사랑방

출판기념회에 초대합니다.

2009-11-22T16:23:48Z

초대합니다

안녕하세요?

제 블로그를 방문해 주신 귀하에게 진심으로 머리

숙여 고마움을 전합니다. 기축년 한 해가 저물어가고

있습니다. 다사다난했던 한해였습니다. 저에게는 시련

의 해였고요. 지난 3년간 창작한 작품 중에서 선별하여

두권의 작품집을 엮어 조촐한 출판기념행사를 준비하

였습니다. 연말 공사다망한 줄 아오나 시간이 허락되신

다면 왕림하시어 자리를 빛내주시면 고맙겠습니다.

○ 일시 : 2009년 12월 8일(화) 저녁 7시부터

○ 장소 : 인천 남동구 만수3지구내 남동농협 4층

[ 아름다운 뷔페.웨딩홀 ☎ 032-461-7777 ]

○ 출판작품집

- 달하 노피곰 도드샤 (제3시집) - 열린나무

- 꽃 피고 지는 사연 (제4시집) - 진원출판사

2009년 11월 일

- 인천광역시 남동구 논현동 소래포구에서 -

_()_ 여강 최재효 拜

산토밍고 풍광 - 2

2009-11-19T11:02:13Z

산토밍고 풍광 - 1

2009-11-19T10:58:03Z

프놈펜 거리 풍경 - 2

2009-11-19T10:54:40Z

프놈펜 거리 풍경 - 1

2009-11-19T10:49:48Z

바르샤바 거리 - 2

2009-11-19T10:42:18Z

바르샤바 거리 - 1

2009-11-19T10:36:34Z

테헤란 풍경

2009-11-18T23:47:23Z

베닌

2009-11-18T23:26:24Z

달에 대한 소고

2009-11-18T17:32:21Z

달에 대한 小考

1.달의 탄생과 형성

최근 다양한 달탐사기에 의해서 달 탐사가 이루어져, 달 표면에 있는 암석이 지구의

실험실에서 조사·분석되기에 이르렀다. 지구의 탄생시기는 각종 방사성 동위원소의

분석에 의해 46∼45억 년 전이라는 것이 거의 확실시되었다. 정확한 근거는 없지만 달도

지구와 거의 같은 시기에 생성된 것으로 보여진다. 그러나 생성 후의 진화과정이나

시간척도는 지구와 달라서 약 30억 년 전에 그 지질활동을 거의 끝낸 것으로 추정된다.

19세기 이래 달의 탄생에 대한 몇 가지 학설이 발표되었다. 그 하나는 분열설(分裂說)로,

지구와 달이 같은 천체에서 분열하여 탄생했다는 학설이다. 영국의 지구물리학자 G.H.

다윈의 조석진화설(潮汐進化說)이 여기에 속한다. 그러나 달의 암석을 분석한 결과 그 조성

이 지구의 암석과는 너무도 다르다는 사실이 밝혀져, 형제설과 함께 부정되었다. 형제설

은 지구와 달이 동시에 형성되었다고 하는 학설로, 지구가 원시태양계의 구름 속 물질을

받아들여 스스로를 형성해 가는 동안에 달도 그 주변에서 형성되었다는 학설이다.

다른 한 학설은 포획설(捕獲說)인데, 지구와 달의 암석조성이 상당히 다르고 지구에 대한

달의 질량비가 1/81로, 태양계 중의 다른 행성과 그 위성 사이에서는 볼 수 없는 큰 값이

라는 사실에서, 달은 원래 태양계 행성들 중의 하나였지만 지구에 가까이 왔을 때 지구의

인력에 끌려 위성이 되었다는 학설이다. 이 학설을 역학적으로 설명하기는 곤란하지만

달탐사기의 탐사결과에 의하면, 달에는 지구에서는 볼 수 없는 대규모 용암 분출과 유동

(流動)이 있었으며, 달의 ＜바다＞라고 불리는 부분은 이러한 용암류(熔岩流)에 의해 형성

된 것으로 보인다.

동위원소를 이용한 분석·측정 결과에 따르면 그 연대는 38∼30억 년 이전으로, 당시

달은 매우 고온이었던 사실을 나타내고 있다. 게다가 30억 년전 이후는 달에서의 두드러진

지질활동은 거의 끝난 것으로 보이며 달의 산지(山地) 지형형성은 35억 년 이전에 완료된

것으로 보인다. 이에 반하여 지구에서는 현재도 대륙이동 등 지질활동이 계속되고 있다.

2.달의 관측

달의 관측은 그 성상(性狀)에 관한 관측과 운동에 관한 관측으로 나누어진다. 먼저

성상에 관한 관측의 역사는 3기(期)로 나눌 수 있다. 제1기는 태고로부터 1610년 G. 갈릴

레이가 망원경을 사용해 달을 관측할 때까지의 기간이다. 제2기는 망원경을 사용해 지구

에서 달을 관측하였던 기간이다. 이때까지 달의 뒷면[裏面(이면)]은 사람이 볼 수 없는

세계였다. 제3기는 1959년 루나1호를 시작으로 한 탐사기를 이용한 관측시기이다.

이 시기는 달탐사기를 달 가까이에 접근시키는 방법(루나1호 등), 달 표면에 충돌시키는

방법(루나2호·레인저계획), 달탐사기를 달 주위를 도는 손자위성(孫子衛星)으로 만들어

달 표면의 사진촬영 및 자기·중력 등을 측정하는 방법(루나오비터계획), 달 표면에 각종

측정기 또는 월면차(月面車)를 내려서 탐사시키는 방법(아폴로우주선·루노호트), 우주비행

사를 달 표면에 착륙시켜 탐사하고 월진계(月震計) 등의 관측장치를 달표면에 설치하는

방법(아폴로우주선), 유인·무인우주선을 달 표면에 착륙시켜 달 표면 물질을 채집하여

지구로 가져와 실험실에서 분석·조사하는 방법(아폴로우주선) 등 일련의 다양한 계획들이

실시되었다.

한편 달의 운동에 관한 관측은 20세기 전반까지는 자오환(子午環) 등의 측정장치에

의한 것이 대부분이었으나, 최근에는 성식(星蝕)을 이용한 방법을 사용하게 되었다.

여기서 ＜달의 운동＞이라는 말은 달의 중심점의 운동을 의미한다. 달의 무게중심점은

달표면형태의 중심(中心)에 있지 않고, 또 달은 완전한 구형이 아니라 요철(凹凸)이 있기

때문에, 달 테두리의 위치를 측정하여 달의 중심을 결정하는 방법에서는 달 둘레 모양의

불규칙성을 보정할 필요가 있다.

이상은 달이 보이는 방향에서의 2차원적 위치에 관한 것이었고, 달의 3차원적 위치를

알기 위해서는 달과 지구의 거리를 알 필요가 있다. 달과 지구의 무게중심 사이의 거리는

달과 지구의 평균거리를 알면 각 순간의 값을 이론적으로 알 수 있다. 반대로 각 순간의

거리를 알면 달과의 평균거리를 알 수 있다. 지구와 달 사이의 거리측정의 목적은 달과의

평균거리를 결정하는 데 있다고 할 수 있다. 이 때문에 20세기 전반까지는 방대한 수의

자오환 관측 결과를 집적시켜 그 거리를 구했다.

1950년대부터는 달에 전파를 발사하여 이것이 달 표면에서 반사하여 돌아오는 시간을

측정해서 달까지의 거리를 구하였다. 이 방법은 단시간에 측정이 가능하였지만 그 정밀

도는 종래의 방법과 같은 정도였다. 그 후 아폴로우주선 등에 의해서 달 표면에 반사기

(反射器)가 설치되고, 이것과 지구 위 관측점과의 거리를 레이저광선으로 구하는 방법이

개발되어, 1982년에는 오차 50㎝ 이하의 정밀한 거리가 측정되었다.

3. 달의 밝기

달은 지구로부터 평균거리에 있을때 만월(滿月)이 되면 실시등급(實視等級)은

－12.6등급이지만, 만월에서 벗어나면 밝기가 급격히 떨어져서 상현 또는 하현 때

에는 －9.9등급이 된다. 이것은 만월 때 밝기의 1/12에 해당한다. 이처럼 만월 때에

급격히 밝아지는 현상을 충효과(衝效果)라고 한다. 충효과는 상당히 거친 표면을

가진 물체에서 생기는데, 달의 경우는 극히 극단적이어서 작은 암석가루가 가볍게

떠 있는 모양으로 퇴적해 있기 때문에 생긴다고 볼 수 있다.

