수지

동계 추천산행지 산명클릭

2009-11-29T23:48:17Z

올바른 하산법

2009-11-29T14:15:42Z

등산으로 인한 관절 손상은 대부분 산을 내려올 때 발생한다.

서울아산병원 스포츠건강의학센터 진영수교수는 “하산 시 무릎이나 발목 관절에 전해지는 충격은

체중의 평균 4.9배(경사도에 따라 3~6배)며, 배낭의 무게까지 합치면 그 이상이 된다”며

“관절이 정상적으로 움직일 수 있는 운동 범위보다 과도하게 힘이 가해지면 관절을 보호하는

인대가 손상 받거나 인대가 부착된 뼈의 골절이 일어난다”고 말했다.

대전 엄정형 외과의원 엄의용 원장은 “산을 내려올 때는 에너지가 많이 소모된 상태여서

힘없이 터벅터벅 팔자 걸음을 하는 사람이 많은데 이렇게 되면 충격이 더 커진다”며

“산을 내려올 땐 무릎을 조금 굽혀 무게 중심의 이동 거리를 줄이고,

보폭을 좁혀서 가능한 발바닥 전체가 땅에 닿게 하는 것이 좋다”고 말했다.

“오늘은 백운대에서 도선사까지 한 시간 만에 내리 달렸네.”
이런 자랑을 하는 사람과는 등산을 함께 하면 안 된다.

건강해지기는 커녕 외려 건강을 망친다.

특히 무릎이 손상 받기 쉬운데, “한창땐 날아 다녔다”고 말하는 베테랑 등산인들 중 상당수가

무릎 통증으로 고생한다.
무릎의 손상은 대부분 잘못된 ‘하산법(下山法)’에서 비롯된다.

내려 올 땐 온 몸의 체중이 무릎에 실리기 쉬우므로 무릎이 다치기 쉽다.

비만인 사람은 특히 그렇다.

그렇다면 어떻게 내려와야 등산의 건강효과를 100% 만끽하면서 무릎도 보호할 수 있을까?

첫째, ‘유인원(類人猿) 보행법’을 사용해서 가급적 천천히 내려와야 한다.

흔히 산에 오를 땐 힘들고 숨이 차서 천천히 오르고, 하산 시엔 뛰다시피 내려오는 사람이 많다.

이런 사람은 대개 무릎을 편 상태로 발을 아래쪽으로 내딛기 때문에 무릎에 더 큰 충격이 전해진다.

유인원 보행법은 마치 원숭이가 걷듯 무릎을 살짝 굽히고 등도 약간 앞으로 숙여서 걷는 것이다.

이렇게 하면 허벅지와 종아리 근육에 힘이 더 많이 가는 것을 느끼게 되는데,

그 만큼 무릎에 가는 충격은 덜어진다.

초보자는 작은 산을 이와 같은 요령으로 몇 번 오르내리며 허벅지 힘을 키운 다음 높은 산에

도전하는 것이 좋다.

둘째, 스틱(지팡이)을 가급적 두 개 사용하는 보행법을 익힌다.

흔히 ‘삼단 폴’이라 부르는 스틱은 낚싯대처럼 필요할 때만 길게 뽑아 쓸 수 있게 만든 것으로

처음에는 다소 거추장스럽지만 일단 몸에 익히면 마치 다리가 하나 또는

둘 더 있는 것과 같은 효과가 난다.

하산 시 무릎 손상을 방지할 뿐 아니라 오를 때도 다리에 힘이 훨씬 덜 들어간다.

스틱은 하나를 사용하는 것보다 두 개를 사용하는 것이 훨씬 좋다.

하나를 쓸 때의 효과와 두 개를 쓸 때의 효과는 하늘과 땅 차이만큼 크다.

손잡이가 기역(ㄱ)자로 휜 것은 불편하며, 일자형보다는 약간 고개를 숙인 듯한 것이 더 좋다.

스틱을 내리 디딜 때 손목을 덜 꺾어도 되기 때문이다.
스틱 손잡이를 넓적 끈을 밑에서 위로 낀 다음 끈과 더불어 손잡이를 잡는 것이 좋다.

〈작은 사진〉 이렇게 잡아야 오래 폴을 이용해도 손아귀 힘이 빠지지 않는다.
삼단 폴 길이는 등행 시와 하산 시 달리 한다.

등행(登行) 시는 평지에서 손잡이를 잡고 섰을 때 손이 팔꿈치보다 약간 아래로 처진 듯한 길이로,

하산 시는 약간 들린 듯한 길이로 조절한다.

한편 완만한 경사면 하산 때는 걸을 때 팔이 자연스레 교차되는 순서 그대로 폴을 내딛는다.

급한 경사면에서는 아래쪽에 두 개를 동시에 내려디딘 다음 발을 하나씩 천천히 내리는 방식으로

천천히 내려간다.

무릎 통증이 있으면 그 다리를 먼저 내린다. 스틱을 내딛는 지점은 스틱의 끝이 조금 들어가는

단단한 흙이 좋다.

바위 면을 디딜 때 아래쪽으로 경사진 곳은 절대 디디면 안 된다.

셋째, 바위와 밀착력이 좋은 등산화를 장만한다.

서울 근교의 북한산, 도봉산, 관악산, 불암산, 수락산 등은 바위가 많은 산으로 미끄러져 실족하는 일이 잦다. 이런 산에서는 창의 밀착력이 좋아야 하는데, 일반 운동화의 창은 바위에서 매우 미끄럽고,

비싼 외제 등산화라 해서 밀착력이 높은 것은 아니다.

환경보호 문제로 창에 일정 강도 이상을 주도록 한 규정을 지키느라 밀착력은 형편 없는

유명 브랜드 제품도 있다.

등산 장비점에 가서 ‘꾼’들이 사용하는 밀착력 높은 등산화를 추천해 달라고 부탁하는 것이 좋다.

운동화 같이 목이 짧은 등산화보다는 긴 것이라야 발목 힘도 덜 들고 접질릴 위험도 줄어든다.

또한 하산 시 발이 앞으로 쏠리며 발톱이 닿아 아프게 되는 일도 없게 된다.

