꽃뜰

푸념

2009-12-01T01:26:32Z

구조조정.

인원의 감축이다.

그렇다고 사람수가 줄어드는게 아니라 정규직을 줄이고 비정규직을 채우는 일이다.

사업의 축소.

그렇다고 일거리를 줄이는게 아니고 직영 하던일을 하청으로 전환 하는 일이다.

사업장의 축소.

그래도 대형트럭으로 족히 200대분 정도의 이삿집을 옮겼다.

미국의 추수감사절 연휴를 기하여 감행한 일이다.

힘들다.

피곤하다.

여러 사람이 할 일을 줄어든 인원으로 소화 했어야 하니 그렇다.

쉬고싶다.

그러나 쉴 수가 없다.

직장에선 옮겨논 이삿짐을 정리 해야하고

집안에선 집안대로 일이 많다.

줄줄이 일가친척의 생일이 내년 1월까지 이어진다.

그래서 사람도리하며 사는게 힘들다.

큰처남과 내누이 생일이 하루 차이다.

장모와 어머니 생신이 5일 차이다.

둘째처남과 이모부 생신도 엇비슷해서 겹친다.

12월이 오면 그래서 우리 부부간은 갈등이 생기기 마련이다.

줄줄이 송년회까지 합치면 차라리 죽고 싶다는 말이 저절로 나온다.

하지만 도저히 감당 할 수 없으니 포기하고 산다.

인간도리 포기하고 산다.

무감각해지려한다.

이럴땐 음악이 약이된다.

약이 있어 좋다.

잠은 아니오고

언제나 변함없이 아침이 오면

다섯시반엔 눈을 떠야한다.

그나마 다행은 이사한 곳이 대문앞이다.

자동차의 히터가 따뜻하게 느껴질 즈음이면

회사 앞이다.

그도 행복한 일이다.

Lohas Music

Chamras Saewataporn

목공 관련사이트

2009-11-28T08:45:37Z

목공 관련사이트

○ 철물점

사이트명	주 소	설 명	비 고
철천지	http://www.locksmith.co.kr/	국내 최대 인터넷 철물점 목재절단 서비스, 목공공구, 철물, 페인트 판매 및 목공기술지원 등 목공관련 포탈사이트
툴크래프트	http://www.toolcraft.co.kr/	목재절단 서비스, 목공공구, 철물, 페인트 판매
theDIY	http://www.thediy.co.kr/	목재절단 서비스, 목공공구, 철물, 페인트 판매
HAFELE KOREA	http://www.hafele.co.kr/	독일 가구/건축용 하드웨어, 기계/공구, 판재, 쳔연페인트(라이노스) 등 판매 특수한 가구철물 구입	전화주문
홈니즈	http://www.homeneeds.co.kr/	인터넷 철물점
철물박사	http://www.e-daesung.com/	인터넷 철물점
북천메탈	http://www.bokchun.co.kr/	건축 및 가구관련 철물 판매
현대하드웨어	http://www.hd-mall.co.kr/	도어(문)관련 철물(경첨, 도어록) 등 판매
손잡이닷컴	http://www.sonjabee.com/	다양한 가구용 “손잡이” 판매
경향산업	http://handle114.co.kr/	가구용 “손잡이” 판매
G-CASTERS	http://www.g-caster.co.kr/	다양한 가구용 “로라 및 바퀴” 판매	전화주문
영진볼트	http://www.yjbolt.co.kr/	가구다리 고정용 “총알볼트(볼트 및 너트)” 판매	전화주문
브라마	http://www.brama.co.kr/	목공용 지그 제작에 필요한 “핸들 및 Knobs” 판매	전화주문

○ 목재

사이트명	주 소	설 명	비 고
철천지	http://www.locksmith.co.kr/	목재절단 서비스 집성목, 합판, MDF, 코팅합판 등 가장 다양함
툴크래프트	http://www.toolcraft.co.kr/	목재절단 서비스(재단면 및 정밀도 좋음) 집성목, 원목(일부), 원목가구다리(목선반)
우드마트	http://www.woodmart.co.kr/	각종 수입 “특수목” 및 애쉬집성목 등 구하기 힘든 수종의 집성목 판매(집성목 절판 판매, 절단비 고가)
theDIY	http://www.thediy.co.kr/	목재절단 서비스, 집성목, 합판, MDF, 코팅합판
유림목재	http://www.yoolim.net/	각종 수입 “특수목” 판매
대붕실업	http://www.daeboong.co.kr/	국내 구하기 어려운 “자작나무합판” 판매
나무와 삶	http://www.nshome.net/	목조주택용 목재 및 관련상품 판매 구조목, 방부목, 공학목재, 합판, 집성판넬 판매
쉐르보네	http://www.cherbonheur.com/	목조주택용 목재 및 관련상품 판매 전원주택 자재 및 가구 판매
우드코리아	http://www.veneer.co.kr/	각종 무늬목 판매

○ 페인트

사이트명	주 소	설 명	비 고
퍼니 앤 하비	http://www.funnynhobby.com/	Thompson's, Minwax 페인트 판매 (미국에서 사용되는 대표적인 도료회사)	전화주문
비오파 천연페인트	http://www.biopaints.co.kr/	국내에 제일 잘 알려진 비오파 천연페인트 판매
오스모 천연페인트	http://WWW.osmomall.com/	천연페인트 판매
리보스 천연페인트	http://www.livoskorea.com/	천연페인트 판매
라이노스 천연페인트	http://www.leinos.co.kr/	헤펠레 자매사이트로 천연페인트 판매
Shellac Korea	http://www.shellac.co.kr/	Shellac을 전문적으로 취급(주로 flake 상태)
Cool Color	http://www.coolcolor.co.kr/	페인트 DIY 사이트, 페인팅 기술 및 리폼 관련 기술 제공
나무와 사람들	http://www.jeswood.com/	목공용 wood glue의 대표적 제품인 titebond 및 Dunn - Edwards, , j.w.etc 페인트 판매
마가상사	http://maga21.com/	현악기를 판매하는 곳이지만 수리 재료 및 도구에 판매(고체 shellac, 서양대패, 클램프 등)

○ 목공동호회

사이트명	주 소	설 명	비 고
부산 DIY 카페 (Daum)	http://cafe.daum.net/woodsmith/	부산지역을 중심으로 동호회에 의한 목공방을 운영하여서 전국적인 최대 목공 커뮤니티 구성 최근 외국잡지 정보 공유, 목공 기술지원	부 산
생각을담은가구 카페 (Daum)	http://cafe.daum.net/gounson/	고운손
박사공방 (Daum)	http://cafe.daum.net/drdiy/	동호회 차원에서 매달 일일체험 교실 운영	서울 신길
목수박씨 생활목공클럽	http://www.diyclub.co.kr/

○ 목공방

사이트명	주 소	설 명	비 고
자작나무공방	http://www.jajaknamu.com/	“나무로깎은책벌레이야기” 와 "목수일기“ 란 책으로 유명한 김진송씨의 공방 (특이한 木物들 ^^)
박상희 목공소	http://www.parkswork.com/	원목수제가구 전문, 원목제작 목공기술 교육
이종명 디자인 스튜디오	http://www.chongchong.com/	화려한 색상과 투박한 가구가 유명
김대식 가구공방	http://www.dsgagu.com/	화려한 색상과 투박한 가구
은성목재산업	http://www.9308.com/	목봉(0.1~1.0m), 가구다리(목선반) 등 제작 판매
박명배공방	http://somok.net/	박명배 전통소목공방
The New Yankee Workshop	http://www.newyankee.com/	미국의 대표적인 DIY TV 프로그램인 New Yankee Workshop 사이트 Norm Abram의 작업장을 바로 볼 수도 있음	외 국
American Woodshop	http://www.americanwoodshop.org/	The New Yankee Workshop과 쌍벽을 이루는 TV 프로그램인 American Woodshop 사이트	외 국
Binky's Woodworking	http://www.binkyswoodworking.com/	아마추어 woodworker 사이트	외 국
Geoff's Woodwork	http://www.geoffswoodwork.co.uk/	영국의 아마추어 woodworker의 사이트	외 국

