행운의 보금자리

1억년의 선물, 석탄

2009-11-25T10:14:13Z

바다에서 태어난 생물들에게 육지는 넘보기 힘든 곳이었다. 메마르고 온도 변화가 큰데다 자외선이 강하게 쪼였기 때문이다. 최초의 생물이 바다에 나타난 지 30억년이 지나도록 육지는 텅 빈 상태였다. 약 4억 2천만년 전 마침내 물가에 교두보를 마련한 원시 식물은 빠르게 진화해 육지를 초록으로 덮기 시작했다. 리그닌(목질소)의 발명은 두번째 도약을 촉발했다. 식물 조직을 단단하게 만드는 리그닌을 벽돌 삼아 최초의 나무가 탄생했다. 중력에 짓눌려 땅바닥을 기던 식물은 하늘을 향해 키자람을 시작했다. 물과 양분을 나를 관다발과 뿌리, 잎이 잇따라 등장했다. 육지에 나무의 시대가 열린 것이다. 약 3억5천만년 전 고생대 석탄기에 이르면 지구 최초의 원시림이 펼쳐진다. 바닷가 늪지대에 고층아파트 높이의 소철, 석송, 나무고사리가 삐죽삐죽 서 있는 사이로 비둘기보다 큰 잠자리가 날아다녔다.

고생대 석탄기와 페름기에 지구엔 어떤 일이?

고생대 석탄기에서 페름기에 걸쳐 1억년 가까이 적도를 중심으로 지속된 거대한 숲의 시대는 인류에게 석탄을 남겼다. 삼척탄전 등 강원도의 무연탄도 이 시대의 유산이다. 국내 최대의 탄광인 강원도 태백시 장성탄광에서는 오늘도 수백명의 광부가 지하 1000m 깊이에서 1인당 하루 9t꼴로 무연탄을 캐낸다. 이들은 서민의 구들장을 데우는 연탄을 만들거나 동해화력발전소의 연료로 쓰인다. 유시근 대한석탄공사 개발부장은 “탄광에서 석탄은 시루떡의 팥고물처럼 층을 이루고 있는데 지각변동을 받아 45~70도 기울어진 모습으로 나온다”고 말했다.

세계적으로 다량의 석탄이 부존된 지층이 형성된 지질시대를 석탄기라고 부른다. 영국의 지질학자 윌리엄 코니베어러와 윌리엄 필립스가 산업혁명이 한창이던 1822년 지은 것으로 최초의 지질시대 구분이기도 하다.

미국, 영국, 러시아, 중국, 호주 등에 막대한 탄층을 형성시킨 고생대 석탄기와 페름기에 지구엔 어떤 일이 벌어진 걸까. 석탄기와 페름기에 걸친 3억~2억5천만년 전 지구는 유럽, 그린란드, 시베리아, 북미, 북중국 등으로 이뤄진 로라시아 대륙과 남극, 아프리카, 인도, 호주, 남미 등을 포함한 곤드와나 대륙이 초대륙 판게아를 형성하던 참이었다.

게임 프로그램 팩맨이 동쪽으로 입을 벌린 듯한 모습의 판게아 대륙은 남극에 두터운 얼음에 뒤덮혔지만 적도에 있던 고 테티스 해 주변에는 따뜻하고 얕은 바닷가 습지가 광대하게 분포했다. 판게아 대륙의 한가운데는 히말라야 산맥에 버금가는 커다란 산맥이 있어 적도 일대에 강우벨트가 형성됐고, 비에 씻긴 엄청난 양의 퇴적물이 강을 따라 하구에 쌓여 삼각주와 습지를 만들었다.

해수면 상승속도가 조금만 빨랐거나, 조금만 느렸어도…

박석환 한국지질자원연구원 박사(석탄지질학)는 “죽은 식물이 미처 썩지 않은 상태에서 토탄층을 이룬 뒤 해수면 변화로 퇴적층에 묻히는 과정이 되풀이되면서 땅속에서 높은 온도와 압력을 받아 석탄이 만들어졌다”고 설명했다. 삼척 탄전에서는 모래가 굳은 10~40m 두께의 사암층 위에 평균 2m 두께의 석탄층이 있고 그 위에 5~10m 두께의 펄이 굳은 셰일층이 놓여있는데, 이런 탄층이 6개나 되풀이된다. 박사는 “장성탄광에서 두께 4m인 석탄층이 10㎞ 길이로 연장돼 있는데, 이 정도 두께의 탄층이 형성되려면 처음 퇴적층의 깊이가 적어도 40m는 돼야 한다”고 말했다. 당시의 지형과 기후는 대규모 탄층이 형성되기 위한 조건을 갖추었다.

열대 해안의 강 하구와 석호의 습지에는 지름 1.5m에 높이 30m에 이르는 석송류와 지름 30~60㎝에 키 20m짜리 나무고사리, 30m 높이의 소철 조상 등이 무성했다. 죽은 나무는 서서히 상승하는 바닷물에 잠겨 썩지 않고 토탄이 됐다. 만일 해수면 상승속도가 너무 빨랐다면 습지가 사라졌을 것이고, 너무 느렸다면 죽은 식물은 토탄이 되지 않고 썩어 없어졌을 것이다.

죽은 식물이 2m 이상 쌓여있는 인도 갠지즈 강 하구나 미국 버지니아와 노스캐롤라이나의 디스멀 습지는 석탄 층 형성 당시와 비슷한 환경을 보여준다. 낙동강 하구의 옛 하상에서 메탄가스가 발생하는 것도 땅에 묻힌 식물체가 있다는 것을 보여준다. 고생대처럼 많은 양은 아니지만 석탄은 지금도 곳곳에서 만들어지고 있다.

석탄기와 페름기는 거대 곤충의 시대

세계에서 가장 큰 곤충을 꼽으라면 흔히 남미산 장수풍뎅이나 아프리카 골리앗풍뎅이를 든다. 길이가 10~13㎝나 된다. 무게로 치면 뉴질랜드의 원시 귀뚜라미인 자이언트 웨타가 70g이나 되고, 나뭇가지처럼 가늘지만 말레이시아의 대벌레가 55㎝로 가장 길다. 이처럼 아무리 큰 곤충이라도 다른 동물에 비하면 왜소한 편이다. 혈액이 혈관 밖으로도 흐르는 개방 혈관계이어서 몸이 너무 크면 산소가 몸 구석구석 도달하지 못하기 때문이다. 대기 속 산소농도가 높아지면 몸도 커질 수 있다는 얘기다.

그런 일이 석탄기와 페름기 초에 걸쳐 일어났다. 거대한 습지대가 형성되고 죽은 나무가 썩지 않은 채 쌓여 토탄층을 이루자 대기조성에도 큰 변화가 왔다. 당시 대기 속 이산화탄소 농도는 산업혁명 이전보다 3배나 높은 800ppm에 이르렀지만 숲이 광합성을 통해 이산화탄소를 나무로 바꾼 뒤 토탄이 돼 땅속에 묻혔다. 이산화탄소가 격감하자 대기 중 산소 비율은 현재의 21%보다 훨씬 높은 35%에 이르렀다.

산소 농도가 높아지자 산불이 잦아졌고 거대한 곤충과 양서류가 등장했다. 지구상 최대의 나는 곤충이었을 날개 폭이 75㎝인 잠자리가 속새류 거목이 들어찬 습지에서 작은 곤충이나 양서류를 노렸다. 길이 1.8m의 노래기, 길이 70㎝ 전갈을 비롯해 하루살이와 바퀴의 조상도 몸집을 키웠다.

물속에는 이들을 노리는 길이 6m짜리 보트만한 양서류가 잠복해 있었다. 페름기 말에 이르면 날씨가 춥고 건조해지면서 열대의 늪지대도 사라졌다. 이와 함께 거대 곤충과 거대 소철, 속새류는 모두 사라지고 오늘날 우리가 보는 아담한 크기의 곤충, 양서류, 양치류 등이 진화의 끈을 이어갔다.

석탄의 나이는 갈탄-유연탄-무연탄 순

석탄은 기후변화를 일으키는 대표적인 화석연료이지만 당분간 중요한 에너지원 자리를 차지할 전망이다. 전세계 산업부문에서 발생하는 이산화탄소 가운데 전력생산 과정에서 약 30%가 나오는데, 석탄화력이 대부분을 차지한다. 우리나라에서도 지난해 석탄화력발전은 전체 설비용량 가운데 33.2%로 전체 가장 비중이 큰 발전용 에너지원이었다. 1980년대까지 겨울철 주종연료이던 무연탄은 이제 서민용으로 명맥을 잇고 있지만, 석탄은 아직도 전등 3개 가운데 하나꼴로 밝히고 있다. 정부의 제4차 전력수급기본계획을 보면, 2022년에도 석탄발전의 비중은 29.2%로 원자력발전 32.6%에 이어 두번째로 중요한 발전원이다. 우리나라는 유연탄을 화력발전, 제철, 시멘트 산업용으로 오스트레일리아, 인도네시아, 중국 등에서 수입한다. 지난해 그 양은 9300만t으로 일본에 이어 세계에서 두번째로 많았다.

우리나라의 석탄 생산은 1988년 2429만t으로 정점에 이르렀으나1989년부터 석탄산업합리화 조처 이후 급격히 줄어 지난해 277만t에 머물렀다. 석탄공사가 소유한 장성, 도계, 화순 탄광과 민영탄광 등 6개 탄광이 채광을 하고 있으며, 150개 탄광이 합리화 조처로 채굴할 수 있는 석탄이 있는데도 문을 닫았다. 전국의 석탄 매장량은 약 15억t으로 추정된다. 국내에서 채굴한 석탄은 주로 동해화력발전소의 연료와 시설원예농가, 서민층의 연탄으로 쓰인다. 연탄을 쓰는 서민은 약 28만 가구에 이른다. 연탄 1개의 가격은 812원이지만 정부가 40%를 보조해 소비자 가격은 489원이다.

땅에 묻힌 토탄은 온도와 압력을 받아 갈탄-역청탄(유연탄)-무연탄 순으로 변하는데, 우리나라에서 채굴하는 석탄은 모두 무연탄이다. 세계적으로 무연탄은 석탄 가운데 1%에 지나지 않는다.

무연탄은 열량은 높지만 휘발성분이 적어 느리게 타, 연탄용으로는 좋지만 발전용 연료로는 부적합하다. 석탄 분자 사이에는 메탄가스가 결합돼 있다. 최근 미국, 중국 등 탄층에서 메탄가스를 상업적으로 뽑아내고 있다. 석탄층가스(CBM) 개발은 강력한 온실가스인 메탄을 연료로 활용하는 청정기술로도 주목받고 있다.

글·사진 조홍섭 환경전문기자 / ecothink@hani.co.kr: 현 <한겨레> 환경전문기자로, EBS <하나뿐인 지구> 진행(2005년)
<환경과 생명의 수수께끼><프랑켄슈타인인가 멋진 신세계인가> 등 저술
물바람숲 http://ecotopia.hani.co.kr/

김우경(교수)

2009-11-25T10:12:35Z

손가락 9~10개가 잘린 환자 10명을 수술한 기록을 보유한 대가

오른손은 김수신 교수가 배율과 원근을 조절할 수 있는 수술현미경을 보며 수술했고 왼쪽은 김우경 교수가 확대기능만 있는 동물실험용 현미경을 보면서 수술했다. 두 사람은 31시간 동안 화장실도 가지 않고 경쟁하듯 손가락의 혈관과 신경을 이어갔다. 1987년 3월 고려대 구로병원에서 수술 받은 환자는 열 손가락을 되찾아 악수도 하고 젓가락질도 할 수 있을 만큼 회복됐다.

고려대 구로병원 김우경 원장은 1993년 멕시코 칸쿤에서 열린 미국 수부학회에서 이 환자를 비롯해서 열 손가락이 모두 잘린 환자 8명을 수술한 결과를 발표했다. 당시 세계 각국의 성공사례를 다 합쳐도 다섯 손가락 안에 들었다. 김 교수가 발표를 이어가자 곳곳에서 웅성거리는 소리와 탄성이 새나왔다. 발표가 끝나자 ‘삐~익’하는 휘파람소리와 함께 기립박수가 터졌다. 김 원장은 이후에도 2명을 더 수술했는데 이는 성형외과 역사에서 전무후무, 유일무이한 기록이다.

‘성형수술의 꽃’으로 불리는 손가락 접합 수술은 수술현미경을 보면서 바깥지름 1㎜ 이하의 혈관과 신경 등을 머리카락 굵기보다 훨씬 더 가는 실로 이어 붙이는 고난도의 수술이다. 발로 페달을 밟아 수술현미경의 화면을 조절하며 수술하는데 조금만 방심해도 환자의 손이 제 기능을 발휘하지 못하기 때문에 잠시라도 긴장의 끈을 늦출 수가 없다. 김 원장은 이런 손가락접합수술의 세계적 대가로 국내 학계에서도 대한 수부재건외과학회 이사장, 대한 미세수술외과학회 회장 및 이사장, 대한 수부외과학회 이사장, 대한 성형외과학회 이사장 등을 역임하며 권위를 인정받고 있다.

어릴 때는 음악에 미쳐 공부는 뒷전이었던 학생이었다

그러나 김 원장은 초등학교 때부터 대학졸업 때까지 1등과는 거리가 먼 삶을 살았다. 그는 초등학교 5학년 때 신문을 통해 영국 록그룹 비틀즈에 세계가 열광하는 것을 보고 “왜 이 난리이지?”하며 그 노래를 들어봤다가 팝송의 세계에 빠져버렸다. 중학교 때에는 빌보드, 캐시박스 차트를 달달달 외우고 다녔고 고교에 들어가서는 재즈와 실내악에 빠져 음악 감상실과 음반 가게에서 살다시피 했다. 다행히 중앙중, 고교에 진학했지만 성적은 늘 중간이었다. 김 원장은 어렸을 때부터 음악과 함께 화첩의 명화와 사진잡지 보는 것을 좋아해서 창의성을 살릴 수 있는 건축과에 가고 싶었다. 그러나 당시 주위에서 ‘의대 바람’이 분 데다 중앙고와 같은 재단인 고려대가 우석대 의대를 합병해서 마음이 흔들렸다. 그는 인촌(仁村) 김성수를 떠올리며 고려대 의대 행을 선택했다.

하지만 입학 뒤에도 공부보다는 연극반, 산악반 등 과외활동에 더 열심이었다. 뒤늦게 본과 때 노는 데에 방해가 된다며 동아리 활동을 그만 뒀다. 성적이 좋을 리가 없었다. 중간 성적을 유지해서 다행히 낙제는 하지 않았지만 대학 졸업 뒤 인턴 선발이 안 돼, 할 수 없이 군대에 가야만 했다. 그는 3년 동안 공수특전사 군의관으로 근무하면서 10∙26에서부터 광주 민주화운동까지 격동의 역사를 지켜봐야만 했다. 12∙12 사건 때에는 지척에서 정병주 사령관이 총상을 입고 끌려갔다는 소식을 들어야만 했다.

1981년 김 원장은 군복무를 마치고 고려대 혜화병원 인턴으로 복귀했고 1년 뒤 창의성을 발휘할 수 있는 성형외과 자리가 있다는 소리에 주저하지 않고 전공의에 지원했다. 이때부터 그의 삶은 급격히 바뀌었다. 전공의 1년차 때 손가락접합수술은 정형외과와 성형외과 중 먼저 환자를 응급 조치하는 쪽에서 담당했는데, 환자가 오면 응급실 지킴이였던 김 원장이 누구보다 먼저 달려갔다. 응급실에서는 손가락접합수술 환자의 응급조치가 필요하면 무조건 “김우경 선생”부터 불렀다. 갑자기 고려대 혜화병원 성형외과에는 손 외상 환자를 비롯해서 환자가 2, 3배 늘어났다.

