zerocom

오늘의 묵상

2009-12-01T11:02:26Z

유다인들은 하느님에 대해 막연한 두려움을 갖고 있었습니다. 그런데 예수님께서는 '아버지'로 고백하게 하셨습니다. 제자들에게는 명령까지 내리셨습니다. 당신을 믿고 따르는 사람은 누구나 아버지로 고백해야 한다는 가르침입니다. 우리는 하느님을 아버지로 모시며 살고 있는지요?

눈 덮인 산길을 버스가 올라가고 있었습니다. 반드시 넘어야 할 고개입니다. 눈발은 여전히 휘날립니다. 살마들은 운전기사를 쳐다봅니다. 그 역시 긴장하고 있습니다. 여차하면 산 아래로 미끄러집니다. 차 안에는 적막이 감돕니다. 그렇게시간이 흐르고 있어습니다. 그때 누군가 코를 골며 자는 소리를 냈습니다. 사람들은 하나둘 돌아봤습니다. 열두 살 정도 된 사내아이가 자고 있었습니다.

마침내 고개를 넘었습니다. 차 안의 사람들은 한숨을 내쉬며 비로소 말을 하기 시작했습니다. 누군가 아직도 자고 있는 소년을 깨웠습니다. "얘야, 우리는 엄청난 고개를 넘어왔단다." "알고 있어요, 여차하면 큰일 나지요." "너도 알고 있었구나. 그런데 어떻게 잠을 잘수 있었니?" 소년이 대답했습니다. "이 차의 운전기사는 제 아버지랍니다." 소년은 아버지의 운전 실력을 믿고 있었기에 태평스럽게 잘 수 있었습니다.

인생 역시 산길을 넘어가는 곡예입니다. 하지만 아버지이신 주님께서 이끌고 계십니다. 맡기며 살아야 합니다. 이것이 복음의가르침입니다.

묵상 글 : 신은근 바오로 신부

2009년12 1일화요일

2009-12-01T10:53:14Z

루카 복음 10,21-24

<예수님께서 성령 안에서 즐거워하신다.>
그때에 예수님께서 성령 안에서 즐거워하며 말씀하셨다. "아버지, 하늘과 땅의 주님, 지혜롭다는 자들과 슬기롭다는 자들에게는 이것을 감추시고 철부지들에게는 드러내 보이시니, 아버지께 감사를 드립니다. 그렇습니다. 아버지! 아버지의 선하신 뜻이 이렇게 이루어졌습니다."

"나의 아버지께서는 모든 것을 나에게 넘겨주셨다. 그래서 아버지 외에는 아들이 누구인지 아무도 알지 못한다. 또 아들 외에는, 그리고 그가 아버지를 드러내 보여 주려는 사람 외에는 아버지께서 누구이신지 아무도 알지 못한다."

그리고 예수님께서는 돌아서서 제자들에게 따로 이르셨다. "너희가 보는 것을 보는 눈은 행복하다. 내가 너희에게 말한다. 많은 예언자와 임금이 너희가 보는 것을 보려고 하였지만 보지 못하였고, 너희가 듣는 것을 들으려고 하였지만 듣지 못하였다."

오늘의 묵상

2009-11-30T09:55:47Z

복음의 제자들은 예수님께서 부르시자 즉시 따라갑니다. 망설임도, 번민도 없습니다. 기다렸다는 듯이 한순간에 결정하고 맙니다. 정말 그랬을까요? 가족을 떠나고 생업에서 손을 떼는 일이 그렇게 쉬웠을까요? 그럴 수는 없는 일입니다.

주님의 제자가 되려면 스스로 결정해야 합니다. 무엇보다 자유롭게 그분을 선택해야 합니다. 그렇게 하지 않으면 주님께서 받아 주지 않으십니다. 그러므로 복음의 제자들은 번민했습니다. '갈 것인가', '말 것인가' 망설였습니다. 우리가 생각하는 그 이상으로 그들은 고뇌하였을 것입니다. 하지만 복음에서는 이 모든 것이 생략되었습니다.