넷째, 바위 위에 모래가 살짝 덮인 곳을 피해야 한다. 실족위험이 가장 높아,

멋 모르고 내디디면 그대로 뒤로 나뒹굴게 된다.

흙이 묻은 바위면도 조심해야 한다.

때문에 흙 길을 걷다가 바위 지대에 다다르면 신발 창의 흙을 탁탁 털어내야 한다.

일반인의 생각과 달리 빗물만 젖어있는 바위는 흙이나 모래가 묻은 곳보다 훨씬 덜 미끄러진다.

준비운동의 중요성

2009-11-29T14:01:13Z

겨울철, 운동 중 부상이나 사고를 예방하기 위해선 무엇보다 스트레칭과 준비운동을 철저히 해야 합니다.

운동 중 부상을 입는 첫번 째 이유는 몸이 유연하지 않기 때문입니다.

몸이 유연한 사람이라면 길을 걷다 넘어지더라도 순간적으로 넘어지는 자세를 바꾸어서

충격을 최소화할 수 있지만 그렇지 못한 사람은 무방비 상태로 넘어져 크게 다치게 됩니다.

몸이 유연하다는 것은 온 몸 근육과 관절을 가동(稼動) 범위까지 움직이는 능력을 말합니다.

그래야 운동 중 부상도 방지하고 운동능력도 100% 발휘됩니다.

예를 들어 평소 타이거 우즈처럼 힘차게 허리를 돌려 골프 스윙을 하는 사람도 겨울철엔 관절과 근육이

굳어 있기 때문에 관절의 가동범위가 많이 좁아져 있고, 따라서 평소처럼 스윙을 하면

십중팔구 허리를 다치게 됩니다.

기온이 내려가면 관절을 구성하는 인대, 건, 근육이 모두 수축되기 때문에 관절을 움직일 수 있는

범위가 좁아지고, 근육을 이루는 근섬유 역시 온도가 떨어지면 수축력과 파워가 떨어지기 때문입니다.

스트레칭과 준비운동이 필요한 이유가 여기에 있습니다.

스트레칭과 준비운동을 같은 것으로 생각하는 사람이 많은데 두 가지는 전혀 다릅니다.

먼저 스트레칭이란 관절과 결합조직, 근육 등을 신장시키는 행위입니다.

“이미 굳은 몸이 스트레칭을 한다고 유연해 지겠느냐”고 말하는 사람이 많은데,

예를 들어 윗몸 굽히기를 할 때 처음엔 발에 손이 닿지 않지만 숙인 동작을 한동안 유지하다

다시 시도하면 처음보다 훨씬 많이 굽어집니다.

스트레칭이 그 사이에 관절의 가동범위를 넓혀 놓았기 때문입니다.

믿기 어려우면 당장 한번 실험해 보시기 바랍니다.

한가지 주의할 점은 학교나 군대에서 배운 도수체조와 스트레칭을 혼동하고,

예를 들어 반동을 줘서 허리를 굽히거나, 목을 ‘뱅글뱅글’ 돌리지 말라는 것입니다.

도수체조는 준비운동이지 스트레칭으론 부적합합니다.

이런 동작 자체가 부상의 원인이 됩니다.

스트레칭은 목이나 팔, 어깨 등을 길게 뻗거나 늘어뜨리는 아주 정적인 동작입니다.

따라서 목을 옆으로 돌려 손으로 가만히 누르거나, 굽혀지는 만큼만 허리를 굽혀서

그 자세를 5~30초 유지하는 것처럼 ‘조심스레’ 스트레칭을 해야 합니다.

본 운동 동작으로 구성되는 준비운동은 ‘안정’ 상태에서 ‘운동’ 상태로 옮아가는

중간 단계로 근육과 관절의 온도를 높이고,

심장이나 폐 등을 운동상태에 대비시키는 것이 목적입니다.

겨울철 아침 운동을 나갔다 사망하는 경우는 안정 상태가 갑자기 운동 상태로 전환되면서

심장 등이 미처 준비를 하지 못했기 때문입니다.

그러나 준비운동을 충분히 하면 근육의 온도는 올라가고 혈류는 증가돼

운동 상태에 대비할 수 있게 됩니다.

자연히 준비운동은 본 운동을 하는 동작과 같은 것(예를 들어 축구의 경우 가볍게 뛰는 것)인데

운동의 강도는 ‘체온을 상승시키고 가볍게 땀이 날 정도’가 좋습니다.

준비운동과 스트레칭은 추운 날씨일 수록 강도가 세져야 하며, 가급적 실내에서 하는 게 좋습니다.

등산을 갈 때는 안전의식을 가져야 합니다.

겨울 산행의 경우 예기치 않은 기상 변화로 조난을 당할 수도 있으므로

옷, 장비, 비상식량, 구급약 등을 충분히 준비해야 하며, 기상상태도 사전에 점검해야 합니다.

어떤 분들은 “언 몸을 녹인다”며 술을 마시고 눈 덮인 겨울 산을 오르거나 스키를 즐기는 사람이 많습니다.

“예전에도 그렇게 해왔는데 설마 무슨 일이 일어나겠느냐”하고 쉽게 생각하는 사람이 많은데

항상 ‘설마’가 사람을 잡는 법입니다.

술을 마시면 잠깐 동안 체온이 올라가지만 얼마 못 가 이뇨(利尿)·발한(發汗) 작용에 따라 체온이 떨어집니다.

뿐만 아니라 술은 체력과 사고력, 판단력을 떨어뜨려 낙상이나 부상의

원인이 되므로 절대 금물입니다.

겨울철 장시간 실외에서 활동을 할 때는 체온관리에도 신경을 써야 합니다.

바람이 불거나 눈 또는 비를 맞으면 체온이 급격하게 떨어져 적절히 보온하지 못하면

저체온증이 일어나 위험할 수도 있습니다.

저체온증에 대비하기 위해서는 두꺼운 옷 보다 얇은 옷을 여러 벌 입어야 하는데,

그렇다고 옷을 너무 많이 입고 운동하는 것도 좋지 않습니다.

옷을 지나치게 많이 입으면 몸이 빠르게 더워져서 땀이 나고,

운동 뒤 땀이 증발하는 과정에서 쉽게 체온이 빼앗기기 때문입니다.

같은 이유에서 땀 복을 입고 하는 것도 좋지 않습니다.

