청암미술사

차마고도의 삶

2009-11-09T22:55:39Z

차마고도의 삶과 예술/티벳트여인의 인생

고욤나무(김나무)

2009-11-09T09:55:42Z

고욤나무는 감나무과의 갈잎큰키나무이다. 높이는 10미터 정도까지 자란다. 나무껍질은 어두운 회색이며 불규칙하게 갈라진다. 잎은 어긋나고 타원형~긴 타원형으로 두껍고 끝이 뾰족하며 가장자리가 밋밋하다.
잎 뒷면은 회녹색이고 잎맥 위에 굽은 털이 있다. 암수딴그루로 어린 가지 밑 부분의 잎겨드랑이에 종 모양의 작은 연노란색 꽃이 핀다. 개화기는 5~6월이고 결실기는 10~11월이다. 산골짜기, 산비탈에 자라거나 또는 재배하기도 한다. 검은 자주색으로 익는 열매는 둥글고 길이 1.5cm 정도로 작다. 시골에서는 가을에 익은 열매를 항아리에 저장해 두었다가 겨울에 꺼내 먹는다. 열매 모양이 마치 소젖꼭지를 닮았다고 하여 우내시(牛奶枾)라고 부른다.

감보다 열매가 작다고 하여 소시(小枾)라고도 한다. 열매가 작고 검은색 또는 노란색으로 익는 것을 고욤나무라고 하고 어린가지에 털이 있는 것을 민고욤나무라고 한다. 고욤나무는 우리나라의 북부에도 자라며 감나무 보다 추위에 잘 견딘다. 그리하여 고욤나무씨를 심어 키운 묘목에 감나무 가지를 접하여 추위에 견디는 감나무를 얻고 있다.

고욤나무의 다른 이름은 군천자(君遷子: 본초습유), 영조(梬棗, 소시:小枾, 연조: 棗, 광지), 우내시(牛奶枾: 최표, 고금주), 연조(軟棗: 천금, 식치), 정향시(丁香枾: 일용본초), 홍람초(紅藍棗: 본초강목), 고욤나무, 고염나무, 괴염나무, 고욤, 고염, 괴염 등으로 부른다.

고욤 열매의 채취는 10~11월에 열매가 익었을 때 채취한다. 맛은 달고 떫으며 성질은 서늘하고 독이 없다.

갈증을 그치게 하고 번열을 없애며 윤택이 나게 하며, 소갈증, 마음을 진정시킨다.

주의사항으로 <천금, 식치>에서는 "많이 먹으면 숙병(宿病)을 일으킬 수 있고 냉기(冷氣)를 더하게 하며 기침이 잦다."고 기록하고 있다.

[성분]

열매는 탄닌을 함유하고 있다. 뿌리는 naphthoquinone계 성분인 7-methyljuglone, mamegakinone, isodiospyrin, bisisodiospyrin을 함유하고 있다. 이 식물은 또한 triterpene계 성분인 betulin, betulic acid, taraxerol, lupeol, ursolic acid, β-sitosterol등을 함유하고 있다.

고욤나무 잎은 감나무 잎보다 약효는 더 우수하다. 고욤나무 잎을 오래달여서 먹으면 당뇨병, 고혈압, 결핵성 망막출혈, 변비, 지혈, 위장병 등이 치료되며 불면증, 머리아픔, 뾰로지, 신경증, 습진, 심장병, 알레르기성 여드름에도 좋은 치료효과가 있다. 잎에는 비타민 C와 P가 많이 들어 있어 혈압이 높아지는 것을 미리 예방해주고, 핏속의 콜레스테롤 양을 줄여주며 또한 알칼리 성분이 많아 피를 맑게 하고 림프구의 면역력을 높이며 백혈구의 탐식기능을 높여줌으로써 유기체의 저항성을 높여준다.

열매는 맛이 달고 떫으며 성질은 서늘하다. 설사를 멈추게 하며 소갈증을 해소시키고 가슴이 답답하면서 열이 많은 증상을 제거시켜 주고 피부를 윤택케한다. 각기, 콩팥염, 복수, 방광염에 많이 먹으면 소변이 많아지고 고혈압과 중풍에도 치료 효과가 있다. 고욤의 타닌 성분이 심전도에 변화를 주시 않으면서 혈압을 뚜렷하게 내리는 작용을 한다는 것이 임상 실험에서 밝혀졌다.

