즐기면서 세상사는 이야기

문무왕비의 호국룡 전설이 깃든, 대왕암

2009-11-09T19:02:05Z

대왕암하면 쉽게 생각해서 경주시 양북면 봉길해수욕장 바다 가운데 신라 문무왕의 수중능을 떠올리게 된다. 하지만 이곳에서 남쪽으로 한참을 내려온 울산시 동구 방어진 바다에는, 문무왕비가 죽어서도 동해바다를 지키겠다는 호국룡의 전설이 깃든 또하나의 대왕암이 있어서 소개해본다.

대왕암 공원은 우리나라에서 울주군 간절곶과 함께, 해가 가장 빨리 뜨는 바닷물에 대왕암이 있는 곳이다. 시원한 산책로를 따라서 걷노라면 자신은 벌써 시인이 되는 듯한 착각에 빠진다. 대왕암공원은 도심 속에서 좀처럼 보기 어려운 귀한 휴식공간이다. 우리나라 동남단에서 동해쪽으로 가장 뾰족하게 나온 부분의 끝 지점에 해당하는 대왕암공원은 동해의 길잡이를 하는 울기등대로도 유명하다.

공원입구에서 등대까지 가는 길은 600m 송림이 우거진 길로, 1백여년 아름드리 자란 키 큰 소나무 그늘이 시원함과 아늑함을 선사한다. 송림을 벗어나면 탁 트인 해안절벽으로 마치 선사시대의 공룡화석들이 푸른 바닷물에 엎드려 있는 듯한 착각을 불러일으킬 정도로 거대한 바위덩어리들의 집합소를 만날수 있다. 거대한 기암의 불그스레한 바위색이 짙푸른 동해 바다색과 대비되어 아주 선명하다.

마주 보이는 대왕암은 하늘로 용솟음 치는 용의 모습 그대로다. 점점이 이어진 바위를 기둥삼아 가로놓인 철교를 건너면 대왕암에 발을 딛게 된다. 댕바위 혹은 용이 승천하다 떨어졌다 하여 용추암이라고도 하는 이 바위는 신라 문무왕의 호국룡 전설에 이어지는 이야기가 있다. 왕의 뒤를 이어 세상을 떠난 문무대왕비가 남편처럼 동해의 호국룡이 되고자 이 바위로 바다에 잠겼다는 것이다.

공원입구에 들어서면 좌우로 빼곡하게 들어선 송림 산책길을 따라서 10여분 걸으면 울기등대를 만날수 있다. 조선시대 말 목장이었으나, 러·일전쟁 이후 해군부대가 주둔하면서 1만 5천 그루의 해송림이 인공조성되었다.

울기등대는 1906년 우리나라에서 세번째로 세워졌으며, 현재는 이곳 송죽원에서는 무료로 방을 빌려주어 아름다운 추억거리를 만들어 갈 수 있도록 민박을 제공하고 있다.

등대 주변의 해송들이 자라 하늘을 감싸 안아 등대불이 보이지 않게 되자, 1987년 12월 기존 위치에서 50m를 옮겨 촛대모양의 아름다운 등대를 새로 건립하여, 동해안을 따라 항해하는 선박들의 길잡이 역할을 하고 있다.

울기등대를 뒤로하고 경사진 산책로를 내려가면 기암괴석들의 집합체인 대왕암을 만날 수 있다.

# 기암괴석의 집합체인 대왕암

여기서 "죽어서도 바다의 용이 되어 나라를 지키겠다" 는 호국의지가 깃든 대왕암의 전설을 들어보자.

삼국통일을 이룩했던 신라 30대 문무왕이 평시에 지의법사에게 말하기를 "나는 죽은 후에 호국대룡이 되어 불법을 숭상하고 나라를 수호하려고 한다" 하였다. 대왕이 재위 21년만에 승하 하자 그의 유언에 따라 동해구의 대왕바위에 장사를지내니 마침내 용으로 승화하여 동해를 지키게 되었다.

이렇게 장사 지낸 문무왕의 수중능을 대왕바위라 하며 그준말이 "댕바위"로 경주시 양북면에 있다. 대왕이 돌아가신후 그의 왕비도 세상을 떠난후 용이 되었다한다. 문무왕은 죽어서도 호국의 대룡이 되어 그의 넋은 쉬지 않고 바다를 지키거늘 왕비 또한 무심할 수가 없었다.

왕비의 넋도 한 마리의 큰 호국룡이 되어 하늘을 날아 울산을 향하여 동해의 한 대암 밑으로 잠겨 용신이 되었다고 한다. 그 뒤 사람들은 이곳을 지금의 대왕바위라 불렀고 세월이 흐름에따라 말이 줄어 대왕암이라 하였으며, 또 용이 잠겼다는 바위 밑에는 해초가 자라지 않는다고 전해 오고 있다.

대왕암은 태백산맥이 마지막 뻗어내려 그 끝머리가 깊숙이 방어진 반도에 꼬리를 감춘 곳이다. 기묘한 바위들이 해안의 절경을 이루고 있어 '제2의 해금강'이라 불리운다. 대왕암이 괴이하게 생겼다 하여 쓰러뜨리려다 변을 당할 뻔 했다는 남근바위, 그리고 탕건바위와 자살바위, 해변 가까이 떠 있는 바위섬, 처녀봉 등으로 이름 부처진 바위들이 시야를 꽉 채운다.

대왕암은 문무대왕비의 호국영령이 서려있어 불그스름한 기운을 띤 기암괴석의 집합체들이 청자빛 하늘과 코발트 빛 바다를 그은 수평선 위로 살짝 돋아나면서 절경을 자아낸다. 대왕암을 찾는 관광객들은 누구나 할것없이 기암괴석과 바다가 어우러진 비경에 도취되어 감탄사가 절로 나온다. 하지만 희비가 교차하는것은 아름다운 비경에도 선인들의 호국 전설이 깃들어 있었기에 숙연한 마음이 드는것은 비단 혼자만의 생각은 아닐것이다.

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tag : 송림, 울기등대, 방어진, 대왕암공원, 용추암, 대왕바위, 제2해금강, 문무왕비, 호국룡, 호국전설, 대왕교, 댕바위

삼족이 멸족당한 성삼문 유허지 직접 가보니

2009-11-09T07:30:15Z

홍성은 예로부터 위인이 많이 탄생한 지역으로, 홍성출신의 위인들을 손꼽아보면, 최영장군, 만해 한용운, 김좌진장군, 매죽헌 성삼문선생등 위인들이 태어난 곳이다. 이번에 답사한 곳은 매죽헌 성삼문선생이 태어난 고향마을인 충남 홍성군 홍북면 노은리 마을을 찾아서 그의 발자취를 되새겨 보았다.

성삼문은 고려말 학자로서, 현재 홍성군 홍북면 노은리의 외조부 박첨 고택에서 1418년 출생하였다. 선생은 세종 29년(1447) 문과 중시에 장원으로 급제한 후 남달리 글씨와 문장이 뛰어나 집현전 학사로서 세종대왕의 총애를 받았다. 왕이 훈민정음을 만들 때에는 정인지·최항·박팽년 등과 함께 훈민정음의 반포에 크게 공헌하였다.

성삼문선생은 절의를 지닌 대표적인 조선시대의 선비로서 오늘날에 이르러서도 많은 이들의 우러름을 받고 있다. 충절의 인물인 매죽헌 성삼문 선생은 수양대군이 어린 조카 단종의 왕위를 빼앗아 즉위하자 폐위된 단종에 대한 굳은 절개를 지키고 세조 2년에 단종의 복위를 꾀하다가 처형된 사육신의 거두이다.

매죽헌 성삼문선생의 유허비각

성삼문선생 유허비 주변 우물과 빨래터

우물을 길어 올리는 나무 두레박

매죽헌 성삼문선생의 사당 전경

사당으로 들어가는 대문인 충절문

성삼문선생의 위패가 모셔진 충문사

사육신의 위패가 매몰된 노은단 전경

노은단 입구에 새워진 성삼문선생 사적기

노은단으로 통하는 솟을 대문의 편액

노은단. 사육신의 위패를 매몰한 무덤

성삼문선생 사당인 충문사의 제례 봉행장면

그 후 새월이 흘러 숙종 2년(1676)에 사육신을 추모하기 위해 서원을 세워 많은 인재를 양성해 내었는데, 1864년 대원군 섭정 당시 노은서원은 철거되고 당시 유생들이 사육신의 위패를 현 노은단에 매몰하였다.

조선후기 흥선대원군 섭정 당시 서원철폐령에 의해 노은서원은 철폐되었고 후에 유생들이 사육신의 위패를 모시고 노은단이라 하며 제향을 지냈으며 숭모회에서 그 뜻을 받아 오늘에 이르고 있다.

홍성군은 지난 1997년부터 성삼문 선생 유허지 복원에 착수하였으며, 2002년 발굴조사를 토대로 기본계획을 수립, 2006년 6월 사당의 신축공사를 완공하였다. 이후 사당 단청 및 주변 정비공사를 마무리하고 하고, 매년 충문사와 노은단에서 제향을 올리고 있다.

금년에는 지난 11월 3일에 충문사와 노은단에서는 성삼문 선생 숭모회 주관으로 조선시대 충신 성삼문 선생과 사육신을 추모하는 충문사 노은단 제향을 이완수 홍성군수 권한대행을 비롯한 성씨문중, 기관단체장, 주민 등 100여명이 참석한 가운데 엄숙한 분위기 속에 봉행했다.

새로 건립된 성삼문선생의 사당인 충문사는 선생의 지조와 충의가 잘 드러나도록 설계되었으며, 전통의 멋을 살려 주변환경과 조화를 이루고 있었다. 앞으로도 충문사는 어지러운 시대에 충의정신으로 살아온 성삼문선생의 충절을 후세들에게 전하는 역사의 산 교육장으로서 활용이 기대되고 있다.

