. 기도해야 마음이 추스러집니다. 기도해야 믿음이 담대해지는 것입니다. 기도해야 환경이 바뀌는 것입니다. 에벤에셀(‘여기까지 도우신 하나님’)의 하나님을 기억하십시오. 지나온 내 삶과 앞으로의 내 삶 사이에 “오늘 현재”에 하나님을 기억하는 순간을 만드십시오. 그 순간을 도움의 돌 “에벤에셀”의 돌을 놓고서 나와 함께하신 하나님을 기억하십시오. 나의 과거에 살아계신 하나님, 성경의 온갖 기사가운데 함께 하신 그 하나님은 오늘도 나와 함께 하시고 내 앞날에도 함께하시는 것입니다.

바다 속에 길이 있습니다. 문제 속에 답이 있습니다. 하나님이 함께 하시면 그 어떤 어려움 속에도 길을 주십니다. 하나님을 기억하시며 그를 찬송하시기 바랍니다. 여러분들의 과거에 하나님이 있었다면 오늘도 그 하나님은 함께하십니다. 오늘 기도하십시오. 환란을 이기게 하시는 하나님을 만날 줄 믿습니다. 아멘.

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tag : 시편77편, 환란에서의 승리

11월 15일~12월 3일간의 일상 모습들

2009-12-05T07:38:09Z

햇곡물과 과일들로 추수감사예배를...예배 후 나눌 떡까지 한 컷...

대구광역시 달성군 기독교연합회 '09년 정기총회에 참석하고...

해외선교와 농촌미자립교회 지원사역을 하고 있는

선교회 모임서 사회와 말씀 강론을 맡아 개회 기도하는 모습.

양 옆으로 호수공원을 끼고있는 안산천의 해질녂 모습.

고잔 신도시를 푸르게하는 호수공원을 걷노라면 누구나 시인이 되는 듯...

호수공원 가운데 위치한 중앙도서관. 하루 1시간 1년 50권의 책을 7년간

계속 읽으면 한 분야의 세계적 전문가가 된다는 독서 50권의 비밀을 아시는지요.

옥천공동체 자립을 위한 메주 만들기 등의 바쁜 일상들 가운데

블로그 친구분들과의 새에덴동산에서의 만남도 소중한 시간들로 기억하고 싶습니다.

주님 주시는 평화와 은총이 남은 이 한 해의 시간들 속에 함께하시기를 빕니다.

~ 현 ~

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tag : 추수감사절, 안산호수공원, 새에덴동산, 사랑의 선교협의회, 달성기독교연합회

소문과 진상(眞像)

2009-12-01T20:58:03Z

아름다운 섬진강과 푸른 소나무

우리는 살면서 '소문(所聞)'이란 것 때문에 때로는 에피소드를 겪게 됩니다.

영국의 브리태니커 사전은 이 루머(rumor)를 다음과 같이 정의합니다.

"근거가 부족한 상태로 소문에 의하여 비교적 광범위한 사람들 사이에

연쇄반응적으로 퍼지는 말. 그 전달경로가 일정하지 않고 내용도 당면의

상황을 그럴 듯하게 설명하지만 보통은 확실한 근거가 없는 경우가 많다.

이와 같은 특징으로 인해 때때로 특정 목적하에서 행해지는 허위제보와 같은 뜻으로

해석되는 경우도 있으나 그 전달자는 반드시 의도적으로 왜곡날조하지 않기 때문에 이것과 구별된다."

소문의 또다른 영어표기인 hearsay는 그것의 본 뜻을 잘 나타내 줍니다.

영원한 마음의 고향 하동마을 표지석과 섬진강

구약성경 사무엘하서 13장은 다윗왕의 장남 암논이 자신의 이복누이였던

다말을 강제로 성추행하는 장면과 이 일을 분하게 여기고 있던 다말의 친오빠

압살롬이 만 2년 동안이나 누이의 복수를 준비한 후 마침내 이복 형 암논을 살해하는,

어쩌면 성경에 어울리지 않는 듯한 추하고도 끔찍한 모습을 담고 있습니다.

그 뿐아니라 13장 30-33절에는 다윗이 자식들 간의 처절한 복수극으로

"자신의 모든 아들들이 하나도 남김없이 죽었다"(삼하13:30)는 소문을 듣고는

그 충격으로 어의(御衣)를 찢고 기절하여 쓰러지고 궁내 대신들도 하나같이

옷을 찢고 일시적으로 혼절한 다윗왕을 둘러싸고 서있는, 한 나라의 조정이

심각한 위기상황에 빠져있는 장면을 생생하게 보여주고 있습니다.

