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중국 최대 황가원림 이화원과 서태후-자희태후-慈禧太後

2009-04-23T21:07:45Z

(사진:자희태후-慈禧太後)

자희태후(慈禧太後)-서태후라고도 부른다.

서탱후의 이름은 엽협나라(葉赫那拉)이고 만주귀족가족에서 태였났지만 전란으로 인하여 아버지를 따라다니면서 많은 고생을 하였다.그는 17살때 궁여로 뽑혀 황궁에 들어왔고 후에 청나라 7대황제(鹹豐帝)귀비,동치황제(同治帝)의 생모,광서황제(光緒帝)이모로 등극한다.

함풍황제에게는 아들이 하나밖에 없었는데 그 아들이 바로 서태후가 낳은 아들이 였다.함풍황제가 죽은후 서태후가 낳은 아들이 황제로 되면서 서태후는 황귀비에서 황태후로 되였고 이렇게 아들이 나이가 어리다는 핑계로 28세부터 조정을 <수렴청정-垂簾聽政>하여 거의 48년 중국을 통치하였다.

원 함풍황제의 황후는 자금서의 동6궁에서 사는 동태후(慈安太後)고 엽협나라는 서6궁에서 살아다고 서태후라고 불렀다.

청나라는 만주족이 세웠고 만주족은 8기제도를 실시하였는데 상3기,하5기로 나누었고 서태후는 상3기에 속하아 귀족집안이였다.궁여로 황궁으로 들어간 엽협나라는 황제의 총애를 받기위하여 일년 동안 많은 신경과 노력을 하였는데 어는 하루 그는 황제가 산책을 할 무렵에 준비하고 있었던 노래를 불렀던것이다.(당시 서태후는 노래를 잘 불렀고 황태후로 된후 매일 경극을 보았으며 중국의 경극 발전에 큰 기여를 했다).

서태후의 노래소리에 취에 빠진 황제는 사람을 시켜 찾아보았는데 아주 이쁘장하게 생긴 여자였다.서태후는 이때로부터 황제를 알게되였고 나중에 황제에게 아들까지 낳아주었다.

당시 황궁에는 수많은 황비,궁여들이 있었기에 서태후는 황제의 총애를 받지못했고 후에 48년간 중국을 통치하게된 원인은 유일하게 동치황제를 낳았기때문이다.

1860년 2차 아편전쟁시기 영국,프랑스연합군이 북경에 쳐들어오자 함풍황제는 열하로 도망가 얼마후 병으로 죽고 서태후가 낳은 아들이 즉위하였는데 이 황제가 바로 동치황제다.이리하여 동태후가 제1태후,서태가 제2태후로 되고 동태후는 동치황제의 양모 서태후는 동치황제의 생모이다.

6살에 동치가 즉위한후 나이가 어려기에 두 태후가 수렴청정을 함께 하였는데 두 태후의 태도는 완전이 달랐다.서태후는 야심가고 정치에 흥미가 있어고 동태후는 정치에 흥미없었다.사리밝고 인자한 동태후때문에 서태후는 대신들의 환심을 살수가 없었다.이때로부터 서태후는 동태후를 미워했고 꼭 넘어드리려고 마음먹었다

동치황제가 17살이 되자 두 태후의 수렴청정도 끝났고 동치황제가 친정했는데 그도 생모 서태후를 닮아 폭주가였으며 성격도 날카로웠다.차츰 동치황제는 아무 일이나 서태후의 보고를 받아드리는 것이짜증이 났고 점점 생모를 멀리했고 충돌도 많아졌다.나아가서 동치황제는 점점 양모인 동태후를 가까이 했으며 황후를 책봉할때도 동태후가 좋아하는 여자를 책봉하였다.

이리하여 서태후는 동태후를 없에버리려고 생각하였고 결국 나중에 나아가서 동태후는 섳태후에 인해 살해되는데 그 원인은 어느해 추석날 두 태후가 남편(함풍황제)의 제사를 지낼때 동태후는 서태후더러 한발 뒤로 서라고 했다.동태후가 이렇게 한 이유는 남편 생전에 동태후가 황후였고 서태후는 귀비였기때문이다.

수많은 사람들앞에서 수치를 당했다고 생각한 서태후는 아무리 생각해도 분이 사라지지 않았지만 반면에 한가지 무서운 생각이 떠올라는데 그것이 바로 함풍황제가 생전에 동태후에게 남겨준 <밀서>였다.

서태후의 됨됨이를 알고 있어던 함풍황제는 자기가 죽은후 서태후의 아들이 황제로 되였다고 동태후를 무시하면 밀서의 내용대로 서태후를 죽여버리라는 것이였다.

이 일로 머리를 앓고 있던 서태후는 어느날 마침 동태후가 큰 병으로 앓고 있다는 소식을 들었다.이때 서태후는 묘한 꾀가 떠올라는데 동태후의 병이 나은후 서태후가 동태후를 보러갔는데 동태후는 섵태후를 보고 감짝 놀랐다.동태후는 서태후의 팔에 감긴 붕대를 보고 어찌된 일이냐고 물었더니 서태후는 나오지 않은 눈물을 흐리면서 "언니가 몸져 누으니 너무 안타까워 점을 쳤더니 그 점쟁이가 하는 말이 중약에 살람의 피를 타서 복용하면 언니병이 곧 나아질거라고 해서 내 피를 중약에 넣에 언니한테 대접했더니 과연 언니병이 나아다고 했다

원래 부터 마음이 약한 동태후는 이 말에 감동되여 눈물을 흘리면서 동생이 이토록 나를 생각하는데 무엇으로 보담하겠는가 하면서 남편이 남겨준 밀서를 서태후가 보는 앞에서 불로 태워버렸다.

