casto와 푸타파타의 세상바라보기

이방인은 가야하는가. ‘라이스 테라스’에

2009-10-25T18:30:11Z

[필리핀 루손 북부 기행 - ①] 이푸가오의 심장 ‘바나우에’를 보다

▲ '원형극장'이라 불리는 바타드의 라이스테라스.

기분좋은 촉촉함을 선사하는 이슬과 밤길을 조심스레 안내하는 별빛들로 가득한 이푸가오(Ifgao)의 심장 바나우에(Banaue)를 난 1년 만에 다시 찾았다. 그 묘한 매력에 나도 모르게 매료된 탓이었다.

'세계 8대 불가사의', '유네스코 세계문화유산' 등의 화려한 수식어가 붙는 라이스 테라스(Rice Terrace), 하지만 이곳을 지키고 있는 이푸가오의 산들은 이방인을 그리 호락호락하게 받아들이지 않는다. 우기가 되면 산사태로 인해 도로가 막히고, 때때로 만나는 비포장 도로는 힘 좋다는 지프니(Jeepney)까지 지치게 하는 곳이다. 메트로 마닐라(Metro Manila)에서 버스 직항로가 열려있는 바나우에(Banaue)조차도 장장 12시간여의 대장정을 감수해야 한다.

그럼에도 불구하고 배낭을 둘러맨 이방인들은 저녁을 먹고 메트로마닐라에서 버스를 탄 뒤, 아침 나절에 바나우에에 도착했다. 그리고 숨돌릴 틈도 없이 바로 바타드(Batad)가 위치한 산으로 발걸음을 옮겼다. 바나우에 주변 다른 여행지를 가고 싶은 욕심 하나와 라이스 테라스를 보고야 말겠다는 의욕 둘, 거기에 외딴 곳의 숙소에서 아침부터 늘어지기 싫다는 오기 셋이 더해져서 그들은 '즐거운 무리'를 감행한다.

▲ 라이스 테라스. 깍아지른 듯한 산을 맨 손으로 일군 이 곳을 사람들은 '불가사의'라 칭한다.

언제나 분주한 바나우에의 아침
오전 9시, 바나우에 바랑가이 홀(Barangay Hall : 우리나라의 동사무소) 근처에는 수많은 외국인들의 발걸음이 분주했다. 우기인 탓에 한시라도 빨리 산에 올라 경치를 보려는 이들도 있고, 다른 지역 정보를 알아보기 위해 여행 안내소(Tourist Information)를 서성거리는 이들도 있다. 무엇보다 재미있는 건 8시쯤 출발하기로 한 사가다(Sagada) 행 지프니가 손님이 꽉 차지 않았다는 이유로 1시간 째 제자리 걸음이라는 사실, 그래도 여행객들은 상황에 따라 각기각색으로 변하는 필리피노 문화에 적응한 듯 서로의 여행담을 나누에게 여념이 없었다.

그런 풍경을 뒤로 하고 조금이라도 빨리 바타드(Batad)로 발길을 옮겨야 했다. 지난해에 못본 탑피아(Tappia) 폭포를 보고 돌아오려면 시간이 빠듯할 수도 있기 때문이었다. 거기에 어둑해지는 하늘은 영 심상치 않았다.

바타드로 가는 길, 길을 인도해주는 지프니 기사는 공교롭게도 지난해 나를 그곳으로 인도해준 바로 그 사람이었다. 마치 오랜만에 만난 친구인냥 자연스럽게 딸 안부를 물어보게 됐다. 그의 딸은 꼭 한 살을 더 먹었다.

바나우에 시내 근처에도 뷰 포인트(View Point)라 불리는 전망 좋은 곳이 많다. 이푸가오족 전통 의상을 입고 앉아 있는 아낙 옆에 장관처럼 펼쳐진 라이스 테라스가 있기도 하고, 수많은 기념품 가게가 줄지어 늘어서 있기도 하다. 하지만 대부분 이들은 바타드로 발길을 옮긴다. 대부분 엽서나 사진에서 나오는 수려한 풍경이 바타드의 그것인 이유도 있고, 이푸가오 고유의 홈스테이 양식을 체험하려는 뜻도 있고, 이곳이 유네스코 지정 문화유산인 탓도 있다. 그렇지만 무엇보다 곳곳에 보이는 라이스 테라스를 벗삼아 등산로를 밟아보는 그 맛이 색다르기 때문에 오늘도 이방인들은 바타드를 찾는다.

그렇게 바타드로 향하면서 나는 바나우에의 분주한 아침에 서 있었다.

▲ 바나우에 시내에서 바타드로 가는 길. 관광객들을 위한 쾌적한 도로를 만들기 위해 지금도 공사가 한창이다. 이 공사현장에는 대부분 마을의 젊은 청년들이 고용되어 있었다.

한 해가 다르게 문명의 이기가 뻗치는 바타드
지난해 두 시간 가량 걸리던 바타드의 초입 새들(Saddle), 가는 길 곳곳에는 큰 트럭과 포크레인들이 길을 포장하기에 여념이 없었다. 그래서인지 한 시간 가량 길을 달리자 난 그 곳에 닿을 수 있었다. 길이 너무 질거나 산사태로 도로가 유실되곤 하면 이방인들은 딱 그곳부터 걸어서 바타드로 가야했는데, 이제는 울퉁불퉁한 길에서 춤추듯 지프니를 탈 일도, 새들에 닿기도 전에 걸을 일도 곧 사라질 것이다.

바타드로 가는 등산로의 초입은 가파른 절벽으로 시작된다. 무거운 짐을 들고도 올곧게 직립보행을 하는 이푸가오 족의 모습을 보고 용기있는 이방인이 어설프게 따라하려 하면 넘어지기 일쑤인 길, 하지만 그도 잠시 조금 걸어가다보면 이방인을 배려하는 등산로가 펼쳐지면서 곧곧에 음료와 기념품을 파는 가게들이 속속들이 보인다.

▲ 바타드에서 산골짜기로 한 참 내려가다 보면 이런 건물을 심심찮게 볼 수 있다. 전통가옥 발루이에서 현지 체험을 할 수도 있을텐데, 외국인의 편의를 위해 생기는 이런 건물은 발루이의 생존을 위협하고 있다.

한 시간쯤 걸어내려갔을까. 여러 콘크리트 건물들이 눈에 들어오기 시작했다. 식당이나 홈스테이라고 써있는 간판들의 모습, 지구 반바퀴를 감아돌 수 있는 2만 2400㎞의 기적, 자연과 조화를 이루고 살아가는 라이스 테라스의 그 광경과는 사뭇다른 풍경이다. 이푸가오 족 전통가옥인 발루이(Baluy)가 자연스레 곳곳에 위치하면 좋으련만 문명의 이기는 그렇게 볼썽사나운 콘크리트 마을을 조성하고 있었다.

한 눈에 들어오지 않는 원형극장. 파노라마 기능을 사용하지 않으면 카메라에 담을 수도 없는 라이스 테라스의 광경은 그 콘크리트를 지나자마자 펼쳐진다. 그곳에서 1년 전 원두막에 앉아 기념품을 팔던 아버지와 이방인들을 맞던 귀여운 꼬마는 올해 선글라스 하나를 손에 든 채 의젓한 모습을 보여주었다. 기억력이 좋은 이푸가오 족은 1년 전 내가 왔던 그 날을 기억하고 있었다.

아이의 알듯 모를 듯한 그 미소는 여전했다,

그 많은 젊은이들은 논두렁에 없다?
필리핀에서 쌀이 갖는 입지는 대단하다. 미국식 문화가 점령하다시히판 필리핀 사회이건만, 패스트 푸드점에서 밥을 파는 이색적인 풍경을 볼 수 있다. 그랬다. 필리핀 사회에서 쌀은 다양한 형태로의 접목을 통해 아성을 지키고 있다.

그렇기에 라이스 테라스가 갖는 의미는 필리피노에게 그리 가볍지 않다. 그들 생활의 가장 중요한 요소가 세계인에게 인정받았으며, 기원전부터 필리피노 만의 독자적 지혜와 기술로 그것을 탄생시켰다는 자부심이 존재한다. 거기에 말레이계의 후손으로 사냥감을 쫒아 코딜레라 산맥 깊숙히 들어온 이푸가오 족, 정착이냐 이주냐의 갈림길에 산을 개간하기 시작하여 오늘날까지 그 곳에서 자리잡고 살아온 그들의 심정은 어떠할까.

라이스 테라스는 철기 시대가 도래하기 전 사람들의 맨 손, 단단한 나무와 동물의 뼈 등을 가지고 산을 개간하여 만든 계단식 논이다. 논 둑은 돌로 쌓고 진흙으로 막은 층층의 논은 벼농사에 필수적인 물을 가두어 놓는다. 거기에 산 꼭대기부터 돌과 대나무로 이어놓은 관개시설은 넓게 퍼져있는 논에 효과적으로 물을 대준다. 고산지대기에 연평균 고르게 내리는 강수량 역시 언제나 성공적인 논농사를 가능하게 한다.

말로는 간단해 보이는 이 과정은 오랜기간 자연과 함께하며 축적된 기술을 가지고 있는 이푸가오 족이 아니면 재현하기란 쉽지 않다. 문제는 이 기술을 받을 젊은 세대가 지금 라이스 테라스 중심에 없다는 데 있다.

바타드의 뷰 포인트(View Point)를 감상하는 것은 지난해에 충분했기에 이번엔 논둑 길을 따라 한 시간 가량을 걸어봤다. 이따금씩 논둑을 보수하거나 잡초를 뽑는 이푸가오 족들이 몇 마디씩 말을 건네곤 했다. 논 가운데 서 있는 발루이에 걸터 앉았을 때 탑피아 폭포를 가기 위해 길을 물었던 일도 기억난다. 문제는 이 때 만난 대부분의 사람들이 노인들이었다는 사실이다. 외국인들에게 친숙해진 젊은이들보다는 영어 사용이 서툰 것도 사실이었다.

▲ 바타드에 위치한 라이스 테라스의 일부, 요즘은 농사가 목적이 아닌 보여주는 것이 목적이라는 소문이 심심찮게 이 동네에 돌만큼 관리가 안되는 밭을 쉽사리 찾아볼 수 있다.

젊은이들을 다 어디로 갔을까. 바나우에 시내 넘쳐나는 젊은이들의 모습, 등산로를 타고 오는 길에는 휴게소에 물자를 공급하러 지게질을 하거나 정식 가이드 교육을 받은 뒤, 이방인들을 안내하는 역할들을 하고 있었다.

한 노인에게 물었다.

"아들 어디있어요?"
"(손 끝으로 바나우에 시내쪽을 가리키며)저기에."
"딸은요?"
"(손 끝으로 휴게소 쪽을 가리키며)저기에."
"그럼 할아버지는 여기서 뭐하세요?"
"농사짓지. 그럼 난 농사짓지."

관광에 따라 움직이는 서비스업은 그들에게 당장 큰 돈을 만들어준다. 관개시설에 시멘트가 발라지고, 라이스 테라스가 조망용으로만 변하는 건 아닌지, 때 마침 하늘에선 먹구름이 몰려오고 있었다.

오묘한 표정의 '쌀의 신'은 지금 무슨 생각을 할까?
밤을 꼬박 새고, 아침을 먹는 둥 마는 둥 바나우에를 찾는 이방인들은 바타드를 찾는다. 그리고 그 무시무시한 일정탓에 왕복 6시간 이상 걸리는 탑피아 폭포 행은 웬만해서 당일치기로 하려하지 않는다. 갑자기 소나기가 내린 지난해엔 결국 탑피아 행을 포기해야만 했다.

"그 곳에 가면 당신 영혼이 씻길 거예요."

▲ 탑피아 폭포. 누구든 그 곳에 가면 그 수량에 한 번 놀라고 그 깨끗함에 두 번 놀란다.

방대한 양의 물이 끊임없이 쏟아지는 폭포에 몸을 담고 달아오른 발을 식혔다. 보는 것만으로도 답답함이 풀리는 폭포에서 사람은 그런가보다. 그 순간을 즐기면 될 것을 어떻게 돌아가야하나 한탄을 하고 있으니.

돌아오는 길, 곳곳에 '쌀의 신(Rice God)'의 오묘한 표정이 눈에 들어온다. 절구를 들고 있는 모습, 창을 들고 있는 모습, 하늘을 쳐다보는 모습, 그리고 나를 응시하는 모습. 그 옆에 있는 웃고 있는 태양의 모습과 다산과 풍요를 상징하는 문양의 모습들까지.

그들의 섬기는 그 신들과 문양들은 지금 무슨 생각을 할까.

놀라운 장관 덕에 다시 한 번 찾겠지만 이방인들 탓에 인류의 유산이 소실되는 것은 아닌지, 씁쓸함에 입맛다시며 나의 두 번째 바나우에 행은 그렇게 막을 내리고 있었다.

tag : 필리핀, 세계문화유산, 바나우에, 루손 북부, 라이스테라스, 계단식논, 바타드

정부는 그들을 '보호'하는가, '처리'하는가

2009-10-25T01:06:23Z

[현지취재] 필리핀 이주정책은 왜 '실패'를 부르는가

필리핀의 수도 메트로 마닐라(Metro Manila) 북부지역 삼손 바랑가이(Samson Barangay : 삼손 행정구역)에 살고 있는 '오가야'씨는 요즘 고민이 이만저만이 아니다. 인근 시장에서 품팔이를 하는 '오가야'씨는 슬리퍼 하나 사줄 돈이 없어서 발이 만신창이가 된 손녀딸의 미소를 바라보면서 삼손 바랑가이를 떠나야 할지 말아야 할지 심각하게 고민하고 있다.

▲ 삼손 바랑가이 도로를 점거하고 지어진 판잣집, 일거리가 있다는 사실이 이들을 여기서 살게 만들었다.

삼손 바랑가이에 사는 200여 명의 주인은 사람들이 다니는 인도를 무단 점거한 채, 인근 시장에서 나오는 나무 판자를 엮어 만든 한 평 남짓한 판잣집에 살고 있다. 한 달 수입이 2천 페소 혹은 3천 페소(우리 돈으로 5만 원에서 8만 원 사이)인 이들에겐 'MMDA(Metropolitan Manila Development Authority : 메트로 마닐라 개발공사)'의 철거 위협이 계속되고, '바랑가이 캡틴(행정구역의 장)'이 눈엣 가시처럼 이들을 여길지언정, 이 곳을 벗어날 수 없다. 거대 도시 메트로 마닐라에는 지저분하고 냄새나는 이 곳만큼 그들을 포근하게 받아주는 곳이 없기 때문이다.

42년만에 기록적인 폭우가 쏟아진 한달 전, 삼손 바랑가이의 빈민 200여 명의 보금자리는 흔적도 없이 사라져버리고 말았다. 이틀여를 육교 위에서 지낸 주민들은 현재 유력 부통령 후보인 상원의원 '말 로하스(Mar Roxas)'와 구호단체 '크리스천 에이드(Christian Aid)'의 구호품을 받고 이 곳에 주민조직을 지원하는 'UPA(Urban Poor Association : 도시빈민연합)'의 도움 아래 이 곳에 다시 자리를 잡고 있다. 이런 과정들은 '오가야'씨를 지치게 하고, 단 몇 시간만에 자신의 터전을 앗아간 이번 태풍에 적지 않이 겁을 먹기도 한 탓이었다.

"사실 2년 전쯤 우리는 몬탈반(Montalban : 메트로 마닐라 인근 지역) 지역으로 이주를 시도했죠. 일부 주민들이 그 지역으로 갔는데 물도 전기도 학교도 없더군요. 사실 우리는 병원 같은 건 바라지도 않아요. 하긴, 그런건 다 없어도 되는데 일거리가 있어야죠. 아무 것도 없는 허허벌판에 가서 도대체 어떻게 살라는 거죠?"