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tag : 세종대왕, 사육신, 훈민정음, 수양대군, 충의사, 단종복위운동, 성삼문유허지, 성삼문유허비, 홍북면, 노은리, 박첨고택, 집현전학사, 매죽헌, 노은단, 숭모회

청계천 일주할때 꼭 봐야 할 명소, 청계 8경

2009-11-05T22:49:46Z

청계천은 2005년10월 콘크리트 속에 오랜 세월동안 묻혀 있던 계천이 맑은 물이 흐르는 도심 청개천으로 다시 태어났다. 청계천은 종로구와 중구의 경계를 따라 흐르는 하천으로, 청계천은 복원사업 이후에 총길이 5.84km, 산책로 12.04km, 하루 물 소비량 120,000톤 이라는 도심속에서 대단한 규모로 복원되었다.

그리고 청계천 주변에 나무를 심고, 22개의 특색있는 다리를 놓아, 도심의 한복판이 살아 있는 자연공원으로 바뀌었다. 하지만 그동안 생의 터전으로 삼아오던 수 많은 노점상인들의 애환이 서려있는 곳이기도 한다. 청계천 개발 당시는 여러가지 문제점들로 논란이 심했지만, 삭막한 도심에서 청계천은 푸르게 변한 모습으로 성큼다가와 도시인들이 자연에 동화될수있는 공간이 조성되어 있었다.

도심의 사방을 둘러보아도 보이는건 삭막한 콘크리트 빌딩숲과 아스팔트 바닥만 바라보다가 자연과 접할수 있는 청계천을 가게되면 도심속에서 자연에 동화되어 어느덧 자연인으로 돌아가게된다. 하지만 청계천은 규모가 방대하여 나중에 "무었을 보았는가?" 생각해보면 기억이 아른거릴 것이다. 청계광장을 기점으로 고산자교까지 산책로를 따라 걷다보면 어느덧 3시간 정도는 걸리기 때문이다.

청계천 물길을 따라서 하류로 산책로를 걷다보면 22개나 되는 다리의 숫자도 헤아려야하고, 물속의 물고기도 들어다보고, 주변의 벽과 우거진 나무와 풀도 감상하다보면 어디서 무얼 보았는지 기억이 아련 할수도 있다. 하지만 청계천을 기왕에 구경 나갔다가 못보면 후회할 청계 8경이 있으니 반드시 찾아보기 바란다.

청계 1경 - 청계광장 (청계천 세종로 시작 지점)

빛과 물의 만남을 통해 밤에 특히 아름다운 모습을 연출하도록 설계됐다. 분수대 아래로 하루 6만5000톤씩 떨어지는 2단폭포는 보기만 해도 시원하다. 팔도상징석에서 독도를 찾는 재미도 있다.

청계 2경 - 광통교 (서린동 SK빌딩 앞)

조선 태종(이방원) 10년에 정동에 있던 태조(이성계)의 비 신덕왕후의 무덤을 정릉으로 옮기고, 남은 묘지석을 거꾸로 쌓아 만든 다리다. 도성 최대의 다리로 어가와 사신 행렬이 지나가는 중요한 교통로였다.

청계 3경 - 정조 반차도 (광통교와 삼일교 사이)

조선 22대 정조대왕이 모친의 회갑을 기념하고 아버지 사도세자의 묘를 참배하기 위해 화성으로 가는 왕의 행렬을 도자벽화로 재현한 것으로 단원 김홍도 등 당대의 화원들이 그렸던 그림을 재현한 그림이다.

청계 4경 - 패션광장 (버들다리와 오간수교 사이)

청계천의 중심이 되는 상징적 공간. 주변에 두산타워·밀리오레 등 패션전문상가가 즐비하다. 동대문 의류시장의 직물을 소재로 한 색동벽과 미술가 5인의 벽화작품이 설치된 문화의 벽 등이 볼거리다.

청계 5경 - 청계천 빨래터 (다산교와 영도교 사이)

옛 아낙네들이 빨래를 하던 곳을 다산교와 영도교 사이에 재현해 놓았다. 실제 빨래를 하거나 물을 더럽히는 행위는 금지돼 있다. 인근 황학시장은 손꼽히는 벼룩시장이 열리는 곳으로 진귀한 물건들을 만날 수 있다.

청계 6경 - 소망의 벽 (황학교와 비우당교 사이)

시민 2만여명이 자신들의 소망과 염원을 직접 쓰고 그려 넣은 타일을 모아 황학교와 비우당교 구간 좌우 옹벽에 각각 높이 2.2ｍ 길이 50ｍ로 조성한 곳으로, 개성 있고 재미있는 글귀와 그림이 가득 담겨 있다.

청계 7경 - 존치교각과 터널분수 (비우당교와 무학교 사이)

2003년 8월 청계고가도로를 완전 철거하면서 교각 중 3개를 기념으로 남겨둬 청계천 복원의 역사적 의미를 되새기고자 한 곳이다. 분수에서 뿜어져 나온 물줄기가 조명과 함께 하늘분수 터널을 이루는 모습도 볼거리다.

청계 8경 - 버들습지 (고산자교 하류)

버드나무와 갯버들·꽃창포 등 각종 수생식물을 옮겨 심어 만든 생물들의 서식공간. 청계천 중 가장 자연적·생태적 공간이다. 흰뺨검둥오리나 청둥오리, 중대백로 등과 만나는 흥분도 느낄 수 있다.

청계광장에서 출발하여 물길이 흐르는데로 산책로를 따라서 고산자교까지만 걸어도 어느덧 3시간이 흘러간다. 자연에 동화되어 몇시간 지나면 청계천을 관광하면서 무었을 보았는지 기억이 아련할수 있다. 세상은 넓고 아직까지 가 보지는 못한곳 많기도 하지만, 또 가 보았어도 몰랐던 일들은 너무 많다. 그래서 생긴말이 "장님 코끼리 만지듯 한다." "수박 겉 햙기" 라는 속담이 있다.

많은 사람들이 때로는 코끼리 다리만 만지고 오기도 하고, 시간에 쫓겨서 대충 돌아보고 오는 경우가 많다. 그러나 다음을 기약하지만 뜻대로 되지 못하고 마는 경우가 허다하다. 하기에 더욱 멋진 관광을 하려면 그곳의 정보를 미리 얻어 가지고, 봐야할 곳을 염두하고 간다면 더욱 즐거운 여행이 될것이며, 오랫동안 기억에 남는 아름다운 추억을 간직할수 있을것이다.

☞ 관련글보기 : 도심에서 느껴본 청계천의 가을정취

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tag : 청계천, 청계광장, 광통교, 정조반차도, 존치교각, 고산자교, 청계8경, 청계빨래터, 패션광장, 문화의벽, 소망의벽

윤봉길의사 생가에서 느껴본 그의 숨결

2009-11-03T23:23:14Z

오늘은 충절의 고장 충남 예산으로 역사기행을 떠나본다. 우리가 역사교과서에서 익히 배워서 알겠지만, 윤봉길의사는 상해 홍구공원에서 개최한 일제의 천장절 겸 전승기념 축하식장에 도시락 폭탄을 투척하여 상해 거류 일본인 민단장과 사령관을 죽이고 수뇌급 수명에게 중상을 입힘으로서, 우리 한국인의 독립정신을 세계 만방에 과시한 분이다.

윤봉길의사(1908~1932)는 1908년 6월 21일 예산군 덕산면 시량리 178번지, 이곳 도중도 고택에서 태어났다. 생가는 광현당이라 이름하였는데 남향으로 앉은 조그마한 집이며 성장가는 저한당이라 이름하였다. 11세때에는 덕산 보통학교에 입학했다가 그이듬해 인 12세때 일제의 식민지교육을 받지 않겠다고 스스로 자퇴했다고 한다.

19세 나이에 농촌부흥운동을 전개했으며, 일제의 탄압이 극심해지자 1930년 23세에 중국으로 망명하였다. 예산은 윤봉길의사가 태어나 망명길에 오르기까지 농촌계몽과 애국정신을 고취한 곳으로, 4.29 의거와 애국 충정을 기리기 위해 건립된 충의사가 있다. 사당과 기념관이 있는 본전지역과 육교를 건너면 있는 생가지역이 나눠져있으며, 이번에는 생가지역을 소개하고자한다.

윤봉길의사 생가지역 - 생가지역 전체 조감도

윤봉길의사 생가지역 - 매헌 윤봉길의사상

윤봉길의사 생가지역 - 윤봉길의사 의거 기념탑

윤봉길의사 생가지역 - 광현당(출생해서 4세까지 살던곳)

윤봉길의사 생가지역 - 광현당(출생해서 4세까지 살던곳)

윤봉길의사 생가지역 - 광현당 입구 담장과 대문

윤봉길의사 생가지역 - 대치천 도중도교

윤봉길의사 생가지역 - 도중도 안내도

윤봉길의사 생가지역 - 부흥원(야학당)

윤봉길의사 생가지역 - 저한당(매헌의 성장가)

이곳 충의사는 윤의사의 영정을 모신 본전지역과, 윤의사께서 태어나서 4세때까지 살던 생가(광현당)지역, 그리고 4세때 이사하여 중국으로 망명하기 전인 23세때까지 살던 성장가(저한당)지역으로 나뉘어져 있다. 성장가 지역에는 문맹퇴치 일환으로 야학당으로 이용하던 부흥원이있다.

우리민족은 유달리 외침을 많이 받다보니 외침에 항거하던 정의로운 위인들 이야기를 접할 기회도 많이 있다. 위인들 생가를 돌아보면 대부분 어렵게 살던 시절의 초가집이 다반사지만, 그들이 태어나서 자라온 환경을 보면서 잠시라도 위인들의 업적을 기려보고 그의 숨결을 느껴보기 위한 시간을 가지는데 의미가 있다고 생각한다.

윤봉길은 비록 25세의 짧은 생애를 마쳤지만, 우리 독립운동사에 빛나는 투사의 업적을 기리고, 역사의 현장을 잘 보존하여 후세에 널리 알리는 일은 참으로 뜻깊은 일이라 아니할 수 없다. 우리 민족은 오랜 역사만큼이나 고난과 위기의 시대를 겪어왔으며, 이러한 역사가 고스란히 기록되어 있는 고장에서 그분의 숨결과 민족사랑을 느껴보면 더욱 뜻 깊은 여행이 될 것으로 보인다.

