서예세상(삼도헌정태수)

박물관과 미술관계 사이트 소개

2009-12-04T22:49:28Z


문화관광부	http://www.mct.go.kr
국립중앙박물관	http://www.museum.go.kr
국립현대미술관	http://www.moca.go.kr/index.htm
사단법인 한국박물관협회	http://www.museum.or.kr
사단법인 한국박물관협회 복권기금 사이트	http://www.museumlottery.org/board/index1.php
국제박물관협회	http://icom.museum
영국사립박물관협회	http://www.aim-museums.co.uk
프랑스 국립박물관협회	http://www.museesdefrance.com
프랑스 박물관 복원과 연구센터	http://www.c2rmf.fr
프랑스 국립문화유산보존학교	http://www.inp.fr
미국박물관협회(AAM)	http://www.aam-us.org
중국박물관학회	http://www.chinamuseum.cn
중국자연과학박물관협회	http://www.cansm.org
중화민국박물관학회	http://www.cam.org.tw/big5/museum02.asp
대만사립박물관	http://www.hyes.tyc.edu.tw/jgh.htm
일본박물관협회	http://www.j-muse.or.jp
일본미술관회의	http://www.zenbi.jp
Metropolitan Museum of Art.	http://www.metmuseum.org/
MoMA	http://www.moma.org/
Smithsonian Institution	http://www.si.edu/

미술전반

Art Market

한국문화예술위원회	http://www.arko.or.kr/home2005/index
서울문화재단	http://www.sfac.or.kr/
부산비엔날레	http://www.busanbiennale.org/2006_new/index.php
광주비엔날레	http://www.gb.or.kr/
베니스비엔날레	http://www.labiennale.org/
카셀도큐멘타	http://www.documenta12.de/
휘트니비엔날레	http://www.whitney.org/
한국화랑협회	http://www.koreagalleries.or.kr/
KIAF	http://www.kiaf.org/
SIPA	http://www.sippa.org/
서울옥션	http://www.seoulauction.com/
K옥션	http://www.k-auction.com/
christie's	http://www.christies.com/home_page/home_page.asp
sotherby's	http://www.sotherbys.com/
드르오경매장	http://www.gazette-drouot.com/
artprice	http://web.artprice.com/
Fine Art Fund	http://www.thefineartfund.com/
Art Basel	http://www.artbasel.ch/
Art Basel Miami Beach	http://www.artbaselmiamibeach.com/ca/cc/ss/
Frieze Art Fair	http://www.friezeartfair.com/
중화인민공화국 문화부	http://www.ccnt.gov.cn/
중앙미술대학	http://www.chinaacademyofart.com/
아트론	http://www.artron.net/
일본미술가검색	http://www.gei-shin.co.jp/artaccess/aa_index.html
도쿄미술구락부	http://www.toobi.co.jp/

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너무나 아름다운 계명대학교 계명한학촌 계명서화아카데미의 선남선녀들1~~~

2009-11-27T23:25:57Z

야간반 연구생들이 모여서 모처럼 기념촬영^^ "멸치" 하니까 "대가리" 하면서 파안대소하였지요...

아름다운 계정헌 쪽문으로 가을이 멀어지던 어느날 주간반 공주(공부하는 주부)님들의 한 컷...

익청정 앞의 들국화는 정말 향이 진하지요...

날마다 보아왔던 익청정 연못, 정자, 연꽃 그리고...

작품제작을 위해 저마다 최선을 다해보지만 늘 아쉬움은 남습니다^^...

유당여사님과 청파선생님의 부부애가 넘 부럽지요...^^ 한학촌 공인 잉꼬부부지요.

한학촌 서화아카데미를 움직이는 三巨聖(왼쪽 야간반 회장님 녹산선생님, 가운데 덕산회장님, 오른쪽 심곡선생님)

한학촌 전속사진사 규정선생님(좌), 한학촌 살림을 맡고 계시는 다원총무님(오른쪽)...

한학촌의 든든한 버팀목이 되어주고 계시는 덕산 김희태회장님...

한학촌 열공 2인방, 왼쪽 서향선생님, 오른족 동곡선생님...

