그린비와 단미의 살아가는 이야기

오컴의 면도날

2009-01-13T14:59:42Z

오컴의 면도날(Occam's Razor 또는 Ockham's Razor) 이라는 원칙이 있다. 흔히 '경제성의 원리' (Principle of economy)라고도 한다. 14세기 영국 프란체스코회 철학자 윌리엄 오브 오컴(William of Ockham)의 이름을 딴 이 원칙은, 어떤 현상을 설명할 때 불필요한 가정을 해서는 안 된다는 것이다.

14세기 유럽을 잇달아 강타한 대흉년과 흑사병으로 중세 사회가 요동칠 때 ‘오컴의 면도날’이란 표현으로 철학사에 이름을 남긴 신학자 윌리엄 오컴. 그는 토마스 아퀴나스에 의해 종합된 중세 스콜라철학을 해체한 인물이다. 오컴은 진리 추구에 있어 열렬한 탐구자이자 논리의 옹호자였다. 그는 자신의 신념을 이러한 단호한 열정을 갖고 신학에 적용하여 카톨릭 교회에서 파문당했다. 훗날 루터는 이런 그를 찬양했다. 그는 날카롭고 조리있게 표현하여 처음으로 이 원칙을 명확하게 제시했다.

'오컴의 면도날'은 오늘날 우리가 하는 말로 번역하자면, '같은 현상을 설명하는 두 개의 주장이 있다면, 간단한 쪽을 선택하라'는 뜻이다. 여기서 면도날은 필요하지 않은 가설을 잘라내 버린다는 비유로, 이 명제는 현대에도 과학 이론을 구성하는 기본적 지침으로 지지받고 있다. 현상을 설명하는데 있어 가정은 최소한으로 하여야 하며, 불필요한 가정을 면도해 버리듯(shaving off) 제거해야 하는 것이다. 가정이나 설명은 단순하고 간결한 것일수록 뛰어나다는 말이다.

그의 말은 오늘날까지도 살아 있다. '불필요하게 복잡한 언명을 제시해서는 안된다'는 이 말은 KISS(keep it simple, stupid - 단순하게 해, 이 바보야! 또는 Keep it small and simple, Keep it short and simple)의 또 다른 표현이다.

이 ‘면도날’은 양날의 면도날로 기능했는데 한편으로 개인주의를 강조하며 전통적 교황의 권위를 끊어냈지만 다른 한편으론 이성의 힘을 약화하는 반(反)지성주의를 초래했다.

tag : 오컴의 면도날, Keep it small and simple, 프란체스코회

2008년 고인이 되신 우리나라 문학계의 큰 별들....

2009-01-12T13:27:38Z

*이청준(李淸俊) - 1939년 8월 9일 (전라남도 장흥) - 2008년 7월 31일

어렸을 때 아버지와 큰형, 아우의 죽음은 이청준을 문학의 길로 이끌었다. 벽촌이던 고향에서 광주로 고등학교를 진학하여 고향 사람들의 자랑거리였다. 법관이 될 거라는 기대를 뒤로 하고 그는 문학의 세계에 눈을 돌리고 독문학과에 진학했다. 우리 현대소설사에서 가장 지성적인 작가로 평가 받는 이청준은 그의 소설에서 정치·사회적인 메커니즘과 그 횡포에 대한 인간 정신의 대결 관계를 주로 형상화하였다. 특히 언어의 진실과 말의 자유에 대한 그의 집착은 이른바 언어사회학적 관심으로 심화되고 있다. 초기에는 상징적이고 관념적인 성격의 소설을 많이 썼으나 1980년대 접어들면서 보다 궁극적인 삶의 본질적 양상에 대한 소설적 규명에 나섰다. 2007년 폐암을 선고받고 항암치료 중 병세가 악화돼 입원치료를 받다 2008년 7월 31일 타계했다. [예스24 제공]

*박경리(朴景利) - 1926년 10월 28일 (경상남도 통영) - 2008년 5월 5일

박경리의 문학은 전반적으로 인간의 존엄과 소외문제, 낭만적 사랑에서 생명사상으로의 흐름이 그 기저를 이루고 있다. 그 생명사상이 종합적으로 드러난 작품이 바로 '토지'이다. 박경리에 의하면 '존엄성은 바로 자기 스스로가 자신의 가장 숭고한 것을 지키는 것'(파시 제1권, 131면, 1993)인데 그의 작품에서 이 존엄성을 지키는 것이 생명본능 이상으로 중요한 것임을 시사하고 있다. 인간의 존엄성을 지킬 수 없게 하는 기존의 관습과 제도 및 권력과 집단에 대한 비판, 욕망의 노예가 되어 존엄성을 상실한 인간들에 대한 멸시와 혐오는 이를 잘 말해 주고 있는 것이다. 존엄성을 상실할 때에 바로 한이 등장하는 것이며 이 한을 풀어가는 과정이 곧 박경리 문학에서 등장하는 인물들의 삶의 과정이었던 것이다. (김은철 상지대 국문과 교수)

그녀의 대표작『토지』는 1969년부터 연재를 시작, 26년에 걸친, 4만 여장 분량의 작품으로박경리 개인에게나 한국문학에 있어서나 기념비적인 것이라고 할 수 있다. 거대한 원고지 분량에 걸맞게 6백여명의 인물이 등장하고 시간적으로는 1897년부터 1945년까지라는 한국사회의 반세기에 걸친 기나긴 격동기를 대상으로 하고 있다. 즉 동학혁명에서 외세의 침략, 신분질서의 와해, 개화와 수구, 국권 침탈, 민족운동과 독립운동, 광복에 이르기까지의 격동의 세월이 파노라마처럼 나타나는 것이다.

