우리, 언제 만난 적 있었던가요?

[바나]송일국이 외친 '아버지', 한 단어가 주는 감동

2008-12-11T03:01:28Z

아버지-아들의 갈등과 사랑을 실감나게 보여주고 있는 송일국, 정진영

‘폐하’ 대신 ‘아버지’....

12월 10일, 바람의 나라 27회에서 가장 감동을 준 것은 ‘유리왕-무휼 부자의 감동적인 사랑과 희생’이었다. 아버지는 아들을 위해 모든 것을 희생하려 하고 심지어 목숨까지 버리려 한다. 아들 역시 모든 것을 각오한 채 어떤 위기에서도 아버지를 구해낸다.

예고편 마지막 대사에서 송일국은 정진영을 향해 ‘폐하’라 부르지 않고 ‘아버지!’라고 외친다. 그 한 단어가 그토록 뭉클함을 줄 줄이야...!

<오이디푸스 서사> 따윈 버려도 좋다? 훈훈한 부자관계 OK !

나는 드라마 <바람의 나라>를 1회부터 빠짐없이 시청했다.

이 드라마가 ‘오이디푸스 서사’를 기본 골격으로 유리왕-무휼의 갈등관계를 그려낼 것이라는 예상을 했었고, 두어 개 포스팅도 했던 바 있다. 자신에게 가혹했던 아버지, 게다가 힘이 없고 나약하기까지 한 아버지를 증오하는 ‘반항적인 무휼’을 기대했었기 때문이다. 그런 반항의 과정을 거친 후 혼돈스러운 ‘애증’의 과정을 넘고, 또 자신 안에 감춰진 ‘아버지의 모습’을 발견하면서 궁극적으로 ‘아버지’를 깊이 이해하고 눈물을 흘리는 무휼을 보여주길 바랐다.

국가를 위한다는 명목으로 아들을 희생시킨 아버지/ 아버지에게 활을 겨누는 아들

물론, 드라마 <바람의 나라>에서 이런 무휼을 아예 그리지 않은 것은 아니다. 무휼이 아버지 유리왕을 향해 증오심을 불태우다가 마침내 활을 겨누어 암살을 시도했던 12회까지, 부자간에는 분명 ‘갈등 관계’가 형성되었다. 그러나 이 때 무휼은 유리왕이 자신의 아버지임을 알지 못한 채, 자신이 존경하던 ‘해명’의 원수를 갚는다는 다소 단순한 이유로 유리왕을 증오했다.

자신이 버림받은 왕자임을 알게 된 후 오열하는 무휼, 여러 난관을 극복한 후 그는 당당히 고구려의 태자로 등극한다.

솔직히 나는, 무휼이 오히려 유리왕이 자신의 아버지임을 알게 된 후 더욱 본격적인 갈등이 시작되기를 기대했었다. 유리왕이 자신이 버린 셋째 아들을 왕자로 받아들이는 과정, 태자로 책봉하는 과정에서 아버지와 아들이 아예 화끈하게 대놓고 적대감을 드러내지 않을까 생각했기 때문이다. 그러나 아버지와 아들의 대립 구도는 드라마에서 그리 길게 다뤄지지 않았다. 유리왕이 무휼을 받아들이는 과정에서 여러 악재들과 반대 여론이 있었던 것은 사실이나, 곧이어 아버지 유리왕은 아들을 감싸고 아들을 방해하는 요소들을 막으려 했다. 또 아들 역시 아버지의 기대에 부응하면서 고구려 태자로서 자격을 갖추어 나갔다.(무휼이 부여와의 전쟁을 승리로 이끈 이후, 아버지의 신뢰는 더욱 두터워진다.) 그 이후 유리왕-무휼 부자는 특별한 갈등 없이 훈훈한 부자 관계로 들어섰고, 오늘 27회에서는 그 절정을 보여준 듯하다.

아버지가 아들을 믿어줄 때...

역시 제작진의 선택은 가족간의 처절한 비극보다는 ‘가족간의 사랑이 만들어내는 훈훈한 감동’ 쪽으로 기울게 된 듯하다. 오이디푸스 서사를 모티브로 했으나, 그 자체를 깊이 파고들어 갈등의 요소들을 강하게 살리다보면 드라마 자체가 지나치게 어두워지므로, 충분히 이해가 되는 바다.(여기에 대한 불만은 전혀 없다!) 부자간의 갈등을 좀더 처절하게 살렸다면 극적 긴장감이나 캐릭터의 매력은 더욱 상승했을 것이지만, 주제만 놓고 본다면 나쁠 것은 없어 보인다.

나는 오늘 유리왕과 무휼을 보면서 역시 내 아버지를 떠올렸다.

아버지는 나에게 평생 한번도 잔소리를 하신 적이 없다.

무뚝뚝하기 이를 데 없으시고, 제대로 감정을 표현하신 적도 없는...

내가 실수를 하거나 비뚤게 나아가려는 조짐이 보일 때조차 말없는 믿음을 보여준 아버지..

그런 아버지의 믿음은 오히려 늘 나를 구속했고, 최소한의 선을 넘지 않도록 하는 자연스러운 ‘테두리’ 역할을 했다.

나는 나약한 왕이었다. 너는 나보다 더 강건한 고구려의 왕이 되어야 한다...../ 아들을 위해 자결까지 시도하는 유리왕

“난 너를 믿는다. 나약했던 나보다 더 강하고 위대한 왕이 되어야 한다..(너는 할 수 있다.)”

유리왕의 이 말을 들은 무휼이 이 대목에서 ‘폐하’라고 부를 수 없는 것은 당연했다.

아버지가 나를 믿어준다는 것....아들에게 있어 이처럼 강한 동기부여가 될 만한 것이 있을까. 또 하나.... ‘나는 나약하고 힘이 없었다’며 아들 앞에서 스스로를 낮추는 아버지에게 아들이 연민과 사랑을 느끼지 않을 수 있을까.

게다가 아들을 위해서라면 모든 것을 희생하려는 아버지의 마음까지 알게 되었으니, 지금 무휼에게 아버지라는 존재는 무엇보다 큰 에너지가 아닐 수 없다.

아마도 드라마 바람의 나라에서 그려지는 대무신왕(무휼, 송일국)은 이런 아버지의 믿음과 사랑을 든든한 버팀목으로 하여, 어떤 역경이나 외로움도 감수하고 ‘만인을 온몸으로 책임지는 강한 왕’으로 우뚝 서게 될 것이다.