고욤은 옛날 시골에서 아이들이 즐겨먹던 열매이며 지금처럼 온갖 다양한 먹을 것들이 있기 전에는 고욤 열매가 색다른 맛의 과일로 입에 즐거움을 주는 과일 중 하나였다. 고욤이 덜익었을 때는 떫은맛이 강해서 혀를 내두를 정도이다. 하지만 잎이지고 마른 가지에 고욤만 매달려서 서리를 맞고 겨울철에 매달려 있는 고욤을 따먹으면 맛이 전혀 쓰지 않고 꿀맛이 난다. 필자도 시골에서 즐겨 따먹던 기억이 지금도 잊혀지지 않는다.

일반적으로 과일은 몸을 덥게 하는 것보다 차게 하는 성질이 있다. 고욤은 과일 가운데에서도 특히 몸을 차게하는 성질이 더 세다. 고욤을 많이 먹으면 배가 차고 설사하며 유산될 수 있다고 전해진다. 신경통, 류머티즘, 부인병과 같은 냉병에는 금기이다. 하지만 잘익어 마른 고욤은 신체 허약자에게 좋다. 익지 않은 고욤을 딴 다음 잘 갈아서 나무통에 넣고 여기에 약간의 물을 넣은 다음 하루 한 번씩 잘 저어주면서 5~6일 동안 놓아둔다. 이것을 천으로 걸러서 찌꺼기를 짜 버린다. 거른 물을 어둡고 찬 곳에 반 년 동안 놓아둔다. 고욤의 탄닌은 방부작용이 있어서 물에 풀리지 않기 때문에 나무물통의 도료 또는 우산종이를 만드는데 사용하기도 한다.

이 탄닌엑기스는 또한 뱀이나 벌레에 물린 상처, 동상, 화상에 치료 효과가 있다. 또한 고욤 탄닌즙 10밀리리터에 무즙을 같은 양으로 섞어서 하루 2~3번 밥먹기 전에 먹는다. 7일 동안 먹고 끊었다가 다시 먹는다. 이때 무즙을 함께 쓰는 것은 흔히 고혈압이나 중풍환자에게서 볼 수 있다. 무즙을 함께 사용하는 것은 고욤의 떫은 성분인 탄닌에 의해서 변비가 더 심해질 수 있기 때문에 변비를 막기 위해서 사용한다. 무즙이 매우면 약간 끓여서 사용할 수도 있다.