얇은 옷을 여러 벌 입고 운동을 하다 더우면 하나씩 벗고, 운동을 한 뒤엔 다시 입는 것이 좋습니다.

운동을 심하게 하면 면역력이 잠시 동안 떨어져 감기에 걸리기 쉽기 때문에

체온 유지에 특별히 신경을 써야 합니다.

과일이나 주스 등으로 비타민C를 보충하고 충분한 휴식을 취하는 것도 운

동 후 감기 예방에 도움이 됩니다.

한편 체온은 대부분 목 윗 부분을 통해 빼앗기므로 가급적 모자를 쓰고 목도리를

두른 상태로 운동을 해야 합니다.

손, 발, 코, 귀 등 말단 부위에는 피 공급이 크게 줄어 체온이 떨어지게 되므로

장시간 운동시에는 적절히 보온해야 합니다.

겨울철엔 피부 등을 통해 빼앗긴 열을 보충하기 위해 에너지 대사가 더 활발해 집니다.

실외에 가만히 있기만 해도 여름철보다 15~20% 정도 많은 에너지가 소비됩니다.

이를 역으로 살 빼기에 응용하면 겨울철엔 훨씬 적은 노력으로 많은 에너지를 소비할 수 있습니다.

살 빼는 찬스 일수도 있다는 얘깁니다.

그러나 겨울철엔 활동량이 자연히 줄어들며, 칼로리 섭취량도 많아진다고 합니다.

춥다고 집안에서 움츠려 있지만 말고 밖으로 나가서 활기차게 운동하시길 권합니다.

말씀 드린 몇 가지 수칙만 지킨다면 눈 덮인 겨울 산을 오르든 바람 쌩쌩 부는

한강을 달리든 아무런 문제가 없을 것 같습니다.

학회장 인사

2009-11-25T07:28:17Z

존경하는 회원 여러분 안녕하십니까?

지난 10월1일부로 새로 한국일본어학회의 회장을 맡게 된 성신여자대학교 김옥임입니다.

우선 여러 가지로 능력이 부족한 제가

많은 일본어 관련 학회 중에서도 전문학회로서 단연 뛰어난 활동을 하고 있는

한국일본어학회의 회장으로서 역할을 충분히 할 수 있을까 자문도 많이 해봤습니다만

여러 회원님들의 적극적인 참여와 지원에 힘입어 회장직을 맡게 되었습니다.

아무쪼록 많은 성원과 참여를 부탁드리겠습니다.

아시다시피 우리 한국일본어학회는 지난 1999년

일본어 전문학회의 필요성에 공감하는 많은 분들이 6차에 걸친 준비 모임을 거쳐

동년 9월 18일 창립(초대회장 윤행순 교수님)된 이래 5대 민광준 교수님까지

역대 회장님들의 열성과 희생에 회원님들의 적극적인 동참이 어우러져 빛나는 성과를 이룩해왔습니다.

그 결실로는 그간 20회에 이른 학술발표회와

일찍이 한국학술진흥재단 등재학술지로 인정받은 학술지 <일본어학연구>를

제25집까지 간행(2009.09.20)하였습니다.

또한 대만일본어문학회등과 국제학술교류협정(2007.12.15)을 맺어

양 학회 회원은 양 학회에 논문투고와 발표가 가능하게 되었습니다.

회원여러분

한국일본어학회는 연구 활동과 교육 활동을 통해서

한국의 일본어학 발전에 기여함을 목적으로 하는 학술단체입니다.

이에 저는 우선 우리 한국일본어학회가 지금까지 이룩해온 성과를 계승 발전시켜

일본어학 분야의 진정한 학술적 발전을 위해 역할을 할 수 있도록 노력할 생각입니다.

이를 위해서 우선 더 많은 일반회원은 물론 학생회원, 명예회원, 특별회원까지

더욱 보람을 느끼고 참여할 수 있는 동기와 기회를 만들어야겠습니다.

또 학회 회칙에 따라 구성되어있는 상임이사회는 물론, 편집위원회, 운영위원회 및 자문위원회가

각각의 역할을 충분히 할 수 있을 때 우리 학회의 목적은 달성되리라 생각하여

각 위원회의 활동을 강화할 생각입니다.

그리고 회원 상호간의 원활한 소통을 위해

학회의 인터넷카페 (http://cafe.daum.net/jlak)내용도 보강하고 활용도 강화할 생각입니다.

이러한 모든 것들은 회원 여러분의 참여와 성원이 있어야만 달성될 수 있습니다.

다시 한 번 회원 여러분의 성원과 적극적인 참여를 당부 드리겠습니다.

회원 여러분의 건강과 학문적 성취를 기원합니다.

2009년 11월 24일

한국일본어학회 회장

김옥임 배상

통영 앞바다

2009-11-24T17:34:21Z

11/20 양구 펀치볼 그리고 을지전망대에서 본 북한

2009-11-24T16:39:08Z

배려하는 말

2009-11-20T18:18:21Z

최근 KBS 2TV의 ‘미녀들의 수다’ (미수다)란 프로그램에 출연한 한 여대생이

“키가 180㎝ 이하인 남자는 루저(Loser, 실패자)”라고 말한 것이

온라인 오프라인 할것없이 큰 반향을 일으키고 있다.

어덯게 보면 아직 인간적으로 완벽하게 성숙하지 못한 한 여학생이

생전 처음 TV에 출현하여 약간은 흥분한 상태에서 실수를 한 것으로

관대하게 봐줄 수 도 있으나 현실은 그렇지가 않다.

사실 남의 신체에 대해서 안좋게 말하는 것은 절대 피하여야 한다.

심지어는 칭찬하는것 조차 조심하여야 한다.

홈스(Holmes, 1995)는 인간의 신체적인 화제에 관한 칭찬은

상대와 친할 경우에만 성립된다며,

심지어는 칭찬도 언어 희롱(verbal harassment)으로 기능하다는 것을

지적하였는데 이 학생은 타인의 신체에 대해서,

더구나 일정 기준을 정해서 그에 해당하는 남자들에 자극적인 단어를

사용함으로서 자기의 의사와는 상관없이 여러 사람에게 상처를 주고

당연히 반발이 드세게 일어나 이에 대해 그 여대생과 ‘미수다’ 제작진이

사과를 하지 않을 수 없었다.