○ 목공학교

사이트명	주 소	설 명	비 고
한국문화재보호재단	http://www.fpcp.or.kr/	한국전통공예건축학교 전통소목 배울수 있는 곳	서울 대치동
반쪽이 공방	http://www.banzzogi.net/	전국적인 규모의 생활목공 DIY 공방	전 국
만들고싶은것들	http://www.diylife.co.kr/	전문과정의 목공 DIY 교육기관 (철물점 툴그래트프 운영)	서울 성수
초석공방	http://myhome.naver.com/gygyfer/	서각을 배울 수 있는 곳	안 양
갈이마을	http://www.woodgru.com/	목선반을 배울 수 있는 곳	파 주
헤펠레 가구교실	http://www.hafele.co.kr/	헤펠레 공방창업을 위한 교육전문	경기도 광주
대전 가구제작 동호회	http://www.tjdiy.co.kr/	취미 제작 및 전문 기술반 강좌 등록 및 주문가구, 목공정보 안내.	대 전
가린나무공방	http://www.garinnamu.com/	생활목공 클럽, 쇼핑몰	천 안
내디내만	http://www.my-diy.co.kr/	내가 디자인하고 내가 만드는 가구(내디내만) 가구 주문 제작, DIY 교육.
가구장이	http://jj2.com/	DIY 가구, 통원목 짜맞춤 가구, 원목가구 주문 제작, DIY강좌 안내.
나만의 연출 가구	http://www.logdiy.com/	가구 주문 제작업체, 가구 DIY 및 목공정보 수록, 가맹점 안내.
만드는세상	http://www.makeworld.co.kr/	DIY 공방으로 원목가구, CF 및 인테리어 소품, 가구 주문 제작, 제작법 소개.
모듈러	http://www.modulor.co.kr/	주문맞춤가구 제작 및 가구 인테리어업체, 책장, 책상, 서랍장 등 제품 소개.
미니캠프	http://www.mini-camp.co.kr/	DIY 어린이목 공체험학습, 모형만들기, DIY 주문가구 제작, 인터넷 목공교실 등 안내.
수림공방	http://www.sulimdiy.co.kr/	DIY 가구 주문제작 및 완성품 판매, 수강생 모집.
아이캔스쿨	http://www.ican-school.com/	목공예, 인테리어 소품, 집안 수리, 취업 강좌 운영.
우드플러스	http://www.wooddiy.co.kr/	공간활용을 위한 조립식 DIY가구 전문업체. 인터넷 할인판매.
이지프리	http://www.ez-free.co.kr/	책장, 장식장, 유리 장식장, 선반, 행거 등 DIY 가구 판매.
쟁이	http://www.zaengyi.co.kr/	가구 DIY, 목공구, 가구재료, 집성목 주문 제작, 판매, 공방 프랜차이즈 안내.
뚝딱DIY공방	http://www.diyself.co.kr/	DIY 가구 제작 강좌, 어린이 목공 교실, 맞춤가구 주문 제작, 이벤트, 공방 창업 안내
제페토 가구교실	http://www.diyschool.com/	가구, 목공 DIY가구 교육, 맞춤가구 주문제작
디멤버	http://diymembers.com/
아이퍼	http://www.aifur.net/index.htm/	생각을담은가구 카페의 공방
옹이이야기	http://www.ongyi.com/	옹이이야기	대 구
가람가구학교	http://ikaram.com/	2년제 가구도제 학교

○ 공구 쇼핑몰

◈ 국 내

사이트명	주 소	설 명	비 고
형제목공기계상사	http://www.koreadelta.com/	대형 목공용 기계부터 소형 목공용 전동기계, 집진기 등을 취급하는 회사(Delta와 Jet의 공식대리점) Jorgensen 사의 Clamp 판매
메타보 코리아	http://www.metabokorea.co.kr/	메타보, Elecktra Beckum 등의 목공 기계를 판매
근풍 종합 공구	http://www.tools-line.co.kr/	여러가지 목공구, 접착제, Triton사의 제품들을 취급 판매
Wolfcraft	http://www.wolfcraft.co.kr/	독일제 Wolfcraft사의 제품을 수입 공급
유로정밀	http://www.uro.co.kr/	목공 연장으로는 세계에서 제일 비싸고, 제일 좋다는 평은 듣는 Festool사의 제품들을 수입 판매
공구사랑	http://www.mok09.co.kr/	여러가지 수공구와 드릴비트 등 판매
공구정글	http://www.09jungle.co.kr/	각종 공구 판매
공구세일	http://www.09sale.co.kr/	각종 공구 판매
공구사구	http://www.0949.co.kr/	각종 공구 판매(마끼다 루터 M363)
공구OK	http://www.oktools.co.kr/	각종 공구 판매 (트레멜 및 울프크래프트 전문)
공구프라자	http://www.k-tools.co.kr/	각종 공구 판매
Itools	http://www.itools.co.kr/	각종 공구 판매
Nice Tools	http://nicetools.co.kr/	각종 공구 판매
더 하우징	http://www.thehousing.com/	각종 공구 판매
델리툴즈	http://www.delitools.net/	각종 공구 판매
우드툴즈	http://www.woodtools.net/	각종 공구 판매
누리툴즈	http://www.nuritools.com/	각종 공구 판매
툴파트너	http://www.ulsantools.co.kr/	각종 공구 판매
스피트툴	http://www.speedtool.co.kr/	각종 공구 판매
굿공구	http://www.tjtools.net/	각종 공구 판매 (내쇼날 라우터 판매)
House Plus	http://houseplus.co.kr/	집 수리에 사용될 수 있는 제품들을 주로 취급
동방이기제작소	http://www.chonbi.co.kr/	천비조각도 판매
목공닷컴	http://www.mokong.com/	중고 목공기계 판매
우진사	http://www.utools.co.kr/	목공장비로는 클램프의 대명사인 독일제 “Bessey Clamp”를 수입 판매
SGO 디자이너 글라스	http://www.sgokorea.co.kr/	스테인드 글라스, 세계적인 “다이아몬드 숫돌”인 DMT 사의 제품을 취급
디지털 인더스	http://www.digitalindus.com/	광학측정기부터 자동차공구까지 굉장히 다양한 산업기자재를 판매하는 쇼핑몰 (Stanley 사의 제품(대패 등)을 판매)
경남공구	http://21kuro09.co.kr/	목재 및 알루미늄에 나사구멍 만드는 “카운터싱크” 판매(절삭공구)	전화주문
광성연마재	http://www.e-abrasive.co.kr	각종 사포 판매

◈ 외 국

사이트명	주 소	설 명	비 고
AMAZON	http://www.amazon.com/	인터넷 서점으로만 알고 있으나, 엄청 큰 공구 판매점(Tools & Hardware 항목 참조) ※ 공구는 국내 배송 안됨 (Wizwid 등의 구매대행회사 이용)
Rockler	http://www.rockler.com/	대규모의 목공전문 쇼핑몰 전동 공구, 비트, hardware, 책자 등 목공관련 모든 제품 취급
Lee Valley & Veritas	http://www.leeval!ley.com/	대규모의 목공전문 쇼핑몰 Veritas의 수공구, Leigh Dovetail Jig 등 판매
Woodworker's Supply	http://www.woodworker.com/	대규모의 목공전문 쇼핑몰
International Tool Corporation	http://hottoolprices.com/	대규모의 목공전문 쇼핑몰
Woodcraft	http://shop.woodcraft.com/	대표적인 목공 장비 및 재료 판매
Van Dyke's Restorers	http://www.vandykes.com/	가구에 들어가는 여러가지 장식, 손잡이 등의 전문점. (국내에서 구하기 어려운 가구 손잡이가 주력)
Japan Woodworker	http://www.japanwoodworker.com/	일본 목공공구 판매 (미국사이트)
MLCS	http://www.mlcswoodworking.com/	국내에서 구하기 어려운 Router Bits, Drill bits, Forstner bits 판매 ※ 라우터 비트는 1/2", 1/4" shank 규격이므로 국내의 12㎜, 6㎜ shank 규격과는 호환 안됨
DOWELMAX	http://www.dowelmax.com/	도웰(목심)을 이용한 목재접합 지그 판매 ※ 국내판매 안함
ROUTER WOODWORKING	http://www.patwarner.com/	라우터 관련 지그 판매

