성약성경

일본교과서 독도 영유권 명기는 섭리에 합당하니라 (3)

2008-07-22T00:03:27Z

136 장마에 세상이 온통 칙칙한 것처럼 시간을 내어 인교지를 엮고자 하는 내 마음도 그러하니라
미래의 일을 말한다는 것이 말하는 내 입장이나 듣는 너희의 입장이나 얼마나 막연한
노릇인지를 이미 모든 종교와 역사와 철학을 관철하면서 실증한 내 입장에서 미래를 말하려니 더욱 그렇노라
생각해보라 너희 수명은 고작해야 백년도 못살건만 성경에서는 인자가 곧 오리라 했고 젖과 꿀이 흐르는
이상향의 가나안 세상 또한 곧 오리라 했는데 성경의 역사로도 이천년 세월이 흘러 오늘날에 이르렀건만
세상은 전혀 변한 것이 없이 그저 문명만이 발전되었을 뿐 너희 인류가 살아가는 약육강식의 적자생존이라는
삶의 틀은 전혀 변한 것이 없으니 성경에서 아무리 미래의 이상향을 말한들 다 막연하고 허망하였던 것이니라
불교에서도 어느 년도에 미륵불이 온다고 했는데 그 해수가 수천년 후의 일인듯 말했으니 이 또한
정신줄을 놓지 않고 인간이라고 할 수 있는 온전한 제정신으로 살 수 있는 기간은 고작 70년 못되는
너희 인류의 입장에서 본다면 정말로 허망하기 짝이 없는 막연한 미래의 일이 아니겠느냐
증산도의 교주라 할 수 있는 강증산 이란 양반이 제자들과 함께 논을 거닐다가 한 말이
저 벼가 고개를 숙이기 전에 아마 뜻이 이루어질지도 모르니라 말했것만 자신도 덧없이 죽고 자신이 한 말은
막연히흘러 백년뒤에 지금에 와서는 수많은 종교중 하나인 증산교의 막연한 교리가 되었을 뿐이니라
이렇게 모든 종교계에서 말한 미래에 대한 내용은 정말로 허망하고 막연한 내용이었던 것이니라
나 또한 현재로서는 내게 소명된 한계내에서 성약성경을 엮고 있고 정해진 내용을 준비하고 있으나
어디까지나 내 자신의 현재 처지는 인내천을 실현하지 못하고 다만 때를 기다리는 입장인지라 내가 너희에게
말 하는 미래의 내용도 어떤 면에서는 막연함을 벗지 못한다는 것을 내 어찌 부정할 수 있으랴
내가 만약 중국 쓰촨성 지진이 있기 전날 그곳에 있어 내일 엄청난 지진이 있을 거라고 말한들 그들이 믿었겠느냐
내가 타임머신을 타고 선조시대로 날아가 이율곡 선생과 힘을 합쳐 임란을 예견하고 준비하라 한들 믿었겠느냐
내가 인도네시아 쓰나미 현장으로 가 사전에 관광객들에게 곧 해일이 덮칠 거라 말한들 그들이 믿었겠느냐
나 또한 너희 중에 누군가 이러한 일을 내게 미리 예고한다고 해도 나 또한 전혀 믿지 못했을 것이니라
그러나 언제나 엄청난 일은 예고와 상관없이 조건이 되면 일어나고 마는 것이니라
그리고 너희 인류는 그러한 일을 닥치고도 그저 막연할 뿐이니라
어느 것 하나 서로 연관되지 않는 것이 없는데도 너희는 더 이상 생각하지 않노라
오히려 너희는 전혀 현상으로 실현될 수 없는 비상식적인 내용들을 모든 종교에 코를 빠뜨리고
그토록 산에서 암자에서 기도원에 교회에서 절을 하고 기도하고 온갖 인위적인 염원을 너희 스스로 세워
그토록 절절히 믿고 있으니 너희 인류의 이 엄청난 지적 발전에 반하는 이 종교적 현상들을 어찌 보아야 겠느냐
다시 본론인 일본의 독도 침탈에 대한 내용으로 들어가겠노라
바로 어제 뉴스를 접하니 일본이 얼마전 우주를 무력공간으로 사용하겠다는 발표가 나자
몇달안에 우리로서는 그야말로 순식간인 셈인데 4대의 첩보위성을 우주에 쏘아 한반도는 물론 전 세계를 속속들이
군사적으로 관찰하겠다 하는데 이것은 곧 우주에서 별들의 전쟁처럼 지상공격도 가능하다는 뜻이 아니겠느냐
그럼에도 내가 앞서 지적한대로 일본이 과연 그저 멀쩡하게 바다에 있는 가져갈 수도 없는 고작 독도를 얻고자
저렇게 철저하게 계산된 치고 빠지는 전략으로 간헐적으로 독도에 대한 언급을 하는 것이겠느나
그런 것이 아니니라
일본은 철저하게 또 다시 일본 특유의 민족 본능성인 이십일세기의 군국주의를 향하고 있는 것이니라
다만 일본이 정녕 알지 못하는 것이 있다면 바로 창조섭리라는 것이니라
창조섭리라는 것은 우주 자체가 없었던 태허상태에서 우주가 생기고 지구를 택하여 지구에
창조주의 너희 인류가 상상하지 못했던 기막힌 결격사유가 오히려 곧 인류창조의 궁극적인 목적이 되었노라