옛말에 ‘구화지문’( 口禍之門 입은 재앙의 문) 이라했다.

또 ‘혀 아래 도끼 들었다’ (제가 한 말 때문에 죽을 수도 있다) 고 했다.

이는 항상 말을 조심하라는 뜻이다.

또 ‘가루는 칠수록 고와지고 말은 할수록 거칠어진다’는 말이 있다.

이는 말이 많음을 경계하는 말이다.

그런데 가끔 방송을 보거나 들으면 말 잘하고 말많은 사람들이 쉬지않고

말을 하고 있는데 그리 말을 많이 하니 왜 아니 실수가 없겠는가.

그런데 이러한 문제는 비단 방송에서뿐만이 아니다.

인터넷에서 댓글을 함부로 달아 남에게 상처를 주고 심지어는

죽음으로 몰아버리는 사건도 많이 일어나고 있고

가까운 사람끼리 대화를 할때도 의식적, 무의식적으로

상대방에게 무안을 주거나 상처를 주기도 한다.

결국 말(언어)은 경우에 따라 인간 사회에 갈등을 가져오는 원인이 된다고 볼 수 있다.

언어란 시대에 따라 변하는 사회적 현상이다.

같은 시대라도 연령, 신분이나 직업에 따라 사용하는 언어의 양상이 다르고

같은 언어를 사용하는 집단 내에서도 교육 정도나 성장 배경에 따라

각 개인간 차이가 나타난다.

따라서 사람간, 집단간, 세대간 소통 부재라는 심각한 사회 문제까지 일으키고 있는 것이다.

또 네우스토프니 (1995)에 의하면 언어에 의한 의사소통 능력에는

문법능력과 사회언어능력 그리고 사회문화 능력이 있다.

문법이 맞더라도 그 언어가 사회 안에서 어떠한 규칙으로

사용되는가에 대한 지식이 없거나,

혹은 장면이나 상황에 맞추어 적절히 사용할 수 있는 능력이 없다면

의사소통에 문제가 있다는 것이다.

따라서 대인관계에 있어서 어떻게 언어를 구사하느냐는 매우 중요하다.

그러면 어덯게 말을 하여야 좋은 대인관계를 유지하며 의사소통을 할 수 있을까?

여기에서 중요한것은 남에 대한 ‘배려’이다.

향유하는 문화가 같으면 말이 아닌 느낌만으로도 이해되는 것 들이 많다.

따라서 타인에 대한 배려가 보편적인 문화로 정착되어 있는것이 중요하다.

일반적으로 대인관계에서 우선적으로 중요시되는 것이 정중함이다.

정중함이라고 하면 우리는 존댓말(경어)을 연상하고,

사람을 존경하는 행동이라는 인식을 갖는다.

물론 존댓말을 써서 정중하게 말을 함으로서 남을 배려하는 것도 있으나

최근에는 경어 이외에 실현되는 정중함에도 관심을 갖게 되었는데,

그것이 배려표현이다.

쉽게 말하면 상대방의 자존심을 건드릴 우려가 있는 말은 가급적 삼가고

인간관계의 마찰을 완화하려고 노력 하여야 한다는 것이다.

이럴 때 사용하는 방법의 하나로 ‘간접 표현’을 들수있다.

즉, 정중한 말씨를 쓰지 않더라도 간접적인 표현을 사용하여 목적이 달성되면

상대의 체면을 위협하는 행위를 피할 수 있기 때문이다.

예를 들면 남의 짐을 들어주는 것은 상대에게 은혜를 느끼게 하는 행위가 된다.

이럴 때 상대의 심리적 부담을 줄여주는 방법으로서 “짐을 들어드릴까요”

라고 상대의 의사를 묻거나,

“짐을 들어 드리겠습니다” 라고 자신의 의사를 언급함으로써

상대의 체면을 유지하는 전략을 사용할 수 있다.

이외에도 여러 가지 방법이 얼마든지 있으니 우리가 조금만 더 세심하게

남을 배려하는 습관을 가진다면 남의 마음을 아프게하지 않는

훌륭한 말을 할 수가 있는 것이다.

리치(Leech, 1983)는 대인관계에서 보다 고도의 배려로 이루어지는

언어행동의 원리에 대해 폴라이트니스의 원리(the polit eness principle)

로서 설명하고 있다.

구체적으로는 자신과 타인에게 미치는 이익이나 부담 등을 배려해서

이루어지는 언어행동의 원리로서 6항목의 폴라이트니스 원리를 세우고 있다.

․배려의 원리　　 타인의 부담을 최소한으로 해라.　

　　　　　　　　　　타인의 이익을 최대한으로 해라.

　․관대성의 원리　 자기의 이익을 최소한으로 해라.　

　　　　　　　　　　자기의 부담을 최대한으로 해라.

　․허용의 원리　　 타인에의 비난을 최소한으로 해라.　

　　　　　　　　　　타인에의 칭찬을 최대한으로 해라.

　․겸손의 원리　　 자기에의 칭찬을 최소한으로 해라.　

　　　　　　　　　　자기에의 비난을 최대한으로 해라.

　․함의의 원리　　 자기와 타인과의 의견 차이를 최소한으로 해라.　

　　　　　　　　　　자기와 타인과의 합의를 최대한으로 해라.

　․공감의 원리　　 자기와 타인과의 반감을 최소한으로 해라.　

　　　　　　　　　 자기와 타인과의 공감을 최대한으로 해라.

사실 배려표현에 대해 익숙해지기란 그리 쉽지 않다.

많은 경험을 통해서 자연스럽게 습득하는 것이 가장 좋은 방법이지만,

그 보다도 우선 우리가 즐겨 사용하고있는 직접적인 대화법이

때로는 남을 당황하게 만드는 이유가 된다는 것을 아는 것만으로도

이미 상대방을 위한 배려의 기본자세가 될 수 있을 것이다.

친구에게 가볍게 던지는 “오늘 복장이 왜 그래?” 하는 말 한마디가

친구의 잠을 설치게 할 수 있다는 것을 생각하자.