노력에 노력을 거듭하여, 최고의 의사가 될 수 있었다

1983년 고려대 구로병원이 문을 열면서 전공의로서 파견을 갔다. 그곳에는 백세민, 김수신 등 쟁쟁한 대가가 있었지만 전공의는 혼자였다. 혼자서 두 명의 교수를 모시며 매일 수술방을 들락거렸다. 새벽까지 수술이 끝나도 곧장 환자 차트와 기록을 정리해서 회진 준비를 했기 때문에 밤을 홀라당 샌 날이 부지기수였으며 2~3시간 이상 잔 적이 없었다. 이처럼 몸을 바쳐 일했기 때문에 전문의 시험에 합격하자마자 곧바로 교수 발령을 받았다. 하지만 말이 교수였지 1년 동안은 전공의와 똑같이 백세민 교수의 수술 보조자 역할을 해야만 했다. 그러면서도 자신의 수술을 꾸준히 진행하며 밤을 꼬박 새우기 일쑤였다. 수하의 전공의들 중에 쓰러지지 않은 사람이 단 한 명도 없었고, 24시간 수술방을 가동시켜 마취과 의사들이 지긋지긋해 했다.

그러던 중 예기치 않은 상황이 발생했다. 1988년 스승 백세민 교수가 서울 백병원에 스카우트돼 갔고 이듬해에는 김수신 교수마저 따라 간 것. 의료계에서는 “고려대 구로병원 성형외과는 이제 끝났다”는 말이 공공연히 흘러나왔다. 그러나 김 원장은 혈혈단신으로 병원을 더 키웠다. 1990년 미국 하버드대 매사추세츠 종합병원으로 우리나라 성형외과 의사 중 처음 연수를 갔다. 그곳에서도 여유 있게 지낼 수도 있었지만 손수술의 대가였던 제임스 메이 교수와 뼈 재생 및 이식의 이론가였던 마이클 야렘처크 교수 밑에서 밤낮없이 연구에 몰두했다. 재미교포 의사들이 골프 클럽까지 사줬지만 집 앞 바로 3분 거리에 있는 골프장에도 가지 않았다. 그리고 국제학술지 ‘악안면’ 지에 논문을 발표하고 귀국했다.

손접합 수술의 교과서를 새로 쓰게 한 주인공

김 원장은 손가락접합수술 분야에서 교과서를 새로 쓰게 만들었다. 손가락 끝마디는 혈관이 0.3~0.5㎜에 불과해 접합수술을 해도 성공률이 낮아 잘렸을 때 그냥 놔두는 것이 상책이라고 여겨졌지만 김 교수가 300여명에게 수술을 시도해 80% 이상의 성공률을 보이자 교과서가 바뀌었다. 또 새끼손가락이 잘린 지 54시간이 지난 어린이의 손가락접합수술에 성공하는 등 사고 2~3일이 지난 환자의 수술에 잇따라 성공해 손가락은 잘린 지 8시간 이내에 붙여야 한다는 ‘황금시간’(Golden Hour) 규칙을 사라지게 만들었다.

김 원장은 1990년대 초반 손목 터널증후군 수술을 널리 보급시킨 주인공이기도 하다. 당시만 해도 수많은 사람들이 손목 신경이 눌려서 고통을 호소하고 있지만 많은 의사들이 진통제만 처방하고 수술을 꺼리는 바람에 환자는 이 병원, 저 병원을 돌아다니며 약과 물리치료에만 의지하다가 한의원에서 침을 맞는 것을 되풀이하고 있었다. 그는 지금까지 2000여명의 손목 터널증후군 환자를 수술해서 지긋지긋한 통증의 쳇바퀴에서 벗어나게 했다.

김 원장은 손가락 접합 수술, 손목 터널증후군 수술 뿐 아니라 선천기형 등 온갖 손 수술을 담당한다. 환자의 20%는 다른 병원에서 수술했다가 부작용이 생겨 보낸 ‘2차 환자’들이다.

이들 환자를 보면서도 각종 학회 활동을 하느라 지금도 오후 10시 이후에야 귀가한다. 밤늦게 들어가서는 음악을 듣고 자기 때문에, 지금도 남들보다 적게 자는 편이다. 그는 오디오 업계에서도 알아주는 오디오 마니아다. 큰방은 ‘개인음악실’로 50년 이상 묵은 진공관 앰프와 스피커로 재즈와 실내악 음반을 감상한다. 이 때문에 가족과 대화할 시간이 부족해 가급적 주말 중 하루는 집에서 지내려고 한다. 그러나 각종 학회 참여 등으로 자신과의 약속을 지킬 수 없을 때가 적지 않다.

김우경 원장이 말하는 손가락 사고대처법

고려대 구로병원은 1980년대 구로공단에서 손가락이 잘린 환자들이 끊이지 않아 수술이 없는 날이 거의 없었다. 그러나 최근에는 산업재해를 당한 근로자들의 수는 격감했고 집이나 자동차 문에 손가락이 잘린 어린이 환자가 많아졌다. 아이의 손가락이 잘려나가면 극심한 통증에 비명을 지르는 데다 자녀의 신체 일부가 떨어져 나갔다는 상실감 때문에 부모가 공황상태에 빠지기 십상이다. 이때 당황하지 말고 ‘원칙’을 지키며 병원을 찾으면 대부분 손가락 기능을 되살릴 수 있다. 우선 깨끗한 헝겊으로 잘려진 손 부위를 압박하고 119를 불러야 한다. 기다리는 동안 손을 심장보다 높은 위치에 두고 피가 많이 흐르면 압박붕대 등으로 손목이나 팔뚝을 감아 지혈을 돕는다.

또 잘려나간 손가락 부분이 상하지 않도록 해야 한다. 병의원이 가까운 곳이라면 젖은 거즈 또는 천으로 절단 부위를 싸서 종이컵에 담아가면 된다. 먼 거리라면 보관에 좀 더 신경을 쓰는 것이 좋다. 손가락 보관에는 섭씨 0~4도가 최적이다. 구급차가 올 때까지 잘린 손가락을 냉장고의 냉동실이 아닌 냉장실에 보관했다가 비닐이나 헝겊으로 싸고 얼음 반 물 반인 비닐봉지나 물통에 넣어서 병원에 가져간다. 간혹 물로 깨끗이 씻거나 알코올 병에 담가 오는 사람이 많은데 이럴 경우 조직이 죽기 때문에 금물이다. 동네 병원을 전전하다가 시간을 허비한 경우에도 낙담하지 말고 종합병원이나 전문병원을 찾는 게 좋다. 잘려나간 손가락이 온전하면 하루 이틀이 지나도 수술에 성공할 수 있다.

40대 여성에게 흔한 손저림증의 예방과 치료법
요즘에는 손가락 접합 수술보다도 손저림증 수술을 더 많이 한다. 많은 사람이 손이 저려도 ‘괜찮아지겠지’ 하며 참는데 밤잠을 못 잘 정도의 증세가 되풀이될 때, 약지 중지 엄지 등이 아프거나 힘을 줄 수 없을 때, 지하철이나 버스에서 손잡이를 잡고만 있어도 손이 저리고 전화기 숟가락 등을 들기가 힘들다면 적극적으로 치료를 받아야 한다.

주부들은 손이 저리면 혈액순환장애라고 자가진단하고 침, 뜸, 찜질이나 혈액순환제 등에 매달리면서 병을 키우는데 대부분 손목을 과다하게 사용해서 힘줄이 두꺼워지고 이로 인해 신경이 눌려 생긴 ‘손목 터널증후군(수근관증후군)’ 때문이다. 간혹 목 디스크, 당뇨병, 갑상선질환, 류마티스 관절염 등의 2차 증세로 손이 저리기도 하는데 병원에서 간단한 검사로 정확히 가려내므로 병원에 가는 것이 우선이다.

손저림증은 40대 여성에게 흔하며 컴퓨터 관련 일을 하는 사람이나 골퍼, 요리사, 봉제사, 미용사, 안마사 등 손을 많이 사용하는 사람에게 주로 나타난다. 요즘엔 컴퓨터 업무 종사자 외에도 키보드를 많이 두드리는 주부 가운데 손저림증을 호소하는 경우가 많은데 30분마다 손목에 힘을 빼고 가볍게 흔드는 것이 예방에 도움이 된다. 손저림증 기간이 3개월 이하이고 가끔씩 아프면 물리치료로 충분하다. 3∼6개월 고생하고 주로 밤에만 띄엄띄엄 저릴 때엔 약물치료와 함께 석고붕대로 손을 잠시 사용하지 못하도록 고정시키는 방법 등으로 고친다. 증세가 6개월 이상 지속되거나 밤낮없이 저릿저릿, 머리카락이 곤두설 정도로 심하게 저리다면 수술을 받아야 한다. 수술은 5분 이내에 끝나며 정맥마취로 잠든 상태에서 시행된다. 환자의 손바닥을 1.5∼2㎝ 자른 뒤 신경을 누르고 있는 힘줄을 자른 다음 봉합하면 끝난다. 떨어진 힘줄은 2주 안에 자연스럽게 붙기 시작하고 6개월 이내에 완전 회복된다.

김우경 교수에게 물어보다

1

내 인생에 자양분이 된 숨겨진 습관(secret habit)은?
어떤 일이든지 몰두하는 집중력을 발휘한다. 수술 중에도 잡담은 전혀 없고 전공의들에게 질문을 던지거나 가르치다가도 모든 것을 잊어버리고 수술에 집중한다. 어떤 일을 할 때에 다른 것은 끼어들 틈이 없고 오직 그것만 생각하고 집념을 갖고 집중해 다른 사소한 일을 놓치는 수가 있으나 뜻하는 바를 성공적으로 마무리하는 경우가 많다.
2

내게 힘을 주는 경구나 명언은?
지성(至誠)이면 감천(感天). 중요한 일일수록 모든 역량을 총동원하여 성심껏 전력투구하면 그 결과와 관계없이 마음이 편해진다. 때로는 자신을 괴롭힐 만큼 일부러 어려운 길을 택하면서 하늘의 선처를 기대한다.
3

슬럼프에 빠지면 어떻게 극복하는지?
솔직히 슬럼프라는 것을 생각해본 적이 별로 없다. 일이 잘 안 풀리거나 어려움에 처하면 그냥 잊어버리고 아무것도 안 한다. 음악에 빠지면 모든 걱정을 잊어버린다.
4

스무 살 때와 지금 내가 달라진 점은?
그때는 또래보다 철이 없어도 너무 없었다. 지금도 본성이 근본적으로는 크게 달라지지 않았다. 많이 달라진 것은 사명감, 책임감이 커졌고 시야가 넓어진 것, 그리고 너그러워지려고 노력하는 것이다. 나빠진 것은 명예욕이 커진 것 같다.
5

내가 겪은 가장 아픈 실수와 교훈을 들려준다면?
나와 다른 사람을 이해하는 능력이 모자란다. 이러한 부덕의 소치로 여러 사람들과 전공의들에게 상처를 준 것을 후회한다. 수많은 사람들의 장점을 이해하지 못한 어리석음도 후회한다.
6

내가 존경하는 사람은?
무조건적인 사랑을 가르쳐주신 부모님이다. 또 외과 의사로서의 기틀을 만들어주신 백세민 교수에 대한 감사함 역시 평생 갈 것이다.
7

가장 기억에 남는 환자는?
1987년 3월, 열 손가락이 모두 절단되어 31시간의 끈질긴 수술 끝에 모두 성공적으로 접합 수술을 했던 당시 22세의 제본공. 이 수술이 성공해 자신감과 긍지를 갖게 되고 수부 외과의사로서, 미세 수술을 전공하는 의사로서 국내외에 널리 알려지게 됐다. 수술 후 정상인에 가깝게 손의 기능이 회복돼 평생 불구로 살 뻔한 환자의 인생에 도움을 줄 수 있었다는 외과 의사로서의 보람도 적지 않았다. 이 환자가 몇 개월 전에 병원을 방문해서 여러 해 만에 반갑게 만나보게 되었다.
8

나의 라이벌은?
라이벌을 의식한 적은 없다. 자꾸 게을러지려고 하고 힘들 때 쉬운 방법으로 해결하려고 하는 약해지는 마음이 라이벌이라면 라이벌이다.
9

의사를 선택한 계기는?
어려서 의사가 되려고 한 적은 없다. 건축가가 되고 싶었는데 대입 시험 전에 의대 진학에 대한 가족의 권유를 받고 나서 생각해보게 되었다. 인체의 신비함에 관심이 가면서 갑자기 의대로 선회하였다.
10

성형외과 의사, 이것만은 갖추어야 한다는 자질은?
전공과 관계없이 모든 의사에게 환자에 대한 측은지심과 성실하게 치료에 임하는 자세가 필수이다. 훌륭한 성형외과 의사가 되려면 이론적인 공부는 기본이고 어떠한 수술을 선택해도 성공할 수 있도록 모든 수술의 술기를 익혀야 한다. 어떤 수술 방법이 각각의 환자에게 최적의 수술이 될지 창조적 아이디어를 갖추어야 하며 수술에 임할 때 방심하지 말고 자신의 능력을 총동원하여 끝까지 최선을 다하겠다는 마음을 갖추어야 한다.
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이 직업 정말 잘 선택했구나 싶었던 때는?
우선 의사이기에 평생 남에게 도움을 줄 수 있는 기회가 많다는 것이다. 내가 하나하나의 수술을 즐기는데 그 결과가 만족스럽고 환자의 인생에 도움이 되었다는 사실이 행복하다. 또한 타고난 공간 감각이나 열심히 쌓은 수술의 술기가 성형외과의 수술에 너무나 잘 맞는다는 사실이 행운이라는 생각이 든다. 수술이 스트레스라는 것을 거의 느끼지 못하는 타고난 외과의사의 기질과 잘 맞는 직업이라는 것도 좋다.
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같이 일을 하며 내게 믿음을 주는 사람들은?
따뜻하게 대해주지도 못하고 스트레스 많이 주는 내게 웃는 얼굴로 따라주는 전공의들, 연륜에 비해 생각 깊고 모든 일을 스스럼없이 맡아서 쉽게 처리해주는 정성호 선생, 논문 잘 쓰고 부지런하며 능력 있는 한승규 교수, 온갖 짜증나는 일에도 미소와 상냥함을 잃지 않으며 기억력이 뛰어난 강정아 외래 간호사, 그리고 항상 밝은 얼굴로 나를 도와주고 우리 딸들에게 본받게 하고 싶은 장점이 많은 김수지 양 등이다.
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다시 스무 살이 되면 하고 싶은 일들은?
부모님이 주신 건강한 몸을 더 강건히 하기 위한 운동을 할 것이고 다양한 독서, 긴 여행도 하고 싶다.
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앞으로 꼭 해내고 싶은 희망이 있다면?
지금 하고 있는 손 수술을 더욱 더 발전시키고 나를 믿고 찾아온 많은 환자들에게 좋은 수술의 결과로서 보답하고 싶다. 평생의 취미인 음악 감상을 좀 더 심도 있고 폭 넓게 하고 싶다. 요리를 배워서 맛있는 음식을 가족들에게 해주고 싶다. 과거에 가졌던 취미인 사진 찍기도 다시 해보고 싶다. 온갖 카메라를 다시 꺼내 들고 좋은 사진을 찍고 싶다. 이 세상의 좋은 그림들을 보러 온갖 미술관 순례를 하고 싶다. 오래오래 지금하고 있는 수술을 하고 싶다. 사랑하는 가족들과 자주 여행하고 싶다.

글 이성주 / 코메디닷컴: 건강의료 포털 코메디닷컴의 대표이사. 동아일보 의학 기자 출신으로 아침마다 30만 명에게 '건강편지'를 보내고 있다. '황우석의 나라' '대한민국 베스트닥터' '뇌의학으로 본 한국사회'등 7권의 책을 펴냈다. 고려대 철학과와 연세대 보건대학원을 나왔고 미국 홉킨스 보건대학원에서 연수했다.