고구려 3대 대무신왕 '무휼'-고구려 초기 역사에서 매우 중요한 역할을 했던 지도자로, '전쟁의 신'이라고도 불렸다.

tag : 아버지, 정진영, 송일국, 유리왕, 아들에게, 바람의 나라, 무휼, 대무신왕, 바람의나라, 바람의나라 리뷰, 드라마 바람의나라, 바람의나라27회

천재를 이기는 방법?

2008-11-04T11:56:11Z

천재는 노력하는 자를 이기지 못하고
천재에 노력까지 하는 사람도 <즐기는 사람>을 이기지 못한다..

오늘도 하루를 즐거운 마음으로 일을 즐기면서
천재를 거뜬히 이기길 바란다.

tag : 천재, 노력, 아들에게, 즐기는 사람

가족과 함께 농촌체험을!-이천 자채방아마을

2008-10-22T15:57:24Z

http://banga.go2vil.org/ (이천자채방아마을 홈페이지)

참새와 방앗간

방앗간! 이제 우리는 떡 만드는 곳이라 생각하지만, 원래의 기능은 벼를 도정하는 곳입니다.
마을 어른으로 부터 벼가 쌀이 되는 과정을 듣고 예전에 우리 조상들이 사용하신 여러가지 방아를 구경하면서 우리 조상의 지혜를 알아봅시다. 또, 우리가 오늘 저녁에 먹을 쌀도 직접 방아찧어 보세요.

장치기 놀이

◈ 놀이방법

직사각형으로 선을 긋고 중앙선을 정한 후, 두 패로 나눠 중앙선 가운데서 경기를 시작한다.

중앙선 가운데 오목하게 구멍을 파고 그 구멍에 공을 놓고 두 편이 서로 쳐서 시작하거나 심판이 공을 위로 똑바로 던져 떨어지는 공을 서로 쳐서 시작한다.

심판이 던지는 공으로 시작되는 것을 '웃짱'이라 하고 중앙에 구멍을 파서 시작하는 것을 '구멍공' 또는 '아래짱'이라고 부른다.

공채로 공을 쳐서 상대편의 끝 선을 많이 넘기거나 골문을 따로 만들어 문에 공을 더 많이 넣는 편이 이긴다.

공이 몸에 닿거나 상대편의 공채를 몸으로 막는 행위, 상대편의 몸을 공채로 치려는 행위 등 반칙을 했을 땐, '물레공' 을 한다. 물레공은 반칙한 위치에 공을 놓고 제자리에서 한 바퀴 돌며 공을 차는 것을 말한다.공이 경기장 밖으로 나갔을 때는 나간 곳에서 공을 굴려주는 '굴러공'이나 '구멍공'을 하게 한다.

재미있는 민속놀이 체험!!

장치기(격구)는 고려 중기부터 조선시대에 이르기까지 많은 사람들이 대단히 즐겼던 놀이라고 합니다.

서양의 필드하키를 닮은 장치기,
골프를 닮은 정치기.
‘나무채’와 ‘짚공 또는 나무공’을 가지고 흙 바닥으로 된 전용 경기장에서 즐기는 색다른 재미는
다른 스포츠와 비교할 수 없죠.

양녕대군 유적지탐방

미끌미끌 미꾸라지

자채방아 마을 주변에는 양녕대군이 쉬었던 시원한 정자 (무우정) 부터 마서방네 집터, 예계바위, 정자터, 징검다리 (군량), 양샘재 등이 있습니다.
군들 농로를 자전거 타고 시원한 아침공기를 가르며 달려 옛 왕자의 풍류와 삶을 느끼며 유쾌한 하루를 시작해 봅시다.

"아이! 징그러워" 하면서 손에 그물을 들고 논두렁에 들어가던 아이와 아빠의 얼굴에 함박꽃을 피워 줄

추억의 미꾸라지 잡기놀이...

자채방아 농사체험


	계절에 따라 모내기, 김매기, 벼베기 등의 논농사 체험과 밭에서 직접 복숭아, 배 등의 과일을 수확하고 맛볼 수 있는 재미난 프로그램으로 가득합니다.

기타 체험거리

◈ 자채농요
	마을 주민들이 불러주는 자채방아를 들으면서 농사 지을 때 불렀던 농요의 의미와 전통 가락을 배우며 함께 불러볼 수 있습니다.
◈ 자채군들 새참
	조롱박 바가지에 밭에서 금방 따온 신선한 채소들을 맛있는 시골 된장에 쓱쓱 ~ ~ 원두막에서 비벼먹는 새참 맛을 느껴보세요.

◈ 쌀밥짓기체험
	야외에서 커다란 가마솥을 걸고 장작불을 피워 직접 방아찧은 쌀로 맛있는 쌀밥 짓기 벌써 구수한 밥 냄새가 솔솔 피워 오르네요.

계절별 운영프로그램

계절별	프로그램
연 중	장치기 놀이, 자채농요 체험, 미꾸라지 잡기, 짚풀공예, 자전거 하이킹
봄 /가을	모내기 및 파종체험, 봄나물캐기, 햅쌀 수확
여름	원두막, 과수원체험, 미꾸라지 잡기, 논 생태학습
겨울	썰매타기, 팽이치기, 인절미 절구방아, 쥐불놀이

tag : 이천, 농촌체험, 양녕대군, 자채방아마을

편지로 나눈 대화가 사춘기 마음 활짝 열어(기사)

2008-10-20T13:50:32Z

초등학교 고학년만 돼도 방문을 걸어 잠그고 부모와는 점점 멀어진다. 사춘기 무렵 아이들의 마음을 어떻게 열 수 있을까?

대학생인 아들과 친구처럼 지내는 아버지 송한우(49)씨는 "편지를 활용하라"고 권한다. 송씨는 아들이 사춘기에 접어든 중학교 시절부터 시작해 고교 졸업 때까지 편지로 대화를 나눴다. 아들 요훈(19·서울대 법대1)군은 "아버지의 편지 덕분에 힘들었던 고교생활을 흔들림 없이 이겨낼 수 있었다"고 말했다.

▲ 이경호 기자 ho@chosun.com.

인생 선배가 들려주고픈 조언 편지

송씨는 자녀교육에서 가장 중요한 요소로 '대화(소통)'를 꼽는다. 많은 아빠들이 자녀와의 대화를 어려워하지만, 그는 생활 속에 무궁무진한 대화거리가 있다고 했다.

