배깃재 길손

북헌 김춘택 묘소

2009-11-09T03:51:53Z

내가 고향에 있는 북헌(자-백우)의 묘소에 관심을 갖게 된 것은 순전히 사극 장희빈의 덕택이다.

김을동 씨의 아들 송일국이 분한 김춘택의 활약상을 보고 자못 궁금해져 흥미를 갖게 된 것이다. 사실 사극 장희빈을 보기전에는

김춘택의 묘소가 어디에 있는지 잘 몰랐다. 그의 조부인 김만기의 묘소가 고향에 있다는 것은 어릴 때 부터 익히 알고 있었으나

같은 묘원에 있다는 것을 알게 된 것은 인터넷으로 북헌의 자료를 검색하다가 알게 된 것이다.

어찌 되었든 사극에 그려진 북헌의 기개는 당당하게 보였고 당파를 떠나 충의지사로 여겨졌기에 그의 묘소를 찾아 보기로 했다.

11월 초 쾌청한 날을 맞아 군포시 대야미동에 있는 그곳을 찾았을 때는 한참 재실을 증축하고 수리를 하던 때였다. 아직 공사가

끝나지 않았는지 주변이 모두 황토 일색이었다. 처음 와본 것이 중학때였으니 무려 45년만에 찾아간 것이다. 옛날에 동무가 이곳에

여럿이 있어 학교가 파하고 놀러왔을 때 이 묘소를 둘러보고는 이제서야 찾은 것이다. 그때는 이 묘소의 주인이 누구인지 잘 몰랐을

뿐더러 지금처럼 잘 보존되어 있지도 않았다. 한 편으로 생각하면 선조들의 유적이 근처에 있는데도 제대로 알지 못하고 지나온 세월

이 조금은 부끄러워 졌다. 이곳은 지금 군포시 대야미동으로 행정구역이 바뀌긴했으나 옛날에는 수원군, 또 화성군 반월면이기도 해

서 없어진 반월면 사람들에게는 아직도 같은 고향으로 생각하는 곳이기도 하다. 대야미 갈티(갈치)동네의 얕으막한 수리산 자락에

위치한 이곳은 재실을 서쪽으로 두고 동편에 남북으로 여러개의 봉분이 들어서 있다.

이 재실들은 예전에 보지 못하던 건물들이다. 한참 재실을 수리하고 있는 분께 물어보았다.

경모재라고 현판이 걸린 재실의 연혁을 물으니 지은지 십년 남짓하단다. 그옆의 다른 건물은 올해 증축을 한 것 이다.

몇 마디 주고 받다가 일하는데 지장을 주는 것 같아서 경모재 현판을 사진틀에 넣고는 휘적 휘적 봉분들이 있는 산 등성이로 올라갔다.

산등성이에 올라 주변을 둘러보니 묘역에는 10 여기의 봉분들로 이루어져 있었다.

맨 위의 김만기묘소를 필두로 그 아들인 김진귀(진구?),장손인 춘택등의묘소로 산아래까지 이어져 있다.

광산김문은 삼한갑족의 하나이다. 삼한 갑족이 무엇인가. 고래로 부터 문사와 충신을 수 없이 배출하고 적어도 과거에 수백명

이상의 급제자를 내어 가문이 번성한 문벌을 지칭한다. 삼한 갑족이라 불리는 성씨가 하나둘이 아니지만 광산김문만한 문벌도 드물다.

특히 사계 김장생의 계열에서 많은 자손들이 나왔다. 만기,만중 형제도 김장생의 후손이다.

먼저 굵은 아람들이 소나무 밑에 있는 김춘택의 묘소를 찾았다.

합장묘인 이 봉분은 그의 부친 김진구의 묘소에서 서남쪽으로 치우쳐 있다. 묘비를 보니 벼슬이 대호군을 지낸 모양이다. 극

중에서는 귀양가는 것으로 끝이 났지만 아마도 후에 출사를 한 것 같다. 또 묘비에는 추증된 이조판서와 광녕군이라는 명문이 또렸했다.

재미있는 것은 조부인 김만기의 시호가 문충공인데 김춘택의 시호는 충문공이었다.