01. 사랑의 로망스/ 베토벤

02. 세레나데/ 슈베르트

03. 사랑의 인사/ 엘가

04. 클라리넷 협주곡 2악장 아다지오/ 모차르트

05. 베네치아의 뱃노래/ 멘델스존

06. 멜로디/ 차이코프스키

07. 왈츠 No.2-Ⅳ/ 쇼스타코비치

08. 백조의 호수 중 정경/ 차이코프스키

09. 카르맨 조곡/ 비제

10. 솔베이지의 노래/ 그리그

11. 아랑훼즈 협주곡/ 로드리고

12. 이별의 곡/ 쇼팽

13. 사랑의 묘약 중 남몰래 흘리는 눈물/ 도니체티

14. 리골레토 중 여자의 마음/ 베르디

추사 <계산무진> 김상철 각

2009-11-22T17:58:51Z

추사 <계산무진> 김상철 각

한글서예변천과정표

2009-11-22T17:54:53Z

한글서예 변천과정표
訓民正音	1443	세종 25	전서필의
訓民正音解례本	1446	세종 28
東國正韻 (신숙주외)	1447	세종 29
龍飛御天歌 (정인지외)	1447	세종 29	한글의 제1변화 예서필의 1.점이 선으로( 제외) 2.붓으로 쓰기 편한 자체로
釋보상절 (수양대군)	1447	세종 29
別錢주조			효례뎨의(孝悌禮儀)
月印千江之曲(세종)	1447-8	세종 30-31경	최초의 한글전용서적 한자는 협주하였음
능엄경언해	세조	乙亥자(정난경글씨)	점이 선으로
洪武正韻譯訓(신숙주외)	1455	단종 3년	붓글씨 영향을 받음. 아래아가 점획으로
月印釋보	1459	세조 4	한글의 제2변화 세종어제훈민정음편은 붓글씨 형태가 보임.
上院寺重創勸善文	1464	세조 10	最古의 필사본 국한혼서
권선문		훈민정음
牧牛子修心訣	1467	세조 13
杜詩諺解(유윤겸외)	1481	성종 12	한글의 제3변화. 해서필의. 최초의 필서체. 을해자(강희안 글씨)
嘗春曲		성종
樂學軌範	1493	성종 24
呂氏鄕約諺解	1518	중종 13	乙亥字本
양주 靈碑刻字	1536	중종 31	최초의 한글금석문
두시언해		영비
선조 諺榜	1536	중종 31
樂章歌詞		명종이전
시용鄕約보		선조이전
鄭澈母安氏 편지	1571	선조 4	최초의 여성편지글
김성일 편지	1592	선조 25
이퇴계 편지	1501-70	선조
양사언 편지	1517-84	선조
선조어찰	1604	선조
鄭澈시조,편지	1536-94경	선조	진흘림
정철모 편지		정철 편지
윤선도 가사		선조
임진왜란	1592	선조 25
仁穆大妃 편지	1600경	인조
許穆 편지	"	"
곽주집안 편지	1602	인조
重刊杜詩諺解(오숙외)	1632	인조 10
仁宣왕후 편지		효종
淑明공주,孝宗 연서	1670 이전	효종	궁체와 모방체의 혼합
윤선도 가사	"	"
明聖왕후 편지	1670경	현종	궁체흘림
송시열 편지	1679	숙종 5
明憲왕후(현종비) 언간		숙종
肅宗 편지	1685	숙종	궁체 정서체
仁顯왕후(숙종비)편지	1685	숙종 12	궁체흘림
원교 이광사	1705-77	숙종
靑丘영언(김천택)	1728	영조 4
御製小學諺解	1744	영조 20
趙持元의처 鄭씨 진정서	1749	영조 25
成大中 편지	1750	영조 26
海東歌謠(김수장)	1763	영조 39
金允謙편지	1767	영조 43
古今歌曲	1764	영조 40
추사 김정희	1786-1856	정조
이승훈 惠嬪 홍씨 恨中錄세례,귀국	1783	정조 7
兵學指南	1787	정조 11
秋史부 김노경 편지글	1791	정조 15
秋史모 兪씨 편지글	1791	정조 15
추사 편지	1818경	정조 40경
純元왕후(純祖비)
편지글	1790-1834	순조
德溫공주(순조녀)
出師表,편지		순조
천상궁(익종비신정왕후 대필)글씨		순조
서기이씨(천상궁대필)글씨		순조
정약용편지	1831
현상궁글씨(헌종비명헌왕후대필)		헌종
철인왕후(철종비)어필		철종
하상궁(신정왕후조大妃)언간		고종
하상궁(명성왕후 민비대필)글씨		고종
서희순 상궁 글씨		고종
흥선대원군 편지	1872경	고종
갑오경장	1894	고종 31
국한문 혼용 칙령	1894		언문을 국문으로 개칭
대한제국	1897
尹伯榮(1988-1986)
서첩,출사표		고종 순종	한글 글씨의 작품화 한글작품 최초의 낙관
숙종 편지		윤백영의 글씨
歌曲原流(박효관)		고종 13
南宮檍	1910	순종 10	신편 언문체법
이철경	1933		궁체쓰는 법
김충현	1942		우리글씨 쓰는 법
장서각 분류 좋은글씨 玉鴛重會緣 21-6 落星飛龍 2-2 南溪演談 3-3 後水滸誌 12-1 玉樓宴歌 1-1

