불교환경연대

불교환경연대 정우식처장님 1인 시위하러 가는 날

2009-12-02T18:07:09Z

오늘은 2009년 12월 2일 (수) 여의도 국회의사당 앞으로 1인 시위하러 가는 날

불교환경연대 정우식처장님 광화문에서 여의도행 지하철을 타러가는 길

지하철을 타시고도 열심히 홍로를 하시러 옆 칸으로 이동 중

딱 마주친 공익요원, 공익요원의 요청으로 조용히 이동

우여곡절 끝에 드디어 국회의사당에 도착

국회의사당에 도착하니 역시나 마줘주시는 분들은 경찰분들

어디서 오셨냐며 무슨이로 오셨냐며 친절하게 맞이하는 경찰분들

맞이하는 것이 끝나고 드디어 국회의사당에서 1인시위를 시작하다.

12월 다다가자 자연학교 참가자 모집-두루미 만나러 올래?

2009-12-02T16:07:47Z

불교환경연대입니다. 11월 다다가자 자연학교는 신종플루의 위험으로 인해 화성 용주사와 융건릉으로 갈예정이었지만 아쉽게도 취소하게 되었습니다. 12월엔 서산 천수만과 부석사에서 1박 2일의 일정으로 다다가자 자연학교를 진행하려고 합니다. 아직 신종플루의 위험이 사라진것은 아니지만, 철저한 예방으로 위험을 조금이나마 줄일 수 있다고 생각합니다.

“다문화가정 친구들과 함께

다 다 가 자 자연학교”

최근 국제결혼의 증가로 다문화가정 어린이들이 늘어나고 있지만, 이들을 위한 교육의 기회는 매우 제한돼 있습니다. 불교환경연대는 2009년도 교육사업인 ‘다다가자 (다문화가정 친구들과, 다함께 가자!, 자연 속으로) 자연학교’ 프로그램으로 체험교육 분야에서 소외되기 쉬운 다문화가정의 어린이들에게 자연을 직접 만날 수 있도록 돕고, 새로운 친구들과 함께 어울리며 자연스럽게 각자의 다양성을 이해할 수 있도록 준비하였습니다. 서로의 다양성을 이해하고 포용력을 키울 수 있는 다양한 교육이 장이 될 수 있도록 많은 홍보와 관심, 그리고 참여바랍니다.

[다다가자 자연학교 참가자 모집]

1. Programs
- 부석사 이름에 얽힌 이야기
- 신나는 자연놀이
- 겨울 숲길명상
- 천수만 철새탐조활동
- 다른문화 한마음

2. 참가문의 및 접수
- 때: 2009년 12월 29(화)~30일(수) 1박2일
- 곳: 서산 부석사, 천수만
- 주최:불교환경연대, 서산불교환경연대
- 신청:2009.12.1~ 마감시(초등학생 선착순 30명)
- 참가비:30,000원(다문화가정 15,000원)
국민은행 023501-04-069889 (예금주: 불교환경연대)
- 친환경 간식, 식사제공 등
- 준비물: 갈아입을 옷, 수건, 세면도구, 개인컵, 필기구, 장갑, 모자, 따뜻한 옷 등
- 문의:02-720-1654, 이메일. budaeco7@hanmail.net
교육팀장 장재원 010-3070-5312

◎ 12월 다다가자 자연놀이 프로그램

시간	첫째날(12월 29일)	둘째날(12월 30일)
04:00		기상 및 새벽예불 체험
05:00		아침을깨우는 명상
06:00		숲길 산책
07:00		아침공양(맛있게 냠냠)
08:00		주지스님과 차를 마셔요
09:00	조계사출발	천수만으로 철새만나러 가요
10:00	안산합류 부석사로 출발	천수만으로 철새만나러 가요
11:00	안산합류 부석사로 출발	11:30 청소 및 울력
12:00	부석사도착 점심공양	점심공양(맛있게)
13:00	부석사 둘러보기	집으로~
14:00	자연놀이
15:00
16:00
17:30	맛있는 저녁공양
18:00	범종치기 및 저녁예불
19:00	다른문화 한마음, 역할극, 별보며달보며
20:00	다른문화 한마음, 역할극, 별보며달보며
21:30	하루의 느낌나누기
22:00	취침

※ 위의 일정 및 프로그램은 사정상 변경될 수 있습니다.^^

선지식을 찾아서 3번째 - 성미산 마을 공동체 탐방

2009-12-02T15:59:12Z

불교시민사회활동가 아카데미에서는 선지식을 찾아서 김원식선생님, 도법스님에이어 3번째 시간으로 성미산 마을공동체를 탐방합니다.

유익하고 좋은 배움의 기회로 삼고자 합니다.

지율스님이 들려주는 낙동강 1박2일 - 둘째날

2009-12-02T15:54:36Z

둘째날 아침 7시30분 비가오고 있었다. 비옷을 챙겨입고 나온 우리들은 체조와 노래를 부르며 일정을 시작했다.

성공회 영주교회의 천경배 신부님과 신도분들이 아침에 이곳에서 미사를 드리고 그날 일정에 함께 했다. 천신부님은 지율스님과 함께 이번 낙동강 순례길을 기획하고 움직이시는 도반이다.

지율스님은 자식이 아프면 안절부절하고 어떻게든 살리려고 해쓴다며 이런 마음처럼 강(가족)이 아픈데 나라도 가까이 가서 지켜봐주기라도 해야겠다는 마음으로 강을 걸었다고 한다. 자연과 교감하고 그 흐름을 이해하면 삶의 방향이 바뀐다고 말씀하시는 지율스님을 따라 구담습지를 함께 걸었다.