달 표면은 대단히 특이한 성질을 갖고 있다. 〔그림 2〕의 ① 과 같이 달표면에 빛이

수직으로 입사(入射)하는 경우, 그 빛은 O점에서 반사해서 여러 방향으로 산란하는데,

빛이 들어온 방향(OA)으로 산란하는 빛이 가장 강하다. 더욱이 〔그림 2〕의 ② 처럼

달표면에 비스듬하게 입사하는 경우에도 역시 빛이 들어온 방향으로 되돌아가는 빛이

가장 강해서 그 강도는 직각으로 입사하는 경우와 동일하다.

〔그림 2〕의 O점에서 출발하는 벡터의 길이를 산란강도라고 하면, 그 앞쪽 끝이

만드는 곡선형은 수직으로 입사한 빛이나 비스듬히 입사한 빛은 별로 변화가 없다. 이런

성질 때문에 만월은 달의 중심이나 테두리에서나 거의 같은 밝기로 보이는 것이다. 이것

은 상당히 거친 면에서 생기는 성질인데, 달 표면과 같이 이런 성질이 완전하게 성립되는

면을 인공적으로 만들기는 어려우며, 비행기에서 삼림을 바라보면 이와 비슷한 광학적

성질을 볼 수 있다.

인공적으로 달의 모형을 만들어 달 표면과 똑같이 하고 명암을 넣어도 실제의 달을 보는

것과 똑같이 느껴지지 않는 것은, 달 표면과 같은 광학적 성질을 갖는 물체를 인공적으로

만드는 것이 곤란하기 때문이다. 더구나 태양계의 천체 중에서도 달과 같은 광학적 성질을

갖는 천체는 수성 등 극히 소수이며, 천체 사진을 찍어 보면 대부분은 테두리쪽이 검게

보인다.

달 표면은 입사광과 반사광의 방향이 같아도 밝은 곳과 어두운 곳이 있는데, 대체로 바다

부분은 육지부분보다 1등급 어둡다. 달 표면에서 가장 밝은 장소는 아리스타르쿠스라고

하는 화구 부근이다. 또 티코 등의 화구에는 광조(光條)라는 무늬가 사방으로 뻗어 있어서,

이것이 만월 때는 잘 빛나는 것으로 보이고, 만월이 지나면 보기 어렵게 된다.

4. 달의 궤도

달은 주로 지구로부터 인력을 받지만, 태양이나 그 밖의 행성으로부터도 인력을

받는다. 달·지구·태양 각각을 무게중심에 질량이 응집한 질점(質點)으로 보면, 지구에

대한 달의 운동을 논하는 문제는 ＜주요 문제＞이다. 달의 운동을 정밀하게 논하기

위해서는 지구가 질점이 아닌 편평한 타원체일 때의 영향, 다른 행성으로부터의 인력의

영향, 지구가 조석력(潮汐力)에 의해 변형하기 때문에 생기는 영향 등을 고려해야 한다.

현재도 달의 궤도상 위치는 이론상 수백m 정도가 불확실하다.

달은 대체로 황도(黃道)와 5˚8′43˝.43 만큼 기울어진 궤도를 케플러의 법칙에 따라

타원운동을 하고 있다. 그러나 달의 궤도면과 황도면의 교차선은 18.6년 주기로 역행

(황경이 감소하는 방향으로 운동하는 것)하고 있다. 또 궤도상으로 달이 지구에 가장

가까이 접근하는 점(근지점)은 8.85년 주기로 궤도상을 순행하고 있다. 앞에서 말한 바와

같이 달은 지구와 태양으로부터 복잡한 힘을 받기 때문에 지구에서 보면 일정하게 움직

이지 않는데, 이처럼 일정한 운동에서 벗어난 것을 부등(不等)이라 한다.

그 중 최대는 중심차(中心差)로 불리는 6.29˚의 반진폭(半振幅)이며, 1근점월(27.55일)로

진동한다. 이것은 달의 궤도가 타원궤도이며 그 이심률(離心率)이 0.0549로 비교적 큰 것

에 기인한다. 중심차 외에는 반진폭이 1.27˚로 주기가 31.8일인 출차(出差), 반진폭이

0.66˚이며 주기가 반삭망월(半朔望月, 14.8일)인 이균차(二均差), 반진폭이 0.186˚이며

주기가 1근점년(365.26일)의 연차, 반진폭이 0.0348˚로 주기가 1삭망월(29.53일)인 월각차

(月角差) 등이 알려져 있다.

1919년에 만들어진 ＜브라운의 월행표(月行表)＞에서는 달의 황경은 832항의 삼각함수의

급수로 표시되어 있다. 달은 태양의 빛을 반사하여 빛나기 때문에 달·태양·지구 세 천체의

상대적인 위치관계에 따라 그 겉보기 형태가 달라 보이는, 즉 달이 차거나[滿(만)] 이지러

지는 현상을 일으킨다. 지구에서 보아 달이 태양과 같은 방향에 있을 때가 신월(新月；朔)

이며 낮에 하늘에 나타난다.

달이 태양의 반대방향으로 오면 만월(望)이다. 달이 차고 이지러지는 것은 삭에서 삭까

지의 시간, 즉 삭망월(朔望月)을 주기로 변화하고, 차고 이지러지는 정도는 삭의 순간부터

경과한 시간을 일(日)단위로 표시한 월령(月齡)으로 나타낸다. 따라서 만월 때의 월령은

15에 가깝다〔그림 3〕.

5. 달의 형상과 자전

달을 지구에서 바라보았을때, 표면의 모양은 거의 원형이다. 그러나 표면의 요철(凹凸)로

인해 완전한 원형에서 각도로 1˝(초) 정도의 차이가 있으며, 관측자의 위치에 따라 그 요철

의 모양이 달라진다. 달 테두리의 요철표가 제작되었는데 1952년에 출판된 《와이머의

월연도(月緣圖)》, 1963년에 출간된 《와트의 월연도》가 널리 사용되고 있다. 달 표면의

고저(高低)는 아폴로우주선이 찍은 사진과 레이저나 레이더에 의한 고도측정으로 자세하게

조사되었다.

그 결과에 의하면 주로 달이 지구를 향한 쪽은 지형의 기복이 단순하며, 그 뒷면은 복잡

하고 달의 최저점도 뒷면에 있다. 또한 달의 중심은 달 표면 평균형의 중심보다 약 2㎞

정도 지구와 가까운 위치에 있다. 이것은 달이 지구로 향한 쪽과 반대편의 내부 지질구조

에 차이가 있음을 나타낸다.

달 표면의 모양을 지구로 향한 축(축), 달의 자전축(축), 여기에 직각인 축(축)의

세 방향으로 축을 가진 3축부등(不等)인 타원체로 근사(近似)했을 때 축은 1736.1㎞, 축은

1737.7㎞, 축은 1738.0㎞로 지구로 향한 축이 가장 짧고 달의 극을 향한 축이 가장 길다는

기묘한 결과가 나온다. 그러나 이 3축 둘레의 관성모멘트를 로 표시하면 가 최소, 가

최대인데, 이것은 이론상의 것으로, 그 차이는,

(－)/=0.000397±0.000008,
(－)/=0.000628±0.000001,
(－)/=0.000230±0.000006

으로 지구의 역학적 편율(扁率)보다 한자리수 정도 작다. 그러나 만약 달이 현재의 위치에서

역학적 평형상태 그대로 고체화되었다고 하면 위의 수치는 지나치게 큰 값이다. 이것으로

달은 현재의 위치와 비교해서, 지구와의 거리가 약 1/3 정도 되는 장소에서 탄생하여 고체화

된 이후 조석마찰작용으로 현재 위치까지 후퇴했다는 설도 있다(이것이 사실이라 할지라도

3가지 主慣性能率의 比는 이론적으로는 설명할 수 없다).

달의 형상이라고 할 때 또하나의 의미는, 달 표면 가까운 곳의 등(等)퍼텐셜면의 모양이

라는 것이다. 이것은 달 주위를 도는 손자위성운동의 해석, 특히 1971년 아폴로 14호 궤도의

미세한 변화에서 달의 곳곳에 중력이 강한 부분이 있음이 발견되었다. 이것은 둥근 모양인

＜표면의 바다＞ 부분에 해당될 때가 많으며, 그 지하에 밀도가 높은 물질이 존재하고

있음을 나타내는데, 이것을 매스콘(mascon)이라 한다.