영릉과 신륵사를 찾은 2009년 제16차 신사임당아카데미 가을답사...

2009-11-15T17:07:17Z

영릉과 신륵사를 찾은 2009년 제16차 신사임당아카데미 가을답사...

답사지 : 여주 세종대왕릉, 신륵사, 명성황후생가.

답사일 : 2009. 11. 7.(토) 08:00~19:50

답사자 : 신사임당아카데미 답사안내 정태수 외 29명

조선일보 신사임당아카데미 16차 답사지로 선정된 여주 신륵사를 찾아 가을날 노오란 은행잎이 발앞에 떨어지는 주말아침에 대구시의회앞에서 우리는 출발했지요. 나는 개인적으로 이번 답사에서 두 곳을 눈여겨 보려고 하였습니다. 하나는, 신륵사에 가면 석종기를 쓴 고려후기 명서예가 한수의 글씨를 보고싶었고, 다른 하나는, 세종대왕의 영릉이 풍수지리적으로 정말 명당인지를 확인하고 싶었습니다. 한수의 글씨를 본다는 설레임과 영릉의 위치를 확인한다는 기대감을 가지고 출발할 때는 안개가 자욱하였으나 중부고속도로에 들어서자 날씨가 맑아졌습니다. 적당하게 흐린 날씨가 햇살을 가려주어 답사하기 좋은 환경이었습니다.

조선 초기 문신 김수온에 의하면, "여주는 남한의 상류에 위치하여 산이 맑고 물이 아름다워 낙토(樂土)"라 불렀다고 합니다. 조선의 최고인문지리서인 이중환의 <<택리지>>에는 "‘옛 양근 지역은 산 속이 넓게 열리긴 하였으나 지세가 깊이 막혔고 공기가 한랭하며 사방의 산까지 아름답지 못한데다가 앞의 시냇물까지 목 메인 소리를 내니 살 만한 곳이 못 된다" 라고 기록되어있으니 실제 그러한 지 확인해 보는 것도 의미가 있을듯 하였습니다.

답사를 가기 전에 신륵사도 그렇고 명성황후생가, 세종대왕릉 등 세 곳 모두 해설사들이 배치되어 있다는 것을 군청에 확인하고, 사전에 두 곳은 약속을 한 덕분에 세종대왕릉과 효종대왕릉, 그리고 신륵사에서는 해설사가 대기하고 있어서 해설을 들었지만, 명성왕후생가는 예악을 안한터라 기다려서 해설을 들을 수 있었습니다. 여주는 신륵사에도 많은 보물이 있었지만 세종대왕의 능인 영릉(英陵)을 비롯하여 한자만 다른 효종의 능인 영릉(寧陵), 명성황후생가 등 문화유적이 많았습니다. 우리는 먼저 세종대왕릉부터 답사를 했습니다. 매표를 한 후 세종왕릉으로 입장하자 왼쪽에는 각종 과학기기들이 노천에 전시되어 있었습니다.