☞ 관련글보기 : 독립투사 윤봉길의사의 얼을 되새겨본 충의사

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tag : 독립운동, 윤봉길, 역사기행, 윤봉길의사, 충의사, 독립투사, 광현당, 저한당, 부흥원, 도중도교

<군대 이야기> 제22화 - 팬티 훔쳐 입었다가 들통난 신병의 비애

2009-11-03T07:03:14Z

◈ 내가 겪은 29년전 군대 이야기 ◈

팬티 잃어 버렸다고 노팬티로 살 수 는 없잖아~

때는 1980년 9월 하순으로 접어들었다. 그렇게 무덥던 여름날을 슬기롭게 극복하고 이제는 제법 아침 저녁으로 찬바람이 불어오기 시작한다. 자대 들어온지도 벌써 3개월이 지났지만, 아직도 후임을 받지 못했으며 마냥 일등병으로 막내 노릇을 할 수 밖에 없었다.

밤새 내린비로 부대 안으로 흐르는 개울은 제법 많이 흘러가고 있어서 빨래하기 최적의 조건이다. 일요일 오전에 한주일동안 밀렸던 빨래를 해서 빨래줄에 널어놓고 내무반 청소도 하고 관물정돈도 하면서 하루를 보낸다.

오후에 빨래를 걷으러 갔더니~~~,
팬티가 두장이나 없어졌네~~"어! 내팬티~ 우씨이~ 누가 내 팬티를?"

당시는 보급품이 충분하지 못했기 때문에 소모품도 지급 숫자를 맞추어 놓아야 할정도로 관물검사가 철처하던 시절이다. 요즘이야 팬티를 다양하게 만들어서 충분히 보급을 하지만, 당시는 테트론 소재의 하얀색 사각 펜티를 분기에 3장 밖에 지급하지 않았다.

그런데 일등병 막내가 팬티를 잃어버리면 어디서 구할 방법이 없었다. 하기야 그동안에도 빨래줄에서 팬티 도난사건이 가끔씩 일어난다는 말을 어렴풋이 들었지만 설마하니 하면서 그말을 잊고 있었다.

혹시 잃어 버릴까봐 팬티에 매직펜으로 대부분 이름을 적어 놓는다.
하지만 속옷이기 때문에 누군가 남의 것을 입고 다녀도 확인을 할수가 없는것이다.

주로 팬티가 없어지는 이유는 나중에 알았지만 주로 고참들의 소행이다. 게으른 고참이 빨래하기 귀찮으면 몇칠씩 입고 다니다가 그냥 벗어 버리곤 한다는것이다.

아무튼 팬티도 지급된 관물이기 때문에 일석 점오때 관물검사하면 4장은 기본으로 갖추고 있어야했다.

그러나 두장이나 잃어 버렸으니 신병으로서는 눈앞이 캄캄했다.
"어떻게하지?" 하지만 군대는 이유가 필요없다, 두들겨 맞지 않으려면 무조건 채워야한다.

주변을 두리번 거렸는데, 아무도 보는 사람이 없는듯 하기에 깨끗한 팬티로 골라서 다른 빨래와 함께 휘감아 가지고 내무반으로 돌아오는데 가슴이 콩닥콩닥거린다.

내무반에 들어와서 살짝 몰래 숨겨온 팬티부터 차곡차곡 접어서 관물대 안쪽으로 밀어넣었다.

팬티가 없어지기 시작하면 빨래건조대에서 슬쩍 먼저 걷어가는 도미노 현상이 일어날 수 밖에 없었다.

저녁때가 되자 팬티 잃어버렸다고 수근수근 하는 소리가 들리기 시작했지만 못들은척 무사히 넘어갔다.

그 이후 중대에서는 휴일날 빨래하면 팬티 잃어 버릴까봐 마를때까지 빨래건조대를 지키는 풍경이 벌어졌다.

이렇게 몇칠이 지나자 팬티 도난사건은 잠잠해져서 잊혀지기 시작했다.

한주일이 지나고 부대에서는 대대장 주관하에 중대별 대항 체육대회가 있었다.

중대별로 자존심이 걸려있는 체육대회니 만치 서로의 각오들이 대단하다. 당시 체육대회라봐야, 축구,줄다리기,기마전 등등으로 시합을 하고 그날 만큼은 경기가 끝나고 나면 김치안주에 막걸리 몇잔은 마실수 있었다.

그날 아침 중대장은 중대원들을 집합시켜놓고 선봉 1중대인 만큼 우승을 해야한다고 훈시를 한다.
"선봉 1중대 우승할 자신있나?" "넵" 모두들 목소리는 우렁차게 자신만만하게 대답을 한다.

하지만 그날 1중대는 예상을 뒤엎고 완전 패배를 함으로서 중대 명예에 먹칠을 하게되었다.

그러자 중대장은 자존심이 상해서 인상을 찌프린다.
그날 체육대회가 끝나고 막걸리 파티가 끝나고나서 우리 중대원들은 모두 오리걸음으로 내무반까지 가야했다.

그런데 그날밤 일석점오가 아주 삭막하게 치루어지고 중대원 모두는 찜찜하게 취침에 들었다.

그날밤 모두가 피곤에 지쳐서 잠들만 한 시간에 갑자기 비상이 걸렸다. 마침 이날 퇴근도 못하고 주번사령인 중대장이 오늘 체육대회에서 패배한 분통이 가라앉지 않았는지 비상을 걸었다.

"지금부터 선착순 팬티바람으로 중대막사 앞에 전원 집결한다."
잠결에 모두 후다닥 일어나서 눈을 비비며 뛰어나간다. 팬티바람에 영내화만 신고서 막사앞에 집결해서 중대장의 구겨진 자존심을 모두 들어줘야했다.

"지금부터 중대원들의 허약한 체질을 강화하기 위해서 목봉체조를 실시한다."
"현재 위치에서 4개팀으로 나누워서 목봉을 든다." 실시!" 실시!" 지금부터 하나에 "체력", 둘에 "강화" "체력강화,체력강화" 온몸에 땀이 흘러 내리도록 달밤에 목봉체조를 실시했다.

목봉체조가 끝나고 다시금 오열을 갖추고 훈시를 듣다보니 뒷줄에서 누가 발로 엉덩이를 슬쩍찬다.
"슬쩍 돌아보니, 얼굴에 땀이 줄줄 흐르는 이병장이 나즈막한 소리로 외친다.

" 야~! 새꺄~! 내 팬티"
그날 하필이면 지난번 빨래줄에서 슬쩍 걷어온 팬티를 무심코 입었었는데, 뒷단에 "이병진"이라고 매직으로 새긴 자기 이름을 뒤쪽에서 본것이다.

'속옷인데 설마 누가 보겠나' 생각하고 입었는데.........하필이면 팬티바람에 들통이 나버렸다.
"이자식 겁도 없이 고참 팬티를 훔쳐 입어?" "죄송합니다." "아휴~ 이걸 그냥 확~ "

하필이면 고참 팬티 슬쩍 훔쳐 입었다가, 다음달 보급품 나올때 나는 신품으로 변재하게 되었다.....ㅠㅠ
그나마 성격 좋은 고참이었기에 훈계로 끝났으며, 죽도록 두둘겨 맞지 않은것만해도 천만 다행이였다.

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tag : 빨래, 빨래건조대, 군대이야기, 사각팬티, 테트론, 트렁크팬티, 팬티도난사건

거꾸로 올라가는 신비한 꼬마 도깨비 도로 체험하기

2009-11-02T06:59:26Z

21세기 첨단 과학 문명 시대에 도깨비 이야기를 하면 좀 이상하겠지만, 아무튼 신기한 도깨비 도로라는 곳이 전국에 몇군데 있는것으로 알려져있다. 대표적으로 제주도 도깨비도로가 이미 유명하게 알려져 있지만, 전국의 여기 저기서도 크고 작은 꼬마 도깨비 도로도 종종 만날 수 있다.

이번에 만나본 도깨비 도로는 경북 문경시 호계면 문경대 캠퍼스에있는 꼬마 도깨비 도로를 만나본다. 34번 국도로 문경에서 안동으로 가는 2차선 도로가에 문경대 도깨비 도로라는 표지판을 보니까 호기심이 발동하여 직접 가보기로 했다. 문경대 캠퍼스는 도로변에서 마을 안길을 통하여 들어가면 제법 가파른 산중턱에 위치한다.

사실 도깨비 도로라는 표지판을 보고 찾아 갔지만 그렇게 거창한 도깨비 도로라는 생각은 들지 않았으며 규모상으로 30여 미터 미만의 꼬마 도깨비 도로라고 할수있다. "백문이 불여일견" 이라는 옛말이 있듯이 직접 눈으로 보거나 체험을 해보지 않고는 백마디 말이 필요없다. 그럼 꼬마 도깨비 도로는 어떤 현상이 생길까?

문경대학교 캠퍼스는 경북 문경시 호계면 별암리 산 6번지에 위치하고 있으며, 34번 도로변에서 표지판을 따라서 마을안길로 들어서서 논밭길 사이로 난 도로를 따라가면 가파른 산중턱에 자리하고 있었다.

캠퍼스에 들어서면 가파른 언덕위에 도깨비 도로라는 표지판이 있으며, 직진해서 들어가면 학생 생활관이 보인다. 그럼 도대체 도깨비 도로가 어디일까? 두리번 거리다 보니 도로 중간에 하얀색 화살표시가 보인다.

학생 생활관에서 오던길을 뒤돌아보니 약간 내리막 경사로가 끝나는 지점의 도로 중앙에 하얀색 화살표시를 하여 도깨비도로의 출발지점임을 알리고 있었다.

도로의 구조상으로 보면 출발지점에서 바라보면 분명히 언덕배기처럼 가파르게 보인다. 출발지점인 화살표시위치에서 끝지점 까지는 별로 길지 않고 약 30여 미터 미만인 꼬마 도깨비 도로인 샘이다.

저렇게 가파르게 보이는 오르막을 정말 차가 올라갈수 있을까? 의문을 던지면서, 표시된 출발지점에 차를 새우고 기어를 중립의 위치에 두고서 브레이크에 발을 떼는 순간에 정말 거짓말처럼 가속이 되기 시작했다.