예를 들면 ＜비의 바다＞＜맑음의 바다＞ 등은 220mGal이나 되는 양의 중력 이상(異常)이

관측되었다(1mGal은 0.001㎝/sec²). 달 표면의 중력은 지구의 약 1/6이므로 위의 값은 달

표면 평균 중력의 약 1/800에 상당한다. 달의 자전운동에 관해서는 J.D. 카시니의 3법칙이

알려져 있다.

제1법칙은 ＜달은 그 자체의 축을 중심으로 자전하면서 지구의 주위를 공전

하며, 그 회전주기는 같다. 이 때문에 달은 항상 같은 반면(半面；앞면)을 지구로 향하고

있다＞.

제2법칙은 ＜달의 적도면은 황도면과 일정한 각도(약 1˚32′1˝)로 기울어져 있다＞.

제3법칙은 ＜황도에 대한 달의 적도 승교점(昇交點)은 항상 황도에 대한 달 궤도면의 강교

점(降交點)과 일치한다＞라는 것이다. 이 제3법칙을 설명해 주는 천구상에 투영된 황도면,

달의 적도면, 달의 궤도면의 관계는 〔그림 1〕과 같다. 카시니의 법칙은 역학적으로는

설명이 가능하지만, 달에는 지구·태양의 인력이 복잡하게 작용하므로 엄밀하게는 성립하지

않는다.

이 법칙에서 벗어나는 것을 물리칭동(物理秤動)이라 한다. 물리칭동 중에서 지구나

태양의 인력에 의하여 발생하는 부분은 반진폭이 1′ 정도 크기의 각도로 매일의 값이 천체

력에 기재되어 있다. 이 밖에 극히 작은 자유칭동이 있으며, 그 최대 경도방향칭동은

반진폭이 각도 18.7˝, 주기는 2.8년으로 측정되어 있다.

6. 달의 온도

달 표면의 온도는 만월일 때에 표면 중앙에서 125℃에 이를 때도 있으며, 새벽의

가장 추울 때에는 영하 170℃가 된다. 그러나 이것은 표면온도이며, 깊이 1m 정도의

부분은 항상 영하 30℃ 정도를 유지한다. 이것은 달 표면 물질의 열전도율이 매우

낮다는 것을 나타낸다. 지상에서 이와 같이 열전도율이 작은 물질은 암석가루를 진공

속에 넣으면 얻을 수 있다.

7. 달의 화학조성과 내부구조

1969∼1972년 아폴로우주선의 달 착륙으로 지구에 달 표면의 물질이 많이 들어

왔는데, 이들을 크게 나누면 다음 4종류이다. ① 바다에 있는 것과 같은 모양의

현무암 ② 칼륨, 희토류원소(稀土類元素) 및 인을 많이 함유한 크리프(KREEP)라는

현무암 ③ 20∼24％의 산화알루미늄을 함유하는 VHA라는 현무암 ④ 24％ 이상의 산화

알루미늄을 함유하는 사장암(斜長岩)과 같은 암석 등이다.

이중 ④ 의 암석이 가장 오래된 것으로, 약 46억 년 전에 결정이 되어 달의 산지(山地)를

형성하였고, 그 뒤 ② 와 ③ 의 암석이 분출하여 고체화했으며 마지막으로 ① 의 용암이

약 39∼36억 년 전에 광범위하게 분출되어 바다를 형성하였다. 그 후 달 표면의 지질학적

활동은 소규모로 일어났으며, 가장 근년에 생긴 티코 화구벽(火口壁)의 암석 등 극히 작은

부분이 31억 년 전의 것으로, 달 표면의 형성은 그 무렵에 끝난 것으로 추정된다.

달 내부의 모습은 주로 달 표면에 배치된 지진계로 조사되었다. 달의 지진[月震(월진)]

은 지구의 지진에 비하면, 처음에는 작지만 점차 진폭이 커졌다가 다시 서서히 감쇠해다.

지구의 지진은 길어도 수분 정도만 계속되지만 달의 지진은 1시간 이상 계속될 때도 있다.

지구의 지진은 P파(波)와 S파 등이 있어 복잡한 형태를 하고 있는데 비해 달의 지진은 단순한

것이 많다. 또한 달의 지진에너지는 극히 작은데, 관측된 월진(月震) 중 최대의 것으로는 매그

니튜드(magnitude) 4로, 지구에서는 매우 경미한 것이다.

월진으로 1년에 방출되는 에너지는, 지구의 지진이 1년간 방출하는 에너지의 1/1000억

정도이다. 월진은 대부분이 표면에서 700㎞ 깊이의 거의 일정한 장소에서 일어난다. 지구

에서 관측된 가장 깊은 지진이 지구 표면막으로부터 700㎞ 깊이에서 일어난 것임을 고려할 때,

달은 반지름이 작은데 비해 깊은 곳에서 월진이 일어난다. 또한 월진이 일어나는 빈도는 14일

및 206일 주기가 있는데, 이것은 지구나 태양의 조석력의 영향으로 월진이 일어나기 쉽다는

것을 나타낸다.

달의 내부는 우선 표면에서 수m부터 수십m 깊이까지는 레골리스(regolith)라 불리는 표토

(表土)로 구성된다. 그 밑으로는 현무암질의 암석이 있는데, 깊이 약 1400m부터 약

25㎞까지는 특히 딱딱한 현무암질로 계속되며, 그 아래 약 65㎞까지는 성질이 다른 현무암

이나 반려암 또는 사장암질 반려암일 것으로 추정되고 있다. 지진파 속도를 통해 65㎞에서

150㎞까지는 휘석암(輝石岩)과 감람암(橄欖岩)으로 이루어진 암석임을 알 수 있다. 깊이 800

㎞까지는 완전히 고체이며, 그보다 아래에는 부분적으로 용해되어 있는 것으로 보인다. 중심

의 반지름 약 700㎞ 부분은 완전히 용해되어 있는 것으로 추정하고 있다.

8. 달의 지형과 성인(成因)

달 표면은 1960년대 후반부터 지구에서 보이지 않는 부분도 조사할 수 있게 되어 달의

뒷면이 앞면과 상당히 다른 모습을 하고 있음이 분명해졌다. 달의 표면은 크게 나누어 바다

라고 불리는 비교적 평탄한 부분과 복잡한 기복이 많은 산지로 나누어져 있다. 그러나 바다는

주로 지구로 향한 달의 앞면에 집중되어 있고, 뒷면에는 지금까지 달의 칭동에 의해 살짝

보였던 테두리에 가까운 부분인 ＜동쪽 바다＞ 등이 있다. 바다에는 지구에서 망원경으로

보일 정도의 큰 화구는 적지만 지름 수백m 이하인 작은 화구는 매우 많이 존재하고 있다.

그 밖에 주름이나 틈이 수없이 많다. 주름은 링클·리지라 하며 ＜맑음의 바다＞에서는

해안선에 나란히 두드러지게 나타난다. 또한 가는 새끼줄과 같은 구조가 있는데, 대개

용암이 흘러 생긴 것으로 보인다. 틈은 릴이라고 하는데, 비교적 직선에 가까운 것과 사행

(蛇行)하는 것, 바닥이 평평하게 함몰된 도랑같은 것(아리아데우스 골짜기), 작은 화구가

연쇄적으로 된 것(히기누스 골짜기), 중앙에 작은 화구열(列)과 같은 가는 균열이 있는 것

(알프스 골짜기), 시뉴어스 릴이라는 상당히 길게 사행하는 것(프린츠 부근의 골짜기) 등

천차만별이다.

바다는 약 30수억 년 전에 달의 내부로부터 대량의 용암이 흘러나와 형성된 것으로 추정

된다. 또한 달 앞면의 바다에서는 앞에서 말한 매스콘이 있지만 달의 뒷면에는 두드러진

매스콘은 없다. 달에는 크고 작은 갖가지 화구가 있으며 특히 산지에 밀집해 있다. 지상에서

망원경으로 볼 수 있는 것은 형태에 따라서 다음과 같은 종류가 있다.