혼천의

천체를 관찰하고 해와 달을 관찰.기록하는 그 당시 만든 최첨단 과학기기들이 먼저 눈에 들어왔습니다. 혼천의, 앙부일귀, 천체도, 측우기 등이 보였습니다. 멋지게 조경단장된 왕릉의 금천교와 홍살문을 지나 어도와 신도를 따라 왕릉을 향해 걸어가니 저절로 엄숙해지고 경건해졌습니다. 동입서출이라는 말에 따라 왕릉 계단을 오르니 과연 명당이었습니다. 음양오행의 원리가 준용되는것을 해설사는 잘 모르더군요.

앙부일구

풍수지리를 연구하는 입장에서 살펴보니 천장한 영릉의 지세는 북성산이 남한강에 몸을 담그면서 떨어뜨린 낙맥이 북으로 굽이쳐 달리다가 한 봉우리가 솟으면서 남쪽으로 머리를 돌려 주산인 북성산을 바라보는데 이런 형태를 회룡고조형이라고 합니다. 이런 형세에 혈처를 잡았으니 마치 모란이 반쯤 핀 듯해서 모란반개형이라고도 하고, 주위의 산자락들이 봉황의 날개처럼 펼쳐져 영릉을 품어준다고 하여 봉황포란형이라고도 합니다. 원래 이 자리는 광주(廣州)이씨 이인손의 묘였다고 합니다. 그의 가계를 살펴보면 그의 할아버지는 고려 말 절의와 문장으로 명성을 떨쳤던 이집이고 그의 아버지는 청백리로 이름 높았던 이지직입니다. 좌의정이었던 이인손이 별세하자 지관이 이 자리를 잡아 주면서 ‘이 자리는 금시발복지이니 개울에 다리를 놓거나 재실을 짓지 말 것’을 당부했다고 합니다. 인손의 아들 5형제가 모두 대과에 급제하자 개울에 돌다리를 놓고 묘 앞에는 재실을 지었다고 합니다. 마침 세종왕릉의 천장 물색을 위해 답산에 나섰던 지관과 재상 일행이 갑자기 쏟아진 폭우를 돌다리를 건너 재실에서 피하게 된 것이 계기가 되어 이인손의 묘가 천장지로 결정되었다는 이야기가 지금도 시중의 화제꺼리로 전해 오고 있다고 합니다.

영릉의 구조

세종대왕릉

세종대왕은 학문창달, 한글창제, 외치와 국방, 과학의 발달을 위해 공을 세운 조선시대를 대표하는 왕이었습니다. 세종대왕은 조선의 제3대 임금인 태종과 원경왕후 민씨의 셋째 아들로 태어나 태종8년(1408년) 음력 2월11일(양력 3월17일)에 충녕군에 봉해지고, 같은 해 2월 16일(양력 3월22일) 우부대언 심온의 딸(소헌왕후 심씨)과 결혼하였습니다. 태종12년(1412년)에 충녕대군에 진봉되고 스물두살 되던 태종18년(1418년) 양녕대군이 폐세자 됨에 따라 왕세자로 책봉되었고, 그 해 음력 8월10일(양력 9월18일) 22세의 나이에 조선조 제4대 임금으로 등극하였습니다. 세종이 맏형인 양녕대군을 두고 왕위에 오르게 된 것은 여러 왕자중에서 가장 총민하고 현명하였기 때문이었으며, 대왕은 우리나라 역대 군왕 가운데 가장 찬란한 업적을 남겼습니다

왕이 붕어한 뒤 최초의 능은 1446년(세종 28) 소헌왕후가 세종에 앞서 죽자 광주(廣州) 서강(西岡)에 쌍실의 능을 만들고 그 우실(右室)은 왕의 수릉(壽陵)으로 삼았다가 1450년 세종이 죽은 뒤 합장하였습니다. 그 뒤 능 자리가 좋지 않다는 이유로 능을 옮기자는 주장이 있어 1469(예종 1) 석물(石物)은 그 자리에 묻고 이곳으로 이장한 것입니다. 세조 이후 영릉이 길지가 아니라는 이유로 종종 천장의 문제가 거론되었으나 서거정의 반대로 무산되다가 1469년(예종 1) 왕통 단절이라는 먹구름이 일자 다시 옮기자는 의논에 따라 이곳으로 천장 하게 된 것입니다.