○ 목공잡지 및 서적

사이트명	주 소	설 명	기 타
August Home Publishing	http://www.augusthome.com/	목공 : Woodsmith(가구), Shopnotes(공방) 건축 : Workbench 정원 : Garden Gate
Taunton Press	http://www.taunton.com/	목공 : Fine Woodworking 건축 : Fine Home Building 정원 : Fine Gardening
American Woodworker	http://www.rd.com/americanwoodworker/	American Woodworker 잡지 (Reader's Digest 사에서 출판)
Popular Mechanics	http://www.popularmechanics.com/	Popular Woodworking 잡지
Wood	http://www.woodonline.com/	Wood 잡지
Woodworker's Journal	http://www.woodworkersjournal.com/	Woodworker's Journal 잡지
AMAZON	http://www.amazon.com/	대표적인 인터넷 서점 ※ 잡지는 국내배송 불가
Woodbooks	http://www.discount-books.com/	목공관련 단행본들을 전문적으로 취급하는 서점 (분류 잘됨)
The Woodworker's Library	http://www.lindenpub.com/	목공 및 기타 craft 작업들에 관한 책들을 판매
Cambium Books	http://www.cambiumbooks.com/	목공관련 단행본들을 전문적으로 취급하는 서점
Blackburn Books	http://www.blackburnbooks.com/	목공 및 건축 전문 출판사
월간 Crart	http://www.crart.co.kr/	국내 월간 Crart 잡지 사이트
가구저널	http://www.mfj.co.kr/	국내 가구저널 잡지 사이트

○ 기 타

사이트명	주 소	설 명	기 타
Berkeley Mills	http://www.berkeleymills.com/	가구판매 회사이나 Arts & Crafts 스타일의 디자인으로 참고할 만 사이트
Stickley	http://www.stickley.com	가구판매 회사이나 Arts & Crafts, Stickley 스타일의 디자인으로 참고할 만 사이트
Imbue	http://www.imbuefurniture.com	디자인으로 참고할 만 사이트
Seoul Decoration Center	http://www.sedec.co.kr/	벽지, fabric, 가구들의 명품들을 수입 판매
햇살담은정원	http://www.gardenn.com/	정원용품 판매
브라운 박스	http://www.brownbox.co.kr/	국내 이케아 제품 판매 사이트
Diy Anything	http://www.diyanything.com/	스피커 자작 사이트

일야현자 (一夜賢者)

2009-11-26T04:08:08Z

과거를 따라가지 말고

미래를 기대하지 말라

한번 지나가버린 것은 버려진 것

또한 미래는 아직 오지 않았다

이러저러한 현재의 일을

이모저모로 자세히 살피어

흔들리거나 움직임 없이

그것을 잘 알고 익히라

오늘 할 일을 부지런히 행하라

누가 내일의 죽음을 알 수 있으랴

진실로 저 염라왕의 무리들과

싸움이 없는날 없거늘

밤낮으로 게으름을 모르고

이같이 부지런히 정진하는 사람

그를 일러 참으로 일야현자 (一夜賢者)

고요한 분 성자라 한다

지나가버린 것을 슬퍼하지 않고

오지 않은것을 동경 하지 않으며

현재에 충실히 살고 있을때

그 안색은 생기에 넘쳐 맑아진다

오지 않은것을 탐내어 구하고

지나간 과거사를 슬퍼할때

어리석은 사람은 그때문에

꺽인 갈대처럼 시든다

-일야현자경 중에서-

여자 셋 모이면 접시가 깨지고, 남자 셋 모이면 군대 예기 뿐이란 말이있다.

여자 셋 모이면 시댁 식구와 신랑 흉, 허물 들추느라 바쁘고

남자 셋 모이면 술 한 잔에 군대 다녀온 무용담과 축구 예기로 밤 샌다.

어쨌든 과거 예기 늘어 놓기는 마찬 가지다.

또 하나, 왕년 없는 사람이 없고 왕년의 잘난 예기는 진짜인지 가짜인지 모르지만 참으로 장황하다.

또한 아직 오지 않은 앞 날에 대한 예기도 빠지지 않는다.

여자는 주로 자식들 예기고 남자들은 불확실한 미래에 대한 걱정이다.

시절이 시절인 만큼 자녀들의 교육 문제, 취업 문제, 그리고 노후 등 경제 문제가 입방에 오르내릴 수 밖에 없다.

우리가 살아가는 일에 있어서 미래를 대비 하는 일도 중요한 일중의 하나임은 분명하다.

그러나 오지도 않은 미래에 집착 하여 걱정 하는 일 또한 그리 바람직한 일은 아닌 것이다.

우리가 살아가는 일 중에서 가장 중요한 일은 현재를 어떻게 살아 갈 것이냐 하는 문제이다.

흘러간 세월에 집착 할 필요 없고 오지않는 미래를 걱정 할 필요는 없는 것이다.

간 혹, 상가집에서 "아! 그 사람 그렇게 고생 하더니 이젠 좀 살만하니 죽없어." 하는 말을 듣는다.

삶이, 죽음이 실로 허망 하다는 예기 일 것이다.

잠자다 눈 뜨지 아니하면 그게 곧 죽음인 것이다.

교통사고, 폭팔사고... 비명횡사는 매일 밤 아홉시 뉴스에 빠지지 않고 등장 하기도한다.

천년만년 살것 같지만 죽음이란 바로 우리들 눈 앞에 있다는 예기인 것이다.

그렇다고 죽음이 눈 앞에 있으니 방일 하거나 허송세월 하라는 것이 아니다.

내일 당장 죽음이 닥쳐 오더라도 오늘 당장은 후회 없는 삶을 살아가라는 것이다.

앞, 뒤 볼것 없이 주어진 삶을 열심히 살라 하는 것이다.

그러나 후회 없는 삶! 을 딱히 무엇이다 라고 정의 내리기는 어려웁다.

오직 오늘을 즐겁고 행복하게 살 되 남의 눈에 눈물 고이게 하지 아니하고,

남을 한 숨 짓게 하지 아니하며, 남의 입방아에 오르내리지 않게 행동함이 옳다.

귀거래사(歸去來辭)/ 도연명(陶淵明)

2009-11-21T22:26:08Z

歸去來辭 (귀거래사)

陶淵明(도연명)

歸去來兮

귀거래혜
돌아가리라

田園將蕪胡不歸

전원장무호불귀
마음이 황폐해지려 하니 어찌 돌아가지 않으리
旣自以心爲形役

기자이심위형역
지금까지 마음이 육신의 노예가되어 살았다하여
奚惆悵而獨悲

해추창이독비
어찌 슬퍼하고 서러워만 하겠는가

悟已往之不諫

오이왕지불간
이미 지난 일 탓해야 부질없고
知來者之可追

지래자지가추
앞으론 바른 길을 쫓으리라
實迷塗其未遠

실미도기미원
길을 잘못 들긴 하였으나 멀리 간것 아니며
覺今是而昨非

각금시이작비
이제 깨달아 지난날이 그릇 되었음을 알았네

舟遙遙以輕颺

주요요이경양
배는 흔들흔들 가볍게 흔들리며
風飄飄而吹衣

풍표표이취의
바람은 한들한들 옷 깃 스쳐가고
問征夫以前路

문정부이전로
길손에게 갈 길을 물어 볼 때
恨晨光之熹微

한신광지희미
한 서린 새벽 빛 희미하게 밝아온다

乃瞻衡宇

내첨형우
어느덧 이르러 집이 바라다 보인다
載欣載奔

재흔재분
기쁜 마음에 급히 달려가니
僮僕歡迎

동복환영
머슴아이 마중나와 반기고
稚子候門

치자후문
어린 아들 문에 나와 나를 맞는다.