① 벽평원(壁平原): 성벽과 같은 둥근 벽으로 둘러싸인 평지로, 플라토 등이 속한다.
② 산환(山環): 바다 속에 산이 고리처럼 늘어선 것으로, 벽평원이 바다 속에 가라앉은 것처럼

보인다.
③ 환평원(環平原): 달에서 가장 화구다운 모양의 화구로, 중앙에 블리알도스·코페르니쿠스 등

언덕이 있는 것이 많다.
④ 분화구: 환평원보다 수가 많으며, 지름은 50㎞ 이하로, 테두리는 둥글고 미끄럽다. 베슬·바트

등이 그 예이다.
⑤ 소화구(小火口): 지름 1㎞ 정도로 지상에서 망원경으로 겨우 볼 수 있다.
⑥ 오목화구: 주변 벽의 높이가 전혀 없는 것으로 히기누스 등이 있다.
⑦ 화구구(火口丘): 험준한 원뿔 모양의 산이며 정상에 오목화구가 있는 것으로, 알폰수스의

중앙구가 이것이다. 지구상의 화산과 같다.
⑧ 환상화구(幻像火口): 바다 속에 희미하게 보이는 것으로 주위와 색깔이 다소 달라서 알아낼

수 있다.
⑨ 홈: 불규칙적인 모양으로 작게 움푹 패인 부분이다.

한편 화구의 생성원인은 달 내부의 지질활동 또는 화산활동에 의해 발생하였다는 내인설과

외부에서 운석 등이 충돌하여 발생하였다는 외인설 등이 있었다. 달탐사기에 의한 조사결과를

종합하면 먼저 지상에서 망원경으로 보기 어려운 작은 바다의 화구는 대부분 내인적 기원을

지니는 것인데, 개개의 화구가 내인적인 것인지 외인적인 것인지를 구별하기는 어렵다.

예컨대 환평원은 외인적인 요인으로 성립되었다고 해도, 그 외벽이나 내부에는 뚜렷한 용암

류가 있어 현재의 모습이 되기까지 대규모의 활발한 지질활동이 있었던 것을 엿볼 수 있다.

달의 뒷면은 표면 산지의 지질층이 매우 두껍다. 또한 사라소이드라는 거대한 중심대칭 지형이

많으며, ＜동쪽 바다＞는 그 전형적인 것이다. 한편 1998년 1월 미항공우주국(NASA)은 달의

남극과 북극 표면에서 얼음형태의 물을 발견했다고 밝혔다. 이 얼음을 액체상태의 물로 전환

시켜 로켓추진제는 물론 인간이 호흡할 수 있는 산소를 얻어 낼 수 있을 것이다.

9. 지구에 미치는 영향

달은 태양 다음으로 밝은 천체이며, 인공위성 외에는 지구에서 가장 가까운 천체이다.

달은 세계 각국에서 종교적 신앙의 대상으로, 또는 문학의 소재로 인류 문화에 깊은 영향을

주어 왔다. 또한 달의 차고 이지러짐의 주기는 달력상의 시간척도로 이용되어 왔다. 등불이

없던 시대에는 달이 야간 활동에 커다란 영향을 끼쳤을 것이다. 또한 달은 지구에 커다란

조석력을 미친다. 달은 태양에 비해서 질량은 작지만 거리가 가까우므로 달의 조석력은

태양의 조석력보다 2배 정도 강하다.

달이 만월과 신월 때에는 달과 태양의 조석력이 겹쳐져 서로 강해지므로, 조석력은 강해

지고 바다의 만조(滿潮)와 간조(干潮)의 차이도 커진다. 이것을 대조(大潮；사리)라 한다.

이에 대하여 달이 상현과 하현에 있을 때는 달과 태양의 조석력은 약해져 만조와 간조 때

해면의 높이 차는 작아진다. 이것을 소조(小潮；조금)라 한다. 대조나 소조는 바닷가에서

어업을 생업으로 하는 사람들에겐 중요한 관심사이다. 따라서 달의 차고 이지러지는 주기는

이들의 생활에 중요한 관계가 있으며 달력 속에 달의 주기를 설정하는 것은 필요한 일이

었다.

계절의 변화를 나타내는 1년도 인간생활에 커다란 관련이 있으므로 1년 동안의 태양과

달의 운동을 절충한 태음태양력을 동양에서는 근대까지 사용하였다. 이슬람교국가 등

1년의 계절 변화가 작은 나라에서는 순수하게 달의 차고 이지러짐만을 기준으로 한 순태

음력(純太陰曆)이 사용되고 있다. 유럽에서는 달의 차고 이지러짐의 주기는 현행의 그레고

리력 속에 남아 있지만, 실제로는 달의 차고 이지러짐과 관계가 없는 태양력이 사용되고

있다. 달이 지구에 미치는 영향은 주로 조석력에 의한 것으로, 바다의 조석이나 지구 본체가

비뚤어지는 지구조석도 달의 조석력이 최대 원인이다.

이 때문에 지구 표면과 지구 중심과의 거리는 평균보다 최대 21㎝나 변화한다. 또한 조석

력은 지구 표면의 수직선(垂直線) 방향도 변화시킨다. 지구조석이나 수직선의 편차 연구는

지구의 내부구조 연구에 도움이 된다. 달의 조석력은 또한 지구에 짝힘[偶力(우력)]을 미쳐

지구자전축의 세차(歲差)와 장동(章動)의 원인이 된다. 태양의 조석력도 지구의 세차·장동의

원인이 되지만 달의 작용이 더 크다. 장동 중 최대의 것은 18.6년 주기(달의 교점이 황도를

일주하는 주기)이다.

10. 달에 얽힌 신화와 전설

달에 얽힌 신화·전설은 전세계에서 각양각색의 모습으로 나타난다. 먼저 달 표면의

그림자 부분 해석에 대하여, 한국에서는 달 속에 토끼가 살고 있다고 전해 내려오며 이것

은 인도·아시아 내륙·중국·일본·중앙아메리카 등지에서도 나타난다. 한편 북유라시아·북아

메리카 북서해안·오키나와[沖繩(충승)] 등지의 여러 민족 사이에서는 마치 달 속의 그림

자가 물긷는 사람 같다고 표현한다.

중국 북방의 소수민족 호지엔족에서는 시어머니에게 구박받던 며느리가 승천하여 달의

며느리가 되어 달에 살면서 물을 긷고 있는 모습이라는 전설이 있다. 이 밖에 달 속의 그림

자를 베짜는 여인이나 나무껍질베를 두드리는 여인에 비유한 전설이 있는데, 인도네시아

에서 폴리네시아에 걸쳐 널리 분포되어 있다. 폴리네시아에서는 달의 여신 히나가 타파라는

나무껍질베를 두드리는 모습이라고도 한다.

이 밖에 중국에서는 전설의 인물인 예가 서왕모(西王母)에게서 받은 불사약(不死藥)을,

아내 항아(姮娥)가 훔쳐 마시고 신선이 되어 달 속으로 도망간 모습이라고도 하고, 오강

(吳剛)이라는 남자가, 벌로서 찍어도 찍어도 찍힌 자국이 없어지는 계수나무를찍어 넘어

뜨리기 위하여 도끼를 계속 내리치는 모습이라는 전설도 있다. 달의 기원에 관한 신화로는

창세신화 속에서 종종 이야기되고 있다. 중국신화에서는, 태고적의 거인 반고(盤古)가

죽었을 때 그의 머리는 4개의 큰 산, 눈은 해와 달, 지방(脂肪)은 강과 바다, 머리카락은

초목이 되었다고 한다.

뉴질랜드의 마오리족 신화에서는, 세계의 최초에 혼돈상태가 있었으며 그 속에서 이오

라는 이름의 지고신(至高神)이 탄생하고 그 다음에 태양·달·별이 탄생했으며 태양 계통

에서 20대를 거쳐 하늘이 태어나는 한편, 달 계통에서 20대를 거쳐 대지가 생겨났다고

한다. 필리핀의 만다야족 신화에서는, 옛날 태양과 달은 부부였으나, 싸움끝에 아내인 달이

가출하여 남은 자식들은 돌보아 줄 어머니가 없어져 모두 죽어버렸다. 달은 이를 불쌍히

여기고 자식들의 시체를 모아 잘게 부수어 공중에 뿌렸는데, 물 속에 떨어진 파편은 물고

기가 되었고, 지상에 떨어진 것은 뱀이나 짐승, 하늘로 날아간 것은 별이 되었다 한다.