말로 뱉기전에 머리를 거쳐서 말 하세요

시제 유감

2009-11-18T14:07:24Z

나 어릴적부터 할아버지께서는 집안행사에는 가급적 장손인 나를 데리고 다니셨다.

어느 누구보다도 집안일(종친회)에 열심이셨던 할아버지께서는 자기의 후손들도

집안일에 소홀하지 않고 가능하면 열심히 참여하기를 바라셨다는것을 그분 뒤를

따라 다니며 말씀 한마디, 행동 하나하나에서 알 수 있었다.

특히 집안일에 대해서 가장 많이 알고계신 아버지가 할아버지보다 먼저 돌아가시니

큰자식을 잃은 형언할수 없는 슬픔과 후일에 대한 걱정이 섞여 씁쓸한 표정을

지으시는것을 계속 뵐수 밖에 없었는데 말씀으로는 안하셔도 그분의 표정에서

나는 그분의 뜻을 읽을수 있었다.

그래서 어느날 단둘이 있을때 나는 할아버지께 자진해서 약속을 드렸다.

"할아버지, 걱정 마세요. 제가 많이 부족하지만 종친회일도 열심히 하겠습니다.

다만, 지금은 일때문에 적극적으로 참여 할 수 없지만 제가 오십이 되면 그렇게

하겠습니다"

사실 연로하신 할아버지의 건강을 걱정해 드린 말씀이기도 하고 또 그때 생각하기엔

내가 오십이 되는것은 아주 먼 미래의 일이라고 생각했기 때문이기도 하였는데

아뿔싸! 그 오십은 결코 먼 미래가 아니었다.

하여튼 오십이 넘으면서 마침 종친회에 여러 일이 생기고 나는 자의반, 타의반으로

우리파 종친회의 일을 나누어 맡게 되어 지금까지 오게 되었다.

그런데 종친회의 가장 큰 존재 목적은 산소관리와 시제 지내는데 있는것이다.

물론 특히 고향에 계신분들께서 물심양면으로 애써주셔서 그럭저럭 시제까지도

잘 지내고 있으나 큰 문제가 날이 갈수록 커지고 있다 하겠다.

그것은 시제에 참석하는 종인들의 참가율과 고령화이다.

사실 나라 전체가 고령화에 대해 걱정을 하고 있기도 하지만 특히 시제에 참가하는

사람들의 연령이 나날히 늘어나는데 그것은 새로히 시제에 참석하는 젊은 사람들이 없어서이다.

그래서 몇가지 유인책?을 써서 비교적 젊은 종원들의 참석을 유도하고 있으나 그 효과는 아직

뚜렷하지가 않아 유감이다.

이번주 일요일이 시제날이다.

우리 아들도 가지않겠다고 통보를 하는판이니 젊은 종원들의 호응이 별로일것 같은

불길한 생각이 든다.

유감이다.

기분좋은 이야기 : KOREA : 골드만삭스 "통일한국, 40년내 獨·日 추월"

2009-10-23T16:51:13Z

21세기의 세계적 기적은

바로 'KOREA'입니다.

만리장성도 아니고

이집트의 피라밋도 아닙니다.

아무것도 없었던 다리 밑의 거렁뱅이 같던 우리민족이

세계 강국들의 어깨 너머로

힘을 쓰는 존재가 되었답니다.

그것은 감성입니다.

그리고 끝까지 포기하지 않는

내일을 바램하는 소망입니다.

그래서 오늘을 참고

내일을 뛰어 넘어

모래로 글패로

그리고 사나흘 훌쩍 참아 내는

오래참음의 기다림입니다.

우리에게는 무서운 밤샘이 있습니다.

미래는 잘 웃는 사람들의 것이고

인내로 참아 내는 참는 사람들의 것입니다.

견딤이 바로 우리의 가치입니다.

다이아몬드처럼 견뎌내고

강하여 상처 받지 않고

오히려 당당하게 고난의 쇠를 깎을 수 있는

강함으로 내일을 맞이 하는 우리들이

바로 내일의 주인공입니다.

'얼마나 참아 내는가'가 바로

우리의 가치입니다.

내일의 주인공이 되거든,

늘 함께 고락을 해 오던 우리의 머리에

인고(忍苦)의 면류관을 씌워 줍시다.

멋있는 미소와 함께 말입니다.

세계적인 미국의 금융회사 골드만삭스는

"통일한국, 40년내 獨·日 추월" 이라는 보고서를 지난달 발표했습니다.

남한의 자본과 기술력, 북한의 노동력과 천연자원이 결합한 통일한국의 경제가

독일과 일본 등의 주요 선진국을 앞지를 것이라는 분석이 나왔다.

골드만삭스증권은 21일 '통일한국 대북 리스크에 대한 재평가 Part1'

이라는 보고서에서 남한과 북한이 통일되면 30~40년 안에

국민총생산(GDP) 규모가 프랑스와 독일, 일본 등 주요 G7국을 추월할 것이라고 전망했다.

골드만삭스는 통일한국의 GDP 규모가 2015년 1조6430억달러,

2030년 3조2800억달러, 2040년 5조5190억달러로 늘고

2050년에는 6조560억달러에 이를 것으로 전망했다.

우선 전쟁과 막대한 통일 비용, 북한의 권력 승계 전망 등의 대북리스크가

한반도 주변 지역 경제에 중요한 변수라고 지적했다.

최근 북한의 성장이 정체되고 계획경제가 붕괴 직전이지만 풍부한 인력과 천연자원 등

막대한 잠재력을 보유하고 있다며 통일 후 이러한 북한의 잠재력이 실현되면

달러 기준으로 30~40년 안에 프랑스와 독일은 물론 일본까지 앞설 것이라고 예상했다.

골드만삭스는 지난 10년간 남한이 개성공단 등을 통해 북한을 남한 경제에 연계하려는

노력을 기울였고 이에 힘입어 남한은 중국을 대신해 북한의 최대 수출시장이 됐다고 설명했다.

특히 남북한 간 무역의 절반을 차지하는 개성공단은 올 초 한반도 긴장이 고조되는

상황에서도 운영이 지속됐고 남한과 북한 양측 모두에게 경제협력을 테스트하는

중요성이 인식되고 있다고 지적했다.