三徑就荒

삼경취황
세 갈래 갈라진 뜰 안은 잡초 무성하다만
松菊猶存

송국유존
소나무와 국화는 아직도 남아 있고
携幼入室 휴유입실
어린 아들 손 잡고 방에 들어서니
有酒盈樽

유주영준
항아리에 술이 가득하다
引壺觴以自酌

인호상이자작
술단지 끌어당겨 잔에 딸아 자작하고
眄庭柯以怡顔

면정가이이안
뜰안 바라보니 즐거운 마음이다

倚南窓以寄傲

의남창이기오
남쪽 창에 기대어 기지개를 편다
審容膝之易安

심용슬지이안
무릎 하나 들일 만한 집이지만 이 얼마나 편한가.
園日涉以成趣

원일섭이성취
날마다 정원을 거닐으니 마음 또한 즐거웁다

門雖設而常關

문수설이상관
문 있으나 찾아오는 이 없어 항상 닫혀 있고
策扶老以流憩

책부노이류게
지팡이에 늙은 몸 의지하고 발길 멈추어 쉬며
時矯首而遐觀

시교수이하관
때때로 머리 들어 먼 하늘 바라본다.

雲無心以出岫

운무심이출수
구름은 무심히 골짜구니 돌아 나오며
鳥倦飛而知還

조권비이지환
날다 지친 새들은 둥지로 돌아올 줄 아는데
影翳翳以將入

영예예이장입
어두워지며 서산에 해 지려 하고
撫孤松而盤桓

무고송이반환
나는 외롭게 소나무 어루만지며 서성인다

歸去來兮

귀거래혜
돌아가리라

請息交以絶遊

청식교이절유
사귀고 어울리는것도 그만두리라
世與我而相違

세여아이상위
세상과 나는 서로 인연 끊었으니,
復駕言兮焉求

복가언혜언구
다시 벼슬길 올라 무엇을 구하겠는가
悅親戚之情話

열친척지정화
친한 이웃들과 정담이나 나누며
樂琴書以消憂

낙금서이소우
거문고와 책을 벗하여 시름이나 달래련다

農人告余以春及

농인고여이춘급
농부 찾아와 봄이 왔음을 알리면
將有事於西疇

장유사어서주
서쪽 밭에 나가 일을 하며

或命巾車

혹명건차
때론 장막을 친 수레를 타고
或棹孤舟

혹도고주
때론 홀로이 배를 저어
旣窈窕以尋壑

기요조이심학
깊은 골짜기 시냇물 찾아가고
亦崎嶇而經丘

역기구이경구
험한 산과 가파른 언덕을 넘으리라

木欣欣以向榮

목흔흔이향영
물 오른 나무들은 생기를 찾고
泉涓涓而始流

천연연이시류
샘물은 졸졸 솟아 흘러 내리니
善萬物之得時

선만물지득시
만물이 때를 얻어 즐거워 하나
感吾生之行休

감오생지행휴
나의 인생 쉴날이 머지 않았음을 느낀다.

已矣乎

이의호
아서라
寓形宇內復幾時

우형우내복기시
이 내몸 이 세상에 남아 있을 날 얼마인가
曷不委心任去留

갈불위심임거류
어찌 마음을 순리에 맡기지 아니하고
胡爲乎遑遑欲何之

호위호황황욕하지
어이하여 허둥지둥 어디로 가려 하겠는가

富貴非吾願

부귀비오원
원컨데 재물과 지위도 바라지 않으니
帝鄕不可期

제향불가기
황제 사는곳에 갈뜻 없고
懷良辰以孤往

회양진이고왕
홀로 거닐며 좋았던 시절 기억하며
或植杖而耘

혹식장이운자
때론 지팡이 세워 놓고 김을 메고
登東皐以舒嘯

등동고이서소
동쪽 언덕에 올라 휘파람 불며
臨淸流而賦詩

임청류이부시
맑은 물 흐르는 곳에 앉아 시나 지으리

聊乘化以歸盡

요승화이귀진
자연의 순리에 따라 돌아갈 터인데
樂夫天命復奚疑

낙부천명복해의
주어진 천명을 따를 뿐 더 무엇을 바라리

陶淵明 (도연명)

중국 동진의 시인(365~427). 이름은 잠(潛). 호는 오류선생(五柳先生). 연명은 자(字).

405년에 팽택현(彭澤縣)의 현령이 되었으나, 군의 관리가 현(縣)을 시찰하러 오자 (郡 아래 縣이 있었음) “내 5두미(斗米)의 봉급 때문에 허리를 굽히고 향리의 소인에게 절을 해야 하느냐”라고 말하면서 현령의 자리를 내동댕이 친 유명한 일화가있다. 그는 그때의 심경을 적은 <귀거래사(歸去來辭)>를 남기고 관직에서 물러나 귀향하였다.

자연을 노래한 시가 많으며, 이백(李白) 두보(杜甫)와 더불어 중국 고전시가를 대표하는 시인 중의 한 사람이며, 당나라 이후 육조(六朝) 최고의 시인이라 불린다.

시 외의 산문 작품에 <오류선생전>, <도화원기> 등등이 있다.

전원(田園)을 동경(憧憬)하다

요즘 4,50대에겐 전원(田園)에 대한 동경심이 크다.

전원(田園)을 뜻 풀이 해 보면 밭과 동산이 있는곳을 말한다.

다시 말하면 시골, 농촌을 뜻하는것이다.

고향이다. 전원(田園)은 고향(故鄕)이다.

그나마 4,50대에겐 고향이 있다.

고향(故鄕)에 대한 향수(鄕愁)가 존재하는 것이다.

그러나 솔직히 말하자면 고향에 대하여 향수를 느낄 만큼 좋은 기억만 가지고 있는것은 아니다.

솔직히 말하자면 고향이란 존재를 잃어 버렸는지도 모른다.

대부분 도회지에서의 삶이 더 많았기 때문이다.

그러면서도 전원(田園)을 동경 하는것은 아마도 휴식을 필요로 해서일것이다.

아니꼽고 더럽고 치사하고 우리네 도회지에서의 삶이라는게 늘 이러했다.

다 때려치우고 시골가서 자갈논이나 일구련다 했다.

하지만 전원(田園)에서의 삶이라해서 그리 녹녹한것 또한 아니다.

양반이 머슴 노릇 할 수 없듯이 머슴또한 양반 노릇 하기 어렵다.

왜냐하면 우리는 알게 모르게 타성에 젖어 살기 마련이기 때문이다.

새 구두가 좋지만 편하기로 따지자면 헌 구두가 더 좋다.

그게 타성이다.

그러면서도 전원(田園)을 동경 하는것은 귀소본능(歸巢本能) 탓일게다.

전원(田園)은 어머니의 태반(胎盤)과 같다.

전원(田園)이 어머니의 품속과 같은 존재인 것이다.

그리고 그곳이 고향(故鄕)인 것이다.

陶淵明(도연명)의 歸去來辭 (귀거래사)에서 그는 그래도 돌아 갈 곳이 있다.

그래서 작은 관직이라지만 미련없이 버릴 수가 있었을 것이다.