3백년 전통을 자랑하는 민족의 장(場) 하동 화개 장터 입구 모습

물론 이 소문은 추악한 짓을 했던 다윗의 장남 암논이 살해된

사실말고는 대부분이 말 그대로 루머에 지나지 않는 헛소문이었지요.

우리는 역사적 사실 이야기인 사무엘하서 13장이 우리에게

던져주는 심오한 교훈을 발견할 수 있어야 하겠습니다.

한 사람 다윗이 다른 사람(우리아)의 아내(밧세바)를 범한 후

살인교사죄까지 지은 범죄사실의 결과로 죄는 용서받지만(삼하12:13)

자식들의 죽음과 비극을 초래한 것을 통해 우리들이 살면서 어떤 '처신'을

해야 할 것인지를 깨달아야 되겠습니다.

예쁜 옷감같은 내장산 단풍 낙엽들 모습

그리고 정확하지 않는, 진실성이 결여된 소문 때문에

정신이 나가거나(혼절) 일을 심각하게 그르치는 그런 일들이

우리들에게는 일어나지 말아야 하겠습니다.

매사에 신중하고 침묵하며 일의 결과를 묵묵히

바라볼 수 있는 여유가 우리들에게 필요하지 않을까 싶습니다.

지리산 입구 가게에 있는 물레방아와 곶감 말리는 풍경이 정겹다.

한 해를 결산하는 12월이 시작되었습니다.

하나님과 사람과 관계된 계명들을 어기지 않고, 인내하며

경거망동하지 않고 소문의 진상을 정확하게 파악하며,

자신의 소신에 따라 차분하게 일하고, 묵묵히 기다리는 사람에게

신(God)은 풍성한 보너스를 준비하고 계시리라 믿습니다.

끝이 아름다운 한 해가 되시기를 빕니다.

~ 현 ~

Tchaikovsky (1840-1893)
The Seasons Op.37
December 'Yuletide' (Christmas)

tag : 루머, 밧세바, 압살롬, 다윗왕, 암논과 다말

하나님의 은혜/박종호

2009-11-29T20:44:54Z

하나님의 은혜 - 박종호

수영로교회 세미나서 저녁 음악회 중

들은 곡인데 너무 감명을 받아서 함께 나누고자 올립니다.

나의 나된 것, 현재의 우리들 모습 그리고 장래의 소망과 꿈들...

이 모두가 하나님의 은혜로만 가능함을 믿습니다.

tag : 박종호, 하나님의 은혜

주님이 세우신 성례/(고전11 : 23~26)

2009-11-28T23:14:58Z

주님이 세우신 성례

(고전11 : 23~26)

오늘은 우리 교회가 일 년에 두 차례씩 지키는 성례 주일입니다. 예수님은 신자들을 잘 알고 계시며, 또 신자들을 극진히 사랑하십니다. 예수님은 신자들의 연약함을 잘 아시며, 신자들에게 요구되는 은혜도 잘 알고 계십니다. 그러므로 신자들의 연약함을 도우시기 위하여, 그리고 신자에게 요구되는 은혜를 힘입게 하기 위하여, 신자들을 사랑하시는 예수님께서 성례를 제정하여 주신 것입니다.

세례 예식은 예수님께서 속죄의 대업을 완성하시고 승천하시기 직전에 분부하셨으며, 성찬 예식은 예수님이 십자가를 지시기에 전날 밤 최후의 만찬 석상에서 제정하여 주셨습니다. 우리들은 교회의 머리가 되시고, 우리들의 구주가 되시는 예수님께서 친히 성례를 제정하여 주셨고, 특히 예수님의 생애에서 가장 중요한 시기에 성례를 세워 주셨다는 점에서 성례의 중요성을 찾을 수 있습니다.

1. 성도들에게 세례는 중요한 예식입니다.

예수님께서는 승천하시기전 '그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고, 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라'고 명령하셨습니다. 그러므로 예수님을 믿고 따르려는 신실한 신자라면, 어느 누가 세례를 소홀히 생각할 수 있겠습니까? 그래서 모든 신실한 신자마다 세례를 받아야 하고, 모든 신실한 신자에게 세례를 베풀어야 합니다.