한자로 된 표기를 앞뒷자만 바꾼 셈이 되어버린 것이다. 문신이라고 일컫는 김춘택에게 충문공의 시호를 내렸으니 폐비 민씨의

복위에 보여 주었던 그 기개를 높이 샀던 것은 아닐까하는 생각도 들었으나 그 내막이야 자세히 알 수 없으니 마음대로 추측하는 것도

실례 같아서 생각을 멈추기로 했다. 다만 서포의 사씨남전기나 구운몽등을 한문저술하고 북헌집등의 저서를 남긴 것으로 보아 조부나

종조부인 서포에 못지 않게 문에도 능통했으리라.

옆에 있는 광은군 김진구의 묘비를 살폈다.

숙종의 원비인 인경왕후와 남매지간이다. 폐비민씨와 관련되어 제주도 유배생활을 했다. 묘비에는 기록되어 있지 않으니 시호는 경헌이다.

또 호조판서외에도 이조를 제외한 5조의 판서를 두루거쳤다. 직계로 장남인 춘택을 비롯하여 8형제가 있다. 그러나 자식들이 신임사화때

모두 유배를 당해 고초를 겪기도 했다.

맨위는 광산부원군 문충공 김만기의 묘이다. 인경왕후와 김진구의 부친이며 김춘택의 조부이다. 또한 서포 김만중의 형이다.

만기,만중 모두가 송시열의 문하이다. 병조판서, 총융사등을거쳤으며 대제학을 겸하기도 했다. 김만기의 묘소에는 좌우 양쪽으로 묘비가

서있는데 오른 쪽에 있는 비(윗 사진)는 송시열이 쓴 것이고 왼쪽에 세워진 비의 점면에는 숙종의 친필 20자가 음각되어 있다.

참고로 극중에 유배지에서 졸한 서포의 묘소는 어디일까 검색을 해보았다.

서포는 유배지 남해 노도에 매장했다가 양주인가로 이장한 후에 지금은 이북이 되어버린 경기도 장단으로 다시 이장했다고 한다.

김춘택의 묘소를 보러 왔다가 그의 부친과 조부까지 돌아보고 이상한 생각이 들었다. 광산김문의 묘역이 이렇듯 뚜렷한데 갈치동네에

광산김가를 쓰는 사람이 눈에 띄지 않는 것이다. 산을 내려와 동네의 옛친구에게 물으니 어렸을 적에도 김가 성을 쓰는 사람은 드물었다고

한다. 이미 오래 전에 이곳을 떠난 것 같았다. 그러나 집에 돌아와 인근의 안산시와 화성시의 묘소 유적을 찾아보니 광산 김씨가 허다했다.

가문이 번성했으니 구집이 한 곳에 머무를 필요도 없었으리라.

(김만기의 묘)

이 신도비는 묘역 맨 아랫단에 있다. 우암 송시열이 짓고 숙종 29년에 김진규가 전액과 글씨를 써서 건립한 것이라고 한다.

옛 친구와 커피잔을 마시며 나누던 이야기도 그만 멈추고 달랑거리는 카메라를 들고는 차에 올랐다.

24498

등전만리심(燈前萬里心)

2009-11-08T16:54:42Z

밤새도록 비가 내렸다. 가을비답지 않게 천둥과 번개가 치고 바람까지 심하게

불어 앞창을 두드리는 빗방울 소리에 잠을 한숨도 이루지 못했다. 후두둑후두둑

떨어지며 창을 타고 곱게 흘러내리는 비는 아니다. 깊어가는 가을의 정취를 느끼

기에는 너무 거친 비바람이었지만 그래도 어두운 방안에서 바라보는 비오는 풍경은

쓸쓸하다. 좀처럼 맑은 하늘을 보기 힘든 요즘인데 비까지 요란하게 내려 심사를 뒤

흔든다.

가을은 그리움의 계절이라고 한다. 살아오면서 그리워 지는 것이 어디 한둘이겠는가.

돌아갈 수 없는 옛날의 아스라한 추억들도 떠오르고 오랫동안 만나지 못한 친구도 문득 궁금해지기도 한다. 어느 때는 비

바람 속에서 노랗게 잎을 흔들며 홀로 서있던 자작나무도 그리워진다. 때로는 가을이란 계절은 의미있었던 한 때의 정경이나

인연을 맺었던 사람들에 대한 그리움이 스물거리며 기어나오게하는 마력 같은 것이 있는 것 아닐까하는 생각도 해 본다. 그것

은 아마도 가을이 일년중 모든 만물이 제 빛을 잃고 탈색하는 계절이기도 하고 하나둘 나뭇잎들이 떨어져 나목이 되어가는 것

이 인간사의 한 단편처럼 보이기 때문이기도 할 것이다.