"하루는 중랑천에서 아이와 자전거를 탔는데, 바퀴에서 바람이 빠지는 바람에 자전거가 잘 안 나갔어요. 아이한테 '왜 바람이 빠지면 자전거가 잘 안 나갈까?'라고 물었죠. 그리고는 '바람을 한 번 넣어보고, 뭐가 달라지는지 보자'고 했죠. 결국 '바람이 빠지면 바퀴가 지면에 많이 닿고, 마찰력이 커져서 속도가 느려진다'는 답을 구할 때까지 하루 종일 아이와 대화를 했어요."

송씨는 아들의 담임선생님은 누구인지, 짝꿍은 어떤 친구인지, 좋아하는 가수나 게임은 무엇인지, 작은 부분부터 관심을 갖고 대화를 이끌어갔다. 그러자 고등학교에 올라가서는 자연스럽게 정치, 경제, 사회문제에 관한 깊이 있는 대화도 가능해졌다. 송씨는 "부모가 자신에게 얼마나 큰 관심을 기울이고 있는지를 아이 스스로 느끼게 해주는 것이 가장 중요하다"고 강조했다.

편지는 아들이 중학생일 때부터 보내기 시작했다. 워낙 대화를 많이 하고, 간단한 쪽지를 주고받는 일도 잦았기 때문에 사춘기인 아들에게 편지 쓰는 일이 그리 낯설지만은 않았다. 요훈이가 고교 진학 문제로 고민하던 중3 무렵 특히 많은 편지를 보내 고민을 함께 나눴다. 공주 한일고에 진학해 기숙사 생활을 하게 되면서부터는 하고 싶은 말을 편지로 대신했다.

송씨는 아들이 지쳐 보일 때 또는 자만하거나 느슨해진 모습을 보일 때 편지를 썼다. 단, '공부하라'는 말은 한 번도 쓰지 않았다. "눈만 뜨면 공부해야 하는 아이들에게 '공부하라'는 말은 쓸데없는 잔소리에 불과하다"고 했다. 자신의 학창시절을 돌이켜보며 아버지가 아닌 '인생 선배'로서 들려주고 싶은 이야기를 편지에 담았다. 타지에서 홀로 공부하는 아이에게 용기를 불어넣는 말도 잊지 않았다.

"'토끼와 거북이의 경주'는 상투적인 관점에서 보자면 이미 승부가 정해져 있었지만, 의외의 결과 때문에 많은 이들에게 회자된다. 그러나 너는 그 안에 숨겨져 있는 교훈을 다음과 같이 해석할 수 있어야 한다. '거북이는 토끼와의 싸움이었으나 토끼는 자기 자신과의 싸움이었다.' 토끼는 거북이에게 패한 것이 아니라 자신과의 싸움에서 지고 만 것이다." (편지 중에서)

아들에게 권하고 싶은 책, 좋아하는 팝송 가사를 적어 보내거나 아이가 관심을 갖는 직업이 있다면, 그에 관해 조사한 내용을 쓰기도 했다. 외교관이란 직업을 궁금해 하면 어떤 일을 하는 사람인지, 어떻게 공부를 해야 하는지 등을 구체적으로 알려줬다.

아버지 편지로 잃었던 자신감 찾아

아버지의 편지는 요훈이에게 확실한 '동기부여'가 됐다. 공부할 의욕을 잃었을 때, 편지를 보면 절로 의욕이 솟았다. 요훈이는 "공부가 잘 되지 않을 때는 한 시간 동안 편지를 뒤적여보곤 했다"고 회고했다.

한번은 이런 일도 있었다. 고2 2학기 기말고사 전날 요훈이는 시험 걱정으로 극심한 스트레스에 시달리다가 집에 전화를 걸어 엄마에게 고통을 호소했다. 회사 일을 마치고 늦게 퇴근한 송씨는 아내로부터 "요훈이가 책을 찢어버리고 싶다고 하더라"는 이야기를 전해 들었다. 그는 당장 노트북을 켜서 아들에게 편지를 썼다. 그리고 한밤중에 차를 몰고 공주로 내려갔다. 새벽 6시, 기상시간에 맞춰 일어난 요훈이는 기숙사 문 앞에 서있는 아버지를 보고 깜짝 놀랐다. 송씨는 편지를 건네주고 말없이 아들의 어깨를 두드려준 다음 다시 서울로 올라왔다. 아버지의 편지를 받고 자신감을 되찾은 요훈이는 시험을 치른 뒤 장학생으로 뽑혔을 만큼 우수한 성적을 거뒀다.

"1학년 때 내신 성적이 나빠서 2, 3학년 때 정말 열심히 해야 하는 상황이었어요. 그 스트레스 때문에 위가 아플 만큼 컨디션이 바닥까지 떨어져 있었죠. 아버지의 편지를 받고 용기를 되찾았고 4일간의 시험기간을 버틸 수 있었어요. 비록 혼자 떨어져 살지만 결코 혼자가 아니며 늘 가족과 함께 있다는 느낌을 받았죠."

또 아버지와 대화하면서 사회를 보는 눈이 달라졌다. 단순하게 생각했던 일도 아버지의 의견을 들으면서 다양한 각도에서 바라볼 수 있게 됐기 때문이다. 요훈이는 "지금이 얼마나 중요한 시기인지, 무엇을 해야 하는지 모를 때마다 아버지가 적절한 조언을 해줘 시간을 낭비하지 않을 수 있었다"고 전했다.

조선일보 사회 10월 20일

<바람의 나라, 유리왕을 더럽혀라>-아버지와 아들의 이야기

2008-10-16T09:33:03Z

<바람의 나라>가 11회를 기점으로 본격 서사를 풀어나가기 시작했다. 초반부터 기대를 가졌던 나는 10회까지 이 드라마의 프롤로그를 여유 있게 지켜보고 있었다. 이제 앞으로는 이것저것 리뷰 쓸 거리가 더 풍부해질 듯하다.

순결한 유리왕의 손?

2회에서 유리왕 정진영이 마치 내면의 흐느낌을 삼키려는 듯 극적인 동작으로 칼을 들어 올려 희생제의의 제단 위에 올려진 관 속의 아기 무휼의 심장을 향해 내리꽂는 순간, 나는 이 드라마가 <오이디푸스 서사>를 대중에게 쉬운 코드로 풀어내며 의미 있는 문제의식을 던져줄 수 있으리라 생각하였다.

