그리움의 집 한 채

최봉호 시집 ‘그리운 나의 도둑고양이’독후감

2009-11-08T02:18:06Z

“참 인간다운 자유와 사랑을 갈망하는 세계”

최봉호 시집 ‘그리운 나의 도둑고양이’독후감

변병선(사상이론가)

저는 文學, 특히 詩에 대해서는 관심(關心)이 전혀 없던 사람입니다. 그래서 詩人들은 모두 마음이 여린 사람들 이거나, 아니면 生活에 여유(餘裕)가 넉넉한 한유족(閒遊族)들 인줄로만 생각했습니다. 그리고 詩는 표현(表現)을 교란(攪亂)시킨 허황(虛荒)된 말이며, 有名해지고 싶은 사람들이 깔아놓은 멍석의 춤판정도로 생각했습니다. 그러던 어느 날 주간신문‘캐나다한국인’에서 최봉호 詩人이 쓴“무명시인(無明詩人)의 시화(詩話). 너만 외로운 줄 아니? 나는 더 외롭다던 사람”이라는 글을 읽게 되었습니다.

이 글을 읽으면서 저는 너무 낯이 익고 익숙한 분위기(雰圍氣)에 흠뻑 빠져들어 갔습니다. 먼저 차지하는 사람이 임자인 서울역 광장(廣場)의 벤치, 특별히 잘난 人間도 못난 人間도 없는 사람들끼리, 까다로운 절차(節次)나 아무런 격식(格式)도 조건(條件)도 필요 없이, 만나기만 해도 화통(火筒)하고 끈끈한 인간관계(人間關係)가 맺어지는 그곳, 그곳에서 저는 가을하늘같이 맑은 영혼(靈魂)의 교류(交流)를 읽었습니다. 그래서 저도“남대문 경찰서 옆 골목 콩나물해장국집”의 얼큰하고 후끈한 열기를 활짝 열고 들어가 평소(平素)에는 입에도 안 대던 소주를 마시며 거나하게 취하고 싶었습니다. 그러다가 이젠 제 自身도 모르게 그‘콩나물해장국집’의 단골이 돼 버렸습니다.

‘無明詩人의 詩話’를 읽고 난 얼마 후, 모 단체(團體)를 통해 최 詩人을 직접(直接) 만나게 되었습니다. 그리고‘빈 잔에 떠도는 손짓 하나’라는 詩集도 받았습니다. 그런데 처음에는 이 시집(詩集)속의 言語를 도무지 이해(理解)할 수가 없었습니다. 分明히 한글로 쓴 글이었는데, 마치 암호(暗號)나 외계어(外界語)를 대하는 것 같이 낯설기만 했습니다. 그래서 詩를 이해(理解)하고 분별(分別)하기 위해 북미사회의 대학교수(大學敎授)가 쓴 책자(冊子)를 구해서 열심히 읽었습니다. 이 노력(努力)으로 詩에 대해서 큰 성과(成果)를 얻었습니다. 그 결과(結果) 최 詩人의 作品이 객관적대상(客觀的對象)을 발가벗겨서 그 무엇인가를 날카롭게 고발(告發)하고 있다는 것을 알게 되었습니다. 그 표적(標的)이 현대문명(現代文明)과 함께 병들어 버린 인간성(人間性)이란 것으로 理解할 수 있었습니다. 아울러 그 병든 人間性을 회복(回復)하기 위한 최 詩人의 고독(孤獨)한 몸부림도 어렴풋이나마 읽을 수 있었습니다. 그러나 최 詩人의 詩를 完全하게 理解했다고는 말씀드리기 어렵습니다.

이번 詩集‘그리운 나의 도둑고양이’는 겉으로는 理解하기 쉬운 언어로 화해, 용서, 참회(和解, 容恕, 懺悔), 사랑으로 포용(包容)하는 것처럼 보입니다. 그러나 내면적(內面的)으로는 여전히 특정(特定)한 標的에 대한 비판(批判)과 고발(告發)의 고삐를 늦추지 않고 있음을 보았습니다.

방법상(方法上)으로는 발가벗은 자신(自身)의 모습을 통해 다양(多樣)한‘애정문제(愛情問題)’의 진실(眞實)을 告發하고 있다고 느꼈습니다. 이러한 方法은 제가 平素 갖고 살아온 이상적(理想的)인 애정형태(愛情形態)를 끊임없이 연상(聯想)시키고 자극(刺戟)해, 저에게 격렬(激烈)한 애정(愛情)의 번민(煩悶)에 빠지게 만들고 있습니다. 그래서 제가 지금까지 붙들고 살아온 愛情과 정서적(情緖的) 패턴을 전격적(電擊的)으로 젊게 바꾸지 않으면 안 될 만큼 막대(莫大)한 압력(壓力)으로 작용(作用)하고 있습니다. 詩의 위력(威力)이 이렇게 대단할 줄은 몰랐습니다. 또한 이번 詩集 가운데‘사랑이 떠나고 난 뒤(68P)’를 읽고 詩가 철학적요소(哲學的要所)로 접근(接近)하는 것이 가능(可能)하다는데 놀랐습니다.

제가 최봉호 詩人의 詩集 두 권을 읽고 나서 느낀 소감(所感)은 이렇습니다. 이번 詩集을 포함(包含)해 최 詩人의 시세계(詩世界)가 두 世界로 나뉘어 있는 것으로 보일 수 있습니다. 그러나 제 所見으로는 전체적(全體的)으로 최 詩人의 詩世界는 同一한 世界라고 봅니다. 외견상 객체와 주체(外見上客體와 主體)의 分別이 어렵다 쉽다의 언어표현상(言語表現上)의 차이(差異)와, 방법상(方法上) 비아(非我)와 자아(自我)를 通해서 問題를 제시했다는 것이 다를 뿐, 최 詩人이 추구(追求)하는 內面의 詩世界는 참 人間다운 自由와 사랑을 갈망(渴望)하는 世界라고 감히 말씀드리고 싶습니다.

모두(冒頭)에서 말씀드린바와 같이 저는 詩에 대해서 關心이 없던 사람입니다. 그런데 우연히 한 편의 詩로 인해 냉랭(冷冷)했던 제 가슴이 따듯하게 녹는 것을 경험(經驗)했습니다. 그래서 詩人과 詩에 대한 인식(認識)과 가치(價値)를 새롭게 정립(正立)하게 되었습니다. 이런 계기(契機)를 마련해준 최 詩人께 감사(感謝)드리며 건필(健筆)을 빕니다. 감사합니다. / 2009. 11. 01

tag : 출판기념회, 최봉호 시인, 무명시인, 변병선

한국인들, 캐나다 입국거부 사례 빈발하게 발생

2009-11-05T15:48:21Z

한국인들, 캐나다 입국거부 사례 빈발하게 발생

토론토총영사관, 입국허용 여부 질문에 각별한 주의 요망

캐나다로 입국하려던 한국인들이 입국을 거부당해 한국으로 되돌아가는 사례가 자주 발생하고 있는 것으로 알려졌다.

토론토총영사관에 의하면 최근 수개월동안 토론토 피어슨공항으로 입국하려던 한국인들이 여행목적에 대해 불분명한 설명 등으로 인해 입국을 거부당해 자진해서 한국으로 되돌아간 사례가 빈발, 각별한 주의가 요망된다고 밝혔다.

♡ 사례. 1/ 지난 9월 20(일) 한국의 모기업 토론토지사근무를 발령받고 피어슨국제공항으로 입국하려던 B모 과장(37세)이 캐나다국경경비대(CBSA)로부터 근로허가(work permit)신청이 사전에 거부당했고, 한국에서 음주운전 전과가 있는 관계로 입국을 거부당해 같은 날 밤비행기로 한국으로 자진 귀국했다.

♡ 사례. 2/ 지난달 1일(목) 온타리오 킹스턴에 거주하는 사촌동생을 만나기 위해 토론토 피어슨공항으로 입국하려던 K모씨(38세)는 입국심사 시 6개월 동안 관광목적으로 체류하겠다고 진술했는데, 관광기간이 너무 길고 사촌동생을 만나러 왔음에도 친동생을 만나러 왔다고 거짓 진술함으로써 CBSA로부터 입국이 거부돼 같은 날 밤비행기로 한국으로 되돌아갔다.

♡ 사례. 3/ 지난달 18일(일) 공공기관 산업시찰단 일행으로 캐나다에 입국하려던 한국 모 공단 소속 K부장(45세)은 입국심사 시 “일을 하러 왔다”고 언급함으로써 CBSA로부터 근로허가가 없다는 이유로 입국 거부당해 역시 자진 귀국했다.

♥ 캐나다 입국시 주의사항

한국과 캐나다는 지난 1994년부터 관광․방문 목적으로 입국하는 경우에 한해 6개월간 무비자 입국을 허용하고 있으며, 따라서 유학, 취업, 비즈니스 등의 경우에는 사전에 비자를 받아야 한다.

또한 무비자 대상자라도 공항 입국심사대에서 국경경비대(CBSA) 심사관으로부터 여권제출을 요구받고 입국허용 여부를 판별하기 위해 질문을 받게 된다. 영어가 충분치 않아 어려움이 있는 경우 한국어 통역인의 도움을 청할 수도 있다.

캐나다 입국 시 주의사항

1. 입국목적 등을 명확히 밝힐 것(출발 전 숙지사항).

▷ 숙박 예정지나 방문 대상자의 주소 및 전화번호, 관광대상 및 일정, 필요경비, 귀국 비행기 티켓 등 체크할 것.

2. 거짓말을 하거나 답변의 진실성을 의심받아서는 안 됨.