'오가야'씨가 내게 이 말을 들려주던 날에도 필리핀 정부는 안전 문제를 들어서 "빈민들이 도로나 침수지역 등에 재정착하지 못하도록 하고, 강력하게 이주 정책을 추진할 것이다"라는 발언을 언론을 통해 흘리고 있었다.

"그런 생각하고 거기 가면 분명 다시 돌아올거예요"

이번 홍수 피해로 이웃 여러 명을 잃은 실랑안 바랑가이(Silangan Barangay)의 '이시에따'씨. 여섯 명의 가족을 부양해야 하는 그녀는 흔적도 없이 사라진 집을 가리키면서도 호탕하게 웃고 있었다.

▲ 흔적도 없이 사라진 '이시에따' 씨의 집.

"그나마 난 마음씨 좋은 이웃을 만나서 그 집 신세를 지고 있어요. 옆 집 사는 '시따'씨처럼 집을 다시 세우고 싶지만, 돈도 없고 'MMDA'에서는 당장이라도 이주해야한다고 으름장을 놓고 있으니까 요즘은 정부에서 추천해주는 불라칸(Bulacan : 메트로 마닐라 인근 지역)으로 이주해야 되나 고민 중이에요"

그 때, 마을의 청년 조직을 이끌고 있는 '페드'는 '이시에따'씨에게 "2년 전에 불라칸으로 이주했다가 사람들 다시 돌아오는 것 보셨잖아요"라고 말을 건넸다.

"그래도 우리 남편은 타이어 떼우는 기술이 있어서 그곳에 가서도 먹고는 살거야."

"그런 생각하고 거기 가시면 분명히 다시 돌아올 거예요. 아시잖아요. 거긴 아무 것도 없어요. 타이어를 떼울 수 있는 차 조차 없다고요. 5천 페소(우리 돈으로 13만 원) 정도 되는 이주비를 주든, 집을 주든, 그게 무슨 소용이에요. 물도 없지, 전기도 없지, 그건 그렇다고 쳐도 일거리가 있어야죠"

그렇게 말하자마자, '이시에따'씨와 '페드'는 또 한바탕 웃었다. 한 시간 뒤쯤 다른 곳에서 만난 '페드'는 "'이시에따'씨는 아마 이 마을을 떠나지 못할 거예요. 남편 벌이가 괜찮은 편이거든요. 메트로 마닐라에 차가 넘쳐난다는 걸 당신도 잘 알고 있잖아요"라며 엄지손가락을 치켜세웠다. 이번 재해로 100여 명의 사상자가 발생한 이 마을에 그들이 발 붙이고 살려는 이유는 그러했다.

이 날 따라 마을의 남자들은 유난히 없었다. 대부분 일을 하러 나간 탓이었다. 적십자나 NGO 아시안브릿지(Asian Bridge) 등의 구호품을 받으로 온 사람들은 "고맙다"는 말을 연발하며 연신 웃고 있었다. 이들의 웃음 뒤엔 정부의 공유지를 무단으로 점거하고 살아간다는 사실과 또다시 재해가 오면 많은 이들이 죽을지도 모른다는 현실, 그리고 도대체가 현실적이지 않은 이주정책을 선택하라고 강요하는 진실이 놓여 있었다.

"죽을 고생 다해서 여기서 살기 시작하니까, 땅주인이 따로 있더군요"

3년 전, 한국 정부의 ODA(Official Development Assistance : 공적개발원조)로 놓이게 되는 메트로 마닐라 남부통근철도의 일부 구간, 철도 주변에 살던 사람들은 별안간 강제 이주를 해야만 했다. 메트로 마닐라에서 차를 타고 적어도 두 시간 이상은 달려가야 나오는 이 곳은 쓰레기장 바로 옆에 자리를 잡고 있었으며, 사람들은 텐트를 치고 처음 생활을 시작해야 했다.

이 곳은 카부야오 사우스빌(Cabuyao Southville)이라 불린다. 그리고 이런 환경을 둘러싼 곳에 직업이 있을리 만무했다. 많은 사람들은 직업을 잃거나 메트로 마닐라로의 통근을 감행하고 있으나 이마저 여의치 않다. 하루 버는 돈이 하루 왔다갔다하는 돈과 비슷한 상황이 벌어지니, 대부분 일하는 사람들은 메트로 마닐라 어디쯤에 주중에 살다가 주말에 와서 가족들을 보는 일이 벌어지고 있다. 거기에 아무리 없는 사람들이라지만, 이제는 타지가 되어버린 대도시에 가서 일을 구하기가 쉬울 리 없었다. 현재 마을에 돌고도는 해고 소식은 더이상 뉴스거리조차 되지 않고 있다.

▲ 카부야오 사우스빌 주민조직의 대표 '에스텔' 씨.

이런 상황을 둘러싸고 있는 이곳엔 요즘 새로운 문제가 떠오르고 있다. 'NHA(National Housing Authority : 주택공사)'에서 사들여 주민들에게 넘어와야 할 땅이 여전히 20여 명의 사람들의 손아귀에 있다는 것이었다. 이 곳의 주민조직 'UPSAI(Urban Poor Southville Association, Inc : 사우스빌 도시빈민연합)'의 대표 '에스텔'씨는 "죽을 고생 다해서 여기 살기 시작하니까, 땅주인이 따로 있더군요"라며 허탈함을 감추지 못했다. 그러면서도 지금 관계가 좋은 편인 카부야오 군수가 이 문제를 해결해줄 수 있을거라 희망을 걸고 있었지만, 실제 그런 일이 일어날지는 아무도 알 수 없는 일이다. 다시 말하면 이들은 이 곳으로 이주된 것이 아닌 셈이다.

이번 재해가 아로요 정부에겐 큰 호기가 되었다. 메트로 마닐라에 모든 빈민들을 도시밖으로 몰아내길 원하는 그들은 지금 추진하는 이주 정책에 대해 "'현 정부는 수도인 메트로 마닐라(Metro Manial)에만 50여 만 가구가 불법점거를 통해 살아간다고 파악하고 있으며, 이들의 이주비용은 향후 10년간 320억 페소(우리 돈으로 9000여억 원)가 들 것으로 예상하고 있다(필리핀 일간지 데일리 인콰이어러(Daily inqurier) 10월 21일(수) 보도)"고 말한다.

'MMDA'로부터 10월 말까지 불라칸 지역으로 이주하지 않으면 강제 철거 대상이 될 거라는 통보를 받은 메트로 마닐라 딜리만(Diliman) 지역에 살고 있는 한 주민대표는 이러한 정부의 발표에 대해 이렇게 읊조렸다.

"이렇게 죽으나, 저렇게 죽으나 똑같다. 거기에는 심지어 집조차 없으니까."

현재 메트로 마닐라를 비롯한 필리핀 전역에 강제 철거의 위기에 봉착한 빈민들은 몇몇 단체를 중심으로 정부에 강력한 의사표시를 하기 위해 준비하고 있다. 그리고 이들은 단 한 번도 필리핀에 성공적인 이주정책은 없었다고 말한다.

필리핀 이주 정책은 왜 '실패'를 부르는가? 이주 대상자는 정책으로 '보호' 받아야 할 대상인가, '처리'되어야 할 대상인가. 이것을 생각해보면 그 해답은 멀지 않은 곳에 있을 것이다.

tag : 필리핀, 메트로마닐라, 판잣집, 필리핀 빈민, 빈민 이주

노란 물결, '민주화 영웅' 아들에게 표 몰아줄까

2009-10-22T22:29:23Z

▲ 민중혁명 당시 민중들이 몰린 키아포의 미란다 광장으로 가는 길. 코라손 아키노를 추모하는 노란리본이 도로 난간에 무수히 매달려 있다.

'노란 깃발로 수놓은 거리'. 한국 사람이라면 2002년 노무현의 대권 도전, 그리고 2009년 그의 죽음이 아스라히 연상될 것이다. 거리에서 노란 깃발은 사라졌지만 많은 이들의 가슴속에 그 깃발이 남아있음을 쉽게 부정할 수 있는 사람은 없을 것이다. 그의 열망과 도전은 많은 이들의 뇌리에 아직도 기억되고 있기 때문이다.

지난 8월 말 필리핀 민주화의 상징으로 일컬어지는 코라손 아키노 전 대통령이 죽었을 때, 필리핀 거리는 그녀를 상징하는 노란 깃발로 수가 놓였다. 민중혁명의 역사적 현장 EDSA 거리에는 노란 깃발을 단 많은 차들이 도로를 통과하고 있으며, 마카티 시와 파사이 시 등지에는 니노이 아키노 상원의원과 코라손 아키노 전 대통령의 얼굴이 그려진 노란 깃발이 번갈아가며 거리를 장식하고 있다.

현 대통령 아로요는 두 번째 민중혁명으로 물러난 에스트라다 전 대통령의 부통령이었다가, 자연스레 대통령의 남은 임기를 채우게 되고 부정선거의 시시비비에서 벗어나지 못하면서 현재의 대통령으로 취임하게 된다. 그리고 지금 그녀를 수식하는 단어는 부정부패, 정치살인, 또다른 독재자라는 정도이다.

이런 흐름에서 제 2의 민주화를 요구하는 필리핀 대중의 심리가 코라손 아키노의 아들이자 현 상원의원인 노이노이 아키노의 대선 출마로 투영되고 있다. 출마를 선언하자마자 얼마 안 돼 실시된 필리핀 사회조사기관 SWS의 설문조사에서 그는 50%가 넘는 압도적인 지지를 받았으며, 개혁 성향을 표방해온 자유당의 젊은 총재 말 로하스가 그의 부통령 후보로 대선을 함께 치른다는 발표를 했다.

"특별한 이변이 없는 한 그가 대통령이 될 것이라고 본다. 설사 그에 반하거나 맞지 않는 사람이 있을지라도 그가 아닌 다른 후보들에게서 대안을 찾을 수 없다는 것을 우리는 알고 있다."

메트로 마닐라 퀘존 시티에 사는 헤르난데스씨는 노이노이 아키노가 이변이 없는 한 대통령이 된다고 믿고 있었다.

부모의 후광 입은 노이노이, 뚜렷한 정체성은?
노이노이 아키노의 아버지인 니노이 아키노 전 상원의원은 필리핀 정계에서도 전설적인 인물로 불린다. 22살에 최연소 시장이 되고, 29살에 최연소 주지가 된 후, 34살에는 최연소 상원의원이 되는 등 그는 정치인으로 탄탄대로를 달렸을 뿐 아니라 많은 국민들의 사랑을 받는 사람이었다.

특히 그는 필리핀의 독재자로 알려진 마르코스 전 대통령의 대표적인 정적으로서 미국 망명 길을 선택하게 되고 그 곳에서 역시 망명 중이었던 김대중 전 대통령과 친분을 쌓기도 한다. 그 후 망명을 마치고 돌아오는 날, 비행기에서 내리자마자 그는 괴한의 총에 맞아 세상을 등지게 되고 그의 죽음은 필리핀 독재 종식의 신호탄이 된다.

▲ 필리핀 경제의 중심지 마카티 시 중심지에 걸려있는 코라손 아키노 추모 현수막들.

그의 어머니인 코라손 아키노 전 대통령은 거리로 쏟아져 나오는 민중들의 열망이 모여서 만들어낸 민주화의 상징이었다. 1987년 시사주간지 <타임>은 그녀를 '올해의 여성'으로 뽑았고, 2002년 임기가 끝나는 유엔인권고등판무관(UNHCR)의 후임자로 거론되기도 했다. 오늘날 그녀는 필리핀 민주화의 제도적 기틀을 잡았다는 평가와 함께 온화하고 비교적 깨끗했던 그녀의 재임 시절이 다시금 필리피노들에게 회상되고 있는 실정이다.

필리핀 민주화의 두 영웅이 부모라는 사실, 돌려 말하면 노이노이 아키노는 부모의 후광과 현 정권을 경멸하는 대중들의 심리에 의한 반사이익을 한 몸에 받고 있다고 해도 과언이 아니다.

하지만 필리핀 사회 역시 이런 현상 뒤에 근본적인 질문을 품기 시작했다. 현 정부에 반하는 기조를 유지하는 필리핀 일간지 <데일리 인콰이어러>는 지난 9월 23일(수)자 신문을 통해 역대 세 명의 대통령을 말라카냥 궁에 앉힌 필리핀의 킹 메이커 로날도 푸노의 발언을 실었다.

"향수나 어떠한 심리적 현상만으로는 선거에서 승리할 수 있다고 생각하지 마라."

또한 비슷한 시기에 필리핀 심층 언론 'PCIJ'는 지난 9월 <노이노이 아키노, 정체를 드러내라!>라는 기획기사를 게재한다. 지난 15일(목), 노이노이 아키노는 여전히 50%를 웃도는 지지율을 필리핀 전역에서 기록하고 있지만, 인간 노이노이 아키노가 과연 어떤 사람인가에 대한 의문은 여전히 진행 중인 탓이다.

그래서 일부 민중계열 사람들은 그를 가리켜 '무색무취'라 표현하기도 한다.

▲ 노이노이 아키노 홈페이지 모습.

노이노이 아키노는 민중을 위한 대안인가?

필리핀 언론 마닐라 타임스(Manila Times) 기자였던 마리테스 시손은 국내와 국외에서 투사로 평가받는 노이노이 아키노의 어머니, 즉 코라손 아키노 전 대통령에 신랄한 비판을 가하는 사람 중 하나이다. 특히 스페인-미국-일본을 거치는 400여 년의 식민지 기간으로 고착화된 토지의 불균등, 다시 말해 봉건화를, 민중의 힘으로 선 그녀라면 해결했어야 했는데, 의도적으로 안했다는 비판을 가하는 것이다. 다음은 '우리가 몰랐던 아시아(한겨레 출판)'에 실린 그의 글이다.

"지주가 5㏊ 이상 땅을 소유할 수 없고, 지주는 열다섯 살 이상인 자에게 3㏊ 이내에서만 유산을 물려줄 수 있다."

1천만㏊ 농지 가운데 70%가 넘는 땅을 몇몇 지주들이 독점해온 필리핀 현실 속에서, 이 법 하나로 농민들은 역사상 가장 감격적인 눈물을 뿌렸다. 그러나 곧장 코리(코라손 아키노의 애칭) 동생 호세 코후앙코와 같은 이들을 포함해 의회에 포진해 있던 지주들은 빠져나갈 구멍을 찾아내 결국 이 법을 휴지 조각으로 만들어 버렸다.

"지주계급 출신인 코리가 자신과 가족들의 기득권을 유지하기 위해 눈을 감았다."

양심적 시민들은 거세게 몰아붙였다. 코리는 입이 있어도 할 말이 없었다. 코리 가족이 소유한 타를라크 지방의 광대한 토지를 지키고자 코리 동생 호세 상원의원이 분주히 뛰어다니는 걸 모든 시민들이 눈여겨 보았던 탓이다. 그 결과 코리가 임기를 마칠 무렵, 그 잘난 토지개혁 프로그램은 단지 170만㏊ 토지를 입수해 실제 농민들에게 분배하는 데 그치고 말았다.

그녀의 출신과 이해 관계로 필리핀 민주화의 상징은 과대 평가 받았다는 것이다. 상당수의 진보 진영에서 후보로 거론되는 이들 중에 그나마 그가 낫다며 비판적 지지를 하고 있지만, 필리핀 내의 가장 큰 NGO 연맹체 중 하나인 '바얀(BAYAN)'이 노이노이를 지지하지 않는 이유는 코라손 아키노에 대한 비판, 그 연장선상에 있다.