(고구려의 왕 즉 '리더'로서 아들을 희생시키는 유리왕)

나 역시 우리 사회의 수많은 아들들 중 하나이다. 아버지와의 관계 속에서 자신을 정립해나가는 아들들의 이야기인 오이디푸스 서사, 곧 <아버지 담론>은 결코 멀거나 어려운 이야기가 아니며, 우리 곁에서 끊임없이 변주되어 되풀이되는 이야기이다. <바람의 나라> 연출가인 강일수 감독 역시 이런 맥락에서 ‘이 작품을 영웅의 이야기라기보다는 왕가사람들의 비극을 다루는 가족 이야기로 봐 달라’고 당부한 것이 아닌가 한다.

오이디푸스 서사 중에서도 사회의 법, 권력, 국가, 질서, 초자아, 이상, 있어야할 세계를 상징하는 막연한 대문자 아버지가 왕의 신분인 개인적인, 생물학적 아버지와 직접적으로 겹쳐지거나 어긋나며 구체적으로 다가오는, 왕이자 곧 아버지인 존재에 대항하는 아들의 이야기.

그 가족비극을 풀어가는 방식에 있어서 바람의 나라는 기존사극과는 차별화되게 (상징적인) 아버지-아들 살해라는 오이디푸스 서사, 아버지 담론의 원초적, 제의적 측면을 연상시키는 유리왕과 무휼의 비극적인 희생제의의 씬으로부터 이야기를 시작하고 있었다.

모든 아들은 아버지에의 반항과 동일시란 애증의 변증법을 통해 하나의 독립된 개인, 주체로 서게 된다. 내가 반항하는 것은 내가 나임을 증거하려는 몸짓에 다름 아니다. 나는 나를 짓누르는 아버지에 반항하며 아버지의 자리, 권위를 취하려는 나의 억압된 욕망을 충족시키려든다. 그런 욕망을 채우고자 부친살해의 금기를 (상징적으로) 위반하고 아버지를 넘어선 순간, 아들은 자신이 이제 아버지의 자리에 올라서 아버지의 권위를 차지할 수 있게 되었다는 승리감에 도취한다. 그러나 그런 승리감은 동시에 죄책감의 또 다른 한 면일 뿐이다. 아버지를 부정하고 반항하는 아들들의 심리 자체가 사실은 아버지를 위대한 아버지로 높이고 아버지를 아버지답게 만들고 싶은 애증의 양가감정의 소산이었기 때문이다. 아버지의 자리를 차기한 아들은 아버지를 제거한데 대한 죄책감을 바탕으로 다시 반항 이전에 나를 억누르던 아버지의 권위와 자신을 동일시하며 그 질서의 일원으로 살아나가게 된다. 결국 아들들은 아버지와의 동일시를 통해 또 다른 아버지가 되기 위해 아버지에게 도전하고 반항하는 것이다.

그런 면에서 유리왕은 어쩌면 아직 불구인 아버지이다. 그는 지금까지 아들 무휼의 동일시의 대상도 반항의 대상도 되어주지 못한다. 유리왕이 한 사회의 법, 권위, 이상을 대변하는 아버지로서, 아들로 하여금 그러한 아버지와의 동일시를 통해 아버지가 속한 사회로 진입하게 해주는 아버지가 될 수 없었음은 자명하다. 그는 무휼이 단지 목숨, 즉, 생물학적 생명을 부지하게 하기 위해, 무휼의 사회적 존재를 말살시키게 된다. 제단에서 무휼을 죽인 척 한 다음에, 무휼을 아무도 모르게 머나먼 졸본성으로 보내며 유리왕은 말한다. "가서 이름없는 백성으로 키워라. 그 아이는 이미 세상에서 죽어 없으니, 아이의 이름은 뜨거운 피와 뛰는 심장이 없는 무휼이다" 사회의 질서 안에 아들의 이름을 기입해 주어야할 아버지에 의해 도리어 무휼은 세상에서 지워진 존재가 되고, '이미 죽어 없는 자'라는 뜻의 이름일수 없는 이름만을 얻는다. 유리왕에 의해 무휼은 죽음의 음습한 기운만이 지배하는 신묘의 벽화공으로, 지상의 사회와 철저히 격리된 지하세계에서의 비존재로서만 존재하게 된다.

또한 유리왕은 무휼에게 아들이 도전하고 넘어섬으로써 마침내 사회의 일원이 되게 하는 반항의 대상으로서의 아버지도 되어주지 못한다. 무휼의 반항의 대상이 되려면, 유리왕 자신부터가 고구려라는 한 사회의 질서를 지키기 위해 자신의 의지에 따라 자신의 손으로 아들을 살해하는 죄를 짓고, 그 죄를 자기 것으로 할 것임을 명백히 하는 죄의 주체가 되어야 했다. 그러나 유리왕은 끝끝내 고구려 사회를 유지하기 위해 흘려야만할 피로 자신의 손을 더럽히려 하지 않았다. 천손의 피만이 저주를 풀 수 있으니 고구려를 위해 무휼의 목숨을 친히 거두라는 대천관의 신탁 앞에서 유리왕은 어떤 선택을 했는가?

(악몽에 시달리는 유리왕)

유리왕은 자식을 죽였다는 악몽과 죄책감에 시달려야 할 것을 알면서도, 고구려를 위해 자신의 손으로 그 죄를 저지르고 자신의 한 몸으로 그 죄를 다 감당해야만 하는 왕이라는 자리에 요구되는 행위를 하지 않았다. "죄를 진건 나다, 그리고 그 죄의 삯도, 처벌도 내가 받겠다"는 자유의지에 따른 선택을 회피했다. 고구려를 부여의 위협으로부터 구하기 위해 또다른 아들 해명의 피가 요구되었을 때에도 유리왕은 해명의 피를 자기 손에 묻히려 하지 않았다. 유리왕의 죄책감을 덜어주기 위해 천관이 스스로 자결했듯이, 해명이 자신의 손으로 칼을 들어 피를 흘리는 것으로 유리왕의 알리바이는 성립되었다. 고구려를 위해 요구되는 피의 값을 치루려 하지 않는 아버지, 사회 유지를 위한 불가피한 죽음/살해들에 연루되지 않은 채 순결한 손만을 내려다보고 있는 자애로운 아버지 유리왕에 대한 무휼의 반항은 그러므로 유리왕에 대한 오해가 풀리면 해소될 해프닝으로 귀결될 뿐이다.