▷ 처음 한 말과 나중에 한 말이 서로 다른 경우

▷ 관광 또는 방문목적이면서 오픈티켓(귀국기일이 명시되지 않은 티켓)을 소지했거나 귀국 티켓을 소지하지 않은 경우

▷ 관광 또는 방문예정 기간이 여권 유효기한을 초과하는 경우

▷ 관광하러 입국한다고 하면서 숙박지(호텔 등)를 모르거나 예약 사실이 없는 경우

▷ 친지를 방문한다고 하면서도 주소지나 전화번호 등을 모르는 경우

▷ 동행자간 입국 목적이 서로 다른 경우

▷ 입국 목적에 비해 현금이 너무 많거나 또는 너무 적은 경우

▷ 소지품이 입국 목적과 부합하지 않는 경우

3. 16세 이하 어린이는 유효한 신분증명서 소지

▷ 부모 또는 가디언(guardian) 외의 자가 16세 이하 어린이를 동반시 부모나 가디언의 동의서 소지해야 함.

4. 여권이 심하게 훼손된 경우나 세관신고를 허위로 기재한 경우 입국거부

5. 과거 범죄경력, 위생관리상 이유, 인권법 또는 국제법상 입국을 허용할 수 없는 자.

6. 여권위조자 동행, 마약 및 총기류 등 불법물품 소지, 기타 범죄목적으로 입국하거나 이를 돕는 경우 형사처분 대상.

한편, 국경경비대(CBSA) 심사관이 입국심사를 더 정밀하게 실시할 필요가 있다고 인정하는 경우, 입국희망자를 Immigration Holding Centre 등에 단기간 수용한 후 재심사를 실시할 수도 있다.

이 경우, ‘영사관계에 관한 비엔나 협약’에 따라 총영사관에 서면으로 도움을 청할 수 있고 변호인을 선임해 대응할 수 있다. 총영사관에서는 국민 권익보호를 위해 가능한 범위내의 지원(필요한 연락 및 정보제공 등)을 할 수 있다며 응급 시 연락을 취해줄 것을 당부했다. ☎ 416-920-3809. (최봉호 기자 /weston123@hanmail.net)

tag : 여행, 캐나다. 피어슨공항

국민은 섬기지 않고 국회의원만 섬기는 정당공천제

2009-10-11T13:24:47Z

국민은 섬기지 않고 국회의원만 섬기는 정당공천제

풀뿌리민주주의 역행하는 정당독재, 이대로 둘 것인가?

지방자치단체장과 지방의원들의 도를 넘은 비리로 인해 자질시비가 끊이지 않은 가운데 정당공천제 폐지여론이 날로 높아가고 있다.

행정안전부가 지난달 22일 국회 행정안전위원회 김소남 의원(한나라당)에게 제출한 자료에 의하면 지방자치 5기 3년간(2006년 7월부터) 비리행위로 사법처리를 받은 지방의원은 무려 266명(광역 71명, 기초 155명)에 달하고 있는 것으로 나타났다.

특히 선거법위반이 169명으로 가장 높은 비율(74.8%)을 차지하고 있다는 사실은 시사 하는바가 매우 크다.

이 외에 도로교통법 위반 14명, 뇌물 10명, 상해․공문서위조 각 3명, 특정범죄가증처벌법․정치자금법위반 각 2명, 폭력․사기․알선수재 및 변호사법 위반 각 1명 등 각종 범죄에 골고루 연관된 것으로 집계됐다. 사정이 이렇다보니 국민들로부터 정당공천제가 풀뿌리민주주의를 썩게 만들고 있다는 지적을 면치 못할 수밖에 없는 것이다.

결국 자치민주주의를 사랑하는 국민들이 지난 3월「기초지방선거 정당공천폐지를 위한 국민운동본부(이하 국민운동본부)」를 결성하게 만드는 빌미를 제공하고 말았다. 나아가서 국민운동본부는 전국 시장.군수.구청장협의회와 전국 시.군.자치구의회의장협의회의 후원아래 ‘기초지방선거 정당공천제 폐지’ 1천만 서명운동을 전개 범국민적 공감대를 형성해 나가고 있다. 이미 정치권에서도 이 같은 문제를 골자로 하는 공직선거법 개정안이 발의된 바 있었지만 아직은 실효를 거두지 못하고 있다.

국민운동본부의 주장은 “정당공천제 때문에 지방자치단체장과 지방의원 출마자와 당선자들이 국민을 섬기지 않고, 지역의 국회의원만 섬기고 있다”는 지적이다. 이 악법을 폐지시켜야 “정치 부정부패의 사슬을 끊을 수 있고, 기초단체장과 의원들이 풀뿌리 자치행정에 전념 국가경쟁력을 강화할 수 있다”는 주장이다.

반면 일부 정치권에서는 정당공천제가 “후보난립방지와 검증, 지역토호세력과의 유착과 부정부패연루 방지, 정책의 연속성과 책임성 강화, 정당을 통한 통제와 정책지원 등의 장점이 있다고 주장하고 있다. 그런데 과연 그럴까? 국민의 입장과는 상당히 큰 편차를 보이고 있는 시각이다.

후보가 많아야 선택과 검증의 폭이 그만큼 넓어질 수가 있다. 그러나 지금의 정당공천제로는 국민이 기본권을 직접 행사할 수 없도록 되어있다. 또한 참신하고 능력 있는 후보들의 정치권 진입은 외면하고, 당의 입맛에 맞는 후보들만 공천하고 있다. 이는 후보검증이 아니고 당리당략에 의한 정당독재나 마찬가지다. 국민이 정치에 참여할 수 있는 기본 권리를 기득권을 악용해 제한하고, 국민이 직접 후보를 검증할 수 있는 권리를 정당이 가로채서 독식하고 있기 때문이다.

토호세력과의 유착과 부정부패연루를 방지한다는 주장은 한 걸음 더나간 억지 주장이다. 정당공천제 이후 지난 3년간 부정부패로 사법처리를 받은 지방의원이 무려 266명이나 된다고 했다. 어디 부정부패가 그뿐이겠는가? 국민들은 빙산의 일각일 뿐이라는 반응이다. 이런 결과에 대해 찬성론자들은 또 어떤 궤변으로 국민을 호도하려는가?

찬성론자들의 주장과는 정반대로 정당공천제 실시이후 정치권과 토호세력의 유착은 부정부패를 더 뿌리 깊게 내리는데 일조하고 있다는 우려의 소리가 높다.

정당공천제 실시 이후 지역주의가 팽배한 곳에서는 특정 정당의 공천이 곧 당선으로 통하게 되었다. 사정이 이러니 예비후보자들은 유권자보다는 토호세력과 공천권자인 지역구 국회의원에게 잘 보이려고 넋이 나갈 수밖에 없게 되었다. 후보자들을 지역유지나 국회의원에게 줄을 서지 않으면 안 되게 만든 것이다. 이런 과정을 통해 알게 모르게 갖가지 부정부패가 발생하고 있다는 사실은 이제 공공연한 비밀이 돼버렸다.

정책의 연속성과 책임성 강화와 정당을 통한 통제와 정책지원보다는 중앙정치권이 지역정치인들을 통제 관리하는 기구로 전락해 버린 정당공천제. 당의 정책이나 당론에 무조건 순종해야만 하는 지방자치단체장과 지방의원들. 이들에게는 그래서 지역발전이나 국민을 섬길 여유가 없는 것이다.

이와 같이 정당공천제는 풀뿌리민주주의의 기본이념에 역행하는 21세기의 악법이다. 이런 제도를 최후의 보루인양 사수하고 있는 국회의원들은 도대체 어느 시대 사람들이란 말인가?

이들은 오늘도 “정당공천제를 폐지시켜야 풀뿌리 지방자치제가 바로서고, 나아가 나라가 국가경쟁력을 강화시킬 수 있다”는 국민의 함성에 우이독경이다. 이럴 때 국민들은 어떻게 대처해야하는가? 심각하게 고민하고 행동으로 옮겨야 한다. 내년 지방선거는 국회의원이나 특정 정당을 섬기는 정치인들을 과감하게 퇴출시키고 국민을 섬기는 정치인들로 물갈이를 해야 할 것이다.(Oct 7/09/ 최봉호 기자/weston123@hanmail.net)

tag : 국민행동본부, 풀뿌리민주주의, 정당공천제

2009년‘경산시민상’수상자 선정 발표

2009-10-06T17:03:48Z

2009년‘경산시민상’수상자 선정 발표

사회복지, 산업경제부문, 문화체육부문 등 3개 부문 3명

왼쪽부터 홍성연, 김영식, 박문규씨

경산시는 지난달 25일 시청 대회의실에서 경산시민상 심의위원회를 개최하고 2009년 경산시민상 수상자(3개부문 3명)를 선정 발표했다.

이날 발표한 각 부문별 수상자는 △사회복지부문 홍성연(58세, 사회복지법인 보현재단 이사장) △산업경제부문 김영식(61세, 북부동 농촌 지도자회장) △문화체육부문 박문규(62세, 하양새마을금고 이사) 등이다.

사회복지부문 홍성연씨는 소외되고 어려운 어르신을 위해 효도관광, 무료급식, 경로잔치 개최 등 어르신 사랑을 실천하는데 앞장서고, 의료취약계층 무료진료, 노인대학 운영은 물론 노인요양원 운영 등 노인복지사업에 크게 기여한 공로가 인정됐다.

산업경제부문 김영식씨는 일명 대추박사로 통하며 대추 재배기술의 끊임없는 연구로 국가산업발전에 크게 이바지한 공로를 인정받아 산업포장을 수훈하고, 신지식 임업인으로 선정되었을 뿐 아니라 경북농업․농촌정보화 선도자로서 역할을 하며 대추 브랜드화 및 부가가치 증진에 기여한 점이 평가됐다.

문화체육부문 박문규씨는 하양여중 교사 재직시 학생지도로 각종 주산경기대회에서 14회 우승으로 학교 명예를 빛냈을 뿐 아니라 퇴직 후 청소년 범죄예방, 초중고 학생 등․하교시 교통지도, 자연보호 활동에 앞장섰으며 특히 평생을 교직에 몸담으면서 지역사회와 교육발전에 기여한 공로가 인정됐다.