"노이노이 아키노의 집안은 타를라크 지방에 땅뿐만 아니라 사탕수수 공장시설도 가지고 있는데 이곳에서 노동자에 대한 처우 문제가 끊이지 않고 있다. 그리고 이 과정에서 노이노이 아키노는 실질적으로 한 것이 아무것도 없다. 결국 그도 다를 것이 없는 것이다."

한편, 하원 3선, 상원 1선. 노이노이 아키노는 꽤 오랫동안 정계에서 그 자리를 지키면서 총 9개의 법안을 발의했다. 같은 기간, 738개의 법안을 발의한 의원이 있다는 사실은 그 개인이 '과하다'고 차치하더라도, 일부 사람들은 그의 '성실성'에 대해서 의문을 갖는 부분이 바로 이 대목이다. 그에 대한 비판적 지지를 하고 있는 필리핀의 대안정당 '악바얀(AKBAYAN)'은 "그는 실제 여러 일을 했지만, 드러내는 것을 싫어하는 성격이기에 그것이 덜 홍보되고 알려진 측면이 많다"고 평가하기도 했다.

그의 집안 행적이 어떠하든, 그의 정치활동이 어떠하든, 그것도 매우 중요한 문제이지만 이런 문제에 필리핀 사회가 직면할 때 그들은 그를 판단할 만한 뚜렷한 근거를 찾지 못하는 데에 있다. 그렇기에 그는 최대 60%까지 극빈층이라고 보는 필리핀 사회에서 민중을 위한 근본적인 대안인가에 대한 질문을 받고 있는 것이다.

"유세를 하는 과정만으로 미국인의 가슴을 뛰게 한 버락 오바마가 미국에 있었다면, 우리에겐 이제 노이노이가 있다."

메트로 마닐라에서 택시 운전을 하는 '딸루'씨는 연일 라디오에서 이름이 나오는 '노이노이 아키노'에 대해 위와 같이 평가했다. 오늘도 필리핀에 노란색 깃발이 흔들린다. 코라손 아키노를 추모한다기보단 민주화에 대한 열망, 지긋지긋한 압제에서 벗어나고자 하는 바람이 휘날리고 있다.

이러한 일련의 과정에서 노이노이 아키노는 가장 유력한 대선후보이자 대안으로 필리핀을 달구고 있다. 앞으로 그가 어떤 행보를 펼칠지 많은 이들이 주목하고 있는 것은 바로 이 때문이다.

tag : 필리핀, 노란물결, 필리핀 대선, 노이노이 아키노, 필리핀 민주화

태풍이 지나간 필리핀 "신이 보살피기만을 바랄 뿐"

2009-10-12T23:53:27Z

산사태와 지속되는 침수에 고통... 언론 "한국, 7억여 원 구호자금 건네"

▲ 여전히 침수중인 리잘-따이따이 지역.

태풍, 지진, 산사태 등으로 이어지는 자연재해가 아시아 전역을 휩쓸고 있는 가운데, 필리핀 역시 피해상황조차 파악하기 힘들 정도로 재해가 이어지고 있다. 태풍 켓사나(Ketsana)와 파르마(Parma)가 지나간 자리에 연이어 산사태와 침수가 지속되고 있기 때문이다.

현재 루손 북부의 벵켓(Bengut) 주, 마운틴 프로빈스(Mounatin Province) 주, 그리고 북부 수도로 불리는 바기오(Bagio) 시 등지에는 이어지는 산사태로 적어도 200여 명의 사망자가 발생했다고 국가재난비상국(NDCC)이 발표했다.

▲ 이번 산사태 피해의 중심지 중 하나인 코딜레라 산맥을 관통하는 도로를 한달 전에 촬영한 사진. 평소에도 이렇게 잦은 산사태로 신음하는 지역이 바로 이곳이다.

특히 이 지역은 연이어 몰아친 태풍과 산사태 등으로 주요 도로가 끊기는 바람에 외부로부터 생필품 및 석유 공급이 원할하지 못한 것으로 알려지고 있으며, 여러 피해지역을 중심으로 전기 및 수도공급이 중단됐다.

특히 산악지대를 중심으로 빈번히 산사태가 일어나는 도로 수십개는 말 그대로 길이 끊어져버려 필리핀 당국이 특별히 손을 쓰지 못하고 있는 것으로 알려졌다. 이에 대해 국가재난비상국 의장인 길버트 테오도로 국방부 장관은 "우리에게 있어서 가장 중요한 것은 산사태와 침수로 막힌 도로가 열리는 일이다. 중앙 도로를 제외한 다른 도로를 찾으려는 시도를 해봤지만 그럴 수 없었다"고 말했다고, 지난 12일(월) 필리핀 일간지 마닐라 불레틴(Manila Bulletin)은 보도했다.

한편, 필리핀 전역에 채소를 공급하는 바기오 일대의 농작물이 피해를 입은 것으로 밝혀지면서 필리핀 물가는 요동치고 있다. 12일 오전 현재 메트로 마닐라(Metro Manila) 퀘존시티(Quezon City)에 위치한 재래시장에서는 한 달 전에 비해 양파·배추는 세 배, 당근은 일곱 배가 비싸게 거래되고 있으며, 연이어 이어지는 재해에 시민들은 긴장하고 있는 상태다.

▲ 루손 중부 리잘-따이따이 지역에 위치한 수재민센터. 인근 초등학교에 꾸려진 이 곳은 최소 이번 연말까지는 이 상태로 유지될 것이라고 주민들은 말했다.

▲ 구호품을 기다리는 행렬. 대부분 수해지역에서 이런 행렬은 끝이 보이지 않는다.

침수 지역 역시 심각한 상황에 직면해 있다. 태풍 파르마의 영향으로 지금도 제한적으로 물과 전기를 받고 있는 루손 중부 지역은, 지역을 관통하는 아그노(Agno) 강의 수위가 위험하다는 NDCC의 재난경보 발생 이후 잔뜩 긴장하고 있다. 필리핀 공무원 및 미군 그리고 구호단체 등이 투입되어 구호활동을 벌이고 있지만 그 지역이 넓고 피해자가 속출하고 있어 그 작업이 만만치 않다.

NGO 굿네이버스가 텐트 600여 동을 긴급구호한 리잘-따이따이(Rizal-Taytay) 지역의 경우 주거지의 90%가 최대 3M의 수위로 침수 상태에 있다. 이 지역 주민인 젤리아씨는 "수재민센터로 이용되고 있는 학교의 경우 내년 초까지 잠정 폐쇄조치가 내려진 상태고, 대부분 집들은 잠겨있는 상태"라며 "신이 보살피기만을 바랄 뿐이다"라고 심정을 토로했다.

현재까지 필리핀은 태풍 켓사나의 피해로 350여 명이 사망하고, 50여 명이 실종됐으며, 태풍 파르마와 이어지는 산사태의 피해로 200여 명이 사망하고, 50여 명이 실종된 상태이다. 필리핀 국가재난비상국은 이번 태풍의 재산피해를 150억 페소, 우리 돈으로 4500여억 원을 예상하고 있으며 필리핀 일간지 데일리 인콰이어러(Daily Inquirer)는 지난 10일(토) 보도를 통해 "한국으로부터 필리핀 정부에 건네진 구호자금은 총 60만달러, 우리 돈으로 약 7억여 원에 달한다"고 밝혔다.

tag : 필리핀, 긴급구호, 필리핀태풍피해, 필리핀산사태

'표' 한장에 울고 웃는 사람들, 긴급 구호 그 이후는?

2009-10-06T17:28:49Z

▲ 멀리서 봤을 땐 빨래를 널어놓은 줄 알았는데, 무너진 집 위로 쳐져 있던 빨랫줄에 떠내려온 쓰레기가 걸려 있는 어이없는 광경이다.

'288명 사망, 42명 실종, 83억페소 재산피해(한화 2200여억원), 수재민 4백여만명, 500여개 임시대피소 운영…'

- 10월 4일(일), 태풍 '켓사나(Ketsana)' 피해 상황에 대한 필리핀 국가재난비상국(NDCC) 발표 내용

한 주가 지나면 피해상황이 정리될 법하건만, 필리핀엔 또다른 태풍 '파르마(Parma)'가 루손 북부 지역에 맹위를 떨치며 14명의 인명을 더 앗아갔고, 다가오는 태풍 '메롤(Melor)'의 경로가 시시각각 알려지고 있다. 민다나오 인근 해역에서 발생한 진도 6.6의 지진 소식은 말 그대로 뉴스로 치부되는 상황이니, 지금 필리핀 상황이 얼마나 복잡다난한지 알 수 있는 대목이다.

지난 주, 필리핀 대통령 아로요는 메트로 마닐라와 20여개주에 선포했던 '재난령'을 국가 전체에 선포하기에 이르렀다. 여러가지 이유로 폭등하는 물가를 유지시키기 위함이 하나의 이유였고, 연이어 다가오는 태풍에 대한 대비를 하기 위함이 둘의 이유였다.

"필리핀을 왜 도와야 할까요?"

"와서 한 번 본다면, 그리고 여기에 펼쳐지는 상황을 그대로 이해한다면, 누구라도 도와줘야겠다는 생각을 자연스럽게 하게 될 것입니다"

구호활동에 참가한 한 자원봉사자는 자기 활동에 대해 낮은 목소리로 읊조리고 있었다.

'표' 한 장이 가지는 의미

▲ 실랑안 바랑가이 클리맨샤 지역에서 구호활동을 벌이고 있는 NGO 아시안브릿지의 모습.

실랑안 바랑가이는 여전히 정리될 기미가 보이지 않고 있었다. 저지대로 들어갈수록 진흙이 늪처럼 펼쳐져 있는 곳을 쉽사리 볼 수 있었고, 여기저기 늘어진 쓰레기들 위에 무너져버린 집 자재들이 어지럽게 흩어져 있었다.

닦아도 또 닦아도 지워지지 않는 흙물을 흙탕물에 열심히 닦고 있는 사람들, 무너진 짚 앞에 아무렇게나 걸터앉아 또다시 비가 내리는 하늘을 바라보는 사람들, 그 폐허 같은 곳에서 끊임없이 놀거리를 찾아 뛰어노는 아이들까지. 희망이라는 단어조차 사치인 것 같은 그 곳에 하늘은 줄기차게 비를 뿌려대고 있었다.

비가 와서 모든 것을 쓸어가더라도, 이들은 그 주변을 추스린 뒤 또다시 자신들이 꿈꾸는 보통생활로 돌아가야 할 터, 그렇기에 그 기간까지 여러 단체들은 '긴급구호'라는 명목하에 기본 생활을 해낼 수 있는 구호품을 공급해주고 있었다. 그리고 당분간은 꾸준히 이루어져야 할 '구호'가 여러가지 이유로 그리 쉽지 않은 것이 지금의 필리핀이다.

"실랑안 바랑가이에 공급할 물을 사려고 퀘존 시티 내 몇 개 쇼핑몰을 돌아다녀야 했습니다."

실랑안 바랑가이에 긴급구호 활동을 하고 있는 NGO 아시안브릿지 인턴 김근교씨는 생필품이 생각보단 그리 넉넉치 않다고 말했다. 연이어 다가오는 태풍들 탓에 사람들이 사재기를 하고, 각종 단체에서 구호품을 위해 물건을 대량 구입하다보니 자연스레 공급이 부족한 탓이었다. 거기에 수해지역 곳곳에서는 바랑가이 홀(우리나라의 동사무소 정도)을 통해 들어가는 구호물품이 공정하게 배분되지 않는다는 소문이 끊임없이 떠돌고 있었다.

실랑안 바랑가이에서 살아가는 '제디오'씨는 "바랑가이 홀에서는 자신들과 친한 사람들한테만 구호품을 준다"며 "이쪽 동네(저지대 부근)에 사는 사람들한테는 신경도 쓰지 않는다"고 답답함을 토로했다. 그 말을 하는 중간에 마을 청년조직 'BSYF(bagong silangan youth federation)'의 한 청년은 '제디오'씨에게 "그래도 어제 다른 단체에서 들어온 구호품 받으셨잖아요"라며 조금만 더 기다리면 다른 구호품이 도착할거라 그녀를 안심시키고 있었다.

▲ 파란색 '표' 한 장을 쥔 아주머니. 표만 쥐고 있다면 어떻게든 구호품을 받을 수 있다.

▲ 우선 구호대상인 노약자들을 대상으로 수인성 질병 예방법을 간단히 설명하고 있는 적십자 직원의 모습.

한편, 구호품이 들어가지 않은 지역이나, 조금 더 사정이 어려운 사람들을 선별하여 긴급구호를 진행하고 있는 아시안브릿지나 필리핀 적십자는 지역조사를 통해 미리 '표'를 나누어준 뒤 해당 사람들에게 구호품을 전달하고 있었다.

지난 2일(금), 실랑안 바랑가이 '클리맨샤(clemencia)' 지역에 구호품을 공급하는 아시안브릿지의 구호행렬을 13살짜리 '깔로'는 끊임없이 기웃거리고 있었다. 주위 사람들은 깔로네 집 역시 얼마 전 다른 단체 구호품을 받았다고 말하고 있었지만, 구호품 중에 섞여있는 삶은 계란 하나가 소년은 못내 먹고 싶었던 탓이었다.

"표 한 장만 주세요."

깔로는 어느 새 내 옆으로 다가와 그렇게 이야기하고 있었다. 한정된 모금액과 구호품은 모든 이에게 전달되기엔 턱없이 부족했고, 꼬깃꼬깃 접힌 '표' 한장은 그렇게 사람들 희비를 가르고 있었다.

긴급구호를 전문적으로 다루는 필리핀 적십자 역시 구호품 전달 과정이 순탄치는 않았다. 수천명의 이재민이 대피하고 있는 실랑안 초등학교에 적십자 차량이 들어가자마자 교문은 굳게 닫히고 철문 밖에 매달린 사람들은 '우리에게도 구호품을 달라'며 무수히 문을 흔들어대고 있었다. 카메라를 들고 있는 이방인에게 "취재가 필요합니까?"라고 물어본 뒤 조심스레 문을 열어주던 적십자 직원의 굳은 표정은 아직까지 뇌리에 선명하게 기억되고 있다.

적십자 '표'를 받은 사람들은 설명에 따라 노약자와 아이들부터 가장 먼저 구호품을 받기 시작했고, 수인성 전염병을 막을 수 있는 간단한 내용들을 교육받기 시작했다. 적십자 봉사활동에 참여한 대학생 '젤로'씨는 "자원봉사자들이 인간 띠를 만들어 '표'를 가지고 있지 않은 사람들을 구호품 근처에 다가오지 못하게 막아서야 하는데, 이 과정만큼 힘든 것은 없다"며 고충을 털어놓았다.

구호활동을 하는 단체들이 '공정함'을 고민하여 만들어낸 '표'는 이런 뜻이었다. 최선을 고민하지만, 최상인지 항상 고민하게 되는 구호방식, 이들은 오늘도 어떤 것이 더 공정할지에 대해 끊임없이 생각하고 있는 것이다.

▲ 사진을 찍어달라고 졸졸 쫒아다니던 꼬마아이.

▲ 낑낑대면서도 얼굴에서 미소를 잃지 않는, 구호품을 받아든 소년.

반복되는 침수, 긴급 구호 이후를 고민해야

사람의 변, 가축의 변, 그리고 진흙이 한 곳에 뒤엉켜 악취가 코를 치르는 곳에서 한 꼬마는 사진을 찍어달라며 내 손을 잡아 챘다. 무거워서 낑낑대면서도 손에 쥔 삶은 계란을 보며 연신 웃어대는 소년은 내게 밝은 미소를 보내주었다. '표'를 받아 구호품을 받은 사람들 중 일부는 집으로 가는 길에 그 구호품을 이웃들과 나누고 있었다. 악취보다 진한, 사람 사는 냄새는 그렇게 실랑안 바랑가이를 가득 채우고 있었다.