그렇다면 유리왕은 언제 자신의 손을 더럽힐 것인가?

유리왕이 아들들의 죽음에 아무 책임이 없는 자애롭기만한 아버지로 남아있는 한, 아버지와의 반항과 동일시를 통한 무휼의 성장은 불가능해진다. 또한 바람의 나라라는 비극의 내러티브도 더 이상 진전될 수 없다. 바람의 나라가 이야기하려는 아버지와 아들의 가족비극이 그저 아들들의 비극에 눈물을 흘리는 한 아버지의 페이소스에 그치는 것이 아닌 이상, 아버지 유리왕은 변할 수밖에 없다.

물론 자식에게 인자하기만한 유리왕으로 인해, 무휼의 반항과 동일시의 대상으로서의 아버지의 자리가 비어있는 동안, 해명이 그 빈자리에 머물다 갔다. 무휼의 형인 해명은 무휼에게 사회적 존재로서의 생명을 주는 아버지가 되어주었다. 무휼은 어느덧 자신의 자아이상이 된 해명과의 동일시를 통해 고구려라는 사회의 일원으로서의 자신을 자각하고 그 사회의 이상, 꿈을 자신의 것으로 하게 되었다.

해명에 대한 무휼의 고백이 이를 말해준다. "(해명)태자님께선 제게 꿈을 주셨습니다. (기린굴에 갖혀 살때는 무엇을 하려는지 왜 나가려는지도 모른채 그냥 동굴을 벗어나 세상밖으로 나가는 것만이 꿈이었지만) 태자님을 뵙고 나선 무얼 해야하는지, 무얼 위해 살아야하는지를 알게 되었습니다. 소인이 고구려 백성임을 지켜야할 나라가 있음을 알게 되었습니다."

(무휼의 눈물은 아직 '해명과의 관계'를 벗어나지 못하고 있다. 그러나 그가 갖고 있는 눈물의 힘이 매우 크다는 점에 주목해야 한다.)

그러나 사회적 아버지, 법과 질서, 이상의 구현자로서의 해명에 대한 반항의 변증법을 거치지 않은 일방적인 동일시의 과정은 그만큼 위험할 수밖에 없다. 무휼에게 있어, 반항의 과정을 건너지 않은, 마치 어린아이들이 동화 속에서 꿈꾸는 것과 같은 자애롭고 전능하고 완벽한 아버지상이었던 해명에 대한 짧은 기간 동안의 과도한 이상화는 해명의 갑작스럽고 비극적인 죽음과 더불어 오히려 파괴적인 결과를 낳는다. 해명의 사후 무휼이 해명을 지키지 못한 자신의 무력함에 대한 자기파괴적인 감정, 그리고 유리왕에 대한 오해와 복수심등으로 촉발되어 너무도 쉽게 부여에 협력하는등 정체성의 혼란을 겪는 것은 해명과의 동일시를 통한 무휼의 정체화의 과정이 얼마나 취약했었나를 보여준다고 할 수 있다.

이번 주 방영분을 계기로 아버지와 아들의 가족비극인 바람의 나라의 내러티브는 이제 큰 전환점을 돌아설 전망이다. 미리보기와 예고편으로 미루어 짐작하건대, 그동안 먼 길을 둘러오던 유리왕과 무휼이 정면으로 맞닥뜨리고 아버지와 아들임을 서로 알게 됨으로써 유리왕과 무휼의 오이디푸스 서사는 급물살을 탈 조짐이다. 그리고 자식을 사랑하는 인자하고 좋은 아버지이기만 하던 유리왕이 드디어 천관의 신탁을 떠올리며 무휼을 경계하고 애증의 대립관계에 들어설 것으로 예고되어있다. 유리왕이 더 이상 대천관이나 해명 같은 대리인이나 희생양을 내세움 없이 자신의 손을 더럽히기 시작한 것이다.

나는 정진영, 송일국 두 배우의 연기를 매우 인상적으로 보고 있다. 남자로서도 매력을 느끼게 하는 배우들이다. 하지만 아직 그들의 노력과 열정이 제대로 평가되지 않는 것은 치열한 시청률 경쟁 속에 '상대적 비교'와 같은 외적 요소의 탓도 있고, 드라마 내부적으로 프롤로그가 길었던 탓도 있었다고 본다. 이미 11회에서 인상깊은 씬들을 보여주었지만, 아버지이자 아들로서, 깊숙한 곳에서 내파되어 분출하는 듯한 심리연기를 앞으로 더 강렬하게 보여주리라 믿는다.

11회 예고 마지막 컷은 유리왕을 향해 화살을 겨누고 있는 무휼의 분노에 찬 눈빛을 포착하고 있다. 무휼은 아버지를 겨누는 활시위를 당기기 시작했다. 내 마음 속에서 제거한, 폐위된 아버지는 그러나 끊임없이 아들의 삶 속으로 귀환한다. 언젠가 아들 호동 앞에 선 순간, 무휼도 자신의 내면 속으로 귀환한 아버지 유리왕을 직면하지 않을 수 없게 될 것이다. 그리고 유리왕이 곧 무휼 자신이었음을 깨달을 때 바람의 나라의 가족비극도 정점을 치지 않을까 짐작해본다.

tag : 아버지, 정진영, 송일국, 유리왕, 바람의 나라, 무휼, 오이디푸스 서사

(책)1년만 미쳐라 - 강상구 저

2008-10-09T12:43:15Z

제대로 미쳐야만 성공할 수 있다!

아무도 성공할 거라 예상하지 못했지만 자신만의 영화 스타일을 고집하며 성공의 길에 이른 김기덕 감독, 젊은 사람이 왜 채소를 파느냐는 소리를 들었지만 현재 8개의 공동 브랜드점을 운영하는 총각네 야채가게의 이영석 대표. 이들이 지금의 자리에까지 오른 것은 다 자신의 분야에서 '미치고 또 미쳤기' 때문이다.

『1년만 미쳐라』는 성공하고 싶은 사람들, 삶을 변화시키고 싶은 사람들에게 어떤 일에든 제대로 미쳐보라고 말한다. 과격한 표현의 제목은 만만치 않은 세상에서 뜻밖의 행운을 기대하거나, 대충 또는 보통으로 해서는 절대로 성공할 수 없다는 것을 확실히 보여준다.