금년도 시민상 수상 후보자는 총 6개 부문에 대해 추천을 받은 결과 사회복지, 산업경제, 문화체육, 향토방위 등 5개 부문에 총 7명이 추천되었다.(최봉호 기자/ weston123Ahanmail.net)

tag : 김영식, 박문규, 경산시민상, 홍성연

원룸단지 발바리 검거한 경찰관 특별승진

2009-10-06T16:54:40Z

영남대 원룸단지 발바리 검거한 경찰관 특별승진

경산서 올해 39명을 검거, 17명 구속, 22명 불구속시켜

경산경찰서(서장 김상근)는 지난달 30일 경찰서 4층 대회의실에서 박진현 경북청장 및 직원들이 참석한 가운데 조진우 경장의 특별승진임용식을 가졌다.

이날 조진우 경장은 경산 영남대 원룸단지 및 포항일대 원룸단지를 배회하며 혼자 거주하는 여성들을 상대로 상습 강도 강간한 피의자를 검거한 공로를 인정받아 특진의 영예를 안았다.

조 경장은 경산시 영남대 주변 원룸촌과 포항시 월포면 펜션일대를 무대로 혼자사는 피해자의 원룸에 침입하여 십여차례에 걸쳐 강간, 강도한 피의자 박모(일명 원롬촌 발바리/ 28, 무직)씨를 영남대 일대에 설치된 CCTV와 범행시간대 휴대폰 사용내역 등을 이용, 끈질긴 수사 끝에 지난달 23일 07:25경 구미시 구평동에서 검거했다.

이날 이 자리에서 조경장의 부인은“남편이 형사를 하려고 할 때 반대도 많이 했는데 오늘 이렇게 좋은 자리에 서고 보니 남편이 너무 자랑스럽다”고 기뻐했다.

한편 경산경찰서는 금년 들어 강간사범을 31건에 39명을 검거, 17명을 구속 시키고 22명을 불구속시켰다.(최봉호 기자/ weston123@hanmail.net)

tag : 발바리, 원룸단지, 조진우 경장

이하영씨 남편, 여보! 나를 두고 가지 마세요!

2009-10-06T16:43:38Z

최우수상 이하영씨 남편, 여보! 나를 두고 가지 마세요!

자유총연맹 주최, 다문화가족 생활체험수기 발표대회

한국자유총연맹 경산시지회(지회장 이명주)는 지난달 21일 경산시민회관에서 300여명의 시민이 참석한 가운데“제1회 다문화가족 생활체험수기 발표대회”를 개최했다.

이날 발표신청자 29명중에서 선발된 12명의 발표자들은 한국인과 결혼해 한국에 살면서 체험한 갖가지 사연들을 가슴 뭉클하게 발표했다.

이들이 그간 한국인으로 살기위해 극복해야했던 맵고 짠 한국에서의 생활은 한마디로 눈물겨웠다. 그러나 인내와 노력과 사랑, 그리고 지혜로 현실을 극복해온 과정은 한국인들에게 귀감이 되고도 남는다는 반응이다.

한국에 와서 처음 얼마동안은 “의지할 곳은 자신밖에 없었다”는 위기(중국)씨, 그러나 지금은“열심히 아끼고 (남편을)사랑하면서 잘 살고 있다”고 자랑했다.

처음 1년 동안 고된 시집살이 때문에“내가 이 집에 파출부도 아니고”라는 탄식과 함께“이혼하고 싶었다”는 장리좐(중국)씨. 그러나 그녀는 지금“아이 키우면서 일하고 공부하느라고 눈코 뜰 새 없다”면서“이제는 내가 우리 집에 주인”이라고 큰소리로 자랑했다.

한국에 온지 5년차인 느구엔티 탕투이(베트남)씨.“우리 행복하게 잘 살자”던 남편이 그녀가 임신을 하자 밥 안 먹는다고 화를 내서“너무 서럽고 외로웠다”고 했다. 그런데 그것이 그녀를 사랑하는 남편의 속 깊은 마음이란 것을 알게 된 지금은“저는 참 복이 많은 사람인 것 같다”고 행복한 표정을 참지 못했다.

처음에는 언어와 음식을 비롯해 문화차이로 발생하는 문제들 인해 고생이 무척 많았다는 웬티투타오(베트남)씨. 그런데 이제는“베트남에 가면 김치가 생각날 정도”로 한국인이 됐다면서 응원 나온 객석의 남편에게 또렷한 한국어로“사랑해 당신, 알겠지!”라는 사랑을 표현해 박수갈채를 이끌어 냈다.

2004년도에 시집온 안홍레인(캄보디아)씨. 처음에 한국에 왔을 때 남편이 직장도 없고 돈도 없고, 몸이 아팠어도“내 마음을 빼앗아버린 남편이 있어서 무섭지 않았다”고 했다.

10년 전.“왜? 한국인하고 결혼하느냐?”는 만류를 뿌리치고 필립핀에서 한국으로 시집 온 이지현(귀화)씨. 이제는“모든 (한국)사람이 나의 가족”이라고 했다.

한국이 13년차라는 고바야시 사치꼬(일본)씨. 일본에는 차들이 교통규칙을 잘 지키면서 천천히 다닌다”면서, 그런데 처음 한국에 와서“신호를 무시하고 아주 빨리 달리는 차들이 무서웠다”고 했다. 그런데 지금은 일본에 가면 차들이“왜 이렇게 늦게 가지?”라고 한국문화에 익숙해진 자신의 모습을 발견하고 있었다.

다까베 히로꼬(일본)씨. 한국에 와서 알게 된 사실이지만, 일제 36년의 아픈 과거 때문에 마음이 무거웠는데“그런데도 불구하고 한국 사람들이 따듯하게 대해둬서 몸 둘 바를 모른다”면서“한국과 일본이 가깝게 지냈으면 좋겠다”고 했다.

언어, 음식, 문화와 관습, 육아 등과 같은 문제로 한결같이 어려움을 당했던 다문화 가족. 그러나 이제는“모든 가족에게 감사드린다(마오대니: 캄보디아)”, 중.고교 검정고시를 준비하면서“지금부터 열심히 노력하겠다(문옥금: 한국계 중국), 며서“진정한 한국 사람이 되고 싶다(브이티타오: 베트남)”는 심정을 고백했다.

이날 최우수상을 수상한 베트남 출신의 이하영씨. 그녀는 이제 한국으로 귀화 한국 사람이 됐다. 그러나 그녀가 처음부터 진정한 한국인이 되고 싶었던 것은 아니었다. 그녀도 여타 다문화가족처럼 숱한 아픔과 시련의 길을 걸어온 사람이다. 그녀의 고백처럼“하나 고비 넘으면 또 다른 고비”를 넘지 않으면 안 되었던 것이 한국에서의 삶이었다.

5년 전 한국에 온 이하영씨. 그녀도 처음에는 남들과 똑같이 한국의 날씨, 음식, 언어, 문화, 생활풍속, 관습, 육아, 한국인들의 편견 등을 극복해야했다. 그 과정은 절망과 좌절의 연속이었다. 엎친 데 덮친 격으로 유산에다가 남편의 실직까지 겹쳤다. 어느 날 그녀는 베트남으로 되돌아갈 수박에 없다는 결론을 내렸다. 그런 그녀에게 남편이“여보! 나를 두고 가지마세요. 나는 자기 없으면 못살아”라며 눈물로 호소했다.

결국 사랑과 인내로 시련을 극복한 이하영씨. 그녀는 현재 경북도 다문화가족정책모니터 요원으로, 한국외국어대학 통번역전담요원으로, 경산시다문화가족지원센터 베트남 통번역사로 활동하고 있다. 그동안 남편도 재취업했고 새로 생긴 아이와 사이에서 지난날의 아픔을 즐겁고 행복한 삶으로 보상받고 있다.

이날 밝혀진 다문화가족이 시급히 극복해야할 문제점은 언어와 문화, 관습, 육아 등 일상생활과 관련된 사항들이었다. 이와 같은 문제의 극복이 없이는 남편과의 불화, 시부모와의 갈등, 다문화자녀 양육의 어려움, 고국에 있는 가족들에 대한 그리움을 해소하기가 어려워 보였다.

경산시는 외국인 주민지원에 관한 조례를 제정하는 한편, 다문화가족지원센터를 통해 한국어교육, 자녀교육 및 상담, 육아문제는 물론 찾아가는 서비스 등 실질적이고 체계적인 지원 활동을 하고 있다. 그러나 이번 대회를 통해 밝혀진 것은 관계당국이 좀 더 다양하고 실질적이고, 체계적인 지원을 아끼지 말아야 한다는 지적이다.

이날 최우수상은 베트남 출신 이하영(진량읍 부기리 휴먼시아 아파트 103동)씨가 수상 부상으로 상금70만원을 받았다.

우수상은 베트남 출신 브이티타오씨와 캄보디아 출생 안홍레인가 수상 상금 30만원을 각각 받았고 우등상은 베트남 출신 느구엔티 탕투이씨와 필리핀 출신 이지현(귀화)씨가 수상 상금 20만원을 각각 받았다. 나머지 발표자 7명은 장려상을 수상 상금으로 10만원씩 각각 받았다.

한편 이날 이명주 한국자유총연맹 경산시지회장은“이번 대회는 지역 주민인 다문화 가족에 대한 이해와 그들에 대한 편견을 해소하고 경산시민으로서의 자긍심을 갖도록 하기 위해 마련했다”면서 매년 지속적으로 개최할 것이라고 밝혔다.(최봉호 기자/weston123@hanmail.net)

tag : 다문화가족, 베트남, 경산자유총연맹

최봉호 시인을 말한다./ 이 시대의 사랑의 그물을 건져 올리는 초현실주의

2009-09-25T22:11:56Z

【최봉호 시인을 말한다】

이 시대의 사랑의 그물을 건져 올리는 초현실주의자의 반란

유리 김(시인./사진작가)

최봉호 시인, 그는 누구인가? 한 때 그의 스승이던 김경린 시인이 시감각의 귀재라고 놀라움을 금치 못했던 시인이 바로 그가 아닌가. 그런 그가 이번에 첫 번째 시집 『빈 잔에 떠도는 손짓 하나(1995 북토피아)』와는 상당히 대비되는 시집을 발간해 놀라움을 금치 못하게 만들고 있다.

