꿈 사랑방

인연

2009-09-21T10:37:25Z

억겁의 인연 가운데 그 줄 하나,

탯줄을 붙잡고

어머니를 만났습니다.

어머니의 사랑으로 마음을 만들고

아버지의 모습으로 육신을 삼았습니다.

하늘이 열렸던 태초의 소리를 머릿속에 담으며

어머니가 바라보시던 해와 달은 나의 눈과 입이 되었고

아버지의 심장소리를 들으며 귀를 만들었습니다.

아버지와 어머니가 처음 만난 날

뒷산 숲속을 스치던 바람과 향기로운 풀냄새는

부드럽고 풋풋한 살 내음이 되고

생동하는 흙의 기운은 손과 발이 되었습니다.

열 달 내내

나무들이 부르는 노래를 함께 따라 불렀습니다.

밭이랑에서 무논 속에서

하늘을 이고 스치는 바람결에 그렇게 노래했습니다.

내 마음과 심장에

어머니와 아버지의 아름다운 사랑이

여태 뛰고 있습니다.

천지신명께

그 두 분의 사랑에 두 손 모아 감사드립니다.

건강하고 아름다운 인연을 맺어 주심에 감사드립니다.

<2009년 생일에>

tag : 생일, 사랑, 인연, 어머니, 부모님

꿈을 키우는 사춘기

2009-09-21T10:22:27Z

나는 이 세상에서 가장 영험한 부적을 하나 가지고 있다. 그 부적에는 내가 힘들 때 나를 지탱해 주고, 중심을 잡아주는 주문이 있다. “큰 나무는 꺾이지만 버드나무는 꺾이지 않는다.”는 이 말을 보면서, 나는 몹시 흥분되었다. 자연의 순리대로 살라며 일침을 놓는 듯한 이 말에 딸애가 내가 힘들 때 꺼내 읽어 보라며 가방에 넣어 준 카드에 적어 놓은 것이다. 초등학교 4학년이던 아이에게 아빠의 모습이 힘들어 보였을까?

그 카드를 넣은 겉봉에는 “힘들 때 우리 아빠(000)만 읽어 보세요.”라고 적었다. 이 카드를 3년이 지난 2008년 7월 2일 밤에 꺼내 보았다. 딱히 힘들어서가 아니라 숙직을 하면서 우연히 가방을 열다가 그 카드가 생각났다. 무슨 내용일까? 실은 전부터 매우 궁금했다. 아이가 힘들 때 열어 보라는 말을 해서 힘들지 않은데 열어 본다는 사실이 좀은 부담스러워 여태 가지고만 있었다.

(아래 내용은 이 편지를 열어 본 후 1년 2개월이 지난 2009. 9. 21.에 씀)

그 아이가 중학교에 다니고 있다. 책을 좋아 했는데 이제는 학교 공부에 지쳤는지 책을 잘 읽지 않는 눈치다. 모처럼 아이와 영화 한 편을 봤다. 국가대표. 많은 걸 생각하게 한다. 단지 스포츠의 한 단면이 아니라 인생 자체를 생각하게 했다. 사람들은 모두 꿈을 가지고 있다. 그리고 그 꿈을 향해 모두들 열심히 뛰고 있다.

다만, 그 꿈이 현실이 되었느냐? 이것이 문제였다. 우리는 늘 그 꿈을 이룬 사람들에게 관심을 가진다. 꿈을 이루지 못하고 꿈을 향해 뛰어간 사람들은 안중에도 없다. 국가대표는설원 위의 꿈을 향해 도약한 사람들의 얘기였다. 웃고, 울고 그리고 다들 스스로를 생각했다. 잘 만들어진 영화라고 생각한다.

아이는 이제 사춘기에 들어선 모양이다. 극장에서도 뒷자리에 앉은 사람이 자기 의자를 발로 찼는지 영화가 끝났는데도 내내 기분이 풀리지 않은 눈치다. 저 나이에 나는 어떻게 생활했는지 생각하지 않을 수 없었다. 늦은 밤까지 잠을 이루지 못했다. 최근에 아이에게 계속해서 책을 보냈다. 왜 자꾸 책을 보내느냐고 퉁명스럽게 말을 하는 딸아이.

이제 자기가 읽고 싶은 것을 스스로 선택해서 보겠다는 말로 들린다. 물론 아이의 생각이 먼저다. 그래도 좀은 서운한 기분이 든다. 다른 것도 아닌 책을 선물했는데 그것이 그리 못마땅할까? 그것이 아닐 것이라고 생각한다. 그 나이에 놀고 싶고, 친구와 밤새 할 얘기도 많은데 우리 아이들은 자유시간이 너무 없다. 세태가 그런다고 나까지 그럴까? 몇 번 생각했지만 아이들의 시간을 다 빼앗고 있는 건 아닌지 모른다.

초등학교 4학년 아이에게 버드나무가 쉬 꺾이지 않는다는 의미가 무엇이었을까? 내가 고집 혹은 주장이 너무 강했을까? 힘들 때 보라고 했기 때문에 그 말에는 형언할 수 없는 진한 마음이 묻어 있다. 가끔씩 술에 취해 들어 온 아빠의 힘든 모습이 딸에게 그런 마음을 갖게 하였을 것이다. 늘 나는 그런 마음이라고 막연히 생각만 했는데, 이제 그 마음을 표현해야 할 때다. 사춘기의 힘든 터널을 지나고 있는 아이에게 나는 무슨 말을 할 수 있을까?

tag : 사랑, 사춘기, 꿈, 가족, 자유, 부드러움

텅 빈 편지

2009-09-21T10:02:34Z

노트북을 펼쳐 놓고 30분이 지나도록 한 줄을 쓰지 못하고 있다. 타이핑 하다 지우고 타이핑 하다 또 지우고. ‘영혼의 울림’이라는 제목에 묶여 버렸다. 영혼의 울림. 법정 스님이 친구 사이의 만남을 두고 한 이 말에 왜 집착하는 것일까? 아직도 한 줄을 채우지 못하고 있다. 영혼을 가두고, 마음을 열지 못하고 있다.

다시 마음잡고 앉았다. 제일 먼저 떠오르는 말을 적는다. 비가 온다. 곱창, 소주. 비 오는 날 참 잘 어울리는 낱말들이다. 바로 이거다. 소주잔을 주고받으며 버무려지는 자잘한 이야기. 이것이 영혼의 울림이다. 갇힌 마음을 놓으니 참 쉽다. 마음을 잡지 못하면 문자로 마음을 그리는 일은 녹록치 않다.