저자는 왜 미쳐야만 하는지에 대한 이유를 설명하는 것을 시작으로, 자신을 제대로 아는 방법과 어떤 준비를 해야 하는지, 어떻게 미칠 것인지 등을 알려준다. 특히 책 중간에는 무엇에 미쳐야 하는지를 월요일부터 일요일까지 일일이 제시해 어디서부터 무엇을 시작해야 할지 잘 모르는 이들에게 큰 도움이 된다.

<목차>

머리말_ 왜 미쳐야만 하는가?

1. 당신이 미쳐야만 하는 분명한 이유가 있다
당신은 서 있고 다른 사람은 뛰고 있다
경쟁력이 없다면 라이프 플랜도 없다
자기경영에 실패한 사람도 신용불량자다
무엇을 할지 모르는 사람도 바보다
행동하지 않으면 그 무엇도 얻을 수 없다
숨겨진 재능은 아무 가치가 없다
성공하고 싶다면 우직하게 한우물을 파라
미치면 성공으로 가는 길이 보인다

2. 미치려면 자기 자신을 알라
성공의 씨앗을 뿌리려면 자기점검을 하라
진정으로 내가 원하는 것은 무엇인가
갈고 닦으면 다이아몬드가 될 재능을 찾아라
지난 1년간 내게 가장 중요했던 일은 무엇인가
능동적인 자세는 '미침'의 초석이다
자신 안에 숨어 있는 리더십을 찾아라
자신의 역할과 이상을 자문하라

3. 제대로 미치려면 제대로 준비하라
현실을 냉정하게 직시하라
자신이 하는 일에 큰 가치를 부여하라
스스로를 누구보다 중요한 존재로 생각하라
긍정적인 에너지를 발산하라
나만의 성공자산을 마련하라
치밀하게 계획을 세워라
전략적인 일탈을 하라
1년간 할 수 있는 일들을 파악하라
Change Me, 실천력과 지속력이 떨어지는 나

4. 무엇에 미쳐야 하나 - 1주일 동안 미쳐야 할 것 찾기
월_ 가장 하기 싫은 일 찾기
화_ 되는 대로 하루 살기
수_ 24시간 소비하고 낭비하기
목_ 하루 동안 단식하기
금_ 하루 동안 자지 말고 성공 스토리 읽기
토_ 아무 일 하지 말고 하루 종일 집에 있기
일_ 아무도 없는 곳 찾아가서 느끼고 생각하기

5. 어떻게 미칠 것인가
환경 탓 하지 말고 다시 시작하라
실천하지 못하면 죽을 각오를 하라
기회를 포착하고 즉시 행동하라
자신에 대한 믿음 없이는 시작도 하지 말라
파격적인 생각으로 미쳐야 할 것을 찾아라
마지막 1초까지 올인하라
성패를 따지지 말고 미쳐라
1퍼센트의 희망만 보여도 매달려라
주인의식을 가지고 미쳐라
자기가 좋아하는 일을 하라
변화를 즐겨라
정직하게 승부하라
승리자처럼 생각하고 행동하라
사람을 소중히 여겨라
최고가 되겠다는 도전의식을 가져라
능력이 없으면 편하게 먹고 자지도 말라
대가를 바라지 말고 몰입하라
자신을 칭찬하라
정보를 확보하라
실패를 성공자산으로 만들어라
끊임없이 배우고 익혀라
장기적인 안목을 가져라
일관된 행동원칙을 세워라
성공모델을 찾아라

tag : 책, 1년만 미쳐라

드라마 바람의 나라, 아버지로서 찡했다-유리왕,무휼,해명

2008-10-02T05:50:45Z

내 아버지를 떠올리게 하는 드라마

kbs2, 수목드라마 '바람의 나라' 중에서...

아버지를 이해한다는 것

김소진의 소설 <자전거도둑>에는 세상에서 가장 못난 아버지의 모습이 나온다.

힘이 없고 돈이 없는 아버지...

그래서 아들 앞에서 물건을 슬쩍 훔치다가 끝내 굴욕을 당하는 아버지...

이를 목격한 아들은 분노와 굴욕감을 삼키며 다짐한다.

‘차라리 죽는 한이 있어도 절대 애비란 존재는 되지 말자’

때때로 많은 아들들은 이렇게 ‘아버지’라는 존재를 부정한다.

물론, 대부분의 아들들은 저런 극단적인 다짐보다는

‘나는 아버지를 넘어서야 한다. 아버지처럼 되지는 말자’고 생각하는 경우가 많다.

굳이 '신화적 살해 관계, 오이디푸스 컴플렉스'와 같은 어려운 용어를 빌릴 필요도 없다.

소박하게 일상을 돌아보면 답이 나온다.

진심으로 존경을 나눌 수 있는 부자가 몇이나 될까.

청년기만 되어도 아버지의 위치나 행동에 아들은 짜증을 느끼고,

"돈없는 우리 아버지보다는 돈이나 좀더 많았으면 좋겠다...

집이라도 컸으면 좋겠다"는 생각을 달고 사는 경우가 많음을....

하지만 막상 자신이 아버지가 되고 시간이 흐르면.....

<문득> 아버지를 이해하게 되는 어떤 신기한 순간이 찾아온다.

존경까지는 아니더라도 아버지를 <이해>하는...

혹 이해가 안 된다면 적어도 <연민>을...

아들과 아버지는 사실상 서로에게 거부할 수 없는 사랑을 느낀다.

결코 그것을 글이나 말로 정확히 표현하는 법은 없지만...

드라마 <바람의 나라>에서 해명태자는 어떠했을까.

아버지의 직책은 ‘왕’이었다.

당시 부여와 한나라에 비해 상대적으로 ‘약소국’이었던..

초창기 <고구려의 2대왕>, 즉 유리왕이었다.

아버지는 외부의 적을 자신 있게 상대할 힘이 부족했고,

여러 부족을 통합할 권위를 세우는 것도 힘겨울 때가 많았다.

해명태자는 아비의 굴욕을 목격하였고 답답해했다.

그는 아비를 넘어서는 태왕이 되고자 했으나,

결국 아비가 되어보지도 못한 채 아버지와 나라를 위해 희생하고 만다.

아마도 그는 아버지를 ‘존경’할 수는 없었을 것으로 보이지만,

연민과 사랑만큼은 분명 가지고 떠난 것으로 보인다.

해명태자의 최후와 관련하여 다양한 해석이 있을 수 있음을 이미 지난 글에 밝힌 바 있다.

그 중 드라마에서는 부자간의 ‘사랑’을 거부하지 않는 관점을 선택하였다.