머슴들이 있고 처자권속과 고향(故鄕)이 있으니 말이다.

우리네야 갖은 아양떨며 보잘것 없는 직장을 부여 잡아야하니 陶淵明(도연명)이 부러울 따름이다.

언제 어느때 "대기발령" 딱지가 붙을지 모르고 말라 비틀어진 명태인지 명퇘인지 모를 발령장이 이마위에 붙여질 지 모른다.

그래서 아니꼽고 더럽고 치사해도 아양 떨며 살아야한다.

어찌 생각하면 참으로 비참한 삶인 것이다.

그러하니 陶淵明(도연명)이 처럼 돌아 갈 전원(田園)도 없고, 오직 동경(憧憬) 할 따름이다.

조고각하(照顧脚下)

죽장에 삿갓 쓰고 방랑 삼천리 흰 구름 뜬 고개 넘어가는 객이 누구냐...

방랑시인 김삿갓 (김병연, 1807년~ 1863년)은 조부를 욕되게 하였으므로 스스로 하늘을 볼 수 없다하여 삿갓을 쓰고 죽장에 의지하며 전국방방곡곡을 다니며 서민들과 함께 지내고 재치와 해학으로 상류사회를 희롱하였으며서민들의 애환을 읊으며 일생을 보내다 쉬흔 일곱나던 해에 전라도 땅에서 세상을 하직한다.

요즘엔 삿갓쓴 스님을 보기 어려우나 예전에 수좌(首座, 선승을 가리킴)들은 행각(行脚, 수행을 위해 도보로 여행하는 것)할 때, 대나무로 만든 삿갓을 쓰곤 했다.

삿갓(모자)이라는게 강한 햇빛으로 부터 머리와 눈, 즉 신체를 보호하기 위함이지만 수좌스님들은 밖의 대상에 이끌리지 않고, 우선 자기 자신부터 살피고자 함이며 발밑을 조심 하고자 함이었던 것이다.

발 밑을 조심하라는 것은 '간각하(看脚下)라 하는데 간(看)이란 ‘보라’는 뜻이고, 각하(脚下)란 ‘다리아래’란 뜻이다.

그러므로 ‘간각하’(看脚下)란 ‘발밑을 보라’는 뜻이다.

임제종의 5조법연(五祖法演, ?∼1104년)선사는 세명의 제자, 원오극근(圜悟克勤), 태평혜근(太平慧勤), 용문청원(龍門靑遠)과 더불어 원행을 하고 돌아오는 중에 바람이 세차게 불어 손에 들고 있던 등불이 꺼졌다.

그러자 법연선사가 “자, 한마디씩 일러라”고 했다.

세명의 제자는 저마다 선기와 법력이 뛰어나 불과(佛果, 부처의 경지)와 불감(佛鑑, 부처의 거울)과 불안(佛眼, 부처의 눈)이란 호(號)로 불리었으며, 세 분을 삼불(三佛)이라고도 하였다.

태평혜근은 “채색바람이 붉게 물든 노을에 춤춘다(彩風舞丹霄 채풍무단소)”고 했고,

용문청원은 “쇠 뱀이 옛길을 건너가네(鐵蛇橫古路 철사광고로)”라 했으며,

원오극근은 “발아래를 보라(照顧脚下 조고각하)”고 했다. (이 선화(禪話)을 ‘삼불야화(三佛夜話)’라고 한다.)

‘간각하’(看脚下)와 조고각하(照顧脚下=脚下照顧 각하조고 : 자기의 발 밑을 잘 비추어 돌이켜본다는 뜻)는 같은 뜻으로 쓰인다.

조고각하(照顧脚下)는 주로 사찰의 법당 출입문의 주련('주련柱聯은 기둥이나 벽에 세로로 써 붙이는 글씨로 기둥(柱)마다 시구를 연달아 걸었다는 뜻에서 이런 이름이 붙었다.)에서 많이 볼 수가 있는데 그래서인지 법당 출입구를 살펴보면 스님들의 신발이 가지런하게 놓여있다.

한 수행자가 화두를 풀고 깨달음을 얻은것으로 생각하여 은사스님의 인가를 받고자 비가 몹시 오는것도 아랑곳 하지않고 은사스님을 찾았다.

수행자는 자신이 화두를 푼것이 기쁜나머지 서둘러 신발을 벗고 방에 들어가자 이를 본 은사스님께서 수행자에게 물었습니다.

“우산은 신발 왼쪽에 두었는가, 아니면 오른쪽에 두었는가?”

순간 수행자는 그만 그 자리에서 얼어붙고 말았다.

우산을 어디에 둔 것조차 모르는데, 어떻게 깨달음을 얻었다고 할 수 있겠는가!

속담에 "등잔밑이 어둡다"(등하불명 燈下不明 ) 하였다.

또 손자(孫子) 병법 모공편(謀攻篇) 에서 이르길 지피지기 백전백승(知彼知己百戰百勝)이라했다.

이 모두는 "나를 알라" "나 부터 돌아보라"는 의미를 담고 있는 것이다.

나 역시 陶淵明(도연명)처럼 전원(田園), 즉 고향(故鄕)으로 늘 돌아가고 싶어한다.

도회지의 삶을 고달파하는 많은 이들 또한 陶淵明(도연명)처럼 귀거래(歸去來)를 꿈 꾸고 있다.

그러나 생각만큼 전원 생활은 그리 녹녹 하지가 않으니 문제다.

"시골가서 뭐 할껀데?" 하면 답이 곤궁하기도 하다.

시골가면, 고향가면, 전원의 생활이 달콤하고 행복 할것 같지만 천만의 말씀인것이 현실이다.

그럼에도 불구하고 전원의 귀거래사를 꿈 꾸는것은 오직 귀소본능 때문일 것이다.

귀소본능 때문일지라도 우선은 지피지기(知彼知己)하고 조고각하(照顧脚下) 부터 새길 일이다.

그래야 전원으로의 귀거래사가 성공을 이룰 것이다.

현실을 회피하고 도피하고자 하는 귀거래사는 절대로 행복 할 수가 없는 일이기도하다.

아니꼽고, 더럽고, 치사 하더라도 참는게 어쩌면 더 행복 할 지도 모를 일이다.

무재(無財) 칠보시(七布施)

2009-11-17T21:29:58Z

부처님께 여쭈었다.

“저는 하는 일마다 제대로 되는 일이 없습니다.”

“그것은 그대가 남에게 베풀지 않았기 때문이다.”

“저는 가진 게 없어 남에게 줄 것이 없습니다.”

“그렇지 않느니라. 재산이 없더라도

남에게 줄 수 있는 일곱 가지는 누구나 지니고 있다.” - 잡보장경(雜寶藏經) 권6 -

佛說有七種施。不損財物。獲大果報。

부처님께서 말씀하셨다. “일곱 가지 보시가 있으니, 그것은 재물의 손해가 없이 큰 과보를 얻는 일이다."

이를 ‘무재(無財)의 칠보시(七布施)라 한다.

첫째, 자안시(慈眼施).

一名眼施。常以好眼。視父母師長沙門婆羅門不以惡眼。名爲眼施。捨身受身。得清淨眼。未來成佛。得天眼佛眼。是名第一果報。

첫째는 눈의 보시니, 언제나 좋은 눈으로 부모·스승·사문·바라문을 대하고, 나쁜 눈으로 대하지 않는 것을 눈의 보시라 한다. 그는 몸을 버리더라도 몸을 받아 청정한 눈을 얻고, 미래에 부처가 되어서는 하늘눈[天眼]이나 부처눈[佛眼]을 얻을 것이니, 이것을 첫째 과보라 하느니라.

흔히들 말 하길 눈은 마음의 창이라고 한다.

눈빛만 보아도 무엇을 말 하려 하는지를 사랑하는 연인이 아니더라도 알 수 있는 일이다.