구담교 위에서 바라본 낙동강 모래위엔 수달의 발자국이 선명하게 남아있다.

아침나절에 바라본 구담습지;구담교에서 구담습지를 따라 제방길을 걸었다.

구담교에서 광덕교까지 약 4.8km구간을 걷던중 만난 공사현장이다. 사람들의 접근이 어려운 이곳에 강쪽으로 뭔가를 만들려는듯 구조물이 있다. 무슨공사인지 아무런 공사 표시가 없어서 알수가 없었다. 다만 강쪽으로 난 구조물의 형상으로 선착장이 아닐까하는 추측을 해본다.

구담습지의 제방길은 이미 공사가 마무리 되고 있는 것 처럼 보인다. 엄청난 규모의 제방이 모습을 보이고 있었고, 돌로 제방 아래부분을 덮고 있었다.

돌제방을 쌓기 위해선 인근의 산에서 돌을 캐내어야 한다. 제방의 주위를 잘 살펴보면 이것처럼 산이 파헤쳐져 제방의 돌로 쓰여진다고 한다. 강 건너편 산은 흉물스럽게 파헤쳐져 있었다.

한없이 펼쳐진 제방길은 참 볼품 없어 보인다.

부용대에 올라 하회마을을 바라봤다. 이제 이런 아름다운 풍광도 볼 수 있는 날이 얼마남지 않았다.

광덕교위에서 바라본 낙동강;부용대에서 내려와 광덕교를 지나 병산서원으로 향했다.

병산서원에 도착해서 점심을 먹었다. 그리고 병산서원을 둘러보고 서원앞에 넓게 펼쳐진 모래사장으로 발길을 옴겼다.

이곳에 보가 생기게 되면 병산서원앞의 주차장까지 물이 찬다고 한다. 그럼 이런 아름다운 모래는 더이상 보지 못할 것이다. 그런 사정을 아는지 모르는지 누군가가 만들어논 모래탑과 모래밭엔 비가 내리고 있었다.

병산서원은 본래 풍산현에 있던 풍악서당(豊岳書堂)으로 고려 때부터 사림의 교육기관이었다. 1572년(선조5)에 서애(西厓) 류성룡(柳成龍) 선생이 지금의 병산으로 옮긴 것이다. 건축물의 아름다움은 이미 잘 알려진지 오래다. 그런 이곳도 경제논리에서 벗어날 수 없었다. 이곳엔 민박을 비롯하여 4륜 바이크까지 등장해서 레저 관광지가 되어 버린지 오래인것 같았다.

병산서원에서 안동쪽으로 돌아나온는 길에선 본 낙동강변 습지 이다. 평지에서 강은 곧게 흐르는 법이 없다. 구불구불 구비쳐 흐르는 것이 자연적인 강이다. 강은 3.14배로 구비쳐서 흐른다고 지율스님은 말한다.

높이 쌓은 제방에 가까이 가봤다. 제방엔 강에서 물이 역류하는 것을 방지하는 장치가 있지만 얼마나 실효성이 있을지 의문이다. 강에 물이 많이 차있을 때 소하천에서 내려오는 물은 갈길이 막혀있어 범람하지 않을까? 그렇다면 소하천의 제방도 본류의 제방처럼 높게 쌓야야 하는 것은 아닐까? 만약 그렇게 된다면 강은 보지도 못할것이다. 보이는 것이라곤 온통 mb산성처럼 높다란 제방뿐이니 말이다.

어마어마한 제방을 따라 올라가 봤다. 높이가 약 6m정도 되는 것 같은데, 이쪽에서 저쪽은 전혀 보이질 않는다.

제방위엔 금방 공사를 했던 흔적이 있다. 한창 작업을 했을 법한 포크레인이 보인다.

제방길을 따라 4.7km 정도를 걸었다. 볼품이라곤 전혀없는 제방길이 참 넓고 길다. 이쪽과 저쪽을 완전히 둘로 갈라놓는다.

제방길을 따라 한참을 걷다가 또다른 공사현장을 만났다. 강을 막아 다리를 놓는 공사현장이었다. 그런데 지율스님은 다리를 놓는 공사가 강을 가로 막아 다리는 놓는 방식은 본적이 없다고 말씀하신다. 보를 놓기위해 실험하는 현장이라는게 스님의 설명이다.

안동시 풍산읍 마애리 마애습지: 마애리는 마애본동과 시우실로 이루어진 자연마을로 낙동강이 마을을 굽이돌고 아름다운 절벽이 한폭의 동양화를 연상케 하는 수려한 자연경관을 자랑한다. 원래 중국에 있는 망천과 같이 아름다운 경치를 지녀 망천이라 불렀으나 낙동강가에 바위를 쪼아 만든 부처가 있어서 마애로 바꾸어 불렀다고 한다.

마을을 감싸도는 낙동강과 망천절벽은 수많은 시인 묵객들이 아름다움을 노래할 만큼 빼어난 경치를 자랑한다. 최근에 이곳은 구석기 시대 선사문화 유적지가 발견되었고, 371점의 유물이 출토되어 중요한 가치를 더하고 있다.

마애교에서 마애습지를 관찰하던중 지율스님이 수달을 발견했다. 물에서 놀던 수달은 사람들이 있음을 알고 이내 도망을 쳤지만, 사람들은 이번 낙동강 순례길의 마지막에 그동안 수달, 너구리, 고라니 등 발자국만 보다가 마지막 선물로 수달을 볼 수 있게 해줘서 고맙다고 했다.