마야신화 ＜포포르 부프＞에 의하면 쌍둥이 문화영웅 푼아푸프와 이쇼파란케가 갖가지

악을 퇴치하고 최후에 하늘로 올라가 각각 태양과 달이 되었다 한다. 달이 차고 이지러지는

현상은 달의 죽음과 재생으로 여겨, 인류의 죽음의 기원신화와 관련시켜 이야기할 때도

있다. 아프리카의 호텐토트족 신화에 의하면, 옛날에 달이 인류에게 불사(不死)를 내리려

했으나 인간에게 그것을 알려준 토끼가, 인간은 반드시 죽어야 한다고 말했기 때문에 인간

이 죽게 되었다고 한다.

월식도 또한 달의 특징의 하나인데, 인도신화에서는 일식과 월식의 기원이 다음과

같이 전해지고 있다. 신들은 어느 날 불사의 음료인 암리타를 만들기 위하여 만다라산

(山)을 뽑아 그것으로 대해(大海)를 휘저었다. 그러자 대해에서 태양과 달과 기타 몇 명의

신들이 출현하였고 최후에 암리타가 완성되었다. 신들이 이렇게 만든 암리타를 마시고

있는데, 마족(魔族)인 라프가 신으로 변장하고 암리타를 마시기 시작했다. 암리타가 라프의

목구멍에 닿았을 때 태양과 달의 신이 그것을 발견하고 비슈누에게 알렸기 때문에 라프는

목이 잘렸다. 그러나 이미 불사의 상태로 된 라프의 목은 그 후 태양과 달을 원망하여

가끔 이들을 잡아서 일식·월식을 일으키게 되었다고 한다.

11. 달에 대한 한국의 민속

달은 한국인의 우주론·세계관·인생관 및 생활습속 등에 걸쳐서 매우 큰 의미를

가지고 있다. 전통 한국 사회는 실질적으로 ＜달 중심론＞이라 할 만한 문화를 지니고

있다. 《삼국사기》는 신라가 문열림(文熱林)에서 ＜일월제(日月祭)＞를 지냈다고 전하며,

또한 태백범월(太白犯月)·태백입월(太白入月)·혜성입월(彗星入月)·유성범월(流星犯月)·

월범필(月犯畢) 등의 기록을 보여주고 있는데, 이것은 달이 신앙의 대상이었음을 뒷받침

하는 것이다.

탈해왕이 호공(瓠公)에게 계략을 써서 빼앗았다는 월성(月城)은 다음 파사왕 때 축성,

완성되었는데, 이런 사례에서도 간접적이나마 신라인들의 달 숭배에 접하게 된다. 그런가

하면 중국의 《수서(隋書)》와 《신당서(新唐書)》에는 신라의 왕과 신하들이 설날에 일월

신에게 경배드렸음을 기록하고 있다. 이 기록들은 신라사회에서 일월신의 숭배가 있었다는

것을 전해 주는것이다. 또한 고구려인들이 별을 숭상하였던 점, 상고대 사회가 보편적으로

천신을 숭배하였던 점 등을 통해 삼국시대 및 그 이전의 상고사회에서 천신신앙 및 천체

신앙이 있었음을 알 수 있다.

《삼국유사》에는 ＜해와 달의 정(精)＞이라 표현된 연오랑(延烏郞)과 세오녀(細烏女)에

관한 기록이 있는데, 신라사회가 여성으로 간주된 ＜달의 정＞을 신봉하고 있었다는 것은

주목된다. 오늘날 무속신앙에서 남녀 짝으로 표현되는 일월천신은 연오랑·세오녀라는 신라

적인 ＜일월의 정＞이 재현된 모습이라 할 수 있다. 상고대의 고분벽화에서 적지 않게 해와

달의 그림을 보게 되는데, 공주 송산리 6호분(公州宋山里六號墳)이나 온천 매산리 사신총

(溫泉梅山里四神塚)을 보면 달은 해에 비해 훨씬 다양하고 역동적으로 표현되고 있다.

이것은 달은 해와는 달리 그 상징성이나 상상적인 심상(心象)에 있어 매우 복잡한 감정적

반응을 촉발한 것이라 할 수 있다. 상고대의 일월신앙은 고려와 조선시대를 거쳐 민속신앙

에까지 이어지게 된다. 한국과 같은 전통농업사회에서 달의 역(曆)인 음력은 곧 생활력이자

농사력이었다. 음력에 따라 참다운 한 해의 시작은 다름아닌 정월 대보름이었는데, 이는

대보름이 한 해의 첫 만월이기 때문이다. 이 날과 함께 또 하나의 보름인 추석이 있다.

추석을 한가위라고도 하는데, 한가위의 ＜한＞은 대보름의 ＜대＞와 같이 크다는 의미를

나타내는 말이다. 이 두 날은 한 해의 시작과 끝을 나타내는 특별한 보름인 것이다. 그중

에서 대보름은 세시풍속(歲時風俗)에 따르는 어떤 명절보다도 큰 명절이었다. 대보름날

각종 행사의 핵은 달을 대상으로 한 것이다. 한편 세시풍속의 의의는 ＜강강술래＞에서도

유추될 수 있다.

이 춤은 호남의 남서해안지방에 퍼져 있는 민속집단무용으로, 주로 대보름과 한가위에

노는 여성들만의 춤이라는 특색이 있다. 또 달은 한국인의 정서적 체험 및 심미적 체험

속에서도 큰 몫을 담당하였는데, 한국문학사 중 특히 가사·시에서는 상당한 역할을 하였

다. 백제의 가요라 일컬어지는 《정읍사》에서 첫 모습을 보인 달은 신라 향가인 《원왕

생가》《찬기파랑가》 등에도 나타난다. 그 후에도 고려의 가사문학과 한시를 거쳐 조선

시대의 시조문학으로 면면히 이어졌다.

Moon

A moon is a natural satellite orbiting a planet. The moon around Earth, known rather unimaginatively as "The Moon" is one of the more unique in the solar system due to its size relative to the earth. It is thought that the moon may be very important in the development of life, as the tidal activity caused by its gravity essentially churns the oceans, mixing up the chemical ingredients that would have caused abiogenesis to occur. The moon is a subject of much woo, particularly in astrology where it is usually given a female quality and a high degree of importance in the sky.

[edit] The Moon: proof of creationism?

The moon belongs to Rational Wiki. This is proof.

In a word, no. It isn't, although it's been touted as one.

The Moon has been a source of astronomical study for at least three millennia. To say that science has failed to explain key elements of lunar motion, geography, or composition, is to be willfully blind. Nonetheless, many creationists fabricate "errors" in scientific studies of the Moon, and suggest that, since science has failed, the only alternative is creationism. This is gap-filling with God to an absurd degree. Assuming, for once, that science could not explain the Moon, this does not imply that the only explanation is God. Science evolves. Not everything is known now, nor should science be forced to prove the universe to disprove creationism. The standard for evaluating creationist claims about scientific disciplines is the same that applies to all scientific theories: does the claim match the evidence? Regarding creationism, the answer is a resounding, "no!"

This article focuses mainly on Conservapedia.
Please generalise to consider all kinds of wingnuttery and fascism.

Arguments for a Recent Creation, Based on the Moon

This should be fun. These all come from - unless specifically mentioned - Conservapedia's "article" on the Moon.

The Truth

Let it set you free.

[edit] Size of its Disc - Uniqueness Implies Design

The Moon appears to have the same size as the Sun when viewed from Earth. This creates a unique symmetry and phenomenal solar eclipses. The odds of this occurring by chance are nearly zero.

[edit] Size of its Disc - No it Doesn't!

This is an argument from awe, or an argument from wonder, of the worst kind. Frankly, we should expect better of six year olds. The fact that something is impressive, or remarkably coincidental, does not defeat a methodological, natural explanation. This is the exact same argument used to suggest that the pyramids were built by aliens (they're so amazing!), and it applies with no more force here. Mere natural coincidence does not imply design by a Creator. As much as the romantic notions of beauty and perfection have formed a foundation for poetry and expression, they have no scientific relevance.

As the Moon is receding from the earth, it was inevitable that at some point it would reach the distance at which the moon was the same apparent size as the Sun when viewed from the earth.