낮에 곡성에서 가져 온 호박잎을 쪄 먹었다. 담백하다. 말로 표현할 특별한 맛이 있는 것도 아닌데 여름이면 그 맛이 사무친다. 사무친다는 것은 그리움이다. 그리움은 아름다운 기억 속에 있다. 그 아름다운 기억은 바로 영혼의 울림을 주고받았기 때문에 생긴다. 된장 한 종지에 풋고추가 전부인 점심상을 두고 마주 앉은 사람들. 그들을 위해 한 끼를 내어 준 소박한 마음이 바로 영혼의 울림이라는 것을 이제야 곱씹어 본다.

너무 돌아서 왔다. 그냥 한 번 만나고 싶은 마음을 담고 싶었는데 ‘영혼의 울림, 그리움’이라는 제목이 너무 빈약한 것 같아 잔뜩 폼을 잡고 적었다. 갈수록 말이 많아진다. 생각은 단순해지고 몸은 따르지 않고 말만 앞서게 되면 그게 뭐야? 나이 들었다는 말인가?

친구, 방금 전에 ‘3일 동안 아무 생각 없이 술자리를 할 수 있을까?’라고 썼다가 지웠다. 왜냐고? 너무 철없는 것 같고, 불혹을 넘긴 나이를 생각했기 때문이지. 불혹. 고등학교 국어 시간에 불혹의 나이는 공자님 나이로 생각했는데 우리가 지금 그 말의 당사자가 되어 있다. 믿기지 않지만 세월이 유수와 같다는 말은 사실인 것 같다.

비가 자주 내린다. 휴가랍시고 한 이틀 냈는데 무심한 비만 내린다. 벌써 새벽 한 시가 되었다. 이 편지를 내일 우체국에 가서 직접 부칠 생각인데 그렇게 될지 모르겠다. 가능하다면 꼭 그렇게 하고 싶은데 마음속에 또 하나의 그리움으로 채워 넣을지 모를 일이다.

평범한 일상 속에서 영혼의 울림을 주고받을 수 있는 만남을 준비하노라면 아무 생각 없이 한 사나흘 마실 날 오지 않을까? 그냥 그렇게 꿈을 꾸고 싶다. 그것이 영혼의 울림이라고 믿기 때문이다. 울창한 아름드리나무가 숲을 지키고, 큰 계곡을 만들어 가듯이 우리 또한 그렇게 살고 있노라고.

<2007. 8. 14. 새벽 1시 40분> 靑空

tag : 편지, 친구, 영혼, 그리움

영혼의 다이어트

2009-09-08T23:01:38Z

안개 자욱한 남악의 고요한 아침입니다.

'문득 비에 젖은 낙엽처럼 살자'는 강영기 교수의 강의 내용이 생각납니다.

어제 숙직을 한 오늘 아침 심신이 무척이나 눅눅합니다.

어쩌면 비에 젖은 낙엽처럼 살자는 그 소박한 소망처럼

우리 모두는 그런 꿈을 꾸고 있는지 모르지요.

사랑하는 가족을 위해서 그렇게라도 살아가야 하는 이 시대의 슬픈 우리의 자화상을

생각나게 하는 그 말은 나에게도 유효한 말인 것 같다는 생각을 요 며칠 사이 해 봅니다.

오래 전에 읽었던 마르쿠스 아우렐리우스의 명상록이 되새김 되는 것도 요즘 들어서 입니다.

삶이 "떠남의 연속"이라고 했던 로마시대 현제의 말처럼

물색 없는 우리 인간에게 그 말은 너무나 애잔하기 그지 없는 표현인 듯 합니다.

현대인은 특히, 오늘을 사는 여성들은 다이어트에 목을 겁니다.

뿐만 아니라 곳곳에서 영혼의 다이어트마저도 서슴지 않는 수많은 장면을 목격합니다.

영혼을 살찌우게 하는 그런 삶이 아니라

영혼마저도 다이어트 하는 사회, 그런 사회를 살아 숨쉬는 역동적인 사회라고 하기는 어렵겠지요.

최근에 나의 삶도 그런 부류에서 벗어나지 못하고 있습니다.

풍성하고 감수성 예민한 살찐 영혼이 아니라

메마르고, 각박하기 그지없는 그런 영혼으로 살아 가는 느낌을 떨칠 수 없습니다.

세상을 살만큼 살아 이제는 얼굴에 책임을 져야 할 나이테를 쌓았는데도

여전히 하회탈의 그 무념무상한 행복한 표정, 해탈의 느낌은 아득합니다.

주름진 이마에서, 그윽한 눈매에서 마음의 온갖 번뇌와 삶의 애환을 없애 주는

자애로운 웃음이 문득문득 보여야 할 때인데,

아직 일상의 삶 속에서 영혼 마저 다이어트 하며 살고 있는지 모를 그런

까닭 모를 허허로움만 이어지고 있습니다.

그러나 지금 이 허허롭고 짠한 나의 자화상도 한 때의 바람처럼

삶의 무게에 휩쓸려 금새 사라지고 말 것입니다.

다시 일상으로 돌아 와 책상에 앉으면

무척이나 행복하다는 느낌을 가지게 되는 워크홀릭 같은 여태 그런 감정과 회한들이 반복되었습니다.

그것이 인생이라 생각합니다.

마치 나이테 처럼 나의 삶에도 그런 허허로움과 풍성한 기쁨이 반복되며

어제와 오늘이 끝없이 교차하고 있듯이......

그래도 고향 들판에 서 있는 느티나무 한 그루처럼

누구에게나 시원한 그늘을 드리우고, 변함없이 그 자리를 지키는

그래서 고향을 찾으면 모두를 차별없이 안아 주는

나무와 같은 삶을 살고 싶다는 소망은

늘 가슴에 담아 두고 있습니다.

안개 낀 남악의 아침, 신비롭지만

도시의 새벽이나 아침처럼 분주하고, 역동적이지 못하군요.

분주하고, 역동적인 하루가 되기를 점점점

tag : 행복, 영혼, 삶, 일상, 해탈

동방신기 설레임

2009-08-02T13:40:14Z

꼭 브로마이드 받으리랔

tag : 동방신기

불행한 시대, 슬픔의 여울 속에서

2009-05-28T13:35:42Z

지난 토요일 이후 아무것도 쓸 수 없었던 암흑 같은 시간이 어느덧 엿새째가 되었습니다. 사실로 받아들이기 힘든 일을 목격했습니다. 어쩌면 지금 이 시대가 지나 온 역사 중에서 가장 불행한 때인지 모르겠습니다. 행복과 불행이 본디 한 몸이었듯이 삶과 죽음 또한 그렇다고 다들 말합니다.