정말 신기해서 한번 가보고, 다시 원점으로 돌아가서 운전자를 교대해가며 3번을 시험해 보았는데 거짓말 처럼 오르막으로 점점 가속도가 붙으면서 끝까지 올라가서 서서히 차량이 멈추기 시작했다. 분명 오르막길인데 동전을 던지면 멀쩡한 동전이 오르막길로 굴러 올라가는 희한한 도로다.

누구나 호기심 생기면 가만히 있지 못하는 것이 사람들의 마음인가 보다. "도깨비 도로의 실체를 알려주마" 논문까지 등장할 정도로 여기저기서 도로를 각종장비까지 동원해가면서 법석을 떨어댄다. 하지만 내린 결론은? 착시현상. 즉 눈으로만 오르막길로 보일뿐 사실 내리막길이라는 건데.........

그 이유는 이미 알려졌듯이 조물주가 인체를 만들었을 당시의 남았던 몇 개의 버그중 하나인 착시현상의 오류를 아직도 수정하지 못한것이라고들 한다. 주위의 환경에 의한 시각적 혼선으로 착시를 일으켜 그냥 사람 눈에만 경사진 오르막으로 보일 뿐 실제는 내리막이라는 것이다.

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tag : 착시현상, 도깨비도로, 오르막, 내리막, 문경대학교, 꼬마도깨비, 문경대캠퍼스, 백분이불여일견

시월의 마지막 날이 쓸쓸하게 느껴지는 이유

2009-10-30T06:02:43Z

무덥던 여름철을 슬기롭게 극복하고 시원한 바람이 불어오는 가을철에 접어들면 무언가 새로운 것을 얻은것마냥 마음이 편안해집니다. 가을은 오곡백과가 무르익는 결실의 계절이고, 하늘은 높고 말이 살찐다는 천고마비의 계절이라고 모두들 이야기 합니다.

그러나 인생사 살면서 계절의 변화는 어쩔 수 없이 사람의 마음을 변화시킵니다. 곱던 단풍이 시들기 시작하고, 차가운 바람이 얼굴을 스칠때면 낙엽이 수북하게 떨어지면서 거리를 뒹글게 됩니다. 가을은 남자의 계절이라고 흔히들 그렇게 말합니다.

남자의 계절이란 어떤 의미에서 즐거움보다, 왠지 모를 쓸쓸한 의미를 주는지 모르겠습니다. 찬바람이 부는 거리에서 바바리 코트 깃을 세우고 아무런 생각없이 바람결에 뒹구는 낙엽따라 떠나고 싶도록 쓸쓸함을 느끼는것도 가을타는 남자들의 모습입니다.

가수 이용의 "잊혀진 계절" 노래가 공감가게 하는 10월의 마지막 날이 다가옵니다. 지금부터 타임머신을 타고 1981년, 28년전으로 거슬러 올라가서 지난날 아름다운 사랑이 떠나버린 쓸쓸했던, 시월의 마지막밤의 소설같은 이야기를 시작하겠습니다.

어느날 23살의 혈기 왕성한 청년은 조국의 부름을 받고 군대생활을 하고 있었습니다. 그는 우연한 기회에 마음을 주고받는 대화의 상대가 생겼습니다. 그것도 휴가 다녀오면서 한권 샀던, 주간지 뒤쪽에 실려있는 펜팔란에 적혀있는 주소로 편지가 시작됩니다.

< 28년전 추억을 기억하게 하는 흔적 >

상대는 꽃다운 20세 나이에 공장에서 일하면서 야간대학을 다닌다고 합니다. 그렇다고 얼굴을 본적도 없고 마음씨도 알수가 없는 여성입니다. 당시에는 마음을 소통할수있는 수단이라봐야 편지를 쓰는 방법밖에 없었습니다.

편지를 보내면, 가는데 4일~6일 걸리고, 답장을 받으려면 또 그정도를 기다려야 했습니다. 그들은 매일같이 청순하고 아름다운 이야기를, 하루가 멀다하고 편지를 썼습니다. 서로가 외로운 처지라것에 공감했고, 청순하고 따듯한 마음이 서로 전달되면서 서로가 동화되기 시작했습니다.

청년은 모두들 잠자는 시간을 이용해서 늦은밤까지 편지를 썼습니다. 별들이 초롱초롱 빛나는 밤이면 하루에도 몇장씩의 편지를 써서 두툼한 봉투에 담아서 편지를 보냅니다. 주소는 경기도 평택시 진위면 갈곳리, 이름은 박선화라는 여성입니다.

계절의 변화 이야기도 하고 인생관에 대해서 논하기도하고, 요즘말하는 직설적인 사랑이야기가 아닌 청순하고 순수한 이야기들로 아름다운 마음을 전하면서, 편지에 적혀있는 글로서 온갖 상상을 다하면서 읽어보고, 또 읽어보고, 몇번이고 읽으면서 상상의 나래를 폅니다.

그녀는 봄날에 만개한 벗꽃나무에서 제일 아름다운 벗꽃 한송이를 따서 책갈피에 말린 다음 곱게곱게 싸서 편지에 동봉해 보내 주었습니다. 여름이면 냇가에 나가서 네잎크로바를 찾아서 정성들여 말린다음 행운의 크로바라고 하면서 보내 주었습니다.

< 28년전 추억을 기억하게 하는 흔적 >

이렇게 매일 같이 편지를 기다리는 아름다운 날들은 꿈같이 흘러서 계절이 바뀌게 됩니다. 그렇게 무덥던 여름날도 더운줄 몰랐고, 그렇게 힘들었던 훈련도 힘든줄 모르고 지내는 동안에도 국방부 시계는 차각차각 잘도 돌아가고 있었습니다.

이렇게 주고받는 편지속에 서로의 마음은 전달이 되지만 아름다운 마음씨를 가진 천사같은 그녀의 얼굴이 궁금해지기 시작합니다. 어차피 울타리 안쪽에 있는 군인의 몸으로 찾아나설 입장도 아니기 때문에 사진을 한장 보내달라고 했습니다.

그러나 그녀의 답장에는 " 얼굴보면 실망이 너무 커질것 같아서 못보내 드리니 널리 양해하시고, 편지에 전해지는 아름다운 마음만 기억해 달라"고 합니다.

그렇게 몇달이 흐르고 계절은 어느덧 가을로 접어들고 오곡백과가 무르익는 결실의 계절이 돌아왔습니다. 그리고 온통 산하가 물들은 단풍이야기가 전해지면서 그녀는 단풍나무 아래서 낙엽을 책갈피에 곱게 말려서 또 편지를 보내 주었습니다.

편지와 함께 보내온 단풍에서 그녀의 채취를 느껴 보면서, 이날도 피로를 잊고 그녀에 대한 상상으로 시간을 보냈습니다. 그리고 언제나 고운꿈을 꾸면서 잠자리에 들수 있었고, 다음날 아침이면 상쾌하게 일어나서 활력있는 일과를 시작합니다.

그녀가 보내주는 아름다운 마음씨에 동화되어 군대생활에 활력소가 되었기 때문입니다. 그러나 세상사 사물의 이치는 영원할수만 없는듯 늦가을 그녀가 단풍을 보내온 이후 시월의 마지막날에 이별을 통보 받았습니다.

그녀는 마지막 편지에는 이렇게 적혀있었습니다.
"그동안 진실한 마음으로 베풀어주신 오빠의 마음, 아름다운 추억으로 영원히 간직하겠습니다." "이제 더 이상 마음을 빼았기면, 자신을 감당 할 수 없기에 공부에 전념하고자 합니다."

이 말은 시월의 마지막날 그녀가 보낸 편지였습니다. 서로 얼굴도 모르면서 청순한 사랑만을 마음에 새겨놓고 이렇게 쓸쓸한 이별을 하게 되었습니다. 지금도 10월에 자주 들리는 가수 이용이 부른 "잊혀진 계절"의 노래소리가 들릴때면 쓸쓸한 가을날의 추억이 떠오르곤 합니다. 이야기의 주인공은 바로 글쓴이 본인이기 때문입니다.

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tag : 단풍, 낙엽, 편지, 잊혀진계절, 활력소, 네잎크로바, 시월의마지막밤, 펜팔, 천고마비의계절, 계절의변화, 청순한사랑

도심에서 느껴본 청계천의 가을정취

2009-10-29T06:21:55Z

충청도 촌사람이 한양에 볼일이 있어서 괴나리 봇짐을 둘러메고 서울로 향했다. 기왕에 가는김에 서울구경도 한다면 일석이조의 효과를 기대할 수 있다고 생각했다. 촌사람이 서울가면 볼거리도 너무너무 많아서 어디로 가볼까 망설이기도 한다. 하지만 그동안 매스컴을 통하여 너무나도 많이 알려진 청계천이 어떻게 생겼을까 궁금했었다.

초행 길이기에 전철을 타고 광화문역에서 내려서 두리번 거리며 청계천 광장을 찾았다. 그러나 광장은 보이지 않기에 길가는 사람들 붙잡고 청계천길을 물었더니, 등잔밑이 어둡다고 하더니 바로 옆에 두고 한참을 찾았던것이다. 혼자 생각하기에는 청계광장이 마치 서울운동장 만큼이나 큰줄알았기에 큰 광장만 찾았기 때문이다.

청계천 시점인 모전교 아래쪽의 물길을 따라서 이어지는 산책로를 따라서 걸었다. 이미 알기로는 청계천에는 다리가 많다는 것을 들은적이 있었기에, 각각 이름을 지닌 다리의 풍경을 찍고 숫자를 세기도 어려웠다. 모전교에서 시작해서 약3시간 가까이 두리번 거리면서 혼자 걷다가 마지막 고산자교에 도달했을때는 더 이상 걷는다는것이 힘겨울 정도였다.