예수님께서 세례 의식을 세워 주신 것은 우리들의 연약함을 아시고 우리들이 신앙생활을 확실하게 그리고 바르게 시작하도록 도우시기 위하여 세워 주신 것입니다. 웨스트민스터 소요리 문답 94조에 보면 '세례는 물을 가지고 성부와 성자와 성령의 이름으로 씻는 성례인데, 우리가 그리스도에게 접합됨과 은혜 언약의 모든 유익에 참여함과, 주님의 사람이 되기로 약조함을 표시하여 인치는 것'이라고 했습니다. 우리들은 예수를 믿어서 모든 죄를 사함 받게 되고, 하나님께 의롭다 하심을 얻으며, 하나님의 자녀의 특권을 얻게 되고, 거룩한 성도가 되며, 영원한 생명을 소유한 사람이 됩니다. 예수님께서 신자들에게 세례를 받게 하시는 것은, 신자들에게 이러한 모든 은혜를 보다 더 확신있게, 그리고 생생하게 주시기 위함입니다.

신앙을 공적으로 고백하고 다짐하여 세례를 받은 신자와, 세례를 받지 아니한 신자와는 그 신앙생활이 같을 수가 없습니다. 신앙을 공적으로 고백하고 다짐하여 세례를 받은 신자가 보다 더 확신있게, 생기있게, 능력있게 신앙생활을 하게 되는 것은 너무나도 당연한 것입니다. 그러므로 우리들은 주님의 명령에 순종하는 마음에서, 그리고 우리의 연약함을 아시고 우리를 사랑하셔서 우리의 확실한 신앙생활을 돕기 위하여서, 세례 예식을 제정해 주신 주님의 기쁘신 뜻을 헤아려서 세례 예식을 귀중하게 여기고, 진실한 믿음을 고백하여 세례를 받으므로 주님이 예비하신 은혜를 충만하게 받는 우리가 되어야 합니다.

2. 성도들에게 성찬은 중요한 예식입니다.

성찬 예식은 예수님께서 우리를 위한 속죄를 이루시기 위하여 십자가 위에서 죽으시기 전날 밤 곧 잡히시던 밤에 제자들과 마지막으로 유월절을 지키시는 자리에서 세워 주셨는데, 주님이 재림하시는 그날까지 계속하여 지키도록 세워 주신 예식입니다. 그러므로 진실한 신자들은 성찬 예식을 가볍게 여길 수 없으며, 성찬 예식을 힘써 지키며, 성찬 예식에 힘써 참례하게 되는 것입니다.

세례는 평생에 단 한번만 받는 것이지만, 성찬 예식은 주님이 다시 오시는 그 날까지 반복하여 가지며 참례하여야 할 예식입니다. 성경은 우리에게 말씀합니다. '우리가 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면, 그리스도와 함께 참례한 자가 되리라' 우리의 신앙생활에서 세례를 통한 확실한 출발도 중요하지만, 우리의 구원이 완성되는 끝날까지 믿음을 굳게 지켜 나가는 것은 더욱 중요합니다. 그런데 우리 인생들은 심히 연약하여서 끝날까지 믿음을 지켜 나가기가 쉽지 않습니다. 처음으로 예수 믿을 때와 세례 받을 때에 받아 누렸던 은혜의 감격과 확신은, 시간의 경과에 따라서 희미하여지고 약화될 수가 있는 것입니다. 예수님께서는 이같은 우리의 연약함을 생각하사, 말씀을 통한 은혜와 더불어, 감각적인 성찬 예식을 통하여 구원의 은혜에 대한 감격과 확신을 새롭게 하여 주시려고 하신 것입니다. 여기에서 우리는 다시한번 성찬 예식을 세워주신 주님의 깊은 사랑을 깨닫게 됩니다.

웨스트민스터 소요리 문답 96조에 '주의 성찬은 곧 성례이니 그리스도의 정하신 대로 떡과 포도즙을 주며 받는 것으로 그 죽으심을 나타내는 것인데, 합당하게 받는 자들은 육체와 정욕으로 참여하는 것이 아니라. 믿음으로 그의 몸과 피에 참여하여 그의 모든 혜택을 받고, 은혜 가운데서 영적인 양육과 장성을 얻게 되는 것이다'고 했습니다. 이렇게 성찬 예식은 신자가 믿음으로 주님의 몸과 피에 참례하여 주님의 십자가의 은총을 새롭게 하며, 은혜를 받아서 영적인 양육과 성장을 얻어 나아가게 하는 예식인 것입니다.