상대방이 거짓된 말을 하는지는 눈빛만 보아도 안다고 한다.

그만큼 눈(빛)은 우리가 대인관계를 유지 하는데 있어서 매우 중요하다.

사회활동을 하면 많은 사람들을 다반사로 만나게된다.

그 때 호의를 담은 눈빛으로 대한다면 상대방을 편안케 하는 일이다.

둘째, 화안시(和顔施).

二名和顔悅色施。於父母師長沙門婆羅門。不顰蹙惡色。捨身受身。得端正色。未來成佛。得眞金色。是名第二果報。

둘째는 화한 얼굴과 즐거운 낯빛의 보시이니, 부모·스승·사문·바라문에게 찌푸린 얼굴로 대하지 않는 것이다. 그는 몸을 버리더라도 다시 몸을 받아 단정한 얼굴을 얻고, 미래에 부처가 되어서는 순금색의 몸이 된다. 이것을 둘째 과보라 하느니라.

외국인들을 만나면 흔히들 하는 말이 한국사람들은 화난 표정을 하고 있다거나, 무표정(굳은 얼굴)한 얼굴이라거나,해서 말 걸기 조차 두렵다고 한다.

사실 우리나라 사람들 만큼 외국인에게 친절한 경우도 없다.

그럼에도 불구하고 불친절 하게 느끼는 것은 순전히 우리의 표정 탓일게다.

웃는 얼굴에 침뱉는 경우 없다한다.

상대의 밝은 표정을 보면 덩달아 기분이 좋아진다.

그러므로 밝은 표정은 남을 즐겁게 하는 일이다.

일상사 찡그리기 보다는 웃는 얼굴로 상대를 대하는 것은 나 또한 이로운 일이기도하다.

셋째, 애어시(愛語施, 言辭施).

三名言辭施。於父母師長沙門婆羅門。出柔軟語。非麤惡言。捨身受身。得言語辯了。所可言說。爲人信受。未來成佛。得四辯才。是名第三果報。

셋째는 말씨의 보시이니, 부모·스승·사문·바라문에 대하여 부드러운 말을 쓰고 추악한 말을 쓰지 않는 것이다. 그는 몸을 버리더라도 다시 몸을 받아 변재를 얻고, 그가 하는 말은 남이 믿고 받아 주며, 미래에 부처가 되어서는 네 가지 변재를 얻는다. 이것을 셋째 과보라 하느니라.

사랑하는 이들의 대화처럼, 칭찬하는 말, 위로와 격려 하는 말, 양보하는 마음의 부드러운 말로 사람을 대하고 경어로써 대하는것은 남을 즐겁게 하는 일이다.

짜증 섞인 말, 불신과 부정적인 말, 신경질적인 말, 상대방의 이야기는 듣지 않고 일방적으로 의사 표현을 하는 말, 허무맹랑한 말, 감언이설로 꼬드기는 말 등은 사회생활에서 하지 말아야 할 말이다.

넷째, 신시(身施).

四名身施。於父母師長沙門婆羅門。起迎禮拜。是名身施。捨身受身。得端政(正)身。長大之身。人所敬身。未來成佛。身如尼拘陀樹。無見頂者。是名第四果報。

넷째는 몸의 보시이니, 부모·스승·사문·바라문을 보면 일어나 맞이하여 예배하는 것이다. 이것을 몸의 보시라 한다. 그는 몸을 버리더라도 다시 단정하고 장대하며 남의 공경을 받는 몸을 얻고, 미래에 부처가 되어서는 몸이 니구타(尼拘陀) 나무와 같아서 그 정수리를 보는 이가 없을 것이니, 이것을 넷째 과보라 하느니라.

짐을 들어준다거나, 일을 도와주는 일, 등등, 몸으로 남을 돕는 일을 말한다.

헌혈을 한다거나 길을 묻는 이에게 친절하게 답해주는 일 또한 남을 이롭게 하는 일이다.

다섯째, 심려시(心慮施).

五名心施。雖以上事供養。心不和善。不名爲施。善心和善。深生供養。是名心施。捨身受身。得明了心。不癡狂心。未來成佛。得一切種智心。是名心施第五果報。

다섯째는 마음의 보시이니, 위에 말한 바와 같은 일로써 공양하더라도 마음이 화하고 착하지 못하면 보시라고 할 수 없다. 착하고 화한 마음으로 정성껏 공양하는 것이 마음의 보시이다. 그는 몸을 버리더라도 다시 몸을 받아 밝고 분명한 마음을 얻어 어리석지 않고, 미래에 부처가 되어서 일체를 낱낱이 아는 지혜를 얻을 것이니, 이것을 다섯째 과보라 하느니라.

마음의 문을 열고 따뜻한 마음으로 사람을 대하는 일, 나 보다는 남을 먼저 배려하는 마음, 도움을 주어도 댓가를 바라지 아니하는 마음을 말한다.

여섯째, 좌시(床座施).

六名床座施。若見父母師長沙門婆羅門。爲敷床座令坐。乃至自以已所自坐。請使令坐。捨身受身。常得尊貴七寶床座。未來成佛。得師子法座。是名第六果報。

여섯째는 자리의 보시이니, 만일 부모·스승·사문·바라문을 보면 자리를 펴 앉게 하고, 나아가서는 자기가 앉은 자리에 앉게 하는 것이다. 그는 몸을 버리더라도 다시 몸을 받아 항상 일곱 가지 보배로 된 존귀한 자리를 얻을 것이요, 미래에 부처가 되어서는 사자법좌(師子法座)를 얻을 것이다. 이것을 여섯째 과보라 하느니라.

전철 등 대중교통 이용시 자리를 양보 하는 일,

구급차나 화재진압 등을 위하여 긴급을 요하는 자동차에게 길을 내어주는 일.

전용차로를 침범 하지 아니하는 일 등등 남을 배려하는 일을 말한다.

일곱째, 방사시(房舍施).

七名房舍施。前父母師長沙門婆羅門。使屋舍之中得行來坐臥。即名房舍施。捨身受身。得自然宮殿舍宅。未來成佛。得諸禪屋宅。是名第七果報。

일곱째는 방이나 집의 보시이니, 부모·스승·사문·바라문으로 하여금 집안에서 다니고 서며 앉고 눕게 하는 것이다. 이것을 방이나 집의 보시라 한다. 그는 몸을 버리더라도 다시 몸을 받아 저절로 궁전이나 집을 얻고 미래에 부처가 되어서도 온갖 선실(禪室)을 얻을 것이니, 이것을 일곱째 과보라 하느니라.

是名七施。雖不損財物。獲大果報。

이것을 일곱 가지 보시라 하니, 그것은 비록 재물의 손해가 없어도 큰 과보를 얻는다.

한 가지 덧 붙이자면 굳이 묻지 않고 상대의 마음을 헤아려 알아서 도와주는 찰시(察施)가 있다.

우는 아이 젖 준다는 말이 있지만 울기전에 먼저 줄 수있는 마음을 말한다.

체면과 자격지심 등 차마 먼저 도움을 청하는 일은 그리 쉬운것이 아니다.

상대의 마음에 상처를 주지 아니하면서 배려하는 마음이야 말로 요즘 처럼 각박한 세상에선 절대적으로 필요하다.

평소 관심을 갖고 혹시 도움을 주어야 할 이웃이 있는가를 살펴 보는 일 또한 큰 보시중 하나이다.

칠불쇠법(七不衰法)

2009-11-16T21:12:07Z

행복을 위한 칠불쇠법(七不衰法)

첫째, 복잡한 일을 적게 하고 단순한 일을 많이 하라.

요즘 사회는 예전과 달리 분업화되고 세분화되어 매우 단순화가 이루어진 사회다.

한 가정을 놓고 보더라도 2대 또는 3대가 어울려 살던 대가족 제도에서 핵가족 사회로 바뀐지 오래되었다.