청계천의 가을정취 - 발원지의 시원한 물줄기

청계천의 가을정취 - 우거진 버드나무와 수초들

청계천의 가을정취 - 오색의 단풍이드는 담쟁이 덩쿨

청계천의 가을정취 - 활짝핀 억세밭 산책로

청계천의 가을정취 - 붉게 물든 담쟁이 덩쿨

청계천의 가을정취 - 단풍이든 담쟁이 덩쿨

청계천의 가을정취 - 수수 같은 갈대이삭

청계천의 가을정취 - 한가롭게 노니는 청둥오리

청계천의 가을정취 - 담장에 자라는 담쟁이 덩쿨

청계천의 가을정취 - 활짝 피어난 억세풀

청계천의 가을정취 - 담장에서 물드는 담쟁이 덩쿨

청계천의 가을정취 - 물길따라 끝없이 펼처지는 산책로

청계천의 가을정취 - 물고기가 노니는 버드나무 숲

청계천의 가을정취 - 담장을 물들인 담쟁이 덩쿨

청계천은 2005년10월 콘크리트에 묻혀 있던 청계천이 맑은 물이 흐르는 도심 개천으로 다시 태어났다. 그리고 청계천 주변에 나무를 심고, 22개의 특색있고 아름다운 다리를 놓아 도심의 한복판이 살아 있는 자연공원으로 바뀌었다. 하지만 그동안 생의 터전으로 삼아오던 수많은 노점상인들의 애환이 서려있는 곳이기도 한다.

그 옛날 청계천 주변의 장터와 노점에서는 진한 사람 내음을 느낄수 있었다. 하지만 그런 모습은 추억만을 남긴 채 역사의 뒤안길로 사라져 버렸다. 청계천 개발 당시는 여러가지 문제점들로 논란이 심했지만, 삭막한 도심에서 청계천은 푸르게 변한 모습으로 성큼다가와 도시인들이 자연에 동화될수있는 공간이 조성되어 있었다.

흔히 대부분의 도시인들은 바쁘게 살다보면 계절 가는줄 모르고 산다고 한다. 계절을 느끼는것은 특별한 여행을 떠나서가 아닌것 같다. 가을이 깊어가면 온통 산하가 단풍으로 물드는 풍경을 메스컴을 통해서 보고 듣지만, 정작에 가까이에서 가을이 깊어가는것은 모르고 산다.

깊어가는 가을정취를 느껴보려면 도심의 가까이 있는 청계천이라도 산책하고나서 가을을 논하자. 청계천 물길을 따라 걸으면서 뿜어져 나오는 신선한 산소를 마음껐 호흡하고, 시골 냇가에서 볼수있는 물고기들과, 청둥오리도 이곳에 가면 만날수도 있다. 그리고 버드나무 숲과 억세밭, 그리고 곱게 물든 담쟁이 덩굴의 붉게 물든 단풍만 보아도 가을정취를 흠뻑 느낄 수 있다.

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tag : 청계천, 물고기, 청둥오리, 버드나무, 자연공원, 산책로, 담쟁이덩쿨, 가을정취, 물길따라, 모전교, 억세밭, 광화문역, 고산자교

<군대 이야기> 제21화 - 정체불명 불빛 추적하다 기절할뻔한 사연

2009-10-28T07:20:29Z

◈ 내가 겪은 29년전 군대 이야기 ◈

정체불명의 불빛, 혹시 간첩은 아닐까?

때는 1980년 9월의 중순이니까, 일병때 일이다.

무덥던 날씨도 한풀 꺾였는지 밤에는 제법 시원한 사람이 솔솔 불어오고 있다. 멀지 않아 강원도에는 찬바람이 불고 서리가 내리면 두툼한 야전잠바를 꺼내 입어야 야간 보초를 나갈 수 있다.

빛나는 일등병 계급장을 달고 있는 김털보는 사수인 전상병과 늘 초소근무를 대부분 같이 서게된다. 부대 환경은 3면이 산으로 둘러 쌓여 있지만, 그나마 가운데는 깊은 계곡에서 흘러 내리는 냇물이 있어서 삭막함을 덜어준다.

이날은 자정부터 2시까지 2시간동안 복초로 전상병과 함께 투입되었다.
언제나 그렇듯이 최전방이 아니기 때문에 안전을 위해서 16발짜리 탄창을 M16 소총에 장착은 해 가지고 나가지만, 장전은 하지 않고 보초를 선다.

만일에 긴급상황이 발생하면 즉시 노리쇠 손잡이를 한번 '철꺼덕' 하면 곧바로 사격이 가능하기 때문이다. 그날밤은 어슴푸레한 달빛아래 여름밤이 깊어가고, 제법 시원한 바람이 초소 앞쪽에서 갈잎을 흔들어댄다.

'보초는 대화를 할수 없다'는 규정은 잘 알지만, 밤은 깊어가고 멍하니 전방만 주시하다보면 졸음이 솔솔 오기시작한다.

군인도 사람인데 누구나 심리는 똑같을 것이다. 옆에서 나무 작대기 처럼 서있던 전상병이 졸음이 조금씩 오는가보다.

하품하는 소리가 가끔씩 들리고 있다.
"전상병님! 졸리세요?"
"아직 1시간이나 남았는데 벌써 졸리네.^^

털보! 넌 괜찮으냐?" "예! 괜찮은데요." "김털보 넌 사회에서 뭐했다 했지?"
"시골에서 공무원이라도 할꺼라고 공부하다가 몇번 낙방되고 군대 입대했지요."

"전상병님은 제대하면 뭐하실꺼죠?" "특별한 방법 있겠냐,
가방끈 짧은데 회사에 취직이나 해야지 뭐" 이렇게 가볍게 소근소근 잡담을 나누고 있었다.
하지만 전방주시의무는 게을리 하지 않고, 눈은 똑바로 전방을 바라보고 있었다.

그런데~~ 갑자기 초소 앞쪽에 무언가 눈에 띄이는것이 있었다.
불어오는 바람에 갈잎이 흔들리는, 사이로 파란 불빛이 빛나고 있었다.

잡담을 멈추고 전상병에게 더 작은 목소리로 살짝 이야기를 건냈다. "전상병님! 저쪽에 갈잎 사이로 불빛이 보이는데요." "어디~~ 어디말이야" 전상병에게 손가락질로 방향을 가르켰다."

"어~ 그래 파란 불빛이 비치는구나"
갑자기 온몸에 소름이 쫘악 끼치면서 가슴이 방망이질한다.

혹시 심야를 틈타서 간첩이라도.......하는 생각이 떠올랐기 때문이다.
털보는 아직 신병이라 겁을 낸다고 하지만, 그래도 한참 고참인 전상병 마저도 겁먹은 표정이다.

"어떻게 하지? 중대에 보고해야할까?" 전상병은 두려운 목소리로 떨고 있었다. 그러나 털보는 어려서 부터 혼자서 무인지경을 한밤중에 학교 다니는 담력이 있었기에, 이번 기회에 모험을 걸어볼 생각을 순간적으로 했다.

혹시 부대에 침투하는 간첩을 잡았다하면, 이후는 인생역전이 어떻게 될지 모르기 때문이였다. "전상병님! 제가 앞으로 나가서 확인하러 가겠습니다."

당시 초소에는 딸딸이라는 전화가 있었다. 딸딸이의 옆에 손잡이를 꾹꾹 누르면 중대로 직통전화가 된다.

"혹시 간첩의 침투일지도 모르는 일이니까, 제가 총알 장전하는 노리쇠 소리가 들리면 즉시 중대에 보고하세요."

"전상병님 아셨죠?"
"그럼, 털보 조심해라"
전상병 겁먹은 목소리가 아련히 들려온다.

총구를 앞쪽으로 향하고 한손으로는 노리쇠 손잡이를 잡고, 여차하면 총알을 장전할 태세를 갗추고 자세를 낮추어서 목표물을 향해서 접근을 시도했다.

살금살금 갈뚝지 사이로 은폐 엄폐를 해가면서 초조하게 한발한발 전전하고있었다. 바싹 긴장하고 있어서 인지, 입안에 침이 마르고 머리가 마비되는듯이 감각이 없다는 생각이 든다.

60m, 50m, 40m, 30m, 차츰차츰 불빛이 가까워 지기 시작하지만, 흔들리는 갈잎사이로 불빛만 어른어른 보이지 전혀 인기척은 없었다. 목표물이 가까워지기시작하자 자세를 더욱 낮추고 거의 포복을 하다시피 살금살금 접근했다.

"이상하다! 어째 이렇게 인기척이 없을까?"
혼자 생각하면서 엎드린 자세로 주먹만한 돌을 집어서 수류탄 던지듯이 휘익 던져 보았다.
그래도 아무런 움직임이없자 빠른 자세로 목표물까지 조심스럽게 다가갔다.

한발 앞에서 바라보니 파란 광체를 발하는 불덩어리였다.
"아니 산중에 무슨 불덩어리가 있는거야"
혼자 궁시렁 대면서 다가가서 손으로 푸루스름한 불덩어리를 집어 들었다.

순간적으로 스치는 육감이 있었으니, 온몸에 소름이 확 끼치면서 들고있던 파란 불덩어리를 '휘익'~ 집어던지면서, 바닥에 주저 앉아 산 비탈쪽으로 한바퀴 굴렀다.

"으흐흐흐~~~~~무셔라!"
파란 광체를 내던 물체는 두눈이 뻥 뚫린 다름아닌 해골바가지가 틀림 없었다.
잠시후 정신을 가다듬고 일어나서, 뒤도 돌아보지 않고 초소를 향해서 뛰어 내려갔다.

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tag : 간첩, 해골, 군대이야기, 초병, m16, 정체불명, 해골바가지, 초소, 파란불빛, 복초, 노리쇠, 불덩어리, 광체

보내지도 않은 택배, 고맙다고 인사 했더니

2009-10-27T06:07:46Z

우리 가족은 4명이지만 각자 생활 환경이 틀리다보니 집안에 때로는 두명이 같이 있을수도 있고, 혼자 있을수도 있고, 하다보면 온가족이 한자리에 모일 수 있는날은 오로지 일요일 뿐입니다.

그러니 하룻동안에 집안에 있었던 일들을 일일이 통화를 하거나 메모를 남기지 않으면 알수가 없지요. 일요일도 한사람 야근 들어가면 가족들이 서로 얼굴을 못보는 경우가 많습니다.

그러다보니 소통부족으로 며칠전에 재미있는 애피소드가 발생되었습니다. 이날은 주간근무를 마치고 피곤에 지쳐서 집안에 들어서니 아들은 알바나가고, 아내는 아직 퇴근전입니다.