북한의 1인당 소득(Per Capita Income)은 2008년 기준 1100달러 수준으로

베트남이나 인도와 비슷하고 중국의 3분의 1 수준이며 인구의 37%가 농촌 지역에 집중돼 있다.

골드만삭스는 이러한 북한의 노동력 현황은 남한의 1970년 수준으로 향후 남북한 경제가

통합됐을 때 산업인력을 제공하는 역할을 할 것이라고 평가했다.

이와 함께 북한은 남한과 달리 석탄과 우라늄 등의 풍부한 천연자원을 보유하고 있는 점을

주목해야 한다고 말했다.

골드만삭스는 북한에 앞으로 40년 간 쓸 수 있는 양의 천연자원이 매장돼 있고 이를

현재순가치로 평가하면 북한 GDP의 18배에 달한다고 분석했다.

특히 에너지와 천연자원의 97%를 수입하고 있는 남한이 필요로 하는

6개 전략적 천연자원의 대부분이 북한에 있다고 설명했다.

이러한 북한의 노동력과 천연자원이 남한의 자본과 기술과 결합했을 때의 시너지는

통일한국에 이르면 생산성 면에서 큰 이익을 낼 것이라고 내다봤다.

단계적으로는 통일한국으로 이행하는 시기인 2013~2027년에 북한의 실질 GDP가

연평균 7%씩 성장할 것이라고 분석했다.

이후 점차적으로 성장률이 둔화돼 2050년 2%로 하락할 것이나 전체적으로는 평균 5.5%의 성장률을 유지할 것이라고 전망했다.

남한 역시 투자와 규모의 경제에 힘입어 기존 추세 성장률이 0.3% 증가할 것으로 내다봤다.

또한 북한의 1인당 GDP는 통일 후 20년이 지나면 남한의 절반 수준에 도달할 것이라며

통일한국의 1인당 GDP가 2015년 2만2000달러에서 2030년 4만3000달러, 2040년 6만6000달러로

증가, 2050년에는 8만6000달러에 이를 것이라고 분석했다.

골드만삭스는 남북한이 독일과 같은 급진적인 통일보다는 중국과 홍콩의 통합과정과 비슷한

점진적인 단계를 밟을 것으로 전망했으며 적절한 정책이 뒷받침될 경우 통일비용을

충분히 감당할 수 있는 수준이 될 것이라고 예상했다.

퍼온글

주말 통영 여행

2009-10-22T06:32:46Z

자기 자신을 향하여 훼스티발을 열어라!

2009-10-22T05:50:45Z

Self Event[셀프 이벤트]

-------------------------------

자기 자신을 향하여 훼스티발을 열어라!

A Smile is worth uncountable wealth!

자신의 웃음에는 헤아릴 수 없는 수 많은 보화가 들어 있습니다.

자신의 웃음에 최고의 가치가 있습니다.

자신의 웃음에서 생기를 얻고

자신의 웃음에서 재미를 얻고

자신의 웃음에서 흥미를 얻고

자신의 웃음에서 취미를 살리는

생기미소를 가진자가 행복한 자입니다.

이 지구를 다스려 온 가장 큰 권위는 웃음입니다.

웃음을 삶의 생기로 여기는 사람은 행복을 얻습니다.

웃음보다 다른 것을 중히 여기는 사람은

삶의 지혜를 잃어 버린 사람입니다.

하루에 5분만 자신을 위하여

Self Event를 여십시오!

첫째, 자신에게 최고의 미소와 화사한 웃음을 보내세요.

-자기 자신의 최고의 가치를 지닌 웃음으로 자신을 행복하게 하십시요.

-웃음은 수 많은 스트레스와 번뇌 가운데서 자신을 건져 내게 합니다.

-행복코드에서 다운 받는 삶의 기쁨은 웃음의 탯줄을 달고 생겨납니다.

둘째, 5분만 화사한 미소로 행복펌프를 가동하십시요

-자신의 마음그릇에 웃음으로 채워 넘치게 합니다.

-5분의 웃음인상이 삶을 풍요롭게 합니다.

-삶의 보물인 웃음을 가득 채워 넣는 충전의 시간, 5분이면 충분합니다.

-자신의 최고의 가치인 웃음을, 가족에게, 상사에게, 동료에게 나누십시요.

셋째, 미래의 자신에게 미소하며 꿈과 비전에 채색하십시요

-미래의 꿈을 칠색 무지개 색으로 바꾸십시요.

-내일의 꿈들에게 웃음의 붓으로 아름답게 디자인 하세요.

-믿음의 토 위에 사랑으로 기둥을, 소망으로 지붕을 삼으세요.

-온 가족이 모여 행복해 하며 즐거워 하는 꿈으로 영상하세요.

<김찬규님의 글>

그저 적당하게 물 흐르듯 원만한 것이 최선일 수도 있다.

2009-10-22T05:40:39Z

우리나라에 ‘삼천갑자 동방삭’으로 알려진 ‘동방삭’이 아들에게 준 ‘계자시(誡子詩)’가 있다.

‘동방삭’은 우리나라에는 장수를 상징하는 가상의 인물로 알려져 있지만,

사실은 한(漢) 무제(武帝) 때의 조정 관료다.

그는 귀신같은 처세술로 일생을 즐기며 살았다고 해서 처세의 달인으로 불린다.

환관을 매수해서 조정에 들어가고 조정에서 고위 관직을 갖지 않으면서도

말단 중앙 관료로서의 지위를 이용하여 험난한 세상을 쉽게 헤쳐 나간다.

신출귀몰한 그의 기행이 알려진 것은 사실 그의 처세술이 기가 막힌 탓이다.

“현자가 되는 데는 중간에 서는 것 이상 바람직한 일이 없다.

적당하고 편안하면 저절로 도를 따르는 것이니,

수양산의 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)는 모자라고,

유하혜(柳下惠: 중국 춘추 시대 노나라의 현자)는 뛰어나다.
적당한 호흡으로 나아가며 농사짓는 일을 대신하라.

은자인 척 세상살이를 하되, 시류를 거스르지 마라.

재능을 쉽게 드러내면 몸이 위험하고 이름과 성공을 좇으면 화를 입는다.

유산을 많이 남기지 마라.

아무리 써도 혼자서 쓰기 힘들다.