태생적으로 현실비판주의자인 그는 쉬르리얼리즘(surrealism) 기법을 채용하여 현실의 문제와 고민을 우회적으로 날카롭게 해부하여 보여준 바 있다. 그것은 그가 몸담고 있는 현실로부터의 배반을 체험적으로 습득한 결과에 기인했던 것이 아니라, 그 자신이 주체가 되어 현실을 부정하고 비판하는 본능적이고도 반사적인 몸부림을 치열한 삶으로 껴안고 갔던 그의 프로정신 때문이었던 것으로 기억하고 있다. 그러기에 그에게는 애초에 시도란 것은 없었다. 다만, 실행이 있었을 뿐이다. 누구처럼 계산하고 저울질하고 눈치보고 하는 일이 없었다. 그러니 무모하다 할 수밖에 없는 그의 삶 자체가 필자의 눈에도 파격일 수밖에 없었고, 문학적으로 굳이 표현하자면, 미래파적 모더니스트에 해당한다고 생각되었던 것이다.

그가 왜 미래파적인가? 그는 현실에서 비겁하게 도피하지 않는다. 오히려 맞받아치고 부서진다. 부서지면서 그 현실의 경계를 넘어가려 하는 것이다. 이번 시집에서도 자주 보이는 사랑의 역설과 그리움의 이율배반은 그의 실천의 경계이면서 반전을 꿈꾸는 시니피에의 역할을 하고 있다는 것을 주시할 필요가 있다. 최봉호 시인이 시집 첫머리에 올려놓은 시 「오늘도」에서 “사랑의 명예와 회복을 위해 시를 쓴다.”고 선언하고 있는 것은, 그의 철저한 부서짐 속에서 건져 올리는 반란의 기미를 엿보게 하는 하나의 메시지이다.

이 시집에 실려 있는 그의 시 한 편에서 빌려온 시집 이름 「그리운 나의 도둑고양이」는 전체 5 부로 구성되어 있는데, 최근 2, 3년 동안에 창작된 시들로서 시간대별 순서가 아닌 주제별로 기획한 것은, 마지막 제5부의 ‘만남과 이별’로 향하는 시선을 유예시키면서 시집 자체가 한 편의 시로 읽혀질 수 있도록 하기 위한 시인의 배려에서 비롯되었을 것이다.

인간에게는 누구나 꿈꾸고 있는 이상의 세계가 있다. 최봉호 시인에게도 “단 둘이서 밤을 새워가며/꿈같은 얘길 나누고 싶”은 “세상 사람들은 알아듣지 못할” (「가을이 오기 전에」) 은밀한 언어로 ‘사랑’의 꽃을 피우고 싶은 꿈이 있다. 그러나 생의 후반에 들어서는 시인의 가슴에 다가오는 것은 미처 “한마디도 꺼내지 못하고 또다시 시드는 계절” (같은 시) 앞에 서 있는 자신의 위치를 돌아다보고 있다. 시집 제목이기도 한 다음 시를 읽어보자.

너를 다시 만나면 지금도

너를 따라 어둠 속으로 사라지고만 싶어질까

흰 눈 위로 살금살금 찍힌 네 발자국을 따라

아무도 몰래 이 세상에서 지워지고만 싶어질까

늦은 밤, 아파트에 돌아와 방문을 열 때마다

내 인생은 여전히 어둠과 어둠으로 캄캄한데

밤새워 데펴도 불 꺼진 사랑은 차갑기만 한데

너를 만나던 날 맨발로라도 너를 따라 갔으면

식어버린 내 사랑이 다시 뜨거워질 수 있었을까

밤술에 취해 세상만사가 소피만큼 급한 일이 없던 날,

반짝이는 두 눈으로 불을 켜들고 마중 나온 너를

나는 왜 적의의 눈길로 쏘아보았는지

나는 왜 오줌발 추켜세우고 너를 멀리멀리 쫓아버렸는지

나는 왜 인간의 탈을 벗어던지고

너를 따라 성큼 나서지 못했는지

봄눈이 다 녹아도 풀리지 않는 이 질긴 인연을

나는 왜 지금 봄비 속으로 흘려보내고 있는지

그리운 나의 도둑고양이

사랑의 등불이 꺼진 가슴에도 사랑을 반짝이며

이별하고도 남아 있는 것은 이별뿐인데,

네가 도둑질해간 나의 사랑은 목숨이나 부지하고 있는지

지금도 너는 만신창이가 된 내 사랑을 물고

어둠의 어둠 속으로 살금살금 사라지고 있는지

다시 만나도 다시는 만나고 싶지 않은 고양이

그리운 나의 도둑고양이

- 「그리운 나의 도둑고양이」전문

위에 인용한 시는 일면 그가 일전에 보여주었던 난해하기만 했던 아방가르드적 기법에서 벗어나 있는 듯 보인다. 그러나 이 시에 등장하는 사물과 시어의 익숙한 현실태와는 달리 시인의 내면을 지배하고 있는 심리상태는 극심한 교란을 겪고 있으며, “아무도 몰래 이 세상에서 지워지고만 싶”다는 의식의 소멸과, “내 인생은 여전히 어둠과 어둠으로 캄캄하다”는 이미지의 반복중첩을 통한 절망상태의 투명성을 강조하는 모더니즘 기법 등을 보면 그는 아직도 그의 본래의 시적 경향에서 크게 벗어나 있지 않아 보인다.

이 시에서 ‘고양이’는 바로 그가 절실하게 사랑하는 사람이기도 하고, 또 시인 그 자신이기도 하다. “적의의 눈길”로 바라볼 때는 시인의 사랑을 매몰차게 앗아간 시적 대상, 즉 자신 밖의 배타적 존재이기도 하고, “인간의 탈을 벗어던지고/너를 따라 성큼 나서”고 싶어 할 때의 시인은 사랑하는 사람과 일체가 되고 싶어 하는 시적 화자로서의 내면의 존재이기도 한 것이다. 이 둘은 “질긴 인연”으로 묶여 있는 서로 사랑하는 하나의 존재로서 행복하게 살아갈 수도 있는 꿈의 가능태이기도 한데, 그 고양이는 바로 ‘도둑고양이’로 환치되어 긴장을 유발하고 있다. “사랑의 등불이 꺼진 가슴에도 사랑을 반짝이”는 시적화자의 내면에선 아직도 절실한 사랑 그 자체는 변함이 없음을 발견하게 되는데, “이별하고도 남아 있는” 아직 이별하지 않은 ‘이별’이 진행태이기를 희망하며, 그 사랑의 안부를 묻고 있는 역설적 모순은, 저 김소월의 시「진달래꽃」에서도 보이는 아직 보내지 않은 사랑의 역설과 같은 것은 아닐까?

시인은 이 시집에서 그 어떤 아쉬움이나 외로움 같은 감상추수적 서정을 경계하는 시들을 보여주고 있다. 제1부 ‘내가 나에게’의 연작에 등장하는 시편들은, 시인이 자신의 내면으로 걸어 들어가 현재의 위치를 재확인하는 과정을 예리하게 도려내 보여주는 것들이다. 그런데 그의 제1시집인 『빈 잔에 떠도는 손짓 하나』와는 다소 편차가 느껴지기는 하지만 아직도 여전히 변하지 않고 있는 것이 있다면, 그것은 그의 생을 떠받치고 있는 뜨거운 ‘사랑에 대한 실천과 반응’일 것이다. 우선, 시인은 자신이 “죄인이었다”라든가, 심지어는 “별 하나,/하나님께서도 눈치 못 채시게/감쪽같이 도둑질하고 싶은” ‘도둑놈’이라고 반성하고 있다. 그리고는 “이제 와서 뒤돌아보니” 자신이 그토록 추구해왔던 사랑의 실체도 모르면서 사랑했고 또 사랑했던, “헤픈 사랑에 상처도 받아가면서”도 “진심으로 사랑하는 사람,/그 사람을 사랑하지 않기 위해서/떠나보낼 때는”, 남산시절에 꺾여서 더 이상 “꺾기지 않는 무릎 꺾어가며” 눈물을 흘렸던 ‘바보’ 같은 자신에게 연민을 갖기도 하는데, 시인은 이 연작의 중반에서 그동안 남의 가슴에 박았던 ‘비수’를 자신에게 들이대고자 한다. 같은 시 연작 6.을 보면 드물게 한국의 한 지명(地名)이 언급되는데, 어느 가을에 그가 건져 올린 것은 “노(櫓)가 부러진 목선 한 척>”이었다는 진술은 그가 여태까지 노래한 사랑의 시적대상이 살고 있는 곳이라는 추측을 낳게 한다.

그가 이민 와서 살고 있던 캐나다로 다시 돌아온 정황이 나타나는 ‘가을편지’ 연작에서는 그동안의 반성적 자각을 거친 후의 새로운 모색이 나타나 있다. 아직도 “뜨거운 사랑의 불길”을 의식하며, 그는 이제 “나도/잘 마른 장작이 되어/누군가의 영혼을 활활/불태우고 싶”은 소망을 내비치고 있는데, 그것도 “한 줌 재가 되어/영원히 함께”하는, 이번에야말로 소멸이 아름다울 수도 있다는 경지를 깨달은 것처럼 보이는 이 대목은, 뒤늦게 사랑의 속됨에서 벗어나 죄를 속(贖)한 사랑으로 가고자 하는 내면의 절실한 전환이기도 하고 시인 그 자신에겐 일어날 수 없는 ‘반란’이기도 한, 하나의 사건이 있었다는 것을 암시하고 있다. 그것을 시인은 “억새야! 너나나나/순수한 사랑도 못해본 우린/꽃이 아니라 바람이다./가을바람.”으로 고백하면서, 또다시 사랑을 하게 된다면 그때는 그러한 진실한 사랑을 해보겠노라고 말한다.