인류의 삶의 환경을 위하여 천지창조와 더불어 생태계의 모든 존재함을 창조주의 절대성으로 창조하였고
특히 창조주의 창조이상실체라고 할 수 있는 너희 인류를 시간성과 병행하여 영혼성이라는 내적진화를 일으켜
오늘 날로 이끌어 오면서 병행하여 창세전에 정해진 절대예정각본에 입각하여 인류역사가 흘러지도록
창조주의 몸이라 할 수 있는 氣 즉 내가 명칭한 「창조주의 본질성」이 인류의 성품에 내재하여 작용하여 오면서
이끌어 온 모든 창조섭리를 말하는 것인데 이 섭리 내용에 있어서 일본에게 할당된 내용을 알지 못하고 있노라
이미 앞에서 인교지 소제목 중에서 「재림예수 출현에 따른 세계의 변화」에서 언급한내용이지만
현실로 벌어지고 있는 일이기에 일본을 중심으로 다시 섭리적으로 설명할까하노라
우선 막연한 내용이 될 듯하지만 성경에서 본다면 너희가 잘 알고 있듯이 소돔과 고모라라고 하는
두 나라가 멸망하는 내용이 나오는데 그 내용을 너희가 유심히 본다면 내용에 등장하는
여호와와 아브라함이라는 두 존재성 자체도 그렇거니와 나라라는 개념이 있을 수 없는 시대 등
성경 자체의 그러한 내용들이 절대로 실존역사일 수가 없음을 바로 알 수가 있을 것이니라
한번 더 짚어 말한다면 너희 중 기독교인들은 성경을 보면서 여호와가 등장하여 인간과 말을 하는 등
하는 성경 내용 자체를 신앙이 깊음을 자랑하듯 여과없이 그대로믿고 있는데
인류역사상 아마도 가장 첨예하게 첨단으로 지금 본 성약성경을 통하여 창조주의 존재성을 밝히고 있음에
창조주의 존재성은 말했듯 인류가 각양각색의 종교적으로 믿고 있는
그 어떤 현상으로도 결코 존재하지 않는 무형의 존재성인데
어떻게 그토록 성경에서는 여호와가 허공에서 말을하고 인간 앞에 형상을 쓰고 나타나고 하겠느냐
모든 내용이 그 시대 인류의 저급한 보편적 영혼성의 수준에 맞추어 기록된 내용이기에 모든 내용이
마치 지성이 아직 유치한 어린아이에게 탄생의 비밀을 말할 수 없어 배꼽으로 낳았다고 말하듯 상징적이니라
따라서 두 나라가 멸망하였다는 소돔과 고모라는 성경에 있어서 과거형이 아니라
장차 벌어질 미래지향적인 내용을 계시한 것이니라
이러한 나의 말에 기독교인들 입장에서 그럴 수가 하고 반대한다면
한번 세상을 창조한 창조주 입장에서 생각해보라
그 옛날 전 인류 전 세계가 전혀 교통할 수 없는 시대에 고작 중동 사막의 한두고을에 지나지 않는
소돔과 고모라라는 곳을 무어 대단하다고 멸망시킬 필요가 있었겠느냐
너희도 생활가운데서 일이란 것을 하고 있고 모든 일은 목적과 과정이 있듯이 창조주의 모든 창조섭리도
피조물인 너희 인류의 인위적인 염원과 전혀 상관 없는 차원에서 진행되는 하늘의 일 즉 섭리인 것이니라
그러한 창조주의 창조섭리 즉 일의 차원에서 아직 인류의 영혼성과 그 내성들인 지성과 이성과 심정이
유사인간 단계에서 겨우 면하고 현대 인류로 향하는 고작해야 시작단계에 있는 저급한 지성의 인류시대에
중동 고을 두어곳을 멸망시킨다고 해서 창조주의 창조섭리가 무어 진행될 것이 있겠느냐
결론적으로 성경 자체가 절대로 실존역사가 아닌 상징적인 계시서인 것이고 그러한 모든 계시는
훗날 인류의 영혼성이 비로소 창조주의 존재성과 인내천을 실현할 만큼 내적 진화가 이루어지는
섭리적인 어느 한 시기적 정점을 향한 것이지 그 이전에는 창조주의 존재성 조차도 밝혀질 수가 없는 것이니라
나중에 본 성약성경 내용을 전 인류가 보도록 하기 위해서는 일정 부분 편집과 교정이 불가피하겠지만
아직은 한민족에게 국한되어 펼쳐지고 있는 본 성약성경이기에 말한다면 소돔과 고모라의 대상은
바로 현 시대에 벌어질 현상이며 두 지명이 상징하는 바는 바로 일본과 미국에 해당되는 것이니라
아직은 미래의 일이라 모두에 말했듯 막연한 내용이겠으나 내 말이 맏다고 전제하고 생각해보자
너희는 창조주의 입장에서 왜 미국과 일본이 멸망해야 한다고 여기느냐
그것도 모든 종교에서 계시하고 있는 인자 미륵불 정도령 진인 등 통칭하여 가칭 재림예수라 치고
재림예수의 출연에 즈음하여 일본과 미국이라는 두 나라는 창조주의 실체로서
전 인류의 생사는 물론이거니와 우주 전체를 우주의 만연한 생동하는 기운을 움직일 수 있어
