명월 속삭이다

쌍용차 노조가 반란군이라도 되나.

2009-08-02T03:36:06Z

쌍용차 노조가 반란군이라도 되나.

자본가와 권력자들이 한 데 뭉쳤다. 쌍용차 노조들을 압박하기 위한 거다. 원래 긴밀한 관계를 유지하고 있던 터에 다시 한 번 뭉칠 기회를 찾은 모양이다.

일자리를 잃게돼 당장 먹고 살 길이 막막한 이들 앞에, 그들을 억제하러 온 공권력은 그 힘으로 피자에 콜라를 먹고있다. 지나친 사치가 아닌가. 여기서 위에서 피자를 시켜줬으므로 먹을 수밖에 없었다는 어쩔 수 없는 지휘체계 등을 운운하는 등의 얘기는 논외이므로 빼자.

그들이 콜라에 겻들여 먹는 피자는 노조에게 필요한 식수로 반죽하고 노조에게 필요한 식량으로 토핑을 올렸다.

그렇다. 노조들에게 한발자국도 양보하지 않겠다는 적극적 의지의 표명으로 단수를 했다. 매우 봉건적 발상아닌가. 노조는 반란군도 아니며 단지 생존권 투쟁을 하는 서민일 뿐이다. 그런데 마치 전근대에 농민이 반란을 하면 산속에 몰아넣고 기아로 허덕이게 하여 자복하게 하는 방식을 취하고 있다.

노조가 불법적 행위를 일삼는다고 할 지 모르겠다. 그래서 단수와 같이 모든 수단방법을 동원하겠다는 논리를 펼지도 모른다. 이는 어디까지나 표면적으로는 피장파장의 오류다. 사측과 함께 공권력을 가진 국가에서는 특히 이러한 피장파장의 오류를 피해야 한다. 일반인이 저지르는 '이에는 이, 눈에는 눈'의 문제해결방식의 문제는 끊임없는 증오의 악순환에 있다고 하겠지만, 그 행위주체가 국가일 때는 피해의 결과가 더 참담하기 때문이다. 이런 오류가 생기는 현상은 말 그대로 반민주요 이번 사건은 기업프렌들리 정신의 성과물이라 하겠다.

또한, 국가는 법의 위신을 세운다며 공권력으로 노조를 강제적으로 압박해선 안 된다. 왜냐하면 법은 어디까지나 형식일 뿐이요, 국가의 살아있는 요체는 국민이고 서민이요 여기선 노동자이기 때문이다. 법이 위신을 잃어버리면 애초에 세웠던 나라의 질서가 흔들리지만, 내용없는 껍데기로 위신만을 세우고자 하면 더 큰 혼란을 낳을 뿐이다. 또한 그만큼 껍데기를 내세운 독단적이고 독선적인 리더십을 발휘할 가능성이 농후해진다.

노조문제는 한국에서 문제긴 문제다. 그러나 문제가 된 것은 법의 위신을 세우지 않았기 때문이 아니라 진정한 대화를 하지 않았기 때문이다. 사측이나 국가의 입장에선 노조가 손해를 감수하고 회사가 살아나는데 희생해주었으면 하겠지만, 당장의 생존권이 걸린 문제인데 불투명한 후속대책만 믿고 실업자의 길을 자처할 사람이 누가 있겠는가?

이번 쌍용차 문제는 단순히 노사간 갈등의 문제로 끝날 문제가 아니다. 이는 한국사회가 해결해야할 중대한 문제가 내포되어 있다. 끊임없이 불신의 담을 쌓는 일은 이 문제를 해결하는 데 어떤 도움도 되지 못한다. 우리보다 높은 임금을 받으면서 기업도 잘 살아가는 외국의 사례가 있지 아니한가. 도대체 얼마나 대단한 세계 최고의 기업을 세울 요량으로 노사간 호혜적 관계를 유지하려는 의지를 보이지 않는 지 의문이다. 노동자도 살고 더불어 회사도 잘 되는 길이 무엇인지 진정한 고민을 해봐야 될 시기가 아닌가 싶다.

tag : 국가, 노조, 파업, 쌍용차, 법, 공권력, 단수

블로그 개인 시국선언. 2009 시일야방성대곡.

2009-08-02T00:45:26Z

2009 시일야방성대곡.

이 소리는 이 나라를 위한 통곡소리이며 절규와 비탄의 가슴소리이며 내 삶과 내 가족과 내 이웃에 대한 연민의 소리입니다.

이 소리는 한이 맺히어도 가난하여도 결코 절규하거나 회의를 머금지 아니하는 순박한 서민의 고요한 울림입니다.

돈 있는 자가 더 잘 살겠다고 하여도 참을 수 있고, 권력이 있는 자가 권세를 믿고 비루한 일을 하여도 참을 수 있습니다.

돈 없는 자가 돈 벌겠다고 도덕을 버리고 윤리를 버리고 규범을 버리고 돈 있는 자를 추종한다 하여도 보아 넘길 수 있습니다.

권력이 없는 자가 권세를 얻겠다 하여 천박한 술책과 아첨으로 권세의 대조류에 편승한다 하여도 보아 넘길 수 있습니다.

돈이 없어도 권력이 없어도 삶이 나에게 주어지고 내가 삶을 살고 있는 한, 돈을 탐하고 권력에 눈먼 자들을 내 삶이 아니라하여 무관심의 언저리에 버려두거나 증오의 씨앗으로 키울 수는 없는 일이기 때문입니다.

보아 넘기는 것은 무관심이 아니라 오히려 극도의 관심으로 한켠에 머무르게 하는 것이고 미움의 불씨로 자라지 않게 하여 그들의 삶도 똑같이 가치있는 것이라 스스로 생각하기 위함입니다.

그러나, 지금의 심연의 한 구석에서 들리는 소리로는 그저 바라보기만 하는 흐느낌은 어느새 온몸을 들썩이게 하고 요동치게 합니다.

이제까진 돈을 탐하고 권력을 탐한다 해도 그러한 불의에 결코 타협하지 아니하고 깐깐하고 주제넘는 고집으로 사는 것만이 치졸할 지라도 정의이며 인간다움이라 믿고 별탈없이 살았습니다.

그러나, 곁에 있던 그러한 소박하고 인간다웠던 이들이 권력의 주구에게 압살당하고도 비통함에서 지푸라기 잡을 것도 찾지 못하고

곁에 있던 그러한 소박하고 아름다웠던 이들이 자본의 괴뢰에게 짓밟히고도 숨막히는 전투의 지옥 속에서 울분의 외침밖에 할 수 있는 것이 남아 있지 않게 되는 것은 나 또한 그들의 원통함에 진정한 연민을 찾게 합니다.

이제는 내 보기에 불의를 추구하는 이들이 내 삶 어느 부분 어떠한 관심으로 한켠에 머무르지 아니하고 도리어 스스로 증오의 씨앗과 미움의 불씨가 되어 내 삶 여기저기에 불을 지르고 있습니다.

그들 스스로 자본의 괴뢰가 되고 권세의 주구가 되어 비루한 침을 흘리는 일이 만연한다 할 지라도 나는 그것이 저들 스스로 악마를 자처했기 때문이라 생각하지 않았습니다. 내 보이게 나의 일에서는 먼 것이라 여겨져 옹졸하게 불의라고 칭하긴 하였으나 그것도 순간 순간에는 섬뜩하여서 그들도 그들 자신으로는 정의의 이름으로 삶을 살아간다 여겼습니다.

그러나, 자본의 노예가 되지 아니하고 권력의 앞잡이가 되지 아니하는 이들의 가슴에 대못을 박고 짓밟는 것은 언론에 눈귀를 잃게하고 강산의 천리를 휘게하는 것에서 다른 맥락이 아닌 듯 합니다.

자본과 권세에 눈먼 자들의 뱃속을 든든히 하여 떨어지는 떡고물로써 순박한 이들의 가정을 꾸리게 하자는 맹목적인 폭압은 그들 스스로 모든 것을 장악하고 보잘 것 없는 이들의 눈과 귀를 막고 강산까지 깎아내리도록 한 것입니다.

여기에 어떠한 소리도 나지 않는다면 나는 오히려 더욱 비통한 고요함으로 땅속에 묻혀졌을 지 모르겠으나 아직 이 나라 이 땅에 소리꾼들이 남아있음을 알게 된 것은 나의 삶에 있어서는 크나큰 축복이요 찬란한 축연이라 하겠습니다.

몇 자의 비루한 솜씨로 이 글을 적는다하여 옹졸한 평상시의 것들이 압권된 바 되진 않겠으나 이 나라 이 땅의 진정한 연민으로 절창의 경지에 오른 이들의 소리에 하나의 고요한 울림으로 메아리칠 수 있다는 것은 내 삶의 시금석으로 삼을만 한 일입니다.

역사를 껴안고 오늘도 보내는 이 달밤의 사시나무는 떨듯이 하늘로 손을 뻗어 봅니다.

2009년 8월 2일 새벽.

tag : 쌍용, 자본, 독재, 권력, 시국선언, 연민, 노동자, 용산참사

수능 이렇게 바뀌어야 한다.

2009-07-31T09:33:54Z

수능 이렇게 바뀌어야 한다.

최근 교육정책에 대해 말이 많다. 항상 그래왔다. 교육정책은 나라의 기반이요, 따라서 국민들의 가장 큰 관심거리 중 하나라 하겠다. 그러나 언제나 그랬듯이 교육정책은 '수능' 중심에 점수로 줄 세우기식이었고, 이명박 정권에 들어서 여러 시도들을 하고 있으나 전반적인 내용은 변하지 않고 있다. 입시사정관 제도가 문제인데, 점수로 줄 세우지 않겠다고 입시사정관 제도를 과하게 시행하는 것이 오히려 문제다. 한 사람을 앞에 두고 질문 몇 번한다고 그 사람에 대해 알 수 있다면 입시사정관은 점쟁이요, 그러한 능력을 가지고서도 입시사정관 밖에 못한다는 게 의심스러울 정도다. 입시사정관제도는 객관적 기준이 없으며 만약 입시사정관제에서 객관적 기준을 마련하고자 한다면 분명 수능 점수를 얻기위한 사교육보다 더 큰 사교육 시장을 조장할 것이다. 외국어 공인시험이라든지 풍부한 대외활동 및 수상경력 등이 기준이 될 수밖에 없기 때문이다. 이는 문제다.

수능은 나름대로 괜찮은 제도다. 솔직히 입시사정관제도는 수능보다 개천에서 용날 확률이 더 적어진다. 당장 형편도 넉넉치 못한데 자신의 능력을 증명할 풍부한 경력을 쌓는다는 것은 그렇지 않은 경우보다 드물기 때문이다. 평준화를 깨고 국제중, 자사고 등을 여기저기 세우려는 정부에서 이와같은 입시사정관 제도를 100%까지(?) 확대 시행하려는 의도가 궁금하기까지 하다.