그럼에도 불구하고 각각의 개개인을 살펴보면 참으로 복잡하게 사는구나! 하는 생각을 금 할 수 없다.

어린아이들만 놓고 보더라도 지식 습득을 위하여 속셈학원은 기본이고, 예,체능을 겸비 하기 위하여 피아노, 미술 과외교습, 태권도 또는 검도, 유도 등 학원 교습을 기본으로 하고있다.

청소년들을 살펴보자.

무슨 통신이 그렇게 많이 필요한지 전화를 휴대하는것은 물론이고 도대체 밤과 낮 상관없이 손에서 전화기를 놓질 못한다.

단순한 통화가 아닌 문자 등의 송, 수신행위, 티비시청, 음악 청취, 오락과 게임... 일일이 열거 할 수 없을 만큼 복잡한 생활을 하고 있음은 물론이다.

컴퓨터 앞에 앉으면 전자오락으로 시작해서 전자오락으로 끝낸다.

그것도 집에서, PC방에서... 컴퓨터 없는 생활은 생각 할 수 조차 없을 것이다.

예전엔 "십년이면 강산도 변한다" 했다.

지금은 눈 깜짝 할 사이에 강산이 아닌 천지가 바뀐다.

그러다 보니 복잡하고 정신 없는 모든 일을 알아야 한다.

예전엔 "어떻게 하면 밥을 굶지 않을까" 하는 아주 단순한 스트레스에 시달렸다면 지금은 "어떻게 하면 연예인의 의식주를 닮을까" 하는 스트레스 속에서 산다.

분업되고 세분되었으며 단순화가 이루어진것 같지만 우리네 삶은 결코 그렇지 아니하다.

그래서 나타나는 현상이 "자살"이다.

어느날 갑자기 우리네 곁에 찾아온 질병이 "암"이다.

아직도 불치의 병으로 분류하고있다.

언제인가는 "일본뇌염", "홍콩독감"이 유행하여 목숨을 잃는 사람들이 있었다.

"광우병", "조류독감"은 최근의 유행 질병이다.

요즘은 난데없이 "돼지독감" 즉, "신종플루"라는 질병이 세계를 공포에 휩쌓이게 하고 있다.

눈부신 과학 문명의 발달 뒤에 오늘도 무슨 병인지 모르고 죽어가는 사람이 많다.

무슨 병인지 모르니 우리는 이를 "괴질"이라 부른다.

이 모든것의 원인이 증거를 내 놓을 수 없으니 장담 한다 할 수는 없겠지만 단언 하건데 우리가 너무 복잡하게 살고 있어서가 아닌가 생각한다.

이젠 놓아야 한다.

내려 놓아야 한다.

알 수 없는 선문답의 마음을 내려 놓으라는 것이 아니고 우선 우리 눈에 보이는 것 부터 내려 놓아야 한다.

손전화 때문에 기억하는 전화 번호가 없다.

노래방 기계 때문에 노래 가사를 잃었고 기계 없이는 노래 조차 할 수 없게 되었다.

길치라는 이름으로 자동차에 네비게이터를 다는 바람에 옆 동네 길도 기억 하지 못할 지도 모른다.

술이 취해서 코가 삐뚤어져도 집은 용케 찾았었는데 앞으로는 바른 정신에도 휴대용 네비게이터가 필요 할지도 모르겠다.

기계에 의존 하다 보니, 과학 문명을 따르다 보니 어느새 우리는 백치가 되어가고 있다.

오래 살려면이 아니고 인간답게 그리고 행복하게 살고 싶다면 그래서 복잡하게 살지 말며 단순하게 살 일이다.

둘째, 침묵하기를 즐겨하고 많은 말을 하지 말라.

한 번 내어뱉은 말은 주어 담을 수가 없다.

말이 많으면 생각하는 시간이 짧아지어 실수가 많아지게된다.

본의와 달리 실수한 말은 나 아닌 남에게 상처를 주고 그것은 나에게 돌아온다.

말을 적게하면 규칙적인 호흡을 할 수가 있다.

불규칙한 호흡은 건강을 해칠 수도 있다.

침묵하기를 즐겨하면 많은 생각을 할 수가 있다.

많은 생각을 하나하나 정리 하다 보면 바른 삶을 찾을 수가 있다.

당연히 뇌의 활동이 활성화 되어 심신이 건강해 지는것 또한 당연하다.

그러기에 행복해지는 지름길이 되는 것이다.

셋째, 잠을 적게 자고 쾌락에 빠지지 말라.

불야성! 요즘은 이런말 별로 쓰지 않는다.

눈에 보이는 일상이 불야성이기 때문이다.

밤 도깨비, 박쥐.

요즘 사람들이 살아가는 모습이다.

세상이 휘황찬란한 것은 고사하고 밤거리에 사람들의 모습이 낮에 뒤지지 않는다.

환락과 쾌락을 즐기면서 점점 느끼지 못하는 둔함에 빠져 좀더 더 자극적인 것을 찾게된다.

아편, 마약에 버금가는 환락속에 허덕이고 있는 것이다.

밤에도 깨어있으니 잠을 적게 자는것 같지만 기실은 늘 졸고 있다.

어찌 맑은 정신을 기대 하겠는가.

잠 잘때 잠자고 깨어 있을 때 맑은 정신으로 있어야한다.

이젠 무엇이 행복인지 조차 잊어 버렸다.

흐리멍텅한 정신으로 어찌 행복을 구분 할 수 있겠는가.

늘 남 하는대로 따라하고 따라잡지 못하면 낙담 하고 슬퍼한다.

개성적인것은 말로만 하고 늘 남하고 비교하는 삶을 살아가고있다.

잠을 적게 자라는것은 부지런 하라는 것이다.

잠 잘 때 잠자고 일 할 때 일 하라는 것이다.

부지런하면 절대로 쾌락과 환락에 정신 뺏길 일이 없다.

넷째, 패거리를 만들어 쓸데없는 짓을 하지 말라.

우리! 우리는 언제 부턴가 울타리를 만들고 그 안에 갖혀 살려 하고있다.

우리! 우리는! 잘 살아 보자고, 힘을 합쳐 보자고, 협동정신을 큰 덕목으로 삼았던 적이있다.

그래서 내 세웠던 것이 우리다.

덕분에 잘 먹고, 잘 입고, 좋은 집에서 거주 할 수 있었다.

그래서 "우리"라는 말이 참으로 좋다.

그러나 어느 대통령 후보자가 "우리가 나미가" 했듯이 뭔가 동질성을 내세워 패거리를 지은적도 있었다.

세계 어느 나라, 어느사회를 놓고 보더라도 혈연, 지연, 학연 등을 따지지 않은곳이 없다.

그러나 이런것은 늘 갈등을 조장 하였고 전쟁을 만들어냈다.

전쟁은 대다수의 사람을 불행하게 만든다.

역사를 돌이켜 보면 패거리짓고 패거리끼리 싸움질하면 흥망성쇠중 늘 끝은 망과 쇠일 뿐이었다.

행복하려면 스스로 노력해야 한다.

남에게 휩쓸리고 남에게 의탁하여 구걸해서는 결코 행복 할 수가 없다.

어차피 나는 하나다.

다섯째, 아무 덕이 없으면서 자랑하지 말라.

과시욕! 어쩌면 지금 우리는 남에게 자랑하기 위하여 삶을 영위 하고 있는지도 모른다.

솔직히 편함을 추구하기 위함 보다는 과시하기 위하여 크고 비싼 검은색 세단을 선호하는 경우가 많다.

자동차를 고르며 이구동성으로 하는 말이 아마도 호텔 앞에서 겪는 일을 빗댄다.

실내화로 신어도 될 만큼 외출화에 흙을 뭍히지 아니하고 산다.