창조이래 처음으로 유동적으로 좌우할 수 있는 능력을 소지한 재림예수와 양립할 수 없는 조건임을 알겠느냐
우선 일본이란 나라는 비록 절대예정된 각본섭리에 입각하여 근대에 들어도 군국주의로
전 세계와 주류섭리 민족인 한민족에게 끼친 악행이 너무도 크지만
인과응보 또는 탕감이라는 창조섭리 법칙에 있어서 응당 일본이 받아야 할 인과응보와 탕감이
고작해야 히로시마와 나까사키에 떨어진 두 발의 원폭정도로 마무리 된 것이 아니니라
너희는 일본 땅 밑이 왜 늘 부글부글 끓고 있고 지진이 만연하고 있는지 생각해 본적이 있느냐
그러한 일본열도의 준비된 지질은 어느 한 순간 대폭발로 이어질 수 있는 가능성을 생각해 보지 않았느냐
창조주의 그 어떠한 창조섭리도 없는 것을 갑자기 있게 할 수 있는 비과학적인 현상은 절대로 불가하니라
때문에 모든 것은 과학적인 현상으로 조건이 가능할 때 내용과 함께 진행되는 것인데 다만 너희가 알지 못하니라
결론적으로 성경에 소돔과 고모라 로 계시된 내용에서 한쪽이 바로 일본에 해당되기 때문이니라
따라서 섭리적인 준비가 되고 유무형의 조건이 성숙해지면 과학적 현상으로 어느 때에선가
일본 전토가 내가 예견하고 있는 피난처 몇곳을 남기고는 물밑으로 가라앉게 될 것이니라
그러나 그러한 믿지 못할 현상 또한 결국은 창조섭리의 하나인데 어찌 과정이 없겠느냐
창조섭리라는 개념 자체를 알지 못하는 너희에게 앞으로 진행될 모든 내용을 구구히 말할 수는 없노라
다만 작금에 부상하고 있는 일본의 독도 영유권 주장은 창세전에 절대예정된 각본에 있어서
일본은 지난 섭리적 각본으로 군국주의로 동아시아를 암흑으로 몰아넣었고 한민족을 식민지화 하였는데
영화에서 각본상 악역을 연기한 조연이 영화에서도 결국에는 철장이나 사망의 탕감을 받듯
일본의 멸망은 이미 창세전에 예정된 각본이고 독도는 그 단초를 누르고 있는 것이니라
즉 일본의 속내가 독도의 영유권을 주장하고 우리가 반응하고 다시 일본이 강하게 독도를 무력점령하고
그에 한국이 반응하는 순간 미국과 이라크의 관계처럼 얼마든 현대판 군국주의 부할을 꾀하고 있는데
반면 창세전에 예정된 창조섭리는 그 결정적인 순간에 일본 본토의 대지진을 예고하고서 일이 벌어지리라
그렇기 위해서는 일본이 한국의 반응을 기다리듯 하늘의 섭리도 일본의 그러한 단초를 기다리고 있노라
소돔과 고모라에서 그 다음 한 곳은 바로 미국이 차지하게 될 것이니라
미국의 멸망 또한 만약 한국이든 여타의 나라에서가칭 재림예수가 출현하게 된다면
그 재림예수를 가장 인정하기 힘든 나라가 현재 하나님 이상의 강권과 기득권을 갖고 있는 나라가 미국이기에
미국이야 말로 대통령 선거에 성경에 손을 얹고 하늘에 기도를 하고 대통령에 오르는 나라이지만
마지막 순간에 가서는 정작 하늘에 가장 크게 대적할 수밖에 없는 숙명을 갖고 있는 나라이니라
그리고 일본과는 판이하게 다른 양상으로 미국 본토 전체가 자국이 사용한 화력이 자국에 떨어져 패망하는
양상으로 인간의무력함을 전 세계에 보이게 될 것이고 전 세계는 그러한 초강대국 두 나라의 멸망을 보고서야
그제서야 창조주의 존재함과 살아있는 창조주 재림예수의 출현을 경외하며 새로운 섭리권으로 들 것이니라
다만 그러한 모든 현상은 단 한 사람 내가 되었든 너희 중 누군가 되었든 누구라는 것이 중요한 것이 아니라
누군가가 가칭 재림예수로서 존재하여 세상 모르게 섭리적 행보를 걸으며 모든 일을 마치고 마지막
창조주의 실체가 되느냐 마느냐 하는흥망극단에서 비로소 인내천을 실현한 후에 모든 일이 시작되리라
재림예수가 인내천을 실현하지 못하고 출현하지 못하면 세상은 될 대로 될 것이니라 그렇지 않겠느냐
그리고 그러한 모든 과정에서 피조물에 불과한 너희 인류의 역할은 전혀 없노라
너희 전 인류가 일심으로 어떠한 종교로 단일화 된다해도 피조물에 불과하지
너희 인류는 아무리해도 창조주의 창조섭리는 고사하고 존재성조차 실제로 헤아리지 못하지 않느냐
더 자세한 내용은 앞서 인교지 여러 제목으로 충분히 언급하였기에 각설하겠노라
이어서 연재하다 중단한 내용을 다시 연재하도록 하겠노라 (2008년 7월 22일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=313)