주님께서 부르시면 '즉시' 응답해야함을 강조하기 위해서입니다. 응답이 '빠르면 빠를수록' 복음적이라는 가르침입니다. "그들은 곧바로 배와 아버지를 버리고 그분을 따랐다." 이 짧은 표현 속에는 제자들의 모든 번뇌와 불면의 밤이 숨어 있습니다. 이후 제자들은 예수님과 하나가 됩니다. 자신들의 미래를 맡긴 것입니다.

만남은 부르심입니다. 스승님의 소리 없는 부르심입니다. 그러므로 '어떤 인연이든' 소중히 해야 합니다. 인연을 통해 당신의 말씀을 전해 주고 계시기 때문입니다. 좋은 만남은 분명 삶을 바꾸게 합니다. '좋아하고 존경하는 인연'이 있다는 것은 인생의 또 다른 행복입니다.

묵상 글 : 신은근 바오로 신부

2009년11월30일월요일

2009-11-30T09:49:51Z

마태오 복음 4,18-22

<그들은 곧바로 그물을 버리고 예수님을 따랐다.>
그때에 예수님께서는 갈릴래아 호숫가를 지나가시다가 두 형제, 곧 베드로라는 시몬과 그의 동생 안드레아가 호수에 어망을 던지는 것을 보셨다. 그들은 어부였다.

예수님께서 그들에게 이르셨다. "나를 따라오너라. 내가 너희를 사람 낚는 어부로 만들겠다." 그러자 그들은 곧바로 그물을 버리고 예수님을 따랐다.

거기에서 더 가시다가 예수님께서 다른 두 형제, 곧 제베대오의 아들 야고보와 그의 동생 요한이 배에서 아버지 제베대오와 함께 그물을 손질하는 것을 보시고 그들을 부르셨다.

그들은 곧바로 배와 아버지를 버려두고 그분을 따랐다.

성 안드레아 사도 축일

2009-11-30T09:46:08Z

성 안드레아 사도 축일

안드레아 사도는 열두 사도의 한 사람으로, 베드로 사도의 동생이다. 형제는 북이스라엘의 갈릴래아 출신으로 어부였다. 안드레아 사도는 예수님의 부르심을 받자 즉시 제자가 되었고, 평생 주님 곁에 머물렀다. 교회 전승에 따르면, 안드레아 사도는 그리스 북부 지방에서 선교하였고, 그곳에서 십자가형을 받고 순교한 것으로 전해지고 있다.

오늘의 묵상

2009-11-29T12:16:13Z

어느새 대림 시기가 되었습니다. 성탄 준비가 시작된 것입니다. 역사 안에 오셨던 예수님을 현실에서 한 번 더 '만나려는'노력이 대림 시기의 준비입니다. "해와 달과 별들에는 표징들이 나타나고, 땅에서는 바다와 거센 파도 소리에 자지러진 민족들이 공포에 휩싸일 것이다......... 이러한 일들이 일어나기 시작하거든 허리를 펴고 머리를 들어라." 복음의 내용입니다. 대림 첫 주일 에 이 '말씀'을 들려주는 이유는 무엇일는지요?

대림 시기 동안, '지상의 것'에 매달리지 않는 훈련을 해 보라는 것입니다. 사람마다 해와 달과 별들에 해당될 만큼 '중요한 것'이 있습니다. 그러한 것에 변화를 가져가 보라는 말씀입니다. 목숨만큼 소중해도 언젠가는 '두고갈' 것들입니다. 아무리 붙잡고 싶어도 주님께서 부르시면 두고 가야 합니다. 한 해를 마무리하면서 자신의 현실을 돌아보라는 것이 대림 시기의 교훈입니다.

'하늘의 힘'은 기도와 성사 생활을 통하여 주어집니다. 일상의 가도가 매일 취하는 영적 에너지이며, 그로 인해 '내면 세계'는 풍요로워집니다. 대림시기 동안 하루라도 기도를 빠뜨리지 않으면 자동적으로 은혜로운 성탄을 맞이하게 됩니다. 아울러, 매일 한 가지씩 선행을 실천한다면, '지상의 것'에서 그만큼 자유로워짐을 체험할 수 있습니다. 누구나 기다림을 안고 살아갑니다. 영혼을 개우는 기다림은 주님께서 주셔야 가능합니다.