냉, 난방이 잘되는 주거공간과 자동차로 이동 하면서 갑비싼 모피코트를 입는가 하면 번쩍번쩍 빛나는 장신구로 치장을 한다.

그러면서 남의 수고에 대하여 돈 몇 푼 집어주면 되는것으로 생각을 한다.

참으로 치졸한 삶을 살고 있는 것이다.

어찌 사랑과 자비. 박애를 운운 할 수 있겠는가.

오직 남과 처지를 비교하고 비관만 하면서 살며 어찌 진정한 행복과 그 맛을 알겠는가.

과감히 허세의 늪에서 벗어나야한다.

덕 있음을 자랑하여야 한다.

그길만이 행복한 삶으로 한 걸음 접근하는 일이다.

또한 남의 원망 속에서 미래의 삶이 행복 할 수는 없다.

나 홀로 행복이란 없기 때문이다.

여섯째, 악한 사람과 짝하지 말라.

향 싼 종이에서 향내가 난다한다.

물은 물, 때는 때대로 모인다는 말도있다.

악한 일을 늘상 행하는 이는 자기의 행동이 악하다고 생각 하기 이전에 자기 합리화에 바쁘다.

그러다 보니 자기의 언행이 잘못 되었음을 모른다.

대부분의 사람은 일순간 잘못되고 악한 행동을 할 수는 있다.

견물생심 이라고 일순간 도둑질도 할 수가 있고, 거짓말을 할 수가 있다.

그러나 자신의 언행에 대하여 반성을 하고 미안해 하며 바로 잡으려 한다.

그러나 악한 무리 속에서는 타의와 타협하여 어느 순간에 그 무리속에 젖어 살게 된다.

그러므로 악의 무리에서 헤어나지 못하는것은 당연지사며 남 또한 구렁텅이에서 헤어나지 못하게 방해를 한다.

더러운곳에 가면 악취가 몸에 베어들듯이 악한 사람과 멀리 하는것이 행복한 삶의 길이다.

일곱째, 산이나 숲 같은 한적한 곳에 있기를 좋아하라.

인간 또한 자연물이며 자연의 일부이며 자연과 더불어 살아가야 할 존재이다.

소란스러운 곳에 있으면 정신이 소란하고 산란 스러운게 당연하다.

누군가 "인간은 생각하는 동물이다"라고 햇다.

맑고 조용한 곳에서 맑고 향기로운 생각을 하기 마련이다.

그러한 곳에서 자기의 언행을 스스로 돌이켜 보고 반성하며 고치고 더 좋은 삶을 꿈 꿀 수가 있다.

나이트 클럽에 가서 술을 마시고 광기어린 몸 흔들기를 하면서 어느 여자 혹은 어느 남자와 부킹을 할 까 하는 것이 일순간 행복한 것으로 착각 할 수 있으나 그것이 결코 행복이 아님은 누구나 아는 사실이다.

소란스러운 나이트 클럽에서 맑고 향기로운 생각을 할 수 있다면 아마도 그는 사람이 아닐것이다.

그는 이미 도통한 이거나 행복에 관한한 달관한 사람일 것이다.

이 일곱가지만 늘 마음에 새기며 행한다면 늘 행복한 순간을 맞이하게 될 것이다.

이것이 부처되는 길이기도하다.

연귀맞춤

2009-11-16T00:20:06Z

山居秋暝(산거추명)

2009-11-15T20:24:21Z

山居秋暝(산거추명) 산골의 가을저녁

- 王維 왕유 -

空山新雨後 (공산신우후) 적막한 산에 비 내리고나니

天氣晩來秋 (천기만래추) 날씨는 어느새 깊은 가을이구나

明月松間照 (명월송간조) 밝은 달빛은 소나무 사이를 비추고

淸泉石上流 (청천석상류) 맑은 샘물은 바위 위로 흐른다.

竹喧歸浣女 (죽훤귀완녀) 대숲 소란하니 빨레하던 아낙들 돌아오는 소리

蓮動下漁舟 (연동하어주) 연잎을 흔들며 고깃배는 내려가네

隨意春芳歇 (수의춘방헐) 봄꽃은 시들어 향기 잃었을지언정

王孫自可留 (왕손자가유) 내 스스로 이 곳에 머물며 살리라

무주공산( 無主空山)이라했다.

임자는 커녕 인가도 인기척도 전혀 없는 쓸쓸하기 그지없는 산이다.

그와 같이 적막하기 이를데 없는 산마을에 가을비가 내리니 겨울과 진배없다.

추위가 뼛속까지 파고든다.

그러나 노송사이로 밝은 달빛이 비치고

바위위를 타고 흐르는 맑은 샘물 소리가 청아하다.

이쯤되면 곡차 한 잔이 생각 날 밖에 없다.

밝은 달빛과 소나무 그림자 그리고 샘물 소리를 벗 삼아 한 잔 기울여 봄도 좋다.

곡차 잔 가득 달을 담고 소나무를 담아 취해봄도 좋다.

그게 산중 생활의 또 다른 묘미가 아니겠는가.

개울가로 빨레하러 나갔던 아낙이 날 저물어 어둠 내리기 전에 돌아 오려니 오즉이나 바쁠까.

산 길 오솔길을 막고 서있는 산죽 서걱대는 소리가 소란하다.

그러고 보니 물고기도 이젠 겨울 채비를 위하여 깊은 물로 내려 갈 때이다.

그러하니 어부도 이젠 연꽃 피던 얋은 물가를 떠날 때이다.

저마다 바쁘다.

그러나 산중을 찾은 이는 예전의 바쁜 일과를 뒤로한체 초야에 남았다.

모든게 다 부질없는 세월무상일 뿐이다.

부귀영화, 과거사가 어찌 되었든 스스로 산속에 칩거 할 뿐이다.

가을의 산골 그림 치고는 너무나 쓸쓸하다.

어쨌든 문인화 한 폭은 완성되었다.

꼭 화선지에 먹으로 그리지 않더라도 말이다.

촌각을 다투며 하루하루 바삐 산다는 것이 어찌생각하면 참으로 부질없고 허망한 일 일 수도있다.

세월은 흘러 나이 먹으면 과거사 알아줄 이도 없다.

염라대왕 앞에서 나 바삐 살다 왔소 한 들 너 편히 쉬라 할것도 아니니 말이다.

허둥지둥, 바둥바둥 거리는 삶!

우리는 오늘도 그리 살고있다.

왕유(王維 699~759)

열렬한 불교신자인 모친 최씨(崔氏)의 영향을 받아 왕유도 입신하여, 유마힐(維摩詰)을 닮고자 자를 마힐(摩詰) 이라하였다. 어려서부터 시재가 뛰어났으며, 두보(詩聖),이백(詩仙)과 더불어 시불(詩佛)이라 칭송되며, 당대 전체를 대표하는 산수전원시인이기도 하다.

음악과 시화에도 뛰어났으며, 특히 수묵화에는 천재적인 재능을 보였으며, 남종화의 시조로도 추앙 받는다.

당, 송 8대가의 한명인 소식(蘇軾:東坡)은 그의 시화를 “詩中有畵,畵中有詩”라 극찬했다.

숲 속의 명상음악 : 林

01. Highland Dance 02. Lonely Days 03. Glass Ballerina 04. Joyride 05. Nocturne 06. Curio 07. Moonlight Journey 08. Twilight Shadow 09. Solstice Sunset 10. Home and Hearth

원두막

2009-11-15T09:35:57Z

긴 의자

2009-11-15T09:33:44Z

온양민속박물관

야외 휴지통

2009-11-15T09:30:43Z

온양민속박물관

콘크리트 흄관을 세우고 방무목으로 둘러친 형태의 휴지통.

돌담

2009-11-15T09:26:50Z

온양민속박물관

돌담

2009-11-15T09:22:23Z

온양민속박물관에서

돌담

2009-11-15T09:12:17Z

평택시 서탄면