<촬영하는 순간 흔들려서 자세히는 보이지 않는다. 눈으로 모습을 볼수 있게 해준 수달에게 고맙다>

지율스님이 들려주는 낙동강 1박2일 - 첫째날

2009-12-02T15:51:10Z

지율스님이 들려주는 낙동강 이야기(첫째날;상주보~구담습지)

서울에서 7시에 영주로 출발하는 버스를 타기위해 이른아침부터 준비하고 집을 나섰다. 6시 30분쯤 동서울터미널에 도착했는데, 사람들이 북적댄다. 버스안에서 시끄러운 소리가 들려 선잠을 깼다. 젊은 아가씨가 의자를 뒤로 젓혀서 잠을 자려고 하다가 뒤에있던 나이지긋한 아저씨가 의자좀 약간 올리라고 하는 소리에 소란스러웠던 것이다. 젊은 아가씨는 원래 의자가 누워가는 의자라서 그렇다고 우기는 것이었고, 아저씨는 불편하니 조금 올리라고 하는 것이었다. 자신의 아버지뻘되는 사람에게 해 대는게 버릇이 없어 보인다.

요즘 경제만 살리면 된다고 대통령부터 팔을 걷어부치고 온 나라가 난리를 친다. 오직 경제만 살리면 된다는 것이다. 그런데 과연 경제만 살리면 되는 것일까? 도덕, 법률, 관습, 예의, 교육, 인정 등 경제 이외의 것들은 죽어도 좋다는 것인가? 철없는 아가씨와 나이 지긋한 아저씨의 다툼을 보면서 들었던 생각이다.

2시간 30분정도 차를 타고 도착한곳 영주... 조금있으니 지율스님께서 모습을 보이셨다. 부산, 양산,영주,상주 분들이 아직 도착하지 않아서 조금 기다렸다. 모두 20명 남짓이나 모였다. 함께 3대의 승용차에 나눠타고 상주보예정지로 향했다.

<상주보가 들어설 예정지;아직까진 모래사장도 남아있고 물도 깨끗하다>

<강창교위엔 공사차량이 끊임없이 드나들고 있었다>

저멀리 하천부지이니 경작하지 말라는 현수막이 붙어있다. "지금 여러분이 보고 계시는 이곳은 상주보 예정지로 저기 표시된 깃발까지는 없어지는 구간입니다."라고 설명하고 계시는 지율스님의 마음은 안타깝다. 이곳은 낙동강의 아름다운 모래이외에도 논과 밭이 대부분이었다. 이미 이지역은 국가가 매입을 다했고, 보상도 이미 끝난상태라고 한다. 생태하천 종점이라는 깃발이 뭘 의미하는 것인지 의심스럽기만 하다.

요즘 논에 보면 볏짚을 하얗게 말아놓았다. 철새가 많이 오던 우리나라에 점점 철새의 개체수가 줄어드는 이유이기도 하다. 더이상 먹을 것이 없기때문이다. 옛강창 나루터라는 비석이 있는 곳엔 상주보설치를 위한 엄청난 규모의 현장사무실을 짓는 공사가 한창이었다.

상주는 자전거 도시로 알려져 있다. 그런데, 이곳엔 낙동강을 따라서 MTB자전거 도로를 만든다고 산의 능선부분을 깍아 놓았다. 전방 군부대의철책을 보는 것도 아니고 여간 눈살을 찌뿌리게 만든다. 경사도 평균 30도 정도라고 한다. 스님이 이곳을 자전거로 두어번 왔었다고 하는데, 내리막길에서 브레이크가 파열되었다고 한다. 과연 이곳이 자전거도로가 맞는 것일까?

바리깡으로 머리를 밀어 놓은듯 흉물스럽기까지 하다. 지율스님은 자연이 가지고 있는 영성을 배려해야한다고 하셨다. 4대강 사업이 이미 시작되었을때 이곳에 계셨던 스님은 첫나무가 베어넘지질때 여성이 순결을 잃는 것처럼 가슴이 아팠다고 한다. 자전거 도로 옆엔 산에 불을 놓아 나무를 베어낸 흔적이 있다. 4대강 사업은 이렇게 까지 해야만 하는 사업일까? 지난 8월에 답사왔을때 낙동강변의 도남서원근처의 고운모래사장이 지금은 포크레인으로 사라지고 있었다.

산을 깍아서 만든 도로를 따라가다 보면 낙동강을 굽어볼 수 있는 장소가 있다. 이미 상당부분 작업이 진행되고 있었다. 청룡사를 지나 쭉 걷다보면 드라마 상도 촬영지가 있다. 당시 촬영되었던 방송분을 보면 예전에 낙동강의 아름다운 모습을 볼 수 있다고 지율스님은 상도를 다시보기로 보셨다고 한다. 1,2부는 볼 수 있다고 하시면서 다들 보기를 권했다.

토요일임에도 불구하고 작업은 진행되고 있었다. 돌제방이 쌓이고 나면 넓고 고운 모래사장은 개발업자들의 손아귀로 들어가고 지금처럼 아름다운 모습은 보지 못할것이다.

상주가 자전거 도시라는 뽐내기라도 하듯 경천교엔 자전거형상의 구조물이 나열되어 있고 다리 끝에는 엄청난 규모의 자전거 박물관을 짓느라고 공사소음이 멀리까지 들린다.