아무리 생각해도 사실 같지 않은 현실을 보면서 말을 잃었습니다. 이제껏 살아오면서 알게 된 사랑, 행복, 희망, 그리움 같은 아름다운 말들이 일시에 머릿속에서 사라졌습니다. 적어도 지금은 그렇습니다. 대낮처럼 밝기는 한데 태양은 보이지 않고, 한껏 계절의 색깔을 자랑하던 푸른 산과 도도히 흐르던 강줄기도 보이지 않습니다.

눈 뜬 장님처럼 지금 이 순간 그 무엇도 볼 수 없습니다. 눈물이 앞을 가려 그런 것도 아니고, 울분에 감정을 주체하지 못해서 그런 것은 더더욱 아닙니다. 그런데도 아무것도 볼 수 없습니다. 오랜 친구, 가족, 연인 그리고 사랑하는 모든 사람들이 다 떠나고 없는 세상에 혼자 버려진 듯한, 그런 허허롭고 형용하기 힘든 슬픔의 여울 속에 갇혔습니다.

그 동안 마음속에 여울로 남아 있던 잔잔하고 애틋한 삶의 향기들이 한순간에 사라져버린 듯한 망연함이 아직도 가슴을 먹먹하게 만들고 있습니다. 삶의 의미를 생각해 봅니다. 무엇이 삶이고, 사람의 도리인지 분간하지 못하겠습니다. 여태 알고 있었던 실존에 대한 깊은 통찰, 철학 같은 의미들이 얼마나 무력한 개념에 불과한 것인지 새삼 돌이키게 됩니다.

조금씩 앞으로 나아가고 있다는 생각에 마냥 즐겁기만 했던 시간이 멈춰 선 듯 착각에 사로잡힙니다. 도도히 흐르는 진보의 수레바퀴를 억지로 막으려는 말도 되지 않은 현실을 그래서 외면하고 싶습니다. 역사가 지난 삶과 오늘의 삶이 부둥켜안고 끊임없이 흐느끼는 그런 날들이 켜켜이 쌓인 삶의 나이테라는 사실을 알지 못하는 현실이 그래서 아프기만 합니다.

그래도 이 모든 상황은 단지 저속한 코미디에 그칠 것임을 압니다. 누구도 역사의 진보를 막을 수 없습니다. 그 깊고 거대한 물줄기를 거슬러 오르려 했던 사람들은 모두 불행한 말로를 맞았습니다. 이제 우리는 더 이상 그런 불행한 사람들을 만나지 않기를 소망합니다.

그런 소망으로 만났던 그 한 사람이 남기고 간 아픔과 슬픔을 무엇으로도 채울 수 없다는 것은 불행한 일입니다. 그래서 지금 이 시대를 가장 불행한 시대라고 규정합니다. 仰不傀於天, 맹자는 이 말을 통하여 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없어야 하는 정치 지도자의 도리를 말하고 있습니다. 불행한 시대, 우리들의 정치 지도자들이 되새겨 보아야 할 의미로 생각합니다.

왜 이리도 도연명의 歸去來辭가 슬프게 느껴지는지 아직도 모르겠습니다.

tag : 귀거래사, 여울, 노무현대통령 추모

스승의 날 아침에

2009-05-15T09:48:46Z

오늘 아침 기사를 보니 참 흐뭇한 얘기들이 많다. 목포시내 한 학교에서는 스승의 날 학생들과 함께 사회복지관 봉사활동을 했다고 한다. 또 해남의 작은 분교장에서는 전교생 8명이 전국웅변대회에 참가해서 전원이 입상하는 쾌거를 이루었다.

언제부터인가 스승의 날이 즐겁고 감사해야 하는 날보다는 거북스런 날로 인식되어 가고 있다. 촌지도 본래적인 의미를 생각해보면 정성이 담긴 작은 선물 정도일 것이다. 경제적으로 어렵게 살던 시절에는 스승에게 드리는 선물이 고작해야 집에서 가져 온 달걀과 음식 정도였다.

그러다가 경제 규모가 커지고 경제적으로 생활에 여유가 생기면서 그것이 돈으로 대치되었고, 일정한 수준을 넘고 주는 사람보다 받는 사람 쪽의 일부가 관행을 당연시하듯 고착화되면서 이제는 부정적 의미로 퇴색되었다. 어찌되었건 지금 이 시대의 기준으로 판단하면 촌지는 부정이요, 부폐의 한 단면임에 틀림없다.

그래서 스승의 날은 학교가 즐겁지 못하다. 작은 꽃 한 송이도 보내지 못하고, 담임선생님과 밥 한 끼도 먹을 수 없다. 안타깝고 서글픈 현실이다. 그러나 현장에 계시는 거의 모든 스승들은 오늘도 제자들과 함께 즐겁게 웃고 재미있게 공부하고 있다.

어느 시골 분교장 선생님이 “비록 새우잠을 잘지언정 꿈은 고래 꿈을 꾸어야 한다.”고 아이들에게 희망을 심어주었던 말이 가슴에 남는다. 아이들의 꿈과 그 꿈을 향한 불굴의 도전 정신을 심어주고 계시는 그 많은 스승께 단 하루만이라도 우리사회가 마음의 여유와 고마움을 어떤 장애도 없이 편안하게 전할 수 있는 그런 날이 오기를 기대한다.

tag : 희망, 감사, 꿈, 스승의 날

삼향면 남악리에서

2009-05-13T15:07:22Z

무안군 삼향면 남악리 1457번지. 새로 둥지를 튼 직장 주소입니다. 오래 전 청사 이전 계획이 발표되었을 때, 막연히 가고 싶어 설레는 느낌이 들었던 때와 달리 막상 광주 매곡동 청사에서 나의 10년 넘는 생활을 마감하려니 마음이 무척 허허로웠습니다.

산하고도 정이 들면 잊지 못할 사람 하나하고 맞먹는다고 했던 시인의 말이 이제야 가슴에 와 닿습니다. 공무원 생활의 절반 이상을 매곡동 청사에서 생활했던 나에게 매곡동의 기억은 이제 아름다운 추억 속에만 자리 잡고 있습니다.

산하고도 정이 들면

잊지 못할 사람 하나하고 맞먹는다.