국가재난비상국 조사 결과 다른 지역에 비해 피해규모가 큰 편인 실랑안 바랑가이. 그 이유는 무엇일까. 아시안브릿지의 코디네이터 '로즈비'씨는 다음과 같이 이 곳 상황을 설명했다.

"저지대에 살아가는 많은 사람들은 정부의 땅을 불법으로 점거하여 살아가곤 합니다. 그곳은 적건 크건, 상습적으로 침수되기에 정부에선 이들에게 이곳을 떠날 것을 권고하지만 이들에겐 선택이 없습니다. 근방에 직업이 있고, 옮겨서 살아갈만한 여력이 없기 때문이죠. 일거리가 있는 곳에 어느 정도 지원이 담보되는 현실적인 이주대책, 그것이 실랑안 바랑가이에 필요하다고 생각합니다"

퀘존 시티에서 살아가는 자원봉사자 '버치'씨는 "희망이라고는 전혀 보이지 않는 이곳을 최소 정부라면 꾸준히 지원해야 하는데, 필리핀 정부는 그러지 못하고 있습니다. 긴급구호 이후에 근본적인 대책이 없다면 이들은 또다시 이런 재난을 만날 수밖에 없을 것입니다"라며 역시 현실적 대책이 필요하다고 목소리를 높였다.

지금의 생활수준에 이르기 전, 우리 역시 구호대상국이였던 사실을 기억하는 김병빈 당진환경운동연합 전 사무국장은 구호활동 자원봉사자로 참여한 뒤 "긴급구호를 담당하는 단체들의 지금 활동도 무척 소중하지만, 왜 이들은 이런 재해를 만났는지에 대해 고민하고 이 부분에 대한 실질적인 대책을 세우는게 필요하다고 생각합니다"라는 의견을 밝혔다.

▲ 물에 잠긴 뒤 고치기도 힘들텐데, 진흙 때가 쉽사리 지지 않을텐데. 사람들은 부던히 냉장고를 닦고 있었다.

이 지역은 당장 빵이 필요하고, 물이 필요하고, 옷이 필요하다. 모으기도 사기도 애매한 속옷은 수해지역 사람들이 가장 많이 이야기하는 부족한 품목 중 하나이다. 하지만 긴급구호 이후 사람들의 관심이 끊어지고, 집을 다시 짓고 안정된 생활을 하기에 충분한 여력이 없는 이들은 이 곳에서 아무 일 없었다는 듯이 자리잡고 살아가다가 또다른 재해를 만날 것이다. 그럼 많은 사람들 역시 안타까움을 금치 못하며 또다시 긴급구호에 발 벗고 나설 것이다.

필리핀엔 수많은 구호단체 및 각종 NGO, 재단 등이 저마다 자리잡고 있다. 물론 한국 관련 조직의 수도 상당한 편이다.

이들은 지금 고민해봐야 한다. 긴급 구호, 그 이후엔 그들과 그들의 후원자들이 어떻게 할 것인가에 대해서. 재해와 인재의 사이에서 신음하고 있는 이들에게 진정 필요한 '구호'라는 것이 어떤 것인지에 대해서.

※ 한국 NGO 아시안브릿지는 현재 실랑안 지역 수재민들을 돕고 있습니다. 도움을 주실 분들은 시티은행 302-03383-266-01 (예금주 : 아시아센터) 입금하신 후 m2gek3@hanmail.net(아시안브릿지 필리핀지부 김근교)으로 메일을 주시면 됩니다. 다른 형태의 도움 역시 위 메일을 이용하시길 바랍니다.

※ 위 기사는 오마이뉴스에도 실렸습니다.

tag : 필리핀, 태풍 켓사나, 실랑안, 필리핀 태풍 피해

당신이 도움이 절실한 망연자실 필리핀

2009-10-01T17:23:00Z

▲ 태풍 피해를 입은 실랑안 바랑가이의 모습.

도시의 생리가 그럴까.

생활이 어려운 사람들이 모여 사는 곳은 대체로 도로사정이 여의치 않다. 필리핀의 수도 메트로 마닐라(Metro Manila)를 통과하는 넓은 도로를 지나서 실랑안 바랑가이(Silangan Barangay : 실랑안 행정구역)로 들어가는 길은 태풍이 오기 직전에 진행하다 멈춰버린 도로 보수 공사 탓에 차들이 가다 서다를 반복하고 있었다. 원래 좁은 길에 큰 트럭 한 대라도 지나갈라치면 수많은 사람들의 발이 심심찮게 도로에 묶이니 구호물자를 실고 들어가는 트럭 기사들은 조그마한 틈을 찾아 두리번거리기 일쑤였다.

100여 명의 사상자(현재까지 30여 명 사망, 70여 명 실종)가 예상되는 실랑안 바랑가이, 바랑가이 홀(Barangay Hall : 동사무소) 옆에 마련된 임시 분향소에는 말을 떼지도 못한 아이의 시체부터 동네를 오랫동안 지키던 할머니의 시체까지, 30여 구의 시신이 곱게 화장을 하고 누워 있었다.

참혹한 상황에서도 미소를 머금고 노래를 흥얼거리며 수해복구 작업을 하는 필리피노의 모습을, 적어도 이곳에서만큼은 찾아보기 힘들었다. 아이를 잃은 아버지의 눈은 촉촉하게 젖어 있었고, 부모를 잃은 아들의 마음은 억울하기 그지 없었다. 방송국에서 중계 나온 카메라가 끊임없이 그들 앞을 맴돌고 있었지만, 리포터는 적어도 그들에게만은 인터뷰할 생각을 쉽사리 하지 못하고 망설이고 있었다.

▲ 실랑안 바랑가이 공동분향소.

이런 비극적인 상황에서 어처구니없는 소식이 전해지기도 했다. 필리핀 일간지 <데일리 인콰이어러>는 실랑안 바랑가이의 아르만도 엔다야(Armando Endaya) 의장의 말을 인용해 "이 틈을 이용해 장례식장을 운영하는 이들이 가격을 보통 가격의 두 배로 올리는 일이 발생하기도 했다"고 지난달 30일(수) 인터넷을 통해 보도했다.

시장의 공급과 수요 법칙은 그곳에서도 적용되고 있었다.

▲ 지난 30일(화) 밤, 급하게 실랑안 바랑가이를 방문한 수녀들은 결국 자신들이 먹으려고 남겨둔 생수 한 병까지 아이들에게 전해주고 말았다.

여기저기 부족한 물자, 너도나도 혼란스런 실랑안

가옥 800여 채 침수 및 붕괴 그리고 수천 명의 수재민들. 이들은 실랑안 바랑가이 안의 학교와 교회 등에 자리 잡고 있었다. 실랑안 초등학교(Bagong Silangan Elementary School)에 임시로 세워진 수재민대책본부(Evacuation Center)에서는 밤 10시가 될 때까지 저녁을 줄 수가 없었다. 대책본부의 스태프는 낮은 목소리로 이렇게 읊조리고 있었다.

"2시간 전에 도착하기로 한 트럭이 아직까지 마을 안으로 들어오지 못하고 있네요. 사람들이 계속 와서 밥을 언제 주냐고 물어보는데…."

30여 분 후, 늦은 저녁이 도착했다는 대책본부의 방송이 끝나기가 무섭게 사람들은 저녁 식사 트럭을 향해 달리기 시작했다. 저녁식사 양은 충분했는데, 초창기 구호품이 들어올 때 부족했던 경험을 사람들은 자꾸 상기하는 듯싶었다.

한편, 한꺼번에 들이닥친 물 때문에 문제가 된 실랑안 바랑가이는 또 다른 물 문제를 겪고 있었다. 사람들이 먹을 물, 씻을 물, 빨래할 물, 집을 정리할 물 등 깨끗한 물을 찾을 길이 없는 탓이다.

"수녀님, 물 한 병만 더 주시면 안돼요?"

식수를 가지고 급하게 이 지역을 방문한 수녀들은 급기야 자신들이 먹으려고 남겨둔 생수까지 아이들에게 주고 떠났다. 곳곳에 널려 있는 쓰레기와 퍼져 있는 악취, 물로 인해 벌어진 또 다른 물 문제로 사람들은 수인성 전염병을 우려하고 있었다.

물자가 들어온다지만 옷가지나 이불 공급도 문제였다. 대부분 사람들은 입고 있던 옷을 더러운 물에 빨아서 곳곳에 널고, 공공장소에 대피한 사람들조차 맨바닥에 누워 자는 경우가 허다했다.

"그래도 물자가 들어오고 있으니까요."

긍정적이라고 해야 하는지, 낙관적이라고 해야 하는지, 아니면 내 마음이 삐뚤어지기만 한 건지. 대책본부의 스태프가 여러 곳을 두리번거리는 내게 다가와 미소 지으며 그런 말을 건네자 머릿속이 더 혼란스러울 수밖에 없었다.

▲ 늦은 밤. 청년조직 'BSYF'가 활동하는 모습. 미리 조사한 지역을 대상으로 구호품을 가른 뒤 단전 지역에 촛불을 이용해 구호물자를 넣어주고 있다.

튼튼한 청년조직이 정부가 못다한 일을 보완한다

200여 명의 사망자, 50여만 명의 이재민. 시간이 지날수록 늘어나는 무지막지한 피해 상황과 비교적 빠른 대응으로 대책을 꾸리고 있는 필리핀 정부의 움직임에 재해지역엔 조금씩이나마 구호물품이 들어오고 있다.

실제 실랑안 바랑가이에는 구호 물품을 실고 들어오는 차량을 심심찮게 볼 수 있다. 문제는 좁은 도로 탓에 여러 곳에 구호 물품이 닿지 못한다는 것과 공평하게 구호 물품이 돌아가지 않는다는 사실이었다. 이런 이유로 마을에서는 일부 주민들 간에 서로 헐뜯는 소문이 돌기도 하고, 구호차량이나 행렬을 막아서고 자신부터 도와달라는 일이 빈번하게 벌어졌다.

실랑안 바랑가이의 한 경찰관은 "24시간 비상대기를 하고 있는 한 사람을 빼놓곤, 모든 경찰들이 실종자 수색작업에 착수했다"며 "다른 업무를 보기에 일손이 모자라는 게 사실이다"라고 어려움을 토로했다.

그런 의미에서 이 지역에 자리 잡고 있는 주민조직들의 활동은 반갑다. 'BSYF(bagong silangan youth federation)'라고 불리는 청년 조직은 개별 및 조직으로 도움을 주는 이들과 함께 수해복구 작업을 진행하고 있다. 차량 통행이 원할하지 않고 지역이 비교적 넓은 실랑안 바랑가이에서는 해결될 기미가 없었던 위의 두 문제를 해결하기 위해 이들이 발벗고 나섰다. 특히 이들은 상습침수구역 주민들이나 강 주변 불법점거지역에서 피해를 본 빈민들의 상황을 수시로 점검하고 지원하려 노력하고 있었다.

이들과 함께 구호품을 전달하고 있는 NGO 아시안브릿지(Asian Bridge)의 '트윙클' 스태프는 "오랜 기간 친목을 도모하고 지역을 위해 좋은 일을 했던 청년 조직이기에 아무런 사심없이 이런 사태에 발벗고 나설 수 있는 것"이라며 "이들은 물자가 곳곳에 공평하게 퍼지게 하기 위해 철저한 사전조사를 한 후 사정에 맞추어 가장 사정이 안 좋은 사람들을 우선 생각하고 있다"고 말했다.

▲ 실랑안 바랑가이 임시대피소에 자리잡고 있는 수재민들.

▲ 실랑안 초등학교의 모습. 정리가 되지 않은 교실에서 악취아 싸우며 수재민들은 오늘도 하룻밤을 나야 한다.

갈수록 늘어나는 피해상황, 구호물자 투입이 꾸준히 이루어져야

시간이 지날수록 구호의 행렬이 이어지고 마을의 혼란이 어느 정도 수습되는 기미가 보이고 있지만, 여전히 필리핀 사람들의 정신적 공황 상태는 대단하다.

실랑안 바랑가이에서 목수로 일했던 옴씨는 "구호물자가 들어오긴 하지만 하루에 한 끼밖에 못 먹을 때가 비일비재하고, 홍수 탓에 무너진 집을 보면서 집 앞 진흙더미에 누워서 자고 있다"며 "어떻게 해야 할지 몰라서 이렇게 밤하늘을 보고 한숨 쉬는 게 내가 할 수 있는 모든 일이다"고 한탄했다.

필리핀 국가재난비상국이 "이번 태풍으로 인한 재산피해를 40억 페소(한국 돈으로 1100억 원 정도) 이상으로 추산하고 있으며, 100억 페소(한국 돈으로 2600억 원 정도)의 긴급자금이 투입될 것"을 밝혔다고 필리핀 일간지 <필리핀 스타(Philippines Star)>는 지난달 30일(수) 인터넷을 통해 보도했다. 하지만 갈수록 늘어가는 피해상황에 꾸준하고 충분한 구호품 및 인력 공급이 필요하며, 이에 대해선 많은 이들이 국제적 차원의 도움이 필요하다는 데 입을 모으고 있다.

현재 필리핀 언론은 뒤늦게 많은 이야기들을 쏟아내고 있다. "바랑가이 차원에서 고무보트를 몇 대씩만 구비하고 있었어도 이런 상황은 없었다", "비교적 사람들이 잘사는 메트로 마닐라의 마리키나(Marikina) 지역이 침수되어 태풍의 피해만큼은 동등했다" 등의 내용이 보도되고 있다.

한편, 실랑안 바랑가이를 위해 성금을 모금하고 있던 NGO 아시안브릿지는 현재 진행 중인 지역조사를 마친 뒤 이곳을 지원할지, 아니면 이곳보다 더 어려운 곳을 지원할지 결정할 예정이다.

두 살이 채 되지 않은 아이의 죽음 앞에 눈물조차 말라버린 젊은 엄마의 표정이 아직도 내 뇌리를 떠나지 않고 있다. 지금, 정신적 공황 상태에서 벗어나지 못하는 이들에게 절대적으로 필요한 것은 긴급 구호 손길과 물자이다.

관련기사
- "지붕에 앉아 비 그치기만 기다렸죠"(http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001225613)

한국 NGO 아시안브릿지는 현재 실랑안 지역 수재민들을 돕고 있습니다. 도움을 주실 분들은 시티은행 302-03383-266-01 (예금주 : 아시아센터) 입금하신 후 m2gek3@hanmail.net(아시안브릿지 필리핀지부 김근교)으로 메일을 주시면 됩니다. 다른 형태의 도움 역시 위 메일을 이용하시길 바랍니다.

※ 위 기사는 오마이뉴스에 실렸습니다.

tag : 필리핀, 성금모금, 긴급구호, 필리핀 태풍, 아시안브릿지, 태풍 켓사나, 필리핀 홍수, 실랑안

잔혹한 태풍 피해 필리핀, 도움 절실히 필요해

2009-09-28T22:25:39Z

태풍이 위력은 실로 대단했다.

태풍 ‘켓사나(Ketsana)', 필리핀 사람들은 ’온도이(Ondoy)'라 불리는 이 정체모를 괴물은 28일 현재 사망자 140명, 실종자 32명, 50여만명의 수재민을 발생시켰다. 이 수치는 하루가 다르게 기하급수적으로 올라가고 있는데, 메트로 마닐라를 비롯한 20여개 주가 광범위한 수해 현장을 제대로 집계조차 하지 못해서이다.

메트로 마닐라(Metro Manila) 퀘존 시티(Quezon City)에 위치한 실링안 바랑가이(Silingan Barangay) 역시 9만명의 주민 중 50여명의 사망자, 파악조차 되지 않는 실종자, 그리고 1,000여 가구의 이재가족이 발생했다.