묵상 글 : 신은근 바오로 신부

2009년11월29일일요일

2009-11-29T12:09:55Z

루카 복음 21,25-28,34-36

<너희의 속량이 가까웠다.>
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.

"해와 달과 별들에는 표징들이 나타나고, 땅에서는 바다와 거센 파도 소리에 자지러진 민족들이 공포에 휩싸일 것이다. 사람들은 세상에 닥쳐오는 것들에 대한 두려운 예감으로 까무러칠 것이다. 하늘의 세력들이 흔들릴 것이기 때문이다. 그때에 '사람의 아들이' 권능과 큰 영광을 떨치며 '구름을 타고 오는 것을' 사람들이 볼 것이다.

이러한 일들이 일어나기 시작하거든 허리를 펴고 머리를 들어라. 너희의 속량이 가까웠기 때문이다.

너희는 스스로 조심하여, 방탕과 만취와 일상의 근심으로 너희 마음이 물러지는 일이 없게 하여라. 그리고 그날이 너희를 덫처럼 갑자기 덮치지 않게 하여라. 그날은 온 땅 위에 사는 모든 사람에게 들이닥칠 것이다.

너희는 앞으로 일어날 이 모든 일에서 벗어나, 사람의 아들 앞에 설 수 있는 힘을 지니도록 늘 깨어 기도하여라."

대림시기

2009-11-29T12:04:55Z

대림 시기

대림 시기는 '예수 성탄 대축일' 전의 4주간을 말한다. '대림' 이란 '오시기를 기다린다'는 의미다. 이 용어는 '도착'을 뜻하는 라틴말 '아드벤투스'(Adventus)를 번역한 것이다. 오실 분은 물론 예수님이시다. 하지만 그분은 이천 년 전에 이미 이 세상에 오셨던 분이시다. 그런데도 교회는 전례를 통하여 그분의 탄생을 매년 되풀이하고 있다. 그분께서 이루신 구원의 신비를 새롭게 기념하기 위해서다.

그러므로 한 해의 '전례 주기'는 대림 첫 주일부터 다시 시작된다. 교회 달력으로 새해가 시작되는 것이다. 우리는 올해 대림 시기에도 아기 예수님의 탄생을 기다린다. 이스라엘이 메시아를 열망하여 기다렸듯이, 그런 마음으로 예수님의 오심을 기다려야 할 것이다.

한편 대림 시기는 종말에 오실 예수님도 묵상하게 한다. 이 분위기는 대림 첫 주일부터 12월 16일까지의 전례에 많이 나타난다. 성경 말씀도 '깨어 기다리는 데' 역점을 두고 있다. 그러다가 12월 17일부터 성탄 전야인 12월24일까지는 아기 예수님의 탄생에 초점이 모아진다. 이렇듯 대림 시기는 예수님의 오심을 두 부분으로 묵상하게 한다.

대림 시기에는 사순 시기와 마찬가지로 '대영광송'은 노래하지 않는다. 그러나 '알렐루야'는 노래한다. 사순 시기는 회개가 강조되는 시기다. 그러기에 예수님의 수난에 동참하는 뜻에서 노래를 생략한다. 하지만 대림 시기는 기다림과 희망의 시기다. 인류 구원의 메시아께서 오시기 때문이다. 그런 까닭에 알렐루야를 노래한다.

거짓말

2009-11-28T14:54:51Z

거짓말은 누가 더 잘할까요?

어른, 청소년, 어린이

어른이 아닐까요?

잘 생각해 보세요 어른이 더 많은 거짓말을 한다고 봅니다.

여러분 생각은어떻습니까?

오늘의 묵상

2009-11-28T14:51:38Z

종말은 삶의 마지막입니다. 개인의 죽음입니다. 종말에 관한 말씀을 '자신의 죽음'에 관한 말씀으로 받아드이면 해석이 쉬워집니다. 복음에서 주님께서는 '늘 깨어 기도할 것'을 명하십니다. 그것이 종말의 근본적인 준비라는 말씀입니다. 기도하며 살았다면 기도 속에서 운명하게 됩니다. 종말 역시 주님의 이끄심인 까닭입니다.