그러나 수능의 문제는 원점수 총점 500점을 기준으로 모든과목에 두루 잘 된 점수를 얻는 것이 목적이란 거다. 이렇게 되면 학생들은 자기가 원하는 게 뭔지도 모르고 점수따는데 혈안이 되고, 공부의 노예가 된다. 공부는 인생의 광대한 꿈을 실현해나가는 수단이며 과정이 될 뿐이 되어야지 인생을 지배하며 노예로 삼으면 안 될 일이다.

수능 제도가 바뀌어야 한다. 지금처럼 일괄적으로 모든 학생이 똑같은 시험을 봐선 안된다. 수능 시험을 융통성있게 바꾸어야 한다. 대략의 희망사항은 이렇다.

전체적 틀을 바꾸어야 하지 않을까?

현 정부가 말만 과목수를 줄인다면서 오히려 수리 과목의 시험범위를 늘려놨다. 탐구영역 2과목 줄이는 게 과목수를 줄인다는 것으로 해석되긴 어려워 보인다.

모든 학생이 동일한 시험으로 자기능력을 평가할 수는 없다. 따라서 수능 제도를 이렇게 개편하면 어떨까?

1. 인문학 전공 희망자 수학능력시험

언어 100점 외국어 100점 사회탐구(선택4과목) 300점

2. 상경계열 전공 희망자 수학능력시험

언어 100점 수리 200점 외국어 100점 사회탐구(선택2과목) 100점

3. 외국어 전공 희망자 수학능력시험

언어 100점 외국어 200점 사회탐구(선택2과목) 100점 제2외국어(필수) 100점

4. 자연과학계열(수학,물리학 등) 전공 희망자

언어 100점 수리 200점 외국어 100점 과학탐구(선택2과목) 100점

5. 자연과학계열(화학, 의학 등) 전공 희망자

언어 100점 수리 100점 외국어 100점 과학탐구(선택4과목) 200점

구상한 방안은 이 정도다. 학생들이 왜 공부하는 지도 모르고 무작정 점수만 받아서 대학을 맞추어 가는 일이 많다. 이는 수능이 천편일률적으로 모든 분야의 수학능력을 동일한 정도로 평가하려들기 때문이라고 본다.

대신 위에 반영된 점수는 단지 점수를 확대하자는 게 아니다. 해당 과목이 좀 더 전문적이고 질적으로 수준이 높아진다는 것을 의미한다. 예를 들어 인문학 전공 희망자 수능의 경우 사회탐구는 심도 있는 문제를 다루고, 문제의 수도 늘려 공부의 비중을 높인다. 각 유형의 시험마다 시험문제가 다른 것은 물론이다. (언어는 제외) 외국어와 같은 경우 외국어 전공 희망자를 제외하고는 이명박 정부에서 시행하려는 자격인증제도만 치루게 해도 될거라 본다.

물론 평가원이 고되긴 하겠다. 하지만 천편일률적으로 목적없는 공부를 시키는 것보단 이게 낫다. 객관적 기준없는 입시사정관 제도보단 원하는 전공에 따라 미리 목적있는 시험 공부를 하게하는 것이 낫지 않을까?

tag : 수능, 대학, 입시, 입시사정관

영화 마더는 모성애가 아니다.

2009-06-14T21:19:26Z

영화 마더는 모성애가 아니다.

영화 마더에는 주인공이 없다. 마더에서 마더가 주인공인 것 같지 않다. 마더는 수박 쪼개듯 우리 사회의 속살을 그대로를 보여준다. 특별한 주연과 조연이 없다. 실제 우리 세상에서 모든 사람이 제각각 자기 나름대로 삶을 꾸려 나가듯이 영화에서도 모든이가 동일한 만큼으로 산다.

영화 마더에서 보여주고 자 하는 바는 모성애같아 보이지 않다. 나는 오히려 마더가 모성애를 보여주려 했다면 마더를 욕하고 싶다. 마더에서 보여준 모성애는 지극히 왜곡되고 과장되었으며 굴절된 모성애다. 마지막에 엄마가 고물상 노인을 둔기로 내려칠 때 극을 달한다. 모성애가 아무리 지극한다 한들 자기 자식을 위해 살인까지 하는 모성애는 관객이 순간적으로 받아들이기는 힘들 정도다. 물론 극한 상황에 이른 모성애가 어떤 식이 될 지는 모르겠지만...

엄마는 분명 고물상 노인을 만나러 갈 때 진흙을 밟는다. 혜자가 고물상 노인을 만남으로 빚는 비극을 복선으로 깔고 있는 것으로도 해석되지만 나한테는 그것이 사회 그 자체였다. 엄마는 우리 삶 그 자체를 밟았다. 마치 진흙과 같은 삶.

경찰들이 사건을 끝까지 수사했더라면 도준이 범인인 것은 끝내 확실해졌을 것이다. 또한 고물상 노인의 집을 제대로 확인 수사했다면 진흙에 남은 혜자의 발자국이며 혜자의 침통이며 모를 리 없다. 나는 혜자가 작두질을 할 때 형사가 들어와 엄마 혜자를 체포하는 줄 알았다. 엄마도 마음을 졸이며 있었을 것이다.

그런데 의외의 결과로 엉뚱한 범인이 진범으로 잡혔다. 이미 범인이 자기 아들이라는 것을 알면서, 엄마도 없는 종팔이란 청년이 진범으로 잡혀들어갈 때 엄마는 오열을 한다. "엄마도 없어... 엄마도 없어..." 하면서.

이미 우리네 삶은 그렇듯 진흙탕과 같은 삶이다. 오히려 동네 재수생과 통하며, 우리가 흔히들 날건달이라고 생각하는 동네 백수 진구는 자기를 살인범이라고 몰았던 도준이 엄마를 도와준다. 물론 돈은 받았지만 그게 오히려 선이요, 순박함이라 하겠다.

자기 아들이 진범임을 알게된 혜자는 그럼에도 가슴 속에 쌓인 나쁜 기억을 잊게 하는 망각의 침 자리에 자기의 허벅지에 본인이 직접 침을 놓는다. 그게 바로 우리 삶 자체 아닌가. 마치 자기 기만 하듯이. 혜자만 안다는 그 망각의 침 자리. 모두가 찾아헤매는 만병통치약 아닌가?

그런 점에서 우리는 모두 도준이와 같이 장애를 가진다. 금새 금새 모든 걸 까먹고 잊는다. 그건 마치 암묵적으로 허용되는 망각의 장애다.

"사람들 한테 잘 보이게 하려고. 빨리 병원 좀 데려가 달라고. 얘 피 흘린다고."

도준이가 과연 자기가 한 짓을 잊었을까? 5살 때 농약탄 박카스를 기억해낸 말도 못하는 기억력을 가진 아이다. 우리도 그렇지 않은가? 우리가 그만큼 비상한 기억력을 가졌으면서 스스로 망각하려고 하고, 변명을 늘어놓으며 빨리 잊혀지길 바라며 용하다는 침 자리를 찾아다니지는 않는가?

더 악한 사람은 있을 수 있지만, 마냥 선한 사람 또한 없다. 그게 내가 찾은 영화 마더의 의미다. 영화 마더는 진흙탕 그 자체인 우리네 삶을 보여주려 한 게 아닌가 한다.

tag : 사회, 모성애, 봉준호, 마더, 진흙, 혜자

입시지옥 없애는 가장 현명한 방법

2009-06-14T20:33:19Z

입시지옥 없애는 가장 현명한 방법

얼마 전 창 밖을 보다가 입시지옥을 없앨 방법이 떠올랐다. 평준화? 이는 기득권이 절대 허용하지 않을 타협불가능한 대안이다. 따라서 평준화는 안된다. 그렇다면 보수적 관점에서 기존의 대학 본고사 부활? 이미 본고사는 시대착오적 입시제도임이 분명해졌고, 본고사를 시행한다면 여타의 잡다한 입시제도에서는 해방되겠지만 교육 격차는 심해질 지 모른다.

차라리 그럴 바에 가장 현실적 대안을 내놓는 게 어떨까? 둘다 모두 극단적 방법이고 실제로 실현할 수도 없다. 내가 창 밖을 보다가 생각난 건 이거다.

"서울대가 10 곳만 되어도 지옥불이라고 그러진 않을텐데......"

그렇다. 서울대 같은 곳이 10곳만 되어도 공부열심히 하려하는 수험생들은 대부분 원하는 대학에 들어갈 것이다. 지금만 보더라도 사회적으로 서열이 매겨지는 대상이 되는 대학들은 10 곳 안팎이다. 단지 서열이 이미 매겨진 상태이기때문에 10순위에 든 대학에 가는 것은 서열 1순위인 서울대 가는 것에 비할 바 못됨이다.

국가적 사업으로 서울대를 10개로 늘리는 일을 한다면 더 말할 나위 없이 좋겠다. 캠퍼스도 멋지게 짓고 국내 석학들을 불러들여 놓고 학생 지원만 빵빵하게 해준다면 서울대 10곳 만드는 데 실패할 일은 없다.

하지만 국가에서 그렇게 큰 돈드는 사업을 해줄 리 없을 거다. 물론 이게 불가능한 대안일지도 모르겠지만... 아무튼 대안에 대한 대안이 남아있다. 현재 있는 대학 들 중에 몇몇을 선별해서 서울대로 키우는 거다. 역차별 운운하는 일이 있을테니 지방국립대가 우선이 되겠고 공립대도 포함이겠다.

이렇게 되면 서울대 못되는 나머지 대학은 " 어쩌라고? "하는 일이 있을 것 같다. 그런데 어쩌겠는가? 어차피 애초에 그 대학은 경쟁력 없었던 게 아닌가. 한국은 대학이 쓸데없이 너무 많다. 돈 주면 입학시켜주는 대학들도 있다. 말그대로 돈만 있으면 대학은 졸업하는 시대다. 그만큼 경쟁력이 없다. 그럴 바에야 서울대 10곳을 만들고, 꼭 대학에 가지 않아도 많은 이들이 먹고살 수 있고 행복하게 살 수 있다는 증거를 보이면 되는 거다.

아무도 용기가 없었다. 막상 내가 대학 안가면 어떡하지. 남들은 다 가는데 나는 어떡하지. 그러니까 너도나도 대학가게 되고 입시경쟁은 치열해지며, 최상위권대학은 스스로 하늘sky 이라며 세상을 호령하지 않는가.

tag : 교육, 서울대, 교육정책, 입시지옥, 국립대

이제는 바꿔야 할 대학 입시제도

2009-02-09T11:26:45Z

이제는 바꿔야 할 대학 입시제도

대학 입시 제도가 작년부터 자율화되면서 수험생들의 혼란은 가중되고 있습니다. 수능, 내신, 논술. 일명 죽음의 트라이앵글 속에서 저주받는 89년생들이란 말까지 생기면서 말이지요.