3. 성찬에 참여하는 자는 전도의 각오가 있어야 합니다.

우리가 성찬의 떡을 먹고 성찬의 잔을 마실 때마다 굳게 다짐할 것이 있습니다. 짧은 생을 살면서 과연 우리에게 가장 중요한 일이 무엇이겠습니까? 그것은 곧 나를 사랑하사 자기를 십자가에 희생하시기까지 하신 예수님을 자랑하는 것이 아니겠습니까? 그래서 주님도 그렇게 말씀을 하셨어요. 본문 26절에 '너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라.'고 했습니다. 우리가 성찬의 떡을 먹고 잔을 마실 때마다 무엇을 해야 한다고 했어요? 그래요. '주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이라'고 했어요. 이 말씀 안에 들어 있는 준엄한 명령이 있습니다.

'너는 보통 값진 생명이 아니니라. 네가 평생 해야 할 중요한 일은 너 대신에 죽은 예수를 전하는 것이니라. 이것만큼 중요한 것이 없다' 하는 것을 우리에게 가르쳐 줍니다. 떡을 떼면서 나를 위하여 죽어 주신 주님을 바라보고, 잔을 바라보면서 나를 위하여 한 방울의 피도 물도 남김없이 다 쏟아 주신 주님을 생각하고, 그래서 내 이 짧은 생애에 내가 할 일이 있다면 그게 과연 무엇일까? 그것은 나를 살리기 위해서 대신 죽어 주신 그 주님을 자랑할 것밖에 더 있겠느냐? 이 예수님을 전하는 것밖에 더 있겠느냐? 그 예수님의 간절한 소원을 들어 드리는 것밖에 더 있겠느냐? 이러한 각오와 결심이 있는 성도라야 합당하게 성찬식에 참례하는 성도들이라고 할 수 있는 것입니다.

그러므로 사랑하는 성도 여러분! 여러분의 자녀 양육이 예수 그리스도를 전하고 자랑하는 것이 없는 교육뿐이면, 그것은 헛된 일임을 아시기를 바랍니다. 여러분의 직업이 주님을 자랑하고 주님을 높이는 것입니까? 아니면 주님을 높이는 일과는 전혀 무관하고 주님을 전하는 일과는 전혀 상관이 없고 그저 돈버는 데에만 목적이 있는 직업입니까? 그렇다면 그것은 아무 쓸모도 없고 가치도 없는 직업이라는 것을 기억하시기 바랍니다. 여러분이 성공을 했다고 하는 모든 것들이 하나님의 영광 특별히 나를 위해서 죽으신 주님을 높이고 자랑하는 일에 쓰임을 받는 것이 아니라면, 그 성공은 실패나 마찬가지라는 것을 잊지 마시기 바랍니다.

내가 어떻게 해서 구원받은 목숨인데, 내가 누구 때문에 죄 용서함을 받아 하나님의 자녀가 되고 천국에 들어가고 영생 복락을 누리게 될 사람인데, 나의 삶 나의 직업 나의 성공 이 모든 것을 통 털어서, 나를 위해서 죽으신 그 주님을 높이는 것과 연관이 되지를 않는다면, 도대체 나에게 무슨 삶의 의미가 있는 것입니까? 그러므로 우리가 성찬을 대할 때 나는 지금 가장 중요한 일을 마음에 두고 살고 있는가 하는 것을 다시 한번 반성하는 시간이 되어야 합니다.

나의 시간 나의 재물 나의 직업 나의 건강 나의 생명을 가지고, 어떻게 하면 한 사람에게라도 더 많이 예수 그리스도를 전해 주어야 하느냐? 여러분 항상 이것을 생각 하셔야 합니다. 여러분이 이것을 생각하지 않으면 '주님은 나의 구주다' '주님은 나의 생명이다' 하는 것이 진심에서 우러나온 것이라고 말하기가 어려운 것입니다. 여러분, 우리가 어떻게 해서 하나님의 자녀가 되었고, 어떻게 해서 살게 된 사람들인데 인생을 되는대로 살아요? 쓸데없는 것을 놓고 중요한 것처럼 착각을 하면서 살아요? 그럴 수는 없는 것입니다. 나를 대신해서 나를 위하여 나의 죄를 대신 지시고 죽으신 예수님을 높이는 것, 예수님을 전하는 것과 연관되지 아니하는 삶, 그것과 연관되지 아니하는 직업, 그것과 연관되지 아니한 재물, 그것과 연관되지 아니한 기쁨이라면, 그것들은 모두 헛된 것이라는 것을 잊지 마시기 바랍니다.