맛있는 점심을 먹고 경천대 전망대로 올랐다. 산으로 오르는 길은 이곳에서 나지 않은 세석들로 깔려있었는데 걷기가 참 불편했다. 걷기위한 길을 만들어 놓은것 같은데, 오히려 불편하다. 그냥 흙길로 놔두었더라면 하는 아쉬움이 참 많이 남는 구간이다. 경천대에서는 낙동강이 한눈에 바라보인다. 경천대에서 내려와 사벌면으로 향했다. 언제부터 공사가 진행되었는지 공사진행은 예상보다 빠르게 진척이 되어 있었다.

<경천대에서 바라본 낙동강 사벌면의 모습; 이런 모습을 볼 수 있는 날도 이젠 몇일 남지 않았다>

수심을 6M이상 유지시키려면 기존의 제방을 더 높은 수준으로 쌓아올려야 하고, 본류로 합류되는 소하천의 경우도 인근의 논으로의 범람을 방지하려면 본류제방의 높이만큼 쌓아올려야 하는 것은 아닐까?

사벌면의 낙동강변에는 강바닥을 빨아들여 퍼올리는 굴착작업이 진행되고 있었다. 쇠파이프를 연결해서 하천바닥의 모든것들을 진공청소기처럼 빨아들이면 강에서 살던 모든 생명체들이 깡그리 빨려들어가 버려 아무것도 남지 않게 된다. 이런 작업에 의한 흙탕물, 침전물,부유물들이 생기는데 낮엔 가둬 놓다가 밤엔 하류로 떠내려보낸다고 한다. 전국의 강에서 이런 작업이 이뤄질 경우 상수원의 오염은 불을 보듯 뻔하다.

삼강마을을 지나 회룡포로 향했다. 회룡포는 35km정도의 내성천이 주걱모양의 땅을 휘돌아 나가는 곳으로 9가구정도가 살고있다. 내성천 상류엔 영주댐이 생길예정이라고 한다. 댐이 생기면 물도 지금보단 없어지고 지금의 경관은 많이 달라질 것이다. 회룡포는 한창 마을 개발중이다. 1박2일팀이 다녀간 후로 팬션이 생기고 도심에서나 있을 법한 공원이 생기고, 바닥에 보도블럭이 설치되고 있다. 공원에 이곳에 살지 않던 나무와 꽃과 잔디를 가져다 심었다. 차량들이 많이 들어오도록 진입로를 포장하고 주차장도 만들고 있었다. 이젠 예전의 아름다운 모습은 영영 두 눈으로 직접 보긴 틀린듯 보인다.

<경관이 아름다운 회룡포>

<구담습지의 야경>

2009년 11월 9차 산행공지 < 삼성산-삼막사 >

2009-11-19T11:49:10Z

2009년 11월 9차 산행공지 < 삼성산-삼막사 >

일 시 : 2009년 11월 28일 토요일

장 소 : 삼성산 삼막사

모임장소 : 서울대입구역 3번출구 앞

모임시간 : 9시

준 비 물 : 간식, 쓰레기 담을봉지, 개인 카메라,회비 1만원

문의전화 : 010-3333-9655

- 삼막사소개

소재: 안양시 만안구 석수동 241-54 , 전통사찰 제 9호 지정
삼막사는 지금으로부터 1300여년전 신라 문무왕 17년 원효 , 의상, 윤필 등 세 성인이 암자를 지은 것이 시초이며, 삼성산이라는 이름도 이때에 만들어졌다고 합니다
이후에 도선국사가 불상을 모셔 관음사로 부르다가 사찰이 융성해져서
중국의 소주의 삼막사와 닮았다고 하여 자연스럽게 삼막사로 불려졌다고 합니다
고려 충목왕 4년 나용 대사와 인도 승려 지공이 이고으로 오니 선풍이 조선 무학대사에 의해 동쪽에 불암사, 서쪽에 진관사북쪽에 승가사와 한양 남쪽의 비보사찰로 역할을 했으며, 임진왜란시 왜국가 침범하여 불을 질렀으나 법당 건물이 타지 않아 왜구가 참회하고 떠났다고 전해집니다
지석영과 그의 형 지운영이 이곳에 백련암을 지어 은거하였다고 전합니다
이곳에는 유형문화재로 지정된 고려시대 삼층석탑과 사적비 남녀근석,마애삼존불과 비지정문화재인 삼귀자와 감로정등 문화재가 있어 삼막사의 역사를 알려주고 있다고 적혀 있습니다

( http://weekly.chosun.com/site/data/html_dir/2009/11/10/2009111001357.html 조선매거진 퍼옴)

<일정안내>

9시00분 서울대입구역 3번출구 앞 에서 모인후 다같이 이동

9시30분 관악산 정문 출발예정

관악산정문에서 삼막사까지 대략 2시간 소요
( 예정코스 : 19 관악산정문 18 호수공원<15분> 18 호수공원<15분> 17 제4야영장<20분> 16 무너미고개<20분> 15 삼성산<40분> 14 삼막사<30분> )

12시00분 공양 및 삼막사 개인 참배

13시30분 삼막사 주지스님과 차담

14시30분 삼막사에서 관악역까지 대략 1시간 소요
(예정코스 : 13 염불암<15분> 12 염불암입구<30분> 11 유원지입구

-> 관악역 )

15시30분 관악역에서 회향

tag : 산행, 삼성산, 11월, 토요일, 삼막사, 불교환경연대, 28일, 매월

이포대교에서 4대강 사업 멈춰!

2009-11-18T11:40:53Z

11월 17일 여주 이포대교에선 찬바람이 많이 불었습니다. 춥다는 이야기를 듣고 꽁꽁 싸메고 갔는데도 추웠습니다. 이날은 4대강 사업을 반대하는 범대위차원에서 각계에서 활동하는 시민환경단체들이 모였습니다. 전에 답사때 와본곳으로 올해 이곳만 벌써 5번째 찾았습니다..이젠 지난 10일 공사가 시작되서 이곳에 있던 경작물들은 사라지고 공사를 하기위한 길을 다졌더군요. 축구를 해도 될듯이 넓었습니다.