대학들은 대학 입시가 자율화되면서 제멋대로식 입시 전형과 입시 제도를 짜고 있습니다. 심지어 Y대에서는 2012년부터 본고사를 부활하겠다고 하여 큰 파문이 일었습니다. 올해 입시만 하더라도 민족의 대학이라 자칭하는 K대에선 대다수 서민을 골탕먹이며 외고생들을 우대해줬다는 시비가 있는 전형을 도입하기도 했지요.

왜 입시제도가 이 모양일까요? 왜 한국의 교육 제도는 항상 문제가 있다는 소리를 들을까요?

수능, 본고사. 대학 입시가 자율화되면서 대다수의 명문대에서는 본고사 형태의 문제나 수능 점수를 이용해서 우수한 학생들을 대거 뽑으려는 움직임을 보였습니다.

물론 수능이나 본고사식 문제를 하면 좋은 점이 있죠. 일단 평가가 객관적으로 이루어질 수 있다는 것입니다. 기여입학이라든지 집안 배경으로 대학에 들어가는 것이 당연하게 여겨지지 않는 사회 배경을 만든다는 것입니다. 물론 이것은 좋은 점을 추려내고 추려내야 나올 수 있는 결론이지만요.

그보다 우선 본고사, 수능을 대거 도입해서 대학이 얻는 이득은 이것입니다. 대학에서 특별한 노력을 기울이지 않고도 우수한 학생들은 싹쓸이해 갈 수 있다는 것이죠. 수능이 사교육없이는 힘들어져가고 있는 현실과 본고사 형태의 문제 등 여러가지 객관식 시험문제를 맞힐 수 있도록 돕는 사교육 현장의 팽창 등은 대학 입학처에서 고려할 사안이 아니겠죠. 일단 실력만 우수하면 모든게 용인되니까요.

그러나, 이게 우리 교육의 답입니까? 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 왜 과거로 회귀하려고만 할까요. 그게 현 시대에 맞는 교육일까요? 그렇지 않을겁니다.

저는 완전히 새로운 입시제도를 도입해야 된다고 생각합니다. 이제 객관식 시험문제로 우수한 학생을 선별해야 한다는 논리는 떄가 지났습니다. 새로운 입시제도의 커다란 틀은 이렇습니다.

1. 자기 적성에 맞는 특정 분야의 우수한 인재를 뽑는 입시 전형

지금도 물론 있습니다. 하지만 서울대에서는 외고 우대 형태의 특기자 전형이 있을 뿐이고, 다른 대학들도 적은 비율로 뽑고있는 전형입니다. 단순히 외국어 특기자, 수학과학 특기자가 아니라 전 분야로 확대해야 할 필요가 있는 전형입니다.

국사 특기자, 지리 특기자, 윤리 특기자, 국어 특기자, 영어 특기자, 수학 특기자 등. 전 분야에 걸쳐 세분하여 입시 전형에 도입할 필요가 있습니다. 한 가지만 열심히 해도 대학에 갈 수 있어야 합니다. 솔직히 고등학교 때 전과목에 걸쳐 우수한 성적은 받는 것이 나중의 삶에 어떤 도움이 되는지는 모르겠습니다. 정말 솔직히 말하자면 쓸데 없습니다. 자신의 적성에 맞는 과목만 필요에 따라 선택하면 될 것입니다. 굳이 사고력을 길러야 하네 끈기를 길러주어야 하네 하면서 사교육만 조장하는 짓을 하자는 사람들의 논리는 이해할 수가 없죠.

2. 창의적 사고 능력을 평가하는 자율형 입시 전형

지금은 논술이라는 전형이 마치 이를 대신하는 것처럼 보이는데요. 전혀 그렇지 않습니다. 지금의 논술은 단순히 창의력을 마음껏 발휘할 수 있도록 짜여져 있는 시험이 아닙니다. 물론 해설에서는 창의적 사고능력을 요하는 시험이라 하지만, 대부분의 대학 논술에서는 정해진 시간안에 정해진 분량안에서 얼마만큼 교수들의 입맛에 맞는 정해진 답안을 작성하는지가 관건입니다. 물론 이 안에서 창의력을 요하는 일이 있을 수 있으나 그 폭은 매우 좁다고 할 수 있겠습니다.

프랑스의 입시 시험과 유사한 형태의 시험 문제를 내야합니다. 단순히 정해진 길이 아니라 학생에게 사색을 요구하고, 골똘히 생각해보게 하는 시험 문제를 내야 할 것입니다. 얼마전 프랑스 학생이 한 말이 생각나는군요. "학원은 공부 못하는 학생들이 가는 곳이죠."

우리나라 학원의 모습도 그럴까요? 우리나라 교육의 모습도 언젠가는 저런 모습을 보이고 있길 믿습니다.

3. 잠재 능력을 평가하는 전형

사정관제도는 도입된 지가 얼마 되지도 않습니다. 그래서 그런지 각 대학들은 사정관 양성에 노력을 기울이지도 않고 그 폭도 매우 좁습니다. 이제 학생들의 잠재능력을 평가하는 전문적인 입시 전형이 되었으면 하는 바람입니다.

4. 입학이 어려운 것이 아니라 졸업이 어려운 대학 자체의 시스템

이는 입시와는 별도의 문제이지만 모두 함께 생각해봐야 할 문제라고 생각합니다. 입학이 어려운 것이 아니라 졸업이 어려운 대학 시스템을 만들면 아마 엄청난 반향이 일 것입니다. 누구나 서울대에 가고 싶으면 서울대 보내주는 것입니다. 누구나 연세대, 고려대 가고만 싶다면 갈 수 있게 하는 것입니다. 이렇게 되면 첫째로 현재의 쓰레기같은 대학 서열이 무너집니다. 간판이 아니라 적성을 보고 진로를 선택할 수 있겠지요.

대신 졸업 요건을 어렵게 하는 것입니다. 여기서 대학과 일부세력이 바라는 수월 교육의 문제가 해결되지요. 누구나 입학할 땐 조금 실력이 덜하더라도 졸업 뒤엔 대학의 명예와 국가의 명예를 드높일 수 있는 인재로 태어나는 것이지요.

또한 입학을 쉽게하면 대학별로 참 좋은 이점이 발생합니다. 도중에 포기하고 퇴학하는 이가 있을 지라도 대학 자체에선 등록금으로 이루는 수익이 엄청나다는 겁니다. 솔직히 이것을 보고 좋아라할 일은 아니지만 현재 각 대학들의 자본주의 체제의 입시전형과 대학 발전 계획을 보고있노라면 이보다 더 좋은 횡재는 없겠지요.

(이 외에도 수많은 입시 전형의 대안들이 많겠지요. ^^ 그건 다함께 생각해 보아야 할 문제라 생각하구요.)

우리나라의 교육 환경은 매우 좋지 않습니다. 학생의 진로에 공교육보다 사교육이 우월한 지점에 이르렀습니다. 물론 어떤 분은 공교육이 학생의 인생에 더 중요한 부분이겠다고 할 수 있습니다. 하지만 진심을 담아 말하자면 지금 한국사회에서는 사교육에서 올려주는 수능 점수가 오히려 더 우월한 지위에 있다 하겠습니다.

이는 각 대학들의 이기심과 수월성 교육을 중시하는 일부 세력의 뒷받침이 있기에 가능한 것이었습니다. 수월성 교육의 이점도 물론 있습니다. 하지만 우리가 철학적으로 생각해보자면 과연 수월 교육의 한계를 생각해보지 않을 수 없습니다. 세계 대학 랭킹에는 저조한 순위를 보이고 있는 프랑스 평준화 대학들이 오히려 한국의 대학보다 나아보입니다. 100위권 안에만 들어도 좋다고 날뛰는 한국 최고 명문대들이 어쩌면 한국 사회에 크나큰 아픔을 남겼을 지 모르는 일입니다.

저는 비록 소위 명문대라 이르는 대학에 다니고 있지만 한국의 대학 입시제도는 바뀌어야 한다고 생각합니다. 교육은 백년지대계라 하는 말이 있습니다. 정말 한국의 향후 100년을 잘 가꾸어 가려면 이기적 경쟁심으로 똘똘 뭉친 교육 환경은 무너져야 마땅한 일일 것입니다.

tag : 수능, 대학, 입시, 본고사, 대학 자율화

영어 말하기를 내신에 포함시킨다고?

2009-01-21T16:10:43Z

영어 말하기를 내신에 포함시킨다고?

최근 공교육 강화 방침으로 내신시험에서 말하기와 쓰기 시험을 내도록 하겠다는 뉴스를 봤다. 영어 몰입 교육의 일환으로 학교 내신시험에서도 말하기와 쓰기 시험을 봄으로써 학생들의 영어 실력을 한 층 업그레이드 시키겠다는 의도에서다.

평생 동안 한번도 미국인과 상대해 보지 못하는 학생들이 대다수를 넘는 대한민국 영어 교육의 현실에서 반가운 일이 아닐 수 없다. 부모에게 돈만 있으면 얼마든지 직접 외국인을 만나 회화를 마음껏 배울 수 있는 학생이 있는가 하면, 그렇지 못한 경우가 허다하기 때문이다.

그러나 이런 방침은 전체적인 입시의 틀을 전혀 고려하지 않은 몰상식한 발상이다. 영어는 한 종류의 언어다. 그만큼 그 전까지 외국인과 만나서 회화를 배웠던 학생과 그렇지 못한 학생 간의 격차를 커질 수 밖에 없다. 즉, 단순한 내신 시험에서조차 사교육을 받았는 지 안 받았는 지에 따라서 순위가 결정된다는 말이다.

허나 문제는 여기서 끝나지 않는다. 나는 영어 말하기, 쓰기가 내신시험에 들어간다는 말로 고통받을 공교육으로 길들여진 학생들이 가장 안타깝다. 공교육에서만 열심히 하던 학생들은 터진 봇물 막겠다고 이제부터 영어 말하기 쓰기에 심혈을 기울이며 죽을 힘을 다해 밤을 새워 공부할 것이다.

열심히 공부하는 것은 물론 잘한 것이지만, 내신 잘 받으려고 그들이 흘린 땀방울이 고3 입시철이 될 때 허사가 될 상황을 볼 때 가장 안타깝다. 왜냐하면 전국 중상위권 대학에서 내신은 이미 무력화된 상태이기 때문이다. 얼마전에 입시를 치룬 나의 경험을 살리더라도 내신은 어느대학을 가든 쓸모없다.

겨레의 대학이라 하는 서울대에도 내신을 열심히 해서 갈 수 있는 전형은 오로지 지역균형 전형 뿐이다. 학교별로 3명씩 뽑아 전국단위로 순위를 매겨 그 중에서도 상위 학생들만 뽑는다.. 그런데 이것은 서울보다는 지방의 학생들에게 유리한 전형이다. 말그대로 지역균형이기 때문이다. 서울대를 제외하고 나머지 대학을 보라하면 내신은 정말 쓸모가 없는 형편이다.