고구려 초기 역사가 ‘피의 역사’라 하더라도

기본적으로 천륜을 저버리는 것은 아니었음을 보여주려 한 듯하다.

이제 앞으로 중요한 것은 ‘유리왕’과 그의 셋째 아들 ‘무휼’의 이야기이다.

(해명의 꿈을 이어 고구려의 제 3대 대무신왕이 될 '무휼')

아비는 하늘의 저주를 풀기 위해, 그리고 나라의 운명을 위해 자식을 버렸다.

그 자식은 질기게 살아남아 지금 아비 곁을 맴돌고 있다.

아비가 채워주지 못한 것을 '형'인 해명태자가 조금이나마 채워주면서

무휼은 강건한 사내로 성장했다.

드라마에서 10회까지 무휼은 해명의 죽음으로 인해 유리왕을 오해하고 있었다.

유리왕이 자신의 아버지임을 모르는 것은 물론이고,

'아들을 죽게한 못난 애비'라며 증오한다.

심지어 '자신이 반드시 죽여야 할 원수'라고 생각하고..

정면으로 활을 겨누기까지 했다.

다행히도 1차적인 오해는 풀렸으나,

사실 아버지와 아들의 애증 관계는 시작일 뿐이다.

15회를 기점으로 무휼의 정체가 밝혀진다고 하니

본격적인 이야기는 이제부터라고 봐야 한다.

무휼이 자신의 아버지가 ‘고구려의 왕’이라는 것을 알게 된다 해도,

그를 향한 무휼의 증오심은 변하지 않을 듯하다.

어쩌면 지금보다 더 새로운 형태의 감정으로 인해 갈등이 폭발할지 모른다.

나약한 아버지, 자신을 가혹하게 버린(사실은 세상에서 죽여 없앤) 아버지에 대해

그는 오히려 더 큰 원한을 가질 수밖에 없기 때문이다.

무휼은 아마도...

아버지를 극단적으로 부정하는 아들의 모습을 보이지 않을까 추측해본다.

근본적으로는 서로 사랑하되, 부딪히고 갈등하고...

자꾸 얽혀만 가는 부자관계를 이들에게서 보게 되지 않을까.

그러나 과연 그것이 끝일까.

과연 아버지는 미워하고 부정할 수밖에 없는 대상일까?

무휼은 아버지의 뒤를 이어 고구려의 태왕이 되어야 한다.

아버지가 앉던 그 자리에 무휼(고구려 제3대 대무신왕)이 뒤를 이어 앉는다.

아버지의 나약함이 어디서 기인했는지 깨닫는 순간,

그는 사사로운 분노의 감정을 넘어 <강한 고구려>를 꿈꾸게 될 것이다.

또한 ‘아버지의 꿈’과 ‘해명의 꿈’이 결코 다르지 않았음을,

그것이 또한 자신이 꾸어야 할 꿈임을 알게 될 것이다.

이런 무휼의 각성이 드라마 속에서 어떻게 다뤄질지 궁금하다.

허나 여기까지는 어디까지나 아들이 아버지를 ‘이해하는 과정’이 되지 않을까.

그 ‘이해’의 의미는 아마도 ‘오해를 풀었다’는 말 정도와 동의어가 될 듯하다.

아버지에 대한 진정한 '연민'과 '사랑'은 아마도 이 과정이 아닌,

다른 차원에서 느낄 가능성이 높지 않을까 추측해본다.

무휼이 외로운 왕의 자리에 오르고, 아버지의 외로움을 온몸으로 느낄 때...

그 때에야 그는 비로소 아버지에 대한 연민과 사랑을 느끼게 되지 않을까.

'왕'이기에...

그냥 뛰어난 영웅도 아니고 최고지도자, 리더.....

그 자신이 불완전한 인간임에도,

어쩔 수 없이 많은 사람을 두 어깨로 책임져야 하는

왕이기에.....

그래서 마음껏 사랑을 줄 수도 없고 얻을 수도 없는 외로운 사내이기에..

<왕:왕>으로 '측량할 수 있는 것'끼리 비교했을 때는

자신이 아버지 유리왕의 업적을 넘어섰을 수도 있지만...

(참고--무휼은 '전쟁의 신'이었으며, 중국과 겨루며 고구려의 영토를 확장하고 확실한 기틀을 다진 위대한 왕이었다!

업적에 있어서 대무신왕은 분명 유리왕을 뛰어넘는다!)

그러나.....
<인간:인간>으로 <아버지:아버지>로 비교했을 때

그것은 이기고 지는 차원도 아니고, 넘어서고 말고 할 것도 아니라는 것을
결국 아들 무휼도 느끼게 되지 않을까.

게다가 무휼 그도 아들을 낳고 아비가 될 것이니....

왕자 호동을 통해 결국 자신의 과거와 마주하게 될 테니...

"제 심장에 흐르는 피가 대소왕의 발밑에 흐르더라도,

저는 끝내 고구려 땅에 스며들어 아버지와 함께 하겠습니다."

7회에 나왔던 해명의 효성과 책임감에 눈시울이 붉어진다.

무휼은 멀고 먼 길을 돌아 해명의 안타까운 마음을 제대로 읽게 될 것이다.

분노와 미움을 넘어 그가 진정한 '사랑'의 힘을 깨달을 때

이 드라마의 메시지는 더 감동적으로 전달될 듯하다.

형 해명태자를 향한 사랑, 하나밖에 없는 여인을 향한 사랑, 고구려와 백성을 향한 사랑...

그 과정에서 그는....

한 사람의 왕이자 남자로서 아버지가 걸어간 길을 다시 보게 될 것이고,

결코 아버지와 근본적으로 충돌할 수 없으며 두 존재는 사랑할 수밖에 없음을

깊이 깨닫게 될 것이다.

하지만 이미 말했듯이...

그 '사랑'이 살아 있는 동안 언제나 제대로 표현되고 실천되는 것은 아니다.

많은 사람들은 결국 '말하지 못한 것들'을 남긴 채 생을 마감하고 마는 것이다...

특히 아버지와 아들은 더욱 그렇게 되기 쉽다...ㅠ

바람의 나라 7회, 해명태자의 죽음

-- 고구려 2대 유리왕의 아들로, 주몽 사후 고구려가 부여 및 한나라에 비해 국력이 축소된 가운데 해명태자의 희생이 있었다.

한편 ...