사진 김덕화

그림으로 꾸민방

2009-11-25T10:11:32Z

엄마와 아이의 작품을 함께 전시한다

초등학교 1학년 석현이(8세)의 공간은 다른 친구들의 방과 무척 다르다. 다른 집이라면 책이나 참고서가 가득 꽂혀 있어야 할 책상 위에 책 대신 석현이가 직접 그린 그림과 스타일리스트이자 동화책 작가인 엄마의 작품이 즐비한 것. “자기 그림으로 방을 장식한다는 건 아이에게 큰 의미가 있어요. 자기의 그림이 하나의 작품이 되니까 그림 그리기나 만들기를 더 재미있어하고 의미 있는 일로 생각하는 것 같아요.” 아이 그림 옆에 엄마가 직접 만든 펠트 작품도 함께 놓아뒀다. 석현이가 그 작품을 보면서 새로운 아이디어도 구상할 수 있고, 자신을 떠올리며 작품을 만든 엄마의 정성도 느낄 수 있을 거라고 생각한다는 이지영씨. 그래서일까. 석현이는 참 따뜻하고 온화한 감성을 지닌 아이로 커가고 있다. 그저 공부만 잘하는 아이가 아닌, 행복한 아이로 커가는 석현이가 참 보기 좋았다.

동심을 테마로 작품을 컬렉팅한다

재호(3세)네 집에는 눈길이 멈추는 곳곳에 멋진 작품들이 하나씩 걸려 있다. 아이가 태어나기 전부터 남편과 구경 삼아 미술관을 찾곤 했던 오다정씨는 아이가 생기고 나니 귀여운 느낌의 그림이나 조각이 좋아져 하나씩 구입하기 시작했고, 지금은 초보 컬렉터가 되었다. “다양한 온·오프라인 옥션을 통해 작품을 구입해요. 미술품 컬렉팅이라 해서 후에 큰돈이 될 만한 작품을 찾아내는 게 아니라, 아이의 감성을 키우는 데 도움을 줄 수 있는 그림을 찾고 있어요. 동심을 테마로 작품을 구입하다 보니 귀엽고 깜찍한 느낌의 작품이 대부분입니다.” 아직 재호가 어려서 그림에 대해 특별한 반응을 보이진 않지만, 작품 컬렉팅을 위해 아이와 함께 미술관이나 전시회장을 찾는 시간을 가질 수 있다는 것만으로도 충분히 행복하다는 그녀. 덕분에 재호는 어린 시절부터 관람 문화를 배우게 되는 장점도 있단다. 요즘은 아이를 위한다는 명목으로 턱없이 비싼 옷이나 육아용품을 사는 엄마들도 많다. 하지만 아이의 감성을 길러주기 위해 오다정씨처럼 따뜻한 마음으로 작품을 골라 선물하는 것이 아이에게 훨씬 행복한 일이 될 거란 생각이 든다.

아이와 함께한 전시회의 도록으로 꾸민다

겸이 엄마 강유진씨는 학교 선생님을 거쳐 현재는 아동 미술을 공부하고 있는 열혈 주부. 그녀는 시간이 날 때면 겸이(6세), 령이(4세)와 함께 다양한 전시회장을 찾아 관람하고, 그곳에서 구입한 엽서나 도록 등을 이용해 아이 방을 꾸미고 있다. “처음에는 포스터를 사서 아크릴 액자로 만들어줄 계획이었어요. 그런데 집 안에 못질하는 것이 싫어 다른 방법을 생각하게 되었죠.” 강유진씨는 다양한 크기의 엽서나 도록을 도톰한 검은색 도화지에 붙여 액자처럼 만든 후 그것을 아이 방이나 베란다 창문 등에 붙였다. 그랬더니 작은 그림 하나하나가 아이들이 손쉽게 만질 수 있는 작품이 되었다. 가끔씩 테이프의 접착력이 약해져 그림이 스르르 떨어질 때도 있지만 아이들은 그런 모습을 보면서도 낙엽이 지는 듯하다며 재미있어한다. “포스터 등으로 만든 액자는 작고 가벼워서 아이들 눈높이에 맞춰 손쉽게 이동할 수 있다는 점이 참 좋아요. 그리고 아이들이 미술이란 것을 무겁고 어렵게 생각하지 않고 늘 생활 주변에 있는 것으로 느끼게 된 것도 큰 장점이고요.” 함께 전시회를 구경하고 도록 액자를 만드는 시간 동안 엄마와 아이의 관계는 더욱 친밀해질 수 있다.

명화 액자로 아이 방을 장식한다

인하(7세)가 막 세 살이 되던 해, 엄마 김정애씨는 아이에게 유명 작가들의 그림이 수록된 책을 사주었다. “동네 아줌마들이 좋다기에 아무것도 모르고 그냥 따라 샀어요. 그런데 아이가 이전 책에 비해 새 그림책을 훨씬 좋아하더라고요. 그중에서 마음에 드는 책을 하루에도 몇 번씩 가져와 읽어달라고 졸랐어요”. 처음에는 인하가 동화책 내용을 재미있어한다고 생각했는데, 자세히 살펴보니 그런 게 아니더란다. 엄마가 해주는 이야기보다 동화책 속의 그림에 더욱 관심이 있었던 것. 그래서 다음에는 아이들이 보기 쉽게 만든 명화 그림책을 하나, 둘씩 사주었다. 이런 과정을 통해 어른들에게는 무척 어렵고 멀게만 느껴지는 명화가 인하에게는 자연스레 친숙한 것이 되었다. 요즘은 인터넷에서 판매하는 저렴한 명화 카피 액자를 여러 개 사서 아이와 함께 상의한 후 방에 걸어준다. 작품을 바꿀 때마다 아이와 함께 그림에 대해 이야기할 수 있는 시간이 생겨 좋다는 그녀. 고전 명화는 그림을 제대로 읽을 수 있는 자료가 다양해서 엄마가 조금만 시간을 내 공부하면 아이에게 전해 줄 수 있는 이야기도 많다. 고전 명화를 이용한다고 해서 김정애씨가 딸 인하에게 바라는 것이 미술 분야의 전문가는 아니다. 그저 제대로 된 작품을 보고 즐길 수 있으면 좋겠다는 것이 그녀의 바람이다.

글 배수은 / 프리랜서

사진 박재석 / studio lamp

산울림 95-5

2009-11-25T10:10:28Z

유산(酉山) 민경갑(1933~ )은 강렬한 발묵(먹물이 번지어 퍼지게 하는 산수화법)을 바탕으로 한국화의 다양한 변화를 시도하는 작가이다. 초기 작품 경향은 숲, 산, 복숭아 나무 등 예전부터 한국화에서 즐겨 그리던 소재를 다루고 있다. 그리고 먹의 번지기 효과를 적극적으로 이용해 순수한 발묵이나 발색이 그려내는 서정적인 세계를 탐색했다.

적, 청, 녹이 이루는 색의 대비와 현대적 느낌

1960년대에는 화면의 평면성이 약화되고 입체적인 형태가 재등장한다. 이것은 전통에로의 복귀로 볼 수 있는데 이 당시에는 사군자, 화조, 산수화를 많이 그렸다. 1970년대는 다시 발묵과 번지기 효과를 이용한 작품으로 회귀하고 있으나, 초기 작품의 과격하고 무절제한 우연을 절제된 감각으로 다듬어 냈다. 1980년대 후반과 1990년대에 이르러서는 진한 채색과 색의 대비를 통해 평면적인 그림을 선보였다. 작가의 모든 작품에 나타나는 일관된 특징은 강렬한 발묵을 바탕으로 다양한 변화를 시도하고 있다는 점이다. [산울림 95-5](1995)는 산을 주제로 한 작품으로 대상을 극도로 단순화시킨 표현이 돋보인다. 채색을 진하게 쓰고 적색, 청색, 녹색의 대비를 두어 입체적 느낌보다는 평면적인 느낌을 강화해 산이라는 소재를 현대적인 감각으로 재해석했다.

민경갑 (1933 ~)

유산 민경갑은 동양적인 격조의 세계를 새로운 회화 방식으로 소화해 독창적인 한국화 양식을 개척했다. 1933년 서울대학교 미술대학 졸업하고 5회, 10회, 11회, 13회 국전 특선에 입상했다. 1972∼79년 국전 초대작가 및 심사위원 역임했으며 주요 수상 경력으로는 2004년 대한민국 예술원상, 2007년 제7회 자랑스런 한국인 대상을 수상했다. 현재 대한민국예술원 회장으로 활동하고 있다.

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글 국립현대미술관 / [컬렉션, 미술관을 말하다]전

글 국립현대미술관 / [컬렉션, 미술관을 말하다]전

브루흐, 바이올린 협주곡 1번

2009-11-25T10:08:42Z

브람스보다 5년 늦게 태어난 막스 브루흐는 자신이 독일 낭만주의의 전통 위에 서 있다는 강력한 믿음을 가지고 있었다. 슈만과 브람스가 바라본 음악적 지평선 따라가고 싶다는 열망은 브루흐의 작곡 스타일을 결정지었다. 멘델스존은 브루흐의 역할모델로서 작용했고 그는 자신이 멘델스존과 같은 천재가 아니라는 열등감에 시달렸다.

멘델스존의 뒤를 잇는 낭만주의 바이올린 협주곡의 대표작

그가 1864년부터 2년 동안 작곡한 [바이올린 협주곡 1번]은 브루흐가 바라보는 음악적 색깔을 확실하게 보여준다. 로맨틱한 정서는 곡 전체를 끈적끈적하게 맴도는데, 바로 이 멜랑콜리함은 브루흐의 음악이 가지고 있는 특성이다. 그는 음악의 친화력이 멜로디의 아름다움에서 시작된다고 보았고, [바이올린 협주곡 1번]은 이러한 특성이 더욱 두드러진 작품이다. 더구나 멘델스존의 강력한 영향 아래 있던 브루흐는 선배 작곡가의 로맨틱한 스타일을 따르고 있다.

당대의 명바이올리니스트 요제프 요아힘의 연주에서 영감은 얻은 브루흐는 이 헝가리 출신의 바이올리니스트를 위해 자신이 가지고 있는 재능을 쏟아부을 수 있는 작품을 쓰기로 결심한다. 그렇게 탄생한 이 협주곡은 1866년 4월 24일 브루흐 자신의 지휘와 오토 폰 쾨니히 슬뢰프의 독주 바이올린으로 독일 코블렌츠에서 초연했지만 결과에 만족하지 못한 작곡가가 요아힘의 조언을 받아들여 수정판을 만들었다. 이러한 작업을 거쳐 탄생한 개정판은 1868년 1월 5일 카를 마르틴 라인탈러의 지휘와 요아힘의 독주 바이올린으로 브레멘에서 초연되었다. 현재 우리가 알고 있는 브루흐의 [바이올린 협주곡 1번]의 형태가 이 때 결정된 것이다. 사실, 그때까지만 해도 고만고만한 작곡가의 대열에서 아직 벗어나지 못했던 브루흐는 요아힘처럼 지명도 있는 바이올리니스트가 필요했다.

아마도 브루흐가 이 작품을 작곡하지 않았다면 그의 명성은 지금의 절반에도 미치지 못했을 것이다. 그가 남긴 세 곡의 교향곡은 대부분 그 존재 자체도 모를 정도며 나머지 두 개의 바이올린 협주곡은 가끔씩만 녹음될 뿐이다. 두 개의 현악 사중주나 [오딧세이] 같은 오라토리오 작품 또한 같은 운명에 놓여져 있다. 따라서 [바이올린 협주곡 1번]은 브루흐라는 작곡가를 이해하기 위한 거대한 출발점이다. 대부분의 사람들에게 협주곡 1번을 제외한다면 [스코티시 환상곡]이나 첼로 작품인 [콜 니드라이] 정도가 알려져 있을 뿐이다.

작품의 엄청난 성공에 가려진 작곡가 브루흐의 명성

작품에 작곡가가 가려진 현상은 그다지 보기 좋은 것은 아닐 것이다. 평생 동안 브루흐는 [바이올린 협주곡 1번]과 비슷한 작품을 써달라는 요청에 시달려야 했다. 이 협주곡이 초연된 지 반세기 가까이 흐른 20세기 초에 브루흐가 친구에게 보낸 편지를 확인해 보자.

“저기 저들은 이곳 구석구석에서 내게 [바이올린 협주곡 1번]을 외치고 있어. 마치 내가 작곡한 바이올린 협주곡이 1번 하나만 있다고들 생각하는 것 같아. 난 그 따위 인간들의 지긋지긋한 타령에 미칠 지경이야. 내 생각엔 2번이나 3번 협주곡도 1번만큼이나 훌륭한데 말이지. 제발 이제들 그만해줬음 좋겠어!”

브루흐에겐 좀 안된 얘기지만 여전히 우리는 그만 멈출수가 없다. 사실 브루흐가 존더샤우젠의 궁정악단 지휘자에서 베를린 예술아카데미 교수로 자리를 옮길 수 있었던 가장 결정적인 계기도 [협주곡 1번]의 성공에 힘입었다는 사실을 부인할 수 없다. 죽는 그 순간까지 브루흐는 [협주곡 1번]의 그늘에서 벗어나려고 발버둥 쳤지만 결국 성공하지 못했다. 그는 제1차 세계대전에서 조국이 패전하는 것과 새로운 조류의 음악인 R. 슈트라우스의 [알프스 교향곡]이 초연되는 것을 지켜보며 자신의 시대가 저물었다는 것을 실감했다. 둘 중에 어떤 것이 브루흐의 마음을 더욱 아프게 했는지는 잘 모르겠지만 확실한 건 두 가지 모두 그를 상심에 빠지게 했다는 것이다.


	부분듣기 – 1악장 / 사라 장[바이올린], 마주어 & 드레스덴 필하모니 (2009 사라 장 신보, EMI)
	부분듣기 – 2악장
	부분듣기 – 3악장

1악장 - 알레그로 모데라토
자유로운 형식의 1악장은 대단히 화려하며 독주자에게 엄청난 기교를 요구한다. 목관악기가 오래도록 기억될 만큼 아름다우며, 오케스트라의 역동적인 음악이 무척이나 인상적이다. 마치 독립된 1악장이 아닌, 2악장의 서주 같아 보이는데, 발전부가 대단히 짧다는 사실과 오케스트라와 독주 바이올린이 하나의 동기를 교대로 연주하기 때문이다. 브루흐는 자유분방한 형식의 1악장 때문에 이 작품을 환상곡의 범주에 넣으려 했었다.

2악장 - 아다지오
서정적인 세 개의 주제로 전개되는 아다지오 악장은 물안개가 자욱한 호숫가를 은은하게 흘러가는 배의 움직임의 부드럽고 서정적이다. 전체적으로 갈망하는 듯한 분위기가 뒤덮고 있으며 약음의 섬세한 활쓰기가 요구된다. 감수성 어린 2악장은 명상적이면서 어떤 애틋함의 기운이 느껴진다.

3악장 - 알레그로 에네르지코
행진곡 스타일의 활기찬 리듬이 인상적인 이 악장은 제2주제는 독주 바이올린에 의해 G현으로 연주된다. 제1주제는 3도의 기교적인 더블 스톱으로 화려하게 펼쳐지고 곳곳에서 집시의 기운이 느껴질만큼 흥겨움과 떠들썩함이 코다의 장엄함으로 이끌며 스피디하게 진행되는 오케스트라와 독주 바이올린의 치열한 경합이 대미를 장식한다.

글 김효진 / 월간 <라 뮤지카> 편집장: 음악 칼럼니스트 김효진은 클래식 음악 전문지 <스트라드>, <콰이어 & 오르간>, <코다> 등을 거쳐 현재 클래식 음반 잡지 <라 뮤지카>의 편집장으로 재직중이다.

이미지 TOPIC / corbis

가장 맘에 드는 음반은 무엇인가요?

수십 종의 브루흐 바이올린 협주곡 1번의 녹음이 있지만 하이페츠(RCA) 연주를 첫손에 꼽고 싶다. 말콤 사전트가 지휘하는 뉴 심포니와의 협연은 빠른 템포의 질주감이 찬란한 슬픔을 안겨준다. 정경화의 첫 번째 녹음으로 루돌프 켐페와 협연(Decca)한 음반은 오랫동안 추억하게 만들며 2번째 녹음인 래틀과의 협연(EMI) 보다 풍부한 감성의 진폭을 느낄수 있다. 카라얀과 협연한 무터의 연주(DG)는 달콤하고 감각적인 선율로 가득 차 있다. 브루흐 바이올린 협주곡 2번, 3번을 모두 수록한 아카르도의 연주도 분명 가치있는 선택이다.