tag : 독도, 성경, 계시, 일본교과서, 멸망, 섭리, 창조주, 예정, 소돔과고모라, 인교지, 성약성경, 창조섭리

일본교과서 독도 영유권 명기는 섭리에 합당하니라 (2)

2008-07-18T21:01:29Z

135 어차피 독도와 연관되어 흐르고 있는 한일간의 섭리적 관계도 연재하고 있는 가칭 재림예수 내용과
직결되는 내용이니 성약성경을 살피는 너희는 여러각도에서 섭리를 살펴보는 기회를 맞으라
내가 연이어 일본의 독도 침탈에 대하여 섭리에 합당하다고 하는 뜻을 너희 중에서 누가 이해를 하겠느냐
너희 중에는 이러한 소제목만을 갖고도 한민족의 민족적인 감정을 일으켜 나를 쳐죽일듯 할지 모르겠으나
진정하고 내가 언제 일본의 만행을 옳다고 두둔한 것이드냐 또는 선악개념 민족개념으로 말했드냐
섭리라는 것은 이미 예정되는 흐르는 각본이라는 뜻이고 그러한 정해진 각본에 합당하다는 뜻이니라
그리고 그러한 창세전에 절대예정된 각본은 절대로 피조물인 인간은 피해갈 수 없는 것이고
어차피 이 지구상에서 섭리적으로 유일하게 작은 흔적만 남기우고 사라질 땅과 민족이 일본민족이니라
그리고 그러한 섭리로 가는 단초를 현재 일본은 스스로 누르고 있는 것인데 이러한 섭리적 흐름이
안타갑게도 그들이 원해서가 아니라 이미 정해진 절대예정에 입각하여 그들도 흐르고 있는 것이니라
그렇기에 창조주와 피조물이라는 등식이 성립되는 것이지 피조물인 너희가 각양각색의 종교에서
피조물인 너희 인간들의 원대로 소원대로 기도대로 염원대로 질서없이 아무렇게나 바뀌는 것이
하늘의 섭리라면 피조물인 너희가 창조주의 위에 있는 것이지 그것이 어찌 창조주이겠느냐
너희가 스스로 피조물임을 자각하고 창조주가 존재함을 인정한다면 언급한대로
피조물인 너희 인류의 그 어떠한 노력과 기도와 강권의 발동과 전혀 상관없이 너희 전 인류가 포함된
피조세계는 창세전에 절대예정된 절대각본에 입각하여 지금 이 순간 너희 수천명이
연일 본 성약성경을 보고 있는 자체도 이미 예정된 각본에 입각하여 흘러가고 있음을 알지어다
앞에서 국회와 청와대에 삼년전에 기고한 내용대로 일본이 중학교 교과서 해설서에 독도가 일본 영토라는
내용을 삽입하겠다는 것은 나를 포함한 너희 한민족이 그리 간단하게 생각할 문제가 아니니라
그리고 현실적으로 너무도 심각한 내용은 우리 한민족이 너무도 일본을 알지 못하고 있으며
한민족의 외세에 대응하는 방법은 역사를 보더라도 늘 수세적이고 당할때만 즉발적이라는 것이니라
냄비근성이라는 한민족이 듣기 싫어하는 말이요 국사학자들의 일부는 한민족이 냄비근성이라는
자체가 일제가 심어놓은 의식이라고 하곤하는데 오히려 그렇게 방어하려 드는 자체가 문제이니라
냄비라는 것은 빨리 들끓고 금세 식는다는 것인데 한민족의 성정이 그렇지 않은데 그렇다고 말하면
그렇게 말하는 쪽이 문제가 있으나 문제는 한민족의 성정이 정말로 그렇다는 것이니라
생각해보라 불과 서너달전 전국을 강타한 AI조류독감이 휩쓸어 마치 닭을 먹으면 큰일이라도 난 듯
모든 치킨 집들이 문을 닫는등 소란스러웠으나 지금은 그때나 지금이나 다를바가 없는데 잘 먹지 않느냐
그리고 광우병 촛불집회도 아직은 그 불이 꺼지지 않았으나 이미 대세는 흘러 잠깐에 지나지 않았느냐
삼년전에도 독도 문제로 요즘과 아주 똑같이 한민족은 민족정신과 애국심으로 잠시만 웅웅하였을 뿐
그 어떠한 심각한 대처를 전혀 하지 않다가 일본이 반응하니 조금도 다를바 없이 또 웅웅할 뿐이지 않느냐
지금 일본이 행하고 있는 스텝이 뻔히 자기네 것이 아닌 것을 알면서도 무리수를 두면서까지 독도를 자기네
영토라고 우기고 학생들을 우경화시키고자 하는 것이 과연 작은 독도하나를 차지하려고 그러겠느냐
너희들의 생각이 거기에 미쳤다면 정말로 내가 속한 한민족은 참으로 어쩔 수 없는 민족이니라
역사라는 것은 단지 과거의 사실을 아는 것에 국한 되는 것이 아니라 오늘의 현실과 연계하고
향후 미래에 대한 나아갈 방향을 정하는데 참고할 때 비로소 살아있는 역사라고들 하니라
내가 속한 너희 한민족은 일제식민지의 단초가 언제 시작되었는지 아느냐
1875년 강화도 해협에서 벌어진 운요호사건을 역사를 아는 사람은 대부분 알것이니라
일본은 이미 메이지유신으로 근대통일국가를 이루고나서 대륙침략을 위해 제일먼저 정한론(征韓論)을
내걸고 그 첫걸음으로 운요호사건을 일으켰던 것인데 그 과정은 한강하류와 강화도 해엽 즉 염하강을
군함 두척으로 오르내리며 의도적으로 침략을 감행하였고 이에 응하여 조선군이 포격을 가하자
막강한 화력으로 조선진지에 포격을 가하여 조선군 피해가 전사자 36명 포로 16명 등인데 반하여