이를 종적인 축으로 하여 진주와 간도(만주), 경성, 일본 등으로 삶의 영역이 확대되고 윤씨부인과 최치수, 최서희로 이어지는 최참판댁과 연결되어 삶을 엮어가는 평사리의 주민들, 김길상이나 김환을 중심으로 한 민족운동에 투신하는 인물들, 최참판댁의 전이과정 속에서 부침하는 신지식인들 등 수백명에 이르는 사람들의 삶이 형상화되어 있다.

지금까지 이 작품에 대한 여러 논의들, 즉 역사소설인가 아닌가가 문제시 되었다거나 농민소설로서의 면모가 부각되었다거나 총괄체 소설, 가족사 소설, 민족사 소설, 총체소설 등의 다양한 장르로 규정되어 온 것은 곧 이 작품이 가지고 있는 거대한 서사구조, 다양한 층위의 세계가 중층적인 구조로 형상화되어 있다는 것을 의미한다고 볼 수 있을 것이다.

그는 문학뿐 아니라 환경과 생태 문제에도 깊은 관심을 가져, 1999년 원주 오봉산 기슭에 토지문화관을 세우고, 문학과 환경문제를 다루는 계간지 <숨소리>를 창간(2003)하고, 신문과 잡지 등에 기고한 글로 엮은 환경 에세이집 ≪생명의 아픔≫(2004)도 출간하는 등 사회와 인간을 향한 애정과 관심을 놓치 않았다. 2008년 5월5일 향년82세를 일기로 생을 마감, 한국현대문학의 영원한 고향으로 남았다. [예스24 제공]

*홍성원(洪盛原)- 1937년 12월 26일 (경상남도 합천) - 2008년 5월 1일

이청준, 김승옥, 조세희 등과 더불어 대표적인 '4.19 세대' 작가였으며, 위암으로 투병하다 5월1일 71세로 별세했다. 고려대 영문과를 중퇴하고 1961년 동아일보 신춘문예를 통해 등단하고 나서 평생을 전업 작가로 살며 대하소설 '남과 북', '먼동', '달과 칼'과 장편소설 '그러나', '마지막 우상', '기차길', '막차로 온 손님들', 중단편집 '폭군', '주말여행', '남도기행' 등을 남겼다. 작품 활동 초기인 1960년대에는 전쟁의 폭력성에 마모돼 가는 인간성을 소재로 한 작품을 주로 발표해 전후(戰後) 문학의 맥을 이어갔으며 후기에는 인간관계 속 보이지 않는 폭력을 작품 속에서 날카롭게 형상화했다.

대한민국문학상 본상, 현대문학상, 이산문학상 등을 수상했다.

tag : 박경리, 이청준, 홍성원, 2008년 별세

2009 己丑年 올해는.....

2009-01-10T23:19:46Z

신년이라 토정비결이니 무료운세보기니 하는 이벤트가 많이 눈에 띈다.

전에 같았으면 그냥 흘려보냈을 '운세'에 대해 괜히 귀가 솔깃하는 것은 그만큼 살기가 힘들단 얘기??

내친 김에 사주니 팔자니 하는 제목의 책을 몇권 빌려다 읽는 것을 보고 남편이 걱정스러운 표정을 한다.

'걱정마셈. 사주풀이라고 당최 못알아들을 소리를 주고받는 것이 궁금해서 말귀 좀 알아듣자고 읽는 것이니까...'

사주(四柱)란 태어난 연월일시의 네 간지를 가리키는 말이면서 길흉화복을 말하기도 한다.

당사주니 사주명리학이니 자평명리학이니 하는 말들을 보면 다른 것도 그렇지만 이것도 깊이 들어가면 복잡하다. 이길로 갈 것도 아니면서 괜한 수고는 할 필요가 없을 것 같고 며칠 책을 보면서 정리한 것으로 만족하려고 한다.

일단 인터넷에서 무료 만세력 풀이로 생년월일시를 입력하였더니 다음 결과가 나왔다.

시

일

월

년

辛

甲

己

卯

未

戌

酉

甲

丁

辛

庚

乙

丁

乙

己

戊

辛

絶

衰

冠

祿

75	65	55	45	35	25	15	5
壬	辛	庚	己	戊	丁	丙	乙
午	巳	辰	卯	寅	丑	子	亥

재살

월살

반안

장성

현침살
천덕합
월덕합

천의성

공망 : 戌亥 ( 寅卯 )

천을 : 寅午

삼재 : 소, 뱀, 닭 띠

원진살 : 卯-申, 未-子, 戌-巳, 酉-寅

비견

我

정재

편인

편재

편인

인수

비견

金

木

土

木

土

金

자, 이제 대충 풀이를 해보자.

연월일시가 사주라 했는데 위에 辛辛甲己는 천간, 아래 卯未戌酉는 지간이라고 한다.

그 중에서 일주에 천간에 해당하는, 나의 경우 辛이 나(我)를 가리키는 것으로 풀이할 때 중심이 된다.

아, 풀이하기 전에 십간과 십이지지, 그리고 오행에 대한 정리가 있어야겠다.

십간은 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(갑을병정무기경신임계)를 가리키고
십이지지는 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥(자축인묘진사오미신유술해)를 말한다는 것은 기본적으로 알고 있을 것이다. 그리고 각 십간, 십이지지마다 해당하는 오행이 있다.

甲木, 丙火, 壬水, 하는 식으로....거기에 더해 甲木은 陽木이고 乙木은 陰木이라는 것도 구분해서 정리해야 한다. 십이지지도 마찬가지로 음양구별하여 해당하는 오행이 각 지지별로 있다.

다음은 오행과 오행의 상생상극 관계를 알아야한다.

오행은 땅(흙)(土), 물(水), 태양(불)(火), 광물(쇠)(金), 생물(나무)(木)를 지칭한다.