투표기간: 2009.11.25 - 2009.12.09

야사 하이페츠
정경화
안네 소피 무터
살바토레 아카르도

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군포시 벽화마을

2009-11-25T10:07:22Z

오래된 집을 헐고 다시 짓는 것만이 마을을 가꾸는 방법일까. 경기도 군포시 수리산 자락에 위치한 납덕골 마을은 오랜 기간 개발제한구역으로 묶여 있었다. 그래서 그 시간만큼 마을의 시계도 멈춘 듯했다. 올해 초 개발제한이 풀리고 취락지역이 됐지만 마을은 동요하지 않았다. 대신 아름다운 그림이 집 벽과 담장을 채워갔다. 수리산을 오가는 사람들은 이제 납덕골을 ‘벽화마을’이라 부른다. 주민은 물론 오가는 사람의 마음까지 따뜻하게 만드는 마을의 변화는 어디에서부터 시작된 걸까.

경기도 군포시 속달동 지도 보기

‘납작골’이 아니고 ‘납덕골’ 입니다

경기도 군포시 산본은 대도시나 다름없다. 하지만 차로 10여 분 거리에 위치한 수리산(488m)은 군포시민을 비롯해, 안양, 의왕, 시흥, 안산 등 인근지역민들에게 푸근한 휴식처가 되는 곳이다. 경기도에 위치했지만 개발제한구역으로 묶여 있던 터라 오염되지 않은 깨끗한 산의 정취가 등산객과 산악자전거를 즐기는 사람의 발길을 붙든다. 수리산 안쪽 수리사로 향하는 길목에는 ‘납덕골’이라는 마을이 있다. 지도상으로는 ‘납다골’ ‘납작골’ 등 잘못된 표기가 많지만 정확한 명칭은 ‘납덕골’이다. 산속 넓은 골짜기라는 의미의 ‘넓다’에서 유래된 것인데 한자로는 ‘들일 납(納). 큰 덕(德)’으로 표기한다. 행정동으로는 군포시 대야미동, 법정동으로는 군포시 속달동 4통에 속한다. 납덕골 주민 박봉덕(59)씨는 “원래 마을 이름이 납덕골인데, 사람들이 편하게 부르려고 자꾸 ‘납작골’이라 하더라고요. 요즘 지도에 보니 모두 ‘납작골’이라고 표기돼 있어서 시정 요청을 했습니다”라며 마을 이름을 제대로 불러달라고 호소한다.

변화를 향한 붓질, 벽화마을이 된 납덕골

수리사를 가려다 혹은 갈치저수지나 반월저수지를 찾았다가 납덕골에 들르는 사람들은 모두 마을을 장식한 그림에 시선을 빼앗기고 만다. 가볍게 등산을 하러 왔다가도 카메라를 꺼내 벽화 앞에 서서 셔터를 누르게 된다. 30가구 남짓한 작은 산골 마을에 화가 마술사라도 다녀간 것일까. 마을을 돌아다니며 그림의 사연을 물었다. 평생을 납덕골에서 살고 있는 김선애(72) 할머니는 “마을 아래 갤러리가 하나 있어요. 거기 화가 선생이 여기 마을을 다 칠했지”라고 설명해준다.

사방이 산으로 둘러싸인 작은 마을에 들어선 ‘수리산갤러리’. 마을 담장과 집 벽에 그림을 그리기 시작한 사람은 이 갤러리 대표 김형태(52) 서양화가다. “산골짜기에 파묻힌 듯 고요한 납덕골이 좋아 7~8년 전에 이곳에 갤러리를 지었어요. 개발제한구역으로 묶여 있어 오래된 집이 많았죠. 어떻게 하면 마을을 아름답게 가꿀 수 있을까 생각하다가 그림을 그리기 시작한 겁니다.” 김화가는 같은 동호회 화가 10 여명을 불러 마을에 그림을 그려 넣기 시작했다. 작품 활동을 하듯이 직접 밑그림을 디자인하고 색을 연출했다. 지난해 가을 시작한 벽화 그리기는 올해 여름 완성단계에 들어섰다. 오래된 담벼락부터 가게 모퉁이까지 즐거운 상상이 깃든 그림이 현실 세계로 스며들었다.

마을 가꾸기 추진위원회, 예술마을을 만들다

납덕골의 변화가 기분 좋은 이유는 마을 주민이 직접 앞장서서 추진한 것이라는 데 있다. 김형태화가를 중심으로 60세 이하의 젊은 주민 7~8명이 ‘마을 가꾸기 추진위원회’를 구성했다. 추진위원회는 그림을 그리기 전 음악회를 열어 모금활동을 하고 작업비를 충당했다. 올해에는 군포시에서 마을 가꾸기 사업비를 신청해 1,200만원 가량을 지원받았다. 김형태화가는 거리낌 없이 재능과 시간을 마을에 내어주었고 주민도 기쁘게 마을 꾸미기에 참여했다. 올해 여름 벽화 그리기가 완성되자 다시 기념음악회를 열어 축하의 마음을 나눴다. 주민 주영순(74) 할머니는 “마을에 벽화가 그려지니 깔끔하고 아름답죠. 다른 마을보다 운치 있다고 할까요”라며 마을의 변화를 흡족해한다. 수리산 산림지킴이 고종헌씨는 “수리사로 올라가는 등산객이 벽화 앞에 서서 사진을 찍는 모습을 종종 봅니다. 물론 이곳을 매일 지나야 하는 저희도 그림을 볼 때마다 기분이 상쾌해지고요”라고 말한다.

주민 이재영(55)씨는 “벽화마을이 되고 나서 유동인구가 부쩍 늘었어요. 특히 가족 단위로 사진을 찍는 방문객이 늘어서 기분이 좋습니다”라고 말한다. 한 사람의 붓질에서 시작된 벽화가 마을 전체를 기분 좋은 변화로 물들인 셈이다.

가는 길

군포 대야미역에서 수리사 방향 갈치저수지 팻말을 따라간다. 저수지를 지나 삼거리에서 왼쪽길을 따라가면 덕고개마을이 나오고 여기서 1km정도 더 가면 납덕골이 나온다. 납덕골에 들어서면 알록달록한 벽화가 시선을 사로잡는다. 이곳에서 2km 정도를 가면 수리사와 수리산 등산코스가 나온다. MTB(산악용 자전거)를 즐기는 사람도 많이 찾는 코스다. 요즘에는 벽화마을 출사객도 부쩍 늘었다.

[도시와 산] <27> 군포 수리산 | 서울신문 2009-10-05: 경기 군포시 산본신도시를 누가 수리산 자락에 조성했을까. 매우 공평한 결정이라고 여길 만하기 때문이다. 1기 신도시 5곳 가운데 하나인 산본은 분당, 평촌 등 다른 신도시에 비해 상대적으로 집값이 떨어져 주민들의 실망감이 적지 않다. 대신 이곳 주민들은...
군포서 20일 수리산축제 | 연합뉴스 2009.08.17: 경기도 군포시는 오는 20일 수리동 양지공원에서 '수리산 축제'를 연다. 축제는 오전 6시 용호산신제와 납덕골정제, 금정도당제, 수리산신제, 느티울괴곡제 등 예향회별로 산신제를 열며 시작된다. 이어 낮시간대에는 군포사랑 어린이 사생대회와 사물놀이...
군포 수리산, 3번째 경기도립공원 지정 | 연합뉴스 보도자료 2009.07.17: 수도권 어디서나 한시간, 수리산이 관광명소로 뜬다. 군포 수리산이 경기도 3번째 도립공원으로 지정됐다. 지난 16일 경기도로부터 도립공원으로 지정, 고시돼 다음달부터 실시설계에 들어가게 된다. 사업비 116억원을 들여 2010년 상반기부터 2011년말까지 ...

지금 포토갤러리에서는 출사미션 <아름다운 한국> 시리즈 10탄 [나의 사진기로 여수를 담는다]가 진행 중에 있습니다. 참여해주신 분들 중 총 10분의 사진을 선정해 12월 7일(월)에 노출될 '新택리지 여수' 편에서 소개해드릴 예정입니다. 많은 응모와 참여 부탁 드립니다.

기간 | 2009.11.09~2009.12.07

글·사진·동영상 이윤정 / 경향닷컴 영상취재팀: 글, 사진, 영상 취재를 아우르는 1인 멀티플레이어 기자다. 대학에서 언론정보학과 공연영상학을 복수전공했다. 현재 직접 카메라를 메고 길, 숲, 섬을 찾아다니는 <아름다운 한국> 기획 취재를 하고 있다.

자료협조 서양화가 김형태

가족들 건강 식단 은빈의 레시피 10

2009-11-25T10:05:39Z

여러분이 궁금해 하셨던 숨은 이야기들을 소개합니다.

블로거|은빈

요리라는 것이 자신을 위해 하기보다는 맛있게 먹어줄 누군가를 위해 할 때 더 행복해진다고 생각해요. 건강한 요리를 만들고, 주변 사람들과 나누는 기쁨을 하나하나 알아가고 싶습니다.

	닉네임에 얽힌 사연이 있나요?
	인터넷 동호회 활동할 때, 본명에 '빈'자가 있다고 '은빈'으로 불러주셨어요.
	처음으로 요리를 즐기게 된 계기가 있으신가요?
	결혼을 하고 처음엔 주말부부 생활을 했었는데요, 주말에 신랑을 위해 무엇인가 특별한 요리를 만들어주고 싶다는 생각에서 이것저것 레시피를 찾아보고 시도도 많이 해보았거든요. 그러면서 관심을 갖게 된 것 같아요.
	어떤 요리를 주로 하시며, 가장 좋아하는 요리는 무엇인가요?
	누구나 만들 수 있는 쉬운 요리를 소개하고자 하는 것이 목표에요. 요즘은 칼로리 부담을 낮출 수 있는 재료를 이용한 요리들을 자주 만들어보고, 소개도 하고 있어요.
	나만의 특별한 요리 비법이 있다면?
	계절에 따라 나오는 과일들로 유자청, 모과청, 석류청을 담가 설탕이나 물엿 대신 사용하고 있어요. 또 계절과일로 담근 식초도 몇 가지를 준비해 요리에 함께 이용하고 있답니다.

두부 티라미수

두부의 변신은 무죄! 우리나라 사람들이 제일 좋아하는 케이크 중 하나인 티라미수에 두부를 넣어 건강하게 만들어봤어요.
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오렌지 크랜베리 브라우니

초콜릿을 꼭 닮은 브라우니입니다. 다크초콜릿의 진한 맛을 그대로 느낄 수 있고, 상큼한 오렌지필과 크랜베리의 씹히는 맛도 매력이지요.
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소시지 당면볶음

신랑이 당면 들어간 음식을 좋아해 아이디어를 내 본 소시지 당면볶음이에요. 여러 가지 채소를 함께 넣어 영양도 함께 살릴 수 있어요.
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싱그러운 청포도 떡케이크

상큼한 청포도 젤리무스와 녹차 떡케이크의 만남이 멋진 디저트를 만들어 낸답니다. 푸른 청포도의 싱그러움을 그대로 느낄 수 있어요.
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저칼로리 식단, 양배추 커틀렛

몸매관리를 위한 식단인데요, 고기는 평소의 1/2만 사용하고 양배추를 듬뿍 넣어 칼로리를 낮추었답니다. 튀기지 않고 구워서 담백해요.
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매실엑기스와 매실장아찌

초록의 매실로 가족의 건강을 지킨다! 매실엑기스와 매실장아찌 두 가지를 직접 만들어 보았습니다.
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카네이션 컵케이크

어버이날 만들어 본 카네이션 컵케이크입니다. 로얄아이싱을 응용하면 선물용으로 예쁜 컵케이크들을 다양하게 만들 수 있을 것 같아요.
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꽁치매운탕

요즘같이 날씨가 추울 땐 얼큰하고 따끈한 찌개가 생각나는데요, 꽁치로 매운탕을 준비해보았습니다. 달달한 무가 맛을 더해주네요.
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채소참치샐러드 포켓샌드위치

이것저것 채소를 골라내는 아이들, 이제 아이들 눈에 띄지 않게 살짝 숨겨보세요. 아이들과 엄마가 함께 행복해지는 간식이 된답니다.
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도토리 케이크

찬 바람이 불 때 사랑 받는 먹거리 중 하나가 군밤이지요? 구수한 밤 맛을 듬뿍 느낄 수 있는 귀여운 도토리 케이크입니다.
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게으를 수 있는 권리

2009-11-25T10:03:47Z

하루에 한 권! 네이버가 오늘의 책을 추천합니다!

아무것도 하지 않을 자유를 갈망한 지 오래다. 누가 어떻게 살고 싶냐고 묻는다면 이젠 자신 있게 대답한다. 백수로 살고 싶다고. 이 말에는 노동으로부터 자유라는 함의가 숨어있고 내가 하고 싶은 것만 하고 싶다는 이기적이지만 지극히 정상적인 욕망이 숨어 있다. 당연하지 않은가? 누가 일하고 싶어 하는가? 일 속에서 자아를 실현하라고? <친절한 금자씨>의 발언을 패러디 하자면 "너나 일 속에서 자아실현 하세요."라고 냉소를 날리고 싶다.

프랑스어 원서 : Le droit à la paresse
영어 번역본 : The Right To Be Lazy

자본주의 산업구조에서 노동은 생산성을 향상시키는 필수요소였고 노동자는 인간으로 불릴 수 없을 정도로 비참한 생활을 시작했다. 산업혁명 초기에 영국과 프랑스 등에서는 하루 16시간에서 18시간의 노동시간을 당연한 것으로 받아 들였고, 아홉 살에서 열 살 정도의 아이들도 노동 현장에 투입되었다. 노동은 삶을 풍요롭고 즐겁게 하는 조건이 아니라 인간을 황폐화시키는 고문에 가까웠다. '노동기계'를 거부하고 최소한의 권리를 주장한 노동운동의 역사를 혹자는 노동 시간 단축의 역사라고 말하기도 한다.

놀기 위해 일하는 것이 아니라 일하기 위해 필요한 최소한의 시간만큼만 쉬는 현대인의 생활 패턴도 크게 달라지지 않았다. 끊임없이 시간과의 전쟁 속에서 하루하루를 보내고 자기계발이라는 미명아래 몸값 - 연봉이라는 숫자로 환산되는 인간의 사물화 - 을 높이기 위해 불철주야 노력한다. 노동은 여전히 우리에게 행복을 안겨주는 요술램프인가에 대한 반성은 이미 120여 년 전에 시작되었다. 바로 폴 라파르그의 <게으를 수 있는 권리>가 그것이다.

아침형 인간이나 성공하기 위한 방법 등 자기 계발에 관련된 책들의 홍수 속에서 폴 라파르그의 <게으를 수 있는 권리>는 황당하게 보일 수 있다. 1883년에 ‘모든 일을 게을리 하세. 사랑하고 한 잔 하는 일만 빼고, 그리고 한껏 게으름 피우는 일만 빼고’ 라고 외친 폴 라파르그의 말이 여전히 유효하다는 생각이 드는 것은 왜일까? 우리의 삶이 거기에서 크게 벗어나지 않았기 때문이 아닐까? 노동의 종류와 환경은 개선되었지만 삶의 조건은 더욱 빠르게 악화되고 있는 것은 아닌지 모르겠다. 누가 자신 있게 우리가 더 행복해졌다고 말할 수 있는가?

'시간은 금이다'라는 금언은 분명 근대에 들어서 생겼을 것이다. 분초 단위의 시간 관리와 테일러가 주장한 철저한 효율성 위주의 경영관리는 자본주의 사회에서 생산의 극대화를 위한 가장 근본적이고 필수적인 요구사항이었다. 시간을 지킬 줄 알고 시간을 소중하게 사용할 줄 아는 사람이야말로 생산성 향상을 위한 가장 기본적인 요소였기 때문이다.

아침에 눈뜨며 잠드는 순간까지 시계를 보고 또 본다. 보이지 않는 손에 이끌려 우리는 시간의 주인이 아니라 노예가 되어 살아간다. 내가 스스로 결정하고 주체적으로 살아간다고 생각하지만 정교하고 교묘한 자본의 논리와 노동중독에 ‘쩔어’있는 것이다. 하루라도 시계를 보지 않고 살아갈 수 없을까? 눈이 떠지면 일어나고 배고프면 밥을 먹고 필요한 만큼 일하고 자고 싶은 만큼 자는 삶은 손가락질을 받아야 하는 걸까?