일본군은 경사자 2명뿐이었는데도 불구하고 나중에는 포격을 조선이 먼저감행했다는 책임을 전가하여
피해보상과 아울러 인천을 개항하도록 한것이고 이 이후에 물밀듯이 진행되어 1910년 합방에 이른 것이니라
국가간에 힘의 논리에는 그 어떠한 역사논리나 상식논리가 국제사회에 메아리는 치겠으나
궁극적으로 힘으로 밀겠다는 음심이 이미 저들에게 서 있다면 사실은 아무런 소용이 없는 것이니라
미국이 이라크를 침공한 것이 무슨 양국간의 정통성이나 역사성이나 종교성 문제였느냐
오로지 힘의 우위와 열세의 관계속에서 힘있는 자가 갖은 침략성이 원인이지 무엇이 있겠느냐
독도 문제도 운요호사건과 조금도 틀리지 않는 시작에 불과한 것이니라
왜 일본이 근래에 들어와 본격적인 행동시작에 들어갔겠느냐
다름아니라 양국간의 국방력에 있어서 그리고 경제력에 있어서 이미 일본은 한국의 세배이상의
강국이 되었기 때문에 그 어떠한 경우가 진행될지라도 아무런 손해가 날 것이 없고 그 보다 저들 자신도
어쩌면 의식하지 못하는 본능적인 일본민족의 호전성이 이제 판을 벌여도 될 정도가 되었기에 본격적으로
발휘되는 것이지 고작 있어도 그만 없어도 그만인 독도를 차지하여 무엇하겠다고 저리들 요란을 떨겠느냐
전에 작가 김진명의 소설 무궁화 꽃이 피었습니다 에서 뒷부분에 가상 시나리오로 독도를 배경으로
아주 리얼하게 세미소설화 하였던 것이 사실은 현재 실제로 진행되고 있는 것이니라
그리고 한국입장에서 그러한 일본의 야욕을 이미 알고 있다고 해도 아마도 한국으로서는
달리 어찌할 방법조차도 없을지도 모르는 것이니라
생각해보라 옆집에 살고 있는 덩치가 엄청 큰 포악한 놈이 나만 보면 내 담장안에 있는 독이
자기것이라 우기며 사나운 인상쓰고 욕을 하며 대드는데 그 놈의 속내는 내가 반항하기만을 기다렸 반항하면
오히려 그것을 빌미로 아예 나를 죽살나게 패고 내 집 전체를 차지하려 든다면 힘없는 나는 어찌하여야 겠느냐
일본이 만약 그놈이고 너희가 힘없는 내 입장이라면 너희에게 무슨 뾰족한 방법이 있겠느냐
다른 옆집에 힘있는 아이에게 사정해보겠다고 … 그 아이가 바로 미국인데 현재 한국민이 미국소를
미친소라하며 촛불시위를 연일 보고 있는 미국이 늘 고분한 일본편을 들지 않고 한국편을 들리가 있겠느냐
나는 분명히 말하노니 작금의 상황이 윤요호사건으로부터 시작된 1905년 을사늑약과
1910년 한일합방으로 이어지는 일련의 식민지 사태와 아주 똑같다고 여기고 있노라
한국의 산업적인 구조 자체도 이미 일본에 귀속되어 있는 실정이고 국방력은 삼분지일의 수준도 못하니라
사정이 이러하고 돌아가는 판세가 이러한데 내가 속한 너희 한민족은 그저 망연히 아무런 조직체계도 없이
독도는 우리땅! 하고 피켓들고 시위나 하고 사회교류도 절교하고 외교도 단절하고 그렇게만 하겠느냐
너희가 할 일은 너희가 알아서 할 것이니 내가 관여할 바가 아니니라
세상적으로는 현실적으로 그것이 패망의 길이든 지혜로운 길이든
나보다 뛰어난 너희가 알아서 할 것이니라
다만 내가 할 일이 있다면 나는 이미 판세로 인한 섭리적 결과를 알고 있다는 것이고
그 결과를 대비하여 창조주의 절대성으로 인한 창세전에 절대예정된 창조섭리 각본에 입각하여
절대절명에 대비하여 할 일이 있기에 내가 이렇게 외롭게 피곤하게 존재하여 준비하는 것이니라
애국심을 떠나 만약 이번 판세에 대하여 냉철하게 내기를 한다면 나는객관적인 상황에 입각하여 한국의
또 한번의 패망이고 그 결과는 100년전과는 비교할 수도 없는 정황이 될 것이라는 쪽에 걸겠노라
내가 왜 현실적으로 이러한 결론을 내리는가하면 물론 나만이 알고 있는 극적인 반전의 섭리내용이 있지만
그것은 다음에 말할 것이고 역사를 보건데 내가 아무리 이러한 내용을 너희에게 또는 국가 수반에게 말해도
이미 한민족은 과거 임진왜란 직전에 조선 선조 때 이율곡 선생등이 앞으로 전란의 징후가 있으니
10만양병설을 주장해도 듣지 않았고 정탐꾼을 두명 보내지나 말지 정탐 다녀온 전쟁 징후를 말하는 말은듣지 않고
당장에 믿고 싶은 안일한 내용만을 듣는 기질을 갖고 있는 것이 바로 한민족임을 감안한다면 당연하니라
내가 그럼에도 초연하고 여유가 있는 것은 아직은 세상 아무도 알지 못하지만 절대예정된 창조섭리가
있기 때문이고 그 내용이 비록 과정에서 심각한 정황까지 갈 것이지만 결과는 일본과
나아가 일본 다음으로 미국마저 패망할 것이 예정되어 있음이니 이는 다음에 말하리라 (2008년 7월 18일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=311)