상생관계에 있는 것을 풀어보면 다음과 같다.
*수생목 : 나무는 물이 있어야 살 수 있다
*목생화 : 불은 나무가 있어야 탈 수 있다.
*화생토 : 흙은 불에 탄 재로써 토양분을 만든다.
*토생금 : 흙에서 광물이 나온다.
*금생수 : 광물이 녹으면 다시 물처럼 된다.
이렇게 서로 도와줄 수 있는 관계에 있는 것을 의미한다.

상극관계는

*금극목 : 도끼나 칼 등이 나무를 상하게 한다.
*수극화 : 물은 활활 타는 불을 끈다.
*목극토 : 나무는 흙의 양분을 빨아 먹는다.
*화극금 : 불이 쇠를 녹인다.
*토극수 : 흙은 물의 흐름을 방해한다.
이와 같이 서로간에 피해를 줄 수 밖에 없는 관계에 있는 것을 의미한다.

이제 이 정도 정리가 되었으면 생년월일시로 금금목토 목토토금이 나온 것은 이해가 될 것이다.

辛이 나(我)라 했으니까 金, 그 중에서도 庚金이 아닌 辛金이니 陰金이고.....

사주에 전체적으로 金과 土기운이 많은 것을 알 수 있다.

비견이니 정재, 편인, 인수니 하는 것들은 나(我)를 기준으로 상생상극관계를 따지고 음양을 구분하면 나오게 된다. 그 해설까지 들어가자니 너무 길어지는 것 같아서 생략한다.

하여간 처음 시작은 내 사주를 내가 한번 풀이해 보자는 마음이었는데 갈수록 복잡하고 관련된 게 많아서 포기하고 오행과 지장간, 십신풀이가 어찌해서 나왔는지 조금 아는 정도에 그치고 말았다. 그래도 이정도로도 어느 정도 궁금증은 해소가 되었으니 이만하면 수확이 전혀 없는 것은 아니다.

이렇게 사주풀이에 관해 알아보는, 나 스스로도 의외의 행동을 하게 된 것은 작년 2008년이 많이 힘들었기 때문일 것이다. 이제 2009년 기축년에는 좋은 일들이 좀 있었으면 하는 간절한 바램을 가져본다!

tag : 오행, 만세력, 사주풀이, 기축년, 상생상극

명동아트센터에서 마리오네트 공연 관람^^

2008-12-28T13:47:46Z

생각지도 않은 티켓이 생기는 바람에 명동아트센터에서 공연하는 '마리오네트' 비보이 공연을 보게 되었다. 명동에 가본게 언제더라.......흠......일년 반만이군^^;;;

버스가 돌고돌아가는 노선이라 일산서 한시간 반이나 걸려 겨우 공연10분 전 도착.

단순히 비보이 공연만을 생각했었는데 뮤지컬공연으로 스토리가 있어 마음에 더 남는 공연이었다.

공연이 끝난 후 같이 관람한 친구 표현 "슬프다"

1막 - 인형사와 인형과의 관계
어느 인적이 드문 시골 골목의 인형가게에서
인형사와 팔이 망가진 인형이 만나면서 아름답고 따뜻한 추억을 만들어주는 만남이 시작됩니다.
인형사와 망가진 인형은 환상적인 공연(비트박스와 인형 밴드)을 펼치며 마을 사람들을 행복하게 만들어 주었고 마을 사람들은 인형사와 인형을 위해 인형극장을 만들어줍니다.
하지만 어느날 마을에 나타난 마법사가 마리오네트 공연장을 탐내기 시작하면서 위기가 다가옵니다.
마법사는 인형들에게 나쁜 영혼을 불어넣어 인형들은 서로가 서로를 조종하기 시작하다가 줄이 끊겨 뒤죽박죽으로 엉켜버리고, 상처받은 인형사는 고향으로 떠나게 됩니다.
하지만, 이 시련을 통해 서로가 서로에게 굉장히 중요한 존재라는 사실을 깨닫게 됩니다.
다시 돌아온 인형사가 엉켜있는 인형들을 풀어주고, 모두가 기다리는 공연을 시작합니다.

2막-인형과 소녀(사랑과 이별)
공연장에서 열심히 공연을 펼치는 인형이 어느 날 매일 공연을 보러 오는 빨간 모자를 쓴 소녀를 사랑하게 됩니다.매일 자신의 공연을 보며 행복해하는 소녀를 위해 혼신의 힘을 다해 공연을 펼쳐 보이지만 시간이 흘러갈수록 그 소녀의 모습은 조금씩 달라지게 되고 인형은 이상하게 생각했지만 그래도 소녀를 보며 마냥 행복해했습니다.
어느 날 오랜만에 공연장을 찾아온 소녀는 하얀 눈이 내린듯한 머리에 슬픈 눈을 하고 있었지만, 인형은 마냥 오랜만에 소녀를 보았다는 마음에 더욱더 열심히 춤을 추었습니다.
그 이후 소녀는 다시 공연장을 찾아오지 않았습니다.
시간이 흐르고 흘러 인형은 소녀가 죽었다는 사실을 듣게 됩니다.
인형은 흘릴 수 없는 눈물을 몸짓으로 표현하며 소녀를 그립니다.

3막-마법사와 인형사의 마지막 공연
호시탐탐 인형극장을 노리던 마법사는 급기야 공연중인 인형극장을 습격해 왔습니다.
행복했던 마리오네트 극장은 위기에 빠지고 마법사는 온갖 술수를 써서 결국 인형극장을 빼앗고 말았지만, 마지막으로 늙은 인형사와 인형들의 마지막 공연을 펼쳐지게 됩니다.
슬프고도 아름다운 웅장한 오케스트라가 펼쳐지는 무대로, UCC동영상을 통해서 현재도 400만조회수에 이르고 있는 환희와 감동의 명장면

날은 무척 추웠지만 맛있는 어묵도 먹고 친구는 노점상에서 저렴한 귀걸이도 구입했다.