실질 비율을 따져 많이 반영한다고 해도 10%를 기웃하면 많이들어가는 정도다. 얼마 전 고대의 상황만 봐도 그렇다. 대다수의 학생들에게는 교과 90%, 비교과 10%라고 알려주었지만, 실제도 내신은 반영했는지도 의문스러울 만큼 심각한 입시결과가 나온게 사실이다. 외고는 내신 8등급도 합격했지만 서울 일반 인문계 내신 1.2~1.3등급 학생들은 1단계에서도 탈락을 했으니 말이다. 나는 일반 인문계에서 1.3등급 정도를 맞아 1단계에서 합격했지만 솔직히 우연치 않게 외고 학생 사이에 끼워넣어준건 지 자체도 의심스럽다.

실상은 이렇다. 내신은 차라리 없애버리는 게 나은게 지금의 현실이다. 이러한 상황에서 내신에다 영어 말하기 쓰기를 평가시킨다는 것은 말이 안된다. 다른 방안을 세워야 한다. 영어 몰입 교육이네 공교육 강화 방침이네를 떠나서 실제로 고통을 고스란히 다 받는 공교육 학생들을 위해서 교육정책을 다시 짜야한다.

내신 안나왔다고 눈물흘리는 전국의 수많은 학생들이 안타깝다. 실제로 나도 그랬던 적이 있었다. 그런데 쓸모가 없다.

대한민국 교육정책이 언제쯤 진짜 공교육만 받은 학생을 위하여 희망을 던져줄까 생각해본다. 얼마 전에 인터넷을 돌아다니다가 우리나라 학생들은 교육부에서 만든 베타서비스를 이용하고 있을 뿐이라는 소리를 들었다. 실제로 우리 학생들은 실험의 대상이 아니다. 하루 빨리 일반 서민들의 아들 딸들도 본인이 품은 꿈을 제대로 실현시킬 수 있는 교육 정책이 완성되길 빌어본다.

tag : 교육, 입시, 내신, 서민, 영어 몰입 교육

미네르바 사건에 숨은 우리사회 학벌주의

2009-01-09T01:09:50Z

미네르바 사건에 숨은 우리사회 학벌주의

미네르바 사건이 뜨겁습니다. 저는 올 한해동안 공부하느라 바빴던 시절이라 미네르바라는 논객에 대해서 자세히 알지 못합니다. 그가 유명하다는 것만을 인터넷 뉴스로만 가끔 봤을 뿐이고, 2008년에는 고등학생 신분이다 보니 경제에 대해서 관심이 뜨겁지도 않았구요.

하지만, 미네르바를 체포한 검찰의 저의가 의심스러운 것은 사실입니다. 인터넷 논객들 겁주려고 사람 사서 쇼하는건지, 아님 정말 미네르바인지 저는 아직 확신이 서질 않네요.

그런데 온라인 상황을 보아하니 상당한 사람들이 검찰이 발표한 미네르바의 정체에 대해서 실망하는 분위기더라구요.

'30대 무직인 사람이 그러한 예측력을 가졌는지는 의문.'

'우리가 기대하던 미네르바의 모습은 아니다.'

'미네르바의 실체는 30대에 전문대 졸업한 남성?'

어디까지나 상당한 사람들의 얘기라는 겁니다. 그런데 이제 막 대학에 가게되는 저로서는 느껴지는 게 있었습니다. 실제로 지금 검찰에 체포된 미네르바가 진짜인지 아닌지를 떠나서, 우리 사회에 만연해있는 학벌주의가 느껴졌던 것이지요.

막연히 학벌을 떠나서, 좋은 직장 아니 적어도 전문직에 제대로 된 직장을 예상하고 계셨던 분이 상당하더라구요. 물론 우리사회에서는 좋은 직장이라는게 좋은 학벌이 바탕이 되는게 보통이지만요.

그런데 이 문제는 지금 체포된 미네르바가 실제이건 아니건을 떠나서 다시 한 번 생각해볼 문제라고 봅니다.

30대에 무직이면 경제 몰라야 할까요? 그것보다 더 늙고 경제 몰라도 경제 안다고 거짓말 치시는 분들도 계시는 줄로 사료됩니다. 뛰어난 예측력을 가진 전문가가 전문대 나왔으면 일단 의심부터 하고 봐야하는 걸까요?

물론 여기서 '의심'이라는 것은 진실을 향한 욕구 내지는 진실을 알고싶어하는 소망과는 다른 것으로 풀이됩니다. 저는 단지 미네르바와 관련된 진실을 떠나서 우리 사회에 만연해 있는 학벌주의라는게 떠올랐다는 겁니다.

어쩌면 검찰 쪽에서는 그것을 노렸을 지도 모르는 일이지요. 미네르바가 만약 전문대를 다녔다고 그런다면? 30대 무직 인생이라고 그런다면? 경제 대통령이라고 떠받들던 누리꾼들의 표정은 어떨까? 그 때도 미네르바를 경제 대통령이라고 받들어 줄까? 아니면 신뢰할 지에 대해 다시 한 번 고민해보게 될까?

미네르바에 관한 진실을 파헤치기 전에 우리가 생각해 봐야할 것이 있다는 것을 말씀드리고 싶었습니다. 언제쯤 되면 전문대 나왔다고 해도 저 사람이 미네르바라고 외친들 의심하지 않는 사회가 올지 생각해봅니다.

tag : 미네르바, 학벌주의

미네르바 잡겠다는건 독재하겠다는 것이다.

2009-01-08T19:04:46Z

미네르바 잡겠다는건 독재하겠다는 것이다.

미네르바 체포소식을 접했습니다. 저는 미네르바가 순수한 인터넷 논객이라고 알고있어요. 경제적 이득을 얻고자 글을 쓴 것도 아니고, 정치적 이권을 얻고자 글을 쓴 것도 아니라고 알고있습니다. 어떤 색깔을 입히기 위해선 미네르바가 빨갱이 족속들 뒷돈 챙겨서 알바짓 했다고 할 사람도 있을지 모르겠지만요.

미네르바는 경제학을 독학으로 공부하고, 현재의 경제를 예측하는 데 관심이 많았던 사람으로 사료됩니다. 그런데 미네르바가 허위사실을 유포했다고 체포를 하다니요. 단지 현 정권이 찰떡 주무르듯 경제가 마음대로 안되니까 미네르바 탓이라며 화풀이하는 건 아닌지 모르겠네요.

현 검찰은 미네르바가 허위사실을 유포했다는 근거를 대고 있더군요. 그런데 확실하게 매듭지을 것은 매듭지어야 한다고 생각합니다. 미네르바가 글을 한 두개 쓴건 아니라고 알고 있습니다. 미네르바의 수많은 글들은 경제를 상당히 정확히 예측했다고 하더군요.

그렇다면 검찰은 얄미울 정도로 예리한 예측들이 꼴보기 싫어서 딱 하나 어긋난 글로 미네르바를 체포하신건가요, 아니면 허위사실유포에 관해서는 철저해지는 검찰이 되겠다는 굳은 의지를 표명하기 위해서 미네르바를 체포하신 건가요.

만약 전자가 아니라 후자라고 우기실거라면 체포해야할 사람은 따로 있는 것 아닙니까? 경제살린다고 거짓말 친 사람도 있고, 서민위한 정책 내세운다고 거짓말 친사람들도 있는데요.

그 전에 미네르바를 체포해가면 안되는 이유를 살펴볼까요? 인터넷은 한국 사회에서 굉장히 중요한 역할을 합니다. 오프라인 사회에서 느낄 수 있는 권위주의라든지, 학벌위주, 자본위주의 불합리를 벗어나 모두 평등한 위치에서 자유로운 발언을 할 수 있다는 점에서 더욱 그렇지요. 우리는 그러한 인터넷의 특성 중 일부를 '표현의 자유'로 규정하고 있기도 하지요.

미네르바는 단지 '표현의 자유'를 누린 것 아닐까요? 그가 터무니 없는 욕설을 퍼붓고 정신건강을 해하는 폭언을 한 것은 아니지 않습니까. 경제에 관해서 예측했을 뿐이고, 그러는 동안에 커지는 위상 속에서 한마디 말을 잘못하여 그 여파가 커진 거겠죠. 그런데 그러한 말실수는 단순한 사법처리 내지는 '미디어 다음'을 통해서 도 간단히 규제가 가능했을 텐데요.

일을 일부러 크게 벌여놓아 큰 파장을 불러일으키는 저의가 궁금하다는 게 제가 하는 논의의 핵심입니다.

요즘은 초등학생들도 '쥐박이, 쥐박이'하면서 대통령을 부르곤 합니다. 인터넷은 물론이구요. 인터넷은 정치적 기사가 나올 때마다 현 정부에 대한 비판의 목소리로 뜨거워지곤 합니다. 그 중에는 감정적인 말로써 발언을 하는 경우도 허다하죠.

이러한 사회적 배경을 고려할 때, 미네르바를 체포하여 사회적 파장을 불러일으킨 저의를 그렇다면 무엇일까요? 제가 볼 땐 정부와 다른 소리를 내는 사람들로 하여금 입을 다물게 할 것이라는 정부 차원의 선전포고라고나 할까요. 미네르바 같이 날카로운 말 하는 사람은 어떻게 해서든 잡아간다. 그러니까 앞으로 말 함부로 하지 말아라. 이거겠죠?

앞으로는 제2의 미네르바, 제3의 미네르바가 나올지 모릅니다. 날카로운 지적, 예리한 눈으로 정부에 대해서 또는 어떤 분야에 대해서 날카로운 말들을 내뱉겠지요. 그 때마다 그러면 생트집을 잡아서라도 체포해가실 건지 참 의문입니다. 국가정보원에 관련되어 상정시키려던 악법과 함께 생각해본다면 더더욱 무서운 일이 되겠지요.

세상이 점점 더 무서워지는 오늘입니다.

tag : 미네르바, 검찰, 악법, 독재, 표현의 자유

고등학생이 본 언론악법 정부의 논리

2009-01-05T18:03:35Z

고등학생이 본 언론악법 정부의 논리

오늘은 언론악법에 대해서 정부의 논리를 살펴봤습니다. 다음에 정부에서 발표한 성명 전문이 게재되어 있더라구요. 아직 졸업을 하지 않아 고등학생인 제가 보더라도 편향 일색인 정부의 성명을 읽으며 기분이 별로였습니다. 언론악법이라고 시민들이 그런다면 시민들과 충분히 논의하고, 의견수렴해서 계속 아니다 아니다 하면 안하면 되는데 한 번 추진한 일은 절대 물고 놓아주질 않는 정부의 모습. 고등학생이 보기에는 별로 좋지 않은 모습인 것 같습니다.