고지대와 저지대가 섞여있는, 우리나라의 흡사 달동네를 연상시키는 실링안은 특히 저지대에 위치한 주민들의 피해가 참혹했다. 하늘이 마구잡이로 뿌려대는 비는 사람들이 평범하게 걸어다니는 길을 최대 5M 수심에 강으로 바꿔 놓았다. 그리고 지금, 그 물이 빠찐 자리엔 진흙 투성이 가재도구와 널려있는 쓰레기들, 악취 뿐이다.

“비가 오기 시작하는데, 앞이 보이지 않을 정도 였습니다. 물이 차오르기 시작하면 금방이라고, 이러다 죽겠구나 싶어서 지붕으로 올라가 피했습니다. 지붕에 올라가서 오니 어느새 지붕마저 잠긴 집들이 보이더라구요”

실링안에 사는 한 주민은 그렇게 자신들의 상황을 설명했다.

“덮을 이불도, 입을 옷도, 먹을 것도, 잘 곳도 없습니다”

저지대 지역 주민대표는 잿빛같은 얼굴로 한국인인 날 붙잡고 어려움을 호소했다.

현재 이재민들은 인근 학교와 교회 등에서 임시로 기거하고 있고, 필리핀의 몇 몇 기관 및 정부에서 복구에 힘을 쓰고 있지만 부족한 구호품과 인력 등은 복구 작업에 큰 장애물로 작용하고 있다. 거기에 대부분 재난 지역은 수인성 전염병을 염려해야 하는 상황 등을 염려하게 했다.

이런 와중에도 탤런트 박철민 씨가 탄소상쇄기금을 기부했던 한국 NGO 아시안브릿지(Asian Bridge) 필리핀 지부는 긴급 구호품을 전달하고 성금 모금에 들어갔다. 아시안브릿지는 현지 단체와 협조하여 지속적으로 이 지역을 모니터 하고 있으며, 성금 모금 시 지역 복구에 일조할 예정이다.

아로요 대통령은 국제 사회에 구호를 요청하는 담화문을 발표하고, 전 대사관 직원 및 군인들이 동원되어 수재민 구조 및 복구 활동에 힘쓰고 있는 미국 대사관의 행보에 대해 필리핀 언론의 칭찬은 대단하다.

지금 필리핀은 그 어떤 도움의 손길이라도 마다하지 않고 원하고 있다. 여유가 조금 있다면, 나눔에 대한 고민이 조금 있다면, 내가 돕는 조그마한 정성이 이 와중에도 웃으며 떠내려간 가재도구를 주서다 씻는 아이들의 마음을 보듬아 줄 것이다.

자연의 거대한 재앙 앞에 무력함을 몸소 느낀 필리핀은 지금 당신의 조그마한 도움을 구하고 있다.

tag : 필리핀, 성금모금, 필리핀 태풍, 아시안브릿지, 태풍 켓사나, 필리핀 홍수, 태풍 피해

아키노 전 대통령 아들 노이노이, 지지율 50%

2009-09-19T00:45:46Z

▲ 필리핀 경제의 중심지로 불리는 '마카티(Makati)'에서 심심찮게 보이는 코라손 아키노 전 대통령을 추모하는 노란색 깃발들.

어머니 후광입은 상원의원 '노이노이', 대선후보 설문 1위 차지해

노이노이 아키노(Benigno Noynoy Aquino Ⅲ) 상원의원이 지난 5일과 6일, 양 일간 벌어진 필리핀 차기 대통령 후보 여론조사에서 압도적 지지를 받았다.

필리핀 방송인 과 사회기관인 가 루손 지역 국민들을 대상으로 벌인 이번 여론조사에서 노이노이 아키노는 50%에 육박하는 지지를 받아 14% 지지를 얻는데 그치며 2위를 차지한 상원의원 마뉴엘(Villar, Manuel Jr)보다 세 배 가까운 지지율을 더 얻은 것으로 밝혀졌다.

필리핀 전 대통령 마르코스(Marcos, Ferdinand Edralin) 시절, 독재에 항거하고 망명을 끝내고 고국으로 돌아오는 순간 암살당한 아버지 니노이 아키노(Ninoy Aquino), 민중혁명(People Power Ⅰ) 당시 민주화 아이콘으로 부상하여 대통령을 역임한 어머니 코라손 아키노(Corazon Aquino)의 아들인 노이노이는 지난 달 어머니의 죽음 이후 정치적 발언에 대해 말을 아꼈지만 유력한 대선후보로 주목받기 시작했다. 이로 인해 같은 자유당 소속 또다른 유력 대선 후보였던 상원의원 말 로하스(Mar Roxas)가 출마를 포기하고 노이노이의 대통령 출마를 지지한다는 기자회견을 개최했다.

또 다른 대통령 후보들로는 두 번째 민중혁명(People Power Ⅱ)으로 대통령에서 물러났다가 현 정권에서 사면 복권된 필리핀 전 대통령 에스트라다(Estrada, Joseph)와 현 부통령인 카스트로(De Castro, Noil) 등이 있다.

필리핀 일간지 마닐라 불레틴(Manila Bulletin)은 14일자 신문에서 필리핀의 청와대인 말라까냥 궁 관계자의 인터뷰를 인용해 "선거가 8달이 남은 현 상황에서 지금의 설문조사가 얼마나 의미가 있을지 모르겠다. 아무 것도 결정된 것은 없다"고 동정을 전했다.

이로서 필리핀은 아버지가 디오다도스 마카파칼(Diosdado Pangan Macapagal) 전 대통령이었던 현 대통령인 아로요(Gloria Macapagal Arroyo), 어머니가 코라손 아키노 전 대통령이었던 유력한 대선 후보 노이노이가 정계에서 막강한 힘을 보여주며 대선 각축을 벌이는 상황이다.

민주화에 대한 열망 이후 여전히 코라손 아키노의 정치 유산을 열망하는 필리피노들에게 있어서, 부모의 정치 유산과 아로요 정권에 대한 반사이익을 얻는다는 비판도 받는 노이노이가 향후 자신의 대선 공약과 정치색깔을 어떻게 밝힐 것인지 귀추가 주목된다.

tag : 필리핀, 아로요, 코라손 아키노, 필리핀 대선, 노이노이 아키노, 니노이 아키노, 말 로하스

결코 가깝지 않는 곳, 동남아시아

2009-08-27T22:52:22Z

내가 사는 이 곳, 필리핀은… - ①

인천공항에서 5시간 남짓이면 대부분 동남아시아 국가에 도착할 수 있다.

12시간이 넘는 지옥의 비행시간을 감수하는 북남미, 유럽과 아프리카 대륙에 비하면 눈 깜짝할 새에 도착하는 것이 바로 동남아시아다. 여느 여행사가 ‘제주도 관광보다 동남아시아가 싸다’는 슬로건을 내걸 정도로 우리나라 사람들에게 동남아시아 여행의 문턱은 많이 낮아졌다.

하지만 동남아시아와 한국 사람의 거리는 물리적으로 혹은 일상적으로 우리가 생각하는 것 만큼 그렇게 가깝지 않다. 그 둘 사이에는 좀처럼 허물어질 것 같지 않은 거대한 장벽이 서있는 탓이다.

독일에 갔을 때, 한인 3세를 만난 적이 있다. 1970년대 할아버지가 광부로 처음 독일 땅을 밟아서 그는 한인 3세가 됐다. 정부에서 지원하는 프로그램으로 한국 땅을 밟아보기도 했고, 베를린에 한 대학을 다니며 한국말을 더듬더듬하는 그는 ‘한국인’에 대해 얘기하면서 갑자기 이런 말을 했다.

“고등학교 다닐 때 였죠. 여러 명의 아이들이 몰려오더니 갑자기 교실에서 끌고 나가더라고요. 그러더니 아무 말도 없이 실컷 때리기 시작했어요. 얼굴에 피가 흥건해지니까 아이들이 말하더라고요. 더러운 잡종은 우리나라에 그만 빌붙고 한국으로 돌아가라고요”

1970년대 기회의 땅 독일에 어렵사리 와서 갖은 고생을 하고 한국의 발전의 주춧돌이었다는 그 사실을 항상 자랑스러워했다는 할아버지의 모습을 그는 기억하고 있었다. 하지만 그가 살아가는 독일 사회는 시시때때로 그에게 이런 상처를 주고 있었다.

김천에 갔을 때, 다문화 가정의 한 아이를 만난 적이 있다. 초등학교 고학년이었던 아이는 남들과는 생김새가 다른 엄마가 집밖으로 나오는 것을 정말 싫어했다. 한국 사회의 시선이 어린마음의 아이가 제 엄마를 애증하게 만드는 결과로 치닫게 한 것이다.

사람 사는게 거기서 거기라는데, 참 슬프기 그지 없는 현실은 죄없는 아이들 또한 물들게 만들고 있다.

그리하여 나는 지금부터 필리핀에 살아가는 소소한 나의 이야기를 여러 이들과 공유하려 한다. 이 자리를 통해 많은 사람들과 더불어 소통하는 계기가 되길 진심으로 바란다.

tag : 필리핀, 동남아시아, 다문화, 메트로마닐라, 필리피노

'아키노와 DJ', 필리핀에 들리는 서거소식

2009-08-19T16:45:04Z

코리(얼마 전 운명을 달리한 필리핀 전 대통령 코라손 아키노의 애칭)를 상징하는 노란 깃발이 메트로 마닐라의 곳곳에서 아직도 휘날리고 있다.

코 앞으로 다가온 필리핀 대선에는 여러 후보들이 도전장을 내밀고, 라모스나 에스트라다 등 전직 대통령의 이름이 연일 언론에 오르내리고 있으며, 헌법 개정을 통해 차기 대선에서도 어떻게든 영향력을 유지하려 한다는 의심을 받고 있는 글로리아 아로요 현 대통령에 대한 눈초리도 그리 곱지 않은 현재의 필리핀. 부정부패가 만연해 있기에 이제 그런 소리가 나와도 으레 '그렇구나…'라고 생각하는 필리피노들은 이런 상황 때문이지 대선에서 그리 큰 희망을 보지 못하고 있다.

그래서 비교적 깨끗하고 순수했던 코리의 발자취를 그리워하는 이들은 오늘도 자신의 차와 집에 걸려있는 노란색 깃발을 떼지 못하고 있다. 그리고 이 곳을 살아가는 수만의 한인들 중 2002년 노무현의 노란색 깃발을 기억하는 사람들은 거리를 거닐 때마다 한 편으로는 향수에 젖기도 하고, 다른 한 편으로는 비통함을 느끼기도 한다.

이런 필리핀에도 김대중 전 대통령의 서거 소식이 전해졌다. 사실 인간 김대중의 삶은 코리의 남편이었던 아키노 전 상원의원의 삶과 비슷한 점이 많다.

필리핀의 독재자 마르코스, 그의 독재에 저항하며 국민의 지지를 이끌어 냈던 아키노 전 상원의원은 필리핀 민주화의 신호탄이 되었지만 미국 망명길에 올랐다 돌아오는 길, 공항에 내리자마자 암살되는 비극적인 운명을 맞는다. 그리고 그의 행보는 필리피노들의 가슴에 깊숙히 각인되어 무혈혁명(People PowerⅠ)을 이끌어내게 되고, 그의 부인 코리는 필리피노들에 의해 대통령에 추대되어 업무를 수행하게 된다.

다음은 김대중 전 대통령이 코리가 가는 마지막 길에 남긴 메시지다.

"1986년 아키노 부부가 이루어낸 무혈혁명은 세계 곳곳에서 민주화를 열망하는 이들을 격려하기에 충분했고, 1987년 한국의 민주화 항쟁 역시 이들의 영향을 받았다."

이렇듯 이들은 그 존재만으로도 양국 민주주의의 산실로 받아들여지곤 했다. 또한 생전 이들은 각자의 나라에서 독재에 대항하다가 신변의 위협을 느껴 미국에서 함께 망명 생활을 한 동지로서 교우관계를 유지하기도 했다.

그렇다면 필리핀 언론들은 김대중 전 대통령의 죽음을 어떻게 바라볼까?

필리핀 방송 ABS-CBN의 '데이트라인 필리핀'(Dateline Philippines)에서는 김대중 전 대통령을 가리켜 "세계정상들이 민주주의의 승리자라 일컫고 있다"며 "반기문 UN 총장, 오마바 미국 대통령, 클린턴 전 미국 대통령을 비롯한 많은 세계의 지도자들의 그의 죽음을 추도하고 있다"고 말했다. 또한 방송에서는 김대중 전 대통령이 김정일 국방위원장과 만나는 광경, 노무현 전 대통령의 국민장 당시 영정 앞으로 휠체어를 타고 가는 광경, 학창시절 모습 등을 영상자료로 함께 보도했다.

일간지 마닐라 불레틴(Manila Bulletin)은 19일자 국제면에서 김대중 전 대통령에 대해 다음과 같이 소개하며 서거 소식을 전했다.

"그는 (한국의) 독재자 박정희에 격렬하게 대항하다가 1973년 8월 도쿄의 한 호텔에서 납치를 당한다. 그 후 험난한 과정을 거쳐 살아남은 그는 1998년부터 2003년까지 대통령으로 업무를 수행하고, 2000년 남북정상회담 개최와 노벨상을 수상하기에 이른다."

또 다른 필리핀의 일간지 필리핀 데일리 인콰이어러(Philippine Daily Inquirer)는 같은날 국제면에서 김대중 전 대통령에 대해 "그는 재임기간동안 햇볕정책을 통해 북한과의 화해를 도모했다"며 "그의 후계자 노무현 전 대통령은 그의 햇볕 정책을 유지했고, 그 다음 취임한 보수정권은 북의 핵무장 해제를 돕기로 약속했다"며 AP의 뉴스의 일부 내용을 인용해 보도했다.

각종 언론보도를 지켜본 많은 필리피노들은 노벨상을 탄 위대한 사람으로 김대중 전 대통령을 기억한다. 그리고 코리를 여전히 잊지 못하듯, 그들은 김대중 전 대통령을 그 연장선상에서 바라보고 있다.

tag : 필리핀, 민주주의, 노벨평화상, 김대중, 코리, 남북화해, 민주화 항쟁, 코라손 아키노, 아키노, 김대중 전 대통령 서거, 김대중 망명, 필리핀 피플파워

김대중 세대가 아닌 젊은이, 왜 그를 추모할까?

2009-08-18T21:14:42Z

지금의 젊은 세대는 김대중 전 대통령을 잘 알지 못한다.

오히려 대통령의 이해찬 교육부 장관 임명 탓에 교육 정책은 오락가락, 거기에 공부 안하고 자기가 좋아하는 것만 하면 대학을 갈 수 있다라는 식의 사고관을 심어준 나쁜 대통령으로 기억할지 모른다.

(지금까지도 시시비비가 많은 부분이다. 교육으로 인해 또다른 계급이 생기는 것에 대해 문제의식을 느끼고 정책을 펼친거라 생각하지만, 너무 준비가 없었고 그에 비해 너무 급진적이었다고 그 당시 학교를 다닌 학생으로서 평가하고 싶다.)

중고등학교를 다닐 때, 지금의 젊은 세대는 ‘IMF 금융위기’를 맞았다. 그것이 무엇인지에 대해선 제대로 알지 못했지만 아버지의 잔주름이 하나씩 늘어나고, 용돈이 없어지고, 연일 사람들이 자살을 반복하기에 그들은 ‘경기’라는 것을 체감했다. 그 때 그들은 어머니가 고이 간직하던 그들의 돌반지를 학교에 가져다 냈다. 지금의 그들은 다리를 저는 대통령은 절름발이 한국 경제의 탈출구를 여러 활로로 모색하고 있었음을 이제서야 조금씩 깨닫고 있다.