성인의 도는 때로는 용이지만 때로는 뱀이 되는 것이다.

모습은 귀신처럼 감추고 드러내지 말고, 만물과 함께 변화하는 것이다.

그저 시류를 따르는 것이지 영원불변한 참이란 없다

여기서 눈여겨볼 점은 그가 ‘안빈낙도(安貧樂道)’를 이야기한다는 것이다.

안빈낙도란 그야말로 모든 ‘물(物)’로부터 벗어나서

오직 자연을 벗하며 살아가는 삶으로 알고 있지만,

그는 그런 인식을 일소(一笑)에 붙여 버린다.
그의 논지는 ‘백이’, ‘숙제’처럼 너무 고고하지도 말고,

그렇다고 너무 영화롭지도 말며,

그 중간에서 적당하게 사는 것이 바로 안빈낙도라는 것이다.

그래야 크게 해를 입을 일도 없고 적당히 보호받으며

그만그만한 세상 즐겁게 사는 것이라고 주장한다.

합리적 입장에서 보면 맞는 말이지만,

윤리적 입장에서는 위험한 주장이다.

동양 사상사는 대개 성인의 길에 이르기 위해 죽는 순간까지

자기계발을 해야 한다는 유가(儒家)적 입장과,

세상을 등지고 자연과 벗하고 사는 도가(道家)적 입장이 맞서고 있다.

하지만 ‘필부필부(匹夫匹婦)’들의 삶은 이 중 어느 것도 정답이 아니다.

보통 사람들은 동방삭처럼 그저 적당하게 물 흐르듯 원만한 것이 최선일 수도 있는 것이다.

초등학교 광릉 소풍사진

2009-10-10T15:17:17Z

당시에는 수원에서 머너먼 양주땅 광릉까지

시외버스 6대 대절하여 소위 수학여행이라고 갔었던 추억.

세조와 단종의 인연과 악연에 대해 어린마음에도 고민하던 곳.

그러나 그보다는 니꾸사꾸 새로사고 필수 휴대품 칠성사이다, 김밥, 삶은계란 등등에 기고만장........

나 저날 저기서 산신령 흉내내고, 담배대 물고있는 친구들과 어울려

말위에 올라가 장군되고

곧 이어 의적 홍길동 흉내내려고 .........

나름 이유도 모르는체 관리인 아저씨께 뒷덜미 잡혔다가 간신히 뿌리치고

삼십육계 줄행랑 확실히 터득했던 날.

그러나 선생님들께 잡혀 즐거운 유희시간과 보물찿기시간에

다른 친구들과는 격리된채? 넓은곳의 청소를 하고 ........

대신 선물로 찍어주신 사진한장 !!!!

나와 한패거리였던 친구들.....이젠 몇놈은 이름도 가물가물.....

지금 어디에 살고 있노???????

그런데 헉!!!

뒤에 살짝 보이시는 양복입으신분, 자세히 보니 교장 선생님이시네.

문화유산 아끼라고 점잖게 타이르고 면죄부 주었는데

이제는 담배대 물고있는 철없는 어린 제자들 보며 화가 나신 얼굴.

이제 다시 말씀드립니다만 정말 죄송했습니다.

나중에 Y중학교 합격하였다고 2800명 전교생 운동장에 모아놓고

구령대위에 올라오게 하고서는 과찬의 소개 말씀까지 해주신 교장선생님!

나중엔 내 누이동생 땜시 고초를? 겪으셨던분.

고마웠습니다.

그런데 소풍날 하루종일 우리뒤를 따라다니셨으면 되었지

지금껏 사진에까지 나타나시어 아직도 우리를 ......

교장 선생님!

저 이제 점잖다는 소리도 가끔 들으며 살고 있으니 걱정 마시고 이제 마음 놓으세요....

그리고 친구들아!

우리 더늦기전에 한번 만나자!

천지개벽

2009-10-06T07:36:37Z

이것은 천지개벽이라 하지 않을수 없습니다.

추석날. 차례 모시고 선산에 성묘하고 나서 다른 일행과 헤어져 바로 차를 돌려

어머님 모시고 아내와 아들 데리고 2년만에 찿아뵌 외할아버지 산소.

주위가 개발되는등의 사유로 조용히 쉬시라고 동네에서는 깊고 외진 곳인 이곳에 이장을 하셨다는

깊은 산속 그자리,

최근 주위의 모든 마을들이 개발로 인하여 뿔뿔이 흩어져버리는 와중에도 천행으로 유일하게 살아남은 곳.

그곳까지 '개발'은 아스팔트를 앞세워 쫒아왔습니다.

그리고 위협하고 있는것 같습니다.

전에는 푸른 산이었던 주변에 몇년전부터 큰 신도시가 몇개 개발되더니

급기야 이번에는 느닷없는 왕복 4차선 자동차 전용도로가 이 산속을......

가히 천지개벽입니다.

허긴, 우리 선산밑을 스치고 지나가는 왕복 4차선 도로 공사도 한창이더이다.

우리 고향 뒷쪽으로는 개통이 얼마 남지않은 고속도로 공사도 다 끝나있지요.

그래서 마치 남앞에 벌거벗은 처녀처럼 부끄럽게 되었다고 탄식하는 고향을 가진 나.

그래서 개발을 요행히 피해간 이 외가집 마을을 부러워했었는데......

우리 어머니 고향이자 나의 탄생지인 해평 윤씨 집성촌.

나의 어릴때 추억도 꽤나있는 이동네는 이제 망망대해에 갇힌 고도가 된지 오래입니다.

동네에서 제일 컷던 초등학교 교사는 마치 마당 한켠의 개집마냥 작아 보입니다.

그래도 어머니께

"윤씨들은 복도 많습니다. 어찌 이곳만 남겨놓고 사방이 다 개발이 됩니까?

땅값도 무지 올랐겠는데요"

"어머니 윤씨들이 쎄긴 쎈가봐요"

"그건 그래" 놀란 가슴을 진정시키며 억지로 긍정하시고

부모님께 절을 올리기 위해 신을 벗으시는 씁씁한 팔순 노모의 표정이 너무 안타까웠습니다.