고욤은 민간에서 고혈압과 중풍에 써온 민간 약나무이다

tag : 소시, 영조, 고욤나무, 군천자, 정향시, 흥람초

고시조 모음

2009-11-09T02:34:37Z


[가]			올해 댜른 다리 (김 구)
	가노라 삼각산(三角山)아 (김상헌)		이런들 엇더하며 (이방원)
	가마귀 눈비 마자 (박팽년)		이 몸이 주거 가셔 (성삼문)
	가마귀 싸호는 골에 (정몽주 어머니)		이 몸이 주거 주거 (정몽주)
	가마귀 검다 하고 (이 직)		이시렴 브디 갈따 (성종)
	간밤의 부던 바람에 (유응부)		이화(梨花)에 월백(月白)하고 (이조년)
	간 밤의 우던 여흘 (원호)		이화우(梨花雨) 흣뿌릴 제 (계랑)
	강호사시가(江湖四時歌) (맹사성)	[자]
	검으면 희다 하고 (김수장)		자경가(박인로)
			잔들고 혼자 안자 (윤선도)
	고산구곡가(高山九曲歌) (이이)		장검(長劒)을 빠혀 들고 (남이)
	곳이 진다 하고 (송 순)		지당(池塘)에 비 뿌리고 (조 헌)
	공산(空山)에 우는 접동 (박효관)		지아비 밧갈나 간 데 (주세붕)
	공산(空山)이 적막한데 (정충신)		짚방석 내지 마라 (한 호)
	구룸이 무심(無心)탄 말이 (이존오)	[차]
	국화(菊花)야 너는 어이 (이정보)		천만 리 머나먼 길에 (왕방연)
	금생여수(金生麗水)ㅣ라 한들 (박팽년)		철령(鐵嶺) 노픈 봉(峰)에 (이항복)
	꿈에 뵈는님이 (명 옥)
[나]			청산도 절로 절로 (김인후)
	내 마음 버혀내여 (정 철)
	내 언제 무신하여 (황진이)
	내해 죠타 하고 (변계량)		청산(靑山)은 내 뜻이오 (황진이)
	냇가의 해오랍아(신흠)		청산리(靑山裡) 벽계수(碧溪水)ㅣ야 (황진이)
	노래 삼긴 사람 (신흠)
	녹양(綠楊)이 천만사(千萬絲)ㅣ들 (이원익)		청석령(靑石嶺) 디나거냐 (봉림대군)
	녹이상제(綠이霜蹄) 살지게 먹여 (최 영)		청초(靑草) 우거진 골에 (임 제)
	녹초청강상(綠草晴江上)에 (서익)		추강(秋江)에 밤이 드니 (월산대군)
	농암(聾巖)에 올아 보니 (이현보)		춘산(春山)에 눈 녹인 바람 (우 탁)
	눈 마자 휘어진 대를 (원천석)		춘산(春山)의 불이 나니 (김덕령)
	님 글인 상사몽(相思夢)이 (박효관)	[타]
[다]			태산(泰山)이 놉다 하되 (양사언)
	대초볼 불근 골에 (황 희)	[파]
	도산십이곡(陶山十二曲) (이 황)		풍상(風霜)이 섯거친 날에(송순)
	동지(冬至)ㅅ달 기나긴 밤을 (황진이)		풍설(風雪) 석거친 날에 (이정환)
	동창(東窓)이 발갓느냐 (남구만)		풍진(風塵)에 얽매이여 (김천택)
	두류산 양단수를 (조 식)		풍파(風波)에 놀란 사공(沙工) (장 만)
[마]		[하]
	마음이 어린 후(後)ㅣ니 (서경덕)		한거십팔곡(권호문)
	만흥(윤선도)		한 손에 막대 잡고 (우 탁)
	말 업슨 청산(靑山)이요 (성 혼)		한산섬 달 발근 밤의 (이순신)
	묏버들 갈해 것거 (홍 랑)		한식(寒食) 비 갠 후(後)에 (김수장)
[바]			한 잔 먹세 그려 (정철)
	바람이 눈을 모라 (안민영)		홍진(紅塵)을 다 떨치고 (김성기)
	반중(盤中) 조홍(早紅)감이 (박인로)		훈민가(訓民歌) (정철)
	방(房) 안에 혓는 촉(燭) 불 (이 개)		흥망(興亡)이 유수(有數)하니 (원천석)
	백설(白雪)이 자자진 골에 (이 색)
	벼슬을 저마다 하면 (김창업)
	북창(北窓)이 맑다커늘 (임 제)
[사]		[지은이 미상]
	삭풍(朔風)은 나모 긋테 불고 (김종서)		어이 못 오던가
	산촌(山村)에 밤이 드니 (천 금)		어흠 아 긔 뉘옵신고
	삼동(三冬)에 뵈옷 닙고 (조식)		개야미 불개야미
	삿갓세 도롱이 닙고 (김굉필)		발가버슨 아해ㅣ들리
	샛별 지자 종다리 떳다(이재)
	서검(書劒)을 못 일우고 (김천택)		설월(雪月)이 만창(滿窓)한데
	선인교(仙人橋) 나린 물이 (정도전)		믈 아래 그림자 지니
	솔이 솔이라 하니 (송이)		굼벙이 매암이 되야
	수양산 바라보며 (성삼문)		말(馬)이 놀나거늘
	십년을 경영(經營)하여 (송 순)		두터비 파리를 물고
[아]			창(窓) 밧기 어룬어룬하거늘
	아해 제 늘그니 보고 (신계영)		천세(千世)를 누리소셔
	어리고 셩근 매화(梅花) (안민영)		창 내고쟈 창을 내고쟈
	어부가(漁夫歌) (이현보)		나모도 바회돌도 업슨 뫼헤
	어부사시사(漁夫四時詞) (윤선도)		귀또리 저 귀또리
	어이 얼어 잘이 (한 우)		댁들에 동난지이 사오
	어져 내 일이야 (황진이)		바람도 쉬어 넘난 고개
	엊그제 버힌 솔이 (김인후)		대천 바다 한가운데
	오백년(五百年) 도읍지를 (길 재)		개를 여남은이나
	오륜가 (주세붕)		님이 오마 하거늘
			싀어마님 며느라기 ~
			논밭 갈아 기음 매고