4대강이라는 현수막라인으로 이포보가 들어설 예정지입니다. 저 뒤에 빨간 라인은 휀스.. 공사시 발생되는 오염원들이 하류로 흘러들어가지 못하도록 막는 것인데, 형식적인 것처럼 보입니다. 그 밑으로는 오염물질들이 얼마든지 왔다갔다.... 자갈밭 끄트머리엔 작업에 쓰이는 차량이 작업중입니다. 암반조사를 하는 모양입니다.

환경단체와 종교인들 약 200여명이 모였습니다. 손에 피켓을 들고... 너무 초라한 대응이라고 생각될 수 있을것 같습니다. 날씨도 우리편이 아닌것 같네요..무지 춥고 바람도 많이 불었습니다. 현수막을 들고 있는 사람들은 바람에 날려가지 않도록 힘을 써야 했습니다.

이포대교 아래 자갈밭이 있는 근처의 물은 참 맑습니다... 훤히 들여다 보일정도로... 상태가 이런데 수질이 나빠졋다고 합니다. 이정도가 나쁜수질이라도 이 모래자갈들을 다 걷어내겠다고 합니다. 뭘 몰라도 한참 모르지 않는가 생각됩니다. 모래와 자갈이 있어야 그 사이를 물이 드나들며 정화작용을 한다는 것은 누구나 다 아는 자연의 이치인데도 말이죠.

자연은 참으로 위대한 것인데, 그 위대한 것을 인간이 맘대로 바꿀수 있다고 생각합니다.

이포대교아래 아무것도 모르고 이제곧 자신의 삶터가 사라질지도 모르는 물오리들이 한가로이 떠다니고 있었습니다.

이젠 자갈돌들이 사라져 다시는 이곳에서 물수제비도 못뜨겠지? 하면서 물수제비를 날려봅니다.

사람들 뒤로 암반조사 작업차량이 작업하고 있습니다. 자연이 수많은 시간동안 만들어낸 자갈과 돌들... 몇몇은 이곳에서 사라져 버릴 생명들을 기리기 위해 돌을 들고가는 모습들도 보입니다.

아마도 이곳에 이포보가 들어설 모양입니다. 줄을 지어 붉은색 표시다 되어있습니다.

이날따라 하늘은 참 맑고 깨끗했습니다.

4대강 삽질 중단을 기원하는 광명 둘레길 순례

2009-11-16T18:20:35Z

영상 3도의 기온이지만 안양천의 찬바람까지 가세하면 체감온도는 영하의 날씨였습니다. 11월 16일 오전 10시 30분 안양천변 기아대교 밑에 사람들이 모였습니다. 광명불교환경연대 운영위원장 승묵스님과 회원들, 그리고 광명YMCA회원들, 서울에서 내려간 활동가를 비롯해 80여명이 모였습니다.

지난 10일 4대강 삽질 강행이 추진된 가운데, 이 추운 날씨에 왜 차디찬 천변의 바람을 맞아가며 사람들이 모인 것은 '4대강 삽질 중단을 기원하는 광명 둘레길 순례'를 하기 위해서였습니다.

기아대교 아래에서 철산대교까지 약 4.6km 정도를 4대강 삽질을 하면 사라질 생명들을 생각하며 걸었습니다.

걸으며 나누며 광명의 숨은 곳곳을 발견하는 시간...

내가 사는곳 광명의 아름다움을 둘레둘레 돌아보며 마음에 새겨보는 좋은 시간이었습니다.

<광명불교환경연대 운영위원장 승묵스님>

11월 다다가자 자연학교는 신종플루 위험으로 인해 취소합니다.

2009-11-03T13:43:21Z

안녕하세요.
요즘 갑자기 추워진 날씨에 건강하신지요.
11월 다다가자 자연학교는 화성 용주사와 융건릉으로 갈려고 준비를 했습니다.
그러나 11월 들어서 신종플루의 위험이 증대해지고, 각급학교에서도 휴교령이
내려지는 등 대처를 하고 있습니다.
따라서 신종플루의 위험이 급작스레 증가하는 11월에 다다가자 자연학교는
여러가지 재미있는 프로그램들을 준비했지만, 안타깝게도 취소하기로 결정하였습니다.

그동안 각별히 건강에 주의하고 신종플루에 조심하셨으면 합니다.

12월에는 어느정도 추위에 적응을 한 것으로 예상하고, 백신의 효과도 11월 말에 나타날것으로
보임에 따라 12월 자연학교는 12월 29~30(1박2일)일정 으로 서산 천수만에서 진행할 예정입니다.

각별히 신종플루에 걸리지 않도록 건강관리에 만전을 기하고
12월에 뵙도록 하겠습니다.
감사합니다.

니가 해라! 남시키지 말고 직접해라! [선지식을 찾아서]-김원식 할아버지

2009-11-03T13:38:38Z

불교시민사회활동가아카데미에서는 11월 2일 조계사대설법전에서 [선지식을찾아서]란 제목으로 김원식 할아버지를 모시고 이야기를 듣는 시간을 마련했습니다.

역촌동 댁으로 모시러 가겠다고 했으나 극구 사양하시면서 집에서 조계사까지 가는 버스가 있으니 그것을 타고 1시 30분까지 오시겠다고 하셨습니다. 갑자기 추워진 날씨에 나이든 할아버지께서 어떻게 오시려나 걱정했으나 걱정은 기우였습니다.