아카시아 꽃눈을 받쳐 든 대관령 굽굽이

정든 풀잎과도 눈을 스치면

죽어도 나눌 것 같지 않던 그런 이 하고나

만난 것 같던 정겨움이다.

저 수혈도 못하는 것하고 정을 나누는 보람이

내 것 네 것 싫은 사람 사이

상처 냄만 같으랴.

산은 산대로

나무는 나무대로

삶의 흥건한 땀을 헹구는

뙤약

산하고도 정이 들면

잊지 못할 사람 하나하고도 맞먹는다.

- 구영주 「산하고도 정이 들면」-

새로 옮긴 이곳 무안 남악신도시는 아직은 미완성의 도시입니다. 여러 모로 편의시설이 부족하고, 도시로서 갖춰야 할 조건들이 구비되기까지는 아직 많은 시간을 필요로 하는 그런 곳이지만, 낙후되어 있던 전라남도가 야심찬 비전을 품고 비상을 준비하는 곳입니다.

이곳은 풍성한 맛이 있고, 바다가 있고 무엇보다 주름 깊게 패인 아직은 덜 도회적인 아저씨, 아주머니들의 정겨운 마음과 사투리가 가득한 곳입니다. 이곳에 내려 온 후, 나는 2都 5村의 삶을 사는 것 같습니다. 5일은 시골에서 살고, 2일은 도시에서 지내는 생활입니다. 그러나 흔히 말하는 전원생활에 비할 것은 못됩니다. 아파트에서 사는 것은 여전하니 그렇습니다만, 그래도 비염을 달고 사는 저에게는 광주보다 맑고 깨끗한 공기가 너무 좋습니다.

쿠션, 고단한 삶을 자유롭게 하는

2009-05-13T14:22:59Z

마음의 우물을 찾아서

입으로 보시(布施)하세요. 이 책의 마직막장을 넘겼을 때 가장 먼저 떠오른 말이다. 이 말은 얼마 전 부처님 오신 날 무위사 주지 스님이 들려주신 말씀이다. 돈 안들이고 남에게 좋은 善을 베풀게 되니 “꿩 먹고 알 먹는 격”이라는 설명까지 덧붙이신다.

돈 안들이고 남에게 선을 베푸는 일은 이 책 속에서 강조하는 긍정적 언어사용과 맥이 닿아 있다. ‘쿠션’이라는 제목은 낯익은 물건이지만 책 제목으로는 다소 파격이어서 의미를 생각해 보았다. 쿠션(cushion), 사전적 의미로 ‘방석’ 혹은 ‘등받이’를 지칭한다. 조금 더 그 의미를 확장해보면 완충물, 연골, (고통을 없애는) 약, 치료까지 생각할 수 있다.

이 책에서 의미하고 있는 ‘쿠션’의 의미는 모두를 편안하게 받쳐주는 등받이 혹은 방석일 것이다. 그런데 그것으로는 부족한 느낌을 지울 수 없다. 물질의 세계를 의미하는 설명이 ‘생각’과 ‘영혼’을 강조하는 책의 내용과 다소 거리가 있어, 나의 관점에서 이 책의 쿠션은 (고통을 없애는) ‘약’ 혹은 ‘치료’다.

깊은 영혼의 울림(언어)으로 사람들의 아픔을 치료하고 마음의 병을 치유하는 약인 것이다. ‘깊은 우물곁에 생명의 싹이 트는 것처럼 마음의 우물이 깊은 사람 곁에 아름다운 일들이 모여들게 되어 있다’는 지극히 평범한 메시지를 던져주고 있지만, 아무나 그 울림에 귀를 기울이지 못하는 것 같다.

영혼의 울림, 그 삶의 공식을 찾아

이 책에서 나타내고자 하는 삶의 원리는 이처럼 간단하지만, 고단한 삶 속에 있다. 고단한 삶을 살아가는, 카드 회사로부터 매월 50여 만 원에 이르는 ‘지옥의 메시지’-카드대금 청구서-를 10여 통 받는 회사원 ‘한바로’의 삶은 지금 이 시대의 우리에 다름 아니다. 책 제목에 부제처럼 붙여진 ‘고단한 삶을’ 살아가는 ‘한바로’에게 어느 날 할아버지의 유언장이 미국에서 날아든다.

할아버지가 남긴 유언장의 해답을 풀어야 유산을 차지하게 되니, 지독히도 고단한 삶을 살아가고 있는 바로는 절호의 기회를 맞이한 것이다. 한 마디로 이 책의 내용은 할아버지가 남긴 유언장의 해답을 찾아가는 과정에서 무엇이 진정한 삶인가 자연스럽게 체득하는 소설 형식을 빌려 쓴 일종의 자기계발 소설의 한 장르로 생각한다.

R___ + A___ = ___y, 책을 읽는 내내 이 물음에 함께 가슴을 졸였다. 마음 쿠션의 비밀을 밝혀내는 과정을 함께 추적하면서, 책을 읽는 독자들로 하여금 자신의 삶, 특히 언어생활을 되돌아보게 하는 묘한 힘을 발산한다. 더러는 한바로가 문제의 해답을 찾아가는 과정에서, 어머니의 위독 소식을 듣고 자신의 삶에서 무엇보다 중요한 엄청난 유산상속의 기회를 서슴없이 포기하는 과정과 같은 고뇌하고, 갈등하는 ‘인간적인 장면’들이 독자를 사로잡는다.

마음 쿠션의 공식을 찾아 가는 과정에서 특별히 지은이가 강조하는 것은 ‘말(언어)’이다. 인간은 ‘인생의 집’을 말로써 지어가는 것이니, 언어를 통해 물질세계를 지배하게 되므로 긍정적이고 평화적인 언어 사용이 매우 중요하다는 것이다.

부드럽고 평화스런 언어를 사용하는 사람은 강한 사람이다. 그러나 분노와 비난으로 가족과 아이들에게 상처를 입히는 사람은 가장 약한 사람이요, 가장 잔인한 사람이다. 그러므로 믿음으로 내어놓은 긍정의 말은 물질세계의 아름다운 씨앗이 되어 행복과 번영이라는 열매를 맺게 된다.