어떤 사냥꾼이 새끼 사슴을 키웠습니다. 밥도 같이 먹고, 잠도 같이 잤습니다. 방 안을 뛰어다니며 물건을 넘어뜨려도 사냥꾼은 귀여워했습니다. 그러자 새끼 사슴은 우쭐해졌습니다. 급기야는 사냥개에게도 장난을 쳤습니다. 하지만 개들은 주인 눈치를 보며 피해 다녔습니다. 어느 날 사냥꾼이 죽었습니다. 방 안엣 뒹굴던 사슴은 즉시 쫓겨났습니다. 그런데 사냥개에게 장난을 걸다 한방에 물려 죽습니다. 죽으면서도 새끼 사슴은 왜 자기가 물려 죽는지를 모릅니다. 중국 고전에 나오는 이야기입니다.

자신을 대단한 존재로 생각하는 사람들이 많습니다. 지위가 높고, 재산이 많고, 삶이 안정되었기에 생기는 '유혹'입니다. 모든 것은 주님께서 주셨기에 가능한 일입니다. 그것을 망각하면 새끼 사슴과 다를 바 없습니다. 통장에 돈을 잔뜩 남기고 죽는 것은 어리석은 일입니다. 베풀고 나누었더라면, 그만큼 아름다운 종말이 찾아왔을 것입니다.

묵상 글 : 신은근 바오로 신부

2009년11월28일토요일

2009-11-28T14:45:50Z

루카 복음 21,34-36

<너희는 앞으로 일어날 이 모든 일에서 벗어나도록 깨어 있어라.>
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.

"너희는 스스로 조심하여, 방탕과 만취와 일상이 근심으로 너희 마음이 물러지는 일이 없게 하여라. 그리고 그날이 너희를 덫처럼 갑자기 덮치기 않게 하여라. 그날은 온 땅 위에 사는 모든 사람에게 들이닥칠 것이다.

너희는 앞으로 일어날 이 모든 일에서 벗어나, 사람의 아들 앞에 설 수 있는 힘을 지니도록 늘 깨어 기도하여라."

오늘의 묵상

2009-11-27T20:22:57Z

"하늘과 땅은 사라질지라도, 내말은 결코 사라지지 않을 것이다." 확신에 차신 말씀입니다. 반드시 종말이 온다는 가르침입니다. 무화과나무에 잎이 돋자마자, 여름이 이미 가까이 온 줄을 알듯이. 세상의 변화를 보면서 종말에 대비하라는 말씀입니다.

닭싸움을 즐기는 상인이 있었습니다. 거금을 투자해 싸움닭 기르는 이에게 자신의 닭을 부탁합니다. 열흘 후 그가 묻습니다. "닭이 싸울 만한지요?" "아직은 아닙니다. 자기 힘을 너무 믿고 있습니다." 다시 열흘 뒤 상인이 무자, 조련사가 대답합니다. "아직도 아닙니다. 닭만 보면 사우려 덤빕니다." 또 열흘 뒤 상인이 묻자, 그가 답합니다. "아직도 안 됩니다. 지금도 상대를 노려보며 자기 힘을 과시하고 있습니다."

열흘이 다시 지나자, 조련사가 말합니다. "거의 됐습니다. 이제는 교만하지 않고, 함부로 싸우러 덤비지도 않고, 마치 나무로 깍아 놓은 듯합니다." 이 닭이 싸움판에 나와 '꼿꼿이' 서 있기만 해도 다른 닭들은 감히 덤비지 못하고 슬슬 뒤로 물러났습니다. 중국 고전에 나오는 이야기입니다.

한낱 미물인 닭도 준비하고 훈련할 때 이렇듯 강자로 바뀝니다. 우리는 종말을 위해 얼마만큼 준비하며 살고 있는지 돌아봐야 합니다. 무화과나무는 해마다 새순으로 갈아입는다고 했습니다. 다시 출발하고 새롭게 시작하는 것이 종말을 위한 준비의 첫걸음입니다.

묵상 글 : 신은근 바오로 신부

2009년11월27일금요일

2009-11-27T20:16:01Z

루카 복음 21,29-33

<너희는 이러한 일들이 일어나는 것을 보거든, 하느님의 나라가 가까이 온 줄 알아라.>
그때에 예수님께서 제자들에게 비유 하나를 말씀하셨다.