너무 감상에 젖는 것을 피하기 위해 자리에 누워 눈을 감았다. 감은 눈속으로 지난 시간들이 요동치며 지나가고 있다.

또 그리운 얼굴들이 수도 없이 왔다갔다한다. 뒤척거리다 못해 일어나 불을 환하게 밝히고 책을 집어들었다. 얼마나 되었을까.

다시 번개가 번쩍이기 시작했다. 명멸하는 불빛이 방안까지 환하게 비추었다가 이내 사라진다. 천둥소리가 귓가에 요란하게

울린다. 빗소리는 바람이 불 때마다 창을 때리며 아우성치고 유리밖 불빛들이 빗속에 흐느적 거린다. 책을 덮었다. 방안의 불을

끄고 비구경을 하기로 했다. 번들 거리는 건물엔 밤이 깊었는데도 네온이 비오는 가을밤을 밝히고 있다.

그러나 유리창 너머에는 네온의 불빛만이 있는 것이 아니었다. 머리 긴 사내가 이쪽을 바라보고 있다. 그리고 거기에는 보고

싶은 사람들의 얼굴도 같이 이쪽을 보고 있는 것이다. 문득 가을이면 여기저기 회자되는 최치원의 추야우중이라는 한시가 떠

올랐다. 窓外三更雨, 燈前萬里心이라는 고운의 심정이 가슴에 콕 들어와 박힌다. 고운이 그리워하는 것은 고국이었지만 글자

그대로 해석한다면 멀리 떨어져 그리워하는 대상에게 적용해도 무방한 구절이라는 생각이 들었다. 고운의 등전만리심에는 고

향도 있을 것이고 그리운 가족도 있을 것이며 절친한 친구들도 들어있을 것이다. 낯선 당나라에서 한밤의 가을비를 바라보며

잠못 이루고 그리움에 젖어 있는 고운의 모습이 눈에 선하다.

비는 그칠 줄 모르고 쏟아져 내리고 있다.

그립다. 사랑하는 사람들이 그립다. 그속에는 이미 이 세상을 떠난 사람들도 있지만 멀리 떨어져 있는 사람이 더 그립다.

때 맞추어 입동에 비가 내렸으니 비가 그치면 더욱 쓸쓸해 질 것이고 찬 바람이 겨울을 재촉할 것이다. 속절 없이 시간은 흐르

고 백발은 길어져가는데 그리운 얼굴들을 볼 수 있는 기회가 얼마나 있을까.

寒雨夜鳴竹     찬비는 밤에 대숲을 울리고
草蟲秋近床     풀벌레는 침상 가까이에 가을을 알리네
流年那可駐     흐르는 세월을 어찌 붙잡을 수 있나
白髮不禁長     백발 길어지는 것은 막을 수가 없구나      (鄭澈)

24496

낙엽(落葉)/김병연

2009-11-06T12:49:08Z

蕭簫瑟瑟又齊齊   埋谷埋山或沒溪
如鳥以飛還上下   隨風止自各東西
綠其本色黃猶病   霜是仇綠雨更凄
杜宇爾何情薄物   一生何爲落花啼

소슬바람에 나뭇잎이 우수수 소리없이 떨어지니
산골짜기에도 쌓이고 시냇물위에도 떨어지누나

새처럼 아래위를 훨훨 날아가는
바람결 따라 저마다 동과 서로 흩어지네

본디 잎새야 프르건만 누렇게 병들어
푸른빛 시샘하는 서리 맞고 가을비에 더욱 애처럽구나

두견새야 너는 어찌 그다지도 정이 박하여
지는 꽃엔 슬퍼하고 낙옆에는 안 우느냐

24497

만추(晩秋)

2009-10-28T00:15:52Z

24491

고향(故鄕)

2009-10-27T23:09:17Z

24492

소원(疏遠)