tag : 일본, 노무현, 독도, 영유권, 섭리, 무궁화꽃이피었습니다, 성약성경, 창조섭리, 이율곡, 10만양병설, 윤요호

일본교과서 독도 영유권 명기는 섭리에 합당하니라 (1)

2008-07-18T20:56:51Z

134 어차피 연재하고 있는 내용은 본 성약성경 전체와도 바꿀 수 있는 포괄적인 내용이고
결정적인 내용이기에 서두르지 않고 중간에 밝혀야 할 내용이 있다면연재를 잠시 중단하고
시기적으로 너희 인류가 알아야 할 내용에 대하여 먼저 말하도록 하겠으니 연재내용은 잠시 접어두라
일단 제목을 상기에 기록된 소제목으로 정하면 너희 중에 심지가 얕은 이는 제목만 보고도
아마도 나를 매국노니 정신병자이니 취급하려들며 얼굴이 벌겋게 상기될 것이니라
물론 나는 매국노도 아니고 그렇다고 해서 우리민족을 애지중지하는 민족주의자도 아니니라
창조주의 창조섭리를 이끌어가는 이가 어찌 자국의 민족만을 위한다면 그것이 어찌
인류 전체를 창조하였다는 창조주의 입장에서 인류 전체를 위한 일을 한다고 하겠느냐
사명자가 갖추어야 할 기본적인 소향이 있다면 바로 공명정대한 것이니라
어제 일본이 자국 교과서에 독도가 일본의 땅임을 명기할 것이라는 보도를 보았노라
너희 인류가 상상조차 못하고 있는 가운데 너희가 볼 때는 세상적으로 불민하기 짝이없는 내가
세상 모르게 섭리를 지켜보고 친히 창조섭리를 이끌어 행하여 가고 있는데 어제의 일은 이미
나로서는 예견하였던 일이고 어쩌면 모름지기 섭리적으로 기다려왔던 수순이기도 하니라
무슨말인고 먼저 말하기 전에 사명자가 내어 뱉는 말은 일관성이 있어야 하는 것이기에
삼년전 노무현 정부 때 국회와 청와대를 향하여 기고하였던 내용을 먼저 다시 상기한 후에
앞으로 전개될 한일간의 심각한 섭리적 예정을 말하도록 하겠노라
다음은 2005년 4월 경 국회와 청와대에 기고한 내용이니라