그후 부터 서태후의 태도는 180도로 변했고 동태후가 후회했지만 이미 늦었다.얼마후 동태후는 서태후가 보내온 전병을 먹고 죽었다.

동태후가 죽자 서태후는 동치황제가 황후를 선택할때 자기의 의도르 듣지않았다는 이유로 황후와 접촉을 하지 못하게 하였고 한편으로 황후를 피박했다.너무나도 실망한 동치황제는 타락하기 시작했고 밤이면 변복을 하고 기생집을 드나들다가 얼마후 성병에 걸려 죽었다.

아들이 죽은후 서태후는 계속 수렴청정을 하기위해 남편을 피박해죽였다는 죄명으로 동치황제의 황후를 죽이고 4살 밖에 안되는 조카를 황제로(이 황제가 바록 광서제이다.)임명하고 계속 수렴청정을 하면서 청왕조의 조정을 독차지하였다.(광서황제는 서태후의 친여동생이 낳은 아들이다.)

광서제가 17살때 정치상의 충돌로 변법에 실패된후 서태후는 여름에는 이화원의 옥란당,겨울에는 중남해의 영대에 그를 감금시켰다.(상세한 원은 광서제가 옥랑당에 유페된 원인을 하면 클릭)

1908년 서태후의 죽기 하루전에 서태후로 인해 주고 이튿날 서태후가 죽었다.

청조말년의 서태후는 48년간 중국을 집정하였고 평생 두번의 <수렴청정>궁전정변을 일으켰다.74살 일기로 죽는 시각까지 중국의 모든 권리는 서태후에게 있어고 평생 사치부활한 생활을 하면서 중국을 식민지반식민지로 몰락시킨 유명한 여자인물이다.

서태후의 생활은 사치하기 짝이 없었는데그의 밥을 짖는 수서방만해도 이화원에 8개 큰 정원이 있어고 120명요리사가 있어다, 한때먹는 음식은 10미터길이로 두 줄로놓는데 한줄은 먹는 음식이고 다른 한줄은 서양에서나 고위 대신들이 선물한 진귀품이다.한끼 음식상에은 150여가지 산진해미와 60여가지 빵,30여가지 주식이 올라는데 이것을 은으로 결산하면 한때 식비는 백은으로 3키로 들어는데 당시 그 돈으로 만명의 농민이 하루에 먹는 음식에 해당되였다.당시 이화원에는 서태후의 옷만해도 300상자 되였으며 하루에도 몇번씩 옷을 갈아입는 사치꾼이 였으며 아주 거짓투성이 였는데 자기의 존엄을 위하여 중국에서 최초로 이화원에 전화를 설치하는 것을 동의 하지않았다.서태후의 말에 따르면 전화하는 사람이거나 전화를 받는 사람이 무릎을 끓고 하는지 앉아서 하는지 알수없기때문이라고 했다.

서태후는 머리카락만 빠져도 벌을 주엇고 심한자는 목을 짤았다.그래서 이연영이라는 태감은 서태후의 머리를 빚을 때면 항상 소매가 넓은 옷을 입고 빚어는데 빠진 머리카락이 모두 소매안으로 떨어지기에 서태후는 빠지지않는다고 생각했다.서태후는 아주 잔인했는데 한 내시의 일기에 따르면 한 늙은 내시가 실수를 범했다해서 사람을 시켜 인분을 먹여다고 한다.서태후는 매일저녁 두 애기 엄마의 젖을 먹었는데 그가 침대에 눞고 젖먹이는 엄나는 무릎을 끓고 젖을 먹도록 했다.

이렇게 부귀영화를 누르던 서태후의 생애도 가장 유감스러웠던 것은 자금성의 오문의 중간문으로 출입하지 못한것이다.비록 48년간 중국의 정권을 독점했으나 황제도 황후도 아니였기에 오문의 중간문은 황제만 출입할수있어고 황제의 결혼식날 황후의 가마만이 들어 갈수 있는 문이기때문이다.

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청나라 9대황제 광서제가 이화원(頤和園) 옥란당에 감금된 원인??

2009-04-23T18:38:49Z

(사진설명:광서황제-光緒皇帝)

광서황제(光緒皇帝)가 이화원 옥란당에 유페된 원인?

광서황제는 청나라 제9대황제이다.그는 원래 서태후(慈禧太後)의 조카였는데 동치황제가 죽은후 계속 장악하기 위해 서태후가 4살인 자기 조카(광서황제)를 황제로 직위시키고 조정을 계속 <수렴청정-垂簾聽政>을 독자 권력을 실행하였다.

광서황제가 19살때 <친정-親政>을 한후 중국의 보수파와 유신파는 정치상에서 큰 충돌이 발생하였다.

1898년 유신파 대표인물 강유희,량계초,담사동 등은 광서황제를 통하여 변법을 실시하였는데 중국 역사에서 이 변법을 <무술변법-戊戌變法>이라 한다.그러나 보수파(서태후,원세개 등 인물)세력의 반대로 이 자산계급 개량운동은 103일만에 실패하였다.그리하여 <무슬변법>을 <백일유신>이라고도 부른다.