불교환경연대 활동가와 교계단체 활동가들이 모여 공부한지 1달이 지났습니다. 그동안 몇권의 책을 공부하면서 많은 토론을 한것도 좋았지만 오늘 김원식 할아버지를 만나뵌것도 좋은 일이였습니다.

본인이 살아오신 이야기들을 올해 87세의 노장임에도 불구하고 카랑카랑한 목소리로 마이크도없이 2시간동안을 말씀해 주셨습니다.

그동안 번역하셨던 책들 이야기며, 활동가라면 읽어야한다고 하신 책들...조직론과 운동론을 이야기 하시면서 조직속에 운동이 있다면 조직이기주의가 운동을 먹는다. ngo는 정부와 관계없는 단체여야하고 정부돈을 받으면 ngo가 아니다. 제정은 제 돈가지고 해야한다고 말씀하셨습니다.

마지막으로 지구온난화 이야기를 하시면서, 결론은 문제가 생기면 니가 해라! 스스로 직접해라. 해법을 제시해서 직접해라. 라고 강조하셨습니다. 이렇게 2시간 30분동안 더 이야기 하시고 싶은 열정을 뒤로하고 아쉬운 이야기 마당은 끝을 맺었습니다.

김원식 할아버지는 스스로 아나키스트라고 하십니다. 아나키스트는 개인주의다. 이기주의가 아니다. 개인개인이 무한자유를 누릴수 있는 것이다. 라고 이야기 하십니다.

김원식 할아버지는 적은인원이라도 좋으니 시간이 나고 이 할아버지의 이야기가 듣고 싶으면 자신의 집으로 찾아오라고 말씀하시며, 추운날씨에도 오실때 처럼 조계사 길 건너편 종각역 근처에서 버스를 타고 댁으로 돌아가셨습니다.

2009 환경책 큰잔치

2009-11-03T13:36:23Z

2009년 환경책 큰잔치가 10월 30일 동국대학교 만해광장 일대에서 열렸습니다. 올해 환경책 큰잔치는 2009 녹색일자리한마당이란 주제로 열린 내용중에 한자리를 차지하고 있었습니다.

녹색일자리 한마당은 29일부터 31일까지 동국대학교에서 열렸으며, 회색일자리, 청년실업의 해답이 아니다!녹색일자리로 다르게 살기!란 주제로 열렸습니다.

이날 환경책 큰잔치는 10시부터 개막식이열리고 동국대 법타스님과 본회 집행위원장 현각스님의 인사말, 올해의 환경책 선정발표, 시상식 등으로 이어졌으며, 점심은 행사실행위원들이 비빔밥을 준비해서 참석자들과 함께 나누어 먹었습니다.

불교시민사회활동가아카데미 [선지식을 찾아서]-김원식할아버지

2009-10-29T13:45:17Z

11월 다다가자자연학교-울창한 융건릉 숲의 비밀[참가자 모집]

2009-10-22T15:23:46Z

다다가자 자연학교 신청서.hwp

불교환경연대입니다. 10월 다다가자 자연학교는 경기도 화성시 고정리 공룡알 화석산지로 즐겁게 다녀왔습니다. 11월엔 정조의 정신이 서려있는 경기도 화성 용주사와 융건릉에서 다다가자 자연학교를 진행할 예정입니다. 요즘 신종인플루로 떠들썩한데 아마도 그 여파때문에 참여자가 적지나 않을까 걱정이 되기도 합니다. 이런 걱정이 사라질 수 있도록 어린이들이 함께 즐겁게 참가할 수 있도록 많은 신청 바랍니다.

“다문화가정 친구들과 함께

다 다 가 자 자연학교”

[다다가자 자연학교 참가자 모집]

1. 일 시 : 2009년 11월 14일(토)
2. 장 소 : 경기도 화성 용주사, 융건릉
3. 참가대상 : 초등학생 30명 (선착순 마감)
4. 참 가 비 : 15,000원, 다문화가정 어린이 5,000원
* 국민은행 023501-04-069889 (예금주 : 불교환경연대)
5. 프로그램 : 울창한 융건릉 숲의 비밀
-효의 본찰 용주사 둘러보기
-조선왕조의 숨결, 왕릉의 비밀을 찾아서
-융건릉 숲산책 및 명상
-신명나는 공동체놀이
나무를 바꿔라!
손잡고 으랏차
내 짝을 찾아 빙빙 돌아라
-다른문화 한마음

6. 참가신청 및 문의 : 불교환경연대 장재원
* 신청기간:2009.10.26 ~ 마감시까지
* 친환경간식, 점심제공
* 준비물:물, 개인컵, 손수건, 1인용돗자리, 필기구, 작은베낭
* 준비하지 말아야 할것: 과자, 탄산음료, 게임기, 쓰레기가 될만한것 등
* 문의: 전화. 02-720-1654, 팩스. 02-720-1657, 이메일. budaeco7@hanmail.net

◎ 11월 다다가자 자연놀이 프로그램

시간	내용	비고
09:00~	서울 종각역 출발	지하철
10:30~11:00	수원역출발	버스
11:00~11:20	용주사 알아보기
11:20~12:00	맛있는 점심식사	설거지는스스로
12:00~12:30	용주사의 보물을 찾아라
12:30~16:30	-세계문화유산 융릉 알아보기 -모둠별 소개하기 -나무를 바꿔라! -솔숲 산책 및 걷기 명상 -손잡고 으랏차 -건릉 알아보기 -내 짝을 찾아 빙빙 돌아라! -다른 문화 한마음 -무궁화 꽃이 피었습니다. -느낌나누기	친환경 간식
16:30	친구들 또 만나요(집으로~)

※ 위의 일정 및 프로그램은 사정상 변경될 수 있습니다.^^

11월 다다가자 자연학교 답사다녀왔어요 [능숲의 비밀]

2009-10-21T14:17:45Z

다음달 11월의 다다가자 자연학교는 경기도 화성에 있는 용주사와 융건릉입니다. 용주사와 융건릉의 거리는 버스로 2정거장 거리로 매우 가깝습니다. 정조의 효심을 느낄 수 있는 융건릉을 위한 능사의 역할을 용주사가 독톡히 해 왔습니다.