6․25 전쟁은 커녕 이산가족상봉의 역사적 순간에도 그저 엄마만 바라보는 아기 혹은 아이였던 그들은 대통령의 통일에 대한 의지를 잘 이해하지 못했다. ‘햇볕’의 교훈에 대해선 어렸을 적부터 들어서 알지만, 도대체 왜 그렇게까지 해서 통일을 해야하는지 그것이 과연 우리에게 필요한지에 대해 의문을 품는 세대가 지금의 젊은 세대다. 그저 이남의 대통령과 이북의 지도자가 만나 손을 잡고 북으로의 여행길이 뚫리고 교류가 느는 것을 바라보며 ‘통일이 필요하구나’라는 정도의 생각을 했던게 지금의 젊은 세대다.

역사 책은 인간 ‘김대중’에 대해 그리 자세히 기록하지 않았다. 실존하는 인물이었고, 정치적 이해관계가 너무 많이 얽혀있는 인물이었다. 그렇기에 젊은 세대는 그에 대해 더 몰랐을 수도 있고, 선거 때마다 호남지역에서 나오는 몰표를 보고 그 역시 구 시대의 전유물 중 하나라고 평가했을 수도 있다.

오죽하면 자칭타칭 학생권이라 불리는 이들도 김대중 대통령의 업적은 ‘남북화해’ 정도가 다라고 말할 정도 였다. 경제는 회복되면서 지니계수가 커지고, 외국계에 진입을 자유롭게 했으며 대기업 의존도를 더 높였다 말하면서 일반 국민의 삶은 더 힘들어졌다고 외쳤다. 일견 타당한 말이지만 흑과 백을 무조건 가르는 젊은 세대의 이분법에 그가 당한 측면은 없을까?

그렇다. 젊은 세대는 정확히 그에 대해 잘 모른다. 그저 큰 인물이었다는 것을 추상적으로 느낄 뿐이다.

“행동하지 않는 양심은 악의 편이다. 독재자에게 고개 숙이고 아부하지 말자”

6․15 남북 공동선언 아홉 돌을 기리는 자리에서 그는 현 정부를 가리키며 이런 말을 했다. 노무현 전 대통령의 서거 때 오열하던 왜소하고 지친 그의 몸에서 누구도 예상하지 못한 독기품은 문장이 튀어나왔을 때 많은 이들은 놀랐다. 특히, 그대가 젊은 세대라면 자세히 알지는 못해도 마음 한 켠에서 약간의 아드레날린이 분비됐을 것이다. 적어도 그대가 젊은 세대라면.

그런 젊은 세대가 지금의 정부를 만들었다.

대학을 간다고 해서 내게 성공길이 보장되지 않는다. 죽도록 공부해도 취직은 되지 않으며, 하루하루 나를 조여오는 경제적 압박은 이제 그들을 ‘신용불량자’라 부르고 있다. 젊은 세대가 정치권이나 영향력 있는 어떤 분야에서 자리를 잡고 있는 것은 극히 드문일이다. 어찌보면 사회에서 자리잡을 곳이 어디있나 싶은게 지금의 젊은 세대다.

하지만 그러면서 우리는 매일 술도 마시고, 그리 어렵지 않게 해외여행의 문을 두드릴 수 있으며, 대다수의 젊은이는 가족부양의 책임까지는 지지 않는다. 개개인의 사정을 봐야겠지만 대다수 자유롭다면 자유로운 삶을 영위하고 있고, 내가 하고 싶은 것을 하면서 살아가는 세대다.

그런 세대가 지금의 정부를 선택할 때는 많은 부분이 나와 연결되 있었다. 경제분야의 성장으로 돌아오는 반사이익, 그리고 일자리 창출 등 보수세력이 해줄 것만 같은 그런 분야에 대한 장미빛 이익들이 현 정부를 선택하게 만들었다. ‘민주주의’라던가 ‘사회통합’라던가 ‘우리가 살아가는 체제 내에선 필연적으로 약자의 손을 들어줘야 한다’라던가 이런 기본적인 생각조차도 희미할 때로 희미해져 있었다.

모두들 과정이 아닌 결과, 과거의 교훈이 아닌 장밋빛 미래만을 주시하고 있었다.

그런 당신이 지금 왜 김대중의 죽음에 슬퍼하나?

아마 부끄러울 것이다. 아무리 힘들고, 아무리 지치고, 아무리 더딘 삶이 젊은 세대의 것일지라도 조금은 부끄러울 것이다. 김대중이 살아온 삶을 조금씩 알아가고, 그의 발언과 행적을 보면서 비추어 봤을 때 어느 새 훌쩍 커버린 내가 아주 조금은 부끄러울 것이다.

조금이라도 부끄러우니 추도할 것이고, 그들을 나는 지금의 슬픈 젊은 세대라 부르고 싶다.

짧은 기간, 우리를 부끄럽게 만드는 두 인물이 우리 곁을 떠났다. 지금, 그리고 앞으로 우리는 어떻게 살아가야 할 것인가.

tag : 이명박, 노무현, IMF, 통일, 민주주의, 김대중, 젊은이, 이명박 정권, 615 공동선언, 남북화해, 젊은세대, 김대중 서거

필리핀은 '능력있는' 포스트 아키노를 기다린다

2009-08-05T00:35:28Z

1983년 필리핀의 독재자 마르코스의 정적인 아키노 상원의원이 암살당하는 사건이 벌어진다. 이 후 부인 코라손 아키노 여사는 1986년 평화적인 민중봉기(People Power Ⅰ)에 의해 마르코스를 축출하고 대통령에 오르게 된다.

당시 대통령 아키노는 신 헌법을 제정하고, 개혁정책을 대대적으로 펼치기 시작한다. 하지만 쿠데타 시도로 인한 정치불안, 전국적인 자연재해, 미군 철수 등의 잇단 악재를 맞고, 농지개혁이나 외채문제 등에 있어서 개혁의지를 끝가지 견지하지 못하면서 그 성과에 대해 오늘날에도 시시비비가 많다.

여하튼, 필리핀 민주화의 상징인 아키노 대통령은 지난 1일(토), 그 운명을 달리했다. 세계 각국의 인사들은 그녀를 성명을 발표하여 그녀를 추도하고 있으며, 필리핀 정부 역시 오는 5일(수)을 공휴일로 지정하여 그녀의 장례식을 치르기로 결정했다.

여느 정치인에 비해 아키노에 호의적인 필리피노들, 과연 그들은 아키노를 어떻게 바라볼 것인가?

"정치는 몰랐지만 깨끗한 그녀, 아키노"

30대 중반의 헤르난데스는 필리핀 과학기술대학(Polytechnic University of the Philippines) 출신으로 메트로 마닐라(Metro Manila) 퀘존 시티(Quezon City)의 고급 빌리지에 살고 있는 전형적인 중산층이다. 그녀는 대학 재학시 수많은 시위에 참가한 이른바 '운동권' 학생이었지만, 지금은 독재자 '마르코스'의 카리스마 혹은 스타일을 지지하는 사람이 되어버렸다.

"(마르코스) 당시 필리핀 경제는 호황이었다. 직업을 찾기가 쉬웠고, 경제가 발전하는 모습을 모든 사람들이 피부로 느낄 수 있었다. 그는 똑똑하고 결단력이 있는 사람이었다. 문제라면 그의 독재 탓에 많은 사람들이 목숨을 잃었다는 점과, 부정부패를 일삼은 부인 '이멜다', 그리고 몇몇 측근들이었다."

그녀는 마르코스의 치부에 대해선 누구보다 빨리 인정하고 받아들였지만, '마르코스 재임기간동안은 그래도 좋았다'는 향수에서 벗어나지 못하고 있었다. 자신은 할만큼 해봤지만 세상이 변하는 건 아무것도 없었다는 자괴감이 섞여있는 말투였다. 이쯤에서 박정희 전 대통령을 바라보는 몇 몇 사람들의 시선이 느껴졌다.

"정치는 몰랐지만 필리핀에서 찾아보기 드문 깨끗한 정치인, 그 사람이 바로 아키노였다."

그녀는 아키노에 대한 소회를 이렇게 밝혔다. 마르코스의 카리스마와 스타일을 지지하는 그녀의 입에서 뜻밖에 대답이 나오자 나는 당황할 수밖에 없었다.

"아키노는 비록 대지주 집안 출신이었지만 그 본인은 항상 깨끗했으며, 여느 정치인과 마찬가지로 횡령이나 비리는 그 주변인들이 저질렀다."

그녀의 말인 즉슨, 필리핀 정치인 중에 그녀처럼 깨끗한 사람은 없었다는 소리였다. 아키노 인간됨, 그녀는 그 부분을 높게 샀다.

"아키노가 능력만 조금 있었더라면..."

그녀의 상황인식에서 나는 불현듯 노무현 전 대통령이 생각났다. 그가 그랬다기보단 우리나라 사람들의 상황인식이 그녀의 그것과 크게 다르지 않다는 생각 때문이었다.

"우리의 희망이었던 그녀, 하지만 출신의 한계가 발목을 붙잡았다."

30대 초반의 발로피노스는 10년째 대학생이다. 홀어머니 밑에서 자란 그는 보홀 섬, 그것도 아주 외진 시골에서 유년시절을 보냈다. 그는 동네에서 가장 머리가 좋은 학생으로 손꼽혔고 최고의 대학이라 불리는 필리핀국립대학(Universtiy of The Philippines)에 입학했다.

문제는 그 스스로 생활비와 학비를 벌고, 때론 홀어머니의 생활비를 부쳐야 한다는 것. 그래서 그는 휴학을 해서 돈을 벌고, 다시 복학을 하고, 또다시 휴학을 하는 생활을 반복한 결과 10년 가까이 대학을 다니게 됐다. 본인이 살아가는 바랑가이(우리나라의 '동')에서 그는 영웅시 되었지만, 메트로 마닐라 학교 근처에서 살아가는 그의 삶은 그리 순탄치 않다.

"아키노는 우리 모두의 희망으로 불렸다. 필리핀 민주주의의 역사를 그녀가 쓰기 시작했고, 최초의 여성대통령이었으며, 독실한 가톨릭 신자였다. 평범한 필리피노라면 그녀를 좋아할 수밖에 없었다."

하지만 여기까지가 아키노에 대한 그의 호평이었다.

"하지만 그녀는 대지주 집안 출신이었다. 의욕적으로 시작한 토지개혁 및 여러 사회개혁 정책은 대부분 좌초되거나 일부만 시행되게 됐다. 그녀는 끝까지 자신의 개혁이 진행되길 바랐을지 모르지만, 필리핀의 고질적인 문제점 중 하나인 대지주 가문들이 그녀를 가만히 내버려 뒀을리 없고, 본인 역시 자신의 출신 한계를 완벽히 뛰어넘진 못했다고 본다. 그랬기에 그녀에게 능력이 없었다는 꼬리표가 붙는 것이 아닐까?"

아키노가 대통령에 취임하는 당시, 그가 살아가던 가난한 동네에선 그녀에 대한 지지가 대단했다고 한다. 또한 모든 사람들은 그녀가 취임하자마자 놀라운 세상이 펼쳐질 거라 기대했지만, 실제 개혁의 속도는 더디고 많은 정책들이 좌초하자 사람들에게 돌아온 건 공허한 패배감이었다.

"나같이 가난한 사람이 고학력자가 되면 대부분 외국에 나가서 돈을 벌어온 뒤 필리핀에 돌아와서 떵떵거리며 사는 삶을 꿈꾼다. 예전에도 그랬지만 마르코스 축출이후 이런 생각은 훨씬 심해졌다. 많은 이들이 혁명에 지쳤고, 바꿔야 한다는 구호가 진부하다고 생각하기 때문이다. 그렇기에 일단 내 삶부터 꾸리고 보자는 생각이 팽배해졌다. 나 역시 학생운동의 산실인 필리핀 국립대학을 다니고 그 목적과 취지에 동의하지만, 내 삶을 꾸리기에도 벅찬 게 사실이다. 돈이 최고라는 생각은 어쩔 수 없이 내 머리를 지배하고 있다."

스스로를 진보적이라 표현한 발로피노스, 하지만 그 역시 사회를 지배하는 최고의 수단이자 권력은 돈일 수밖에 없다는 생각을 피력하며 대화를 귀결했다. 태풍이 온 탓일까, 하늘에선 연신 장대비가 내리고 있었다.

"항상 노력했던 아키노, 하지만 그녀는 도구에 불과했다"

퀘존 시티에서 작은 음식점을 경영하는 30대 초반의 에스페레토는 아키노에 대해 가장 부정적인 견해를 밝힌 사람이었다.

"아키노는 많은 사람의 희망과 소망을 한 몸에 받고 탄생한 인물이다. 하지만 그녀는 도구에 불과했다. 적어도 내가 봤을 땐 그녀는 정치경제에 대해 문외한이었고, 그녀 주변을 둘러싸고 있는 이들에게 철저히 이용당했을 뿐이다. 대지주 집안 출신인 그녀의 내력 역시 무시하지 못한다."

하지만 그녀는 아키노의 대통령 수행에 대한 역사적 의미에 대해서는 긍정적으로 평가했다.

"혹자는 마르코스 시대 때를 추억하는 것 같지만, 그가 재임하는 동안 이루어진 횡령만으로도 필리핀의 전체 경제는 항상 휘청거렸다. 하지만 아키노 정부는 최소 이런 부분을 개선하기 위해 노력이라도 했다. 마르코스와는 질적으로 다르다."

그녀는 "이를 개선하기 위해선 아키노 같은 품성의 능력 있는 사람이 대지주 집안 출신이 아닌 가난한 출신에서부터 나와야 한다"고 강조했다. 가난한 사람이었어야, 대부분이 가난한 필리핀의 정치사회 시스템을 제대로 이해할 수 있다는게 그녀의 논리였다.

"식민지 시대 이전, 필리핀은 통일된 국가를 형성한 적이 없었다. 우리 스스로 정부를 구성한 것은 겨우 반세기를 지나가고 있고 대부분 미국 시스템을 따르고 있다. 그만큼 민주주의에 대한 역사가 짧은 것이 우리나라 필리핀이다. 하지만 필리피노는 머리가 좋고, 무엇보다 영어를 구사할 수 있다. 대부분 사람들은 열심히 일하고 있으며 천혜의 자연환경과 잠재력을 지니고 있다. 민주주의와 사회발전 속도가 더디다고 우리가 못난 것은 아니다."

그녀는 요즘들어 국제사회가 필리핀에 드리우는 각종 비판의 잣대에 대해 이렇게 일갈을 내뱉으며 자신의 의견을 피력했다.

사실 아키노의 대통령 이후 필리핀은 또 한 번의 평화적인 민중봉기(People Power Ⅱ)를 맞는다. '의적' 배우 출신의 에스트라다 대통령을 축출시킨 것이다. 이유는 그의 횡령 때문이었다.

대다수 필리피노는 만성적인 정부 혹은 정치인의 횡령에 대해 어쩔 수 없다는 식으로 받아들이고 있다. 하지만 그것을 인정하는 것은 결코 아니다. 깨끗하고 건실한 이미지의 정치인이 강력한 지도력을 발휘해 현재의 시스템을 개선하길 요구하고 있다. 식민지 시대, 독재정권, 민주정권 하에 갖가지 횡령 사건 및 인권 침해, 그리고 정부 비판자에 대한 살인 사건까지 그들이 스스로 어떤 일을 진행하기엔 지치고, 두렵고, 패배감이 큰 것이 그들 스스로 무엇을 만들어내기보단 누군가를 기다리는 현재의 상황을 탄생시켰다.