무술변법 실패후 서태후는 광서황제와 외교와의 관계를 끊기위해 겨울에는 중남해의 영대(瀛臺)에 감금하고 이화원으로 와서 피서를 할때는 광서황제를 이화원에 있는 옥란당(玉蘭堂)에다 감금했다.

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거란족 출신인 명 재상 야율초재(耶律楚材)와 이화원(頤和園)

2009-04-23T17:50:06Z

야율초재(耶律楚材)묘는 어지에 있을까

야율초재(耶律楚材)는 요나라 귀족출신으로 그의 부친은 금나라 세종때 고위관료 지낸 인물이다.야율초재는 금나라 장종때 관리로 있었는데 원래 박학다식한 재주를 가지고 있어 전도유망한 젊은이고 손 꼽혔다.그는 천문,지리,역법,수학,불교,도교,의학등 모르는 부분이 없을 정도였으며 사대부로서 글재주도 뛰여났다.

원나라가 중원을 휩쓸때였다.징기스칸이 무서운 기세로 한족인 송나라와 여진족인 금나라를 쳐부셨다.만약 공성정을 벌어서 반항하는 자가 있으면 죽임으로 보복을 하였다.그가 개봉성을 공격할때의 일이 였다.다른 곳보다 저항이 거셋다.

야율초재는 징기스칸의 성격으로 보건대 만일 개봉성을 함락시킨다면 그 성안에 사람을 다 죽인다고 판단했다.그의 판단은 정중했다.힘들게 개봉성을 함락시킨뒤 징기스칸은 저항했던 성안의 사람을 모두 한 자리에 모아놓고 처형을 하려고 했다.이에 야율초재가 나서서 "이 몇십년 동안 야전에서 고생한 이유는 땅과 백성을 얻기위함인데 이렇게 닥치는데로 사람을 죽이면 땅을 얻을 지언정 백성이 없으면 무슨 의미가 있게 습니까"라고 휘유했다.징기스칸이 잠시 주저하고 있는 모습을 본 야유초재는 이어서 "로운 나라와 새로운 도읍을 만들려면 많은 기술자도 필요할텐데 이렇게 모조리 죽인다면 누구를 시켜 그 막중한 일을 하겠습니가"라고 말했다.

징기스칸은 야율초재의 말이 맞다고 생각하고 성중의 사람을 모두 풀어주었다.

이 일이 있은 뒤 야율초재는 늘 징기스칸을 따라 다니며 새로운 나라의 기초를 세우는데 조언을 아끼지않았다.그런데 그의 승승장구를 시샘한 사람이 그가 위법을 저질렀다고 모함을 했다.야율초재가 포승에 묵혀 잡혀오자 이것을 징기스칸은 안쓰러웠는지 바로 풀어주어라고 했다.하지만 야율초재는 칸이 자신을 잡아오라고 할때는 분명히 죄가 있어서 잡아들이 것인데 이제 아무런 해명도 없이 다시 풀어 주라고 하면 이를 본 온 백성들은 칸의 명령을 우습게 여길것이라고 하면서 그냥 그대로 있었다.이를 본 문무백관들은 야율초재의 넓은 뜻에 감탄하지 않을수 없었다.징기스칸 마저 고개를 끄덕이며 그의 뜻을 헤아려주었다.

야율초재는 징기스칸에게 나라를 운영함에 있어서 필요한것들을 소상하게 아뢰고 실천할것을 수시고 주문했다.야율초재를 아끼던 징기스칸이 사망하자 황후가 정권을 장악했다.

하지만 황후가 간신배들의 말에 귀를 기울리는 모습을 보자 야율초재는 거리낌없이 간신패들을 멀리하도록 충언했다.황후도 역시 야율초재의 충언에 감복하고 그의 뜻을 따랐다.

야율초재가 55세 일기로 세상을 뜨자 황후는 비통해 하며 그를 광녕왕(广宁王)으로 봉하고 당시 그를 위해 당시 최고 수준의 장례를 지내주었다.

장례가 끝나고 그가 살던 집으로 가보니 금,은,보화는 하나도 없고 고금서화와 그가 즐기던 악기와 수석들뿐이였다.오래동안 일국의 승상(丞相)으로 지낸 사람으로서 참으로 질박한 삶을 살았다는 것이다.

야율초재의 호는 여러개였지만 말년에 자주 사용했던것으로는 옥천노인이 였다.말그대로 옥천산에 살아다는 뜻으로 그사 살던 옥천산은 북경 서산 자락에 있다.

옥천산은 예로부터 풍경이 아름다워 옥천수홍(玉泉垂虹)이 연경팔경(燕京八景)중 하나로 손꼽혔던 명소였다.

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만리장성에 깃든 맹강여(孟姜女)의 전설

2009-04-23T16:19:34Z

맹강여(孟姜女)의 전설:

전설에 의하면 진(秦)나라 시기 강소성의 송강부에 맹가장이라는 마을이 있어는데 이 마음에 조롱박농사을 잘 하는 농민이 있었다.이 해따라 그가 심은 조롱박이 아주 잘돼서 그 중의 한 그루가 이웃집 강씨네 울안까지 뻗나갔다.맹씨와 강씨네 두 집은 비교적 사이가 좋은 이웃이여서 가을에 가서 조롱박을 절반씩 나누도록 약속을 하였다.