[edit] Rate of Recession

The Moon currently recedes from the Earth at a rate of 1.5 inches (3.8 cm) per year^[1], and is believed by mainstream scientists to be 4.6 billion years old ^[2].
The Moon could never have been closer than about 11,000 miles or it would have been broken up by tidal forces.^[3]
If the rate of recession stayed constant at 3.8 cm per year, it would take 9.6 billion years for the lunar distance to migrate from 11,000 miles to the present distance of about 240,000 miles.
However, the rate of recession would not have been constant, but would have been greater in the past, so that extrapolating backwards in time results in the moon being in contact with the earth 1.37 billion years ago,^[3] seemingly (if the assumptions stated above are correct) contradicting the view of an Old Earth promoted by atheists.

[edit] Rate of Recession

The tides, chiefly caused by the Moon's gravitational attraction and the orbiting of Earth and Moon about a common point, act as a brake to slow down the earth's rotation. The nearer tidal bulge, which carries the greater effect, runs slightly out of alignment of the Moon overhead; the gravitational interaction between it and the Moon serves to speed up the Moon in its orbit even as it slows down the earth's rotation. As it speeds up, the Moon moves to a higher orbit.

The effectiveness of this tidal brake on the earth's rotation strongly depends on the configuration of the oceans. Thus, we should inquire as to whether the current arrangement is an average value or not.

“	The present rate of tidal dissipation is anomalously high because the tidal force is close to a resonance in the response function of the oceans; a more realistic calculation shows that dissipation must have been much smaller in the past and that 4.5 billion years ago the moon was well outside the Roche limit, at a distance of at least thirty-eight earth radii	”
—(Hansen 1982; see also Finch 1982), (Brush, 1983, p.78)

Thus, our moon was probably never closer than 151,000 miles. A modern astronomy text (Chaisson and McMillan, 1993, p.173) gives an estimate of 250,000 kilometers (155,000 miles), which agrees very closely with Brush's figure. Thus, the "problem" disappears!
Above copied from Talk Origins

[edit] Origin Theories

Atheistic theories of the origin of the Moon, widely taught for decades despite lacking the falsifiability requirement of science (see Philosophy of science), have been proven false.^[4] Lacking any other atheistic alternatives, some scientists assert that the Moon originated from a collision early in Earth's history which created an orbiting ring of debris from the iron-poor surface of the planet which eventually coalesced into the moon.^[5] This theory, however, is contrary to key observations of the Moon, such as the relatively low levels of iron in the Moon's crust. Additional tests fail to support the atheistic theory.^[6]
Biblical history records the Moon being created on the fourth day of Creation Week, along with the Sun.

[edit] Origin Theories

First, let's note the characterization error in the left column. The author (Conservative) says that any non-creation explanation of the moon's origin is "atheistic." Please note that, according to this definition (anything that goes against special 6000-year ago creation is atheistic), these branches of science are all atheistic. Folks, that's most of them.^[7]

Now, onto the sources. The author hopes to prove the moon's special creation by demonstrating that the predominant scientific theory - the giant impact model^[8] - is both unfalsifiable, and false. Let's take it piece by piece. First, is the "giant impact hypothesis" untestable? The author's own reference - a NASA document, cited here - says, no. It notes that, as of the time of the source's writing, a great many tests seemed to falsify the giant impact theory - one of them taking issue with the elemental content of the moon, viz. Earth. So, theory is falsifiable... but so falsifiable, that it's false, based on problems in lunar elemental composition. However, the very next cite in Conservative's argument explains away the chemical differential.^[9] In sum, his arguments would be interesting if his sources didn't cut against him. And, to paraphrase the same author, "additional quote mines support the theory."^[10]

Let's assume arguendo, though, that the "giant impact theory," and indeed all other scientific theories to date, actually fail to explain the origin of the moon. The author seems to do just this, and closes by stating that, therefore, the moon must be specially created. This is a God of the Gaps argument: "if we can't explain it now, it means God Himself did it." Errr... no. After all, if we're going to invoke falsifiability, let's invoke it consistently. It's possible that there are good arguments against the giant impact model, and other scientific explanations of the moon's origin. However, the argument to the left is not one of them!

[edit] Rotation and Revolution

The Moon presents the same side to Earth at all times. That means that the rotation of the Earth offsets the separate effects of the revolution of the Moon. Physical explanations rely on tidal locking, asserting that tidal forces on Earth caused a bulge on the Moon, thereby creating a drag on the rotation of the Moon until its same face always presents to the Earth.^[11] In fact, current tidal forces exerted by the Earth on the Moon cannot account fully for its bulge or egg shape.^[12]

[edit] Rotation and Revolution

What?

[edit] Giant Impact + Moon Composition

(ed. note: from another article).

This...theory fail lacks testability and falsifiability, which are essential aspects of science as explained by Karl Popper.

Scientists did find that none of three proposed tests are "supportive of the Giant Impact model."^[13]

Another article noted that the Moon is lacking in siderophilic elements (Au, Co, Fe, Ir, Mn, Mo, Ni, Os, Pd, Pt, Re, Rh, Ru) found on Earth, and this indicates that the Moon was not formed by materials broken off of Earth, thereby falsifying the theory.^[14]

A third study found that "the bulk composition of the Moon differs significantly from that of the terrestrial mantle" and that "[t]he high bulk FeO content of the Moon rules out the derivation of the proto-lunar material from any but a small fraction of the terrestrial mantle."^[15]

Nearly two decades after the Giant-Impact Model was embraced at the Hawaii convention, Scientific American observed that:^[16]

Unfortunately, researchers have had trouble getting the giant-impact model to work without the contrivances that scuttled earlier theories.

Four facts and three parameters is a recipe for contradiction. To explain the moon's low iron content, you need to avoid a grazing collision (corresponding to a large impact angle), lest too much of the impactor's iron spill into orbit. Then, to explain the angular momentum, you need to compensate for the smallish angle with a hefty impactor. Then, to explain the moon's mass, you need to adjust the proto-Earth's mass. In the end, you might find that the total mass is incorrect.

Scientific American concluded:^[17]

Considering all the twists and turns in lunar science, nobody claims that the models are complete just yet.

[edit] Giant Impact + Moon Composition

As the CP article itself admits, the Giant Impact model is far from "untestable", and the presence of criticism of it shows that it's apparently not as unfalsifiable as claimed.

Let's start with the nice quotemine that kicks off the section: "None of these is supportive of the Giant Impact model, but neither do they disprove it." (Same source as CP, emphasis mine)

Regarding bulk composition, it has been pointed out that the impactor also contributed a large share of the base material that formed the Moon, so its bulk composition can be expected to be different than that of the terrestrial mantle. This led to the problem of the lack of siderophilic elements that should be present in such a case.

And lastly, Scientific American. Another case of selectively quoting only the apparent problems without paying attention to the suggested solutions. Yes, the calculations do rely on many factors (making the calculations not exactly trivial), and it's possible to end up at required masses that are too low or too high. However:

Canup and Asphaug argue that the fault lies not in the stars but in our simulations. The calculations rely on a technique known as smoothed-particle hydrodynamics, which subdivides the bodies and applies the laws of physics to each piece. Early runs tracked 3,000 pieces--leaving the iron core of the moon to be represented by just a single piece. Even the slightest computational imprecision could vastly overstate the iron content, in which case the computer compensated by reducing the impact angle. The result was a bias toward heavy impactors and light proto-Earths. Because Canup and Asphaug use 30,000 particles, they get by with a much smaller impactor. Everything--mass, iron, momentum--clicks into place.

What is true that the Giant Impact model has been criticized and that it still needs to explain certain things. However, it's still far too early to declare it to be disproven because of this, and it's certainly false to claim that there is "no direct evidence for this theory".

[edit] Moon Landing Hoax

Please see the main article, Moon landing hoax.

American astronauts landed on the Moon in 1969, took pictures, left behind a plaque, and came back home. Deal with it.

[edit] Commemoration

The Moon, as the second most hallowed object in the sky, is honored by having first (or second, depending on your calendric issues) day of the week named after it: Monday.

[edit] Conservapedia's discussion

For real lulz read Conservapædia's talk page: it's a lulu from start to finish.