성찬에 참례하는 것은 우리에게 너무나 엄숙하고 중요한 일입니다. 죄인중의 괴수와 같은 나를 살리기 위해 흠도 티도 없으신 하나님의 독생자 예수 그리스도께서 죽어 주셨다는 것을 고백하는 시간이요, 그 때문에 내가 죄 용서함을 받고 영원한 생명을 얻게 되었노라고 고백을 하는 순간이요, 내 일생에 이 좋은 예수, 이 고마운 예수를 증거하고 전하는 것이, 나의 생애에 있어서 가장 중요하다는 것을 고백하는 순간이며, 여기에 함께 앉아 있는 사랑하는 성도들 모두가 한 형제 자매가 되었다는 것을 서로가 느끼면서 체험하는 시간인 것입니다.

우리가 성찬의 떡을 먹고 잔을 마실 때마다 이와 같은 믿음이 분명히 있어야 됩니다. 우리 가운데서 아직도 주님께서 나를 위해서 죽으셨다는 것을 믿지 못하시는 분들은 이 성찬에 참례하지 마시기를 바랍니다. 아무 생각 없이 먹고 마시면 절대로 안됩니다. 오직 주님을 나의 구주로 고백하고, 참으로 내 마음을 주님께 바치기를 원하는 성도들만이 성찬의 떡을 떼고 잔을 마셔야 할 것입니다. 성도 여러분! 이 시간 조용히 자기를 돌아보시기 바랍니다. 여러분은 성찬에 참여할 준비가 바로 되어 있습니까? 여러분은 합당하게 성찬의 떡을 떡을 떼고 잔을 마실 수 있습니까? 참으로 주님이 나를 위해서 어떤 분인가를 확인했습니까? 내가 과연 이 짧은 인생을 어떻게 살아야 하겠는가를 생각해 보시지 않겠습니까? 나의 삶이 주님을 높이고 주님을 전하는데 우선순위가 정해져 있습니까?

'너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라'고 했는데, 그 동안 여러 차례 성찬 예식에 참여했음에도 불구하고 꿀 먹은 벙어리처럼 지내지는 않습니까? 성찬의 떡을 먹고 잔을 마실 때마다 '만 가지 은혜를 받았으니/내평생 슬프나 즐거우나/이 몸을 온전히 주님께 바쳐서/주님만 위하여 늘 살겠네' 하는 마음으로 참예하시기 바랍니다. 주님을 위하여 살겠다고 하는 결심이, 주님을 사랑한다고 하는 고백이, 주님의 죽으시고 부활하신 복음을 전하는 것인 줄 믿고 복음의 증인들이 다 되시기를, 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.

tag : 성찬식, 성례주일, 세례와 성찬

끝을 잘 맺는 지도자의 5가지 습관

2009-11-27T22:23:59Z

그저께부터 1박2일(11월 26일~27일) 동안 부산 수영로교회서 열린 세미나에 참석했었다.

메인(main) 강의는 정필도 담임목사님의 아내이자 이 교회 사모님이신 박신실님께서

2회에 걸쳐하신 [끝을 잘 맺는 지도자의 5가지 습관]이란 제목의 강의였다.

이 내용은 박신실 사모님께서 미국의 풀러신학교 로버트 클링턴 교수와의

대화와 그 분의 강의 내용을 참고해서 작성한 것이라고 밝히셨다.

새에덴동산 가족과 친구분들을 위해 그 내용을 간략히 요약해 본다.

1. 자신의 삶을 평생의 삶의 관점으로 바라보는 습관을 지닌다.

지도자는 항상 더 나은 관점으로 삶과 일과 사물을 바라보아야 한다.

(히브리서 13:7-8, 렘 29:21, 롬 8:26)

2. 반복적으로 자기 갱신을 체험하는 습관을 갖는다.

(딤전 4:7-8)

3. 평생동안 배움의 자세를 지속하는 습관을 갖는다.

(딤전 4:13, )

독서 50권의 비밀: 매일 1시간씩 매주 1권씩 읽으면 1년에 50권 읽는다.

이렇게 3년을 실천하면 그 분야에 전문가가 된다. 5년간 하면 국내 최고 전문가,

7년간 하면 세계적인 전문가가 된다고 했다.