생각-자유의지-대로 사는 삶

조신영은 <저자후기>에서 폴 발레리의 말을 다음과 같이 인용하고 있다. “생각하는 대로 살지 않으면 사는 대로 생각한다.” 이 세상에서 가장 완벽한 게으름은 무엇인가? 능동적인 사고로 살아가지 않고 되는 대로 살고, 사는 대로 생각하는 사람이라는 것이다. 생각을 다스리는 경지에 도달한 주인공 ‘한바로’와 이복동생 ‘한위로’가 갈등을 극복하고 포옹하는 장면은 매우 인상적이다.

두 사람은 영혼의 치열한 싸움이 벌어지는 ‘생각’을 다스릴 수 있게 되면서 마음의 쿠션을 가지게 되고, 분노의 감정으로부터 자신을 분리하여 사고하는 여유를 갖게 되었다. 결국 영혼의 쿠션이 풍성한 사람은 진정으로 삶의 자유를 만끽하는 삶을 사는 행복한 사람인 것이다. 저자가 강조하고 있는 마음 쿠션의 법칙에 대한 정답은 궁극적으로 삶의 고결한 원칙, 곧 진리이다.

그러나 그 진리를 찾아가는 과정에서 직면하는 물질세계에 대한 반응(Response)은 인간이 가진 개개인의 능력(Ability)에 따라 그것이 자유(Liberty)가 되기도 하고, 걸림돌이 되기도 한다. 결국 인간은 자유의지를 통해서 스스로 진리를 발견하고, 결정하면서 영혼의 쿠션을 점점 키워가는 것이다.

겸손함에서 피어나는 향기

지은이가 이 소설을 통해 가장 강조하고 있는 키워드는 ‘쿠션을 키우는 5가지 결심’에 잘 드러나 있다. 고결한 의식, 독서와 묵상, 겸손, 긍정적인 사고. 특히, 일관되게 주장하고 있는 고결한 언어의 사용은 마음 쿠션의 품질을 보증하는 핵심이다. 비난과 부정의 말은 세상의 악을 불러들이는 문고리와 같다. 그러나 감사와 긍정의 말은 세상의 모든 선을 우리의 인생으로 불러오는 문고리인 것이다.

책을 읽는 내내 많은 생각들이 떠올랐다. 무엇보다 가족들에게 무심코 했던 부정적 언어의 화살들이 나에게로 되돌아 와 가슴에 박혔다. 늘 마음과 달리 따뜻하게 위로하고 칭찬한다고 생각하면서도 말은 그 반대로 나왔다. 다른 사람들과의 관계에서보다 가족들과의 관계 속에서 마음의 쿠션을 키우는 일이 절실함을 느낀다. 고단한 삶을 함께 해 준 그들에게 가까운 곳에서 늘 아름다운 향기를 풍기는 겸손한 가장으로서의 삶을 생각해 본다. 고결한 언어로 인생의 집을 지을 것인가?

tag : 쿠션, 자유의지, 긍정적 언어, 고결한 향기

화창한 봄 날

2009-03-08T13:02:46Z

오늘 같이 봄볕이 좋은 날은 무엇을 하나요. 갈수록 시간에 대한 조급함이 생기는 요즘. 지금 우리들의 나이에 봄이 단순히 지나가는 시간으로만 여겨지는 것은 너무 아쉬운 일이지요. 지금 밖을 보니 참 포근하고 평화로워 보입니다.

산책로를 따라 한가로이 걷는 사람, 몸매관리에 노력하느라 열심히 뛰는 아줌마 무리도 있습니다. 중외공원 뒷산도 이제 생기가 넘치기 시작했습니다. 만물이 생동하는 그 강렬한 기운이 방 안에 앉아 있는 나에게 전해져 옵니다.

봄은 살아 있는 생명에게는 가장 기분 좋은 순간입니다. 왕성한 기운을 주고 따뜻한 온기를 몸 속 구석구석으로 전해주기 때문이죠. 부드러운 바람, 생명을 향한 치열한 몸부림. 사람들도 사랑으로 충만한 봄기운을 찾아 여행을 떠납니다.

자기의 안식만을 위해서 길을 떠나는 것은 인간답지 못합니다. 누군가를 위해 길을 떠날 때 비록 그 길이 고난의 연속일지라도 사람다운 여정이 될 것입니다. 얼마 전 선종하신 김수환 추기경의 삶에서 아름답고 인간다운 여행의 멋을 보게 되었습니다.

얘기를 하다보면 늘 이런 식으로 나도 모르게 개똥철학(?)이 나오게 됩니다. 나이가 들어 그만큼 잔소리가 늘어간다는 반증이기도 합니다. 어찌되었건 오늘날 우리들의 영혼은 사랑에 목말라 하는 것 같습니다. 혹시 기도 좋아 하나요? 그 기도에는 늘 마음을 다하는 사랑이 담겨 있습니까?

“사람의 몸에 음식이 필요하듯

우리의 영혼에는 기도가 필요하다.

기도는 무엇을 요구하는 것이 아니라

그저 간절한 소망이다.

따라서 기도에는 목소리가 아니라

진실한 마음이 담겨야 한다.

진실이 담기지 않은 말은 그 울림이 없기 때문이다.“

- 법정 <기도> 중에서-

모처럼 맞이한 휴일, 아파트 베란다에 서서 지나는 많은 사람들의 표정을 봅니다. 아직 봄이 오지 않은 어른들의 분주한 모습, 무기력한 어린 학생들의 눈망울을 간혹 보게 되면 그저 미안함과 서글픔이 먼저 느껴집니다. 그래도 봄인데 집 안에만 있지 말고, 아이들과 함께 가까운 들녘을 찾아 나서 보세요.

세계를 감동시킨 소년의 사랑

2009-03-05T13:39:13Z

잭 캘리라는 한 신문기자가 소말리아의 비극을 취재하다가 겪은 체험담이 있습니다. 기자 일행이 수도 모가디슈에 있을 때의 일입니다. 그때는 기근이 극심한 때였습니다. 기자가 한 마을에 들어갔을때, 마을 사람들은 모두 죽어 있었습니다.

그 기자는 한 작은 소년을 발견했습니다. 소년은 온몸이 벌레에 물려 있었고, 영양실조에 걸려 배가 불룩했습니다. 머리카락은 빨갛게 변해 있었으며, 피부는 한 백살이나 된 사람처럼 보였습니다. 마침 일행 중의 한 사진기자가 과일 하나 갖고 있어서 소년에게 주었습니다. 그러나 소년은 너무 허약해서 그것을 들고 있을 힘이 없었습니다. 기자는 그것을 반으로 잘라서 소년에게 주었습니다. 소년은 그것을 받아들고는 고맙다는 눈짓을 하더니 마을을 향해 걸어 갔습니다.