세종대왕 영릉

조선왕조의 능제를 가장 잘 나타낸 능의 하나인 영릉의 구조를 살펴보면, 풍수지리설에 따라 주산인 칭성산을 뒤로 하고, 중허리에 봉분을 이룩하 며, 그 좌우 측에는 청룡, 백호를 이루고 남쪽으로는 멀리 안산인 북성산을 바라보고 있습니다. 능역의 입구에는 홍살문이 있고, 신도를 따라 정자각에 이르게 됩니다. 정자각의 동쪽에는 수복방과 비각, 서쪽에는 수라간이 있었습니다. 봉분 둘레에는 12면으로 꾸민 돌난간을 돌렸으며, 난간석을 바치고있는 동자석주에 한자로 12지를 새겨 방위를 표시하였고, 앞에는 합장릉임을 알 수 있는 2개의 혼유석과 장명등(능 앞에 설치 하는 등)을 놓고, 좌우에 망주석을 세웠습니다. 봉분능침 주변에 석양(石羊)과 석호(石虎)를 서로 엇바꾸어 좌우로 각각 두 쌍씩 여덟마리를 밖을 향하여 능을 수호하는 형상으로 배치하고, 봉분의 동·서·북 3방향에 곡담을 둘렀습니다. 봉분앞 한층 낮은 단에 문인석 2쌍과 무인석 2쌍을 세우고 문·무인석 뒤에는 각각 석마(石馬)를 배치하였습니다.

영릉앞에서 답사기념 찰칵

효종의 능은 1659년(현종 즉위) 구리시(九里市)에 있는 동구릉(東九陵) 자리에 병풍석(屛風石)을 갖추어 조영하였는데, 빗물이 스며들 염려가 있다 하여 1673년 이곳에 옮겼다고 합니다. 또, 효종의 능을 이장한 이듬해인 1674년 인선왕후가 사망하여 왕릉 앞에 비릉(妃陵)을 써서 앞뒤로 나란히 쌍분을 이루게 하고 널방[玄室]은 회격(灰隔)으로 하였습니다. 왕릉을 옮기면서 전에 사용한 병풍석과 사대석(莎臺石)을 비로소 쓰지 않았으며, 왕릉에만 곡장(曲墻)을 만들었습니다. 이 능의 특징은 난간석에 12지(支)를 문자로 새겨 넣은 점인데, 이러한 수법은 이때부터 생긴 것입니다. 영릉비는 김도항(金燾恒)이 짓고, 심익현(沈益顯)이 글을 썼다고 합니다.

효종의 영릉(寧陵)

신륵사(神勒寺)

신륵사의 창건에도 원효대사가 등장하더군요. 어느 날 원효대사의 꿈에 하얀 옷을 입은 노인이 나타나더니 지금의 절터에 있던 연못을 가리키며 신성한 가람이 설 곳이라고 하였다지요. 그 말에 따라 원효가 연못을 메우고 절을 지으려 하였으나 뜻대로 되지 않았답니다. 원효가 다시 7일 동안 기도를 올리고 정성을 다하니 아홉 마리의 용이 그 연못에서 나와 하늘로 승천했고, 그제야 비로소 절을 지을 수 있었다고 전해지고 있답니다.

고려 말에 고승 나옹선사가 머물면서 사세가 크게 확장되었다고 합니다. 특히 나옹과 이색이 신륵사에 함께 머물며 교유하였는데, 이로 인해 신륵사가 세상에 알려지면서 전국적으로 유명한 사찰이 되었다고 합니다. 나옹화상은 태어난 고향은 영덕인데 요즘 영덕에서는 나옹화상을 기리는 사업을 대대적으로 하고 있어 두 곳에서 한 사람을 두고 경쟁을 하는 인상을 받았습니다.