2009-10-26T22:47:28Z

24484

국화

2009-10-26T22:20:02Z

24482

우리가 물이 되어 만난다면/강은교

2009-10-26T21:13:18Z

24493

우리가 물이 되어 만난다면
가문 어느 집에선들 좋아하지 않으랴
우리가 키 큰 나무와 함께 서서
우르르 우르르 비 오는 소리로 흐른다면

흐르고 흘러서 저물 녘엔
저 혼자 깊어지는 강물에 누워
죽은 나무뿌리를 적시기도 한다면
아아, 아직 처녀인
부끄러운 바다에 닿는다면

그러나 지금 우리는
불로 만나려 한다
벌써 숯이 된 뼈 하나가
세상에 불타는 것들을 쓰다듬고 있나니

만리 밖에서 기다리는 그대여
  저 불 지난 뒤에
  흐르는 물로 만나자
  푸시시 푸시시 불 꺼지는 소리로 말하면서
  올 때는 인적 그친
  넓고 깨끗한 하늘로 오라

겨울 준비

2009-10-20T22:36:26Z

24483

만리장천

2009-10-19T23:31:37Z

24481

바람

2009-10-12T10:59:19Z

24478

언제부터 대왕 참나무가

바람에 흔들리기 시작했는지 기억이 나지 않는다.

그러나 그 붉은 잎도, 길쭉한 도토리도, 아직 바닥에 눕지 않고있다.

언제부터 참나무 밑의 꽃들이

말라가기 시작했는지 생각이 나지 않는다.

봉숭아 꽃도, 과꽃도 마른 대만이 바람에 흔들리고 있다.

여름내 긴 가지를 늘이고 고개를 세웠던,

반짝이던 그 넓은 잎의 나무는 지금 서서히 몸을 떨고

꽃들은 이미 바닥에 몸을 누이고 있는데

바람은 다시 공간을 가른다.

짧은 한낮과 긴 어둠 속으로 가고 있는 것일까

새벽을 향해

언제부터 대왕 참나무의

붉은 잎이 바람에 흔들리고 있었는지 모른다.

어느 순간에 그 붉은 잎이 바람에 떨어질 지 모른다.

*淚客: 봉숭아

숲에 수 많은 나무가 있듯이 호수엔 한 종류의 물고기만 있는 것이 아니다

2009-10-11T22:27:16Z

24477

예전에는 외로우면 친구를 찾았다. 젊기도 했고

지금처럼 세파에 시달리기 전이기에 작은 일에도

공감할 수 있는 감성들이 남아 있었기 때문이리라.

그래서 어느 정도 공감대를 형성할 수 있는 사람

이면 실례를 알면서도 시도 때도 없이 찾았다.

누군가를 만나면 답답하고 울적한 심사가 풀리고

한 잔의 술이나 찻종지를 앞에 놓고 긴 시간 설왕

설래하며 가슴 속을 열기도 했다. 그러나 지금도

별반 달라진 것은 없지만 시간이 흐르면서 강팍해

진 마음이 그 찾는 횟수를 현격히 줄어들게 했다.

떠나온 시점이 멀기도 했지만 갈림길에서 헤어진

뒤가 너무 오래되어 다시 같은 지점으로 합쳐지기

에는 너무 많은 것이 달라져 있기 때문이다. 지나는

세월과 수 많은 경험이 서로를 포용하고 너그러워

질 것이라는 예측과는 별도로 오히려 시야는 좁아

지고 편견과 아집만이 가득해 졌음을 느낄 때 마다

심한 갈등에 사로 잡힌다.

누구라도 그러하겠지만 겹치는 시간은 자기합리화

를 촉발해 그 모든 것의 중심에 자신이 있다고 착

각하게 만든다. 그러나 그것이 바르고 그른 것을

가리기 이전에 너무 아전인수격이면 심한 이질감을

느낀다.

이럴 때마다 슬프다. 공감할 수 없기에, 이럴 때마다

혼란스럽다. 내 스스로가 잘못 살아온 것이 아닌가

하고, 이럴 때마다 심한 자책을 한다. 바보같은 자신을,

근래에 와서 다시 느끼는 것이지만 세상의 모든 것이

혼자라는 것을 또다시 절감케 한다. 남들이 느끼고 말

한 것을 옮기지 않아도 이제는 온몸이 그것을 체득하고

있다. 두 눈과 두 귀가 먼저 느끼고 가슴과 뒷머리가

판단하고 열 개의 손가락과 열 개의 발가락이 동감한다. 두부에 있는 머리칼이 한 올 한 올 바람에 날릴 때도 사각사각

거리며 속삭인다. 오직 혼자뿐이라고, 수 천개의 눈과 입도 자신의 것이 아니며 수백의 고동치는 심장도 네 것이 아니며

명멸하는 붉은 등불도 다만 스스로의 혼자를 강조하기 위한 것일 뿐이다. 사방의 흰벽과 발 아래 깔린 마루의 편조각들,

또 헤아릴 수 없는 활자와 슬픈 음악들 조차도 혼자임을 일깨우는 것이다.