다음은 정부가 발표한 '미디어산업진흥 관련 법개정'에 대한 성명의 전문입니다. <2009. 1. 5> 고등학생인 제가 읽고도 이상하다 싶은 부분은 체크를 해봤어요. 물론 아직 고등학생이라 시야가 좁아서 모순된 부분이 있을 수 있지만, 이 점까지 살펴주셨으면 합니다. (빨간색 부분이 제가 체크한 부분입니다.)

<미디어산업진흥 관련 법안 관련 법개정에 대한 문화체육관광부, 지식경제부 장관 합동성명 전문>

최근 논란이 되고 있는 `미디어산업진흥 관련 법개정`에 대하여 정부 공식 입장을 설명하고자 합니다.

지금 국회에 계류 중인 미디어관련 개혁법안은 언론 다양성의 신장, 콘텐츠 산업의 육성, 미디어 시장 활성화 등을 균형 있게 추진하기 위해 당정협의를 거쳐 국회에 상정한 것입니다.

☞ 이것은 일방적 통보인 것 같습니다. 현 정부에 소통의 부재라는 문제가 있다는 점을 여실히 보여주고 있지요. 언론노조가 파업을 하고, 야당이 단합해서 말리고 수많은 시민단체가 결사반대를 외치고 있는데 말이지요. 여기서 또 한번 정부의 추진배경을 듣기 좋은 말만 골라 사용해서 말할 필요가 있을까요. 무엇이 잘못되었고, 무엇이 악법이 될만한 소지가 있었는지 처음부터 언급하고 사과할 필요가 있었다고 봅니다.

그 내용을 살펴보면, 헌법재판소에서 위헌 및 헌법 불합치 판결이 내려진 조항을 포함하여, 언론의 자유를 제약하는 조항을 정비하였습니다.

☞소통의 부재아닐까요. 지금 반대의 목소리를 내는 것은 언론노조와 시민단체, 과반수의 국민이지 헌법재판소가 아닙니다. 헌재에서 안된다는 조항만 고치면 끝인가요? 글쎄요.오히려 국민과 시민단체, 언론노조와 대화하려는 노력이 필요한 부분같습니다.

또한, 미래 성장 동력인 콘텐츠 산업에 대한 신규 투자 및 글로벌 미디어그룹 육성이 시급하기 때문에 이를 위해 과도한 시장 진입 규제를 완화하고자 했습니다.

매체 간 융합이라는 미디어 환경 변화에 부응하여 미디어 산업의 경쟁력 강화와 시장 활성화가 절대적으로 필요합니다. 선진 각국은 이런 시대적 조류에 대응하여 칸막이 형태의 규제를 과감히 철폐하고 있습니다. 우리나라는 미디어 분야에 대한 규제가 많고 복잡하여 미디어산업의 발전이 지체되어 왔던 게 현실입니다.

☞대표적인 오류 논리의 유형입니다. 선진국에서 하니까 우리도 한다? 그럼 선진국은 제국주의 국가였는데 우리나라는 왜 제국주의 못합니까? 늦게라도 해야하는 것 아닙니까? 그게 선진국이 했던 것이라면요. 선진국이 하더라도 우리가 봤을 때 이건 아니다 싶으면 안하는 게 우리 정부의 올바른 모습이죠. 국민이 홀리기 쉬운 '선진'이라는 말로 자꾸 유혹하시면 안된다고 봅니다. 그리고 제가 정보를 얻은 바로는 선진국에서는 대부분이 현 정부가 내세우는 언론법을 인정하지 않고있는 분위기 이더군요. 미국에서도 시민단체와 국민여론의 반대 목소리로 통과되지 못한 법안이라고 그러더군요. '시대적 조류'니 '선진국'이니 하는 말씀은 하지 마셨으면 해요. 국민과 소통하는 정부가 '시대적 조류'고 국민과 소통하는 정부가 있는 국가가 '선진국'입니다.

과거에도 디지털방송전환, IPTV 도입 등이 지연되어 방송통신 산업의 발전이 늦어진 사례가 있었습니다. 이번에 또 늦어질 경우 2012년으로 예정된 방송통신의 디지털화 흐름에서 다시 도태될 뿐 아니라 세계적 경쟁 속에서 IT 강국 한국의 위상 실추도 우려됩니다.

☞심리 게임하는 것이 아니지 않나 싶습니다. 지금 추진하는 법없이도 한국은 한류를 일으킨 걸로 알고있습니다. 괜한 말씀으로 국민여론 선동하려는 건 정부의 논리가 아닌가 싶습니다.

미디어산업진흥 관련 법안의 개정을 통해 미디어산업의 경쟁력이 향상된다면 디지털 콘텐츠와 방송통신기기 등 관련 산업이 발전하고 일자리도 새롭게 창출될 것으로 기대하고 있습니다. 경제 살리기와 미디어산업 선진화, 미디어 독과점 및 규제 해소에 매우 중요한 법들입니다.

☞일자리를 물론 정부의 뜻대로 되면 창출되겠지요. 하지만 그렇게 되면, 바른소리하고 바른 뜻으로 허리 곧추세우는 분들이 일자리를 대신 잃겠지요. 우리 사회에는 바른 소리가 필요한데 말이지요. 과반수의 시민들과 여러 시민단체, 언론노조가 우려하는 부분 중 하나 아닐까요. 그리고 정부가 추진하는 언론법이라는 것을 경제살리기와 연관 지으시다니요. 언론은 사회에 엄청난 영향을 미치는 것입니다. 경제와 연관지어서 생각할 부분이 아니라고 봐요. 애들 성적올리자고 학교에다 학원차리지는 않지 않나요? 방법이 잘못된 것이니까요. 경제살린다고 독재 당연한 거라고 우기는 것이랑 무엇이 다를까요. 이 점은 정말 잘못되었다 보아요.

이러한 인식 하에서 정부는 최근 일부 방송사가 중심이 된 언론노조의 불법 파업으로 인해 국민이 피해를 보는 사태가 조속히 중단되기를 강력히 촉구합니다.

일부 방송사는 자사의 정치적 입장을 담은 편향된 시각으로 보도함으로써 국민 모두의 재산인 전파가 낭비되고 이로 인해 시청자와 국민의 알권리, 볼 권리를 침해하고 있습니다. 이는 방송의 공정성과 객관성을 명시한 방송법(제6조)을 위반하는 것입니다.

☞정부에서 일방적으로 노조의 파업을 단순하게 불법이며, 옳지 못한 것이라고 단정짓는 것은 옳지 않다고 봅니다. 정부는 국민의 소리를 들어야할 주체아닌가요? 노조가 소리를 내면 무슨 소리인가 귀 기울일 때이지, 일방적으로 저런 죽일놈들 하면 안되는 거라고 생각합니다. 오히려 정부 성명이 더 편향적인 것같아요. 그리고 방송법 운운하셨는데, 지금 국민들은 정부가 헌법 위배할까봐 두려워 하고 있는 건데....... 노조가 방송법 위반했다고 삿대질 하시면 안된다고 봐요. 이건 피장파장의 논리가 아니라, 정부의 소통 부재를 언급하기 위함입니다.

또한 일각에서 미디어산업진흥 관련 법개정 추진에 대해 '방송장악'이라는 정치적 주장을 펼치는 것과 관련해 정부는 매우 유감스럽게 생각하며, 방송을 장악할 의도가 전혀 없고 장악할 수도 없는 것임을 다시 한번 밝힙니다. 정부는 일부 편향된 방송을 정상화하기 위해 최선을 다할 것입니다.

☞정부는 일방적 입장만 계속 전하고 있다고 봅니다. 대운하 논리랑 똑같네요. 무조건 빨리 빨리 의견 수렴 대충하고 넘어가는 건 민주주의가 아니라고 생각해요. 그건 물론 정치가 아니겠죠. 정치라는 것은, 민주주의라는 것은 효율성을 따지는 것이 아니잖아요. 그러러면 왕정 하지 왜 민주주의 할까요? 민주주의는 시간이 많이 걸리는 거라고 생각해요.

대운하 논리도 그랬잖아요. 정부는 대운하로 인하여 환경 파괴가 된다고 보지 않으며, 그렇게 되지도 않는다는 것을 밝힙니다. 그건 소통이 아니라 일방적 통보라고 생각합니다. 국민들은, 언론노조는, 시민단체들은 단순하게 이명박 OUT 외치는 것이 아니라, 소통없는 정부를 OUT하라는 것이 아닐까요?

정부는 미디어산업진흥 관련 법안이 '민생법안'이라는 관점에서 미래 우리나라 미디어산업 발전을 위해 국회가 실질적이고 충분한 논의를 거쳐 그 성과물이 나오기를 기대합니다.

2009. 1. 5.

문화체육관광부 장관 유인촌

지식경제부 장관 이윤호

마지막으로 이명박 대통령님, 정부의 모든 관계자 아니 높으신 분들. 돈 많이 있고, 소망교회다니고, 기업가이면서, 재벌이고, 학벌있는 서민 말구요. 돈 없고, 교회도 안다니고, 자영업하면서, 학벌도 없는 서민과 대화해주시면 안될까요?

tag : 정부, 파업, 민주주의, 소통, 언론노조, 언론법

고등학생이 원하는 진짜 교육정책

2009-01-03T13:38:31Z

고등학생이 원하는 진짜 교육정책

교육정책에 대해서 말이 많은 한 해 였습니다. 특히 올해는 더욱 심했던 것 같아요. 이명박 정부 인수위 시절부터 영어 몰입교육이네 뭐네 하면서요. 그런데 교육정책을 논하려면 지금 고등학생이 무엇을 원하는지, 아니면 우리의 미래에 대해서 먼저 생각해보고 따져봐야 하지 않을까요?

1. 사교육과 공교육

제 생각은 우선 이렇습니다. 현재 저는 초중고 12년을 방금 끝마친 고3학생입니다. 누구보다도 대한민국 교육의 현실을 뼈저리게 느끼고 있겠지요. 제가 12년간 공교육을 받아온 학생으로서 한말씀만 드리자면, 공교육은 이미 사교육 시장에 밀리고 있다는게 현실입니다.

그런데 무엇을 기준으로 공교육이 사교육 시장에 밀리고 있는 것일까요? 제 생각엔 수능 점수 내지는 모의고사 점수의 가시적 결과에 따른 것이겠지요. 그런데 잠시 생각해보면, 문제는 거기에 있습니다.

대한민국 교육은 오랜 세월동안 단순 지표인 객관식 수능 점수에 모든 것을 내맡기고 있습니다. 그런데 이러한 검증 시스템... 문제 없는지 살펴봐야하는 것 아닌가요? 수능이라는 시험이 대한민국의 미래를 맡길만큼 완벽한 것일까요?