아무튼 당시 최고의 고승이 이 절에 머물고 몇 년 후 입적하자 그를 따르던 제자들이 이 절에 머물면서 대대적인 불사를 하였다고 합니다. 용문사에 있는 정지국사 부도의 주인공이신 지천 대사도 무학대사와 함께 나옹선사의 제자였습니다. 세종대왕의 능이 이 지역으로 옮겨오자 능을 지키는 원찰이 되면서 보은사로 불리다 나중에 다시 신륵사로 불리게 되었다고 합니다...신륵사에 있는 주요건물들을 살펴볼까요.

극락보전(경기도 유형문화재 제128호)

아미타불을 주존으로 모시고, 관세음보살과 대세지보살이 좌우에 협시보살로 모셔져 있습니다. 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕으로 다포양식으로 되어 있습니다. 고려와 조선 세종 때 중수하였다고 하나, 지금의 건물은 1800년에 새로 지어진 것입니다. 안타깝게도 우리가 갔을때 수리중이라 건물내부는 볼 수 없었지요...

다층석탑(보물 제225호)

극락보전 앞에 서 있는 다층석탑입니다. 우리나라에 얼마 되지 않는 대리석으로 만든 탑입니다. 원형이 많이 소실되어 정확한 층수를 알 수 없어 ‘많은 다(多)’자를 써서 ‘다층석탑’이라고 합니다. 탑 아래 부분에 새겨놓은 용무늬와 구름무늬가 얼마나 섬세한지 금방이라도 용이 구름을 뚫고 승천할 것만 같았습니다.

명부전

지장보살이 중앙에 위치하고 좌우로 도명존자와 무독귀왕이 협시하고 있는 명부전입니다. 소박한 건물이었습니다.

조사당(보물 제180호)

이 건물 중앙에는 오늘날의 신륵사를 있게 한 나옹화상이 계십니다. 조각상 뒤에는 세 점의 영정이 있는데 가운데가 나옹, 좌측이 지공, 우측이 무학입니다. 지공(인도스님)이 나옹에게, 나옹이 무학에게 불법을 전해 주고받았다고 합니다. 팔작지붕에 정면 1칸, 측면 2칸의 아담한 건물이었습니다.

보제존자 석종형 부도(보물 제228호), 석등(보물 231호)

신륵사 경내에서 남쪽 기슭 양지바른 곳에 나옹의 부도와 석등, 석종비가 모여 있습니다. 모두 보물로 지정된 문화재들입니다. 이 부도는 1379년에 나옹의 제자인 무학이 중심이 되어 조성했다고 합니다. 나옹 입적 후 3년 뒤의 일입니다. 풍수지리에 밝았던 무학이 터를 잡았다고 하니 명당 중의 명당이라고 합니다. 특히 대리석으로 된 석등은 기둥과 면에 금방이라도 날아갈 듯한 용과 비천상을 새겨 놓아 정말 아릅답더군요. 석종형 부도가 남성적인 멋을 지녔다면, 이 석등은 여성적인 멋을 느낄 수 있도록 만들어 졌다고 합니다.

보제존자 석종형부도

신륵사보제존자석종비(神勒寺普濟尊者石鐘碑) 보물 제229호
보제존자의 석종 바로 뒤쪽에는 보제존자 나옹의 묘비가 있었습니다. 보제존자 나옹은 선종과 교종을 통합하여 불교를 다시 일으켜 세우려 하였던 승려로, 양주 회암사의 주지로 있다가 왕의 명을 받아 밀양 영원사(瑩源寺)로 가는 도중 신륵사에서 입적하였습니다. 이후 그를 따르던 문도들이 절안에 터를 마련하여 사리를 안치한 석종과 석비를 세워두었다고 합니다. 이러한 내용은 <여증군신륵사 보제사리 석종기>(驪興郡神勒寺普濟舍利石鐘記)로 시작되는 그 첫줄에 잘 나와있습니다.
이 비는 총높이 212cm로서 비신은 높이 121cm에 대리석으로 되어 있습니다. 비신의 폭은 61cm, 기단과 비받침대 및 지붕돌은 모두 화강석이며, 약 200여명의 문도 및 관계 도속(道俗)의 명단이 적혀 있습니다. 비문의 자경(字徑)은 약 2.2cm, 해서(楷書)로 새겨져 있고. 비신의 보호를 위해 돌기둥을 비신 주위에 돌리고 있음이 주목됩니다.