tag : 시조

오세주의 한시 감상

2009-11-09T01:58:48Z

오세주의 한시감상실입니다

차운기강녕주(次韻寄康寧州)-이숭인(李崇仁)
강녕주에게 차운하여 보내다

歲暮親朋少(세모친붕소) : 해가 저무는데 친구들 적고
寥寥獨在家(요요독재가) : 쓸쓸히 홀로 집에만 있다.
喜承書札到(희승서찰도) : 온 편지 반가이 받고서
驚問道途賖(경문도도사) : 놀라며 길이 먼가를 물어본다.
紙樣人情薄(지양인정박) : 종이 같은 사람의 정은 엷고
絲棼世故加(사분세고가) : 실처럼 엉킨 세상일 많아진다.
憐君得荒郡(연군득황군) : 애련하다, 그대 변방 고을 수령되고
予亦走京華(여역주경화) : 나도 서울 땅에서 분주하기만 하다.

병중문림대상사환(病中聞林大常使還)-이숭인(李崇仁)
병중에 임 대상이 사신갔다 돌아온 소식을 듣고

* 원제: 病中聞林大常使還以詩呈閔正卽傳語

聽得隣人說(청득린인설) : 이웃 사람 하는 말 들으니
林君已入城(림군이입성) : 임군이 이미 성에 들었다하네
歸來千里面(귀래천리면) : 천릿길을 돌아온 그 얼굴
契闊二年情(결활이년정) : 소식 없었던 이 년 간의 마음이라.
直欲趨相謁(직욕추상알) : 바로 달려가 직접 만나야 하나
其如病未行(기여병미행) : 병들어 걷지 못하니 이를 어찌하나
唯將惡詩句(유장악시구) : 다만 이 너절한 시구를 가져다가
寄與閔先生(기여민선생) : 민 선생 편에 부쳐 보낼 뿐이어라.

신해제야1(辛亥除夜1)-이숭인(李崇仁)
신해년 제야에-이숭인(李崇仁)

* 원제: 辛亥除夜呈席上諸公二首

落落已違世(낙낙이위세) : 초연히 이미 세상 떠나
悠悠仍感時(유유잉감시) : 아득히 시절을 탄식한다.
餘年付羲易(여년부희역) : 남은 인생 주역에 부치고
卽事讀坡詩(즉사독파시) : 지금은 동파의 시를 읽는다.
坐久燈花落(좌구등화락) : 오래 앉으니 등불의 불똥 떨어지고
看來斗柄移(간래두병이) : 하늘에는 북두칠성 옮아간다.
男兒心有在(남아심유재) : 사나이 마음 속 품은 뜻을
除子更誰知(제자갱수지) : 자네 말고는 다시 누가 알겠는가.

신해제야2(辛亥除夜2)-이숭인(李崇仁)
신해년 제야에

* 원제: 辛亥除夜呈席上諸公二首

邂逅成佳會(해후성가회) : 우연히 이루어진 좋은 모임
都爲少壯時(도위소장시) : 모두가 젊은 시절 위함이도다.
風流東晉俗(풍류동진속) : 우리들 풍류는 동진의 분위기요
瀟灑盛唐詩(소쇄성당시) : 모임의 소탈함은 성당의 시이로다.
世事正紛糾(세사정분규) : 세상일이야 어지럽기 짝이 없어도
交情無改移(교정무개이) : 우리 사귄 정이야 변하지 않는구나.
殷勤惜白日(은근석백일) : 은근히 멀쩡한 세월 아껴가면서
愼勿負相知(신물부상지) : 조심하여 서로 이해심을 저버리지 말게나.