4. 역동적인 삶과 자신의 일에 대한 분명한 철학을 지니며 사는 습관을 갖는다.(엡 2:10)

개인적인 사명(인생)선언문을 자신의 숙명적인 가치관과

인생관 그리고 성경에 입각하여 작성하는 것이 중요하다.

두 주인을 섬길 수 없다. 하나님 앞에 자신을 무장해제시키는 절대적 순복이 필요하다.

자신만이 알고 숨겨놓은 금도 내려놓아야 한다.

(위 사진들은 지난 5월 지인들과 함께 들렀던 부산 태종대의 모습)

5. 멘토링 하는 일과 멘토링 받는 일에 헌신하는 습관을 지닌다.

유종의 미를 거두는 지도자는 결코 외롭지 않다.

항상 코칭하며 때로는 피 상담자가 되기도 한다.

칭찬과 충고의 기술:햄버거(혹 샌드위치)는 두개의 빵(칭찬)과

가운데 햄(혹은 계란과 야채)을 반드시 지녀야 한다.

'~구나',(~군요) 요법: 감정의 홍수에서 벗어나야 한다. 감정의 적절한 조절이 필요.

개구리 삶아 죽이기, 부푼 풍선 바람빼기 등도

감정의 적절한 조절을 유도하게 하는 예이다.

~ 현 ~

28298

tag : 태종도, 로버트 클링턴 교수, 지도자의 습관, 사명선언문, 독서 50권의 비밀

옥천 새에덴 메주 만들기

2009-11-25T21:02:47Z

지난해에 이어 금년에도 메주를 만들고 있다.

국산 콩 60말을 미친듯이 삶고 밟고 메달고...

작년 이맘때를 생각하면 몸서리가 난다.

지난 해 담은 된장이 조금 남아있고 이제는 정신을 차리고 ...해서

올해엔 국산콩 스무 말만 마을과 장에서 구해 메주를 만들고 있다.

한번 해본 일에다가 삶은 콩을 으깨는 과정까지 도와주는

분쇄기를 구입한 까닭에 올해는 메주 만드는 과정이 한결 수월해졌다.

그렇지만 콩 선별과 씻고 삶는 과정에도 정성이 들어가야 하고

메주틀을 지난해 보다 키운 까닭에 1말당 메주 갯수 파악하는 일과

깨끗하게 말려서 띄우는 일이 결코 쉽지만은 않다.

오늘 현재까지 메주 예약받은 분량이 아홉말...

이제 조금만 더 주문받고 마감할려고 한다.

내년에는 전 과정 자동화 시스템을 도입할려고 준비하고 있다.

무척 바빠질 것 같다. 복분자 식재도 해야하고 제대로 된 홈페이지도 만들고...

꿈으로 보여주신 공동체의 완성된 모습을 향하여

오늘도 무릅꿇고 주님을 바라보며 힘차게 달려가 본다.

(위 사진들은 지난 해 메주 제조하는 과정을 찍은 것입니다.)

~ 현 ~

28297

tag : 옥천 메주, 새에덴 메주

예수 이름의 교회/시편 76편1-12절

2009-11-21T20:53:58Z

예수 이름의 교회

시편 76편1-12절

사람에게 무엇보다도 중요한 것은 자신만의 이름을 갖고 있다는 것입니다. 이름 없는 사람이 없는 것처럼 지식이나 재물보다 귀한 것이 이름입니다. 자신의 재산 목록 제 일호는 이름이다. 이름을 주신 아버지께 무릎 꿇고 기도한다고 하셨습니다. 이름이 얼마나 귀한지 여러분의 이름이 하늘나라 생명책에 기록 된 것으로 기뻐하라 하셨습니다.

하나님께도 제일 중요한 것이 이름입니다. 하나님의 이름을 훼손하거나 훼방하면 안 됩니다. 세상에서도 명예 훼손 죄가 큰 죄이듯이 하나님께도 하나님의 이름을 망령되게 하면 안 됩니다. 하나님께서도 이름을 아무에게나 주시지 않으셨다. 짐승에게 주시지 않으셨다. 하나님은 이 이름을 유다에게, 이스라엘 백성에게 먼저 주셨다. 모든 민족 가운데에 이름을 먼저 유다, 이스라엘에게 주었다는 것은 바로 유다 지파에서 예수 그리스도가 나오기에 하나님의 이름을 가지고 오실 분이 오시기에 주셨다. 하나님께서는 이스라엘 백성들을 출애굽시키시고 이름을 주셨다. 또한 그 이름으로 출애굽을 하셨다. 여호와 하나님의 이름을 주셨다. 그 이름을 두시려고 성막을 짓게 하셨고 성막에 거하시며 번제와 속죄제와 화목제와 속건제 등 5대 제사를 드리게 하셨다. 그 이름 앞에 나아가 경배하셨습니다.