그렇다면 계속 이어지는 제 2부 ‘2008년의 가을’ 연작들에서 그의 사랑의 불씨를 조심스럽게 혹은 터질 것만 같은 상황으로 몰고 가는 하나의 사건을 찾아내는 것이 필자가 그의 시들을 읽어내는 몫이 될 것이다. 그러나 필자는 여기서 거기까지는 가보지 않기로 했다. 물론 이 시집의 마지막인, ‘이별’과 ‘죽음’의 주제를 형상화 한 제 5부까지 다 가본 것이지만, 시인과 필자는 캐나다의 이민생활에서의 문학과 사적인 모임인 ‘번개팀’의 일원으로서의 만남 등을 통해서 그의 심중을 어느 정도 들여다볼 수 있는 기회가 많았음에 비추어 그에 대한 문학비평을 자유로이 할 처지가 아님을 고백하지 않을 수 없다.

다만, 그가 “사랑이/구속받는 만큼 자유를 얻는다는 것” (「사랑이 떠나고 난 뒤」)을 깨달은 ‘버림받은 계절’, “다시 뒤돌아 보아도/거리마다 겨울로 가는/비가 내리” (「11월의 연가,1」)는 길을 다시는 가지 않기를, 대낮에도 초저녁에도 핏기가 도는 눈물의 ‘술’에 취하는 그의 건강을 염려하는 것이다.

마지막으로 최봉호 시인 그 특유의 정곡을 찌르는 비판정신이 목숨이 다하는 끝까지 활활 촛불로 타올라, “하나님의 축복으로”, “슬픔도 기쁨도 꽃을” (「날개를 달수만 있다면 」) 피우는 순수한 이율배반과, “사랑하는 사람과 사랑하는 일이/하나도 두렵지 않게 하시옵소서” (「어느 날 아침기도」)하는 그의 기원과, 여러 번 사랑의 질곡 가운데 절망의 구렁텅이에 빠질 뻔했던 시인 자신의 그 소중한 실존을 감당하게 했던 투철한 시 정신에 감사하면서 글을 마친다.

- 캐나다에서

tag : 초현실주의, 김경린, 최봉호 시인, 그리운 나의 도둑고양이, 빈 잔에 떠도는 손짓 하나

권익위, 110콜센터 인터넷 예약상담 서비스 시작

2009-09-25T13:06:00Z

권익위, 110콜센터 인터넷 예약상담 서비스 시작

민원인이 원하는 시간에 맞춰 답변전화

ㅇ 전화(전국 어디서나 국번 없이 110)와 휴대전화문자로 모든 정부민원을 상담․안내하는 국민권익위원회(ACRC)의 110콜센터가 인터넷을 통한 예약상담 서비스를 시작한다.

ㅇ 인터넷예약상담서비스는 110콜센터 홈페이지(www.110.go.kr)에 민원 신청자가 자신의 전화번호와 상담이나 안내를 원하는 내용과 원하는 상담시간을 남기면, 상담을 예약한 시간에 맞춰 110상담사가 전화를 해 답변해주는 제도이다.

ㅇ 인터넷을 통한 예약 신청은 24시간 가능하며, 110상담사와 상담이 가능한 시간은 평일 오전 8시~오후 9시, 토요일 오전 9시~오후 1시까지이다.

ㅇ 문의와 상담 내용은 중앙행정기관, 지방자치단체, 공공기관 등 317개 모든 행정기관의 업무 및 정부 민원과 관련하여 ▲전국 관공서 안내, 전국 문화관광 축제, 정부통계, 세무, 근로장려세제, 유가환급금, 병무 등 일반적인 공공기관의 행정민원사무 ▲전화를 통한 일자리 안내, 사회복지, 서민금융지원, 소상공인 지원, 노인복지 등 각급 공공기관에서 실시중인 사회안전망 지원시책 및 친서민정책 안내 ▲불법 고리사채, 카드깡, 임금미지급, 불법직업소개, 불법채권추심, 보이스피싱 등 생계침해형 신고 문의에 이르기까지 다양하다.

ㅇ 국민권익위는 향후 다른 공공기관의 홈페이지에서도 110콜센터의 인터넷 예약상담이 가능하도록 기능을 확대·운영할 예정이다.

110콜센터의 인터넷 예약상담 흐름도

tag : 110콜센터, 정부대표민원전화

영덕군 ‘한국가사문학 학술심포지엄’개최

2009-09-24T21:09:15Z

영덕군‘한국가사문학 학술심포지엄’개최

<첨부> 영덕지역의 인문학적 조명(照明)

경북 영덕군(군수 김병목)은 지난 24일 오후 2시 영덕군민회관에서 국내저명 교수들이 참석한 가운데, 한국문학사에서 가사작품의 효시로 평가되는 고려말 영덕이 낳은 나옹왕사와 신득청 선생의 가사작품을 조명하는「한국가사문학 학술심포지엄」을 개최했다.

이날 심포지엄은 개회식에 이어 기조강연, 학술발표, 종합토론으로 진행됐다. 기조강연에서 변정환 대구한의대학교 총장은“영덕 인문학 자원의 조명”, 김병권 부산대학교 교수는 “나옹왕사의 서왕가.승원가의 작품 성격과 의미”, 이임수 동국대학교 교수는“신득청선생 역대전리가의 작품 성격과 의미”, 조춘호 대구한의대학교 교수는“가사문학 재조명을 통한 문화콘텐츠 개발방안”에 대한 연구논문을 발표가 있었다.

종합토론에서는 토론 좌장 이석희 단장(경북테크노파크 전략산업기획단)의 사회로 권우행 교수(동아대학교), 박규홍 교수(경일대학교), 서곡숙 연구원(경북테크노파크 전략산업기획단)이 열띤 토론이 있었다.

영덕군은 이번 학술대회가“시대를 관통하는 우리 고장의 문화와 전통을 재확립하고 지역민의 자긍심을 드높이며, 지역 문화관광 콘텐츠 산업에 기여할 수 있는 방안을 모색하는 뜻 깊은 자리였다”고 밝혔다.

이날 심포지엄은 영덕군이 주최하고 대구한의대학교 경산문화연구소가 주관, 대구한의대학교와 경북테크노파크 전략산업기획단이 후원했다.

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<첨부> 영덕지역의 인문학적 조명(照明)

변정환(대구한의대학교 총장)

서론(序論)

예로부터 지령(地靈)은 인걸(人傑)을 낳고 인걸은 지령을 살찌운다고 하였다.

영덕은 뛰어난 자연환경 속에서 오랜 역사적 전통을 통해 많은 명인달사(名人達士)들이 속출(續出)하여 훌륭한 고장으로 주목받아왔다. 이러한 자긍심은 이곳 주민들이 자랑스럽게 여기며 삶의 귀감(龜鑑)으로 삼는 군민헌장(郡民憲章)에 잘 표현되어 있음을 알 수 있다.

영덕군민헌장

<태백(太白)의 힘찬 줄기 동해(東海)에 펼치니 굽이마다 나라 지킨 충혼(忠魂)이 숨 쉬고 아침 해 밝게 솟는 빼어난 경관(景觀)속에 전통문화(傳統文化)의 향기(香氣)로움 가득하다. 이곳 활기(活氣)있게 삶을 자랑하는 영덕군민(盈德郡民)은 선대(先代) 남기신 뿌리 더욱 깊게 내리고 번영(繁榮)의 터전 크게 다져 온 누리에 펼치리라. 바른 마음과 튼튼한 몸으로 알뜰하고 부지런히 일하며 슬기롭고 끈기 있게 힘을 모으고 만나는 사람마다 웃음 넘치며 이웃과 더불어 꾸준히 성장(成長)하는 의지(意志)로운 후예(後裔)들을 키워 명예(名譽)로운 영덕인(盈德人)의 긍지(矜持)와 전통(傳統)을 이어 갈지어다.>

군민헌장에 표현된 이러한 긍지와 전통을 지켜가는 영덕군민의 의지(意志)와 기개(氣槪)가 널리 알려져 영덕지역이 새롭게 주목받고 있는 것은 주지(主旨)의 사실이다. 기실(其實) 농업과 어업이 주요 산업이었던 전통사회에서 가치있는 삶을 영위하는 고장으로 주목받았던 영덕이 산업화의 과정에서 지리적 여건과 국토개발계획에서의 소외로 인해 그 발전의 양상이 더디었던 것으로 인식되어 왔다.

그러나 경제성장의 이면(裏面)에 야기된 인간성 파괴와 자연환경의 훼손은 많은 문제점을 노정(露呈)시켜 단순한 경제만의 성장이 삶의 질을 높일 수 있는 것이 아님을 확인하면서 자연환경과 전통문화를 지켜온 영덕과 같은 지역이 로하스(LOHAS: Lifestyles of Health and Sustainability), 즉 공동체 전체의 더 나은 삶을 위해 소비생활을 건강하고 지속가능한 친환경 중심으로 전개하는 생활양식ㆍ행동양식ㆍ사고방식을 실천하는 지역으로 인정받아 대한민국 국가가 인증한 로하스 지역으로 각광받고 있다.

이러한 영덕지역은 오랜 역사동안 지켜온 영덕인의 삶의 양식과 추구해 온 가치가 오늘을 살아가는 사람들에게 귀감(龜鑑)이 되어 21세기 동해안 시대의 최고의 관광휴양지로서 뿐만 아니라 들어와 살고 싶은 고장으로 주목받는 등 온고지신(溫故知新)의 도(道)를 증명하고 있는 고장으로 인식되고 있다.

2. 영덕지역의 역사적 삶

영덕지역은 통칭 영해영덕/영덕영해로 불릴 만큼 역사적으로 그 지명 속에 이곳에 사는 사람들의 생각과 모습, 즉 삶의 양상이 녹아 있다.

[삼국사기 지리지]에 야시홀군(也尸忽郡: 영덕) 우시군(于尸郡: 영해)로 불리던 것이 영덕은 야성군(野城郡)으로 불리다가 영덕으로 일찍부터 불렸고, 영해지역은 유린군(有隣郡) 예주(禮州) 덕원(德原)도호부 등으로 불리다가 영해로 불렸으며, 1914년 행정구역 통합 이후 영덕군이 되었다.