용주사는 신라 문성왕 16년(854년)에 갈양사로 창건되었다가 병자호란때 소실되었는데, 이후 조선 22대 정조에 와서 보경스님으로부터 부모님의 넓고 높은 은혜를 설명한 부모은중경 설법을 듣고 크게 감동하여 아버지 사도세자의 넋을 위로하기 위해 용주사를 세웠다고 합니다.

또한 용주사엔 보물이 있는데 국보 제 120호로 지정된 고려초기의 범종입니다. 대웅보전은 1790년 창건되었고, 건축양식이 사찰보다는 궁의 모습에 가깝다고 합니다. 전체적으로 궁궐처럼 깔끌한 느낌입니다. 대웅보전 내부에는 조선중기 최고 화가인 단원 김홍도의 작품으로 알려진 삼세여래후불탱화가 모셔져 있습니다.

<범종각에 있는 범종의 종두라고 불리는 것입니다.>

나비는 원래 발이 6개인데 이 나비는 발이 네개밖에 없는 것 처럼 보인다고 네발나비입니다.

이꽃은 꽃 이삭이 오래가서 천일홍이라고 부른답니다.

융건능은 2009년 6월에 세계문화유산으로 등록이 되었습니다.

융건릉으로 향하는 숲길입니다. 울창한 소나무가 잘 자라 있습니다..

융릉은 조선 22대 정조의 아버지인 장조(사도세자)와 그의 비인 헌경왕후 홍씨가 묻힌 곳입니다. 장조는 영조의 둘째 아들로 맏아들 진종이 요절하자 영조 12년에 두살의 나이로 왕세자에 책봉되었습니다. 그는 매우 영특하였으며, 글씨를 좋아하고 시를 잘 썼다고 합니다.

건릉은 정조와 효의왕후 김씨가 묻힌 곳입니다.

융건릉 입구에 서있는 110년 묵은 향나무 입니다.

공룡과 생명의 신비를 느끼며...[다다가자 자연학교를 다녀와서

2009-10-14T11:33:05Z

10월 다다가자 자연학교는 공룡알 화석 산지인 화성시 고정리로 다녀왔습니다. 다문화가정 아이들 8명을 포함한 25명의 아이들과 모둠선생님8명을 포함한 15명의 선생님들이 모였습니다.

파란 가을 하늘과 드넓게 펼쳐진 초원과 공룡알 화석과 해맑은 아이들의 웃음소리...

너무나 멋찌고 재미난 하루였습니다.

8,9월엔 교통체증으로 버스안에서의 시간이 많아 넘 지루했다면, 이번엔 지하철을 이용해서 어느정도 막히는 시간을 단축했답니다.

서울에서 참가하는 아이들과 모둠선생님들은 지하철을 타고 종각역에서 안산까지 갔습니다.

지하철 안에서는 2명이 1조로 실뜨기를 재미나게 해보았답니다.

<지하철안에서 실뜨기를 하고 있습니다>

안산역에 도착하니 안산지역 센터 우리함께 다문화 에서 아이들과 선생님이 와있었고, 안산으로 합류한 아이들과 함께 만나 예약해 놓은 버스를 이용해서 고정리 까지 이동했습니다.

중간에 맛있는 숨두부백반도 먹었지요...^^

<공룡알 화석산지 입구에서 둥그렇게 둘러서 자기를 소개하는 시간을 갖었습니다. 처음하는 아이들은 수즙음을 많이 타기도 하구요, 의외로 씩씩하게 잘 하는 친구들도 많았답니다.>

화성 고정리의 공룡알화석 산출지는 중생대 백악기(약 8300만∼8500만년 전으로 추정)에 형성된 퇴적층으로 시화호 간석지가 조성되기 이전에는 섬이었던 6∼7개 지점에서 공룡알화석 및 알둥지가 발견되었답니다. 세계적으로 공룡알 화석이 발견된 곳은 대부분 중국과 몽고 지역이었으나 시화호처럼 많은 공룡알화석이 한꺼번에 발견된 것은 매우 드문 경우이지요.

<선생님의 팔에 매달려 가기도 하네요 ㅎㅎㅎ>

시화호 화석지에는 가로·세로 50∼60㎝ 크기의 둥지 20여 개에서 둥지마다 5∼6개, 많게는 12개의 공룡알 화석이 발견되었답니다. 공룡알 화석은 보통 주먹 크기보다 작은 타원형으로 지름 11∼12㎝이고, 큰 것은 14㎝나 되며, 지금까지 모두 130여 개가 발견되었습니다. 현재 뻘로 덮여있는 부분에서도 뻘을 제거하면 더 많은 공룡알 화석이 발견될 것으로 보고 있다네요. 이 외에도 줄기에 마디가 있는 늪지 갈대 등의 식물화석과 생물의 흔적이 있는 화석도 대량 발견되었다고 합니다. 전문가들은 공룡알 화석이 여러 퇴적층에서 발견된 점으로 미루어 시화호 일대가 약 1억년 전 공룡의 주요 서식지였던 것으로 추정하고 있다고 합니다.