무엇보다 2008년을 며칠 남겨두고 좋은 공연을 보게 되어 한 해를 마무리하는 마음이 뿌듯하다.

tag : 비보이, 마리오네트, 명동아트센터

나이에 관한 한자어

2008-12-08T10:35:28Z

한 해 한 해 가는 게 이제 무서운 걸 보니 나도 나이를 먹었나보다ㅡ.ㅡ;;;

얼마 남지 않은 2008년 달력을 바라보며 40-불혹, 50-지천명,60-이순......하다가 30을 지칭하는 한자어가 생각이 나지 않는 것이다. 그래서 나이에 관한 한자어를 찾아 보았다.

공자(孔子)는 일찍이<논어(論語)>“위정(爲政)”편에서 다음과 같이 말했다.

“나는 열다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에 섰으며, 마흔 살에 미혹되지 않았고, 쉰 살에 천명을 알았으며, 예순 살에 귀가 순했고, 일흔 살에 마음이 하고자 하는 바를 따랐지만 법도에 넘지 않았다.”

공자의 이 말로부터, 15세를 지학(志學), 30세를 이립(而立), 40세를 불혹(不惑), 50세를 지천명(知天命), 60세를 이순(耳順), 70세를 종심(從心)이라고 부르게 되었다.

<나이에 관한 한자어>

충년(沖年) : 10세, 열 살 안팎의 어린 나이.

지학(志學) : 논어·위정편(爲政篇)의 '(十有五而志干學)'에서 유래하여, 열다섯 살이 된 나이를 뜻하는 말.

묘령(妙齡) : 20 안쪽의 젊은 나이. 妙年(묘년).

방년(芳年) : 여자의 스무 살 안팎의 꽃다운 나이.

약관(弱冠) : 남자의 스무 살. 또는, 스무 살 전후를 이르는 말. 弱年(약년). 출전<예기(禮記)>

이립(而立) : 논어의 '三十而立'에서 온 말로, 모든 기초를 세우는 나이 '서른 살'을 이르는 말.

불혹(不惑) : 공자가 40세에 이르러 세상일에 미혹되지 아니하였다는데서 사물의 이치를 터득하고 세상 일에 흔들리지 않을 나이 '마흔 살'을 이르는 말. 출전 <논어(論語)>

망오(望五) : 41세.

상수(桑壽) : 48세, 상(桑)자를 십(十)이 네 개와 팔(八)이 하나인 글자로 파자(破字)하여 48세로 봄

지명(知命) : 논어 위정편(爲政篇)의 '五十而知天命'에서 천명을 아는 나이 '쉰 살'을 이르는 말. 지천명(知天命)이라고도 함. 출전 <논어>

망륙(望六) : 51세를 나타내는 말.

이순(耳順) : 논어의 六十而耳順에서 나온 말로 나이 '예순 살'을 이르는 말. 인생에 경륜이 쌓이고 사려(思慮)와 판단(判斷)이 성숙하여 남의 말을 받아들이는 나이. 출전<논어>

환갑(還甲) : '예순한 살'을 이르는 말. 華甲(화갑). 回甲(회갑).

화갑(華甲) : 61세, 화(華)자는 십(十)이 여섯 개이고 일(一)이 하나라고 해석하여 61세를 가리키며, 일갑자인 60년이 돌아 왔다고 해서 환갑(還甲) 또는 회갑(回甲)이라고도 함

진갑(進甲) : 환갑의 이듬해란 뜻으로 '예순두 살'을 이르는 말. 환갑보다 한 해 더 나아간 해라는 뜻

칠순(七旬) : 일흔 살

종심(從心) : 공자가 70세가 되어 종심소욕(從心所欲 : 마음이 하고자 하는 바를 좇았으되) 불유구(不踰矩 : 법도에 어긋나지 않다) 하였다고 한데서 유래하여 '일흔 살'을 이르는 말. 출전<논어(論語)>

고희(古稀) : 두보의 곡강시 인생칠십고래희(人生七十古來稀)에서 온 말. 70세를 이르는 말.

희수(喜壽) : 일흔 일곱 살. '喜'자의 초서체가 '七十七'을 합쳐 놓은 것과 비슷한데서 유래.

팔순(八旬) : 여든 살.

산수(傘壽) : 80세, 산(傘)자를 팔(八)과 십(十)의 파자(破字)로 해석하여 80세라는 의미.

망구(望九) : 아흔을 바라본다는 뜻에서 81세를 나타내는 말. '할망구'로의 변천.

반수(半壽) : 81세. 반(半)자를 파자(破字)하면 ‘八十一’이 되는데서 유래.

미수(米壽) : '米'자를 풀면 '八十八'이 되는데서 '여든여덟 살'을 이르는 말.

망백(望百) : 91세, 91세가 되면 백살까지 살 것을 바라본다 하여 망백.

졸수(卒壽) : 아흔 살, 졸(卒)자의 약자를 구(九)와 십(十)으로 파자(破字)하여 90세로 봄

백수(白壽) : '百'에서 '一'을 빼면 '白'이 된다는데서 '아흔아홉 살'을 이르는 말.