모두(冒頭)에 지령은 인걸을 낳고 인걸은 지령을 살찌운다고 했는데, 영덕의 地名이 갖는 의미와 지명의 역사적인 변천에서 알 수 있듯이 이곳은 ‘덕(德)이 가득한 곳’ ‘예(禮)를 숭상하고 실천하는 곳’ ‘이곳에 사는 사람들은 후덕(厚德)하여 외롭지 아니하고 반드시 이웃과 더불어 살아가는 곳’ [‘德不孤必有隣’이란 논어(論語)의 구절을 확인시키는 ‘有隣郡’ 지명] 등 품격(品格)있고 건강한 삶을 살아왔던 곳으로 인정되고 있다. 이러한 삶을 실천한 이곳 선현(先賢)들의 삶의 행적(行蹟)은 오늘을 살아가는 우리들에게 귀감이 되고 있다.

유불(儒佛)의 소통(疏通)을 이루어 통합(統合)의 삶을 실천하고자 한 고장

오늘 학술심포지엄의 대상인물인 나옹왕사가 출생한 창수면에는 아직도 왕사와 관련된 많은 이야기가 전하고 있고 왕사와 관련된 유적이 지역민들에 의해 잘 보존되고 있다. 나옹왕사는 고려 공민왕의 왕사로 왕조 말기의 사상적 혼란의 정화(淨化)를 위해 노력하였으며, 조선 태조의 추앙을 받았던 무학대사의 스승이었다.

영해면 괴시리 호지말에서 태어난 목은 이색(李穡) 선생은 여말(麗末) 삼은(三隱)으로 추앙받는 대표적인 유학자이다. 나옹왕사의 탑비문을 짓기도 한 목은선생은 자신은 비록 충절을 지켜 조선왕조에 출사(出仕)하지 않았지만 그가 가르친 제자들인 권근, 길재, 정도전, 하륜, 변계량 등은 새 나라의 기틀을 세우는데 크게 기여한 인물들이었다. 이러한 지역적인 인문환경은 이후 많은 유학자들이 이곳에서 터잡아 살면서 덕(德)을 베풀고 도(道)를 실천하여왔다.

또한 혼란스러워 가는 고려왕조를 위해 충간(忠諫)을 서슴치 않다가 고려왕조의 멸망을 전해 듣고 동해바다로 걸어 들어가 스스로 삶을 마친 이유헌(理猶軒) 신득청(申得淸) 선생 등의 기개(氣槪)가, 후대 지역과 국가의 위난(危難)에 불연(怫然)히 떨쳐 일어나 고장을 수호한 많은 충렬(忠烈)의 인사(人士)가 이어지게 하였다.

혈연집단의 전통 민속마을 형성과 반촌(班村)문화

영해지역에는 전통적인 혈연집단이 모여살며 종법을 지켜가는 전통마을이 다수 있어 주목받고 있다.

창수면 인량리에 있는 전통마을은 8대성(大姓) 12종가(宗家)가 있는 마을로 이곳을 나라골이라 부르기도 한다. 아직도 전통 선비의 숨결과 문인의 향기가 도도히 흐르는 곳으로 유명한 석학과 인물을 많이 배출한 곳이다.

또한 영해면 괴시리에 있는 전통마을은 호지말이라고 불리는데 목은 선생의 출생지로 알려져 있으며, 현재 영양남씨 집성촌으로 많은 고가(古家)들이 중요문화재로 지정되어 반촌의 전통생활문화를 접할 수 있다.

이처럼 영덕지역은 위에 언급한 지역 외에도 영해면 원구리의 난고종가, 관어대가 있는 원구의 안동권씨 곡강고택, 지품면 눌곡리 경주김씨 눌곡종택 등 그 수를 헤아리기 어려울만큼 많은 전통의 반촌문화가 살아있는 곳이다. 이들은 전통유교문화의 맥을 이어오며 학문의 완성을 위해 상호 경쟁과 협력 속에 영덕만의 독특한 문화적 정체성을 확립하고 있다.

국난극복에 실천적인 활동에 진력한 고장

우리 민족사에 있어서 큰 위난(危難)이 있을 때 분연(憤然)히 떨쳐 일어나 지역수호와 국가 안위(安危)에 진력(盡力)한 인사(人士)가 연(連)이어졌다.

동해에 접해 있어 왜구(倭寇)의 잦은 침략을 막아낸 것은 물론 임진왜란 당시 왜적의 주(主) 공격로에 있지 않았지만 국가의 위난에 의병(義兵)을 조직하여 경상도 지역방어에 앞장섰을 뿐 아니라 홍의장군 곽재우의 화왕산 의진(義陣)에 참여하여 왜군을 토벌(討伐)하는데 앞장 섰었다.

이러한 정신이 이어서 구(舊) 한말(韓末) 고종황제의 황후였던 명성황후의 시해(弑害) 사건과 한국을 병탄(倂呑)하려는 일제(日帝)에 맞서 창의(倡義)하여 싸운 다수의 의병들이 있었다. 특히 신돌석 의병장은 태백산호랑이로 불릴 만큼 용력(勇力)과 기백(氣魄)이 출중하여 많은 전공을 올렸다. 특히 영천의 정환직 정용기 부자가 창의한 산남의진과 연합하여 많은 공을 세웠으며, ‘13도 의병창의 대진소’를 결성할 때 교남창의대장으로 선출되기도 하였다.

이후 국가의 불운으로 일제에 나라가 병합되었지만 연이은 독립투쟁에도 많은 이들이 활약하였다. 단순 독립군자금 모금을 비롯 무력투쟁도 서슴치 않았으며, 기미년 3.18만세의거에 는 수 백명이 투옥 고문당하는 피해를 입었을 만큼 조국광복의 기개가 넘쳐 흘렀다.

한국전쟁 당시에는 포항방어선 구축을 위한 많은 희생을 치루면서도 전선(戰線) 상황의 역전을 위한 장사상륙작전을 성공적으로 이끌어 인천상륙작전을 통해 전세 반격을 꾀할 수 있게 한 곳이다.

3. 영덕지역의 인문학적 조명(照明)

앞에서 살펴보았듯이 영덕지역의 자연은 청정한 하늘과 산, 강과 바다가 어울어진 천혜(天惠)의 고장이다. 이러한 곳에 터 잡아 살아온 선현(先賢)들의 삶의 양식(良識)에서 새로운 삶의 가치와 방식을 찾아야 한다.

재화(財貨)의 창출(創出)만이 삶의 평가기준이 되어버린 물신적(物神的)인 가치관이 범람하고 있는 현실에서, 올곧게 살아온 이 지역 선현들의 삶의 양상을 재조명하여 그 가치의 구현을 통해 우리가 추구하는 로하스적인 삶을 가꾸어 갈 수 있다.

그동안 과문한 탓인지 모르지만 영덕 영해라고 일컬으면 단지 영덕대게와 동해바다(해수욕장)의 이미지가 먼저 떠오르는 것이 사실이다. 산업화 과정에서 단순 1차 산업이 중심일 수밖에 없었던 지난날 현실이 오늘날 오히려 새로운 동력(動力)으로 이 지역에 활력(活力)을 불어 넣고 있다. 그 가치는 재화적인 측면에서 산정(算定)할 수 없는 엄청난 고부가가치를 예고하고 있다.

청정한 자연환경은 그 자체만으로도 훌륭한 자산(資産)으로서 그 기능을 톡톡히 하고 있다. 그린에너지로 주목받는 풍력발전, 해양심층수를 이용한 다양한 건강식품 및 의약품 개발, 백두대간의 풍부한 산림자원을 이용한 다양한 한약재 및 약초 개발, 무농약 유기농 농산물 등 고부가가치의 자원개발로 풍요로운 영덕을 실현할 것이다.

이와 더불어 더욱 중요한 것은 우리 선현들이 이곳에서 실현하였던 정신적 가치의 구현(具現)을 통한 재화가치 창출과 아울러 영덕인의 자긍심 제고와 정체성(正體性) 확립이다. 제도와 형식의 변화(하드웨어적인 면) 뿐만 아니라 실질과 생활의 변화(소프트웨어작인 면)를 도모해야 한다. 단순한 관광에 그친 지금까지의 영덕의 얼의 탐방에서 체험하고 배워가서 실천할 수 있는 것으로 바꾸어야 한다. 영덕의 얼이 한국인의 생활 속에 녹아들어가 배양(培養)되어 뿌리내리도록 해야한다. 이를 위한 다양한 유교문화와 불교문화의 생활 속 체험과 재현 등의 학습프로그램이 지속적으로 이어져야 한다.

또한 다양한 민속문화에 대한 조명으로 단순한 관심과 흥미를 불러일으키는데서 나아가 먼저 지역민과 함께 하면서 이곳을 찾는 모든 사람들이 함께 즐길 수 있는 방안들도 모색해야 할 것이다. 영덕지역에 전승되는 ‘월월이청청’ 이란 민요는 남해안 지역에 전승되는 ‘강강수월래’에 비견되는 우수한 민속놀이이며, ‘무고(舞鼓)’는 한양 즉 서울이 아닌 지방에서 전승되는 것 자체가 경이로운 것이며, ‘동해안별신굿’은 잘 기획하여 그 행해지는 기간과 홍보를 제대로 하면 ‘복사꽃 축제’ ‘은어 축제’ 등에 손색없는 부가가치를 창출하리라 확신한다.

영덕은 경상도 정도(定道) 700년을 기념하여 만든 경북대종(慶北大鐘)이 삼사해상공원에 있다. 매년 이 경북대종이 울려 퍼지며 한해의 마무리와 새해의 시작을 알린다. 이처럼 영덕이 경상도의 기운을 이끌어가는 곳이라는 것을 상기하며 글을 마친다. (septwmber 24/09/최봉호 기자/weston123@hanmail.net)

tag : 한국가사문학. 경북 영덕군

경산시 기업체4/4분기 경기전망 밝다?

2009-09-24T07:46:26Z

경산시 기업체4/4분기 경기전망 밝다?