상주사록금독고별성균생원(尙州司錄金篤告別成均生員)-이숭인(李崇仁)
상주 사록 김독이 성균새월을 고별하며

泮水春三月(반수춘삼월) : 반궁은 춘삼월인데
商山路幾亭(상산로기정) : 상주 가는 길은 몇 정인가.
諸生今佐幕(제생금좌막) : 여러 생원들은 지금 좌막의 벼슬
博士舊傳經(박사구전경) : 박사들 옛날에는 정전을 가르쳤다.
晴曉嬌雲白(청효교운백) : 맑게 갠 새벽, 아리따운 흰 구름
暄風弱柳靑(훤풍약류청) : 따뜻한 바람, 가녀린 버들은 푸르다
加餐好歸去(가찬호귀거) : 식사를 하고 잘 떠나시어
有便報丁寧(유편보정녕) : 인편에 편안한 소식이나 전하시게나.

억삼봉은자(憶三峯隱者)-이숭인(李崇仁)
은자 삼봉을 떠올리며

游宦十餘載(유환십여재) : 벼슬길 십여 년
僑居遷次頻(교거천차빈) : 옮겨 산지 여러 차례.
營生雖甚拙(영생수심졸) : 사는데 심히 궁해도
謀道未全貧(모도미전빈) : 도리에 전혀 궁하지 않다.
落落負餘子(낙락부여자) : 초연히 속물을 버렸으나
時時思故人(시시사고인) : 때때로 친구들을 생각한다.
停雲終日在(정운종일재) : 머문 구름 종일 떠있고
縹渺漢江濱(표묘한강빈) : 아득하다, 한강의 물가여.

제전단전(題旃檀殿)-이숭인(李崇仁)
전단전에 제하다

聞道旃檀木(문도전단목) : 들으니, 전단목은
浮來自罽賓(부래자계빈) : 계빈에서 떠내려 왔단다.
土風尊像敎(토풍존상교) : 풍속이 부처의 가르침을 높여
香火化都人(향화화도인) : 향불이 도읍 사람들을 교화시킨단다.
邪說誠難息(사설성난식) : 잘못된 말은 정말 그치기 어렵고
斯文久未伸(사문구미신) : 유교는 오랫동안 펴지 못했도다.
今來閉虛殿(금래폐허전) : 지금 보니 빈 집인 채 닫혀있어
恐是沒兵塵(공시몰병진) : 혹 전란에 없어진 것 아닌가 한다.

시관중요우(示館中僚友)-이숭인(李崇仁)
관중의 친구에세

壯年空有志(장년공유지) : 장년의 시절 헛되이 뜻만 있어
獨立竟無徒(독립경무도) : 홀로 지내다 끝내 친구도 없었다.
旣見申韓用(기견신한용) : 신불해와 한비자를 배웠고
仍聞佛老俱(잉문불로구) : 불교와 노자의 학문도 들어왔다.
聖謨還寂寞(성모환적막) : 성인의 지혜가 오히려 적막하니
吾事可嗚呼(오사가오호) : 우리들의 일이 탄식할 만 하여라.
且問座中友(차문좌중우) : 좌중의 벗들에게 물어보노니
誰爲君子儒(수위군자유) : 누가 우리 군자의 선비가 되는가.

정미원조(丁未元朝)-이숭인(李崇仁)
정미년 정월 초하루 아침에

歲次無停畢(세차무정필) : 세월은 그치지 않고
人情易嘆吁(인정역탄우) : 인정은 한탄하기 쉽구나.
椒盤聞古頌(초반문고송) : 초반에 옛 노래 듣고
桃板覓新符(도판멱신부) : 도판에 새 시를 찾는다.
日照窮陰破(일조궁음파) : 햇볕에 궁벽한 곳 사라지고
風吹萬態敷(풍취만태부) : 바람에 온갖 물태가 펴진다.
頭顱還似舊(두로환사구) : 내 머리는 아직 옛날과 같아
祗得飮屠蘇(지득음도소) : 다만 도소주만 가져다 마신다.