기자 일행이 소년의 뒤를 따라갔지만, 소년은 그것을 의식하지 못했습니다. 소년이 마을에 들어섰을 때, 이미 죽은 것처럼 보이는 한 작은 아이가 땅바닥에 누워 있었습니다. 아이의 눈은 완전히 감겨 있었습니다. 이 작은 아이는 소년의 동생이었습니다. 형은 자신의 동생 곁에 무릎을 꿇더니 손에 쥐고 있던 과일을 한 입 베어서는 그것을 씹었습니다. 그리고는 동생의 입을 벌리고는 그것을 입 안에 넣어주었습니다. 그리고는 자기 동생의 턱을 잡고 입을 벌렸다 오므렸다 하면서 동생이 씹도록 도와주었습니다.

기자 일행은 그 소년이 자기 동생을 위해 보름 동안이나 그렇게 해 온것을 나중에야 알게 되었습니다. 며칠 뒤 결국 소년은 영양실조로 죽었습니다. 그러나 소년의 동생은 끝내 살아남았습니다.

봄 비 속에 떠난 사람

2009-02-28T07:49:00Z

어릴 적 들었던 <봄 비>라는 노래가 있다. 가수 이은하가 불렀던 허스키 보이스가

무척이나 기억에 남는 음색이었다.

"봄 비 속에 떠난 사람

봄 비 맞으며 돌아 왔네"

기억이 정확한 지 알지 못하지만, 최근에 이와 같은 소식을 들었다.

우리 민족의 정신적 지주라고 할 단재 선생이 대한민국 국적을 회복하셨다는 내용이다.

요즘처럼 가뭄이 심하고, 국가적으로 민족을 사랑하는 마음이 메마른 이 땅에 가뭄에 단비처럼

그 소식은 봄 비와 같다.

단재 신채호. 짧은 생애지만 그처럼 우리 민족의 사상과 정신을 올곧게 이끌어 준 선각자가 있을까?

우리가 아는 역사, 우리가 알지 못하는 역사 그리고 우리가 배웠던 역사들이

선생이 들으시면 얼마나 분노하실까?

민족이 걸어 온 길을 단순한 과거로 국한하지 않고 기록으로 남기려 했던 그 치열한 역사의 현장에서

봄 비 맞으며 이제야 돌아 오신 선생, 그러나 지금 우리의 현실은 선생을 뵙기 너무나 부끄럽다.

그가 그토록 외치던 민족의 자주성도, 정통성도 가늠할 수 없다.

무엇이 역사인가? 절대권력을 만들고자 하는 자들을 단죄했던 투쟁과 피의 역사가

그 해답이다. 결국 역사의 시계는 올바른 방향으로 갈 수밖에 없다.

누구도 역사의 순리를 거슬러 올라 갈 수는 없다.

역사를 거슬러 오르려는

세력에 대해서 침묵으로 일관해서는 안된다.

그것이 선생이 우리에게 주신 소명아닌가.

단재께서 일제에 항거하여 국적마저 포기하였듯이, 동사강목을 등에 지고 압록강을 건넜듯이

불의에 항거하고, 자유와 민주를 사랑하는 민족의 정신에 근거해서

새롭게 국민통합의 장으로 달려갈 수 있어야 한다.

빈부와 지역 그리고 이 땅의 모든 차별과 갈등을 뒤로하고서.

불현듯

대한국민으로 돌아오신 신채호 선생의 형형한 눈매가 가슴을 아프게 한다.

누가 우리의 역사를 거스르는가?

우리는 지금 바른 역사를 만들고 있는가?

우리 아이들에게 보여 줄 역사가 진정한 역사일 것인가?

가슴이 먹먹하다.

만남과 헤어짐

2009-02-22T11:10:06Z

우수를 막 지났는제 지금 진눈깨비가 내리고 있습니다.

늦은 밤 문득

문상을 마치고 광주로 향하는 버스 안에서

만남의 기쁨보다 이제는

사랑하고, 소중한 사람들과 헤어지는 슬픈 장면 속에서

자주 나 자신을 기억하게 됩니다.

앞으로의 삶 또한 그렇게 아프고 아쉬운 헤어짐이 더 많겠지요.

그래도 아직 갈 길이 멀게만 느껴지는 데

세상은 다시 군사독재 시절 이전으로 거슬러 올라 간 듯한

암울하고 답답한 날들이 이어지고 있습니다.

왠지 쓸쓸하고 불현듯 견딜 수 없을만큼 무서운 고독감으로

가위에 눌렸던 20대 초반의 어느 날 밤같이

지난 밤이 그렇게 몸부림 속으로 사위었습니다.

그러나 오늘 아침

초롱초롱한 아이들의 눈망울을 보면서

아직은 건강하게 살아가시는 어머님의 지난한 삶의 여정을 돌이키면서

지난 밤 나의 감정들이 얼마나 물색없는 감정의 낭비였는지 생각합니다.

건강한 아들로,

자상하고 듬직한 아빠로, 한 가정을 책임지는 가장으로서

앞으로의 삶이 그렇고 그런 날들로 점철되겠지만,

그 작고 사소한 일상 속에서 지금처럼 행복을 느낄 수 있기를 소망합니다.

방문 앞에 달아 놓은 풍경(風磬)을 칠 때마다

맑고 청아하게 울려퍼지는 단아한 울림처럼

나의 친구들과 그 가족들 모두의 건강과 행복을 기원하며

오늘 아침에도 풍경을 스치고 갑니다.

모두의 건강을 기원하며

광주에서 친구가

인도여행기(풀버전)

2008-12-14T18:43:56Z

인도여행기(워드본).hwp

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창조적 프로의 시대

2008-12-06T14:52:26Z

창조적 프로의 시대

1. 부의 원천-창조성

21세기는 지식정보에 기반을 둔 사회이다. 이는 곧 대량생산 시스템에 의한 공장 산업 등으로 국부를 창출하던 시대가 이미 지나갔음을 의미한다. 미래학자들을 비롯한 많은 사람들은 21세기의 핵심 키워드를 ‘창조성’이라고 말한다. 뿐만 아니라 21세기의 성공을 위한 핵심 조건 중 하나는 새로운 가치를 지속적으로 창출할 수 있는 창조적인 역량이라고 역설하고 있다.