상수(上壽) : 100세, 사람의 수명을 상중하로 나누어 볼 때 최상의 수명이라는 뜻. 좌전(左傳)에는 120살을 상수(上壽)로 봄. 출전<장자(莊子)>

tag : 지천명, 고희, 불혹, 환갑, 이립, 진갑

위대한 건축가 안토니오 가우디

2008-12-06T22:56:13Z

안토니오 가우디 [Antoni Gaudi i Cornet, 1852.6.25~1926.6.10]

스페인의 건축가로 남부 카탈루냐의 구리세공장의 집안에서 태어나 17세 때부터 건축을 공부하였다. 바르셀로나의 건축학교를 졸업하였으며, 학창시절에 비라르와 폰트스레 등의 조수로서 설계활동에 종사하였다. 1878년 학교 졸업 후부터는 독자적으로 일을 시작, 바르셀로나를 중심으로 많은 독창적인 건축을 남겼다.

그는 건축에 대한 천직이라는 신념을 가지고 있었고 전 일생동안 건축 이외에는 한 것이 없었다. 결혼도 하지 않았고 글도 많이 쓰지 않았으며 여행도 별로 하지 않는 편이었다. 정치에도 관여하지 않았으며 오로지 건축에만 관심이 있었다.

가우디의 모든 건축은 독창적이고 기본적인 방식에 의해 만들어졌으며 자연에 우리 인간에게 베풀어준 그것과 매우 유사한 균형된 형태로 만들어졌다.
가우디의 유명한 말 중에 "독창성이라는 것은 근본으로 돌아가라는 것이다."라는 말이 있는데 이는 모든 것의 근원은 신이 창조한 자 자연이라는 것을 의미한다.

그의 건축물들은 기하학적인 형태에 얽매이기 보다는 자연적이며 변형이 많고 쉽게 인지되지 않는 곡선을 많이 사용한 것이 특성이다. 자연에서 많은 영감을 얻었으며 스케일이 큰 사물이 아니라 아주 조그마한(잡초, 모기..)등에서 많은 영감을 얻었고 "나무의 줄기와 해골만큼 아름답고,완벽한구조는 없다"라고 할 정도였다.

1969년 이후 그의 17가지 작품이 스페인의 국립문화재로 지정되었고 법에 의해 보호받고 있다.

*사그라다 파밀리아 성당(Sagrada Familia)
거대한 옥수수 4개가 하늘로 치솟고 있는 듯한 이 작품은 1882년 3월 19일 성 요셉의 날에 시작된 건설 작업이 1세기 이상이나 지난 현재까지도 계속되고 있으며 앞으로 완성까지는 200년이 더 걸린다고 한다. 현재 완성된 것은 지하 예배당, 아프스부, 현관 하나와 탄생문으로 중앙에는 160m의 탑이 설 예정이다.

* 카사 밀라(Casa Mila)
자른 돌을 그대로 쌓아올렸기 때문에 일명 '라페드레라'(La Pedrera)라고도 불린다. 철저하게 직선을 배제하고 일그러진 곡선을 강조하는 이 세기말적인 건물은 20세기에 나타난 신고전주의자들에게 공격의 대상이 되었다. 개인 주택이기 때문에 안에는 들어갈 수 없지만 옥상에는 올라갈 수 있다.

* 콜로니아 구엘 성당(Esglesia de la Colonia Guell)
바르셀로나에서 20km. 정도 떨어진 곳에 잇는 Sta. Coloma de Cervello에 있다. 구엘이 계획한 코뮤니티 건설의 하나로서 세워진 것인데 완성된 것은 지하 성당뿐으로 가우디 만년의 대표작이다.

* 파라시오 구엘(Palacio Guell)
람블라스 거리에서 노우 데 람블라 거리를 약간 들어간 곳에 있는데 이 거리는 좁으므로 구엘 저택 전모를 바라보기는 힘들다. 맞은편에 있는 호텔 가우디에 좋은 방을 잡는다면 그 기묘한 모습을 볼 수 있을지도 모른다. 저택 안은 현재 연극에 관한 박물관으로 사용되고 있지만 천정에서 기둥에 이르기까지 실시된 장식은 역시 가우디의 진면목을 보여준다.

tag : 가우디, 사그라다 파밀리아, 카사밀라

부동산 투자 이렇게 하라!

2008-12-04T14:17:59Z

부동산의 미래가치를 발굴해 선점해야 한다.

남보다 한발 앞서 미래가치를 찾아내면 값싸게 부동산을 장만할 수 있고 선점의 효과로 인해 성공확률을 크게 높일 수 있다.

부동산 투자의 고수들은 첫 단추를 맞게 꿰는 기술을 나름대로 터득하고 있다. 고수들은 미래가치를 찾는 방법이 오히려 단순하다. 거시적이고 광역적인 미래가치보다 먼저 부동산 현장의 개별요인을 찾아 분석하는 것부터 시작한다고 보면 틀림없다.

물론 임장(臨場) 전 공적장부와 지역 호악재를 먼저 살핀 후 바로 현장답사를 한다.

현장을 주의 깊고 꼼꼼하게 관찰∙조사, 탐문해 개별요인부터 체크리스트를 가지고 분석하여 위험성을 조사한 뒤 개발 가능성과 허점을 찾아내고 값싸게 매입할 매물을 추적한다. 고수들이 실전에 활용하는 미래가치 찾아내는 노하우를 알아보자.

음지가 양지될 곳을 찾아라 - 호재가 이미 반영된 지역 내 부동산은 시세가 오를 대로 올라 더 이상 가치상승을 기대할 수 없다.

신도시 ․ 택지지구, 재개발 ․ 재건축, 뉴타운사업으로 이미 발표난 곳은 투기꾼들이 한번 훑고 지나간 곳이다. 따라서 먹을 것이 거의 없다. 간혹 소문들은 초보자들의 왕래가 빈번하지만 수익성은커녕 실익은 거의 없다. ‘소문난 잔치 먹을 게 없는’ 실속 없는 투자방법이다.