진량2일반산업단지 조성완료, 기업투자유치 등 - 지역경제 청신호

경북경산시는 산업용지의 안정적인 공급과 기업유치를 통해 산업용지 수요에 능동적으로 대처하고 신규 일자리 창출로 지역경제 활성화를 위하여 산업단지 조성사업에 박차를 가하고 있는 가운데 4/4분기에는 기업경기가 회복될 전망이라고 밝혔다.

지역 경제단체 분석에 따르면 3/4분기 기업경기실사지수(B.S.I)가 111.5로 당초 전망치 106.3보다 소폭 상승하였으며 4/4분기 전망에 의하면 117.7로 조사되어 지역경기가 계속해서 상승세를 이어 갈 것이라고 했다.

주요 업종별 4/4분기 B.S.I는 기계․금속이 130.6, 화학․프라스틱이 122.2, 섬유가 92.6, 기타 126.7로 전반적으로 호전될 것으로 조사되었으며 섬유업종은 둔화가 예상된다고 전망했다.

그러나 유가 등 원자재가격과 기업자금 부분의 애로가 예상되는 가운데 경산시는 기업체의 어려운 자금사정을 감안하여 추석 운전자금을 조기에 신청 받아 72개 업체 149억 원을 추천하여 현재 자금 대출이 진행 중에 있으며 금년에 총 321개 업체에 710억 원의 기업운전자금을 추천했고, 26억 원의 대출이자를 지원했고, 소기업 5천만 원, 중기업은 3억 원 이상 투자하고 투자완료일 3개월 평균 고용인원보다 1인 이상 신규 고용창출 업체에 대하여 기업고용 보조금을 경북도내에서 가장 많은 44개 업체 348명에게 2,356백만 원을 보조하여 지역 경기회복에 최선을 다하고 있다고 市는 밝혔다.

경산시는 수도권 기업 등 투자유치에 적극 나서 E2사, SP로지텍(주), (주)한국니코, (주)피제이코디박 등 4개 업체와 MOU를 체결하고 1,660억 원의 투자유치와 530명의 고용창출 효과를 거두었으며 지속적으로 대규모 주요기업들을 유치 2015년 수출 100억불 목표달성을 조기에 실현키로 한다는 계획이다.

또한 진량읍 신제리 일원 1,511천㎡(457천평)에 1,590억원을 투자 진량2일반산업단지를 조성(사진. 2005 ~ 2009. 12)하여 완공을 앞두고 있고, 분양대상 69필지 979,504㎡(296,300평)에 분양실적은 65필지 880,510㎡(266,354평), 분양율 90%로 세계적인 경기침체 속에서도 좋은 분양실적을 거뒀다. 특히, 평화산업(주), (주)GNS, (주)디엠씨, (주)나라엔퍼스, (주)티포엠 등을 유치함으로써 투자유치 노력이 결실을 맺었다.

이들 업체 중 코힙스테크, (주)KS인더스트리, 백산엔지니어링 등은 산업단지 준공전에 사용 승인을 받아 착공을 하여 공사가 진행 중이며 나머지 업체들도 2010년도 상반기 내에 27개, 하반기에 30개 업체가 착공할 예정이어서 지역경기회복세를 계속하여 이끌어 갈 것으로 전망된다. 이들 기업들은 기술집약적인 고부가가치 업종을 영위하는 우수기업들로 산업단지 내 입주가 완료되면 직접 고용인구 6,400여명을 비롯 유입증가인구 19,200여명에 이르러 9,050억 원의 지역내총생산(GRDP)효과가 발생할 것으로 예상하고 있다.

경산4산업단지는 2008 ~ 2012까지 5개년 계획으로 진량읍 신제리, 광석리 일원 2,522천㎡(763천 평)에 2,995억 원을 투자하여 2012년 완공을 목표로 기본계획수립용역을 내년 3월중에 완료하고 향후 사업시행자 선정 등 산업단지조성계획도 순조롭게 진행되고 있다고 밝혔다.

경산4산업단지가 완공되면 직접고용인구 10,000여명, 유입증가인구 30,500여명에 1조 5,810억원의 지역내총생산(GRDP)효과가 예상되고 지역경제 활성화 및 고용증대에 크게 이바지한다고 전했다.

또한 경산시가 계획하고 있는 17,229천㎡(500만평)의 산업단지 조성이 모두 완료되어 기업들이 본격적으로 가동되는 2030년에는 첨단우수 기업유치, 산업구조개편으로 인해 70,000여명의 고용인력창출, 유입증가인구 210,000명, 지역내총생산(GRDP) 22조 3,060억원의 생산유발효과로 시가 목표로 하는 인구 50만명, 수출 300억불, 1인당 지역내총생산(GRDP) 60천불을 달성하여 역동적 경산건설이 무난할 것으로 기대하고 있다.

산업단지조성은 2030년까지 년차별 조성계획을 체계적으로 추진하여 기반시설이 잘 갖추어진 단지를 지속적으로 공급하고 산재한 개별입지 업체를 흡수하는 한편, 미래 성장동력산업을 육성하여 지역산업의 경쟁력을 높임으로써 기업 활동이 자유로운 첨단산업도시 건설에 전력을 다한다는 계획이다.(September 23/09 최본호 기자 /weston123@hanmail.net)

tag : 경산시, 진량2산업단지

어린이재단 경북지역본부와 경산 맥심회, 거리 모금 캠페인

2009-09-23T18:19:45Z

어린이재단 경북지역본부와 경산 맥심회, 거리 모금 캠페인

국민은행 범물동지점 1백만 원, 시민들도 긍정적 호응

어린이재단 경북지역본부(본부장 이영균)와 경북경산시 사회봉사단체인 맥심회(회장 정희영) 회원 30여명은 지난 18일 오후 3시부터 두 시간 동안 경산오거리에서 결식아동 후원을 위한 거리모금캠페인을 실시했다.

이날 맥심회 회원들은 9월 월례회 대신 오거리 길목마다 부스를 차려놓고 오가는 시민들을 대상으로 결식아동의 현실에 대해 설명하는 등 경산지역에‘나눔의 바람’을 일으키느라고 비지땀을 흘렸다.

그 결과 국민은행 범물동 지점이 결식아동 지원을 위해 1백만 원을 후원금으로 지원하는 등 많은 시민들로부터 후원을 약속받는 등 큰 성과를 올렸다.

캠페인을 끝낸 맥심회는 결식아동지원을 위해 회원들로부터 모금한 특별회비, 정기후원 약속 등의 후원기금과 이날 모금한 후원금 등을 모두 어린이재단 경북지역본부에 전달했다.

정희영 맥심회 28대회장은“앞으로 경산지역 결손빈곤아동을 위해 이 같이 캠페인을 통한 모금활동을 정기적으로 하여 지역발전에 이바지 하겠다”고 다짐했다.

어린이재단과 자매결연을 한 경산 맥심회는 형제애. 향토애. 인화단결이라는 모토아래 지역사회의 소외된 이웃과 따듯한 정을 나누고 한마음 한 뜻으로 고향을 지키며 지역발전에 이바지 하고 있는 경산지역의 대표적인 봉사 단체이다.

주요사업은 지역 불우이웃돕기, 결손가정 소년소녀 장학금 지급, 관내 결식아동돕기, 푸른경산 가꾸기 등이다.

한편 이영균 어린이재단 경북지역본부장은“지역 내 23개시․군 결손빈곤세대아동이 2008년 기준 5천여 명”이라면서“지난해에는 30억 원을 직접 지원했으나 큰 도움이 되지 않고 있다. 최소한 50~ 60억 원 정도가 있어야 어린이들에게 실질적인 도움이 될 수 있을 것 같다”고 안타까움을 밝혔다. 후원문의 : 어린이재단 경북지역본부 (054-458-9779)(September 19/09/ 최봉호 기자/weston123@hanmail.net)

tag : 결식아동, 어린이재단, 경산맥심회

토론토에서 만난 최봉호 시인

2009-09-17T09:35:12Z

토론토에서 만난 최봉호 시인

박정진

토론토에서 장미꽃을 들고 나타난 사내

50의 나이에 60의 주름은 하고 나타난 사내

헐렁한 바지 같은 몸을 하고

자기가 무슨 장미꽃을 든 여인이라고

해죽해죽 웃고 있네, 호텔 로비에서

캐나다 난민 1호

고독의 불나방

고국에 이혼 당하고

이역만리 낯선 땅에서도 이혼 당하고

그래도 시인 아니랄까봐 꽃을 들고 서 있네

허공에 파리 잡는 사내

자유가 무슨 대단한 파리라도 된다고

수수깡 같은 몸을 하고

장미꽃 한 송이를 건네는 손에

부끄러움만 남는다. 참, 백지 같은 사람

남들은 백마 타고

남들은 흑마 타고

남들은 교회 장로도 되는데

아니, 그의 님은 고국에서 온 가족 동원해

밤낮 없이 쳐 먹고 평화 팔아 노벨상도 타는데

낯선 이국에서 무엇을 더 배울 게 있다고

섬에서조차 다른 철새에게 따돌림 당하고

또 다른 섬으로 매일 매일 낚싯대 들고 출장 가는

돈키호테, 혼자 유리창 닦는 영혼

Susan을 부르고 있다.

* 박정진 | 시인

언론인이며 시인이며 인류학자인 중견시인으로 최근 100권 째의 저서 《한강 교향시-시로 한강을 거닐다》를 완성시킨 열정적인 저술가이다.

100권의 책들은 시와 소설, 수상집을 비롯해 인문, 사회, 종교, 풍류, 성 인류학, 전통문화 등 다양한 분야와 장르를 망라하고 있다.

한양대 의예과를 다니다 국문과로 전과한 후 문화인류학 석·박사를 마친 특이한 이력답게 관심 분야도 다양하다.

경향신문 기자로 출발해 세계일보 문화부장, 논설위원 등을 지냈으며 차(茶)전문 잡지를 만들면서 한양대에서 겸임교수로 강의를 하고 있다.

tag : 최봉호, 박정진

시한부 생명 아버지 살려낸“현대판 효녀 심청”

2009-09-16T19:49:07Z

시한부 생명 아버지 살려낸“현대판 효녀 심청”

권지현양 간경변 중기 아버지 위해 간이식 수술 자청

간암 판정을 받고 시한부 생명이 된 아버지를 위해 새내기 대학생이 간을 이식해 주위에 훈훈한 감동을 주고 있다. 대구한의대학교 리조트개발학과 1학년생 권지현(여,20)양이 그 장본인이다.