"무화과나무와 다른 모든 나무를 보아라. 잎이 돋자마자, 너희는 것을 보고 여름이 이미 가까이 온 줄을 저절로 아러게 된다. 이와 같이 너희도 이러한 일들이 일어나는 것을 보거든, 하느님의 나라가 가까이 온 줄 알아라.

내가 진실로 너희에게 말한다. 이 세대가 지나기 전에 모든 일이 일어날 것이다. 하늘과 땅은 사라질지라도, 내 말은 결코 사라지지 않을 것이다."

오늘의 묵상

2009-11-26T09:54:21Z

유다 독립 전쟁은 기원후 66년에 일어나 70년에 끝납니다. 무모한 전쟁이 길어진 것은 68년 6월 '네로' 황제가 죽었기 때문입니다. 그 일로 로마 제국 수뇌부에 혼란이 생겼던 것이지요. 하지만 69년 로마 장군 '티투스'는 전쟁을 속개합니다. 70년 초에는 예루살렘을 포위했고 4개월의 전투 끝에 성벽을 뚫고 성전에 불을 지릅니다.

곧바로 '돌 위에 돌이 얹혀 있지 못할' 정도의 파괴가 뒤따랐습니다. 불타는 성전을 바라보면서 유다인들은 세상의 종말을 생각합니다. 성전 파괴와 함께 로마도 벌을 받아 망할 줄 믿습니다. 하지만 종말은 오지 않았습니다. 인간이 원하고 바란다고 오는 것이 아닌 까닭입니다.

종말은 삶의 결과입니다. 어떻게 살았는지에 대한 결론입니다. 그러므로 개인에게는 죽음이 곧 종말인 셈입니다. 따라서 두려워할 것도, 무서워할 것도 아닙니다. 온전히 자신이 만들어 가는 작품일 뿐입니다. 누구나 결구은 하느님께 돌아갑니다. 미리부터 불안하게 산다면 복음은 '기쁜 소식'이 될 수 없습니다.

오히려 그날을 위해 현실에 충실해야 합니다. 이것이 종말에 담긴 교훈입니다. 잘못된 '지식'은 바로잡아야 합니다. 우리 힘으로 '어찌할 수 없는 것'이라 생각해 왔다면 바꾸어야 합니다. 종말 역시 하느님 아버지께서 하시는 일입니다.

묵상 글 : 신은근 바오로 신부

2009년11월26일목요일

2009-11-26T09:48:54Z

루카 복음 21,20-28

<예루살렘은 다른 민족들의 시대가 다 찰 때까지 그들에게 짓밟힐 것이다.>
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.

"예루살렘이 적군에게 포위된 것을 보거든, 그곳이 황폐해질 때가 가까이 왔음을 알아라, 그때에 유다에 있는 이들은 산으로 달아나고, 예루살렘에 있는 이들은 거기에서 빠져나가라. 시골에 있는 이들은 예루살렘으로 들어가지 마라. 그때가 바로 성경에 기록된 모든 말씀이 이루어지는 징벌의 날이기 때문이다.

불행하여라, 그 무렵에 임신한 여자들과 젖먹이가 딸린 여자들! 이 땅에 큰 재난이, 이 백성에게 진노가 닥칠 것이기 때문이다. 사람들은 칼날에 쓰러지고 포로가 되어 모든 민족들에게 끌려갈 것이다. 그리고 예루살렘은 다른 민족들의 시대가 다 찰 때까지 그들에게 짖밟힐 것이다.

그리고 해와 달과 별들에는 표징들이 나타나고, 땅에서는 바다와 거센 파도 소리에 자지러진 민족들이 공포에 휩싸일 것이다. 사람들은 세상에 닥쳐오는 것들에 대한 두려운 예감으로 까무러칠 것이다. 하늘의 세력들이 흔들릴 것이기 때문이다.

그때에 '사람의 아들이' 권능과 큰 영광을 떨치며 '구름을 타고 오는 것을' 사람들이 볼 것이다. 이러한 일들이 일어나기 시작하거든 허리를 펴고 머리를 들어라. 너희의 속량이 가까웠기 때문이다."