필리피노는 기다린다. 능력있는 포스트 '아키노'를.

tag : 필리핀, 노무현, 박정희, 마르코스, 피플파워, 에스트라다, 코라손 아키노, 아키노, 필리핀 정치인, 필리핀 횡령, 필리핀 민주주의

권상우, 송지효, 한효주가 찾은 그곳, '바세코'

2009-08-04T10:46:31Z

필리핀 수도 한복판에 위치한 도시 빈민들의 둥지, '바세코'를 가다

56㏊ 정도 되는 바세코(Baseco) 지역은, 1970년대부터 수도권에서 무허가로 살던 사람들이 해당지역이 철거된 후 이주해 살면서 형성된 빈민지역이다. 바다와 파식강 인근에 빽빽하게 판자 집을 짓고 1만 가구 이상이 살고 있다. 이 빈민지역은 최근 잇단 대형화재에도 불구하고 주민들의 재활의지가 꺽이지 않는 곳으로 유명하다.

- 필리핀 빈민촌 '바세코' 주민이 직접 재개발(한겨레신문 2005, 12. 25) -

배우 권상우, 송지효, 한효주씨는 봉사활동을 위해 필리핀 메트로 마닐라(Metro Manila)의 바세코라는 지역을 찾은 경험이 있다. 바세코는 그들을 특별한 존재라기보단, 자신들의 친구라고 기억하고 있다.

마닐라 항구와 가깝고, 마닐라 시청에서 얼마 떨어지지 않은 거리. 6만여 명의 주민들이 너도나도 모이기 시작해 조성된 마을, 마닐라 도시 빈민들의 둥지인 이곳을 우리는 흔히 '빈민촌'이라 부른다.

'바세코', 그 곳은 위험하다?

뉴욕 할렘가를 바라보는 사람들의 시선은 어떨까? 특별한 경험이 없는 사람이라면 위험하고, 더럽고, 접근해서 이로울 것이 없는 곳. 이 정도로 생각하지 않을까라고 추측해본다.

바세코 역시 크게 다르지 않은 시선을 받는 장소 중 하나이다.

"이곳은 아주 위험한 곳이에요. 특히 밤에는 들어가면 큰일 날수도 있는데 손님은 왜 들어가시나요?"

바세코로 가는 길에 택시를 잡아타면 운전기사들은 진심으로 걱정된다는 양 이런 말을 건넨다. 2004년부터 2006년까지 큰 불로 많은 인명피해가 났고, 우기 때나 태풍이 올 때면 마을이 잠기곤 하는 바세코, 거기에 여러 사건사고가 끊이지 않는 후미진 곳이다 보니 그들 입장에선 그곳을 찾는 외국인을 쉽사리 이해하지 못할 만도 하다.

거기에 MBC의 국제이슈를 다루는 프로그램 'W'에서는 지난 2006년 바세코에서 인간장기 밀매가 성행하고 있다는 사연을 방영했다. 지독한 생활고가 이들의 장기밀매를 가능하게 했다는 것이다.

쉽사리 단정지을 수는 없지만, 바세코가 평범한 곳이 아닌 것만은 분명하다. 그렇다면 과연 바세코는 위험한 곳일까?

▲ 멀리보이는 '갈리' 아주머니와 그녀의 집, 겉보기완 다르게 말그대로 살만한 집이다.

바세코를 주름잡는 '갈리' 아주머니와의 만남

7월이 끝나가는 어귀쯤, 난 바세코에서 하루 잘 수 있는 기회가 생겼다. '빚을 내서라도 손님을 후하게 대접한다'는 필리핀 문화 탓에, 빈민촌의 집에 가서 하루 신세를 진다는 게 잠시나마 마음에 걸리긴 했지만, 그들을 위해 준비한 3㎏짜리 쌀(그들이 절대 돈을 받지 않아 생각해낸 고육지책)을 보면서 위안을 삼으려 노력했다.

나는 그 쌀을 들고 '1)카발리캇' 사무실을 나서서 '갈리' 아주머니의 뒤를 쫒았다. 입가에 항상 잔잔한 미소를 머금고 있는 '갈리' 아주머니는 내가 바세코에 하룻밤 묵어갈 수 있게 자기집을 허락해준 분이었다.

집으로 가는 길, 제멋대로 생긴 미로 같은 길은 질퍽질퍽했고, 각종 쓰레기와 악취가 동네를 감싸고 있었다. 바다 건너 반대편은 항구를 밝히는 야간 조명으로 환했지만, 내가 걷는 바세코는 불그스름한 저녁놀에 의지한 채 사람들이 자신의 집을 찾고 있었다. 아주머니의 집에 도착할 때쯤, 신발 한쪽은 진흙 범벅이 되어 있었고, 다른 한쪽은 동물의 변을 밟아서 구수한(?) 냄새를 풍기고 있었다.

나무가 여기저기 이어붙어 있고, 슬레이트가 하늘을 가리는 집, 다름아닌 아주머니의 집이었다. 할머니가 돌아오자마자 손자손녀는 뛰어나와 그녀의 품에 안겼다. 아주머니의 남편, '라멀' 아저씨는 나를 보자마자 너털웃음을 지으며 소리쳤다.

"반갑네, 친구!"

전쟁 폐허를 방불케하는 바세코, 도대체 왜 그럴까?

아주머니의 집은 겉에서 보는 것과는 다르게 아늑하고 공간이 꽤 넓은 편이었다. 나무판이 깔린 바닥은 얼마나 닦았는지 반들반들 윤이 날 정도였다. 값비싼 장식품은 찾아볼 수 없었지만 집안 구석구석엔 식구들이 집에 들인 정성을 고스란히 알 수 있는 아기자기함을 살펴볼 수 있었다.

▲ '갈리' 아주머니의 집안 내부, 집안 곳곳에 공을 들인 모습이 역력했다.

'갈리' 아주머니는 넉넉지 않은 생활에도 '나눔'을 실천하는 사람이었다. 공간이 넓다고 하나, 6남매와 함께 사는 아주머니의 가족이 쓰기엔 빡빡한 집, 생활고에 별다른 교육을 받지 못하는 아이들을 위해 아주머니는 집안의 한 공간을 카발리캇 공부방 프로그램에 귀중한 교실로 내주고 있었다.

옆에 있는 '라멀' 아저씨는 또 다시 너털웃음을 지으며 넌지시 말을 건넸다.

"아이들은 배우고, 또 배워야 하니까!"

식구들과 필리핀 식 삼계탕을 저녁으로 먹은 뒤, '라멀' 아저씨의 늦둥이 '빌'과 함께 동네의 몇 몇 집을 놀러가게 됐다. 이들 집 역시 유복해 보이진 않지만, 집 안에 쏟는 정성이 고스란히 눈에 보였다. 집밖을 나서기 무섭게 전쟁 폐허를 방불케하는 풍경이 펼쳐지는 것과는 너무도 이색적인 풍경이었다.

돌아오는 길, 주머니가 없는 바지를 입은 탓에 휴지를 들고 걷던 내가 안쓰러웠는지 '빌'은 내 손에 있는 휴지를 뺏더니 길가에 휙 던져버렸다. 주변 몇 몇 사람들을 살펴보니 모두들 손에 든 쓰레기든, 담배꽁초든 휙휙 길가를 던지는 것을 쉽게 살펴볼 수 있었다.

정부의 손길이 미치지 않아 공공재라고는 찾아보기 힘든 이곳에서 이들의 공공의식은 희미할 대로 희미해져 있는 상태였다.

▲ 바랑가이 홀의소방차와 구급차의 모습

집에서 얼마 떨어지지 않은 곳에 위치한 바랑가이홀(우리나라의 동사무소), 소방차와 구급차가 한 대씩 서 있었지만, 도로는커녕 인도조차 없는 이곳에 과연 무슨 소용이 있을까 싶었다. 배수관이 없어 만성적인 홍수에 골머리를 썩어야 하고, 전기선이 안전하게 설치되리라고는 애시당초 기대할 수가 없는 곳이 바로 바세코였다.

▲ 카발리캇 엎에 붙어있는 상원의원 말 로하스의 홍보 현수막

이런 바세코에서 곧 다가오는 대선에 출마할 계획인 상원의원 말 로하스(Mar Roxas)의 지지는 꽤 높은 편이었다.

"그는 일단 자기 발로 찾아와서 우리가 사는 모습을 직접 지켜봤어. 건물도 세워주고, 우리들을 돕겠다며 주민들과 함께 회의도 했고, 무엇보다 자신이 대통령이 된다면 우리의 삶을 함께 고민한다고 약속했어."

'라멀' 아저씨는 말 로하스에 대한 소견을 이렇게 밝혔다. 말 로하스의 할아버지 필리핀 초대 대통령인 '로하스', 그 자신은 필리핀 유력가문에 막대한 재력을 자랑하는 사람이기에 사실 그의 진정성은 많은 사람들에게 의심을 받고 있는 처지이다. 하지만 무엇보다 이제까지 방치된 바세코에 관심을 기울였던 것은 그들이 스스로 조직한 주민조직이나 외국의 NGO 정도였는데, 자국의 상원의원이 그들의 삶에 관심을 가져준 것 자체가 그들에겐 희망이었고 커다란 변화였던 것은 분명했다. 바세코 어디를 살펴봐도 정부의 손길이 미친다는 생각을 할 수가 없는데, 한 정치인의 행보가 그들에게 적잖은 감동을 준 것은 분명했다.

▲ 배수시설이 잘 갖추어져있지 않은 바세코는 항상 이런 모습을 간직하고 있다. 거기에 제멋대로 지나가는 전기선은 보는 사람을 아찔하게 만든다.

바세코는 왜 존재할까?

필리핀 경제의 중심지 마카티(Makati). 상주인구는 50만명 정도이지만, 낮이 되면 100만명에 육박하는 사람들이 일, 쇼핑, 각종 업무들을 보는 곳

- '마카티'를 설명하는 위키피디아 백과사전 중 -

'갈리' 아주머니의 집은 바세코에서 여느 집 못지 않게 안정되고 부유한 축에 속했다. 마닐라 시청 청원경찰로 일하는 '라멀' 아저씨와 마닐라 항구의 선적회사 직원인 사위가 고정된 수입을 보장해주기 때문이다.

하지만 이들 가족 역시 바세코에서 벗어나 살 엄두를 내지 못한다. 6남매의 자식들과 함께 살아가는 이들이 도시로 들어가는 순간, 비싼 집값과 물가 탓에 발붙일 공간조차 구할 턱이 없기 때문이다. 도시의 순기능을 향유하는 사람은 일부고, 그 순기능을 작동하게 하는 일용직 근로자, 청소부, 일반 사무직원 등은 점점 도시 밖으로 밀려나거나 빈민촌을 이루고 살아가는 것이다. 그리고 이런 현상은 마카티의 유동인구 50만을 설명하는 중요한 근거로 작용하고 있다.

문제는 그나마 도시 접근성이 보장되는 빈민촌을 메트로 마닐라는 도시 외곽에 위치한 집단 이주촌으로 밀어내고 있다는 데 있다. 이것은 무슨 문제점이 있을까?

"난 고향이 민다나오 섬이야. 필리핀에서 두 번째로 큰 섬이지만, 직업 구하기가 정말 어려웠거든. 그래서 마닐라가 고향인 남편을 우연찮게 만나게 되었고, 생계를 위해 이곳에 올 결심을 하게 됐어. 바세코에서 우리 집은 그럭저럭 살만하지만, 다른 곳으로 간다면 우린 당장 직업을 잃고 희망이 사라질 거야."

'갈리' 아주머니의 말이다. 많은 이들이 고향을 등지고 메트로 마닐라의 힘든 삶을 선택하는 이유는 다름 아닌 직업을 통한 생계보장에 있다. 그렇다면 이런 경로로 도시를 찾는 이들은 손에 쥔 돈이 있을 리 만무하다. 그렇기에 자연스럽게 도시 빈민으로 전락하고, 빈민촌에서 살아가는 운명을 맡게 되는 것이다.

하지만 이주지역은 이런 희망조차 보장해주지 못하고 있다. 가장 가까운 이주지역으로 꼽히는 몬탈반(Montalban) 역시 메트로 마닐라의 주요 권역으로 들어오기 위해선 지프니를 최소 한 시간은 타야 한다. 교통체증이 더해지면 출퇴근만 하는데 서너 시간이 우스운 게 메트로 마닐라의 교통상황이다. 다행스럽게도 몬탈반은 다른 지역에 비해 메트로 마닐라에 가까워 직업이라도 구할 수 있단 희망을 가지고 있다.

마카티의 철로변에 살던 도시 빈민들이 이주한 카부야오(Cabuyao) 사우스빌(Southvile), 메트로 마닐라에서 차로 세 시간여 걸리는 이 곳은 주변이 쓰레기장이고, 40%에 육박하는 살인적인 실업률을 자랑한다. 희망이란 단어를 쉽사리 꺼낼 수 없는 이유는 여기에 있는 것이다.

바세코엔 어렵게나마 내 집을 마련할 수 있고, 직업을 구하기가 다른 지역에 비해 용이하다고 한다. 생계를 이어갈 수 있기에, 그것이 희망이 되기에 바세코는 존재하는 것이다.

▲ 너털웃음이 매력적인 '라멀' 아저씨와 아침잠이 덜깬 그의 손자.

올해 크리스마스는 바세코에서!

내게 침대가 딸린 가장 좋은 방을 내준 가족들은 거실에 옹기종기 붙어서 하룻밤을 났다. 그러지 않겠노라 20여 분을 실랑이했지만 10명이 넘는 가족들을 난 당해낼 재간이 없었다. 결국 난 미안한 마음을 안고 하룻밤을 편안하게 날 수 있었다.

다음 날 아침, '갈리' 아주머니는 내게 두 사람의 이야기를 들려줬다. '옴'과 '조엘', 이름만 들어선 필리피노라 착각할 수 있지만, 모두 '갈리' 아주머니 집에서 지낸 한국인들이었다. NGO 활동가로서 바세코를 둘러보기 위해 아주머니 집을 찾았던 이들에 대한 아주머니의 기억은 특별했다.

"한국 사람들이 매운 걸 좋아한단 소리를 들었거든. 그래서 '옴' 한테 매콤한 국수를 끓여준 적이 있었는데, 글쎄 '옴'은 매운 걸 잘 못 먹었던 거야. 그래서 눈물을 흘리면서 한 그릇 다먹는데 그게 그렇게 고맙더라고."

'갈리' 아주머니는 '옴'의 사진을 보여주며 연신 그에 대해 말을 이어갔다. '라멀' 아저씨는 지난 달 배우 송지효씨와 함께 바세코를 찾았던 의료봉사단이 자신의 치아를 치료해줬다며 엄지손가락을 치켜세웠고, 아주머니의 둘째 딸은 한국의 한 선교단체의 무상급식 프로그램이 바세코 사람들한텐 고마운 일이었다고 말했다.

이들에게 있어서 한국은 특별하고 고귀한 존재라기보단 친근한 존재였다. 그래서 난 이들에게서 '우리는 친구'라는 단어를 쉽게 들을 수 있었다.

"너만 괜찮다면 이번 크리스마스에 우리집에 오는 게 어때? 우리 파티는 제법 재미있는데!"

난 얼떨결에 난생 처음 크리스마스 파티에 초대를 받았다. '빌'은 아침부터 자신의 친구들에게 외국인이 와서 우리집에 잤노라고 자랑하러 다니기 바빴고, 가족들은 내가 샴푸가 필요할 거라며 일회용 샴푸를 내게 내밀었다.

네 달 후, 크리스마스가 가까워 질 때쯤 '갈리' 아주머니의 집을 다시 찾을 것이다. 만삭인 며느리가 출산을 했을 거고, '갈리' 아주머니의 손자손녀는 하루가 다르게 쑥쑥 커 있을 것이다. 아주머니의 골칫거리인 노처녀 딸에게 애인이 생겼을지도 모르는 일이다.