얼마 전에 서울대 전 총장이 말한 것이 생각나네요. 수능은 이미 사교육으로 돈만 바르면 오르는 시험이 되었습니다. 물론, 혼자서 열심히 해도 오르긴 하죠. 저도 해봤는걸요. 하지만 사교육이 내는 학습효과에 비한다면 너무 더디고, 눈에 보이지도 않습니다. 물론, 어떤 분들께서는 혼자하는게 진짜 실력이라고 말씀하시지요. 하지만 수능점수 나오고, 대학 발표되면 얘기는 달라집니다. 진짜 실력이고 뭐고 일단 점수 잘 나와서 좋은 대학 들어가면 인생이 바뀌는 거니까요.

대한민국의 입시는 이제 큰 틀을 바꿔야 할 때가 왔습니다. 왜 객관식 시험에 목 메달고 우리의 미래를 맡겨야 하나요? 수능이 아니라 창의적 답안을 요구하는 시험을 대학별로 내거나 프랑스와 같은 대학입시 시험을 내는 것이 낫겠습니다. 정해진 룰을 지키면서 시간에 맞춰 급하게 써야하는 지금의 논술시험 말구요.

내신도 그렇습니다. 어차피 내신은 대학입시 자율화가 된 올해부터 무력화되었습니다. 차라리 이러러면 내신시험을 없애는 것이 낫습니다. 내신 시험이 있어서 오히려 학교선생님과 학생 사이에 보이지 않는 벽만 생기는게 아닌가요. 차라리 내신시험이 없으면 학교선생님께서 좀 더 폭넓은 교육을 자유롭게 하실 수 있으실 겁니다. (이 부분은 학교 선생님들께서도 자주 하시는 말씀이십니다.)

2. 대학입시의 구조

한국 사회에서 교육정책을 바로 세우려면 우선 고등교육 기관인 대학을 대대적으로 개혁할 필요가 있다고 봅니다. 한국 사회에서 대학은 서열화가 너무 분명합니다. 마치 신분제도와 같이 되어버린 대학 서열은 왠만한 고3학생이라면 거의다 외울 정도로 확연합니다. (예 : 서연고 서성한 중경외시...로 시작하는 대학서열)

대학 서열이 시간이 가면서 고정될 수록 격차는 심해지고, 교육의 질도 격차가 생깁니다. 대학에 졸업하고 사회에 나가도 평생 대학이름이 따라다니겠지요. 그래서 학교선생님들께서도 좋은 대학가라고 그렇게 말씀들 많이 하셨나 봅니다.

대학 구조를 뜯어고쳐야 되지 않을까요? 물론 현재 좋은 대학에 다니고 있고, 좋은 대학에 졸업하신 기득권 세력이신 분들은 결사 반대하시겠지만요. 제 생각엔 국민 모두가 행복하게 살려면 바꿔야 하지 않을까요.

예를 들면, 프랑스처럼 한국1대학, 한국2대학...이런 식으로 바꾸는 것이 1안입니다. 혹은 대학별로 특정한 과를 특성화시키는 방법입니다. 물론 이 두 방법 모두 정부의 적극적인 개혁 노력이 필요하겠지요. 그런데 제 생각엔 이렇게 대학 구조를 바꾸지 않는 이상 한국의 입시지옥은 절대 없어지지 않을 것이라는 겁니다.

0교시 부활? 보충수업? 백만원을 훌쩍넘는 학원비? 사교육 열풍? 아무리 누가 막아보려 한들 대학 서열이 매겨져 있고, 사교육으로 점수올리는 수능이 있는 한 절대 전체적인 지옥의 틀에서 벗어나기는 힘들 것입니다.

이것이 제가 12년 동안 초중고 시절을 보내면서 느낀점입니다. 물론 이렇게 되기는 쉽지 않겠죠. 또한 수월성 교육을 중시하시는 분들에게 몰매를 맞을지도 모릅니다. 그런데 여태까지 한국이 그렇게 수월성 교육을 중시했음에도 우리가 행복한가를 본다면 전혀 그렇지 않은 것 같습니다. 제 주위에도 재수한다는 친구가 허다하고, 수능보고 울었던 친구, 대학 등록금이 비싸서 원하는 대학에 못갔던 친구, 1년 내내 고시원 생활했지만 생각만큼 점수가 나오지 않아 속상했던 친구. 과연 행복한 것일까요? 한국의 교육정책엔 큰 틀을 변화시켜야 할 시기가 온 것이 아닐까 생각해봅니다. 물론 지금의 정부가 그것을 해줄 지는 미지수이지만요. ^^

tag : 대학, 입시, 수능시험, 교육정책, 대학서열

타종행사에서 고등학생이 느낀 독재의 무서움

2009-01-02T13:56:36Z

보신각 타종행사에서 고등학생이 느낀 독재의 무서움

12월 31일 밤, 2008년의 마지막 해 저는 친구들하고 보신각 타종행사를 보러갔다 왔습니다. 모처럼 공부만 하다가 이제 수능 보고 오랜만에 외출하는 건데 이상한 꼴만 보고 왔습니다.

종로거리로 걸어가는 길에는 사물놀이패가 여럿 있고, 폭죽도 여기저기 팔고있더군요. 그 당시에는 보신각 있는 쪽에 무슨 일이 벌어지고 있는지도 모르고, 가는길에 전경버스와 전경들이 무리지어있길래, 타종행사 때문에 인명피해 생길까봐 예방차원에서 나라에서 인심썼나 생각했죠.

북과 장구소리에 흥겨워서 뛰어놀다가 보신각쪽으로 걸어갔습니다. 그런데 온 시민들이 한나라당 MB악법 저지 이런 피켓들을 들고 서게시더라구요. 그 때 깨달았죠. 수많은 전경과 전경 버스들이 시민의 안전을 위해 온 것이 아니라 시민의 안전을 해하려 온 것이라는 것을요.

독재의 무서움이란 이런 것 같습니다. 국민참여율이 절반도 안되는 대선에서 당선된 대통령이 마치 국민 모두가 본인을 지지하는 듯 착각하는 것. 본인을 지지한다는 착각 속에 묻혀 본인이 내세운 정책들을 불도저 식으로 처리하는 것. 기업가, 재벌, 강남 땅부자들, 소망교회 사람들을 '서민'이라고 착각하는 것.

아니, 이런 것들 다 떠나서 KBS 뉴스 왜곡시키도록 보이지 않는 외압을 넣는 것. 독재에 감히 반항 못하도록 진짜 서민들 정신 교육시키자는 아기자기한 논리를 가지고 있는 것. 무엇보다 고등학생인 제가 처음으로 공권력이 무섭다고 느끼게 해준것. 제가 보신각 쪽으로 가다보니 전경들이 일렬로 서서 도로를 점거하더라구요. 도로 양편에서 일렬로 서서 도로에 있는 시민들을 내쫓더라구요. 거기는 시위현장 바로 옆의 도로였습니다. 저랑 친구들이 마침 거기에 있어서... 전경이 한마디 하더라구요. "나가십시오."

독재가 아니라고 할지도 모르겠지요. 그런데 서민들이 반대하는 걸 굳이 하겠다고 공권력 동원해가며 억제하는게 독재입니다. 서민들이 먹고살기 힘들다는데 굳이 서민 죽이겠다고 달려들면 그게 독재하는 겁니다. 시민들이 반대 여론 내는데 여론 조작하고 언론법 만들고, 전경 1만 5천명으로 해결보겠다는 심보가 바로 독재 심보입니다.

자신없으면 자신 없다고 말하고, 배운거 없으면 배운거 없다고 말하세요. 그런데 서민죽이고, 시민 탄압하는 것 하지마세요. 제가 처음으로 6년동안 꿈꿔왔던 역사 교사의 꿈을 져버리게 한 분이 당신입니다. 앞으로 내가 쓸 교과서 정권입맛에 맞게 바뀔거고 내가 연구한 역사는 어차피 폐기대상 1호아닙니까?

제발, 저의 꿈마저 잃게하는 무서운 정치는 하지 않으셨으면 좋겠습니다.

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어제 경험이 너무 충격적이어서 쓴 글인데, 추천 많이 해주셔서 감사합니다.

아 참. 그리고 댓글보니까 저보고 독재를 모르네 하시는 분들 계시는데요.

잡혀가지만 않는다면 한말씀만 드릴게요.

정도의 차이가 아닐까요?

예전에 제가 유치원다닐 적에 어머니꼐서 하신말씀이 계세요.

"대학로는 절대 가지마라. 위험하단다."

아마 그 당시에는 최루탄으로 시위탄압하는게 가능했던 시절이었던 것 같아요.

아니면 어머니 본인께서 사회에 대해 아셨을때는 강압적으로 시위탄압하는게

당연시 되었던 사회분위기였을지도 모르겠지요.

그런데 저는 어제 유치원다닐적 대학로 부근을 바라보기만 해야했던

두려움을 느꼈던 것입니다.

실제로 원칙적으로 말하자면 이명박 정부가 독재정부는 아니지요.

형식적으로는 정당하게 정권을 잡은 것이니까요.

하지만, 시위그렇게 탄압하고 악법만들고 하는 걸 보면서 '독재'라는 말밖에 떠오르지 않더군요. 독재의 맛을 봤다고 해야 옳을까요?

얼마 전에 김영삼 전대통령이 한말이 생각나는군요. 촛불시위가 한참일어날때요.

정신좀 차리게 해줘야 된다고 했었나요?

그런데 저는 그말이 이해가 되질 않아요. 대통령이 뭐고, 정부가 뭔데 시민들 정신교육시킨다는 소리가 나오죠?

이명박씨가 얼마전에 시위에 대해서 단호하게 대처한다고 하셨는데, 전 벌써 그게 두렵습니다. 그래서 근현대사에서 배운 민주지사님들이 요즘들어 더욱 존경스럽네요.

tag : 이명박, 독재, 보신각, 언론법, 타종행사

3.1절 연설中 MB외교정책은 실용외교인가 치욕외교인가

2008-03-01T17:27:47Z

실용적 외교인가, 치욕적 외교인가

3.1 절이다. 왜놈들의 가혹한 탄압 속에서도 우리 민중들은 꺾을 수 없는 기세로 일어나 독립만세를 외쳤다. 그것이 왜놈들은 배울 수도, 꿈꿀 수도 없는 우리 민족의 정신이요, 얼이다. 허나 그 정신을 기리고 생각하는 3.1절에 '실용'과 '치욕'을 분간하지 못하는 자가 나서서 실용외교를 역설한다. 통분하지 않을 수 없고, 통곡하지 아니할 수 없겠다.

'미래 지향적 한일관계'를 토대로 어떤 자가 3.1절 연설을 했다. 그 자가 말한 몇 가지만 들어보자면 이렇다.