tag : 오세주

지리산의 가을색

2009-11-07T11:00:55Z

지리산의 가을색
성삼재 - 노고단 - 노루목 - 삼도봉 - 화개재

노고단 산장

노고단 산장

반야봉

아름다운 대둔산의 가을 단풍

2009-11-07T10:58:37Z

아름다운 대둔산의 가을 단풍

tag : 대둔산, 가을단풍

단양수중보 사업 설명회

2009-11-07T10:43:57Z

tag : 수자원공사, 단양, 수중보

한,중,일, 연호표

2009-11-05T20:31:48Z

tag : 일본, 중국, 한국

김희수

2009-11-05T16:22:40Z

- 경력과 수상 -

단양군 대강면장

단양군 직전 농림과장

2008년 지방기술 서기관으로 명예퇴직

전 금곡초등학교 총 동문회장

대한민국 녹조근정훈장(근정훈장 중의 하나.군인·군무원을 제외한 공무원으로서

그 직무에 정려(精勵)하여 공적이 뚜렷한 자에게 수여하는 근정훈장의 제4등급)

tag : 김희수

국화 분재 전시회

2009-11-05T16:08:15Z

tag : 국화, 전시회, 분재

장숙영씨 가족 닭으로 돈을 번다

2009-11-03T22:35:06Z

글쓴이 :

tag : 닭, 장숙영

미녀와 수다

2009-11-03T19:53:30Z

사람사는 일이 다 그렇고 그렇다고!!그럽디다.

능력있다고 해서 하루 열끼 먹는 거 아니고,
많이 배웠다고 해서 남들 쓰는 말과 틀린말 쓰는 것도 아니고,
그렇게 발버둥거리며 살아봤자
사람 사는 일 다 거기서 거깁디다.*

백원 버는 사람이 천원 버는 사람 모르고,
백원이 최고인 줄 알고 살면 그 사람이 잘 사는 것입디다.
만원 벌자고 남 울리고 자기 속상하게 사는
천원 버는 사람보다 훨나은 인생입디다*

그 세상 원망하고 세상과 싸워봤자 자기만 상처받고 사는 것,
어차피 내 맘대로 안되는 세상,
이렇게 사나 저렇게 사나 자기 속 편하고
남 안울리고 살면 그 사람이 잘사는 사람입디다.*

욕심, 그거 조금 버리고 살면 그 순간부터 행복일텐데,
뭐 그렇게 부러운 게 많고
왜 그렇게 알고 싶은 게 많은지,
전생에 뭘 그리 잘 처먹고 살았다고
그렇게 버둥대는지 내 팔자가 참 안됐습디다.*

그렇게 예쁘게 웃던 입가에는
어느덧 싼 미소가 자리잡아 있고,
적당히 손해보며 살던 내 손에는
예전보다 만원짜리 몇장이 더 들어있습디다.*

그 만원짜리 몇장에 그렇게도 예쁘던 내 미소를
누가 팔라고 하지도 않았는데 내가 도매로 넘겨버렸습디다.*

♣그럽디다. 세상사는 일 다 그렇고 그럽디다.♣

넓은 침대에서 잔다는 것이 좋은 꿈꾸는 것도 아닙디다.
좋은 음식 먹고 산다고 머리가 좋아지는 것도 아닙디다.*

사람 살아 가는 것이 다 거기서 거깁디다.
남들도 그러허게 살아들 갑디다.
내 인생인데 남 신경쓰다 보니 내 인생이 없어집디다.*

아무것도 모르며 살 때 TV에서 이렇다고 하면 이런 줄 알고,
친구가 그렇다고 하면 그런 줄 알고 살 때가 좋은 때였습디다.
그 때가 언제인지 기억도 못하고 살아가고 있습디다.*

언젠가부터 술이 오르면 사람이 싫어집디다.
술이 많이 올라야 내 진심이 찾아오고
왜 이따위로 사느냐고 나를 몹시 괴롭힙디다.*

어떻게 살면 잘 사는 건지?
잘 살아가는 사람은 그걸 어디서 배웠는지 안 알려줍디다.*

남의 눈에 눈물 흘리려 하면 내 눈에는 피눈물 난다는 말,
그 말 정답입디다.*

누군가 무슨 일 있느냐고 물을 때
난 그날 정말 아무일도 없었는데 어깨가 굽어 있습디다.
죄 없는 내 어깨가 내가 지은 죄 대신 받고 있습디다.*