고수들이 논하는 ‘양지’바른 부동산이란 기존의 수도권 중 재개발 가능성 있는 낙후지역이나 재건축 지역, 인구유입이 많은 시 승격 지역, 대학과 기업 이전이 물망에 오르는 곳, 도시가 팽창되어 확대 일변도에 있는 수도권 외곽도시에 돈을 묻어야 한다고 말한다. 바로 이곳이 미래가치를 높일 수 있는 부동산시장의 블루칩이다.

흠집 있는 곳에 돈이 숨어있다 - ‘벌레 먹은 사과가 더 달다’는 말이 있듯이 성공 투자자들이 관심을 기울이는 부동산은 약간 흠집(?) 있는 부동산이다.

겉모습이 번듯하고 잘 생긴 부동산도 거의 남는 게 없다. 실제 도심의 번듯한 상가건물의 임대수익이 외곽의 알짜 부동산과 비교해 수익률이 별반 차이가 나지 않는 경우가 많다. 경매물건 중 권리와 물건관계가 깨끗한 물건은 한 번에 수십 명이 경쟁을 벌여 시세수준에 낙찰된다.

겉과 속에 약간의 흠집이 있다면 누구든 투자를 망설인다. 즉 푹 꺼진 땅이나 용도변경 가능성이 있는 주택, 법정지상권 또는 유치권 신고가 된 경매물건 등을 싸게 산 다음 하자를 풀어낸다면 차익을 올릴 수 있게 된다.

흠집 있는 부동산은 초급매 또는 저가에 매입할 기회가 많고 사는 사람 위주로 가격을 조정할 수 있다. 흠집이 있어도 더 달콤한 부동산으로 전환할 지식과 안목을 키운다면 수익을 극대화시킬 수 있다.

건물보다 땅의 가치를 따져라 - 투자에서 최우선적으로 따지는 것이 건물의 현재 상황을 살피는 것이다. 외관이 노후화되고 가치가 없어 보이면 초보자들은 처음부터 투자대상에서 제외시킨다.

동산이 실속 없을 것으로 단정 짓는다.

건물은 철거하면 그만이지만 토지의 활용가치는 무궁무진하다는 점에 주목해야 한다.

실제 베테랑 토지 업자는 부동산을 살 때 토지의 용도부터 먼저 살핀다. 개발업자가 용지부, 설계부, 개발 분양부 업무를 혼자서 척척해내야 수익성 높은 부동산을 잡을 수 있다.

투자대상을 선정할 때 땅의 가치를 알아보는 안목과 건물이 깔고 있는 토지의 활용성을 미리 점치면 투자의 반은 성공한 것이나 다름없다.

서류와 현황이 다른 부동산을 골라라 - 투자를 고려할 때 신중하게 검토해야 하는 게 부동산 공적서류이다.

서류검토에서 투자성이 없다고 판단되면 지레 포기하기 십상이다. 그러나 성공투자자들은 경험과 직감력을 발휘해 실제 이용상태가 차이 나거나 현황이 다른 느낌을 받으면 바로 현장부터 달려가 내용을 파악해 낸다.

지적도나 감정평가서에 맹지로 표기돼 있으나 현장을 가보면 실제 길이 있거나 현황 상 건축 가능한 부동산도 어렵사리 발견할 수 있다.

또 타인 소유의 토지가 접해 있는 맹지라도 토지사용 승낙서를 받을 수 있거나 현황 상 도로가 콘크리트 포장 이상의 견고한 도로라면 건축에는 별 문제가 없다. 현황도로에 의해 건축이 가능한지 미리 지자체로부터 확인해 보면 된다. 요즘은 현황도로를 중시해 건축허가를 내준다.

용도를 찾아 역발상으로 접근하라 - 공실율이 높아 가격이 저평가된 상가주택이나 도로 없는 땅을 싸게 사들여 재테크로 활용하는 실전 전문가들도 있다.

부동산의 위치와 주변 현황을 살핀 다음 허점을 발견한 다음 활용가치가 충분하다면 이를 이용해 투자가치를 높인 후 매도하는 전략을 세운다. 토지는 도로확장 여부를 따지고, 주택이나 상가는 최근의 트렌드와 입지에 맞는 임대 상품으로 만들어 일정기간 세를 주고 비싸게 되판다. 리뉴얼을 통해 임대수익을 높였기 때문에 매수자는 쉽게 찾을 수 있다.

50m 맹지라 해도 토지를 활용하는 데 지장이 없는 가족묘지나 수용 ∙ 공유지분 토지 등으로 계획한 다음 실수요자를 찾아내 고가에 매도하는 전략을 세운다.

막힌 땅이어서 쓸모없는 땅이라도 길을 새로 낼 수 있다면 땅과 건물의 가치는 천정부지로 오를 수밖에 없다. 현장의 여러 주변상황과 접근성을 살피고 역발상으로 접근한다면 돈을 만드는 일은 어렵지 않은 일이다.

시세가 제대로 형성됐는지 살펴라 - 미래 투자성 있는 부동산이란 앞으로 가격이 오를 부동산이기도 하지만 현재가치가 저평가된 부동산이라고 볼 수 있다.

현재 가격형성이 낮게 잡혀 있다면 제대로 가격형성이 안된 원인을 찾아내고 매입 후 가격을 높일 수 있는 방법을 찾아야 한다. 현재 부동산 가격이 주변 개발에 따른 개발압력 여파로 가격상승이 이어질 것이라면 저평가된 시점에 매입하는 전략을 세우는 것도 방법이다.

지하철 ∙ 경전철 ∙ 철도 ∙ 도로 등 향후 몇 년 내 새로 개통 예정지역 내 허름한 농가주택과 임야, 나 홀로 아파트는 호재반영이 안 돼 가격형성이 낮다.