아마도 어머니께서는 처녀적 이곳에서의 추억과 아름다웠고 풍성했던 산과 들

그리고 당당했던 집안 내력이 그리우신가 봅니다.

그리고 이제 천지개벽하듯 바뀌어가는 이 마을이 아쉬운가 봅니다.

그 마음을 이해하는지 손자는 조용히 할머니를 부축 합니다.

돌아오는길 차안에서 어머니께서는 이곳에서 30리 떨어져있는 수원여고까지

기차 통학하시던 40년대말 이야기를 조용히 손자에게 들려주시더이다.

세월아 멈추어다오!!!!!!!!!!! 제발!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

09년 추석 전날

2009-10-04T08:45:36Z

추석전날,

추석음식을 준비하기 위하여 오랫만에 전부 모인 집안 식구들의 화제는

단연 쌍둥이 5촌 조카들 이야기였다.

D 그룹 산하 건설회사의 마케팅 부문에 입사하여 근무중,

그룹회장 비서로 발탁되고 곧이어 비서팀장으로 일하다

지금은 꽤 여러해동안 우리나라보다 30배나 되는 지역의 책임자로

해외에서 열심히 일하고 있는 수출 역군인데

아쉽게도 결혼 10년이 다되도록 아이가 없어 둘째 아버님 내외분의 걱정이 대단했었다.

물론 사촌 동생 내외의 걱정이야 말해서 무엇하리라 생각되지만...

불교신자이신 두분은 한달에 두번 그믐과 보름에 정기적으로 절에서 불공을 드리는것은

물론 무슨날, 무슨날 하며 수시로 전국의 사찰을 방문하여 불공을 드리는데 그 대부분의

경우는 제발 손주를 주십사하는 희구기도였던것으로 들어 알고 있다.

더구나 사촌동생의 나이가 사십을 넘고도 한해,두해 지나가니 70이 넘으신

둘째 아버지의 걱정은 아주 노골화되어 걱정이 말씀이 아니었다.

나는 사실 한치건너 두치이니 그 식구들 만큼은 아니었지만 또 다른 이유때문에

걱정을 하였었다.

그것은 나 다음 세대에 집안 행사때나 제사때 참여할 사람수의 감소가

걱정이 되기 때문이었다.

그런데,

그 부부에게 아이가 생긴것이다. 그것도 쌍둥이가........

신이 나신 둘째 아버지로 부터 사내아이와 계집아이 둘을 얻으셨다는 것은

이미 전화로 말씀을 들었었으나 직접 뵙고 말씀을 들으니 두분 내외분의 기쁨은

가히 하늘을 찌를 정도이다.

두분 말씀을 듣는 어머니를 포함한 모든이들은 전이라면 쌍둥이? 하면서

조금은 꺼림직하게 말씀하셨을지도 모르지만 워낙 늦게 얻은 아이들이고 또 시대도,

사고도 바뀌어 있으니 오히려 쌍둥이 얻은것을 한번에 해치웠다 하며

더 기뻐하고 진심으로 축하해 드린다.

그러나 나는 집안의 장손.

할아버지와 아버지가 살아계셨으면 분명히 하셨을 말씀을 그분들 대신

"이름은 지으셨어요?" 하며 조심스럽게 여쭈어 보았다.

물론 나보다 훨씬 더 집안을 챙기고 옛 관습을 중요시하고 사시는 분이니 기우라고

생각하면서도 남자 아이에게는 돌림자를 넣어서 이름을 지어야 한다는

장손으로서의 책임감(?)에서 말이다.

역시 둘째 아버지께서는 당연히 돌림자를 넣은 이름을 준비하고 계셨고

가까운 일가와 이름이 같은것을 피하기 위하여 족보를 확인하고서는

직접 각 집안의 장손들에게 전화를 걸어 하나하나 확인을 하고 계셨다.

계집아이의 이름은 둘째 어머님에게 일임하고서........

솔직히 나도 여자 아이의 이름은 어떠게 짓던 큰 상관이 없다.

" 崔자와 鎔자의 한자 획이 많으니 나머지 한자는 획이 적어야 아이가 쓰기도

좋을것입니다"

"사회 생활을 하는데 저의 이름을 한번에 정확하게 알아듣는 사람이 적으니

받침이 없는 글자를 넣는것이 좋을것 같습니다"

"영어로 이름을 쓰기에도 편해야 합니다" 하며 감히 나의 의견을 말씀드리고 있는데

옆에서 밤을 다듬고있던 막내사촌 녀석(우리 아이보다 세살밖에 많지않아

우리 아이와 함께 뛰어놀며 재롱떨었고,

지금도 가끔 우리 아이에게 맥주 한잔 사주면서 시간을 같이하는 세대로서

이 사촌은 결혼 삼년차인데 몇년후에나 아이를 갖겠다고 공언하고 있음)

이 나의 의견에 동의한다는 몇마디 하더니 느닷없이

"제 아들 이름은 지어놨습니다" 하는것이 아닌가!

"뭐? 아이도 갖지 않았는데 뭔 이름?"

"지용이로 할겁니다"

한마디로 막무가내다.

"이녀석! 아이를 낳긴 낳을 모양이구나. 알았다 지용이는 빼겠다"

아직 뱃속에 생기지도 않은 육촌 동생에게 태어난지 열흘된 녀석이 이름을

빼았긴 경우가 된것이다.

여하튼 기분이 최고로 좋으신 둘째 아버지께서는 대취하셔서

가족들의 부축을 받으며 일찍 내려가셨다.

그런데 태어난지 열흘이 되도록 신종플루때문에 병원에 가셨어도 못보셨다는

손주들이 얼마나 보고 싶으실까?

또 아이의 이름을 뭘로 지으실까?

찬용,덕용,학용,귀용,봉용,갑용,와용,민용,세용,흥용,현용,택용,범용,형용,한용,

승용,인용,규용,정용,종용,길용,헌용,성용,

그리고 우리아들 주용, 친조카 진용이와 원용.... 용자 이름 만만치 않은데......

그러나 저러나 잠깐 귀국해서 쌍둥이 자식 낳는것만 보고

일때문에 다음날 다시 임지로 돌아간

사촌동생은 아이들이 얼마나 궁금하고 보고 싶을까??????

아이들아 건강하거라, 그리고 잘 크거라.........