고개 들어 하늘을 보다가 언제인지 기억도 안나고
정말로 기쁘고 유쾌해서 웃어본지가,
그런 때가 있기는 했는지 궁금해집디다.*

알수록 복잡해지는 게 세상이었는데
자기 무덤 자기가 판다고
어련히 알아지는 세상 미리 알려고 버둥거렸지 뭡니까.
내가 만든 세상에 내가 질려 버립디다.*

알아야 할 건 왜 끝이 없는지,
눈에 핏대를 세우며 배우고 배워가도 왜 점점 모르겠는지,
남의 살 깎아먹고 살아왔습디다.*

♣그럽디다. 세상사는 일 다 그렇고 그럽디다.♣

왜 그렇게 내 시간이 없고 담배가 모자랐는지
태어나 살아가는 게 죄란 걸 뼈에 사무치게 알려줍디다.*

망태 할아버지가 뭐하는 사람인지도 모르고
무작정 무서워 하던 그때가 행복했습디다.*

엄마가 밥먹고 어여 가자 하면 어여가 어디인지도 모르면서
물 마른 밥 빨리 삼키던 그때가 그리워 집디다.*

남들과 좀 틀리게 살아보자고 버둥거리다 보니
남들도 나와 같습디다.*

모두가 남들 따라 버둥거리며 지 살 깎아먹고 살고 있습디다.*

잘사는 사람 가만히 들여다보니 잘난 데 없이도 잘삽디다.*

많이 안 배웠어도 자기 할 말 다하고 삽디다.*

그러고 사는 게 잘사는 것입디다.*

Brian Crain - Song For Sienna

tag : 미녀, 수다

명품 명언

2009-11-03T19:48:29Z

*♣*▒▒명품 명언 재미로 보세요 !!!▒▒*♣*

제비꽃은 제비꽃답게 피면 됩니다.

진주에도 상처가 있다

천년을 함께 있어도 한번은 이별해야 한다

별을 보려면 어둠이 꼭 필요하다

진실한 친구는 한사람이면 족하고, 두사람이면 많고, 세사람이면 불가능하다

남의 흉은 사흘이다

시간 없을 때 시간 있고
바쁠 때 더 많은 일을 한다

항구에 있는 배는 안전하지만
그것이 배를 만든 이유는 아니다

돈은 바닷물과 같아서 마시면
마실수록 목이 마르다

새우잠을 자더라도 고래 꿈을 꾸어라

목표를 세우면 목표가 나를 이끈다

노력이 재능이다

돈이란 훌륭한 하인이기도 하지만
나쁜 주인이기도 하다

친구를 갖는다는 것은 또 하나의 인생을 갖는 것이다.

사랑을 하다가 사랑을 잃은 편이
한번도 사랑하지 않은 것보다 낫다.

천재는 노력하는 사람을 이길 수 없고
노력하는 사람은 즐기는 사람을 이길 수 없다.

달걀은 자신이 깨면 병아리가 되지만
남이 깨면 계란프라이가 된다

어떤 이는 가난과 싸우고 어떤 이는 재물과 싸운다.
가난과 싸워 이기는 사람은 많으나 재물과 싸워
이기는 사람은 적다.

내가 꿈을 이루면 난 다시 누군가의 꿈이 된다

기회는 준비하는 자의 것이다

참기 어려움을 참는 것이 진실한 참음이요
누구나 참을 수 있는 것은 일상의 참음이다.

꿈은 꿈을 꾸는 자의 것입니다.
연잎은 자신이 감당할 만한 빗방울만 싣고 있다가
그 이상이 되면 미련없이 비워버린다

유리하다고 교만하지 말고
불리하다고 비굴하지 말아야 한다.

내 사전에는 불가능이란 없다.

넘어지지 않고 달리는 사람에게 사람들은 박수를 보내지 않는다.
넘어졌다 일어나 다시 달리는 사람에게 사람들은 박수를 보낸다.

상처없는 독수리는 이 세상에 태어나자 마자 죽어버린 독수리 뿐이다.

나의 가장 약한 부분을 사랑하라.

너는 마음만 먹으면 무엇이든 할 수 있어
노력만 하면 할 수 있어

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