================================================================================================

(가) "서로 실용의 자세로 미래지향적인 관계를 형성해야 한다"

(나) "편협한 민족주의가 아니라 국제사회와 교류하고 더불어 살면서

세계와 같이 호흡하는 열린 민족주의를 지향해 나가야 한다"

(다) "선열들이 공동의 목표를 향해 차이를 극복하고 힘을 합쳤 듯이 선진일류 국가라는 시대사적 공동과제를 달성하기 위해 국민통합의 길을 뚜벅뚜벅 걸어가겠다"

(라) "3.1정신을 오늘에 되살린다면 우리는 반드시 선진화의 꿈을 현실로 만들어 낼 수 있을 것이라고 확신한다"

(마) "낡은 이념의 틀에 갇혀서는 한발자국도 앞으로 나아갈 수 없다"

(바) "대립과 갈등으로 국민을 갈라놓고서는 선진화의 길을 가지 못한다. 새로운 사고, 새로운 방향이 절실히 필요하다"

(사) "실용의 정신만이 이념 논쟁을 뛰어넘을 수 있다"

(아) "단절과 배척이 아니라 계승하고 포용해야 한다. 과거의 어두운 면만 보지 말고 밝은 면을 이어받아 발전 시켜나가야 한다"

(자) "뒤만 돌아보고 있기에는 우리가 해야할 일이 너무나 많다. 언제까지나 과거에 발목잡혀 제자리걸음만 하고 있을 수는 없지 않느냐"

================================================================================================

그 자는 '실용'과 '치욕','굽신거림'을 구분하지 못한다. 우리 민족의 고통과 분개를 단지 '썩은 이념'과 '대립','갈등'이라고만 몰아붙인다. 백년 전의 일만 보더라도 우리는 결코 그를 그냥 넘어갈 수는 없을 것이다. '실용'은 마땅한 사과와 그에 대한 용서를 토대로 바로 서는 것이지 그렇지 않은 경우에 우리는 그것을 복종외교, 사대외교라고 부르는 편이 낫다.

예컨대 한 불량배가 선량한 시민에게 폭력을 행사하고 나서도 제 잘못을 모르고 "왜 나랑 말 안해?"라고 윽박을 지른다고 하자., 이러한 상황은 금수가 행하는 힘의 논리다. 만약 시민이 불량배를 사과없이 용서한다고 하면, 그것은 힘의 논리에 억눌려 '비겁한 타협'을 하는 것이지 도덕군자가 내세운다는 '관용'이 아니다.

약 백년 전인 1909년 순종 2년(융희 3년) 12월 4일 친일 단체 일진회의 대표 이용구는 '일한 합방 성명서'에서 이렇게 말했다.

"갑오년 (1894)에 일본은 일청전쟁을 일으켜 거액의 군사비를 소모하고 수만 명의 군사를 희생시켜 청나라의 기반에서 벗어나게 하고 한국 독립을 확고히 해 주었다. 그런데도 정사를 어지럽히고 우의를 배격하여 만대의 기초를 지키지 못한 것은 한국 사람들 스스로가 초래한 것이다. 마침내 일로전쟁(러일전쟁)을 초래하여 일본의 손해는 갑오년의 10배나 되었으나 우리악 러시아 사람들 범아가리에 한 덩이의 고기로 먹히게 되는 것을 면하게 하고 온 동양 판도의 평화 유지에 노력했다.

그럼에도 불고하고 이웃 나라와의 관계를 좋게 가지는 이념을 따르지 않고 이 나라에 붙었다 저 나라에 붙었다 하여 외교권을 남의 손에 넘겨주고 보호조약을 체결한 것도 우리 스스로가 초래한 것이다. 일한관계가 이미 밀접해졌으니 감정을 풀고 기술을 배우며 문명의 모법음 받아들여야 하는데, 도리어 헤이그 문제를 만들어 정국의 변동을 일으키고 정미 7조약을 체결하게 된 것도 우리 스스로가 그렇게 만든 것이다."

3.1절에 연설한 자가 내세우는 '실용외교'의 노선도 이와 같은 발상에서 비롯한다. 일본이 비록 잘못하였 하나 그래도 친선관계를 유지하는 것이 더 좋다는 것은 단지 힘의 논리에 입각하여 강한자에게 굽신거리는 치욕적 외교이다.

1909년 이용구란 자가 '일한합방의 당위성'을 주장하는 상소를 올렸는데, 거기에 아주 흡사한 내용의 언급이 나온다.

<전략>

"......두 나라의 역사를 상고해 보면 둘로 가를 수 없게 된 지가 오랩니다. 일본 군사가 백마강에서 당나라와 싸워 패하자 백제도 망해 한국과 일본은 각각 자기 영토를 지켜왔으나 사신을 왕해했고 농업과 상업을 교류했습니다.

우리가 청나라에 망하지 않고 러시아에 먹히지 않은 것이 어찌 천황의 어진 마음 때문이 아니겠습니까. 그럼에도 우리는 왜인을 배척하는 기풍이 없어지지 않아 매번 은덕을 원망으로 갚으니 어찌 짐승 같은 마음이 아니겠습니까. 다행히 지금 합방해야 한다는 여론으로 기울고 있습니다."

실로 놀랍다. 마치 이용구란 자가 살아서 백년 후에 다시 3.1절 연설을 하는 것 같다.

▶ 아래는 3.1절에 연설한 자가 언급한 내용을 다시 인용한다.

▶ 두 사람이 함께 대화를 한다고 가정하고 붙여본다.

=====================================================================

(나) "편협한 민족주의가 아니라 국제사회와 교류하고 더불어 살면서

세계와 같이 호흡하는 열린 민족주의를 지향해 나가야 한다"

⇒두 나라의 역사를 상고해 보면 둘로 가를 수 없게 된 지가 오랩니다. 우리는 함께 합병해야 마땅합니다. 국제사회의 흐름은 강대국 위주로 흐르니, 강대국의 선봉에 선 대일본 천황폐하께서 선정을 베푸시는 일본과 함께 세계화된 역사의 흐름에 함께 선두를 지켜 나라의 기강을 튼튼히 해야 할 것입니다.

(마) "낡은 이념의 틀에 갇혀서는 한발자국도 앞으로 나아갈 수 없다"

⇒ 그렇습니다. 대일본 폐하께서 우리에게 베푼 은혜가 얼마나 많은데 아직도 악한 마음을 품고 원망으로 은혜를 갚은 자들이 있는 것 같아 마음이 아픕니다.

(아) "단절과 배척이 아니라 계승하고 포용해야 한다. 과거의 어두운 면만 보지 말고 밝은 면을 이어받아 발전 시켜나가야 한다"

⇒ 우리가 청나라에 망하지 않고 러시아에 먹히지 않은 것이 어찌 천황의 어진 마음 때문이 아니겠습니까. 정말 일본은 우리와 역사를 공유함에 있어 항상 밝은 면을 대일본 천황폐하의 은혜로 환히 밝혀 주셨습니다.

그럼에도 우리는 왜인을 배척하는 기풍이 없어지지 않아 매번 은덕을 원망으로 갚으니 어찌 짐승 같은 마음이 아니겠습니까.

=====================================================================

이렇게 보자면, 편협하고 배타적인 민족주의의 계열에 선 자가 건전한 '실용'을 실천함에 있어 걸림돌이 된다고 볼 수도 있겠다. 그러나 이러한 발언은 결코 배타적 민족주의에서 나온 말이 아니다. '실용'은 언제나 환영 받아야 될 사상이지만, 마땅하고 합당한 사과와 그에 대한 적절한 용서가 없는 곳에서 발현할 수 있는 '실용'은 없다. 그런 더러운 매음굴에서 발현하는 것은 '실용'의 탈을 쓴 불결한 '치욕'과 '복종' 밖에 없다.

우리가 먼저 '실용'으로 강해져야 세계화된 역사로 부터도 환호를 받을 수 있다고 주장할지도 모른다. 우리가 먼저 부강해져야 왜놈들의 사과도 있을 것이니, 백년이나 지난 지금에서 억지로 사과를 받아낼 필요는 없다고 주장하지 모른다. 이완용도 그러한 생각을 가졌다.

○고종 42년 (1905년) 12월 16일 실록에서 발췌한다.

이완용은 을사보호조약의 성격을 강변하면서 이렇게 말하였다.

"새 조약의 주된 취지는 독립의 칭호가 바뀌지 않았고, 제국의 명칭도 그대로이며, 종묘사직은 안전하고 황실은 높고 엄숙합니다. 다만 외교 한 가지만 잠깐 이웃 나라에 맡겼으니 우리가 부강해지면 돌려줄 날이 있을 것입니다. 더구나 이것은 오늘 처음 이루어진 조약이 아니라 ...... <중략> ....... 나라 안에 저 무리 (을사보호조약에 반대하는 사람)들처럼 충성스런 마음과 의로운 담력을 가진 자들이 있다면 그때 반대 했어야 합니다. 극력 반대했어도 안 되면 들고일어났어야 했고, 그래도 안 되면 죽어버렸어야 하는데 한 사람도 의로운 행동을 했다는 말을 아직 들어 보지 못했습니다."

이 어찌 부정할 수 있는 사실이겠는가. 실제로 백여년 전 이 같은 생각을 한자가 실제로 있음을 실록이 기록했다. 우리가 부강해지면 모든 것이 해결될 것처럼 말해놓고 치욕스런 조약을 체결하고자 했다. 지금도 그러한가? 일본의 도살은 멈추지 않았다. 우리에게 가한 폭력과 억압에 대한 사과를 하지 않았고, 우리가 피해를 입은 것에 대한 적절한 보상도 하지 않았다. 박정희 정권 때 명목상 내준 것은 '독립축하금'일 뿐이다. 거기엔 모두 준 것도 아니라 차관으로 억지로 목록을 만들어 낸 것도 있다. 그것은 우리가 받은 피해에 대한 보상 차원의 노력으로 이루어진 것이 아니라 독재정권을 이용하여 그 비루함을 감추기 위한 짓거리에 불과했다.

이러한 비루한 외교는 하루빨리 고쳐져야 한다. 역사를 바로 세운 후에야 교류가 있고 실용이 서는 것이다. 을사조약이 체결되기 직전인 1905년 11월 5일, 전 참찬(의정부 정2품 관직) 곽종석의 상소문에 이를 비탄하는 내용의 글이 있다.

"일본이 한국에서 일을 꾸미는 것이란 바로 동양이 단결해서 강한 이웃나라를 막으려는 것이라고 합니다. 그러나 일본이 우리에게 시행한 것은 역적들과 은밀히 결탁하여 우리 왕비를 살해하고, 권리를 빼앗고, 우리의 백성들을 고통스럽게 만들고 해친 것 뿐입니다. 그러고도 오히려 그들은 '너희들을 보호해 준다'고 말합니다. 이것은 삼척동자도 속일 수 없는 것인데 전체 한국의 마음을 이해시킬 수 있겠습니까."