[국회기고문] - 2005년 4월 15일

일본이 명치유신이 시작되고 우리나라가 대원군의 섭정이 시작되었을 때
한일합방이라는 결과는 이미 쏜 화살이 되어 날아가 정확히 꽂혔던 것입니다
해방 후 한반도에 38선이 그어지고 남북이 민주와 공산이라는 사상으로 갈라졌을 때
6.25라는 동족상잔의 결과는 이미 쏜 화살이 되어 정확히 꽂혔던 것입니다
작금의 일본의 독도 소유권 문제도 일본 교과서 왜곡 문제도
당연한 민족주의적 애국심과 자주적인 민족정신으로 만으로 왕왕할 것이 아닙니다
한민족의 애국심이 모자라 임진왜란과 일제압박을 당한 것이 아닙니다
저들이 듣지도 않는 정론만으로 해결될 사항이 아닙니다
저들도 우리 담장 안의 작은 독이 과거에나 지금이나 당연히 저들 것이 아닌 줄 알면서
저렇게 행하는 것은 또 다시 이미 쏜 화살이라는 것을 직시해야 합니다
그 화살이 어디에 언제 어떻게 꽂히는 가를 알아야 할 때 이지요
우리민족은 지피지기를 문자로는 알면서 막상 현실에 있어선 잘 알지 못합니다
백 년 전의 상황과 지금의 상황이 국세정세 국민성 준비상황 등
거의 모든 내용이 비슷하게 흘러가고 있음을 직시하십시오
1905년 을사조약이 아닌 강압에 의한 을사늑약이 체결 된지 백년이 되는 해입니다
백 년 전의 상황과 현재의 상황이
우리나라가 주권국이고 국가 경제력에 있어서 세계 12위라는
국제적 상황에 있어서는 분명히 틀림니다만
글쎄요 과연 세부적으로 들어가 보았을 때 과연 그렇겠습니까
우리가 애국심을 부르짖으며 여기저기서 질서 없이 시끄러울 때
저들은 이미 바닥에 특유한 일본민족성을 깔고서
우리의 애국심이 저들의 잠자는 애국심에 불을 붙이길 오히려 원하면서
멀리 내다보는 조직적인 준비와 천황정신이라는 유사시의 일사불란으로
언제든 다시 일어날 민족입니다 그렇지 않고서는 못 베기는 민족성입니다
우리가 기대하는 저들의 시민연대나 학자적 양심을 통하여
저들이 쏘아 이미 날아가고 있는 화살의 방향을 바꿀 수 있다고 은근히 기대하는 것은
일본민족의 민족적 특수성과 역사의 흐름을 알지 못하고 기대하는
사태를 몰라도 너무도 모르는 치기어린 투정인 것입니다
韓민족도 그리고 일본민족도 그리고 전 인류도 이제는 알아야 할 때가 되었습니다
인류의 역사는 정해진 절대 예정의 방향성이 있어 그 내용에 의하여
각 민족들이 살아가는 땅의 형세와 민족성이 결정되어지고
그 내용대로 일푼의 오차도 없이 각 나라의 역사로 이어지고 있음을...
그러한 내용의 연장선상에서 오늘 날의 첨예한 한일관계가 진행되는 것이기에
그 내용을 알지 못하고서는 독도와 일본교과서 왜곡으로 비화된
작금의 사태를 절대로 헤아리지도 해결할 수도 없음을 알아야 합니다
본인은 어쩌다 천지간의 모든 내용을 시공을 초월하여 알게 되었기에
이미 4월 1일 청와대게시판에 이러한 내용에 대하여 공지하여
국가의 수반이신 대통령과 한민족이 행할 바를 널리 알렸습니다만
나라의 중추인 국회에 알리지 않았기에 이제 알려드리고자 합니다
내용은 청와대 게시물을 그대로 게시하여 전해드리겠습니다

[노무현 대통령과 남북한 한민족 여러분께 드리는 글] - 2005년 4월 15일

본인은 어떠한 단체에 속한 종교인도 아니고 특정 전문분야의 학자도 아닌 신분으로
어쩌다 천지간의 전반적인 내용을 알게 되었고 아는 자로서 인류에게 알려야 할
사명이 있음을 깨닫고 십수년의 준비기간을 거쳐서
2005년 3월 31 비로소 완성된 성약성경을 탈고하여
온라인 상에 전문을 공개하였기에 이를 알려드립니다
삼천여 쪽의【성약성경】은 세계종교와 세계역사의 내용들을 더 이상 신비적이거나
종교적인 막연한 믿음이 아니라 구체적이고 과학적이며 사실적으로 밝혔습니다
큰 골자를 소개드린다면 천지창조에 관한 전반적인 내용과
전 세계역사가 따로 저절로 되어진 역사가 아니라 철저한
절대 예정된 각본에 입각하여 되어진 절대예정 각본섭리역사라는 것을
인류역사상 처음으로 공표하여 전 세계 역사와 한민족사를 재정립하였습니다
특히 한민족 현대정치사의 내용과 요즘 들어 독도와 교과서문제를 기화로
촉발된 한일관계에 있어서 크게 염려치 않아도 되는
한민족이 상상조차 하지 못하고 있는 큰 틀이 있기에 밝혔으며
한반도와 한민족의 근본에 대한 내용 그리고 남북한이 나아갈 길과
과거사에 대한 첨예한 내용을 규명하였습니다
이러한 전반적인 내용을 알리기 위하여
대한민국 수반이신 노무현 대통령과 한민족 전체에게 알려드리기 위하여
서신의 형태로 성약성경 내용의 일부로 기록하였기에 알려드리고자 합니다
따라서 웹 담당자께서는 신속하고 정확하게 대통령께 본 내용을
상신하여 한일문제와 남북문제 그리고 과거사 문제 등의 현안으로
고심하고 계실 대통령께 인류역사상 처음으로 밝혀지고 공개되는
본 성약성경을 통하여 큰 틀을 보실 수 있도록 해주시기 바랍니다
본 내용을 통하여 독도문제로 야기된 한민족의 답답한 가슴을
시원하게 틔워드릴 것과 향후 되어질 방향에 대한 마음의 준비
그리고 해법이 없어 보이는 남북문제와 첨예한 과거사 문제까지
안개가 걷히듯 해법이 보이면서 한민족이 하나로서 웅지를 펼치기 위한
한민족의 민족혼을 강하게 느낄 것을 믿어 의심치 않습니다
한 가지 책의 내용에 대하여 사전에 당부의 말씀을 드립니다만
인간은 무형의 영혼에 의하여 유형의 육신이 움직이듯
세상사 또한 그러한 이치이기에 본 성약성경의 내용은
보시기에 따라서 종교성의 언어가 구사되기도 합니다만
그것은 유형의 육신만 알고 있는 세상에 무형의 영혼에 대한 내용을 밝히려니
육신의 언어로 생소한 무형의 차원을 설명하는 식이지만 영혼이 육신과 결부된 현실이듯
정치와 역사를 말하려니 불가피하게 종교적 성향으로 설명된 부분이 많습니다
그러나 절대로 어느 종교적인 차원이 아님을 밝혀드리오니
모쪼록 생소한 종교성 내용이 있다 해도 인내를 갖으시고 적어도 삼천여 쪽 중에서
성약성경 서신서 내용 중 「노무현서」 내용만이라도 읽어보신다면
천지간을 살피시는 전체적인 트임이 있으실 것입니다