마르크스의 사위인 저자의 책이 여전히 고민의 단초들을 제공하는 것은 나태하고 게으른 삶에 대한 죄의식을 만들어 준 베버의 <프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신>에서 자유롭지 못하기 때문이기도 할 것이다. 선택이 아니라 당연한 삶의 형태로 받아들이고 있는 노동하는 삶에 대한 폴 라파르그의 생각 뒤집기는 통쾌하기만 하다. 그의 주장은 가벼운 농담도 아니고 치기 어린 반항도 아닌, 노동자들의 삶에 대한 철저한 반성과 자본주의에 대한 통렬한 비판을 담고 있다. 그런 의미에서 신자유주의의 치열한 경쟁 논리와 자본에 복무하는 현대인들에게 읽히고 싶은 21세기의 새로운 고전으로 추천하고 싶다.

오늘의 책을 리뷰한 `인식의 힘`님은 책이라는 창을 통해 세상을 본다. 세상을 통해 사람을 만나면 항상 바보가 된다. 머리에서 가슴까지 가장 먼 여행을 하고 있지만, 언젠가는 가슴에서 발까지 함께 떠나는 여행을 꿈꾸는 간서치이다. 2007년 '네이버후드 어워드' 책리뷰 부문 수상자. http://blog.naver.com/cognize

마르크스주의자로 정력적으로 활동한 작가, 폴 라파르그(Paul Lafargue)

1861년 프랑스 툴루즈에서 학사학위를 받은 후 약학을 공부하러 파리로 갔다가 파리대학에 편입, 의학으로 전공을 바꾼다. 재학시절 1865년 파리 리에주에서 열린 제1차 국제학생대회에 참가하여 2년 정학처분을 받기도 했다. 그후 IWMA(국제노동자연맹)에 깊숙이 관여한다. 1866년 2월 의학을 공부하러 영국에 건너갔다가 그곳에서 IWMA의 적극적인 조직원이 되어 수차례 감옥에 투옥되기도 했다. 1868년 칼 마르크스의 둘째 딸 라우라와 결혼, 그 후 영국에서 잠시 의사생활을 하기도 했다. 1882년 파리로 돌아와 사회주의 성향의 출판사에서 무보수로 일하면서 마르크스주의자가 되어 정력적으로 활동했다. 1891년에는 경찰의 감시를 받는 처지에서도 릴 지역에서 프랑스 하원의원으로 선출되기도 했다. 70세에 아내 라우라와 함께 자살로 생을 마감한다.
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회식도 근무의 연장이야

자본주의 문명이 지배하는 국가의 노동자 계급은 기이한 환몽에 사로잡혀 있다. 기독교 윤리를 비루하게 모방하고 있는 자본주의 윤리는 노동자의 육체를 저주한다. 그리고 생산자에게는 가능한 최소한의 필수품만 주고, 그들의 즐거움과 온갖 열정을 억누르며, 휴식이나 감사의 인사도 없이 계속해서 돌고 도는 기계의 일부로 남아 있는 저주 받은 운명을 살도록 하는 것을 이상으로 삼고 있다. (10쪽)

자본주의 문명이 지배하는 국가의 노동자 계급은 기이한 환몽에 사로잡혀 있다. 이러한 망상이 개인과 사회에 온갖 재난을 불러 일으켜, 지난 2세기 동안 인류는 크나큰 고통을 겪어왔다. 다름 아니라 노동에 대한 사랑, 일에 대한 격렬한 열정이 바로 이러한 환상의 한가운데 자리 잡고 있으며, 이러한 열정이 어찌나 격렬한지 한 개인뿐만 아니라 후손들의 생명력까지 소진한 지경에 이르렀다. (14쪽)

프롤레타리아들은 매우 형이상학적인 법률가들이 꾸며낸 부르주아 혁명기의 인권선언보다 천 배는 더 고귀하고 신성한 이 '게으를 수 있는 권리'를 선언해야만 한다. 하루에 세 시간만 일하고, 나머지 낮과 밤 시간은 한가로움과 축제를 위해 남겨두는 습관을 들여야 한다. (38쪽)

노동자 계급이 자신을 지배하면서 본성까지 타락시키고 있는 악을 뿌리 뽑아버리려면 가공할 만한 힘으로 떨쳐 일어나야 한다. 단지 자본가들의 착취의 권리만을 의미할 뿐인 ‘인권선언(Rights of Man)’ 또는 단지 불행할 수 있는 권리만을 의미할 뿐인 '일할 권리(Right to Work)'가 아니라 누구든 하루 세 시간 이상을 일할 수 없도록 금지하는 철의 법칙을 주조(鑄造)하기 위해 봉기해야 하는 것이다. (71쪽)

영국의 기계공들은 1872년경에는 노동 시간을 9시간으로 단축시켰고, 1880년경에는 토요일을 반공휴일로 만들어 주당 52시간만 일하는 '영국식 주말'이 널리 확산되었다. (131쪽)

일에 중독된 사람들을 위한 희망 도서 - 함께 읽으면 좋을 책들

자전거 타기 전 준비운동

2009-11-24T10:03:57Z

자전거를 타는 이들이 크게 늘었습니다. 일본이나 독일과 달리 아직 친환경 교통수단으로서의 구실은 약하지만 자전거는 국민적 운동으로 성장하고 있습니다. 자전거 인구가 늘자 지자체마다 하천 주위에 자전거 도로를 만들어 주말이면 자전거 행렬이 끝없이 이어집니다. 유치원 꼬마부터 머리카락이 희끗희끗한 할아버지까지 자전거를 타고 신나게 달립니다.

자전거 타기는 온 몸 근육 운동…관절 충분히 풀어줘야

대부분의 운동이 그렇듯이 자전거 타기도 온 몸의 근육이 쓰이는 운동입니다. 물론 다리 근육이 다른 근육에 비해 많이 쓰이기는 하지요. 자전거를 탈 때는 발목과 팔목이 많이 긴장될 수 있습니다. 오르막길을 올라갈 때는 허리에도 힘이 많이 들어갑니다. 자전거를 타기 전에 온 몸을 골고루 풀어주면 근육이나 관절의 무리를 막아 부상 위험을 막아주는데 도움이 됩니다. 다음은 손과 팔의 근육, 그리고 손목과 발목, 무릎을 풀어주는 체조입니다.

뒤꿈치와 발끝 바닥에 대기
선 상태에서 두 손으로 허리를 짚고 왼발을 뻗어
뒤꿈치를 바닥에 댑니다. 이어 발끝을 바닥에 댑니다.
다리 근육에 은은히 자극이 가도록 3~5회 천천히 합니다.
발목 돌리기
발을 몸쪽으로 당겨 다리를 구부린 뒤 왼쪽 발끝으로
바닥을 찍고 발목을 왼쪽으로 3~5회, 오른쪽으로 3~5회 천천히 돌려줍니다.
무릎 돌리기
무릎을 굽히면서 왼쪽으로 3회, 오른쪽으로 3회
돌려줍니다.
두 팔을 앞으로 뻗고 손끝을 위·아래로 꺾기
두 팔을 앞으로 뻗고 손바닥이 바닥으로 향하도록 손가락을 폅니다. 먼저 손끝이 하늘로 향하도록 천천히 꺾습니다.
이어 손끝이 땅을 향하도록 천천히 꺾습니다.
3~5회 반복합니다.
손목 돌리기
두 팔을 앞으로 뻗고 손바닥을 정면으로 향하도록
손가락을 하늘로 꺾은 뒤 오른손은 시계바늘 방향으로
왼손은 시계바늘 반대 방향으로 천천히 돌렸다가
다시 원래 자리로 천천히 돌아옵니다.
3회 정도 반복합니다.

글 권복기 한겨레 전문기자 / bokkie@hani.co.kr: 한겨레신문 건강과 공동체 담당 기자로 <셍활협동조합> <유기농산물 도농직거래> <귀농운동> <사회적 기업>
<개인교육> <마을 만들기> <통합의학> <생활수행> 등과 관련한 글을 쓰고 있다.
권복기 기자의 건강한 세상 http://community.hani.co.kr/

촬영협조 자생한방병원

세상을, 만지다

2009-11-24T10:02:29Z

프롤로그

스스로 결정하는 인생

누군가 이런 말을 했습니다. “이 세상에 태어난 것은 자신의 의지가 아니었지만, 어떻게 인생을 설계하고 의미 있게 살아갈 것인가는 자신의 결정에 달려있다.” 또한 어떠한 철학자는 환경 결정론을 이야기하면서 자라난 환경에 의해 그 사람의 미래와 인생이 좌우된다는 말을 합니다. 인간은 사회적 동물이기에 개인이 처한 환경의 영향을 받지 않을 수 없지만, 그것이 인생을 결정하는 전부가 될 수는 없습니다. 우리 인간에게는 어떠한 어려움에 처해 있더라도 그것을 극복하고 앞으로 나아 갈 수 있는 도전 정신과 모험심이 있기 때문입니다.

누구도 생각하지 못했던 일에 대한 도전

하지만 실천하지 않는 모험심은 의미가 없다고 생각합니다. 그런 의미에서 시각장애인 사진 교실 ‘마음으로 보는 세상’에 참가한 시각장애인분들은 불가능한 일에 도전하여 자신들의 인생에 새로운 길을 개척하신 분들입니다. 볼 수 없는 사람이 사진 촬영을 한다는 것은 아무도 생각하지 못했던 일입니다. 하지만 그 누구도 생각하지 못했던 일에 도전하여 어려움 보다는 즐거움과 자신감을 얻은 분들이 있습니다. 지금부터 ‘마음으로 보는 세상’에 참여했던 시각장애인 사진작가 분들의 이야기를 해볼까 합니다. 이분들이 우리에게 전하는 사진에 대한 짧은 이야기는 사진에 대해 좀 더 진지해질 수 있는 기회를 제공할 것입니다.

시각장애인 시인 겸 사진작가 김경식씨의 이야기

내게는 기적과도 같은 일

시인이라 자처하면서도 자연의 아름다움을 제대로 알지 못했던 내게 사진을 통한 세상과의 만남은 새로운 의미의 소통을 느끼게 해주었습니다. 향기로운 꽃향기 속에서도 그저 머리에서만 맴돌던 아름다움의 개념은, 꽃잎을 만져보고 꽃술을 보듬어보면서 새로운 의미의 미를 정립할 수 있게 해주었던 것이지요. 추석을 얼마 앞두지 않은 어느 날, 나는 여느 때와 마찬가지로 카메라를 들고 도우미를 앞세워 출사에 나섰습니다. 싱그러운 초가을 공기를 가슴 가득 흡입하며 가을 햇살을 따사롭게 맞아들였습니다. "선생님 잠자리예요!" 도우미가 외치는 소리에 나는 갑자기 그 잠자리를 찍고 싶어졌습니다. 하지만 무슨 재주로 날아다니는 잠자리를 찍는단 말입니까. "에이! 나도 잠자리 좀 찍어보았으면...." "선생님 기도하세요. 그럼 누가 알아요? 하느님이 보내주실지" 그렇게 이 얘기 저 얘기를 주고 받으며 일산 유빅파크의 곳곳을 카메라에 담아내고 있던 어느 순간, 갑자기 도우미가 작게 소리쳤습니다. "선생님 오른쪽 어깨에 잠자리가 한 마리 앉았어요!" 나는 안될 줄 알면서도 오른팔은 움직이지 않은 채, 왼손으로 카메라를 잡고 '셀카 자세'를 취했습니다. "선생님 아직도 앉아 있어요 한번 찍어보세요" "이렇게?" "다시요. 계속 셔터를 눌러보세요" 그때, 정말 기적 같은 일이 일어났습니다. 잠자리를 찍는데 성공한 것입니다. 물론 허둥대는 바람에 제대로 찍지는 못했지만, 기적을 경험하게 된 것입니다. 나는 계속해서 왼손만으로 카메라를 움직여 도우미의 도움을 받아가며 셔터를 열심히 눌러댔습니다. "와! 찍혔어요." 그러나 내게 사진을 찍을 수 있는 시간을 선사하고 날아간 그 잠자리가 내겐 하느님의 천사 같이 느껴졌습니다. 어떻게 이런 일이 일어났을까요.

그 일이 있은 지 한 달 가량이 지나서일까요. 저는 다시 나비를 찍을 수 있는 기회를 만났습니다. 같은 장소에서 열심히 꽃 사진을 찍고 있었는데 다시 도우미가 귓속 말로 소리쳤습니다. "선생님 나비가 구절초에 앉았어요. 그것도 두 마리나요. 우리 한번 찍어봐요" "그래? 어디에?" 저는 구절초와 그 위에 앉은 나비를 촬영하기 위해서 도우미가 이끄는 대로 살금살금 소리를 죽여가며 바위 위를 올라가기 시작했습니다. 그런데 어느 순간 바위 끝을 잘못 밟고 올라서는 바람에 그만 미끄러져 떨어지고 말았죠. 다행히도 큰 소리는 나지 않았지만, 나비가 날아가버렸습니다. 무척 속이 상했지만, 천만다행으로 다른 한 마리가 구절초에 그대로 앉아 있었습니다. 부지런히 셔터를 눌렀습니다. 아까와 같은 실수를 하지 않기 위해 조심 또 조심 바위틈을 골라 밟아가며 최대한 가까이 다가 갔습니다. 그리고 또 셔터를 눌렀습니다. 그 순간 기적은 또 일어났습니다. 나비 사진을 찍게 된 것입니다. 물론 자력으로 찍은 것은 아니라 하더라도, 도우미가 조심스레 가르쳐주는 방향에 렌즈 각도를 맞춰 열심히 셔터를 누른 것입니다. 잠시 후, "선생님 나비가 찍혔어요!" 저는 너무도 기쁜 나머지 현실을 믿을 수가 없었습니다. 그러나 위와 같이 사진 근거가 있으니 누구도 거짓이라 하지는 못할 것입니다.

나에게 찾아온 변화

저는 글을 쓰는 시인으로 사진을 접하기 전에는 시상이 떠오르지 않아 술을 자주 마시곤 했습니다. 하지만 촬영을 하면서 시상이 떠오르고 바깥 세상을 경험하면서 제가 만지고 경험하는 구체적인 시를 쓸 수 있게 되었습니다. 자연스럽게 술도 멀리하게 되었습니다. 제가 생각하는 사진이란 세상을 만지고, 더듬어 가는 것, 그리고 제 안에 새기는 것이라고 생각합니다. 저 역시 사진으로 인해 저만의 시가 좀 더 구체화된 세상 더듬기, 세상 만지기가 되었습니다.

인천혜광학교 학생 겸 사진작가 김민석 씨의 이야기

내가 찍고 싶은 사진

저는 셀프카메라 촬영을 좋아합니다. 셀프 카메라 촬영은 너무나 즐겁습니다. 제 모습이 더 멋지게 나오게 하려면 어떤 포즈를 취해야 하는지 생각도 많이 합니다. 생각 없이 찍으면 그게 무슨 사진인가요. 저는 옆에서 도와주는 멘토 학생에게 제가 무엇을 촬영하고자 하는지 명확히 의사 표시를 하면서 보이지는 않지만, 사진에 담고자 하는 것을 촬영합니다.

어머니께서는 분홍색을 좋아하시는데 저는 하늘색, 노란색을 좋아합니다. 대체로 어머니는 여러 꽃 중에서 예쁜 꽃만 찍으라고 합니다. 하지만 저는 예쁜 꽃보다 이상하게 생기고 아무도 관심을 갖지 않는 꽃을 찍고 싶습니다. 저는 사진을 찍을 때 촉감을 사용합니다. 꽃의 부드러운 촉감을 가지고 있지만 주위에 친구가 없는 꽃에 정이 갑니다. 그리고 제 사진에는 그러한 느낌들이 잘 드러나 있다고 생각합니다.