가을이 되자 과연 큼직한 조롱박이 달렸다.두 집에서는 더없이 기뻐하면서 조롱박을 따기로 하였는데 갑자기 조롱박안에서 이따금씩 어린 아이의 소리가 들려왔다.하도 이상하여 두 집에서 조롱박을 짜르는데 아불싸 작은 계집애가 단정히 않아있지 않겠는가 발그레한 얼굴에 작은 입,귀엽기 그지 없었다. 강씨 마누라는 보자마자 귀여워 어쩔줄 모르며 성큼 안고서는 "이 아이를 나를 주시우"라고 하였다.헨데 맹씨네도 일점혈육 없어기에 기어이 자기네가 가져야 한다고 하면서 옥신각신하게 되였다.할수없이 마을에 있는 연장자를 청하여 판결해 달라고 하니 연장자는 "당신들 두 집에서 이미 박을 절반씩 나누기로 약속을 하였는데 이 아이을 두집에서 같이 기르면 되지 않겠소"라고 하였다.

그리하여 이 아이는 맹씨와 강씨네 두 집 명주로 되였다. 맹씨네가 아들,딸이 없길로 먼저 맹씨네 집에 있기록 하고 이름을 <맹강여>라고 지었다. 날이 가고 세월이 흘러 맹가여는 하루하루 성장해 갔는데 손재간도 좋고 총명하고 영리하고 더없이 이쁜데다가 천도 잘 짜고 노래할라치면 꾀꼬리 같아 맹씨네 양주는 보배처럼 애지중지 길렀다.

어는날 맹가여는 바느질을 마치고 화원에 나가 산책을 하던 중 등 뒤에서 인기척이 있어 급기야 뒤돌아 보았더니 한 젊은 청년이 기진맥진해 있는 것을 보고 부랴부랴 부모를 모셔왔다.

맹씨는 젊은이가 사사로이 화원에 들어오덴 대홰 화가 나서 "당신은 누구인데 함부로 나의 화원에 들어온거요"하고 묻자 젊은이는 연신 사죄하면서 화원에 들어오게 된 경유를 말했다.

원레 이 젊은이는 범기량이라고 하며 어려서부터 글 읽기를 즐기고 문장 쓰기를 좋아하였는데 진시황이 장성을 수축하려고 도처에 다니며 징병에 끌어내고 있어 벡성들의 원성이 높아갔다.

범기량도 급급히 변장하고 도망하다가 방금전 하도 목이 말라 뜨락에서 좀 쉬였다 가려는데 그만 맹가여를 놀랍게 하였노라고 하며 연신 허리 굽혀 사죄하였다.

맹가여는 범기량이 글재주가 있고 예절 밝으며 후덮고 성실해 보여 속으로 은근히 마음이 끌렸다.맹씨네 양주는 범기량에 대해 깊은 동정을 표현하면서 그 더러 몇일 묵어라고 하였다.맹강여의 마음을 눈치 챈 맹씨네 부부는 몇일 후 범기량 앞에 다가가 "자네는 도처로 유랑을 하면서 갈 곳도 없는데 내 생각엔 자네를 사위로 삼으려고 하는데 어떠한지?"라고 하였다. 그러자 범기량은 끓어앉으면서 "저도 아주 도피 중이여서 앞으로 아가씨에게 누를 끼칠가 걱정될뿐 혼인이라 생각할 수도 없는 일이 옵니다."라고 하였다.그러나 범기량은 기꺼이 맹가여와 백년계약을 맺겠다고 대답을 하였다.맹씨 양주와 맹강여는 기뻐서 입을 다물지 못했다.공교롭게도 맹가장에 맹강여를 흠모하고 있던 한 건달이 이 일을 알고 앙심을 품고 관청에가서 보고를 하였다.그러나 내막을 모르고 있던 맹씨네와 강씨네는 맹강여의 혼례준비를 바삐 보내고 있을때 갑자기 대문이 열리면서 한 무리의 관병들이 뛰여 들어 미쳐 말할사이도 없이 범기량을 묶어갔다.너무 놀란 맹강여가 급급이 붙잡으려 하였으나 관병들이 꽉 밀치는 통에 눈을 뻔히 뜨고 자기의 낭군이 붙잡혀 가는 것을 보고 있을 수 밖에 없었다.

그후 부터 맹강여는 물 한모금도 마시지 않고 밥 한술고 먹지 않은 채 밤낮으로 낭군만 생각하였다.

이해 겨울이 오고 눈이 푸실푸실 내리자 맹강여는 낭군의 솜옷을 지어 천리길 마다하지 않고 낭군님을 찾아 떠났다.배 고픈줄도 모르고 추운 줄도 몰르고 지친 다리를 끌면서 밤낮으로 쉴새 없이 걷고 또 걸어 드디여 장성 기슭에 당도했다.그러나 장성 밑에 민부가 수천수만인데 어디에 가서 찾는단 말이가? 그는 만나는 사람마다 물었다.마침 마음씨 착한 사람을 만나 물었더니 범기량은 벌써 지쳐 죽어 장성 안벽에 뭍혀다고 알려주었다.이 마을 들은 맹강여의 가슴은 칼로 에이듯 하였다.그는 마음씨 착한 민부를 따라 낭군이 묻혀 있는 장성 밑에 갔다.장성 밑에 이른 맹가여의 가슴은 찢어지는 것만 같았다.천리길 마다하지 않고 낭군에게 솜옷 가져다 주려 하였더니 낭군의 뼈도 찾지 못했으니 어찌하면 좋을까?