화성 고정리의 공룡알 화석 산출지는 공룡의 서식 근거지라는 증거 뿐만 아니라 당시의 환경 및 생태계 연구에 중요한 학술적 자료로서의 가치가 높아 천연기념물로 지정하여 보호하고 있습니다.
화성 고정리의 공룡알화석 산출지는 중생대 백악기 퇴적층에 수많은 공룡알화석 및 알둥지가 산재하여 있고 그 외에도 생흔화석의 일종인 서관( 棲管, burrowing ), 식물화석이 나타나며 암반 및 뻘 속에는 추가의 공룡알화석 및 기타의 고생물자료들이 매장되어 있을 가능성이 크다네요.

공룡알화석 등 고생물자료들은 그 보존상태가 양호하고 백악기의 고환경과 생태계 연구에 중요한 자료로서 "학술상 특히 중요한 표본과 화석지"로 학술적 가치가 크며. 또한 이 지역은 바다에 잠겨 있던 곳이 육지화된 곳으로 원시적인 환경이 잘 보존되어 있고 경관이 뛰어나 학술적, 경관적 가치가 크다고 합니다.

모둠별로 광목천 가운데 물컵을 놓고 함께 힘을 모아 물컵안에 담긴 물이 쏟아지지 않게 하고 일어서고 있습니다. 모둠원간의 협동심과 단합, 그리고 서로간에 배려가 없이는 불가능한 놀이 입니다.

이번엔 광목천을 가지고 공을 튀기는 놀이를 해봅니다. 이것역시 모둠원 모두의 협동과 단합, 서로의 마음이 맞아야만 가능한 놀이입니다. 모두의 마음이 잘 맞는지 어느새 20개 가까이 공을 튀깁니다.

땅모둠이네요^^ 땅모둠선생님과 자미선생님이 잴루 재미있어 하는것 같습니다.

광목천 아래에서는 이런 일도 벌어지고 있었답니다. ㅎㅎ

떨어진 공을 먼저 주우려고 하네요.. 모둠원끼리 마음을 모아서 하는 공튀기는 놀이는 모두가 10개 이상을 성공해서 다음 놀이를 진행할 수 있었답니다.

자미샘이 생태의자! 하고 소리를 칩니다. 그러자 손을 잡고 노래를 부르면 돌다가 의자를 만들어 앉았습니다. 각자가 무릎을 내어주어 의자를 만들고 자신은 다른사람의 무릎위에 앉습니다. 모두가 다 의자에 앉아야 합니다.

이렇게 말이죠... 서로의 어깨를 감싸 않으며 조금더 가까이 다가가야 합니다. 그래야 의자가 무너지지 않습니다. 무너지지 않으려고 서로에게 조금더 자신의 몸을 밀착해 봅니다. 드디어 의자가 완성 되었습니다. 모두가 의자가 되고 그 의자에 모두가 앉은 생태의자가 되었답니다.^^

이제 생태의자 놀이를 마치고 조금더 안쪽으로 이동해 봅니다.

아이들이 뭔가 발견했습니다. 퉁퉁마디라고 하는 염생식물입니다. 염생식물은 짠 소금기가 있는 곳에서도 잘 자라는 식물을 말합니다. 이곳에는 퉁퉁마디, 칠면초, 나문재, 갯질경이 등이 있었습니다.

갈대를 비롯한 풀과 그곳을 스치는 바람을 느껴봅니다. 참 시원하고 아름답습니다.

조그맣게 난 오솔길 사이로 걸어가는 길이 참 운치있습니다. 쏴아~ 하고 불어오는 바람에 갈대가 마구 흔들 거립니다. 그 사이로 난 우리들도 흔들거립니다. 한폭의 그림같습니다.

모둠별로 자리를 깔고 앉아 눈을 감아봅니다. 그리고 손을 들어 바람을 느껴봅니다. 바람이 이런 느낌이구나 하고.....

다른문화한마음 시간입니다. 손가락 세개를 이용한 가위바위 보를 하고 즐거워 하고 있습니다.일본에서 오신 자두샘, 몽골에서 오신 애기나리샘, 중국에서 오신 나비샘, 필리핀에서 오신 선샤인샘께서 노래도 알려주시고, 자기나라의 전통놀이도 알려주시고, 말도 배웠습니다.

맛있는 간식시간입니다. 매번 그렇지만 이번에도 간식은 친환경, 유기농 간식으로 정말 맛있게 먹었답니다. 아이들은 즉석에서 꾸러기짱 꼬치를 만들어 먹었답니다. ^^

일본에서 오신 자두샘이 알려준 누가웃기는지 하는 놀이를 하고 있습니다. 서로가 서로를 웃기려고 안간힘 쓰고 있다가 결국 자기가 웃어버리고 맙니다.

아이들과 함께 달려가는 봄바람샘님의 모자가 바람에 날려가 버리네요 ㅎㅎ

모두가 함께 '무궁화꽃이 피었습니다'를 해 보았습니다. 모두가 함께 하는 것도 참 재미있습니다. 다문화 어린이 친구들과 모둠선생님들과 함께 웃고 떠들고 놀다보니 시간이 참 빠리도 갑니다. 벌써 헤어질 시간이 되어 버렸네요..

아쉽지만 다음달에 다시 만나기로 하고 10월 공룡알 화석지에서의 다다가자 자연학교는 이렇게 끝났답니다.

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