권양의 아버지인 권영환(남,50)씨는 지난해 4월‘B형 만성 간염에 복수를 동반한 간경변 중기‘라는 진단을 받았다. 같은 해 5월 장기이식센터에 이식희망자로 등록했지만 언제 장기를 받을 수 있을지 알 수 없는 상황 이었다. 더구나 굳어진 간으로 인해 정맥류까지 생기면서 시한부 인생이 됐다.

이와 같이 시급한 아버지를 살리기 위해 권씨의 두 딸 모두가 간이식에 자청하고 나섰지만, 간의 무게와 크기가 아버지와 비슷한 지현양이 하기로 했다.

간이식수술은 지난 7월 21일 14시간에 걸친 대수술이었다. 수술 경과는 좋으나 두 부녀가 완전히 회복되려면 적어도 1년이 걸린다고 한다.

권지현양은“간 이식을 하지 못해 죽어가는 사람들이 많다. 평소에는 이런 것에 대해 생각하지 못했다. 내가이런 일을 겪고 나니 간 이식이 절실한 환자들의 가족을 이해할 수 있을 것 같았다. 앞으로는 헌혈도 열심히 하고 어려운 사람들에게 베풀면서 살고 싶다.”고 말했다.

이 소식을 전해들은 대구한의대대학교 본부는 권지현 학생이 일반학생들의 귀감이 되도록 교내홍보는 물론 지난 16일 개교29주년 기념식장에서 효행표창장과 장학금 ₩1,000,000을 지급했다.(september 16/09/최봉호 기자/weston123@hanmail.net)

tag : 만성간염, 대구한의대학교, 현대판 효녀 심청, 권지현

경북도 등산안내책자『경북의 산따라 길따라』발간

2009-09-16T19:28:20Z

경북도 등산안내책자『경북의 산따라 길따라』발간

도내 52개 명산과 등산코스, 주변관광지 등 다양하게 수록

경상북도가 본격적인 가을 산행 철에 맞추어 국내외 등산객을 유치하기 위해도내 52개 명산과 등산코스, 주변관광지, 숙박지, 교통안내 등을 수록한 등산 안내책자『경북의 산 라 길 따라』를 발간했다.

주 5일 근무제 실시와 더불어 국립공원 입장료가 없어지고, 올해는 특히 저온현상으로 단풍이 최고의 절경을 이룰 것으로 예상되어 전국의 국립공원은 물론 산을 찾는 등산객들이 인산인해를 이룰 것으로 전망하고 있다. 더욱이 건강과 숲에 대한 사람들의 관심이 높아지면서 등산은 한국의 대표 레포츠로 자리 잡고 있다.

『경북의 산 따라 길 따라』는 등산 애호가는 물론 이제 막 등산을 시작하려는 사람들을 위해 경북에 소재한 명산을 자세히 소개하고 주변관광지와 숙박지, 교통안내, 산행에 필요한 기본지식과 정보까지도 가득 담았다.

이 책의 특징은 손에 들고 다니는데 불편하지 않도록 핸드북의 특징을 살리고 책의 디자인 또한 심플하게 만들어 책을 보면 한번쯤 산에 오르고 싶은 충동을 느끼게 만들었다.

책의 주요내용은 경북도를 크게 북부 자원권과 남부도시권, 동부 연안권으로 구분 각 권역별 시군의 명산을 수록하고 산행정보와 관광정보, 교통정보, 참고자료 등으로 구성했다.

각 권역별로 23개 시군의 명산 총 52개를 엄선하여 각 산의 위치를 한눈에 볼 수 있는 지도와 산의 개요, 산행시 필요한 교통안내, 볼거리, 숙박지, 등산코스, 마지막으로 시군청과 관련기관의 연락처를 실었다.

산을 오를 때 지켜야 할 산행수칙과 응급시 필요한 응급처치법 등 초보자가 산행에 나서기 전에 알아두어야 할 산행정보를 꼼꼼하게 풀어놓았다.

여기에 덧붙여 각 지역의 관광안내소, 버스터미널, 기차역의 연락처와 고속버스, 항공, 선박 등의 소요시간도 함께 실었다.

경북도는 이 책을 찾는 수요자가 많을 것으로 예상, 배부대상을 경상북도 관광안내 홈페이지인‘경북나드리’(www.gbtour.net)에 2009년 9월 14일부터 신규로 가입하는 회원에 한해서 선착순으로 2,000명에게 배부하고(단, 공직선거법 저촉으로 경북도민은 제외함), 전자책으로도 구성,‘경북나드리’홈페이지를 통해 제공할 계획이다. (담당부서 : 관광산업과 053-950-2805)(September 15/09/최봉호 기자/westonn123@hanmail.net)

tag : 경상북도, 등산안내책자

"책으로 하나 되는 세상, 교육정보센터에서 출발!"

2009-09-16T18:57:19Z

"책으로 하나 되는 세상, 교육정보센터에서 출발!"

이틀간 다채롭게 펼쳐진 제2회 책 나라 페스티벌

경상북도교육정보센터(관장 이종건)가 9월 독서의 달을 맞아‘시민들의 독서문화 확산’을 위해 다채로운 행사를 실시해 지역 주민들로부터 뜨거운 박수갈채를 받고 있다.

정보센터는 독서의 달 이벤트로 지난 5일 동극“까만 닭, 얼룩 소”공연을 필두로 8일부터 12일까지 삼성현, 경산의 문화재, 지명유래 등을“내가 살고 있는 경산 속으로...”라는 주제로 전시해 호평을 받았다. 또 12일에는“다독 및 모범이용자”를 선정 표창하는가 하면 오는 29일부터 30일까지 양일간 지역주민을 대상으로“한번 익혀 평생 가는 초등공부 습관”이란 주제의 특강도 가질 예정이다.

경상북도교육청이 추진하고 있는 특성화사업의 일환인「책으로 하나 되는 세상, 교육정보센터에서 출발!」이란 주제의 제2회 책 나라 페스티벌은 11~ 12일 양일간 교육정보센터 앞마당에서 대성황을 이루었다.

페스티벌은「엄마와 함께 꾸며보는 책 나무, 풍선아트, 비즈로 책 열쇠고리 만들기, 어린이도서연구회 문현주의『책 읽는 즐거움, 책을 읽어주는 기쁨』, 야! 책이 움직인다, 독서 감상문 쓰기대회, 1:1 책 나눔! 행복 나눔! 도서교환, 토피어리 화분 가꾸기, 동화액자 만들기, 골든 벨! 내가 울린다!, 푸름이 닷컴 영어동화방 팀장 박혜정 초청 특강『영어 꽝 가을 맘의 그림책 몰입 영어』, 문학&음악 그리고 가을 풍경」등 온가족이 함께 즐길 수 있는 다양한 문화프로그램으로 지역주민들의 발길을 끊임없이 이끌었다.

특히 올해 첫 선을 보인「신나는 IT체험과 Now Start」,「지역사회 HAP(合)프로젝트」의 다문화홍보관 등은 예년보다 신선한 감동을 주었다. 이 특설 코너는 볼거리․즐길 거리와 함께 주민들에게 인식을 전환할 수 있는 좋은 계기가 됐다는 반응이다.

IT체험에서는 PC무료수리, 로봇시행, 게임 플레이, 다국어학습, 추억의 사진 만들기 등과 같은 색다른 체험으로 어린이들을 즐겁게 만들었다.

베트남, 중국, 한국의 다문화 홍보관에서는 각 나라별 홍보물 및 자료전시를 비롯해 세계전통의상 종이접기, 다문화 전통의상 입어보기, 독도사랑 티셔츠 만들기와 다문화 가족과 함께하는 레크리에이션, 세계전통춤 공연 등을 통해 상호 화합과 사랑을 체험할 수 있는 계기를 만들었다.

아울러 특설무대에서 공연한 색동회 대구․경북지회 동화구연선생님들의 동극「달라도 우린 친구야!」는 우리사회의 다문화가족에 대한 그릇된 인식을 바로잡는 계기가 됐다.

색동회 대구․경북지회 이정도 부회장(동화연구가)은“다문화가정의 소년이라는 이유로 친구들한테 심한 따돌림을 받으면서 좌절하는 주인공 민수를 통해 그릇된 현실인식을 고발하면서, 동시에 화합과 사랑만이 더불어 살아가는 선진사회를 이룩할 수 있다는 메시지를 전달하고 있다”고 동극의 공연 취지를 밝혔다.

한편 교육정보센터 김동섭 문헌정보과장은 올해 처음 문을 연 다문화 홍보관에서는“참여한 다문화가족 모두에게 수량에 관계없이 독도사랑 T셔츠와 우수도서를 전달하고 교육정보센터 회원증 발급해 다문화가족에게 마음껏 독서하고 배울 수 있는 문을 활짝 개방하고 있다”고 밝혔다.

12일밤,『문학&음악 그리고 가을풍경』이라는 테마의 문화공연과「떳다 김쌤」 김홍식의 사회로 스토리 마술, 초등생 퀴즈영웅 신정한과의 퀴즈대결, 책과 관련한 이벤트(상품권증정), 레크리에이션, 독서회원 시낭송 등과 함께「독도는 우리 땅」의 가수 정광태, 시노래 풍경 진우, 힙합댄스 RAP등 다양한 음악․댄스 팀의 초청으로 공연 등으로 막을 내린 경북교육정보센터의 제2회 책 나라 페스티벌. 이 행사로 인해 올 가을은 더욱 풍성했고 더욱 풍성한 문화의 결실을 맺은 아름다운 추억으로 남게 될 것이라고 지역 주민들은 입을 모으고 있다.(September 13/09/최봉호 기자/ weston123@hanmail.net)

tag : 다문화 가족, 경상북도교육정보센터, 색동회