맹강여는 장성을 향해 밤새도록 구슬피 울었다.슬피우는 소쩍새처럼 이렇게 울어 일곱날,이곱밤,그러자 갑자기 쩌렁쩌렁 땅이 요동치면서 순간 땅이 꺼지고 산이 흔들리고 모래자갈이 흩날리면서 장성이 7백리나 무너져 마침내 낭군 범기랴의 뼈가 나왔다.

장성이 7백리나 무너졌다는 소식에 놀란 관병들은 곧 이 일을 진시황에게 보고를 올렸다.진시황은 대노하여 맹강여를 잡아들이 명령하였다.

맹강여을 본 진시황은 그의 미모가 비범하여 그를 귀비로 삼으려 하였다. 그러자 맹강여가 말했다."만일 나를 당신의 귀비로 삼으려거든 먼저 내 뜻대로 세가지 일을 해야 하옵니다. 십리 되는 긴 다리를 만들고 길이 10리,너비 `10리 되는 산에 무덤을 만든후 황제께서 제사옷을 입고 무덤 앞에 절을 해야 합니다."

진시황은 생각끝에 쾌히 대답을 했다.며칠이 안되여 긴 다리가 전부 건조되고 진시황은 제사옷을 입고 마차에 앉아 장성을 지나 장교에 올라 무덤 앞에 가 제사를 지냈다.

제사를 지낸 진시황은 맹강여더러 자기를 따라 황궁에 가자고 하였으나 맹강여는 쓴 웃음을 지으며 말했다.

"황제게서는 포악하기 그지없이 만 백성의 얼굴에 먹칠하였고 또 내 남편까지 죽였는데 내가 어찌 귀비가 된다는 말입니까,허튼 색각 하지도 마시오 !"말을 마치고 맹강여는 남편의 해골을 아고 휙감아 돌면 흐르는 바다에 풍덩 뛰여들었다. 순간 파도가 사납게 울부짖으며 벼랑에 부딪치는데 마치도 맹강여가 비통하게 우는 것만 같았다.

이 맹강여의 이야기는 여러가지가 많지만 내용은 조금씩 다르다.이 이야기는 진나라 시기 진시황에 인해 장성을 보수하는 백성들의 비참한 신세와 제왕들의 잔인한 봉건통치를 더한층 보여주며 설마 맹강여가 울어서 장서이 무너지기야 하지는 않아지만 수많은 장성 건축자의 민부와 제왕시대의 백성들의 심금을 울려주었던 전설 이야기에 지금도 맹강여의 전설은 1988년 서울 올림픽 주제가 <손에 손잡고>의 노래처럼 많은 사람들의 심금을 울려주며 노래와 연극으로도 계속 연출되고 있다.

맹강여의 묘(孟姜女廟)

맹가여의 묘는 또한 정녀사(貞女祠)라고 한다.산해관 동쪽에서 6키로 떨어진 망부석촌 뒷산언던에 있다.맹강여의 묘는 맹강여가 만리길을 걸어 남편을 찾던 민간 이야기에 근거하여 건설했다.

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만리장성에 깃든 봉화대 전설-일소경성(一笑傾城)

2009-04-23T14:37:18Z

봉화대 전설-일소경성(一笑傾城)

주나라황제 주유왕에게 어떤 애첩이 있어는데 종일 하루 웃우줄 몰라다고 한다. 주유왕이 고민한 끝에 애첩을 데리고 봉화대에 올라가서 명령을 내려 불을 지피도록 하였다. 불을 본 병사들은 외적이 침입하고 있는 줄알고 줄기차게 뛰여왔는데 이겔 웬걸? 이 경과를 목격한 애첩은 마침내 우스워서 피쑥 웃어버렸다. 이 웃음에 주유왕은 너무 즐거움을 느꼈은나 다음날 진정으로 외적이 칩입하였을때는 병사들이 령을 들어주지 않았다.그래서 미인의 웃음에 성(城)이 날아난다는 뜻에서 <일소경성-一笑傾城>이라는 성구가 나오게 된것이다.

참으로 어이없는 황제요.애첩의 환심을 얻으려고 나라를 갖고 농담하다니 세상에 이런 황제가 몇이나 있을까요?

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2008년 베이징 올림픽 개막식 4-6

2009-04-22T17:45:03Z

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2008년 북경 올림픽 개막식 동영상

2009-04-22T17:05:08Z

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만리장성에 깃든 이야기 하루밤을 자도 만리장성(萬裏長城)쌓는다??

2009-04-22T03:05:12Z

 


  
흔히 '하룻밤을 자도 만리장성을 쌓는다'는 말을 '
만난 지가 얼마 되지 않았지만
깊은 인연을 맺을 수 있다'는 뜻으로 이해하는 경우가 많다.
그러나 원래의 어원은 전혀 다른 뜻으로 시작되었다고 합니다.
옛날 진시황이 만리장성을 쌓을 계획을 세우고
기술자와 인부들을 모은 후에 대역사를 시작했을 때이다.


어느 젊은 남녀가 결혼하여 신혼생활 한달여 만에
남편이 만리장성을 쌓는 부역장에 징용을 당하고 말았다.
일단 징용이 되면 그 일이 언제 끝날 지도 모르는
상황에서 죽은 목숨이나 다를 바 없었다.
안부 정도는 인편을 통해서 알 수야 있었겠지만
부역장에 한 번 들어가면 공사가 끝나기 전에는
나올 수 없기 때문에 그 신혼부부는 생이별하게 되었으며
아름다운 부인은 아직 아이도 없는 터이라
혼자서 살아가고 있었다.