[edit] See Also

[edit] Footnotes

↑ NASA Measuring the Moon's Distance, LPI Bulletin, No. 72, August, 1994.
↑ NASA, Apollo Expeditions to the Moon, Chapter 15.2.
↑ ^3.0 ^3.1 Sarfati, Jonathan, The moon: the light that rules the night, Creation 20(4):36–39, September 1998.
↑ Planetary Science Institute: The Origin of the Moon
↑ http://www.astronomy.com/asy/default.aspx?c=a&id=2198
↑ J. H. Jones: Tests of the Giant Impact Hypothesis
↑ The author asks that you forgive him for using the Schlafly-popularized "folks."
↑ The theory is exactly what it sounds like.
↑ See!?
↑ Again!
↑ The same theory suggested that the planet Mercury had a similar locked rotation due to gravitational forces from the sun, such that the same side of Mercury always faces the sun. In fact, that is false. Mercury's tidal locking is incomplete and it does not always present the same face to the sun.
↑ http://physics.fortlewis.edu/Astronomy/astronomy%20today/CHAISSON/AT308/HTML/AT30803.HTM
↑ http://www.lpi.usra.edu/meetings/origin98/pdf/4045.pdf
↑ http://www.ias.ac.in/jessci/dec2005/ilc-3.pdf
↑ http://www.lpi.usra.edu/meetings/lpsc97/pdf/1070.PDF
↑ http://www.sciam.com/article.cfm?chanID=sa006&colID=5&articleID=000A90B0-C919-1C6E-84A9809EC588EF21
↑ Id.

Retrieved from "http://rationalwiki.com/wiki/Moon"

忽月

2009-11-14T22:41:57Z

忽月

- 여강 최재효

왔다 / 왔다 / 왔다
오셨다

                   애반다라哀反多羅
                   크게 한번 웃고 가신다

                   있다 / 있다 / 있다
                   있어도 없는 것이다
                   존재의 그림자를 만들 수 없다니
                   문득 또 취한다

                   초저녁 새색시로 왔다가
                   동틀 녘에
                   어린낭군 먼저 보내고 통곡하는
                   청상靑孀이 되시었다

                   동안거에 든 나무에 기대어
                   늙은 소년은 두 손 모은다
                   건너편에 서있는
                   천년 된 장승이 가가대소한다

- 창작일 : 2009.11.14. 06:00

[주] 1. 忽 - 문득 홀

2.. 애반다라 - 향가 풍요(豊謠)의

제 2행중 일부 뜻은 '서럽다여. 서러움 많아라.'

3. 가가대소(呵呵大笑) - 소리를 내어

크게 웃음

누에섬(1)

2009-11-14T14:45:34Z

누에섬 전경

누에섬(1)

- 여강 최재효

21세기를 사는 사람의 가슴 깊은 곳에 섬 하나 쯤 키우고 있지 못하다면 도둑놈

이라고 불러도 좋으리라. 나는 도둑의 누명을 쓰고 싶지 않아 그곳엘 가게 되었고,

도둑이라는 누명을 벗을 수 있었다.

예수가 요한의 손에 이끌려 세례를 받듯 나는 그날 서해 용왕의 딸에게 이끌려

물세례를 받음으로 해서 아직도 내가 세상 사람들의 지탄의 대상이 아니라는 것을

확인할 수 있었다. 바다는 인간의 기원(起源)이 있는 곳이고 누구나 태어나면 사대

(四大)로 흩어져 결국 최종 귀결점이 바다가 된다는 것에 나는 추호도 의심이

없다.

좀도둑에는 관심이 없을뿐더러 어쩌다 본의 아니게 좀도둑의 누명을 썼다면

하루 세끼 밥이 무슨 의미가 있을까 싶다. 나는 그날 유년시절부터 나를 괴롭혀 온

뇌리 속에 숨어 있던 섬을 찾아냈다. 아니, 비록 내가 찾고 있던 완결 무결한 섬은

아닐지 몰라도 거의 근사 점에 이르는 섬이라고 나는 말하고 싶었다.

한반도 가장 한가운데서 탯줄을 끊은 나는 섬이라고 하면 왠지 낯설고 동화나

신화(神話)에 등장하는 미지의 땅으로 다가온다. 그렇게 좀처럼 나에게 다가오지

않던 섬이 어느 날 갑자기 다가온 것이었다.

그녀를 처음 본 것은 2년 전 어느 사진작품 전람회에서 였다. 나는 그날 지인

(知人)의 부름을 받고 늦은 오후에 혼자 갤러리에 갔다. 내가 개인사정으로 한 시간

정도 늦게 도착하였을 때 그는 이미 그곳을 떠나고 없었다. 사진에 문외한인

나는 그냥 되돌아가기 아까워 잘 알지도 못하면서 작품 한 점 한 점 둘러보기로

하였다.

작가의 혼(魂)이 담긴 감명 깊은 작품이 내 발목을 잡았다. 50여점의 작품을 모두

보려면 최소한 한 시간을 투자해야 할 듯 했다. 나는 어둑해진 밖의 황혼(黃昏)에

주마간산(走馬看山)식으로 작가의 영혼을 들여다보기로 하였다.

나의 동공(瞳孔)을 한 곳에 집중시킨 작품은 일몰을 촬영한 작품이었다. 거대한

불덩이가 바닷물을 부글거리며 끓게 만든 뒤 서서히 바다 속으로 가라앉는 작품이

었다. 지금까지 수십 수백의 일몰장면을 보아왔다.

인터넷이 일상화 된 지금 검색창에 ‘일몰’이라고 검색어를 써 넣으면 수천 개의

이미지나 관련 웹사이트가 뜬다. 또한 구글(google)이나 알타비스타(altavista) 등

외국에 서버를 둔 사이트에 ‘sunset'라는 검색어를 찾아보면 수백만 개의 관련

자료를 볼 수 있다. 나는 넋을 잃고 사진 속으로 빨려 들어가고 말았다.

붉은 덩어리는 잘 익은 홍시(紅柿) 같기도 하고, 언젠가 사진에서 본, 1953년 구,

소련이 만들어 실험하였다는 인류가 만든 가장 강력한 수소폭탄 ‘짜르 봄바(Tsar

Bomba)’의 폭발 장면이 떠오르기도 하였다.

또한 이상과 현실에서 크게 괴리되어 있는 내 가슴 속 깊은 곳에서 타오르고

있는 욕망의 덩어리 같기도 했다. 내가 온갖 망상에 사로 잡혀 있을 때 나는 순간

적으로 진한 향기를 맡았다. 내 오감은 내 뒤로 누군가 다가오고 있다는 정보를

수집하여 뇌리에 전달했다. 순간 적으로 나는 잠시의 몽상에서 탈출하여 일몰을

응시하는 자세를 유지하였다.

“관심이 많으신 것 같으시네요.”

여인의 세련된 음성에 나의 일몰에 대한 감상은 순식간에 중단되고 내 뇌는

그녀에 대한 대강의 정보를 추론하게 했다. 나는 장승처럼 서서 일몰 사진에

심취해 있는 것처럼 위장하였다. 그녀의 상큼한 장미향이 나의 추론을 빠르게

하였다.

동시에 내 기억의 정보 창고에서 거의 삭제되다시피 한 가슴 아픈 향수를 되살

리는 효과를 발휘하였다. 사진 분야에 아는 것이 별로 없는 나는 무슨 말을 해야

가장 적당할까를 고민하였다.

‘30중후반, 도회지가 고향인, 술은 와인 정도, 키는 160cm정도, 얼굴은? 글쎄

얼굴은......’

“네, 아침에 뜨는 해보다 저녁에 뜨는 달이나 일몰을 사랑합니다.”

나는 참지 못하고 입에서 나오는 대로 말하였다. 말하고 난 뒤에 나는 내가

한 말을 다시 주워 담고 되새김질 해보았다. 물론 그녀를 바라보지도 못하고 한 말

이었다. 그리고 나는 마치 마법에 걸린 사람처럼 그녀와 1m정도 간격을 유지해가며

마치 게처럼 옆걸음으로 마지막 50번째 작품까지 동공에 각인시켰다.

저도 일출보다는 일몰이, 월출보다는 월몰이 좋아요. 해가 뜨는 장면은 가슴

벅찬 감동과 희열을 느끼게 하지요. 보름달이 뜨는 장면 또한 일출과 비슷한 감정을

불러 오기도 하고요. 그러나 해나 달이 바다로 숨는 장면은 눈물을 자아내게 해요.