저에게 사진은 단순한 ‘기록’이 아닙니다. 저에게 사진은 끊임없이 새로운 것을 경험케 하고 도전하게 하며 삶을 좀 더 즐겁게 해 줄 수 있는 제 삶의 일부로 받아들여 나가는 과정에 있는 아직은 낯선 친구입니다.

'마음으로 보는 세상' 참여 작가들의 이야기

사진이란 과거의 흔적을 남기는 것입니다. 새로운 것을 시작하기 위한 잠깐의 휴식 같은 느낌이라고 할까요? 하지만, 짧은 휴식인 만큼 그 순간을 집중하고 또 혼신의 힘을 다하지 않으면 맛볼 수 없는 것이 바로 사진입니다. - 이대규 -

사진은 새로운 자극입니다. 새로운 환경에 처하면서 발상의 전환이 생기는 것 같습니다. 환경은 스트레스가 될 수도 있고 긍정적인 자극이 될 수도 있습니다. 사진을 찍을 때 환경은 스스로 다가오는 것이 아니고 찾아가는 것이라고 생각합니다. - 천상미 -

새로운 경험이며 자신감입니다. 볼 수 없어 주저했지만, 해보니 다른 것도 할 수 있겠구나 하는 생각이 듭니다. 제가 찍은 사진을 사람들이 좋다고 할 때 자부심이 생기기도 하고요. 그래서 사진은 '자부심, 자신감을 갖게 해주는 기회'라고 생각합니다. - 송혜옥 -

사진이란 재미있고 즐거운 경험입니다. 저는 사진을 찍는 것도 좋지만 제가 찍은 사진을 감상하는 것이 좋습니다. 사진에 대한 설명을 들으면서 제가 찍은 사진이 귀를 통해 구체화되므로.. - 유석종 -

저는 피아노를 전공하는 학생입니다. 음악은 흘러가고 담아 둘 수가 없습니다. 하지만 사진은 시간을 담아 둡니다. 사진은 '다시 볼 수 있는 시간'입니다. - 선명지 -

사진은 꿈이었습니다. 사진과는 거리가 있었기 때문에 쉽게 할 수 없는 것이었습니다. 하지만 지금은 순간을 포착할 수 있어 좋습니다. 처음에는 완벽한 사진을 찍고 싶었는데 이젠 편안한 맘으로 부담 없이 찍어요. 꿈은 편안할 때 이루어 지니까…. - 권도연 -

나만의 촬영법이 있습니다. 사진 찍을 때 2~3초간 주위의 느낌을 받아들이고 셔터를 누릅니다. 사물의 본질까지 담을 수 있는, 영혼이 담긴 사진을 찍고 싶습니다. 완전하지 않은 존재들을 촬영해 보고 싶습니다. 깨진 돌과 땅과 관심 받지 못하는 꽃과 같은… - 박규민 -

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글 양종훈 / 상명대학교 영상학부 교수: 2008년에는 상명대학교의 후원으로 2008년 12월에(12.22 ~ 12.28) 제2회 전시회를 진행하였다. 2009년에도 제3회 사진 교실을 진행하였고 2009년 10월 28일(수) ~ 11월 4일(수)까지 전시회를 진행하였다.

제갈량

2009-11-24T10:01:14Z

“선제(先帝)께서는 한나라를 찬탈한 역적과 같은 하늘 아래 설 수 없고, 천하의 한 모퉁이를 차지했음에 만족해 앉아만 있을 수 없다 여기시어, 신에게 역적을 치라고 당부하셨습니다. 현명하신 선제께서는 신의 재주를 헤아리시어, 신이 역적을 칠 재주는 모자라고 적은 강함을 아셨습니다. 그러나 역적을 치지 않으면 왕업 역시 망할 것이니, 어찌 앉아서 망하기를 기다리리까. 그리하여 제게 정벌의 사명을 맡기시고 의심치 아니하셨습니다. 신은 사명을 받은 날부터 자리에 누워도 편안할 수 없었고, 밥을 먹어도 맛을 알 수 없었습니다.(…)신은 몸을 굽혀 모든 힘을 다할 것입니다. 죽은 후에야 그만둘 것입니다. 성공할지 실패할지, 이로울지 해로울지에 대해서는 지금 미리 내다보지 못합니다.”

'삼고초려'의 예우를 받고 유비의 모사가 되다

229년경, 촉한의 승상 제갈량은 다시 한 번 위나라를 정벌하려 떠나며 후주(後主) 유선에게 이러한 <후출사표>를 올렸다고 한다. 이 중에서 “몸을 굽혀 모든 힘을 다하여 죽은 후에야 그만둔다(鞠躬盡瘁死而後已)”는 먼 훗날 청나라의 강희제가 신조로 삼았을 정도로 유명한 문구다. 그러나 이 <후출사표>는 다른 사람이 쓴 위작이라는 설이 유력하다.

제갈량은 중국사의 무수한 인물 중에서도 공자나 관우와 더불어 가장 유명한 인물이라고 할 수 있다. 하지만 그의 진면목을 알 수 있는 기록은 적어, 진수가 쓴 <삼국지>와 상거의 <화양국지>, 그리고 제갈량 자신의 <제갈량집>(이 역시 상당 부분이 위작이라는 의심을 받는다)이 전부다. 그리고 이 문헌들을 통해 대략 살펴볼 수 있는 제갈량의 인생 역정은 <삼국지연의>를 통해 널리 알려져 있는 것과 크게 다르지 않다.

제갈량, 자는 공명(孔明), 호는 와룡(臥龍). 181년에 낭야군 양도현에서 태어났으며, 아버지 제갈규는 태산군 승(丞)이라는 비교적 하급직을 지냈고 제갈량이 어릴 때 죽었다. 형주의 융중에서 살게 된 것은 작은아버지 제갈현이 그를 데리고 유표의 식객으로 지내다가 죽었기 때문이다. 제갈량은 석광원, 석도, 맹공위, 서서 등과 학문을 닦았는데, 남들은 학문 자체를 깊이 탐구함에 비해 그는 대략만을 이해하고 넘어가는 경향이 두드러졌다. 그리고 뽕나무를 관리하고, 밭을 갈았다. 한가할 때는 양보음(梁父音)이라는 노래를 읊고, 무릎을 껴안은 채 길게 휘파람을 불었다. 제갈량은 스스로를 춘추전국시대의 명재상 관중과 명장 악의에 비교했는데, 모두 곧이듣지 않았지만 오직 서서만이 그를 큰 인물로 알아주었다. 그리고 한 발 먼저 유비에게 등용된 서서의 추천으로, ‘삼고초려’의 예우를 받은 다음 유비의 모사(謀士)가 된다.

유표가 죽고 대를 이은 유종이 조조에게 항복하자, 유비는 올 데 갈 데 없는 신세가 되었다. 이 때 제갈량은 동오의 손권에게 가서 그를 설득해 유비와 함께 조조에 맞서게 했다. 적벽대전(211년)에서 조조가 패퇴하자, 유비는 영릉, 계양, 장사를 점령하여 세력을 키워나갔다. 이 때 익주의 유장이 장로의 침공을 막기 위해 유비를 초청하자, 유비는 이에 응해 가맹관에서 싸운 뒤 형주에서 온 제갈량의 군사와 함께 익주를 탈취했다. 익주와 형주를 차지한 유비는 스스로 황제를 칭했고, 제갈량은 승상이 되었다(221년). 그러나 형주의 귀속권을 두고 손권과 전쟁을 벌이다가 패배한 유비는 영안에서 숨을 거둔다(223년). 이 때 유비는 제갈량에게 “내 자식놈이 보좌할 만하면 그를 돕되, 부실하다면 그대가 스스로 황제가 되어 다스리라”는 말을 했고 이에 제갈량은 “온 힘을 다하여. 죽기까지 충성하겠습니다”고 대답했다(이 대답에서 <후출사표>의 유명한 문구가 비롯되었을 것이다).

225년, 승상에 익주목, 사예교위까지 겸하여 모든 나랏일을 관장하던 제갈량은 먼저 남중(南中)의 반란을 진압했으며, 이 때 적장을 일곱 번 잡았다 일곱 번 놓아주는 아량을 베풀어 남중의 민심을 사로잡았다고 한다. 이렇게 내실을 다지고 후환을 없앤 뒤, 마침내 제갈량은 유선에게 <출사표>를 올리고 위나라 정벌에 나선다(227년). 228년 봄, 제갈량에게 위나라의 남안, 천수, 안정 세 군이 항복하면서 촉한군의 기세는 한때 하늘을 찔렀으나, 그가 아끼던 마속이 장합에게 크게 패하는 바람에 원정은 실패했다. 제갈량은 마속을 벤 다음 스스로 벼슬을 세 등급 깎아달라는 상소를 올렸다.

그 뒤 네 차례(228년 겨울, 229년, 231년, 234년) 더 군대를 이끌고 위나라를 공격했으나 사마의를 비롯한 적의 방어를 깨트리지 못했다. 결국 234년 8월, 오장원에서 병사함으로써 유비와 제갈량의 오랜 염원은 물거품이 된다. 그의 아들 제갈첨이 아버지를 이어 무향후가 되고, 그의 부하 강유가 제갈량의 뜻을 받든다며 다시 북벌에 나섰지만 여의치 않았으며 제갈첨과 강유 사이에 분쟁까지 일었다. 이러는 동안 위나라에서 권력을 잡은 사마의의 아들 사마소는 부하 등애를 보내 촉한을 공격했으며, 제갈첨이 맞섰지만 패배하고 전사했다. 수도 성도가 포위되자 유선이 위나라에 항복함으로써(263년) 촉한은 2대 42년 만에 멸망했다.

"똑똑하기가 제갈량 못지않다"

이처럼 촉한은 오랜 중국 역사에서 아주 잠깐 존속했던 지방정권에 불과했고, 제갈량의 북벌은 결국 실패로 끝났으나 그의 명성은 죽은 직후부터 전 중국에 진동했다. 죽고 나자마자 그의 영묘(靈廟)를 세우자는 건의가 촉한 전역에서 빗발쳤으며, 나중에 위나라 군대가 촉한을 멸망시킬 때도 그 영묘에 제사를 지내고 제갈량의 무덤을 정중하게 지켰다고 한다. 위나라를 이어받아 천하를 통일한 진(晉)나라에서는 누군가의 재능을 칭찬할 때면 “똑똑하기가 제갈량 못지않다”는 말이 상투적으로 쓰였다고 하니, 제갈량의 명성이 단지 <삼국지연의>에만 기대고 있지는 않았다.

하지만 <연의>에서 나타나는 것처럼 그가 ‘완벽한 인간’, ‘신과 같은 사람’이었을까? 진수의 <삼국지>를 토대로 한 근대의 평가로는 그렇지 않았을 것이라고 한다. 특히 제갈량은 ‘정치가-행정가’로서의 기량은 탁월했어도 ‘군사전략가-지휘관’으로서의 기량은 그렇게까지 뛰어났던 것으로 여겨지지 않는다. <연의>에는 그가 유비에게 등용된 직후 벌어진 장판파 전투에서 유비군이 패배한 이유는 워낙 유비군의 병력이 열세였고 피난민들을 모두 데려가야 한다고 유비가 고집을 부렸기 때문이라고 되어 있다. 하지만 실제로 조조군은 전체적으로 수가 많다고는 하지만 정예병은 수천에 불과했고, 유비군은 수만의 병력이었다. 게다가 장판파에 도착한 조조군의 선발대는 숫자도 5천이었고 수백 리를 쉬지 않고 행군해온 터라 상당히 지쳐 있었다. 그런데 여지없이 패배했던 것이다. 그것은 제갈량의 군사지휘 역량이 부족했거나, <연의>에서 묘사된 것과는 달리 당시에는 아직 유비 진영에서 그리 중요한 위치에 있지 못했음을 시사한다.

유비가 익주를 차지한 후 조조와 벌인 전쟁에서도 <연의>에는 늘 제갈량이 아주 세밀한 부분까지 작전지시를 하고, 유비는 옆에서 고개만 끄덕이는 것으로 되어 있다. 그러나 정사에는 “유비가 출정하면 제갈량은 후방에서 식량과 군수물자 수송을 담당했다”라고 적혀 있는 것이다. 그리고 나중에 제갈량이 <출사표>를 쓰고 북벌에 나섰을 때, “위나라에서는 그동안 촉한에 유비 한 사람만 있는 줄 알고 방심하고 있었다. 그런데 돌연 제갈량이 병력을 몰고 나오니 당황했다”라고 한다. 실제의 제갈량은 ‘천재적인 군지휘관’보다 ‘믿음직한 행정가’로서 유비에게 봉사했음을 알 수 있다.

제갈량이 지휘권을 행사한 것이 분명한 다섯 차례의 북벌에서도 <연의>에서처럼 다 얻은 승리를 ‘무능한 부하, 어리석은 군주, 불운함’ 때문에 놓치는 식은 아니었던 것 같다. 애초에 인구나 물자에서 위나라의 십분의 일에 지나지 않았던 익주만을 가지고(게다가 관우, 장비 같은 맹장들도 사라진 상태로) 위나라를 쓰러트릴 수 있다고 진심으로 믿었다면, 제갈량은 천재 전략가는커녕 몽상가에 지나지 않았을 것이라고 한다. 그러므로 그의 북벌은 “안 되는 줄 알면서도 유비가 내린 사명을 받들기 위한 몸부림”이거나 “계속적인 공격으로 위나라가 정비할 틈을 주지 않는, 방어로서의 공격”이었다는 것이다.

그런 전쟁 목표는 제갈량의 성격과 결부되어, 과감함과 임기응변이 결여된 신중한 작전으로 이어졌다. <연의>에서도 이런 사실은 얼핏 드러난다. 병력이 없는 상태로 사마의의 대군을 맞았을 때, 제갈량은 성문 위에 앉아 태연히 금을 타면서 노래를 불렀다. 이를 본 사마의는 “제갈량은 언제나 조심스럽게 움직이는데, 저렇게 대담한 짓을 하는 걸 보니 뭔가 꿍꿍이가 있다”며 퇴각한다. “언제나 조심스럽다”는 것이 제갈량 군대의 장점이자 큰 단점이었다. 처음 출정할 때 우회로를 택해서 단숨에 장안을 공략하자는 위연의 계책을 물리친 것도 같은 맥락이다.

쉽게 할 수 있는 일은 하지 않고, 남들은 할 수 없는 일을 한 ‘위대한 바보’

하지만 군사적 재능은 과장되었어도, 제갈량은 분명 다재다능했으며 보기 드문 역량을 갖고 있었다. 촉한군의 열세를 보완하고자 그가 창안했다는 팔진도, 목우유마, 연노 등은 성능이 과장되기는 했으되 실제로 획기적인 발명품이었던 것으로 보인다. 그의 정치 방식이나 <제갈량집>에 나타난 사상을 보면 그는 유가와 법가를 적절히 조화시켰다. 원리원칙을 중시하고 신상필벌을 확실히 하는 법가의 장점과, 인간적인 대우를 통해 덕으로 사람을 움직이는 유가의 장점을 그는 모두 살렸다. “눈물을 흘리며 마속의 목을 베었다”나 “절박한 상황에 처해서도 집으로 돌려보내기로 예정된 병사들에게 돌아가라고 함으로써, 병사들이 감격하여 전력으로 싸워 이겼다”는 에피소드는 원칙을 냉정히 지키며 따뜻한 인간미를 잃지 않은 예다.

하지만 그 무엇보다도 제갈량의 명성을 불후의 것으로 만든 까닭은 그의 우수성보다는 그의 진정성에 있다. 그는 마음만 먹으면 촉한의 황제가 될 수 있었고, 위나라에 항복해 좋은 대우를 받을 수도 있었으나 그렇게 하지 않았다. 그리고 고독한 투쟁의 길을 갔다. 후한 말기에서 진나라 통일에 이르는 시대는 도덕이 조소받고 힘이 곧 정의가 되던 시대였다. 동탁, 조조, 사마의, 그리고 유비는 모두 자신을 믿어준 군주를 배신하고 힘으로 권좌를 차지했다. 한나라 헌제나 유선, 손호는 편안한 여생을 보내기 위해 조상이 남겨준 나라를 저버렸다. 이런 시대에 오직 제갈량만이 할 수 있는 일을 하지 않고, 할 수 없는 일을 하는 ‘바보’로 살다가 간 것이다.