따라서 21세기에서 지식재산의 경제적 가치는 창조성에 따라 다르게 나타나는 것을 볼 수 있다. 해리포터의 작가 조앤 롤링의 저작권 수입은 지금까지 1,000억원이 넘는 것으로 알려지고 있다. 이는 단일 지적재산권의 경제적 가치로 세계 최고 수준이라고 한다. 최근 6년 동안 조앤 롤링의 재산증가율(141%)이 같은 기간 마이크로소프트의 빌게이츠의 재산증가율(6.25%)을 능가한다는 말은 이를 증명하고 있다. 또 디지털 문화 영상콘텐츠를 기반으로 하고 있는 월트 디즈니사는 연 매출 353억 달러로 세계 반도체 1위 기업 인텔의 315억 달러보다 많다고 한다. 이처럼 오늘날 경제적 부를 창출하는 원동력은 창조성을 바탕으로 하고 있다.

미래학자 앨빈 토플러(Alvin Toffler)는 ‘창조생산성 호르몬’이 미래 경제에서 생산성 향상에 크게 기여한다고 창조성을 강조하고 있다. 전 세계의 많은 나라들이 인적자원 개발을 통한 창조성 발현에 국가적 역량을 모아 가고 있는 이유가 바로 여기에 있다. 미래의 부를 창출하는 원천은 이제 창조성에 따라 좌우된다고 해도 과언이 아닌 시대가 되었다. 개인에게 있어서도 창조적인 역량을 효과적으로 높이는 일이 무엇보다 중요하며, 이는 부단한 자기계발을 통해서만이 가능하다.

2. 창조생산성 호르몬

우리 민족은 세계 어느 민족에 견주어도 창조생산성 호르몬이 풍부한 민족에 속한다. 역사적으로 보아도 그 사례는 많이 찾아 볼 수 있다. 특히 오늘날 지식정보화 사회와 밀접한 관련이 있는 창조생산성 호르몬의 진수를 보여 준 것은 세계 최초의 금속활자인 직지와 한글이다. 우리민족이 문화민족으로 세계사에서 떳떳하게 자리매김 할 수 있는 까닭이 바로 여기에 있다고 생각한다.

금속활자의 발명으로 우리 조상들은 수준 높은 문화의 보편성이라는 토대를 마련할 수 있었다. 뿐만 아니라 왕실을 중심으로 한 극소수의 특권계층에만 한정되던 지식을 전국적으로 널리 확산시키고, 양반을 중심으로 폭 넓은 지식층을 형성하는데 크게 기여 했다. 그러나 금속활자만으로는 문화민족이라는 저변과 지식보편화의 기반을 다지는 데에 한계가 있었다. 한자로 된 서적의 대량 보급은 가능해졌지만 어려운 한자사용은 전체 백성들의 지식수준을 높여 문화의 보편성을 사회 전반에 확산시킬 수 없었다.

우리 민족이 한자 문화권의 한계를 벗어나 우리만의 독특한 문화를 새롭게 형성할 수 있게 된 배경에는 한글이 있다. 우리 민족을 지식문화의 강국으로 굳건하게 자리매김 하도록 한 데에는 무엇보다 한글의 역할이 컸다. 한글을 통해서 비로소 일반 백성들까지 시와 소설, 수많은 고전 등 지식인 사회의 문화 콘텐츠를 경험할 수 있었다. 이처럼 한글의 보편화는 지식의 보편화를 진전시켰다. 한글을 통한 지식과 정보의 공유를 통해 우리 민족은 오늘날과 같은 민주주의를 다른 그 어느 나라보다 더 빠르게 진전시킬 수 있었다.

우리 민족이 아시아권에서 영향력이 매우 큰 한자문화의 영향권 아래서 오늘날과 같이 독자적인 문화를 형성하고, ‘한류’라는 아이콘으로 아시아에서 하나의 문화적 주류로 당당히 자리매김하고 있는 것도 그 바탕에는 한글이 있다. 우리는 이처럼 우수한 우리의 창조성을 쉽게 가늠하기 어렵지만 세계적인 학자들의 견해를 들으면 금방 알 수 있다. 미국의 유명한 문자학 전문가가 쓴 책을 보면 그 책에서 전세계 문자 중 가장 길게 설명하고 있는 글자가 바로 한글이라고 한다(권영민, 2007).

이처럼 우리 조상들이 보여 준 두 가지 창조성은 오늘날 우리나라가 IT강국이 되는데 큰 밑바탕이 되었다고 생각한다. 우리만의 독자적인 문자사용과 이를 활자화 하는 데 성공한 조상들의 창조성은 디지털 시대인 지금 그 진가를 크게 발휘하고 있다. 반도체 분야에서 수년 째 세계 1위를 고수하고 있으며, 많은 IT 기업이 세계시장에서 기술력을 인정받고 있는 것들이 바로 이러한 우리 민족이 가진 우수한 창조성 유전인자를 증명하고 있다.

3. 끝없는 도전

얼마 전 폐막한 베이징올림픽의 감동이 아직도 생생하다. 메달을 딴 선수도 그렇지 못한 선수도 모두 다 한 편의 드라마를 보는 듯 무한 감동을 느낄 수 있었다. 무엇이 우리를 그토록 열광의 도가니 속으로 빠져들게 하였을까?

혼신의 힘을 다 해 투혼을 불사르는 열정에서 우리는 짜릿한 전율을 느낀다. 인간의 한계를 이겨낸 불굴의 의지와 역경을 딛고 일어 선 도전정신에서 우리는 진한 인간승리의 감동을 느낀다. 역도경기장에서 바벨을 들어올리다 경련으로 쓰러지는 순간에도 바벨을 놓지 못하고 최선을 다 했던 역도선수, 갈비뼈가 부러진 상태로 결승까지 올라 투혼을 보여 주었던 유도선수, 단신의 한계를 극복하고 유럽선수들과 어깨를 나란히 했던 펜싱선수 등 이루 다 헤아릴 수 없는 선수들의 이야기는 그래서 더욱 우리에게 잔잔한 감동을 주었다.

오늘날은 세계를 향한 도전정신 없이는 치열한 경쟁에서 살아남기 힘든 시대이다. 올림픽 정신이 비록 성공보다 최선의 노력을 다 하고, 참가하는 것에 있다고 하지만, 그래도 세상 사람들의 찬사는 너나없이 메달을 딴 선수들에게 쏠렸다. 방송 광고의 카피처럼 단지 참가하기 위해 올림픽에 출전하는 선수는 없을 것이다. 메달 획득에 실패한 선수의 안타까운 눈물과 메달을 딴 선수들의 기쁨과 회한의 눈물에서 우리는 그것을 본다.