비대는 2단의 기단위에 일석으로 조성되었습니다. 비문의 하대부분은 운문을 나타냈고, 그 위에는 전후 5엽의 복판연화문을 조각했고, 이와 같은 화문은 측면에서도 1엽씩 있으며 그리고 사우(四隅)에도 각각 1엽씩 나타나 있으므로 도합 16엽의 연화문으로써 구성되어 있습니다. 이러한 연화의 조각형식은 상대부분에서도 앙련의 모습만을 취할 뿐 동일 수량을 나타냈는데 전후에 각각2, 도합6구역의 안상을 볼 수 있습니다. 이들은 대체로 동물무늬를 조각하고 있어 주목되었구요. 또 상부의 옥개부에는 공포와 와구가 조각되어 있는 것이 일반적으로 용 등을 조각하는 비두(碑頭)의 예와 대조되어 보였습니다.
이 비석은 높직한 지대석(地臺石) 위에 괴임돌 1단(段)을 놓고 앙·복련(仰覆蓮)의 대석을 마련하여 장방형(長方形) 홈을 파서 대리석(大理石) 비신(碑身)을 꽂고 개석(蓋石)을 덮었는데 기왓골과 막새기와가 표시되어 있어 주목되었구요. 비신 좌우에 지주(支柱)를 세운 것은 같은 경내(境內)의 대장각기비(大藏閣記碑)와 같은 것으로 고려말(高麗末)의 한 양식이라 하겠습니다.

보제존자 석종비

이 비는 우왕(禑王) 5년(1379)에 보제존자 나옹(懶翁)을 추모하여 세운 탑비입니다. 비의 전면(前面)은 석종기(石鐘記)와 진당시(眞堂詩)로 양분되어 있습니다.

비문은 당대를 대표하는 문필가 이색(李穡)이 짓고, 고려후기 명필 한수가 썼는데 단정한 필치가 돋보이는 명품입니다. 글을 지은 사람과 쓴 사람의 직함과 성명(姓名)을 서두에 쓰지 않고 비문의 끝머리에 적혀있었지요. 무엇보다 전체적으로 고려 후기의 조맹부의 송설체가 고려서예에 영향을 끼친 사실을 확인할 수 있었습니다. 직접 한수의 글씨를 살펴보니 감개무량하였습니다.

한수의 석종기 비문탁본자료

다층전탑(보물 제226호)

이 탑은 한때 남한강을 오가는 뱃사람들에게 등대와 같은 역할을 하였다고 합니다. 충주댐이 생기기 전만 해도 이 일대의 물살이 매우 세어 이 탑이 보이는 곳에 이르면 더욱 주위를 기울였다고 하는군요.

전탑은 중국에서 유행했던 탑으로 우리나라에는 경주 분황사탑과 안동 지역에 있는 몇 기의 탑이 있을 뿐입니다. 그래서 중국을 전탑의 나라, 우리나라를 석탑의 나라, 일본을 목탑의 나라라고도 합니다.

신륵사 다층전탑 앞에서

대장각기비(보물 제230호)

이 비석은 이색이 공민왕과 자신의 부모님의 명복을 빌기 위하여 대장경을 인출하고 대장각을 지어 봉안한 사실을 기념하기 위해 세운 것이라고 합니다.

강월헌과 삼층석탑

이곳은 나왕선사의 다비식이 거행됐던 곳이라고 합니다. 지금은 삼측석탑이 세워져 있고, 강월헌이란 정자가 있습니다. 나옹이 회암사 시절에 거쳐하던 곳의 당호(堂號)인 강월헌을 그대로 썼다고 하는군요.

명성황후 생가(경기도 유형문화제 제46호)

격동기의 한복판에서 비운의 생을 마감했던 명성황후 생가를 찾았습니다.

고종황제(1863~1907)의 비 명성황후 민씨(1851~1895)가 태어나서 8세까지 살던 집으로 1687년(숙종 13)에 부원군 민유중(閔維重)의 묘막(墓幕)으로 있던 자리에다가 1975년과 1976년, 1996년에 다시 수리하면서 현재의 모습을 갖추었다고 합니다.