왜놈들의 음흉한 마음이란 이루 비할 데 없다. 물론 일부는 양심적이어서 마땅히 한국에 대하여 사과를 해야 한다고 하지만, 일본의 주류가 된 생각은 '우린 할 만큼 했다.', '우린 조선에 대하여 엄청난 은혜를 베풀었으니 오히려 조선이 우리에게 감사의 마음을 표해야 한다', '우리가 세계 정세를 우리의 손에 넣으려면 우선 한국을 예전처럼 적절히 이용하는 수밖에...'라는 것들이다. 비루하기 짝이 없고, 금수의 것에도 비할 수 없는 매음굴의 창기에 들병이 같은 생각들이다.

얼마 전 일본의 위안부 문제에 대한 동영상이 파문을 일었다. '월급이 많으니 강제가 아니었다.'

어이없다. 그들은 아직도 그러한 생각을 가진 자들이다. 이런 상황에서 실용을 주장하는 것은 약한자가 지니는 굴욕일 뿐이다.

역사를 모르고, 민족을 모르는 자가 어찌 3.1운동의 정신을 언급하고, 우리 나라 미래를 운운할 수 있겠다 하겠는가. 우리의 미래는 정녕 역사 속에서 찾을 수 없는가. 강대국에 놀아나는 속국의 길로만 접어들 것인가. 통분하지 않을 수 없고, 통곡하지 아니할 수 없겠다.

tag : 이명박, 일본, 위안부, 실용, 3.1절, 외교, 치욕

사진으로 보는 숭례문 엉터리 진화작업

2008-02-11T17:26:26Z

사진으로 보는 숭례문 엉터리 진화작업

(사진은 '하늘정원쉼터'라는 블로그에서 가져왔습니다. 사진copyright 보람아빠, 연합뉴스 사진도 있음)

화재 현장 초기 사진 입니다. 보십시오. 물은 저 밑에서 잘 닿지도 않게 뿌리고 있네요.

연기는 계속 나고 안에서 불은 번지고 있거나 다시 활활 불타기를 기다리고 있었겠지요.

1대만 와있었나요? 제가 듣기에는 화재신고 받자마자 28대가 출발했다고 했는데

다들 밥먹으러 가셨나?

보이십니까? 연기나는 데는 따로있는데 왜 현판에다가 물길질을 하고 있는거죠?

소방작업에 대한 전문교육을 받지 않은 저로서는 이해가 잘 되지 않군요...

미리 현판을 떼려하였나 봅니다.

물줄기를 보세요... 처마까지 닿지도 않습니다... 여기 물놀이 하는 데 아니거든요?

그냥 아까운 물만 흘려보내고 있네요. 나중에는 물이 다 떨어져서 물 채우러 갔다는...

그냥 우리가 보기에도 그냥 기왓장에다가 물 뿌리고 있네요.. 이것이 우리 소방당국의 현실인가보네요.

우리가 비 새라고 지붕 만들어 놓습니까? 지붕위에서 불난 거 아니잖아요?

저건 분명 하나 마나 한 짓... 아니 하중만 더 실어줘서 오히려 악惡이 되는 일인데...

소방당국에는 문화재를 훼손하려는 무리만 있던 것 같습니다.

... 또 찍혔네요... 허술한 진화작업이... 지금 물 어디에다 뿌리는 겁니까?

물 들어가지 말라고 마감 잘 된 부분만 골라서 물질을 하고 있네요.

소방차 수압이 얼마나 쎈지 시험하려고 왔나 봅니다...

하지만 조선 건축술이 얼마나 뛰어나게요.

비루한 소방차따위의 수압에 뚫릴 리가 없지요..

결국 안에서 불씨만 키우고

밖에서는 숭례문이 잘 무너지게 하기 위한 방책을 세우고 있었던 겁니다.

난리 났습니다. 연기만 나던 게 이제 밖으로 불길이 보이네요.

밖으로 불길이 보일정도면 안은 말할 필요도 없겠지요...

보십시오!!! 소방관들이 현판을 절단하여 땅으로 떨구는 모습입니다.

제가 듣기에는 문화재청이 문화재를 훼손치 말라는 부탁을 받았기 때문에

소방당국은 기와도 마음대로 뜯지 못했다고 하던데요?

그런데 현판은 문화재 아닌가요? 저거 양녕대군이 �다는 세로로 세워쓴 현판 아닙니까?

그렇게 문화재청의 요구를 원칙으로 삼으시던 분들이 현판들기에는 힘이 없었나요?

그냥 땅으로 떨궈서 현판만 훼손시켰네요. 어이구.. 대단하십니다...

이제야 조금 사태파악 되십니까? 그래도 제가 보기엔 모든 물줄기가 숭례문 안쪽으로

직접 뿌려지지는 못하고 있네요. 숭례문도 사이사이 틈새가 있었을 텐데..

아마 너무 불길이 뜨거워서 피부건강에 좋지 못할까봐 가까이 못갔나봐요.. ^^

보이시나요? 결국 불길은 더 커졌습니다. 사진 보시면

꼭 물줄기가 기왓장을 쓸어내리고 있는 것 같네요.. 맞습니다.

기왓장에 물기만 더해줬으니 하중을 견디지 못한 채 무너져 내리고 있는 거지요.

안타깝습니다.... 계속 이상한 데에만 물을 갈기고 있네요.. 제발 소방 교육좀 제대로 받으세요.

아님 문화재를 아끼는 마음을 조금 가지시던가요.. 왜 계속 기왓장에만 갈기는 겁니까?

저 뉴스속보 보다가 가슴이 찢어져서 죽는 줄 알았습니다.

보십시오. 안일한 대책이 얼마나 큰 참상을 불렀는지...

아직도 기왓장에만 물 뿌리고 있으실 겁니까? 그 사이에 조선 문화의 상징 숭례문은 죽었습니다.

물론 근본적 책임은 방화범이나 또는 전기배선, 100년만에 무책임한 개방을 한 이 당신'자!'에게 있겠죠.

하지만 화재 진압 못한 소방당국은 책임을 피할길이 없습니다.

우리 후손은 이제 선조의 위대한 유산을 그 모습 그대로 볼 수 없게되었고

우리 후손은 선조의 문화유산을 지키지 못한 죄를 지게 되었습니다.

우리가 당신들께 항상 고마움 전하고 있다는 것 아시면 이렇게 하시면 안됩니다.

이번 진화작업은 누가봐도 엉터리였습니다.

제가 화재 현장에 있었다면 무슨억지를 쓰더라도 처음에 기왓장 드러냈습니다.

기왓장 훼손 했으니 그 벌은 달게 받겠습니다.

하지만 우선 문화유산부터 살리고 봐야하는 것 아니겠습니까?

문책받을까봐 두려우셨습니까?

한나라당은 이 책임이 노무현 대통령 때문이라고 보십니까?

정말 한심합니다...

숭례문 화마(火魔)는 차라리 시민에게 맡겼어야...

2008-02-11T13:59:45Z

숭례문 화마(火魔)는 차라리 시민에게 맡겼어야...

아! 애재라. 600년 한반도의 중심을 지키던 숭례문이 6시간도 못 되어 무너졌다. 원통하고 분하다. 속보를 보고 한 시도 자리를 뜰 수 없었다. 뜨겁게 달구어진 숭례의 고통이 뼈 속까지 전해졌다. 연기를 내뿜으며 고통의 화염을 외치는 숭례의 고통에 눈물을 흘리지 않을 수 없었다.

차라리 내가 저 자리에 있었으면 내 몸을 던져서라도 숭례문을 구할 수 있기에 마음이 편할 것 같았다. 소방당국의 대응도, 문화재청의 대응도 너무 허술하기 짝이 없었다. 소방당국 측에서는 문화재청의 문화재 보호 요청에 의해 적극적인 진압을 할 수 없었다고 하지만 책임을 피할 수는 없다. 문화재청은 소임을 다하지 못하였고, 화마(火魔)를 잠재우지 못한 소방당국 또한 그 죄가 크다.

어리숙한 소방관들은 열기라도 식히려는 듯이 지붕 기와에다가 연신 물질만 했다. 국민 혈세로 정원에 물 주라고 시킨 적 없다. 불을 끄라했지 엉뚱한 데에다 오줌발 날리라고 한 적 없다. 전문가가 아닌 나같은 비루한 자가 보기에도 미숙하기 짝이 없는 진화작업 이었다.

불 나는 데는 따로 있는데 계속 엉뚱한 데에다 물을 갈겼다. 누각 안쪽에 비 새지 말라고 얹어놓은 기왓장에 물을 갈기며 숭례가 버텨야 하는 하중만 더 무겁게 하였다. 계속 물을 먹이며 숭례문이 결국 하중을 견디지 못하고 5시간이 넘어서는 아예 무너지게 하였다.

문화재 관리는 문화재를 아끼는 이들에게 맡겼어야 했다. 숭례문이 어떻게 생긴지도, 숭례문 구조가 어떤지도 모르는 이들에게 불을 끄라고 하였으니 어쩌면 결과가 이렇게 된 일도 미리 예견된 일이었다. 우리 문화재를 아끼는 이었다면 처음부터 건물 내부로 들어가서 진화작업을 시작하였을 것이다. 우리 문화재를 아끼는 이었다면 처음부터 기왓장을 신속히 드러내고 진화작업을 한 후, 나중에 문책을 받으리라 했을 것이다.

화마(火魔)의 난동은 곁에서 지켜보는 시민들이 더욱 안타깝게 지켜보았다. 600년 전, 관악의 화기를 막고자 숭례문의 현판을 바로 세워 단 양녕대군께서 보시기에도 참으로 슬픈 일이다. 불길에 몸 바쳐 뛰어들지 못한 오늘의 후손으로서는 고개를 들지 못하겠다. 문화 유산을 지키고 가꾸는 것이 후손의 책무다. 한바탕 난리에 날려버린 잿더미에는 눈물만 흘릴 뿐이다.

그럴 수도 있지, 너가 하지 못하는 일을 남에게 강요치 말라는 발언을 할 참이면 그 흑심을 거두어야 한다. 우리는 아무한테나 불길을 잠재우라고 강요치 않는다. 그들에게는 각자의 소임이 있다. 국민의 혈세로 불길을 잠재우라고 소방관의 책임을 맡기었고, 문화재를 잘 지키고 가꾸라고 문화재청의 책임을 맡기었다. 이는 마치 국가대표 축구선수가 성적이 좋지 않을 때 여느 이들이 맹렬히 비판하는 것과 같다. 어떤 이는 너가 하지 못하면 욕하지 말라고 하지만 이런 경우는 다른 것이다. 축구선수는 축구를 잘하라고 소임을 맡기었고, 소방관에게는 불을 잘 끄라는 소임을 맡기었고, 문화재청에는 우리 문화유산을 잘 키는데 힘써달라는 소임을 맡기었다.

방화범이니, 전기배선의 문제니 하는 것은 나중 문제이다. 우선 화재에 대처하지 못한 소방당국과 문화재청은 책임을 피할 수 없다.

600년 서울의 시간을 담은 숭례문이 하룻날에 떠났다. 고통의 소리에 밤 공기만 차다.