요즈음 같으면 재혼을 하든지 다른 방도를
찾아볼 수도 있겠지만
그 당시에는 국가의 명령을 거역할 수도 없어서
딴 마음은 전혀 꿈꿀 수가 없었다.
남편을 부역장에 보낸 여인이 외롭게 살아가고 있는
외딴집에 지나가던 나그네가 찾아들었다.


남편의 나이쯤 되는 사내 한 사람이
싸릿문을 들어서며
"갈 길은 먼데 날은 이미 저물었고
이 근처에 인가라고는 이 집밖에 없습니다.
헛간이라도 좋으니
하룻밤만 묵어가게 해 주십시오"
하고 정중하게 부탁을 하는지라
여인네가 혼자 살기 때문에 과객을 받을 수가 없다고
거절할 수가 없었다.


저녁 식사를 마친 후, 바느질을 하고 있는 여인에게
사내가 말을 걸었다.
"보아하니
이 외딴집에 혼자 살고 있는듯한데 사연이 있나요?"
여인은 숨길 것도 없고 해서
남편이 부역가게 된 그 동안의 사정을 말해 주었다.
밤이 깊어가자 사내는 노골적인 수작을 걸었고,
쉽사리 허락하지 않는 여인과 실랑이가 거듭되자
더욱 안달이 났다.


"이렇게 살다가 죽는다면 너무 허무하지 않습니까?
그대가 돌아올 수도 없는 남편을 생각해서
정조를 지킨들 무슨 소용이 있습니까?
아직 우리는 너무 젊지 않습니까?
내가 당신의 평생을 책임질 테니
나와 함께 멀리 도망가서 행복하게 같이 삽시다."


사내는 저돌적으로 달려들었고,
깊은 야밤에 인적이 없는 이
외딴집에서 여인 혼자서 절개를 지키겠다고
저항한다고 해도 소용없는 일이다.


여인은 일단 사내의 뜻을 받아들여 몸을 허락하겠다고
말한 뒤, 한 가지 부탁을 들어달라고 조건을 걸었다.
귀가 번쩍 뜨인 사내는 어떤 부탁이라도 다
들어줄 테니 말해보라고 했다.


"남편에게는 결혼식을 올리고
잠시라도 함께 산 부부간의 의리가 있으니
부역장에 가서 언제 올지 모르는 어려움에 처했다고 해서
그냥 당신을 따라나설 수는 없는 일 아닙니까?
그러니 제가 새로 지은 남편의
옷을 한 벌 싸 드릴 테니 날이 밝는대로
제 남편을 찾아가서 갈아입을 수 있도록 전해주시고
그 증표로 글 한 장만 받아달라는 부탁입니다.


어차피 살아서 만나기 힘든 남편에게
수의를 마련해주는 기분으로 옷이라도 한 벌 지어
입히고 나면 당신을 따라나선다고 해도
마음이 좀 홀가분해질 것 같습니다.
당신이 제 심부름을 마치고 돌아오시면
저는 평생을 당신을 의지하고 살 것입니다.
그 약속을 먼저 해주신다면 제 몸을 허락하겠습니다."


듣고 보니 그리 어려운 일도 아니다.
그렇게 하겠다고 하고 '이게 웬 떡이냐'
하는 심정으로 덤벼들었다.


자신의 모든 것을 동원해서 욕정을 채운 후,
골아 떨어졌다.


사내는 아침이 되어 흔드는 기척에 단잠을 깨었다.
젊고 예쁜 여자가 고운 얼굴에 아침 햇살을 받아 빛나니
잠결에 보아도 양귀비와 같다.
저런 미인과 평생을 같이 살 수 있다는
황홀감에 빠져서 간밤의 피로도 잊고 벌떡 일어나서
어제의 약속을 이행하기 위하여 길 떠날 차비를 한다.


여인은 사내가 보는 앞에서
장롱 속의 새 옷 한 벌을 꺼내 보자기에 싸더니
괴나리 봇짐에 챙긴다.
이제 잠시라도 떨어지기 싫었지만
하루라도 빨리 심부름을 마치고 와서
평생을 해로해야겠다는 마음으로 부지런히 걸었다.


드디어 부역장에 도착했다.
감독하는 관리에게 면회를 신청했다.
옷을 갈아 입히고
글 한 장을 받아 가야 한다는 사정 이야기를 했더니
옷을 갈아 입히려면
공사장 밖으로 나와야 하는데
한 사람이 작업장을 나오면 그를 대신해서
다른 사람이 들어가 있어야 한다는
규정 때문에 옷을 갈아입을 동안
잠시 교대를 해 줘야 하겠다는 말을 한다.


여인의 남편을 만난 사내는 관리가
시킨대로 말하고 그에게 옷 보따리를 건네주었다.
"옷 갈아입고 편지 한 장 써서 빨리 돌아오시오."
말을 마친 사내는 별 생각 없이 작업장으로 들어갔다.


남편이 옷을 갈아입으려고 보자기를 펼치자
옷 속에서 편지가 떨어졌다.


"당신의 아내 해옥입니다.
당신을 공사장 밖으로 끌어내기 위해
이 옷을 전한 남자와 하룻밤을 지냈습니다.
이런 연유로 외간 남자와 하룻밤 같이
자게 된 것을 두고 평생 허물하지 않겠다는
각오가 서시면 이 옷을 갈아 입는 즉시
제가 있는 집으로 돌아오시고 혹시라도
그럴 마음이 없거나 허물을 탓하려거든
그 남자와 다시 교대해서 공사장 안으로 도로 들어가십시오."