흥미로운 것은, 고구려 초기 역사에서 부자관계가 이렇게 비극적으로 흘러가는 동안

부여의 대소는 아들이 없어 후계자를 정하는 문제에서 난감한 상황에 처한다.

해명태자가 죽는 그 끔찍한 장면을 보면서도

‘자식이 없어 열등감을 느끼는 대소’의 심정이 안타깝게 다가왔다.

자신이 죽더라도 자신의 유전자가 세상에 남게 된다는 것,

남자든 여자든 그것은 일종의 본능적인 집착일 수 있다.

맘에 안 드는 자식, 늘 아비에게 반항하는 자식이라 하더라도

아버지에게 자식은 그 자체로 뿌듯한 것이다.

유리왕처럼 비참하게 자식을 앞세우더라도,

남녀간의 사랑이 아닌 '특이한 종류의 사랑'(아버지와 아들의 사랑)을 나눠보고픈 마음을

아마 대소도 가지고 있었을 것이다.

대소는 주몽의 형으로 주몽보다 오래 살았지만,

주몽의 비범함을 넘어서지 못하여 괴로워했다고 한다.

아울러 주몽의 아들을 비롯한 가족들의 모습에서

그는 한번 더 패배감을 느꼈을 것이며

결국 주몽의 손자인 무휼에게 죽임을 당하게 되니,

참으로 그 인생도 불행하다 하지 않을 수 없다.

(덧)

나는 어떤 아버지일까, 내 아들은 나를 어떻게 생각할까.

중요한 문제다.

그러나 이 모든 것을 넘어서서 그냥 계속 떠오르는 사람은 역시 나의 ‘아버지’이다.

(사진 출처는 DC 바람의 나라 갤러리)

부여의 대소왕, 주몽 손자인 '무휼'이 왕위에 올랐을 때, 그의 부하 괴유에 의해 죽는다. 상당히 장수하였으나 자식이 없어 양자를 들였다고 한다.

tag : 고구려, 정진영, 송일국, 유리왕, 부여, 바람의 나라, 무휼, 해명태자, 이종원, 대소

아들에게 해 주고픈 말(펌)

2008-09-27T21:47:04Z

1. 매일 세 사람을 칭찬해라.

2. 적어도 1년에 한 번은 일출을 보도록 하라.
3. 사람들의 눈을 똑바로 마주 보아라.
4. "고맙습니다"라는 말을 자주하라.
5. "죄송하지만"이라는 말을 많이 하라.

6. 네 수입의 범위 안에서 살아라.
7. 네가 대접 받기를 바라는대로 네가 만나는 모든 사람을 대접하라.
8. 매년 두 번 헌혈하라.

9. 새 친구를 사귀되, 옛 친구들을 잃지 말아라.
10. 비밀을 지키라.

11. 어떤 일의 "요령"을 배우는 데 시간을 낭비하지 말고

그 일을 배우려고 애써라.
12. 네 잘못을 인정하라.
13. 용감하게 행동해라. 용감하지 못하면 용감한 체라도 해라.

아무도 그 차이를 모를 것이다.
14. 네가 사는 지역의 자선 단체를 하나 선택해서 시간과 돈을 후하게 지원하라.

15. 신용카드는 그 편리한 점만을 이용하라. 외상으로 물건을 사거나

돈을 꾸기 위해 신용카드를 사용해서는 안된다.
16. 어떤 경우에도 속임수를 쓰지 말라.

17. 어느 한 해를 잡아서 성경책을 처음부터 끝까지 읽어라.

18. 남의 희망을 짓밟는 일은 절대로 하지 말아라.

그것이 그가 가진 모든 것일지도 모르니까.
19. 어떤 일의 성취나 어떤 물건을 갖게 해 달라고 기도하지 말고

지혜와 용기를 달라고 기도해라.
20. 화가 났을 때는 어떤 행동을 취하지 말아라.
21. 바른 자세를 가져라.

22. 어떤 방에 들어갈 때는 목적과 자신감을 가져라.
23. 큰 싸움에 이기기 위해서라면 작은 싸움은 기꺼이 져 주라.
24. 남의 신상에 대한 잡담을 하지 말아라.

25. 아무 것도 잃을 것이 없는 사람을 조심해라.

26. 어려운 일에 임할 때는 실패란 있을 수 없다는 듯이 행동하라.
27. 너무 많은 일에 관여하지 말아라.
28. 용서의 힘을 과소 평가하지 말아라.
29. "문제"라는 말 대신에 "기회"라는 말을 쓰려고 노력해라.
30. 아내와 싸우고 집에서 뛰쳐 나가지 않도록 하라.

31. 가구와 의복에 대해서 5년 이상 사용할 것이라면 경제 사정이 허락하는

범위내에서 최고급의 것을 사라.
32. 대담하고 용감하게 행동해라. 일생을 되돌아 볼 때 사람은 자기가 한 일

보다는 하지 못한 일을 후회하기 마련이다.

33. 위원회 따위는 잊어 버려라.

세계를 바꾸어 놓는 훌륭한 아이디어는 언제나 혼자서 일하는 한 사람에게서 나오는 법이다.

34. 거리의 악사들은 소중한 사람들이다.

잠시 걸음을 멈추고 귀를 귀울인 다음 잔돈을 던져 주어라.
35. 쓰레기와의 전쟁에 동참하라.
36. 심각한 건강상의 문제가 생겼을 때 최소한 3명의 의사에게 진단을 받아라.

37. 불만족스러운 서비스, 음식, 상품에 접했을 때는 그 업소의 책임자에게 그 사실을 알려라.

훌륭한 경영자들은 그런 너의 행동을 고맙게 생각할 것이다.
38. 할 일을 뒤로 미루지 말아라. 해야 할 일을 해야 할 때에 해라.
39. 먼저 해야 할 일과 뒤에 해야 할 일을 분명히 구분해라. 죽음을 맞는 자리에서

"사무실에서 좀 더 많은 시간을 보냈더라면 좋았을 걸"하고 말한 사람은 한 사람도 없었다.

40. "모른다"고 말하는 것을 두려워 말라.
41. 죽기 전에 해보고 싶은 25가지 일의 리스트를 만들어서 지갑에 넣고 다니며

자주 꺼내 보아라.
42. 어머니에게 자주 전화를 걸어라.

- H.잭슨 브라운 2세 -

원글 출처 : http://blog.daum.net/super-lhg/12069974

(암행어사님 블로그)

tag : 아버지, 아들, 교훈