하나님의 이름을 가지고 올 때에 천사는 그 이름을 알려 주셨다. “그 이름을 예수라 하라” 예수님은 하나님의 이름을 증거하러 이 세상에 오셨습니다. 성막이 발전하며 성전이 되고 성정이 발전해서 예수의 교회가 되었습니다. 교회는 예수의 이름을 모시는 곳 인 것입니다 그 예수의 이름이 내 마음에 들어 올 때에 성막이 되고 성전이 되고 교회가 되는 것 입니다. 하나님은 이스라엘을 통하여 이름을 주셨고 이것이 발전하여 교회를 세우시고 예수 이름을 영접 하는 자 다 하나님의 자녀가 되게 하셨고 하나님의 교회가 되게 하셨습니다. 또 온 세상에 이 이름이 증거 되기를 원하셨습니다. 아직도 교회를 통하여 또 성도 여러분들을 통하여 예수의 이름이 전파 되게 하시고 계신 것입니다. 우리는 그 이름을 위해서 살아야 합니다.

하지만 왜 우리는 우리의 이름을 알리려고 삽니까?

교회 안에는 예수이름이 가장 중요한데 예수이름은 안개처럼 사라지고 그 알량한 나의 이름 내려고, 교회에서 회장, 윤장 자리 하나 놓고, 명단에서 자지 이름 빠지면 섭섭해 하고 시험 들고 왜 그럴까요? 그렇게 시시하게 예수 믿으면 안됩니다. 하나님의 이름을 욕되게 하는 것 입니다. 내 이름은 하나님 이름 속에 다 있습니다. 내 이름은 예수의 이름 속에 다 들어 간 것입니다.

유명한 목사 되고 유명한 사람 되어서 무엇을 할 것입니까? 내 이름이 이미 하나님 품에 성령 안에서 받으신 바 되어서 저 천국에 들어가 있다면 만족 하셔야 하는 것 입니다. 내 이름 석자를 위해서 사는 것은 사람의 본능입니다. 하지만 예수 이름을 찾으면 거기에 행복이 있습니다. 세상 사람들은 이 이름을 모릅니다. 예수의 이름을 모르기에 멸망 하고 죄 사함을 못 받으며 하나님의 자녀가 되지 못 하고 하나님을 만날 수가 없는 것 입니다. 예수의 이름을 성막에 두셨듯이 성전에 두셨듯이 오늘 교회에 두셨습니다. 교회는 다른 것이 아닙니다. 고린도전서 1장 2절에 “하나님의 교회 즉 예수 안에서 거룩하게 된 성도들, 즉 각처에서 예수 그리스도의 이름을 부르는 자들” 이 바로 교회인 것 입니다. 예수 이름이 있는 그곳, 세상에 나아가면 예수 이름을 찾아보지도 않는다. 하지만 교회만 들어오면 예수 이름을 찬양 하며 경배하며 예배하며 사랑하며 하나되며 고침 받고 위로도 받으며 기적이 일어난다. 그래서 세상을 부러워 할 이유가 없는 것 입니다.

교회에 정체성은 예수의 이름을 붙들고 있는 것입니다. 예수란 이름에, 반석에 세워진 곳이 바로 교회 입니다. 사도행전 9장 31절 “교회가 편안하여 든든히 서가고 주를 경외함과 성령에 위로로 진행하여 수가 더 많아 지니라”

예수 이름을 높인 교회, 사랑한 교회, 예수 이름을 증거 하는 교회, 예수 이름의 능력과 권세가 나타나는 교회, 그 교회는 평안하여 든든히 서고 주를 경외하고 성령의 위로로 진행 하여 수가 더 많아 져야 하는 것입니다. 예수 이름이 있는 교회는

1. 평안한 교회

2절 그 장막이 또한 살렘에 있음이여 그 처소는 시온에 있도다. 살렘 즉 샬롬 입니다. 평강 이란 뜻 입니다. 교회는 평안한 교회가 최고입니다. 천국의 평강이, 주의 평강이 임한 교회가 우리 교회가 되어야 하는 것입니다. 그래서 교회 오면 근심도, 두려움도 사라지는 것 입니다. 교회를 위하여 우리는 기도해야 하는 것 입니다. 예수 이름이 있는 교회는 어지럽니 않고 다투지 않고 싸우지 않고 분열 되지 않고 자랑하지 않고 오직 하늘의 평화가 넘치는 교회인 것 입니다.