하지만 우리가 진심으로 바라는 귀중한 소식은 아이들이 좀더 안전한 식수를 제공받거나, 전기선이 정비되거나, 인도라도 설치되는 그런 일들이다. 그들만의 왕국 바세코, 과연 필리핀 정부가 몇 안 남은 메트로 마닐라의 빈민촌인 이 지역에 어떤 정책을 펼칠 것인지는 우리 모두 지켜볼 일이다.

▲ '바세코'의 모습

1) 카발리캇 : 카발리캇(KABALIKAT)은 따갈로그어로 '어깨걸고'라는 뜻을 가지고 있으며, 2001년 바세코 주민들이 자신들의 삶을 위해 스스로 구성한 조직이다. 카발리캇은 주거, 교육, 생계문제에 대해 회원들을 중심으로 함께 고민하며 사업을 진행하고 있다. 그들은 아이들을 위한 공부방 사업, 바다소라를 이용한 수공예품 등을 생산하고 있으며, NGO 아시안브릿지와 지속적으로 관계를 맺으며 여러 일을 하고 있다.

※ 위 내용은 NGO 아시안브릿지에서 진행하는 청소년 캠프의 자원봉사자로 참여하여 겪은 것 중 일부입니다.

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복잡다난한 동네, 키아포를 아십니까?

2009-08-03T04:04:08Z

필리핀 정부는 메트로 마닐라(Metro Manila)에 위치한 키아포(Quiapo)를 다음과 같이 설명한다.

"전쟁 직후 벼룩시장으로 세워졌다. 이곳에서는 대부분 필리핀 전통 수공예품을 취급한다. 싼 가격으로 물품을 구입할 수 있으나 물건을 사기 전 물품 체크를 확실히 하는 것이 좋다"

- 필리핀 여행안내(필리핀 관광청) -

하지만 마닐라에 뿌리를 내리고 산지 10여 년이 다 되어가는 한인들과, 몇 몇 필리피노 친구들은 내게 이렇게 충고한다.

"웬만한 필리핀 사람도 가면 앞뒤좌우 신경쓰며 걸어다닐 정도로 그리 달갑지 않은 곳이야. 무슬림이 많이 살고, 근처에 차이나 타운도 있고. 너한테 가라고 권해주고 싶진 않은데…."

그들의 충고는 항상 내게 감사한 진리들이지만, 필리핀 사람들보다 더 까무잡잡한 피부와 중국 사람 비슷한 외모(?)를 가진 나는 별 생각없이 키아포를 두어 번 왔다갔다 했다.

필리핀 다양한 문화가 공존하는 장소, 키아포

키아포를 처음 찾는 이라면 길거리에서 '1)키아포 교회'이나 '2)미란다 광장'을 보고 이 곳이 키아포라는 것을 알아차린다. 화려한 마천루와 쇼핑센터를 자랑하는 마카티(Makati), 하늘을 수놓는 저녁노을과 바다음식이 기다리는 마닐라 만처럼 키아포는 필리핀의 다양한 문화가 공존하는 장소이다.

▲ 미란다 광장을 지나치는 사람들의 모습

미란다 광장을 통해 키야포 교회 앞에 처음 발길을 내딛으면 주변에 수많은 점쟁이들을 볼 수 있다. 국민의 80% 이상이 가톨릭을 믿는 국가에서 점쟁이의 존재는 말 그대로 '색다름'이었다. 가끔 마닐라에 사는 필리피노들의 생활공간이라 일컬어지는 대형 쇼핑몰에서도 점쟁이들을 볼 수 있는데, 이는 이들에게 다양한 미신이 존재하고 있음을 알게 해준다. 식민지 시대를 통해 다양한 서구의 생활방식을 받아들였지만, 기존에 이들이 지니고 있던 문화가 위와 같은 형태로 필리핀 내에선 공존하고 있는 것이다. 어쨌든 이들은 100페소(우리나라 돈으로 약 2700원 정도) 정도를 지불하면 당신이 원하는 어떠한 정보든 당신에게 답해준다.

환영받지 못하는 무슬림, 그리고 그들의 터전 키아포

필리핀은 아시아에서 유일한 카톨릭 국가이다… 카톨릭 교인은 2000년 현재 81.04%에 달하고 있다. 필리핀 사람들의 종교적 열정은 대단하여, 교황방문시 400만명이 운집했을 정도이다… 그 외의 종교로는 민다나오를 중심으로 한 이슬람(5.06%)과 개신교(2.82%)…

- 필리핀 사회복지와 NGO(이영환 저) -

필리피노조차 '키아포'라는 이름을 들을 때 고개를 갸우뚱하는 이유중 하나는 바로 '무슬림'이라는 존재 때문이다. 필리핀 내에서도 자치나 독립 등을 요구하며 '폭탄테러'와 연결되는 이들이 바로 무슬림이고, 일상 생활 내에서도 그들의 생활방식과는 다른 보통의 필리피노들과 융화되지 못하는 탓이다.

키아포에는 꽤 많은 무슬림들이 살아가고 있다. 1976년 세워진 이슬람 사원 '골든 모스크(Golden Mosque)'도 다름아닌 키아포에 위치하고 있다. 그래서일까. 불법 복제물(CD 혹은 DVD)과 이른바 '짝퉁' 상품이 있고, 어딘가 모르게 허름하게 보이는 키아포의 분위기에 무슬림이라는 단어가 더해져서 사람들의 반감은 더 심해진 듯하다.

"내가 옷이 예뻐서 사려고 천을 한 번 만져봤거든. 그랬더니 무슬림인 장사꾼이 내게 갑자기 성질을 내면서 당장 이 옷을 사라고 하는 거야. 내가 당황해서 아무 대꾸도 못하고 있으니까 무조건 만지면 사야된다고 하는 통에 멍하니 서있다가 거기를 겨우 빠져나왔다니까."

"키아포에 전자제품도 많이 팔거든. 가격이 싸서 이용하는 사람들이 있나본데, 품질이라는게 믿을 게 못돼. 특히 무슬림이 파는 건 하나부터 열까지 꼭 확인해보고 사야 된다니까. 너도 조심해."

내가 키아포가 어떤 곳이냐고 물어봤을 때 답하는 필리피노들의 반응이었다. 그들의 말이 무조건 틀리진 않다. 하지만 그들 사이에 괴리감은 심한 편이며, 1970년대 후반 마닐라의 중심지 중에 하나로 각광 받던 키아포는 오래된 거리 중 하나로 인식되며, 어둡고 음산한 거리로 점점 바뀌어가고 있다.

내가 만난 한 무슬림 상인

키아포를 걷다보면 삼파귀타(Sampaguita, 필리핀 국화로 말리꽃과 생김새가 비슷하다)로 목걸이를 만들어 팔러다니는 거리의 아이들, 각종 약초를 파는 손수레 장사꾼들이 내 옆으로 무수히 지나간다. 키아포 교회 탓인지 묵주나 성모마리아상을 파는 이들도 심심찮게 볼 수 있고, 색색의 초에 소망이 적힌 의미를 읊으며 촛불을 키워 파는 노파도 방문하는 이와 함께 있다.

어지러운 듯 보이는 시장은 흡사 우리의 재래시장 같은 풍경을 펼치되, 어딘지 모르게 사람들의 눈매가 날카로운 것 같고, 위험하다는 소리를 많이 들어서인지 경계하게 되는 내 모습이 나중엔 우스꽝스럽기도 했다.

사람들이 운집한 곳을 지나서 한 수공예품을 파는 상점에 방문했다. 그는 내게 어디서 왔냐고 물어본 뒤, 뜬금없이 자신은 무슬림이라 답했다. 무슬림이라 밝혀봐야 좋을 것이 없을 터인데, 이곳에서 융화되지 못하는 이방인이 또다른 이방인을 맞는 방식인냥 그는 넉살좋게 내게 운을 뗐다.

큰바위 얼굴을 한 독특한 사람이 창을 들고 있는 나무 조각상, 마음에 들어 얼마냐고 상인에게 물었다.

"120페소(한국돈으로 약 3500원 정도)."
"장난하냐, 너무 비싸다. 60페소에 하자."
"안돼. 10페소 빼줄게."
"에이. 나 영어는 잘 못해도 여기 산 지 좀 됐어. 그러지 말고 최종가격 말해봐."
"100페소. 더는 안돼."
"그래 여기 90페소. 10페소 빼주는거지?"

이래저래 흥정하는 내 모습을 지켜보다가 그는 나 같은 한국사람은 처음 봤다면서 너털웃음을 지으며 90페소를 챙겨 주머니에 넣었다. 그러면서 다른 곳에 가서 산 것 보다 세 배는 싸게 샀을 거라고 호언장담했다. 내가 그럴리 있냐고 반문했지만, 그는 난 거짓말하지 않는 사람이라며 믿으라 말했다(실제로 대형 쇼핑몰 기념품 판매장에서는 270페소 정도에 그 나무조각을 팔고 있었다).

허름한 집엔 다양한 수공예품들이 있었다. 카메라를 보며 반가워하는 그의 모습, 사진 한 장 찍자며 농을 건네지만 그러면 뭐하랴. 내 카메라의 배터리가 이미 다 된 것을 어떡하랴. 다음에 돈 많이 들고 와서 이것저것 사갈 거라고 너스레를 떨며 그 가게를 빠져나왔다.

신문지에 둘둘 싸준 나무조각을 바라보며, '사람 사는 게 다 똑같은데…'라는 생각만이 머리를 계속 때렸다.

▲ 키아포 교회의 모습, 여느 유럽의 교회와 별반 다르지 않는 느낌이다

내가 사는 퀘존에서 키아포까지 가는 길은 험난하다. 택시 한 번을 타고 왔다갔다 하더라도 지긋지긋한 교통체증 덕택에 왕복 2시간을 생각해야 하고, 지프니를 타던, 버스를 타던, 지상철(LRT, Light Rail Transit)을 타던 만만치 않은 결심(?)을 하고 집에서 나서야 한다. 그래도 난 다시 키아포를 찾는다.

싼 가격에 독특한 수공예품을 하나 건질 생각을 하기도 하고, 필리피노가 보지 못하는 모습을 이방인인 내가 보는 재미에 가기도 하고, 필리핀의 규정되지 않는 정체성을 제멋대로 그리며 다니기도 한다.

그 재미가 제법 쏠쏠하기에 앞으로도 몇 번은 키아포에 발길을 내딛을 것이다.

1) 키아포 교회 : 1582년 스페인 인들이 세운 키아포 교회, 1933년 불에의해 파괴된 구조물을 복원했다. 이 교회는 특히 '검은 예수상(Black Nazarene)'으로 유명하다. 검은 예수상은 1606년 멕시코에서 가져온 것으로 사람들의 병을 치유하고 소원을 들어준다는 믿음이 퍼져 많은 이들이 기도 후 교회 안에 위치한 상을 한 번씩 만지기에 여념이 없다. 매년 1월 9일, 검은 예수상을 기리는 행렬에는 많은 이들이 참가하고 있으며 2006년에는 10여 명의 사상자가 나기도 했다.
2) 미란다 광장 : 키야포 교회 앞에 위치한 광장, 정치적 집회나 모임에 가장 대중적인 장소 중 하나로서 미인대회나 여러 축제가 열리기도 한다. 1971년 마르코스 계엄령 당시 파괴된 광장은 이후 로마식 광장으로 재탄생한다.

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천성관 사태는 무조건 MB문제?

2009-07-16T09:49:32Z

우리가 흔히 술잔을 기울이다 보면 이런 소리를 한다.

명제 1. "털어서 먼지 안 나오는 사람이 어디있어?"

그러면서 안주거리로 정치, 정부, 정당, 정계... '정'으로 시작되는 단어들이 우수수 상에 깔리기 시작한다.

명제 2. "그렇지, 털어서 먼지 안 나오는 사람있겠냐?"

왠만한 객기(?)가 없다면 이런 식으로 말을 받으며 계속 술잔을 기울이게 된다. 털어서 먼지 안 나오는 사람 생각하다가는 억울하고 분해서 살아갈 수가 없고, 나 역시도 그 촘촘한 그물망에 언제든지 이탈할 수 있단 생각이 어느새 자리잡고 있어서라 사려된다.

천성관 문제에 대해 언론들이 말이 많다.

특히 청와대의 인사 검증 시스템과 계속되는 MB의 인사 실패에 대해 말하는 것은 강도의 세기가 있을 뿐 모두 공감하는 대목이다. 청와대 참모, 내각, 국세청, 감사원... 국정에 중추가 되는 대부분 기관들이 그 '먼지' 탓에 내흉을 겪고, 권력분립의 중추인 '검찰'은 지난 검찰총장의 씁쓸한 퇴임식 이후에 또 한바탕 소용돌이를 겪으며 그 위신이 추락할 때로 추락했다. 그리고 언론의 화살은 '시스템'과 'MB'로 화살이 맞춰지고 있다.

1차적으로는 당연히 언론들의 지적하는 바와 같이 '시스템'과 'MB'의 문제일 것이다. 국가를 이끌어가는 고위직에 임명되는 인사들이 줄줄히 내홍을 겪는 것을 보면 누가봐도 사람보는 안목이 없다던가, 어디서 사람을 골라도 계속 저런 사람들만 고를까라는 생각이 절로 나게 된다. 하지만 '명제 1' 이후에 '명제 2'가 튀어나오고, 이 인사는 한바탕 소란으로 끝나버릴 공산이 크다. 그리고 내홍을 겪은 당사자들은 우리의 기억속에 잊어진 채 여전히 대한민국에서 잘 살아갈 것이라 생각된다.

그렇다면 좀 더 크게 상황을 살펴보자. '시스템'과 'MB'를 운운하기 전에 우리 공직사회 혹은 정치,경제계 전반에 '도덕'이라 불릴 수 있는 선이 어디까지 쳐저 있는지가 문제이다. 어떤 이가 탈세를 하고, 인사권을 남용하고, 위장전입을 하고, 투기를 하고, 차명계좌를 사용하고, 정보를 빼돌리고... 나같은 블로그가 댓글하나 잘못 달아도 질질질 끌려가는 이 시대에 위와 같은 사실은 크게 문제되지도 않을 뿐더러 확실한 처벌이 수면위로 떠오르지도 않는다.

그래서 생각이 든다. '시스템'이 천지개벽되고, 'MB'가 절치부심하면 털어서 먼지 안나오고, 국민을 위한 인사가 성사될 수 있을까? '먼지'는 과연 어느 선까지 인정해야 하는가?

사실 이 선은 국가의 법과 국민적 상식이 합치되서 그 정부의 혹은 정치의 신임과 결부되는 문제라 사려되는데 이미 국민적 상식은 그 선을 어디까지 잡아야 할지, 그 기준이 무엇일지 알 수가 없다. 법은 돈 있고, 힘 있는 이의 편이라는게 저변의 인식이지 않나?

그렇다. 누구를 뽑아나도 '먼지' 걱정 안할 수 없게 되버렸다. 그나마 세상이 좋아져서 이런게 다 공개되는거라 생각하면 차라리 속이 편할라나? 정부는 감사기능을 강화하고, 시스템을 개혁하여 뿌리를 근절해야 하는게 맞을거라 생각하고 글을 시작했는데 마무리지려 하니 그런 생각한 내가 스스로 우습다.

아마도 대학 때까지 도덕 교과서를 강제로 암기시키던, 청와대에 도덕수석이나 도덕장관을 앉혀서 법이나 상식보단 누군가가 가르치고 꾸짖으면 높은 이들의 양심이 살아날런지.

오늘도 이 쇼에 국민들의 혈세가 낭비되고, 언론들의 이슈파이팅의 목소리가 높아지고, 술자리에 '명제 1'과 '명 2' 돌고 돌뿐이다.

tag : MB, 천성관, 이명박 정권, 청와대 인사