자신을 부역에서 빼내주기 위해서 다른
남자와 하룻밤을 지냈다고 한다.
그 일을 용서하고 아내와 오손도손 사는 것이 낫지,
어느 바보가 평생 못나올지도 모르는 만리장성
공사장에 다시 들어가서 교대를 해주겠는가?


남편은 옷을 갈아입고 그 길로
아내에게 달려와서 아들 딸 낳고 행복하게 살았다는 이야기다.



이거야말로
하룻밤을 자고 만리장성을 다 쌓은 것이 아닌가?
하고많은 인간사에서
이처럼 다른 사람이 나대신
만리장성을 쌓아준다면 다행한 일이겠지만
어리석은 그 사내처럼 잠시의
영욕에 눈이 어두워
자신도 모르는 사이에
남의 만리장성을 영원히 쌓아주고 있는 것이나 아닌지
다시 한 번 주위를 살펴볼 일이라는 생각이 드는군요.

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종화인민공화국 탄생 50주년 해방군 경축 대 잔치 동영상1-3

2009-04-21T17:27:32Z

1999년 10월 01일에 중화인민공화국은 탄생 50주년을 맞이했다.이 동영상은 10월 1일 국경절에

천안문광장에서 중국인민해방군 공군,육군,해군들이 전국 국민한데 검열식

을 하고있다.

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세계의 최대 방어선 7대 불가사의 하나인 중국 만리장성 동영상

2009-04-21T13:53:10Z

만리장성은 중국 고대 문명의 상징이며 동방문화의 발원지라고 한다.그 길이는 6300키로메터로써 동쪽 하북성 산해관 부터 서쪽 감숙성 가욕관까지 중국의 7개성 자치구를 지났다.이중 북경경내의 장성은 600㏎에 달한다.

만리장성은 지금으로 부터 2000여년전인 춘추시기부터 쌓기 시작하였는데 당시 중국은 4분5열되여 여러 왕조들은 각기 자기 통치를 하였고 영토확장을 위해 서로 침략을 하였고 또 서로 침략을 방지하기 위해 성벽을 쌓았는데 당시는 <병성>이라고 불렀다. 중국 역사상 제일 먼저 장성을 쌓은 나라는 제나라와 촉나라인데 이 두나라의 장성을 제장성,촉장성 합치여 <방성>이라고 불렀다.

기원전 221년 진시황이 중국을 통일 함과 동시에 문자,화페를 통일 하고 또 구역구역의 장성을 이어놓았다.그후 각 왕조에서는 침략 방지를 위하여 계속 장성을 쌓았다.춘추전국시대로 부터 그후 각 왕조들이 쌓은 장성을 합치면 5만㏎가 넘어 장성을 <<상하 2천년 십만리를 훨씬 넘은>>
위대한 공정의 기적이라고 한다. 장성을 건조할때의 공정은 정말로 사람을 놀래우지 않을 수 없는데 명나라 장성을 건축할때만 해도 5천만립방의 돌과 1.5억립방의 토방을 사용했는데 만일 이것으로 넓이 10미터 높이 35미리의 도로를 닦는다면 지구의 두 바퀴를 돌고 남음이 있다.
역대 장성 건축에 동원한 노동력도 부지기수였다. 역사 기재에 따르면 진나라 때 장성건축에 동원한 군인만 해도 50만 민부 150만명이 동원되였다고 한다.

이렇게 몇천년간 만들어진 만리장성은 1987년에 <<세계문화유산>>록에 평성되였다.

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서태후의 여름별장 중국 최대의 황실정원 이화원 동영상

2009-04-21T12:59:25Z

중국 수도 베이징(北京, Beijing)의 서북쪽에 위치한 이화원(Yiheyuan)은 중국에서 가장 완정하게 보존된 황실정원이다. 자연적으로 형성된 박물관인 이화원은 중국의 건축, 문화, 예술 등 각 분야에서 최고를 자랑하는, 중국인은 물론 해외 관광객들도 선망하는 관광목적지 중의 하나이다.

부지 3평방킬로미터의 이화원은 만수산(萬壽山)과 곤명호(昆明湖) 두 부분으로 분류된다. 중국에서 마지막 봉건왕조인 청(淸, Qing)조의 황실가든인 이화원은 1998년 12월 2일 유네스코에 의해 세계문화유산으로 등재되었다.

이화원에는 백여채의 건물과 크고 작은 뜰 20여곳이 있고 고목 1,600여그루가 있다. 그 중 불향각(佛香閣), 회랑(長廊), 돌배(石舫), 소주거리, 17공교, 해취원(諧趣園), 극장 등은 많은 사람들이 잘 아는 대표적 건물이다.

수려한 경치를 자랑하는 이화원은 역사문화 박물관이라는 미명도 가진다. 이 곳의 고건물에는 청동기, 도자기, 옥기, 서예, 직물, 비취공예품 등 문화재들이 많아 중국의 고유한 문명을 자랑하면서 중국의 문화를 구현한다.

중국에서 가장 완정하게 보존되고 규모가 가장 큰 황실정원으로서 이화원은 북방정원의 장중함도 가지고 남방정원의 부드러움도 함께 갖추고 있다. 이화원의 건물들은 짙은 불교색채도 지니고 황실의 지고무상함도 보여주면서 중국의 정원예술을 신기할 정도로 잘 보여준다.