뒷베란다에 나가보니 택배박스의 뚜껑이 개봉된체 한개 있더군요. "누가 택배를 보냈을까?" 궁금해서 택배지를 보니까, 직장생활 하면서 모임을 가지는 회원중에 한사람이 보냈습니다.

박스를 열어보니 고구마가 한박스 들어있더군요." 아니! 이친구가 왠 고구마를 한박스 보냈을까?" 궁금하더군요. 직장생활 하면서 누가 농사를 짓기에 고구마를 보냈을까?

다음날 출근해서 궁금하기도 했고, 고맙기도 해서 이친구에게 전화를 했습니다. 직장에서 나이가 적기 때문에 서로 형님 동생으로 통합니다. "도시에서는 귀한 고구마를 택배로 보냈냐?"

"보내주면 먹기는 잘먹지만, 주말농장에서 농사라도 짓는거야?" 이렇게 질문을 했지요.

그러나 그의 대답은 생소하다는듯이 당황해하면서 이렇게 말합니다.
"네~~에~~ 누가 택배 보냈나요?" 하면서 오히려 반문을 하는겁니다.

괜히 농담하는가보다 하면서 "이사람 시침 떼기는~~ 어제 고구마 한박스 보냈잖아?" "아닌데요? 제가 안보냈습니다. 이사람아 분명히 자네 이름이 택배박스에 적혀있는데~~ 전화번호하고~~

그러나 이친구 전혀 그럴리가 없다고 하면서, 언성의 톤이 높아졌습니다.
"다시한번 확인해 보세요. 제가 보냈으면 보냈다고 말하지 아니라고 할리가 없잖아요."

햐! 정말 미치고 팔짝 뛴다더니~~ 택배박스에 분명히 그친구의 이름과 집주소 그리고 전화번호까지 적혀 있기 때문에 틀림 없을텐데 아니라고 딱 잡아 떼는건 무슨 경우인가?

점점 의문이 증폭되기 시작했습니다. 분명히 어제 택배박스에서 이친구가 보낸것을 확인했는데 아니라고 하니까.....의문은 점점 증폭 되었습니다.

그렇다면 누군가 잘 아는 사람이 이친구의 주소로 해서 대신 보내줬단 말인가? 그렇다면 서로 그런 힌트라도 줬을텐데........세상에나.......이상한 일이네......

혼자서 이런생각 저런생각 해보았지만 도저히 답이 안나오더군요.
궁금증이 풀리지 않아서 택배의 역추적을 하기로 마음먹고 아들에게 전화를 했습니다.

아빠: 헤이~! 아들! 혹시 어제 집에 있을때 택배 받았냐?
아들: 택배 받은적이 없는데요.

아빠: 그럼 뒷 베란다에 받아서 개봉해 놓은 박스 네가 받은것 아니야?
아들: 아닌데요.

아빠:그럼 베란다에 나가서 택배박스 다시한번 읽어봐라

이렇게 다시금 글자를 확인해 보았는데도 분명히 그친구의 주소와 전화가 맞더군요.
아내는 출근했으니 받을리가 없고......아들이 아니라면 택배가 우리집에 들어올리가 없습니다.

그날 저녁에 퇴근하니 아들은 알바 나갔고, 아내가 30분뒤에 퇴근을 했습니다.

남편: 어제 이병준이가 고구마를 한박스 보냈는데, 고맙다고 했더니 안보냈다고 하는구만
아내: 택배 보내놓고 왜 안보냈다고 할까요?

남편: 내말이......이상하네.....아참! 그런데 뒷베란다에 택배박스 누가 받아 놓았을까?
아내: 어떤 택배 말이야? 뒷 베란다로 나가서 확인하러간 아내가 반문합니다.

남편: 세탁기 옆에 택배 박스 있잖아.
아내: 아~! 이거? 이 고구마 삼정에 사는 친구가 농사 지은거라고 줘서 얻어 온거야

남편: 그런데, 왠 택배야?
아내: 담아 놓을데가 마땅치 않아서 빈 박스가 있기에 임시 담아 놓은거야

이렇게 해서 택배소동은 의문이 풀리기 시작했습니다. 고구마의 출처는 아내의 친구가 농사 지은것을 얻어 온것이고, 택배 박스는 직장동료 모임에서 명절에 회원들에게 보냈던 한과 선물셋트 빈 박스였습니다.

어떻게 우리가족들은 각자 생활이 틀리다 보니, 소통부족으로 인하여 이런 애피소드를 겪게 되었고, 이야기가 정리되자 아내와 함께 한참을 웃으면서 하루의 피로를 풀 수 있었습니다.

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tag : 아들, 고구마, 베란다, 아내, 직장동료, 남편, 택배, 택배박스, 애피소드, 선물셋트, 소통부족

10월 24일 '용서와 화해'의 의미를 갖는 이유

2009-10-26T07:21:27Z

서울 한복판에 사과가 주렁주렁 열렸습니다. 도심의 콘크리트 바닥에 사과나무가 자라고 탐스런 사과가 주렁주렁 달렸기에 호기심에 달려갔습니다. 한쪽에서는 신나는 음악소리와 함께 공연이 펼쳐지고, 한쪽에선 빨갛고 탐스러운 사과를 나눠주는 손길이 바쁩니다.

애플데이 행사는 올해로 8년째를 맞는다고 합니다. 이날 청계천 광장에 농촌진흥청 주관으로 열린 애플데이 행사는 명절 이후 과일 소비가 급감함에 따른 농가를 돕고 우리 농산물인 사과 소비를 늘리자는 취지로 열렸으며, 국내 토종 기념일이어서 더 큰 의미가 있었습니다.

올해 사과 생산량은 50만5천 톤. 수확기 기후조건이 좋아서 지난해보다 7% 늘어난 데다 가격도 낮아졌지만, 소비는 크게 늘지 않아 과수 농가들이 경제적 어려움을 겪고 있다고합니다. 이에 따라 전국 농협들도 애플데이 행사와 함께 과수농가 돕기 판촉전도 펼칠 계획이라고 합니다.

에플데이란? '학교폭력 대책 국민협의회'를 비롯한 시민단체가 학생 교사 학부모 등을 대상으로 화해와 용서의 운동을 벌이자는 취지로 정한 날로 매년 10월 24일입니다. 24일은 둘(2)이 서로 사(4)과하고 화해하는 날로, 직장이나 가정에서 '나로 인해 마음 아팠을 사람'에게 사과하고 그 징표로 사과를 보내자는 의미를 가지고 있습니다.

청계광장 애플데이 행사 - 행사장 분위기

청계광장 애플데이 행사 - 임시 심어 놓은 사과나무

청계광장 애플데이 행사 - 초청 공연

청계광장 애플데이 행사 - 다양한 사과의 품종

청계광장 애플데이 행사 - 사과를 이용한 장식

청계광장 애플데이 행사 - 예쁜사과 선발대회

청계광장 애플데이 행사 - 국내 육성품종들

청계광장 애플데이 행사 - 품종별 다양한 색상

청계광장 애플데이 행사 - 다함께 참여하는 모습

발렌타인데이와 화이트데이에 초코렛과 사탕으로 사랑의 마음을 전했다면 10월 24일 애플데이엔 평소 화해하고 싶었던 사람에게 사과로 마음을 전하는 날입니다. 애플데이는 사과를 주고받으며 이날 만큼은 서로 미움을 씻어내고 "용서와 화해"를 위해 서로 사과하라는 뜻에서 시민단체가 임의적으로 만든 의미있는 날입니다.

특히 외색을 배제하고 우리 농산물인 사과를 아이디어로 개발, 절대가치인 "용서와 화해" 의 매개체로 이용해 큰 환영을 받고 있습니다. 그만큼 우리 사회의 불신이 넘치고 화합이 안되고 있다는 말일 수도 있지만 이 날을 계기로 사과를 주고받으면서 사과와 화해의 뜻을 전달하자는 의미가 담긴 날입니다.

사과 향기가 그윽한 매년 10월 24일 하루를 "둘(2)이 사(4)과 하는 날"로 기념하고 우리들 마음속 깊숙이 앙금으로 남아있는 미움과 서먹함을 모두 씻어내고 화해의 날로 정의된 "애플데이". 맛있는 사과도 나누어 먹으며 나로 인해 가슴 아팠을 사람들과 화해도 하고, 서로를 사랑하는 아름다운 마음을 전할수 있다면 더욱 의미있는 날이 될것입니다.

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tag : 사과, 용서, 학교폭력, 과수원, 농협, 화해, 농촌진흥청, 신토불이, 농산물, 우리농산물, 화해와용서, 10월24일, 에플데이

민족의 시련을 함께해온 방어기지, 홍주성

2009-10-23T06:37:50Z

충남 홍성은 차령산맥의 끝자락 오서산의 억새풀 물결, 기묘한 돌기둥의 절경을 가진 용봉산, 끝없이 펼쳐진 갯벌과 호젓한 백사장, 푸른 파도와 갈매기 그리고 황활한 낙조 천혜의 자연이 어우러진 홍성으로 쉽게 기억할 것이다. 오늘은 충남 홍성 역사기행을 떠난다.

홍성의 중심부에서 홍주성을 만날 수 있었다. 홍주성은 길이 약 1,772m의 성벽 중 약 800m의 돌로 쌓은 성벽의 일부분이 남아있다. 처음 지어진 연대는 확실히 알 수 없으며, 세종실록지리지에 홍주성의 둘레와 여름과 겨울에도 마르지 않는 샘이 하나 있다는 기록만 있을 뿐이다.

현재 홍주성에서 유일하게 남아있는 동문인 조양문은 1975년에 복원되었다한다. 그리고 홍주아문은 조양문의 문루를 설치할 때 함께 세운 것이며 ‘홍주아문’이란 글씨는 흥선대원군이 직접 썼으나 현재 남아있지 않다. 우리나라 아문 중에서 가장 크고 특이한 형태를 지니며 조선시대 관아의 구조와 형태를 살필 수 있는 자료가 된다.