승상의 사당이 어딘지 찾으니
금관성 밖의 잣나무 숲이라네.
계단에 드리운 풀은 봄기운이 완연하고
나뭇잎 사이로는 꾀꼬리 울음 울리네.
세 번 찾아준 은혜에 천하삼분의 계책을 내고
두 대를 정성껏 섬긴 늙은 신하의 마음이여.
출사하여 이기기 전에 몸이 먼저 가니
후세의 영웅들은 옷깃을 적시네.
(두보: 촉상(蜀相))

오직 눈앞의 이익을 탐하는 혼란스러운 세상, 그 속에서의 한 조각 진실됨, 또는 진실되어 보임. 그것이야말로 비슷하게 ‘천재적인 전략가’의 이미지를 가진 태공망이나 장량이 멋지게 성공하고서도, 오히려 실패한 제갈량의 명성을 따라가지 못하는 이유가 아닐까.

제갈량과 같은 ‘충무(忠武)’의 시호를 받은 ‘후세의 영웅들’

제갈량: 전설로 남은 중국 삼국시대의 명재상

곽자의 (郭子儀): (697-781) 당나라의 장군으로 이광필과 함께 안녹산의 난을 평정함

악비 (岳飛,): (1103-1142)남송의 장군. 금나라에 대항해 싸웠으나 모함으로 처형됨

이순신: (1545-1598) 조선의 명장으로 임진왜란에서 나라를 구하고 장렬히 전사

김시민: (1554-1592) 조선의 장군으로 진주성 전투에서 승리하고 전사

글 함규진 / 역사저술가: 글쓴이 함규진은 여러 방면의 지적 흐름에 관심이 많다. 정치학을 전공하여 대학에서 강의를 하는 한편, 주로 역사와 관련된 책을 여러 권 썼고, 인물이나 사상에 대한 번역서도 많이 냈다. 동양과 서양, 전통과 현대, 보수와 진보 등 서로 대립되는 듯한 입장 사이에 길을 내고 함께 살아갈 집을 짓는 것이 꿈이다.

7의 배수 판정법

2009-11-24T09:58:25Z

초등학교에서 분수를 배울 때를 생각해 보면, 분수의 계산 결과는 언제나 약분하여 간단한 모양이 되도록 한다. 분수를 약분하려면, 분모와 분자의 수가 어떤 수의 배수인지를 판정하는 과정이 필요하다. 2의 배수부터 9의 배수까지 간단한 판정법이 알려져 있지만, 이상하게도 7의 배수 판정법은 별로 알려진 것이 없다. 7을 제외한 2에서 9까지 배수판정법을 간단히 정리해보고, 7의 배수판정법을 집중적으로 알아보기로 한다.

배수 판정법

7을 제외한 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9의 배수 판정법은 다음과 같다.

                  2의 배수 판정법 : 끝자리가 0, 2, 4, 6, 8이면 원래 수는 2의 배수이다.
                  3의 배수 판정법 : 각 자리 수의 합이 3의 배수이면 원래 수도 3의 배수이다.
                  4의 배수 판정법 : 끝 두 자리 수가 4의 배수이면 원래 수도 4의 배수이다.
                  5의 배수 판정법 : 끝자리가 0 또는 5이면 원래 수는 5의 배수이다.
                  6의 배수 판정법 : 2의 배수이면서 동시에 3의 배수이면 원래 수는 6의 배수이다.
                  8의 배수 판정법 : 끝 세 자리 수가 8의 배수이면 원래 수도 8의 배수이다.
                  9의 배수 판정법 : 각 자리 수의 합이 9의 배수이면 원래 수도 9의 배수이다.

예를 들어, 1234759680은 끝 세 자리 수 680이 8의 배수이므로 원래 수도 8의 배수이고, 각 자리 수의 합이 45이므로 원래 수도 9의 배수이다. 따라서 이 수는 2, 3, 4, 6, 8, 9의 배수가 됨을 알 수 있다. 끝자리 수가 0이므로 5의 배수인 것도 분명하다. 그렇다면 7은 어떨까? 이 수가 7의 배수인지 아닌지 직접 나누어 보지 않고 알 수 있는 방법은 없을까?

7의 배수 판정법(1) 과거의 방법

다른 수의 판정법과 달리 7의 배수 판정법은 여러 가지 다양한 방법이 개발되어 있지만, 대부분 그리 간단하지 않아서 직접 나누는 것과 큰 차이가 없는 경우가 많다. 가장 오래된 판정법 가운데 하나는 다음과 같다.

                  1. 일의 자리부터 시작하여 커지는 방향으로 각 자리 수에 1, 3, 2, 6, 4, 5를 반복하여 곱한다.
                 2. 위에서 곱한 수들을 모두 더한다.
                3. 위의 합이 7의 배수이면 원래 수도 7의 배수이다.

예를 들어, 앞서 보았던 1234759680에 이 판정법을 적용하면 다음과 같다.

168이 7의 배수이므로 이 수는 7의 배수이다. 이 방법은 1, 10, 100, 1000, …을 7로 나눈 나머지를 이용하는 방식으로, 어떤 수의 배수 판정법이라도 비슷한 방법으로 만들어낼 수 있는 장점이 있지만, 여섯 개의 숫자 1, 3, 2, 6, 4, 5를 외우느니 차라리 7로 일일이 나누는 편이 차라리 쉬울 것 같다.

7의 배수 판정법(2) 스펜스의 방법

비교적 간단하면서도 그런대로 효과적인 방법은 일의 자리 수를 두 배 하여 일의 자리를 제외한 나머지 수에 뺀 결과가 7의 배수인지를 살펴보는 것이다. 예를 들어 469의 일의 자리 수 9를 두 배 한 18을 46에서 빼면 46-18 = 28이고, 이것은 7의 배수이므로 원래의 수 469도 7의 배수이다. 두 배 해서 빼는 대신, 다섯 배 하여 더하여도 된다. 이 과정을 반복하면 큰 수도 7의 배수인지 아닌지 판정할 수 있다. 다음은 1234759680에 이 판정법을 적용한 것이다.

최종 결과인 0이 7의 배수이므로 원래의 수도 7의 배수가 된다. 이 방법을 발견한 사람의 이름을 따 “스펜스(Spence)의 방법”으로도 불리는 이 판정법은 간단하기는 하지만 다른 수의 배수 판정법에 비해 꽤 많은 계산을 해야 한다.

7의 배수 판정법(3) 1001이 7의 배수임을 이용

7의 배수인지 판정하는 데는 1001이 7의 배수임을 이용하는 것도 가능하다. 예를 들어,

이므로 123456을 7로 나누는 대신 -123+456 = 333을 7로 나누어 보아도 된다. 이 방법에 따라 1234759680이 7의 배수인지 알아보자. 이 수를 세 자리 끊어 표시하면 1 234 759 680이 되고, 교대로 빼고 더하면, 1 - 234 + 759 - 680 = -154이다. 이 결과는 7의 배수이므로, 원래의 수도 7의 배수임을 알 수 있다. 한편, 1001 = 7×11×13이므로, 7의 배수뿐 아니라, 11과 13의 배수 판정법에도 적용할 수 있다. 즉, 154가 11의 배수이므로 1234759680은 11의 배수이지만, 154가 13의 배수가 아니므로 1234759680은 13의 배수가 아니다.

7의 배수 판정법(4) 라이언스의 방법

이번에는 아주 큰 수에 효과적인 독특한 판정법을 하나 소개하겠다. 이 방법은 뉴욕의 신경정신과 의사인 라이언스(Vosburgh Lyons)가 발견하였다. 역시 1234759680을 예로 들자. 먼저 이 수를 두 자리씩 끊어 표시한다.

이제 각각의 두 자리 수를 7로 나눈 나머지를 차례대로 쓴다.

위의 결과를 오른쪽에서부터 세 개씩 한 조로 묶어 세로로 늘어 놓고 순서대로 더한다.

다시 각 수마다 7로 나눈 나머지를 차례대로 쓴다.

왼쪽 두 숫자, 오른쪽 두 숫자를 묶어 두 수를 만들면 53과 32가 된다. 이 두 수를 7로 나눈 나머지를 구한다.

오른쪽 수에서 왼쪽 수를 빼면 4-4=0이므로 원래의 수는 7의 배수가 된다. 대단히 복잡해 보이지만, 이 방법은 수가 클수록 위력을 발휘하며, 7로 나눈 나머지가 얼마인지까지도 알 수 있다. 화끈하게(?) 1234567891011121314151617181920에 이 판정법을 적용하면 다음과 같다.

7의 배수 판정법(5) 토자의 방법

최근에 브라질 상파울루 대학의 토자(Gustavo Gerald Toja)는 라이언스 판정법과 비슷한 판정법을 고안하였다. 이 판정법 역시 판정하려는 수를 두 자리씩 끊고 각각의 두 자리 수를 7로 나눈 나머지를 구하는 것으로 시작한다.

라이언스 판정법과 달리, 오른쪽에서 짝수 번째의 수는 7에서 뺀 수로 바꾼다.

위의 결과를 거꾸로 쓴다.

새로 만들어진 수를 두 자리씩 끊어 위의 과정을 반복한다.

위의 결과를 거꾸로 쓰고 두 자리씩 끊어 위의 과정을 반복한다.

위의 결과를 다시 거꾸로 쓰면 56이 되고, 이 수는 7의 배수이므로 원래의 수도 7의 배수가 된다.

수학은 사소한 현상을 통해서도 발전한다

요즘처럼 계산기와 컴퓨터가 흔한 세상에 배수 판정법 따위는 큰 의미가 없는 것도 사실이지만, 이런 판정법을 통해 수의 성질과 구조를 이해하는 것은 여전히 의미가 있는 일이다. 예를 들어, 위에서 소개한 두 번째 판정법인 스펜스의 방법이 왜 성립하는지 증명하는 것은 수학과 정수론 시험 문제로 딱 알맞다. 수학은 화려하고 거대한 이론을 통해 발전하기도 하지만, 이처럼 별것 아닌 것처럼 보이는 사소한 현상에 대한 관찰과 연구를 통해서도 발전한다. 여러분도 자신만의 판정법을 한번 찾아보시기를.

글 박부성 / 경남대학교 수학교육과 교수: 서울대 수학교육과를 졸업하고, 서울대 수학과에서 석사, 박사 학위를 받았다. 고등과학원 연구원을 거쳐 현재 경남대학교 수학교육과 교수로 재직 중이다. 저서로는 <재미있는 영재들의 수학퍼즐 1,2>와 <천재들의 수학노트>가 있다.

나폴레옹의 문제 | 2009.10.27: 흔히 작도란, 눈금 없는 자와 컴퍼스를 이용한 작도를 말한다.
스도쿠의 수학 | 2009.09.22: 게임으로도 만들어질 정도로 인기 있는 수학 퍼즐 스도쿠
곱셈을 먼저 하는 이유 | 2009.08.25: 1+2×3이 왜 9가 이나고 7일까?

수학자 박부성님이 지식iN에 묻습니다.

어떤 수의 일의 자리 수를 두 배 하여 일의 자리를 제외한 나머지 수에 뺀 결과가 7의 배수인지를 살펴보면 이 수가 7의 배수인지 알 수 있습니다. 이런 방법을 스펜스의 방법이라고 합니다. 이 방법이 성립하는 이유는 무엇일까요?

오늘의 과학 저자와의 질의응답 전체보기

부처의 장갑

2009-11-24T09:56:58Z

노상균(1958- )은 <제48회 베니스 비엔날레>(1999)를 통해 해외에도 널리 알려진 작가이며, 2000년 국립현대미술관의 ‘올해의 작가’에도 선정되었다. 그의 작업은 시퀸(Sequin)이라는 통속적이고 속물적인 의상 장식용품을 소재로 삼는다. 작가는 시퀸을 이용해 ‘평면 붙이기’를 하거나 입체물을 포장하고 둘러싸면서 소우주나 명상, 해탈 등의 느낌을 이끌어내고, 동시에 키치적인 시각효과를 갖는 개성적인 작품을 선보이고 있다.

성스러운 것과 세속적인 것의 만남

[부처의 장갑](2002)은 2004년에 있었던 <일상의 연금술>전에 출품한 작품으로 석가의 수인을 시퀸으로 감싼 것이다. 석가의 수인은 고매한 것의 상징인 반면, 이를 감싼 시퀸은 현대 소비사회의 여성의류 장식, 무대 의상 등에 사용되는 향락적인 이미지가 강한 소재다. 따라서 이 작품은 고매한 것과 저급한 것의 만남을 상징한다. 이 만남을 통해 성스러운 것과 세속적인 것이 하나로 어우러지는 모습을 보여주면서 일회적인 것과 영원한 것 사이에 존재하는 끝없는 질문을 던진다. 노상균은 1992년부터 시퀸 작업을 시작했다. 초기에는 평면작업을 주로 했지만, 이후 마네킹이나 불상과 같은 입체물을 시퀸으로 둘러싸는 작업으로 발전시켰다. 그 중 [부처의 장갑]과 같이 종교적이고 성스러운 이미지를 차용한 작업은 노상균의 예술세계를 대표하는 작품으로 손꼽히고 있다.

노상균 (1958 ~)

노상균은 충남 논산 출생 으로 서울대학교 미술대학 회화과 졸업하고 미국 프랫대학원에서 회화를 전공했다. 주요 전시 경력으로는 1988년 관훈미술관, 1992년 히긴스 홀 갤러리(뉴욕), 1998년 금호미술관, 1995년 갤러리 현대, 1997 년 갤러리 현대 ‘윈도우 갤러리’에서 주요 개인전을 가졌다. <제48회 베니스 비엔날레>에 폴리에스터 수지로 제작한 부처상 등을 출품해 많은 주목을 받았다. 예술작품을 통해 명상의 느낌을 이끌어내며 이를 통해 관람객의 적극적인 참여를 유도하고 있다.

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글 국립현대미술관 / [컬렉션, 미술관을 말하다]전

양구 펀치볼 시래기

2009-11-24T09:56:02Z

시래기는 무청을 말린 것이다. 배춧잎 말린 것은 우거지이다. 이 둘의 사용처는 비슷하다. 나물로 먹거나 국, 찌개 등에 넣는다. 예부터 시래기나 우거지나 귀한 음식 재료로 여기지 않았다. 김장을 담그면서 우수리로 얻어지는 것을 말려 쓴 까닭이다. 또 시래기나 우거지로 하는 음식이란 것이 나물이나 국, 찌개 같은 일상식인데다 색깔도 그렇게 고운 편이 아니라 하찮은 것으로 생각하였다. 요즘은 달라졌다. 비타민과 미네랄이 풍부한 웰빙 식품으로 각광을 받고 있다. 철분이 많아 빈혈에 좋고, 칼슘과 식이섬유가 많아 콜레스테롤을 낮추어 동맥경화를 예방하며, 무엇보다 다이어트에 좋다.

양구 펀치볼 지도 보기

우리 곁에 가까이 온 펀치볼

강원 양구군는 우리 땅에서 오지에 들었다. 휴전선에 접하고 있으며 수도권에서 가자면 꼬불꼬불 산길을 넘어야 했기 때문이다. 그러나 요즘은 사정이 달라졌다. 서울에서 서울춘천고속도로를 타고 춘천을 거쳐 양구에 가자면 2시간 반에서 3시간이면 된다. 곳곳에 군부대가 있기는 하지만 그동안 수도권에서 벗어나 있었던 덕에 강원도의 다른 지역보다 산골의 정취는 오히려 더 남아 있어 정겹다. 양구읍을 거쳐 동북쪽으로 오르면 펀치볼이 있는 해안면이다. 펀치볼에 들어가기 위해 넘어야 했던 높은 산에 터널이 뚫려 이 길도 이제는 쉽다.