승자와 패자의 차이는 무엇일까? 자기관리와 열정 그리고 도전정신에서 희비가 엇갈린 것 같다. 불운한 선수도 있었겠지만 대부분의 선수들은 자기관리 실패의 원인을 도전정신과 열정의 부족에서 찾는다. 이처럼 오늘날 우리에게는 자기관리가 필수적이다. 치열한 경쟁사회에서 자기 분야에서 최고로 인정받기 위해서는 모름지기 얼음같이 냉철한 판단력과 물방울이 바위를 뚫는 불굴의 도전정신 그리고 미래를 꿰뚫어 보는 통찰력을 필요로 한다.

4. 미래를 보는 눈- 통찰력

우리나라가 세계 최고로 자부하는 양궁은 국제스포츠계에서 미래를 대비하는 훈련 시스템으로 정평이 나 있다고 한다. 아쉽게도 이번 베이징 올림픽에서 우리나라 양궁은 남녀 개인전 우승을 놓쳤지만 여전히 세계 최고 수준이다. 우리나라 양궁선수에게는 국가대표 선발이 곧 금메달리스트라는 공식이 상식처럼 일반화 되어 있다고 한다. 이 말을 달리 해석하면 선수층이 두텁고, 기술 수준이 세계 최고여서 국가대표가 되는 길이 어렵다는 말이다. 하지만, 한편으로 대표선수 발굴과 훈련 시스템이 다른 나라와 차별화 된 선진 시스템이라는 평가를 받고 있다.

우리나라의 양궁 국가대표 선수 선발은 독특한 선발과정과 훈련방식으로 진행된다. 10단계에 걸쳐 수개월 동안 진행되는 선발전과 선발된 이후의 혹독한 훈련 그리고 성실성, 도덕성 등 심리적 요인까지 평가에 반영하는 체계적이고 과학적인 훈련시스템은 다른 여러 나라의 벤치마킹의 대상이 되고 있다고 한다.

특히 올림픽이 끝나면 4년 후 경기규칙의 변화를 미리 예측하고, 이에 대비하는 것으로 다음 올림픽을 준비한다고 한다. 상대보다 4년 앞서 올림픽을 준비하는 것이다. 이와 같은 훈련 결과가 우리가 보았던 선수들의 침착함과 기복 없는 탄탄한 실력으로 나타난 것이다. 결국 미래를 대비한 체계적인 협회의 훈련 시스템과 새롭게 변화할 규정을 예상하여 이를 준비해 온 선수들이 우수한 실력을 보여주는 것은 명약관화한 일이다.

미래를 대비하는 또 하나는 스포츠 과학을 경기력 향상을 위해서 끊임없이 발전시켜왔다는 점이다. 우리는 이번 베이징 올림픽에서 세계 각국의 유수한 양궁선수들이 국산 활 제작업체의 로고가 새겨진 활을 들고 경기를 하는 것을 보았다. 베이징올림픽에 출전한 전 세계 49개국 남녀 양궁선수 128명 중 68명이 국산 활을 사용했다는 기사를 접한 적이 있다. 경기용 활 시장 점유율도 국산이 40% 정도라고 한다. 2004년 아테네올림픽 때 미국 제품이 80%, 국산이 20% 정도였던 것에 비하면 4년이란 짧은 시간동안 우리나라의 기술력이 얼마나 비약적으로 발전한 것인지 쉽게 짐작할 수 있다.

결국 성공적인 미래를 대비하는 일은 변화의 흐름을 잘 읽어내는 통찰력에서 비롯된다. 개인이나 조직, 사회는 물론 더 나아가 국가 또한 미래사회의 변화를 예측하는 통찰력에 따라 미래사회에서의 성패가 좌우될 것이다. 그러므로 공직사회의 경쟁력 또한 공무원들이 미래의 키워드를 읽어 내는 능력과 밀접한 관련이 있음을 인식해야 한다.

5. 미래 성공의 키워드

그 동안 중앙정부 차원에서나 공무원 개인의 입장에서도 국가경쟁력 향상을 위해서 부단히 노력해 왔으나, 여전히 우리나라는 아시아권 국가 중에서도 하위권을 벗어나지 못하고 있다. IMD¹⁾의 국가경쟁력 보고서 에 따르면 우리나라의 국가경쟁력은 29위로 중국(15위), 대만(18위), 인도(27위)에도 뒤져 있다. 교육 분야의 경쟁력도 국제학업 성취도 비교연구(PISA 2006) 등에서 보여 준 우수한 학업성취수준에 비해 29위에 그치고 있다. 이러한 결과에서 보듯이 국가경쟁력을 높이는 길은 공무원 개개인의 능력을 시대와 행정환경의 변화에 맞게 변화시키고, 조직 전체가 유연한 사고를 가지고 끊임없이 변화와 혁신을 추구할 때 가능할 것이다.

조직이나 한 개인에게 첫 번째 성공 키워드는 ‘변화(Change)에의 대응’이라는 점에 주목해야 한다. 행정수요의 변화에 민첩하고 유연한 조직 운영 시스템을 갖추는 노력을 가장 우선해야 할 것이다. 우리나라의 주력 수출상품인 핸드폰의 경우 단순한 통신수단으로만 여기던 과거와 달리 ‘액세서리’, ‘TV’, ‘인터넷 검색’ 등 고객이 가치를 느끼는 방식으로 끊임없이 진화하고 있으며, 이에 맞추어 지속적으로 변화를 거듭하고 있는 관련 산업은 우리 경제의 견인차가 되고 있다.

공무원이 변화와 혁신의 가치를 키우는 일과 함께 조화로운 조직운영은 공직사회의 경쟁력 향상에서 매우 중요하다. 조직 내의 여러 기능들을 유기적으로 연결하면서 시너지를 창출하는 ‘조화’와 ‘통합’은 필수적인 역량이다. 조직 내의 수평적 통합과 조화를 통해서 가치지향적인 성과를 얻으려면 조직의 구조뿐만 아니라 공무원 개인, 직무관리 시스템, 가치관 등 총체적인 시스템이 내부적으로 통합되고 조화를 이룰 수 있도록 노력해 나가야 할 것이다.

1) 스위스 국제경영개발원(IMD)은 각국의 주요 통계자료와 설문조사 등 323개 항목을 바탕으로 1979년 이후 매년 국가경쟁력보고서(World Competitveness Yearbook)를 발간하고 있으며, 55개국을 대상으로 평가함

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