홍주성은 1905년 을사조약 체결에 반대하여 의병을 일으킨 민종식 등이 이 성에 주둔하고 있던 일본군을 공격하여 덕산으로 격퇴시킨 일이 있다. 이 곳은 삼국시대부터 조선시대에 이르기까지 읍성으로 이어졌으며, 조선 초기 새로운 형식에 의해 쌓은 성이 남아있다는 점에서 가치가 크다.

조양문은 홍주성의 동문이며 홍성군의 관문으로 고종조에 목사 한응필이 홍주성을 석성으로 개축하고 동서남북의 문루도 다시 세웠다.

홍주성의 옛모습은 상당히 거대하였으나 모두 소실되고 현재는 일부만 보존되고 있다. 홍주성의 4대문루 중에서 유일하게 남아있는 것이 조양문이다.

홍주성안에는 홍주성 수성비가 몇개 새워져있다. 비의 뒷면에는 홍주성 쌓기를 감독한 사람과, 작업을 주도한 사람의 이름이 있어서 당시 사회상을 파악하는데 좋은 자료가 되고있다.

현존하는 홍주성의 외벽

홍성은 최영장군, 성삼문선생, 김좌진장군, 만해 한용운등 위인들이 많이 탄생한곳으로 홍주성 외곽에는 그들의 흉상이 서있다.

홍주아문은 홍주의 간판 구실을 하는 외삼문만이 안회당과 함께 유일하게 남아 있는 조선조 목조건물이다. 대원군이 사액한 홍주아문의 글씨는 6.25전후해서 망실되었다.

홍성군청 마당에 있는 느티나무는 공민왕이 식재한 것으로 수령이 650년생이다. 또한 고을에 액운이 낄 것 같으면 느티나무가 밤을 세워 울었으며 이 때마다 서둘러 예방을 하였다고 한다.

안회당은 현재의 홍성군청이 신축되기 이전에 18명의 홍주목사와 여러홍주 군수가 행정을 집행하던 사무실로 쓰였다. 고종 때 대원군이 편액을 하사하였으나 전란으로 소실되었다.

안회당은 홍주목의 동헌으로 22칸의 목조기와이다. 역대의 홍주목사와 홍주군수가 행정을 집행하던 관아건물로 현재 군청후정에 위치하고 있다.

안회당 뒷뜰과 연접한 소당위에 있는 여하정은 수상정으로 목조 육각형 정자이다. 규모는 3평에 불과하나, 옛 연못을 연련하여 누운 고목과 수면을 장식한 연꽃은 한폭의 동양화를 연상케 한다.

현재 안회당의 서남쪽에 있는 목사의 동헌 앞에서 천주교 박해때 천주교 우두머리로 지목받은 지도층 신자들이 문초와 고문을 받은 곳이라하여 순교성지라고 부른다.

홍주성은 애초에 주위가 최장 1,772m에 달하였으나, 많은 구간이 전면 훼손되고 810m의 구간만이 남아있고, 성내에 있던 관아의 건물이 36동에 이르렀으나, 그 중 조양문, 홍주아문, 안회당, 여하정등 4동의 건물만이 현존하고 있어서 아쉬움이 더했다.

그러기에 수백년의 세월속에 민속의 시련을 같이 견디어 오던 홍주성은 시대적으로 많은 사연을 갖는다는 점이 주목받는다. 그리고 조선 초 새로운 축성법에 의한 축성물이 현존한다는 점에서 보존의 가치와 축성법 연구에 가치가 크기 때문에 복원작업이 차근히 진행되고있다고한다.

조선시대 충청지방의 정치, 사회적 중심지 역할을 했던 충남 홍성군은 2005년부터 총 18만㎡ 규모의 홍주성 옛터에 홍주의병공원과 역사문화 거리, 홍주성 탐방로 및 홍성의 역사를 한눈에 볼 수 있는 역사관을 건립하는 내용의 방대한 복원사업에 착수했다. 홍주성 복원사업은 소실된 성곽내에 위치한 상가와 건물의 이전 등을 거쳐 오는 2024년까지 이루어질 계획이라한다.

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tag : 성삼문, 홍주성, 최영, 의병활동, 안회당, 여하정, 민종식, 외삼문, 충남홍성, 조양문, 홍주성수성비, 홍성오관리느티나무, 홍주성전투

충성과 열정의 넋이 잉태되어 피어난 계관화

2009-10-22T07:42:41Z

무더운 여름철 시골집 담장밑이나, 마당가 화단에는 탐스러운 맨드라미가 피기시작한다. 맨드라미는 7월경부터 피기 시작하여 서리가 내리기 전까지 화려한 자태를 뽑내고 있다. 맨드라미는 일명 닭의 머리에 벼슬을 닮았다하여, 계두화 또는 계관화라고 부르기도 한다.

원산지는 열대 인도산이며, 꽃색은 홍색, 분홍색, 황색, 백색 등 여러가지 색깔과 다양한 모양을 볼 수 있다. 닭의 볏과 비슷한 꽃부리의 탐스런 꽃송이를 여름철 쉽게 볼 수 있는 꽃으로, 가을이 되어 밤기온이 떨어지면 꽃색이 더욱 찬란해진다.

맨드라미는 보통 둥근 형태를 가지지만, 맨드라미 꽃은 한 줄기에 여러 개의 잔꽃이 줄을 서서 핀다. 즉 한 송이처럼 보이는 것이 사실은 많은 꽃들이 모여 핀 꽃뭉치다. 글라디올러스처럼 꽃들이 줄기를 따라 줄줄이 붙어 있는 것인데, 이러한 형태를 수상화서라 한다.

열대지방 원산의 한해살이풀로 가을에 씨를 받아두었다가 5월 경 뿌리면 7월부터 피기시작하여 서리가 내리기 전까지 꽃이 핀다.

맨드라미는 꽃피는 기간이 길고 꽃모양이 흐트러지지 않으며, 고온과 병충해에 강해서 우리나라 여름기후에 적합한 꽃으로 알려져 있다.

맨드라미는 햇빛이 잘 들고 약간 건조한 곳에 씨를 뿌리면 아주 잘 자란다. 씨는 꽃부리 옆에 좁쌀처럼 붙어서 익는다. 가을에 꽃부리를 문지르면 까만색의 광택있는 작은 씨가 떨어진다.

씨앗에는 지방유와 니코틴산 등이 들어 있으며, 한방에서 충혈되거나 백태가 끼는 안과질환에 효과가 있는것으로 알려져 있다.

민간요법으로는 맨드라미 꽃을 말린 다음 달인물을 사용한결과 질트리코모나스를 살균한다는 것이 밝혀졌으며 장출혈·부정자궁출혈·토혈 등에 처방된다고한다.

맨드라미 꽃과 씨앗는 한방에서 다양하게 약제로 적용되며, 요혈,출혈, 구토 등 여러 가지 증상에 다른 약재와 함께 처방하여 사용한다고 한다.

지구상에 피여있는 아름다운 꽃들은 대부분 꽃이야기가 있는데, 여기서 빠지지 않는 것이 있다면 남녀간의 사랑 이야기이다. 그렇지 않으면 슬픈사연이 분명히 꽃이야기로 전해지고 있다는 사실이다. 맨드라미 역시도 두가지 사연중에 한가지인 슬픈사연이 전해지고 있었다.

옛날 힘이 세고 바른 말을 잘하는 무룡장군이라는 무신이 있었는데, 간신들과 지조없는 왕 사이에서 모함을 받아 처형을 당하게 되었다. 무룡장군이 쓰러지는 순간 간신들은 왕을 배신하려하자, 이를 안 무룡장군은 숨이 끊어지는 마지막 순간까지 왕을 지키고 숨을 거두었다한다. 이후 충직한 무룡장군의 무덤에서 방패같은 꽃이 피어났는데, 그 꽃이 맨드라미였다 한다.

맨드라미는 옛날부터 시골에서는 아주 친숙하게 접할수 있었으며, 맨드라미와 같은 비름과의 식물로 잎맨드라미도 있다. 맨드라미잎과 비슷한 형태로, 색깔이 화려하여 옛날에는 이 잎을 문살 사이에 넣고 창호지를 바르거나 떡물을 들이는 데 애용하고, 맨드라미꽃도 꽃물을 염료로 사용하시던 우리 어머니의 모습을 떠올리게 한다.

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tag : 열정, 비름과, 민간요법, 방패, 맨드라미, 충성, 계관화, 한약제, 한해살이풀, 계두화, 무룡장군, 지혈지사제

저녁만 먹으면 잠자는 아내, 걱정되는 이유는

2009-10-21T07:07:36Z

오늘도 아내는 정확하게 저녁 8시 30분에 퇴근하여 현관문에 들어섰습니다. "아이구! 배고파라" 하면서 주방으로 갑니다.

아침밥 먹고 남은 보온밥솥에 밥을 한그릇 퍼서 나물과 고추장을 넣고 비벼서 단숨에 한그릇 뚝딱 비웁니다. "아이! 배부르니 살것같다." 그리고 싱크대에 밥그릇 몇개를 치우고는 곧바로 잠자리에 들 준비를 합니다.

아내는 왜 일찍 잠자리에 들까요? 아내가 저녁밥만 먹으면 잠자리에 드는 것이 벌써 3개월 정도 되었습니다. 하루종일 공장일에 시달리고, 피로에 지친 체력을 수면으로 보충하기 위해서 입니다.

이야기를 거슬러 올라가면, 아내는 나이 40대초에 중소기업에 입사하여 7년간 고락을 함께 했지만, 경기침체에 견디지 못하고 회사가 휘청거리자 급기야 아내는 실직을 하게 되었습니다.

실직이후 일 할만한곳을 찾아서 매일 같이 정보신문이과 인터넷, 다 뒤졌지만 마땅한 일거리를 찾지 못했습니다. 구인하는 업체에 연락 할때마다 나이가 많아서 안된다는 말에 충격을 받고서 심한 우울증까지 겪게 되었습니다.

그러나 이웃사촌들 덕분에 새로운 희망을 가지고 일자리를 구했지만 한시간에 4천원 주는 일용직 밖에는 구할수가 없었습니다. 대부분 공장들이 40대 중반까지는 그런데로 일자리를 주지만 40대 후반인 아내는 일자리를 구한다는게 하늘에 별따기 였지요.