큰 지도를 펼쳐 예정지의 밑그림을 그린 다음 투자유망 대상지 부동산을 직접 선별해 보면 미래가치가 추측된다. 그런 다음 값싸게 나온 매물을 찾아보자. 매도자의 특수상황(이혼∙사업부도∙사망 등)을 이용한 급매물과 경∙공매 물건을 저가로 매입하면 가치를 극대화시킬 수 있다.

주식투자는 ‘타이밍의 예술’이고 부동산투자는 ‘거래의 예술’이라는 말이 있듯이 얼마나 매도자와 잘 협상해 값싸게 매입하느냐에 따라 부동산의 미래가치와 투자성은 달라진다.

아는 만큼 힘이 되는 것이 부동산투자 상식이다. 미래가치 있는 부동산을 찾아내려면 최소 3개월 이상 투자대상지를 분석하고 시장 동향과 분양정보, 정부의 부동산 정책을 읽을 수 있어야 한다. 불필요한 부동산 정보가 넘쳐나기 때문에 꼭 필요하고 정확한 정보를 골라내는 안목을 갖춰야 한다.

단지 모양이 좋고 도로가 넓어 겉모습이 번듯해 보이는 부동산이더라도 실제 사람이 몰리지 않는 소외지역의 부동산은 가치가 떨어져 가격은 저평가될 수밖에 없다.

미래에 사람이 몰릴 지역의 부동산을 찾다보면 ‘개천에서 용이 날’ 부동산을 어렵지 않게 찾아낼 수 있다. 미래가치 있는 부동산을 고르려면 충분한 시간을 할애해 투자 대상지를 철저히 분석해야 옥석을 고를 수 있고 투자우량 매물을 잡을 수 있다.

tag : 역발상, 맹지, 부동산투자

대토에 대해 정리해보자.

2008-12-03T13:46:17Z

-수용농지에 대한 대토에 대하여 비과세 요건은 크게 사전 충족요건과 사후 충족 요건으로 나눌 수가 있다.

양도하는 농지에 대한 사전 충족요건으로서는 첫째, 먼저 농지이어야 한다.
농지라도 몇가지 조건이 따르게 되는데,일단은 공부상 지목에 관계없이 실제 현황으로서의 농사를 짓는 경작에 사용되는 토지이어야 한다는 것이다

그리고 그 범위에는 농사를 짓는데 직접 필요한 퇴비사, 양수장 그리고 지소,농로,수로등이 포함이 된다. 또한 이외에도 관상수를 포함하는 묘목을 재배하는 토지도 농지로서 포함이 될 수가 있다

두번째로서는 3년이상 농지 소재지에 거주하면서 경작하였어야 한다.

여기서 농지 소재지라고 하는 것은 해당 농지가 소재하는 시.군.구 또는 연접 시.군.구이어야 한다

그리고 전업농이 아닌 경우에도 자기의 책임과 계산하에 경작한 경우에는 비과세에 적용되며 여기에 대한 사실관계 판단은 농지원부와 기타 증빙자료에 의하여 세무서장이 판단하는것으로 되어 있다.

그러나 위탁경영이나.대리경작,임대차농지는 비과세 대상이 아니며 동일 세대원이 경작한 경우에는 자경으로 인정을 하게 된다.

세번째로서는 시지역에 있는 농지로서 관계법상 주거,상업,공업지역에 편입된지 3년이 지난토지는 비과세 대상에서 제외가 되며,예외적으로 대규모 개발 사업지역에 대하여서는 비과세를 적용하고 있다고 한다.

또한 대규모 개발사업 지역안의 농지에 대한 예외적인 비과세대상으로서는 토지소유자가 1,000명 이상이거나 사업시행 면적이 100만 제곱미터 이상(택촉법 또는 택지조성사업이나 대지 조성사업의 경우는 10만 제곱미터 이상)인 사업지역 안에서 개발사업의 시행으로 인하여 주거,상업, 공업지역으로 편입된 농지로서 단계적인 사업시행 또는 보상지연으로 3년이 경과된 농지는 비과세를 적용하는 것이다.

이러한 사전적인 충족조건이 갖추어져야 하며 대토용으로 새로 취득하는 농지에 대하여서는 사후 충족요건이 또한 아래와 같이 갖추어져야 한다.

첫째, 새로 취득하는 농지면적이 양도한 농지면적 이상이고 새로 취득하는 농지가격이 양도한 농지가격의 1/2이상 이어야 한다

그리고 여러필지의 농지를 각각 양도하고 그중 일부 농지에 대하여만 대토하기 위하여 새로운 농지를 취득하는 경우에도 그 일부 농지에 대하여,비과세를 적용하게 되는 것이다.

두번째로서는 종전농지의 양도일로부터 1년 이내에 다른 농지를 취득하여 3년 이상 그 새로운 농지소재지에 거주하면서 경작하여야 한다.

이상에서 알아본 바와 같이 수용 당한 농지에 대한 대토의 비과세요건을 요약하면, 먼저 농지에 해당되는가를 보고, 농지 소재지에 3년 이상 거주하면서 경작하는가를 판단하여야 한다.

그리고 시 지역에서 주거,상업,공업지역 안의 농지인 경우 이들 지역으로 편입된지 3년이내 인가를 판단하여야 한다.

그리고 새로 취득된 농지면적이 양도한 농지 면적 이상이거나 새로 취득한 농지 가격이 양도한 농지가격의 1/2이상 인가를 확인한다.

그 외에도 종전 농지의 양도일로부터 1년 이내에 새로운 농지를 취득할 것인가를 판단 하여야 하고 새 농지 취득일로부터 농지 소재지에 거주하면서 자경할 것인가를 체크하여 보아야 한다.

tag : 비과세, 농지, 대토

보물찾기

2008-11-16T16:16:40Z

체육대회나 운동회에 즐거움을 주는 한가지.