특히 보는 사람이 없는 새벽에 달이 쓸쓸히 바다 속으로 잠기는 모습은 왠지 모를

슬픔과 서러움을 느끼게 해요. 물론 그런 감정은 일몰이나 월몰을 바라보는 사람들

대부분이 느낄 거예요.

50번째 사진을 다 볼 때 까지 나는 그녀의 옆얼굴만 바라보아야 했다. 나의

추론은 99.9%를 자랑했다. 갸름한 얼굴에 희고 고운 피부를 지닌 도회지풍 미인이

었다. 나는 감히 그녀에게 작품이 이렇고 저렇다는 내 나름대로의 감상소감을 말한

다는 게 얼마나 실례가 될까를 고민하였다.

반쯤 고개를 숙이고 그녀의 설명에 귀를 기울이며 미소를 짓거나 괜히 고개를

끄덕거리는 것으로 어느 정도 그녀의 이야기에 공감하고 있다는 의사표시를 해야

했다. 사진을 모두 보고 나서 그녀의 어깨에 카메라가 매달린 사실을 알았다. 니콘

(Nikon)에서 제작된 카메라 였다. 나는 집에서 잠자고 있는 나의 캐논(Canon) 450D를

떠 올렸다.

지난해 거금을 들여 장만한 카메라였다. 나는 그것을 품기 위하여 일부러 서울

명동에 들렀다. 국내에서 가장 큰 캐논 카메라 매장 같았다. 가지고 다니기 간편

하고 다루기 쉬운 디지털카메라만 사용하던 나는 그놈을 가족으로 영입한 뒤부터

골치가 아팠다. 밤낮으로 그놈만 끼고 노는 통에 아내와 두 딸들은 은연중에 불평

불만을 드러냈다.

좋은 DSLR(Digital Single Lense Replex)을 구입하면 나도 일류 사진작가들과

어깨를 나란히 할 것 같았다. 그러나 기대는 실망으로 나타났다. 카메라를 사온 날

부터 나는 밤낮으로 그놈을 자랑스러운 듯 어깨에 메고 가까운 소래포구를 종횡

무진 누비고 다녔다.

소래포구 물량장에서 금방 귀항한 어선에서 내리는 물고기를 찍기도 하였고,

어시장에서 물고기를 팔고 있는 여인들의 다양한 모습을 담기도 하다가 여인들의

거센항의를 받기도 하였고, 여인들의 남편들에게 카메라를 빼앗길 뻔도

하였다.

또 어떤 날은 소래신도시를 사진으로 찍어 소래의 발전된 모습을 인터넷에

널리 알리려고 늦은 밤, 카메라 후레쉬를 터트려 대다가 경찰에게 검문을 당하기도

하였다. 나는 그녀의 어깨에 앙증맞게 걸려있는 니콘카메라를 유심히 바라보았다.

캐논 기종은 어느 정도 알고 있었지만 니콘에 대하여는 잘 알지 못했다.

저는 프로는 아니지만 사진 촬영하는데 무척 관심이 많답니다. 이게 제 블로그

주소인데요, 선생님께서 시간 나실 때 한번 구경 오세요. 그럼, 저는 다른 데 갈

일이 있어서요. K는 명함크기 메모지에 자신의 불로그 주소를 남기고 바람처럼

사라졌다.

나는 잠시 꿈을 꾸고 있었다고 생각하며 갤러리를 나섰다. 공허가 밀물처럼

밀려들면서 나는 잠시지만 어떤 미인과 시간과 공간을 공유했다는 행복감에

젖어 멍하니 하늘을 올려다보았다. 손아귀에 있던 파랑새가 날아간 느낌을

무슨 말로 표현할 수 있을까.

“선생님, 오후 4시가 좋겠어요. 오후 6시면 해가 지니까, 해 지는 모습을

보려면 일몰 한 시간 전 쯤 미리가 있는 것이 좋을 것 같은데요.” 내가 K를 다시

만난 것은 평소 내가 잘 알고 있는 지인의 시집 출판기념회에서 였다.

나는 처음에 그녀가 누구인지 알 지 못했다. 진녹색의 투피스에 보라색 스카

프를 맨 세련된 여인이 기념회장 입구에 서서 내빈을 맞고 있었다. K는 2년 전

보다 더욱 원숙하고 온화해 보였다. K가 먼저 아는 체 하지 않았다면 나는

2년 전 K를 그냥 어렴풋한 기억 속에 잠재워 두고 있었을 것이다.

출판기념회는 시인의 프로필 소개, 내빈 소개, 시인이 몸담고 있는 각종 문학

단체의 문인들 축사 및 격려사로 이어졌다. 다과회 중간에 시인의 자작시 낭송

과 시인과 평소 친분이 있는 시인들의 시 낭송으로 이어졌다. K도 시를 낭송

하였다.

낭랑하고 세련된 음성으로 축하객들의 박소가 우렁찼다. 나는 그날 여인들은

팔색조라는 사실을 다시 한 번 깨달았다. 헤어스타일, 옷, 개성 있는 화장(化粧)

으로 여인들은 얼마든지 왕비에서부터 무수리까지 분장이 가능하다는 것을 볼 수

있었다.

“K씨 블로그에는 자주는 아니지만 종종 방문 했었습니다.” 나는 K에게 거짓

말을 하고 있었다. 한 번도 그녀의 블로그에 가본 적이 없었다. 그녀가 건넨

블로그 주소가 적힌 메모지는 어디에 두었는지 기억 조차 없었다. 딱히 나를

반기는 그녀에게 할말이 없었다. 그녀가 자신의 블로그에서 무엇을 보았느냐고

반문할까 두려웠다.

“어머나, 그러셨어요? 그럼, 흔적 좀 남기시지 않고요?” K는 나의 말을 진담

으로 알아 듣는 것인지, 아니면 인사치레로 하고 있는 것을 알고 있으면서 일부러

반가운 척 하는 것인지 알 수 없었다. 내가 그녀에게 관심을 가지고 있다는 것에

그녀는 굉장히 기뻐하는 눈치였다.

K는 선뜻 나에게 명함을 건넸다. 나는 명함이 없었다. 대신 그녀의 명함 뒤에

내 블로그 주소를 적어서 건네주었다. K는 나를 고리타분한 남자로 보고 있는 것

같았다. ‘어떻게 블로그를 다 가지고 계세요? 블로그를 운영한다는 것은 현대인의

자신의 표출인 동시에 타인과의 커뮤니케이션의 가장 적합한 방편이라는 것을

알고 계시는 군요?’라고 K의 두 눈은 무언의 메시지를 건네고 있었다.

블로그 주소를 써서 건네는 내 얼굴이 순간 홍조를 띠었다. K에게 시간나면

한번 방문해달라는 인사와 함께 나는 지인들 틈에 섞여 문학에 대한 지극히 평범한

주제를 가지고 대화를 나누었다.

[선생님, 이번 주말 오후에 나오시는 거죠? 일기예보를 보니까 날씨도 좋을 것

같아요. 가을이라 비바람도 없고 구름도 없을 것 같아요. 안산시청 앞에서 4시 정각에

뵐게요.] K는 내 블로그에 다시 한 번 나에게 시간과 장소를 알려주었다.

일회성의 전화로 통보하는 것 보다 글자로 남기면 혹시라도 내가 약속을 지키지

못할 경우 나는 비난을 감수해야 했다. 나는 K의 휴대전화에 약속은 정확한 시간에

나타날 것이니 걱정 말라는 문자를 보냈다. 문자를 보내놓고 먼지에 쌓여있던

녀석을 꺼내 사용설명서를 다시 한 번 읽어보았다.

깨알만한 글자를 다 읽는 다는 것은 상당한 인내와 노력을 요구했다. 처음 두서너

쪽을 읽다가 나는 포기하고 말았다. 도무지 무슨 말인지 알다가도 모를 일이었다.

사진 잘 찍는 사람들의 두뇌 구조는 아마 보통사람들과 다른 것 같았다. 나는 카메

라를 메고 소래포구로 나가 무조건 셔터를 눌러댔다.

지나가던 연인들이 나의 카메라렌즈를 발견하고 얼른 고개를 숙이기도 하고,

어떤 중년의 남자는 나를 노려보았다. 포구 옆 벤치에 앉아 방금 촬영한 사진을 보면서

왜 초점이 흐리게 찍힌 이유와 움직이는 피사체의 흔적이 뚜렷하지 않은 원인을

분석해 보았다.

- 계속 -

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