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중국 국민 기억속에 남아있는 1967년 중국 최초 수소탄 폭발 성공 동영상

2009-04-21T05:00:18Z

1967년 6월 17일 날은 중국에서 영원히 기억을 할 날이다.바로 이날 중국에서는 외국 정치맨들이 중국은

아직 30년을 지나도 수소탄을 만들지 못하다는 것을 중국 과학가들은 모택동의 영도하에 끝내야 실현한다.

이 동영상은 바로 당시 폭발과정인데 그 위력은 미국이 1945년에 일본 히로시마에 떨어뜨린 원자탄의 180여배가 넘었다고 한다. 이것으로 중국은 미국이 원자탄으로 부터 수소탄까지 8년이라는 시간이 걸렸지만 중국은 원자탄으로 부터 수산탄까지 2년 6개월 밖에 걸리지않았다.

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북경 용경협에서 투어를 진행하면서 손님들과 남긴 추억의 동영상

2009-04-21T04:28:01Z

2007년 7월 노랑풍선여행사를 이용하여 북경으로 오신 손님들을 모시고 북경의 유명한 용경협

에서 단체사진을 찍고 있는 한 장면...손님들의 얼굴에 모두 웃음꽃이 가득 넘친다.

2008년 투어2000여행사를 이용하여 오신 손님들과 저의 가족과 함께 용경협의 유람선을 타고 있다.

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종화인민공화국 탄생 50주년 해방군 경축 대 잔치 동영상5-6

2009-04-21T04:07:20Z

1999년 10월 01일에 중화인민공화국은 탄생 50주년을 맞이했다.이 동영상은 10월 1일 국경절에

천안문광장에서 중국인민해방군 공군,육군,해군들이 전국 국민한데 검열식

을 하고있다.

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중국의 떡이야기

2009-04-21T02:54:19Z

(사진설명: 떡을 가지고 만든 요리-떡볶이)

중국의 일부 강남지역에서는 정월 초하루날에는 보통 탕원(湯圓)이라고 하는 팥소를 넣은 떡을 먹는다. 둥근달을 방불케 하는 탕원은 사실 정월 초하루보다 정월 대보름날에 많이들 먹는다.

그것은 약왕(藥王)보살이 옥황상제의 명에 따라 이 세상의 질병을 고치고저 백성들의 정월 열나흘날 저녁식사를 탕원으로 바꾸었다는 설이 있기 때문이다.

그밖에 중국의 많은 지역들에서 정월 초하루날에 떡을 먹는데 이것은 중국어로 떡을 연고(年米羔, Niangao)라 하는 것과 연관된다. 옛날부터 떡은 설과 연결되어 해마다 좋아진다는 의미를 가진다.

그리고 떡 연고(年米羔, Niangao)는 해마다 나이를 먹는다는 의미의 연고(年高, Niangao)와 음이 같아서 장수의 뜻도 가진다. 이런 의미에서 정월 초하루에 떡을 먹고 정월 대보름날에 탕원을 먹는 것이 더 적적하지 않을까 한다.

떡은 이렇게 좋은 뜻도 가지고 있고 주요한 식사이기도 하다. 그것은 떡을 만드는 쌀이 중국의 남쪽과 북쪽에 다 많고 만든 떡을 보존하기도 용이하기 때문이다.

(사진설명: 하얀 벽돌같은 떡)

이런 기록이 있다. 춘추(春秋)시기 오(吳)나라가 적국의 침략을 막기 위해 튼튼한 성을 쌓고는 모두가 마음 놓고 안일하게 세월을 보냈다. 대신 오자서(伍子胥)가 심히 걱정스러워 몸종을 불러다 "저 성벽이 성밖의 사람이 성안에 들어오는 것을 막을수 있다면 성안의 사람이 성밖으로 나가는 것도 힘들것이다. 그러니 만약 적들이 성을 공략하지 않고 성을 포위한다면 성안에 필히 난이 생길지어다. 그렇게 되어 성안에 식량이 부족하면 상문(相門)성의 아래를 석자깊이로 파면 식량을 취할수 있을지어다."라고 했다.

몸종은 술을 마신 오자서가 취중에 한 말로 생각하고 듣고만 말았다. 후에 오나라 왕이 간신의 말을 듣고 오자서에 죽음을 하사했다. 그 뒤에 과연 오자서의 말대로 적군에 포위된 성안에는 아사한 사람들이 기수부지였다. 그 때서야 몸종은 오자서의 말을 생각하고 상문의 성벽아래를 석자깊이로 파들어가니 성을 쌓은 돌이 사실은 찹쌀가루로 만든 것이었다.

오자서는 성을 쌓을때 미래를 내다보고 찹쌀가루로 벽돌을 만들어 성아래에 파묻었던 것이다. 그에 사람들은 성을 향해 꿇어앉아 오자서에 감사를 드렸다고 한다. 오자서가 성아래에 파묻은 떡이 성안 사람들을 구했고 그 후 해마다 설이 되면 모두들 떡을 벽돌처럼 만들어 오자서를 공양했다고 한다.

떡은 만들때부터 지혜와 힘이 필요한 음식이다. 또한 맛도 있고 영양분도 충분해 예로부터 미인이 떡때문에 몸매걱정을 했다는 기록도 있다. 하지만 오늘날에 와서 중국에서는 떡을 많이 먹지 않는 반면에 중국의 인국들인 조선, 한국과 일본 등 나라들에서 오히려 떡을 주요한 음식으로 여긴다.

(사진설명: 떡을 만드는 과정)

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