바로 보물찾기이다. 나무밑, 돌밑을 뒤지며 숨겨놓은 쪽지를 찾으러 다니는 것은 설레고 즐거운 일이다.

우리 삶도 보물찾기랑 닮은 점이 많다. 감춰진 보물이 무엇인지, 어디에 꼭꼭 숨어있는지 모르지만 우리는 찾아 헤메다 실망도 하고 즐거워하기도 하니까....

음표 하나, 선 하나에도 많은 의미가 있을텐데....알고 싶다.

살 수록 나의 부족함이 드러나고 부끄러움이 커진다.

그러나 갈 것이다. 용기를 내어 한걸음씩 내딛다보면 지금보다 나은 모습이겠지.

보고 싶다. 십년 후 나의 모습.

사업자등록번호로 알 수 있는 것

2008-11-14T13:00:06Z

사업자등록번호는 123-45-67890

이렇게 10자리로 구성이 되어 있으며, 앞의 세자리는 지역입니다.

하지만 정확한 지역은 아니며 이는 국세청과 세무관서 코드로 구분이 됩니다.

즉, 어느국세청소속이며 어느 세무서관할이냐로 구분이 되는 것이므로 비슷한 지역에서 같은 세무서 관할은 같은 번호로 나가게 됩니다.(즉 지역별로 세무서관할이 정해지므로 결국 지역과 같은 의미를 가집니다)

두번째 2자리는 사업의 종류입니다.

개인과세 01-79, 개인면세 90-99, 종교단체 89, 다단계 및 아파트관리사무소 80

영리법인 81,86,87 비영리법인 82, 국가,지방자치단체 83, 외국법인,연락사무소 84

영리법인지점 85

마지막 4자리는 과세(일반),면세,법인을 등록순이나 지정일자 순으로 순차적으 0001-9999까지 부여하고 있으며, 비영리법인의 본.지점은 0001-5999 법인으로 보는 단체는 6000-9999로 부여하고,

마지막 1자리는 검증번호입니다. 전산상 오류코드를 검사하기 위하여 임의로 부여한 숫자입니다.

주민등록번호와 마찬가지로 마지막 한자리의 임의의 수로 오류를 검증하기 위한 숫자입니다.

참고로 주민등록번호는 앞의 6자리는 태어난일에 해당되며,

뒤의 7자리중에서 1과3은 남자 2와4는 여자이며,

그다음이 지역과 태어난일에 대한 일련번호 등으로 부여되며 마지막 한자리는 역시 오류검증을 위한 코드입니다.

마지막 번호는 뒷자리 7자리중 6자리의 합계이거나 앞의 생년월일에 해당하는 6자리의 앞에 1을 더한 숫자가 끝자리로 옵니다.

가족의 경우 뒷자리가 동일하게 나가는 경우가 있으며, 그럴경우 처음에 해당하는 사람은 7자리중 6자리의 합으로 끝자리를 구성하며 다음 사람은 앞의 생년월일에 해당하는 합계에 1을 더한 숫자로 이루어 집니다.

tag : 법인, 면세, 과세, 사업자등록번호

20년만의 반창회.....

2008-09-05T00:57:29Z

고등학교 졸업(1988년)하고 처음이니까 20년만이었다.

그동안 삼삼오오 몇몇 모임이 있다는 소식은 들었지만 집도 좀 거리가 있었고 시간내어 만나야겠다는 생각도 없었기에 그냥 흘려지나가는 소식들만 들었을 뿐 일상에 바빴었다.

이번에 모임을 가져야겠다는 생각을 하고 몇명 친구들한테 연락을 하면서도 내심 얼마나 올 수 있을까 좀 회의적이었던 것이 사실이다.

그런데 이게 웬일??

나중에 온 친구들까지 26명 정도가 모였으니 거의 절반이 나온 셈이었다.

민들레 영토에 12,3명 정도로 예상을 하고 2~5시 예약을 했었는데 계속 친구들이 오는 바람에 뒤에 있던 의자를 다 쓰고도 모자라서 따로 좌석을 부탁해야만 했다. 2시에 7명 정도로 시작한 모임이 연이어 등장하는 친구들 덕분에 세미나실4번 방이 꽉 차게 와서 나중에는 의자가 들어갈 공간조차도 없었다.

20년 전이나 별반 차이가 없는 친구, 몰라보게 변한 모습에 얼른 알아보지 못해서 미안했던 친구

그러나 얼굴보며 이야기하는 동안 서서히 시간이 거꾸로 흘러 20년 전의 고등학교 때로 돌아간 착각이 들었다.

아.....이렇게 그리운 친구들인데 그동안 바빠서 잊고 지냈다면 그건 변명일 것이다.

현재 어떤 모습을 하고 있던지간에 우린 3년을 한반에서 같이 웃고 자란 친구들이니까....

세시간의 짧은 시간이 아쉬워서 대부분의 친구들은 2차 그리고 나중에 온 친구들은 3차까지 갔다는 말을 들었다.

나는 그 전날 이사를 해서 아쉽지만 민들레 영토에서 바로 헤어져 집에 와야만했다.

20년만의 연락에도 기쁘게 참석해 준 친구들 너무 고맙고 반가웠다.

이제 서로의 못다한 이야기를 풀어갈 기회가 있을 것이니 처음의 짧은 만남이 더욱 소중하게 느껴진다.

아, 그리고 반가운 소식을 들었다.

2학년 때 담임을 맡으셨던 강상윤 선생님 소식이다.

전교조 활동으로 해직과 복직을 경험하시고 지금은 창동고등학교에서 계시면서 2003년 시인으로 등단을 하셨다는 소식이다.

선생님! 정말 뵙고 싶다^^

tag : 친구, 민들레영토, 반창회, 강상윤 선생님