문득 어느 날 지독한 외로움 때문에 이해와 공감을 구하고자 상대방을 찾았다. 단지 공유할 수 있는 추억과 죽마를 갖고

싸움질이 잦았던 과거의 기억만 을 전제로 목 마른 갈증과도 같은 외로움을 해갈할 수 있다는 생각이 오산이었음을 느꼈

을 때 오는 낭패감은 이루 말할 수 없었다. 그리 생각이 깊지 않았던 시절에 서로의 머리를 쥐어 밖거나 좀 심하면 귀싸

대기를 훔쳐갈기면서도 얼굴 하나 붉히지 않았는데, 정색을 하고 몇 마디 안 되는 대화에도 머리는 깨지고 가슴은 피를

흘리게 되었다. 차라리 쥐어 밖고 발길로 찾다고 한다면 그 상처는 오래가지 않을 것이다. 상대방을 다시 한 번 쳐다보며

세월을 더듬어보며, 살아가는 목표가 무엇일까하는 의아심을 품어본다. 설혹 서로가 다른 길을 가지만 어느 정도 상대를

받아 들일 수 있는 너그러움은 없을까. 늙어서 편협해진 그를 탓하기 이전에 상대의 눈에 들지 못하는 자신이 되어 있다는

것을 느꼈을 때 오는 비감을 주체할 수가 없었다.

심한 모욕감을 느끼는 것과 자기비하는 다음의 일이다. 무엇이 우리를 이렇게 갈라 놓았을까. 다시는 만나지 말자.

다시는 연락도 하지말자. 그까짖 오십 몇 년의 세월 없었던 것으로 하면 되지하면서 돌아오는 내내, 또 돌아와서 흰 벽

앞에서 내장 속으로 떨어지는 빗물을 밤새도록 양동이에 받았다.

숲이 되고 산이 되고 싶었다. 호수가 되고 바다가 되고 싶었다. 이 정도의 세월이면 산은 아니더라도 숲이 되어 있을 줄

알았다. 이 나이이면 바다는 아니어도 작은 호수 정도는 되어 있을 줄 알았다. 단지 내가 단풍나무와 같은 부류의 고로쇠

나무조차 못 되는 잡목으로 보였을까. 아니면 필시 물 속의 잉어나 붕어 같은 부류가 못 되고 작은 미꾸라지에 불과하다고

느꼈기 때문일 것이다. 슬프다. 숲과 호수는 혼자가 아니다. 숲도, 작은 호수도 되지 못한 친구 녀석이 안타깝다. 그러나

더 비참한 것은 녀석에게 그렇게 보여진 내 스스로이다.

날카롭게, 아주 날카롭게 - 탄도

2009-10-10T23:55:38Z

가끔 고은 선생의 발 끝도 쫓지 못하는 인생이라는 자책도 하고,

또 어느 때는 승무를 쓴 조지훈 선생의 고통을 못 느끼는 자신이 안타깝다.

선생은 열 아홉에 수원 용주사에서 첫 감성을 느끼고 스무살에 그 시를 완성했다고 한다,

구개월 동안 그 시 하나만을 가지고 퇴고를 거듭한 후에 탄생한 승무가 그것이다.

요즘은 고은 선생이 예전에 써놓은 명산과 사찰에 대한 기행문을 보고 있다. 전체에 걸쳐

깔끔하고 적절한 표현이 한결 같다. 외람되지만 그 분의 박학다식함과 시인의 감상(?)이

아주 잘 어울린다는 생각이 들었다.

과문한 것은 고사하고 아직도 노력을 게을리하고 있는 자신이 부끄럽다.

모든 것이 핑게이겠지만, 거기에 진규의 글 세 편을 오늘까지 보았으나 나는 그 무릎 밑에도

못 가나니, 이것은 글을 잘 쓰고 못 쓰고가 아니라 고작 생각이 허리 밑에 머물고 있다는 것을

자각할 때 슬프다.

24476

홍천 수타사

2009-10-09T04:33:10Z