일용직으로 전전하며 몇개의 용역업체를 옮겨다는던, 아내는 그나마 용역업체에서 인정을 받아서 중소기업 1년 계약직으로 취직을 하였습니다. 그게 꼭 3개월 되었습니다.

아내의 일과는 아침 6시에 일어나서 후다닥 출근준비를 하고 7시면 현관문을 나섭니다. 하루종일 노동에 시달리고 파김치가 되어 저녁 8시30분에 퇴근합니다.

하루동안 회사를 다니기 위해서 필요한 시간이 13시간이 넘습니다. 중소기업을 다녀본 사람들은 잘알겠지만, 노동환경이 보통 열악한게 아닙니다.

하루에 10시간씩 꼬박 컨베어에서 작업을 합니다. 작업시간에는 작업 물량이 줄줄이 밀리기 때문에 1초도 다른곳에 눈을 돌릴수가 없답니다. 동작이 늦어서 그것도 처리도 못한다고 현장관리자들에게 호되게 야단을 듣는답니다.

이렇게 하루하루가 지나고 주말이면 대부분 회사들은 쉬지만, 이곳은 주말도 정상근무를 해야하는 곳입니다. 주60시간을 근무해야 일주일이 끝나니 일요일에는 꼼짝도 않고 집에서 쉬려고 합니다. 조금 움직이고 나면 체력이 딸려서 월요일에 일하기가 무섭기 때문이지요.

하지만 체력만 따라주고 건강하다면 회사일도 문제가 없지만, 몸둥아리 하나로 벌어먹는 직장생활에 혹시라도 아플까봐 늘 걱정을 합니다.

내용을 모르는 사람들은 이렇게 말할겁니다.
"아프면 결근하고 병원에 가면되지" 이렇게 생각하지만, 이 회사는 하루라도 결근하면 이유가 필요없이 질책을 받는다고 합니다. 말하자면 아파도 아플시간이 없어서 앓지 못하는 샘이지요.

어제 아침에는 드디어 아내의 몸에 적신호가 오기 시작했습니다.

일요일 하루 쉬고나니 어째 허리가 시큰시큰 한다고 하더군요. 혹시나 요통이 오면 회사에 출근하지 못할까봐 걱정이 되어, 비상약으로 준비해둔 약을 꺼내서 미리 먹었습니다.

이날 따라 퇴근해서 현관문을 들어서는 아내의 허리가 구부정하게 들어 섭니다. 아내를 보니 덜컹 겁이 났습니다. "당신 허리 많이 아파?" "오늘 무거운 작업을 했더니, 더 심해졌나봐."

"내일 아침 병원에 가봐, 허리 아프면 얼마나 고생하는데........."
아내는 자신의 허리 아픈 걱정보다도 내일 회사에 출근하지 못할까봐 더 걱정을 합니다.

"요즘 회사일 바쁜데 결근하는 사람들은 무조건 짤려."

"짤리면 그만둬, 남편이 없나 뭐가 걱정이여. 적게 벌어서 적게 쓰면 되잖아."
하지만 막무가내로 아내는 회사에서 짤리면 안된다고 걱정을 합니다.
아직도 대학다니는 아들도 있고, 돈 쓸일이 많은데 일할 수 있을때 까지 해야한다고 고집합니다.

"한해동안 고생해가면서 어떻게 구한 직장인데, 여기서 짤리면 이제 영원히 취직 못해"
그말을 들으니 가슴이 뭉클하고, 콧끝이 시큰하더군요.

어쩌다 이렇게까지 어려운 나이가 되었을까 하는 생각이 듭니다.
그래도 40대 초반에는 어디가도 일할 수 있다고 당당하던 아내가 벌써 50살이 가까워 집니다.

저녁밥을 먹는둥, 마는둥하고 응급조치를 시작했습니다.
우선 깊이 들어있던 찜질팩을 꺼내서 끓는 물에 삶아 허리에 찜질을 합니다. 그리고 비상약으로 비치한 조제약을 꺼내서 한봉지 먹고 허리에는 파스를 서너장 붙이고 바로 잠을 청합니다.

이렇게 까지 직장생활에 애착을 가지고 하루라도 빠지면 짤릴까봐 걱정하면서 잠든 아내의 모습을 들여다보고 제발 아프지말고 잠이라도 푹 자기를 혼자 빌었습니다. 그래도 잠자리에서 하루의 피곤함에 지쳐서인지 가볍게 코를 골면서 잠자는 모습에서 그나마 안도했습니다.

아침에 6시에 어김없이 일어난 아내에게, "당신 허리 좀 어때" "어제 보다는 좀 덜한것 같은데.....오늘 출근해서 아플까봐 걱정이네" 하면서 출근은 무조건 해야한다고 준비를 합니다.

먹기 싫은 아침밥을 찬물에 한숫갈 말아서 후루룩 마시고, 약을 한봉지 입에 털어 넣습니다. 그리고 등을 돌려대고 바지단을 내리면서, "허리에 파스좀 붙여줘" 합니다.

그리고는 장농속에 깊이 들어있던 허리보호대를 꺼내서 허리에 바싹 당겨 매고서, 출근하겠다고 현관문을 열고 나섭니다. 현관을 나서는 아내를 보면서 마음속으로 간절하게 기도합니다. 제발! 오늘하루도 아내의 허리가 아프지 않도록 해주세요.

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tag : 요통, 아내, 출퇴근, 파김치, 직장생활, 일용직, 파스, 계약직, 실직, 저녁밥, 비상약, 공장일, 허리보호대, 찜질펙, 조제약, 수면보충, 잠자는아내

독립투사 윤봉길의사의 얼을 되새겨본 충의사

2009-10-20T07:04:22Z

우리가 학창시절 역사교과서에서 배운 윤봉길은 상해 홍구공원에서 개최한 일제의 천장절 겸 전승기념 축하식장에 도시락 폭탄을 투척하여 상해 거류 일본인 민단장과 사령관을 죽이고 수뇌급 수명에게 중상을 입힘으로서, 우리 한국인의 독립정신을 세계 만방에 과시한 분이다.

예산에는 일제시대 독립 투사인 윤봉길의사가 태어나 망명길에 오르기까지 농촌계몽과 애국정신을 고취한 곳으로, 4.29 의거와 애국 충정을 기리기 위하여 건립된 충의사가 있다. 매년 4월 29일에는 윤의사의 애국충정을 기념하는 매헌 문화제가 열리며 윤의사의 귀중한 유품은 기념관에 전시되어 보물 제 568호로 보호되고 있다.

윤봉길의사는 1908년 6월 21일 충남 예산군 덕산면 시량리에서 태어나서, 11세때에는 덕산 보통 학교에 입학했다가 그이듬해 인 12세때 일제의 식민지교육을 받지 않겠다고 스스로 자퇴했다고 한다. 19세 나이에 농촌부흥운동을 전개하자, 일제의 탄압이 극심해져 국내에서 활동이 어렵게 되자 윤의사는 1930년 23세에 중국으로 망명하였다.

충의사는 충남 예산군 덕산면 시량리에 있으며, 덕숭산 수덕사 가는 길목의 도로변에 인접해 있어서 그곳을 지나가다보면 거대한 홍살문이 눈에 띄인다.

가파른 돌계단길을 올라서면 홍살문이 있고, 앞쪽에는 사당 들어가는 대문인 충의문을 통과하면 윤봉길의사의 영정을 봉안한 충의사가 있다.

충의사에는 윤봉길의사의 생전 모습을 그린 영정사진이 있으며, 화가 정우성님이 그렸다고한다.

윤봉길의사 사적비는 충의사의 가파른 계단을 내려서서 기념관 방향으로 걷다보면, 커다란 거북이 등에 매헌 윤봉길의사 사적비가 보인다.

윤봉길의사 기념관은 현대식 건축양식에 한옥기와로 전통미를 가미시켜 427평의 기념관을 건립하고 최첨단 기법인 영상복합모형으로 세계적인 전시 연출로 역사의 산교육장화 하였다.

윤봉길의사 기념관 - 일대기를 볼 수 있는 멀티미디어 시설

윤봉길의사 기념관 - 보물로 지정된 유품들

윤봉길의사 기념관 - 윤의사가 책을 읽는 모습

윤봉길의사 기념관 - 출생과 성장배경

윤봉길의사 기념관 - 망명과정과 편지

윤봉길의사 기념관 - 망명에서 환국까지

윤봉길의사 기념관 - 추모사업

윤봉길의사 기념관 - 도시락과 물병 폭탄

윤봉길의사 기념관 - 윤봉길의사와 김구선생

윤봉길의사 어록탑은 독립운동사에서 그 공훈이 천추에 빛나는 윤봉길의사의 주옥같은 어록을 담아 후세에 산 교육장으로 삼고자 웅장한 어록탑을 2000년 6월 21일 월진회에서 건립하였다.

윤봉길의사는 나이 25때인 1932년 4월 29일 중국 상해 홍구공원에서 개최한 일제의 천장절 겸 전승기념 축하식장에 도시락 폭탄을 투척하여 폭파하고나서, 체포되어 사형선고를 받아 일본 대판 위술형무소에 이감되었다가 그택형무소 교외 삼소우 공병작업장에서 총살형으로 25세 일기로 순국했다.

이곳 충의사는 윤의사의 영정을 모신 본전지역, 윤의사께서 태어나서 4세때까지 살던 생가(광현당)지역, 그리고 4세때 이사하여 중국으로 망명하기 전인 23세때까지 살던 성장가(저한당)지역으로 나뉘어져 있다. 도로를 기준으로 좌우로 광범위하며, 충의사 본전지역과 생가지역이 나누어져 있어서 생가지역은 별도로 소개할 예정이다.

윤봉길의사는 비록 25세의 짧은 생애를 마쳤지만, 그의 숭고한 독립투사의 얼을 기리기 위해 기념관에 마련된 매직비젼 등 복합 영상모형으로 연출되어 이해를 돕고 있다. 이처럼 우리 독립운동사에 빛나는 업적을 기리고, 역사의 현장을 잘 가꾸고 다듬어 후세에 널리 알리는 일은 참으로 뜻깊은 일이라 아니할 수 없으며 시대적 요청에도 부응하는 일이라 생각해본다.

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