명성황후 생가

감고당

조선시대 제19대 숙종이 인현왕후(仁顯王后)의 친정을 위하여 지어준 집입니다. 인현왕후의 부친인 민유중(閔維重)이 살았으며, 인현왕후가 폐위된 후 이곳에서 거처하였습니다. 이후 대대로 민씨가 살았으며, 1866년(고종 3) 이곳에서 명성황후가 왕비로 책봉됩니다. 왕비로 책봉된 명성황후는 과거 인현왕후의 일을 회상하여 '감고당(感古堂)' 이란 이름을 붙였다고 합니다. 본래는 서울 안국동 덕성여고 본관 서쪽에 있던 것을 도봉구 쌍문동 덕성여자대학교 학원장 공관으로 옮겼으며, 이후 여주군의 명성황후 유적 성역화 사업에 따라 경기도 여주군 명성황후의 생가 옆으로 이전·복원되었다는군요. 서울에서 여주로 옮겨간 뒤 서울에서 한탄을 했다는 군요.

뉘엿뉘엿 해가 저물어갈 때 오늘 보았던 조선의 세종대왕과 명성황후, 그리고 고려의 나옹화상을 생각하면서 우리는 대구로 돌아왔습니다. 황토돛배가 떠있는 남한강 상류의 아름다운 역사의 고장 여주를 뒤로하고 말입니다......

기축년 가을날 삼도헌에서 정태수

tag : 신륵사, 여주, 명성황후 생가, 효종 영릉, 세종대왕 영릉

안중근 의사 순국100주년 기념 특별 서예전을 보면서

2009-10-27T11:58:33Z

안중근,<일일부독서 구중생형극> 세로 148.4x가로35.2, 1910.3작품, 보물569-2, 동국대박물관소장

(하루라도 책을 읽지 않으면, 입속에 가시가 돋힌다)

안중근은 오늘날 우리에게 어떤 의미로 다가올까?

안중근 의사의 하얼빈 의거

100주년을 맞아 그동안 국내외에서

공개되지 않았던 친필유묵 34점을

포함한 50여 점을 한자리에 모은

전시회가 예술의전당 서예관에서 열린다.

안중근하면 떠오른 아이콘...

자동차 뒷유리창이건

가게전면이건

요즘 어디를 가도 흔하게 볼 수 있는

대한국인 네 글자와 단지된 손도장이 보인다.

1909년 10월 26일.

안중근 의사는 일제 침략의 원흉인

이토 히로부미를 권총으로 저격해

일본의 간담을 서늘하게 했다.

중국 하얼빈 역에서 체포돼 곧바로 뤼순

감옥으로 옮겨진 안 의사는,최후까지 붓을

놓지 않았다.

‘국가안위 노심초사’,

독립’

위에 소개한 작품 등등

안진경을 공부한 해서체가 바탕을 이루는

30대 패기넘치는 청년이 쓴 당찬 글씨이다.

100년전 쓰여진 글씨지만 한 글자 한 글자가

당시 결연했던 안 의사의 의지를 그대로 옮겨

놓고 있다.

서예작품과 함께 전시된

빛바랜 사진 속 부인과 아들은

남편과 아버지를 기다리고,

체포된 뒤 감옥에서 찍힌 사진엔

비장함이 감돈다.

이번 특별전에 나온 안 의사의 친필 유묵

50여점 중 34점은 100년 만에 처음 선보이는

유품이고, 일본 류코쿠 대학의 소장품 3점도

함께 공개된다.

그 동안 산발적으로 보이던

안의사의 글씨들을 세계각처에서

한 자리에서 모아 둔 좋은 전시이다.

'국권이 회복된 뒤 고국으로 옮겨달라'는

의사의 유언은 아직 지켜지지 않고 있지만,

의사를 기리는 100년의 역사는

2009년 10월 26일부터 내년 1월 24일까지

예술의 전당에서 만날 수 있다.

회원여러분들의 적극적인 관람이 있기를 기원한다.

대한민국...

2009년 가을에 삼도헌 정태수 씀

tag : 독립, 안중근, 서예전