2. 든든한 교회

3절 거기서 저가 화살과 방패와 칼과 전쟁을 깨치시도다(셀라) 바로 예수 이름의 승리, 교회의 승리를 말 하는 것 입니다. 세상에 원수들의 활과 방패와 칼과 전쟁을 깨트려 버리는 것 입니다. 항상 세상에 어둠의 권세는 교회를 어지럽게 하지만 교회는 승리하는 것입니다. 그래서 교회 오면 든든해지는 것 입니다. 교회 다니시면서 약해지시면 안 되는 것입니다. 그것은 예수를 바로 만나지 못하신 것입니다. 교회의 건물이 든든해서 든든한 교회가 아닌 것입니다. 예수 이름 때문에 든든해지는 것입니다. 그래서 약한 자가 교회를 와도 실패한자가 교회를 와도 넘어진 자가 교회를 와도 예수의 이름으로 다시 새 힘을 얻는 것 입니다. 든든한 교회, 승리하는 교회 예수 이름의 교회인 것 입니다.

3. 주를 경외하는 교회

7 절 주 곧 주는 경외할 자시니 주께서 한번 노하실 때에 누가 주의 목전에 서

리이까. 하님은 경외 할 수밖에 없는 분이 십니다. 4절~5절에 보시면 주는 영화로우시며 약탈한 산에서 존귀하시도다 마음이 강한 자는 탈취를 당하여 자기 잠을 자고 장사는 자기 손을 놀리지 못하도다

다 세상에 강한 것들 교만한 것들은 심판을 받을 것 입니다. 우리들은 원수를 이길 수도 사단을 이길 수도 없지만은 이기게 하시는 분은 심판 자, 공의로운 자 그분은 마땅히 경외 할 분인 것입니다. 교회 안에서는 예수님, 주 곳 하나님을 경외해야 하는 것입니다. 그분을 우습게 아시면 안 되는 것입니다. 교회는 경외하는 자들이 모이는 곳입니다. 하나님을 존경하고 경외해야 하는 것입니다. 세상 자식들이 부모를 존경해야 하듯이 성도들도 하나님을 존경해야 하는 것 입니다.

4. 성령의 위로로 진행하는 교회/성령 충만한 교회

9절 곧 하나님이 땅의 모든 온유한 자를 구원하시려고 판단하러 일어나신 때에

로다(셀라) 성령이 역사해서 사람의 마음을 바꾸는 교회 사람이 바뀌는 교회인 것입니다. 온유한 자를 구원 하시는 것은 성령님이 아니시면 못 하는 것 입니다. 교회는 예수님을 닮아 가는 곳 입니다. 교회에 오면 예수님을 닮아 가는 것입니다. 교회에 오셔서 예수님을 만나며 성령님이 역사하시는 것입니다. 성령님이 역사 하시는 교회는 성도들이 온유해지는 것 입니다. 성령님이 역사 하시지 않으면 우리는 온유해 질수가 없습니다. 오로지 성령님의 역사하심으로 온유해 지는 것 입니다.

5. 수가 더 많아지는 교회

예수님의 이름이 있는 교회는, 예배, 경배, 예물, 십일조, 구원 얻는 숫자가 더 많아 지는 교회인 것 입니다. 11절 너희는 여호와 너희 하나님께 서원하고 갚으라 사방에 있는 모든 자도 마땅히 경외할 이에게 예물을 드릴지로다

사방에 있는 모든 자들, 예배드릴 자, 경배 드릴 자가 몰려오는 곳이 교회인 것 입니다. 오늘날 문을 닫는 교회가 많습니다. 하나님을 우습게 여기는 자들, 다 자기들의 이름을 높이려고 하는 사람들이 모인 곳 입니다. 그런 교회는 하나님이 닫게 하십니다. 하지만 예수 이름을 높이는 교회는 사방에서 구원 얻는 사람들을 보내 주시는 것입니다. 우리 교회는 사방에 복음을 전하고 숫자가 늘어나며 모두 다 예배드리며 예물 드리며 나의 시간과 정성과 모든 것을 드리는 그런 교회와 성도님들이 되시기를 간절히 바랍니다.

할렐루야! 아~멘.

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