펀치볼의 원래 이름은 해안분지(亥安盆地)이다. 한국전쟁 때 외국 종군기자가 봉우리에서 분지쪽으로 내려다본 풍경이 Punch Bowl(화채 그릇)을 닮았다 하여 이름을 붙인 것이 생명을 얻어 본래 이름인 해안분지보다 더 알려지게 되었다. 이 ‘볼’을 싸고 있는 봉우리는 가칠봉, 대우산, 도솔산, 대암산 등으로 해발 1,100미터 이상 된다. ‘볼’의 바닥은 남북 길이가 11.95킬로미터, 동서 길이는 6.6킬로미터에 이르며 면적은 44.7제곱 킬로미터로 여의도의 6배 크기이다. ‘볼’의 바닥도 고도가 높아 해발 400~500미터에 이른다. 분지가 만들어진 원인에 대해서는 침식작용에 의한 것이라는 주장도 있고, 운석이 충돌하여 생긴 것이라는 주장도 있다. 이 펀치볼은 한때 민간인 통제 구역이었다. 펀치볼 마을 사람들이 아니면 군부대의 허락을 받고 들어가야 했다. 지금은 통행이 자유롭다. 주민수는 2,000명 정도이다.

무엇이든 맛있는 펀치볼 농산물

펀치볼은 우리나라에 보기 드문 고산 분지이다. 이런 지역에서는 일교차가 극심하다. 11월 초의 경우 낮에는 15도 이상인데 밤에는 거의 영하로 떨어진다. 이렇게 일교차가 심한 땅에서는 웬만한 채소, 과일들은 다 맛있다. 작물이 낮에는 따뜻하니 광합성을 활발히 하여 영양분을 잔뜩 생산하고 밤에는 갑자기 추워지니 그 영양분을 소비하지 못하고 제 몸에 축적하는 까닭이다. 그래서 펀치볼 수박이며 포도, 호박, 파프리카 등등은 시장에서 비싸게 팔린다.

펀치볼에서 최근 제법 넓은 면적으로 재배되고 있는 것이 시래기무이다. 시래기무란 시래기만을 얻기 위해 재배되는 무이다. 무의 뿌리는 버리는 것이다. 시래기를 얻기 위한 무이므로 뿌리는 작고 무청은 무성하게 자라는 품종을 골라 심는다. 현재 종묘회사에서 시래기무로 내는 품종은 20여 종 된다. 여름 작물을 거두고 난 다음 심는데, 재배기간은 60일 내외이다. 시래기무의 시래기와 일반 무의 시래기는 품질에서 큰 차이가 있다. 무는 뿌리가 비대해지면서 무청이 억세어지는데, 무가 먹을 만한 때이면 무청은 시래기로 말릴 만한 것이 못 되는 것이다. 몇 시간을 삶아도 억세어 질긴 시래기는 무가 다 자란 후 거둔 무청의 것이라 보면 된다.

하찮았던 시래기에서 명품 시래기로

시래기 전용 무의 재배에 더해 펀치볼 시래기가 부드럽고 맛있는 것은 건조 조건에 의한 것이다. 시래기는 일교차가 심할수록 부드럽게 잘 마른다. 펀치볼에서는 10월 말 즈음부터 한두 달 시래기를 말리는 데 이때면 기온이 밤에는 영하로 떨어지고 낮에는 영상의 기온을 유지한다. 또 햇볕을 차단하여 색깔이 잘 유지되게 한다. 펀치볼 시래기가 맛있다는 소문이 나면서 시래기무 재배 면적도 해마다 늘어나고 있다. 양구군농업기술센터에서는 펀치볼 시래기에 대한 연구를 하고 있다. 펀치볼에 시험포장도 있다. 기술센터 관계자는 현재 나와 있는 시래기무 품종 중 펀치볼에 적합한 품종을 선택하는 것이 우선 할 일이라고 했다. 또 어떻게 말리고 보관하는가도 연구과제일 것이다. 우리 식탁에서 하찮은 식재료로 보일 수도 있는 시래기이지만 어떻게 가꾸고 가공하는가에 따라 명품이 될 수도 있는 것이다.

[길,숲,섬]산골짜기 섬나라, 펀치볼 가는 길 | 경향신문 2009-03-13: 바다를 볼 수 없는 내륙의 강원도 양구군. “우리 지역에 섬이 있는데 한번 가볼래요?” 군청의 고 과장은 이곳을 섬이라 소개했다. “아마 그렇게 높은 고개가 우리나라에 별로 없드래요. 정상에 올라가면 바람 땜에 정신없을 끼래요.” 섬이라 소개하고...
[강원]시래기의 ‘맛’…양구 펀치볼마을서 시식-체험 축제 개최 | 동아일보 2008.11.07: 국내 최북단 민통선 이북마을인 강원 양구군 해안면 펀치볼마을에서 7, 8일 ‘시래기 축제’가 열린다. 이장협의회가 주최하고 군과 양구농협, 통일고랭지 영농조합법인이 후원하는 이 축제는 고랭지 채소 수확철에 맞춰 지역 농산물을 홍보하고 시래기를...
[양구]“최북단 마을에서 옛 정취 느껴보세요” | 강원일보 2008.11.06: 양구지역 민통선 이북 마을인 해안면에서 펀치볼 시래기축제가 개최된다. 양구군 해안면 이장협의회가 주최하고 양구군, 농협 양구군지부 등이 후원하는 펀치볼 시래기축제가 7, 8일 이틀간 해안면 일원에서 열린다. 축제 첫날인 7일 오전 10시 개막식을...

기간 | 2009.11.09~2009.12.07

글·사진 황교익: 농민신문사와 (사)향토지적재산본부에서 향토음식과 지역특산물의 취재 및 발굴, 브랜드 개발 연구를 했다. 국내 최초의 맛 칼럼니스트로 [맛따라 갈까보다], [소문난 옛날 맛集], [주말농장 즐기기], [알기 쉬운 지리적표시제] 등의 책을 펴냈다. 향토음식과 식재료 전문가로 활동 중이며, 'http://blog.naver.com/foodi2'를 통해 네티즌과 음식 이야기를 나누고 있다.

탄자니아 킬리만자로

2009-11-24T09:54:45Z

눈물로도 지워지지 않는 슬픔이 있다면, 욕설로도 삼켜지지 않는 아픔이 있다면, 떠나자, 검은 대륙의 흰 산을 향해. ‘가장 큰 하늘은 언제나 그대 등 뒤에 있다’는 것을, 견디는 힘도 힘이라는 것을 믿게 해주는 높고 큰 산으로 가는 길.

지구에서 가장 큰 휴화산

‘킬리’라는 애칭으로 불리는 마운트 킬리만자로는 아프리카 대륙 최고봉으로 지구에서 가장 큰 휴화산이다. 거대한 스텝 위 외따로 떨어져 솟구친 킬리만자로의 눈 덮인 봉우리는 아프리카를 상징하는 풍경이다. 자연이 건네는 위로의 힘을 믿는 이라면, 스스로의 한계를 시험할 용기를 지닌 이라면, 한번쯤은 킬리만자로를 꿈꾸지 않을 수 없다. 검은 대륙의 적도 아래에서 만년설로 빛나는 킬리만자로의 이마는 오랫동안 특별할 것 없는 사람들의 도전과 용기의 상징이 되어왔다.

누구나 오르기 쉬운 봉우리

1889년 10월 5일, 독일 지리학자 한스 메이어(Hans Meyer)와 오스트리아의 산악인 루드비히 푸르첼러(Ludwig Purtscheller), 지역 가이드 요나스 로우와(Jonas Louwa)에게 처음 발길을 허락한 후 킬리만자로의 가장 높은 봉우리는 한동안 독일 황제의 이름으로 불려왔다. 1961년, 탄자니아가 독립을 쟁취한 후에야 우후르 피크(Uhuru-자유)라는 이름을 얻게 되었다. 그 후 킬리만자로는 고집스럽게 인간을 거부하기보다는 넉넉하게 인간의 발길을 품어왔다. 그래서 대륙 7대 봉우리 중 평범한 이들이 가장 오르기 쉬운 봉우리로 꼽힌다.

스와힐리어로 ‘번쩍이는 산’을 뜻하는 킬리만자로는 세 개의 분화구로 구성되어 있다. 5895미터의 키보(Kibo), 5149미터의 마웬지(Mawenzi), 4006미터의 쉬라(Shira). 정상을 향해 가는 동안 풍경은 끝없이 변한다. 열대 우림에서 시작해 황무지를 거쳐 얼음과 빙하의 땅으로 들어서게 된다. 정상의 아이스 돔은 한때 그 높이가 20미터에 10제곱킬로미터가 넘는 크기였으나 지난 100년 사이에 85퍼센트가 녹아 사라지고 말았다. 지금과 같은 지구 온난화가 계속 된다면 머지않아 킬리만자로는 눈이 없는 봉우리가 되고 말 것이다.

천천히, 아주 천천히 걷는 길

마랑구 게이트(Marangu Gate 1980미터)에서 시작되는 킬리만자로 등반은 보통 4박 5일에 걸쳐 이루어진다. 만다라 헛(Mandara Huts)까지 향하는 첫날은 짧고 편한 길이다. 울창한 열대 우림을 가로지르는 길로, 숲은 깊고 길은 붉다. 둥근이질풀을 닮은 분홍빛 작은 꽃들이 무더기 지어 피어 있고, 새소리와 물소리가 함께 계곡을 가른다. 세 시간 만에 도착한 만다라 산장은 작지만 깔끔하고, 전기도 들어온다. 포터가 가져다 주는 따뜻한 물에 세수를 마치고, 저녁을 먹으면 하루가 저문다. 둘째 날은 3720미터의 호롬보 헛(Horombo Huts)까지 5시간 동안 이어지는 길이다. 걷기 시작한 지 얼마 안 되어 숲이 끝나고 잡풀이 무성한 지대로 들어선다. 선인장과 비슷한 모양의 시네시오나 로벨리아가 듬성듬성 솟아있다. 가이드 가 옆에서 계속 “뽈레, 뽈레(천천히, 천천히)”라고 외친다. 인간 한계에 도전하는 심정으로 걷는다. 할 수 있는 한 가장 느린, 달팽이의 속도로.

아프리카 대륙, 빛나는 흰 산이 주는 위로

셋째 날은 4703미터의 키보 산장까지 가는 길. 가없는 하늘 끝에 솟은 킬리만자로의 흰 이마를 마주하며 걷는다. 길은 고즈넉하고, 사람들은 믿을 수 없을 만큼 느린 속도로 걷고 있다. 마지막 샘터인 ‘라스트 워터 포인트(last water point)’를 지나 마웬지 능선이 시작되는 지점부터 키 낮은 풀들도 자취를 감추고 사막의 풍경으로 변한다. 다섯 시간의 산행을 마치고 산장에 도착하면 이른 저녁을 먹고, 6시 무렵 잠자리에 든다.

밤 11시. 고요하던 산장이 부산스러워진다. 잠에서 깬 이들이 두려움과 용기, 불안과 희망이 뒤섞인 마음으로 짐을 챙긴다. 마침내 자정 무렵, 정상으로 향하는 등반이 시작된다. 캄캄한 밤하늘을 수놓는 별들만큼이나 밝은 랜턴 불빛이 꼬리에 꼬리를 물고 이어진다. 5685미터의 길만스 포인트(Gilman's point)까지 이어지는 1000미터는 전체 구간에서 가장 어려운 코스다. 길은 가파른 모래자갈길. 한 발을 올리면 두 발쯤 뒤로 밀려나는 느낌이다. 바람은 살을 저미듯 달려든다. 손가락과 발가락이 떨어져나갈 듯 매서운 추위다. 어느 순간, 구토가 치민다. 끝까지 갈 수 있을까. 정상에 오르기 전에 동사하는 건 아닐까. 육체의 한계와 마주하는 시간이다. 지친 몸을 부려놓고 밤하늘을 올려다보면 긴 꼬리를 끌며 사라지는 별똥별. 영원히 끝나지 않을 것 같은 길을 오르고 또 올라 길만스 포인트를 넘어서니 어느덧 희미하게 여명이 밝아온다. 길은 편안한 능선으로 접어든다. 5895미터의 높이에서 붉은 해를 맞이하면 이제는 내려가는 일만 남는다. 온 길을 거슬러 다음날, 마랑구 게이트에 도착하면 탄자니아 정부가 수여하는 등반 증서와 축하노래가 기다리고 있다. 그 어떤 것도 삶의 고단함을 위무해주지 못할 때, 그만 모든 것을 놓아버리고 싶을 정도로 산다는 일에 지칠 때, 기억하자. 저 먼 대륙의 한 귀퉁이에 빛나는 흰 산의 위로가 기다리고 있다는 사실을.

코스 소개
킬리만자로는 탄자니아의 북동부, 적도의 남쪽에 솟아있다. 킬리만자로를 오르는 가장 대중적인 코스는 ‘마랑구 루트’다. 대부분의 사람들은 매일 천 미터씩 고도를 높이며 4박 5일에 등정과 하산을 완료한다. 첫날은 국립공원 입구에서 만다라 산장(2700미터)까지 3시간 동안 열대 우림을 통과한다. 둘째 날은 호롬보 헛(3720미터)까지 5시간의 무어 랜드. 셋째 날은 키보 산장(4703미터)까지 5시간의 알파인 데저트. 키보에서 5685미터의 길만스 포인트(5685미터)까지는 5시간, 그곳에서 정상인 우후르 피크(5895미터)까지는 1시간 반이 걸린다. 킬리만자로는 대륙 최고봉 중에서 가장 쉽게 오를 수 있는 산으로 여겨지지만, 실제로는 등정 성공율이 30퍼센트에 머문다. 고산병 때문이다. 킬리만자로에 오르기 전 이웃 산인 메루산(4566미터)이나 케냐 산(5199미터)을 오르며 고도 적응을 한다면 비교적 편하게 킬리만자로에 오를 수 있다.

찾아가는 길
탄자니아의 수도 다르에스살람보다 케냐의 수도 나이로비가 킬리만자로 등반에 더 편리하다. 등반의 시작점이 되는 마을 모시까지 나이로비에서 차량으로 5시간이 걸린다. 케냐까지 직항은 없고, 동남아시아 또는 남아공을 경유해야 한다.

여행하기 좋은 때

킬리만자로는 1년 내내 오를 수 있지만 가장 좋은 때는 건기인 7월부터 9월, 1월부터 2월까지다.

여행 TIP
가장 주의해야 할 점은 고산병이다. 두통이나 구토, 어지러움, 판단력 저하 등의 고산병 증상이 나타나면 등산을 멈춰야 하며 상태가 악화될 경우 반드시 하산해야 한다. 또 장비를 철저히 갖춰야 한다. 겨울 산행을 위한 전문 복장을 준비해야 한다. 킬리만자로 등반은 여행사를 통해 예약해야 하며, 포터와 가이드 고용이 의무사항이다. 음식을 사먹을 수 있는 곳도 없기에 대부분은 요리사도 같이 고용한다. 가장 멋진 모습의 킬리만자로를 만날 수 있는 곳은 케냐의 암보셀리 국립공원이다. 눈 덮인 산정을 배경으로 코끼리와 기린 떼들이 평화롭게 거니는 풍경만으로도 충분히 감격적이다. 시간이나 체력의 문제로 킬리만자로 등반이 어렵다면 암보셀리에서 킬리만자로를 바라보는 것만으로도 위안이 된다.

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[기후변화 현장을 가다]① ‘2020년 시한부’ 킬리만자로의 만년설 | 경향신문 2008.01.14: 열대 권역에서 유일하게 만년설을 간직하고 있다 해서 ‘지구의 신령’으로 불리는 킬리만자로(5895ｍ). 하지만 킬리만자로에는 만년설이 거의 사라졌다. 해발 4703ｍ의 키보(Kibo) 산장에서 바라다본 킬리만자로의 정상은 형편없이 쪼그라든 만년설의...

글·사진 김남희: 여행가. 세상에 태어나 가장 잘한 일로, 서른넷에 사표 쓰고 방 빼서 떠난 세계일주를 꼽는다. 지구의 이곳 저곳을 떠돌아다니는 사이 [소심하고 겁 많고 까탈스러운 여자 혼자 떠나는 걷기 여행] 시리즈를 비롯해 [유럽의 걷고 싶은 길], [외로움이 외로움에게] 등의 책을 펴냈다.