삼년전 상기의 내용을 국회와 청와대 그리고 역사학계에 기고하고서
삼년후 오늘에 이르러 본격적으로 일본 정부가 정면으로 나서 독도의 영유권을
자국의 학생들 교과서에 명기하는 사태에 직면하게 되었으니 이는
삼년전에 두루 기고한 내용이 현실로 이어져 실현되고 있는 섭리적 행사가 되었고나
아무도 이를 해결할 수도 없고 해결할 방법도 없는 답답한 지경에서
본 성약성경을 살피고 있는 너희에게 섭리적 해설을 하겠노라 (2008년 7월 15일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=308)

tag : 노무현, 독도, 성경, 남북문제, 영유권, 재림예수, 성약성경, 서신서, 기고문

중국 지진 등 최근 잇따른 자연재해에 대한 섭리적 해설 (2)

2008-05-19T20:49:35Z

중국 지진 등 최근 잇따른 자연재해에 대한 섭리적 해설 (2)

117 연재하는 내용에 앞서 노파심에서 잠시 연재내용과 다른 내용을 말하고자 하노라

너희 중에 본 성약성경 전체를 보지 못하고 본 내용만을 접하는 이들 중에는 나라는 사람이

자칭하여 재림예수 또는 메시아나 미륵불 또는 정도령 노릇이라도 하려한다고 보는이가 있느냐

그렇다면 아직도 재림예수 또는 메시아에 대한 진정한 섭리적 가치를 이해하지 못하고 있는 것이니라

재림예수나 메시아 등이 누가 하려고 한다고 해서 되는 것이고 피한다고 아니 되고 하는 것이겠느냐

본 인교지를 통하여 거듭거듭 밝혔고 강조하였던 바 재림예수 또는 메시아는 피조물에 불과한

너희 인류의 몫이 아니기에 비록 너희 인간의 실체를 쓰고 드러날 수밖에 없으나 진정한 재림예수를

통해서 발현되는 현상은 피조물인 인간이 아닌 절대예정 된 섭리대로 발현되는 창조주의 일이니라

그러한 창조주의 일로서 기독교적인 뉘앙스로 말한다면 창조주의 유업을 이룰 수 있는 인물이

다름아니라 각 종교를 통해서 인자나 미륵불 또는 정도령 등의 상징적인 표현으로 계시된 인물인데

이는 본 성약성경에서 처음 밝히는 천도교에서 말하는 관념적인 차원의 인내천(人乃天)이 아니라

성경에서 네가 내 안에 내가 네 안에 라고 밝혔던 차원이나 네가 곧 부처라고 했던 불가의 가르침대로

무형의 창조주와 실체를 지닌 어느 예정된 인간이 유무형의 생물학적 신인합일의 경지 즉 실제적인

인내천(人乃天)을 실현하는 인간이 「인교지」 앞에서 밝힌대로 메시아 사명자가 갖추어야 할 절대적인

세가지 자격조건을 갖춘자가 나타나면 그는 피조물에 불과한 너희 전 인류가 믿거나 아니 믿거나

비록 너희와 외적으로는 같은 인간의 모양이지만 실제로는 창조주의 입장에서 너의 전 인류를 압도하여

성경 요한계시록에 인류에 대한 심판이라는 상징적인 표현으로 계시된 절대예정 된 각본에 입각하여

창조주의 인류창조의 궁극적인 창조목적을 결실하며 인류의 본질적인 삶의 경지를 현재 너희로부터

창조적으로 한차원 높은 단계로 업그레이드 시키는 인물이 곧 재림예수 곧 메시아인 것이니라

그런데 현재의 나는 그런 실제적인 인내천을 실현하지 못하였기에 너희와 다를 바 없는 범인일뿐이니라

다만 자동차나 빌딩이 실제로 출현하기 전에 가상의 스케치와 그러한 스케치를 바탕으로 설계도가 있듯

장차 있을 위에서 말한 재림예수 또는 메시아에 대한 실제적인 섭리내용을 나를 통하여

본 성약성경에서 밝혀지는 것이고 현재로서는 이러한 섭리적 내용을 아는 이가 인류 중에는 유일하게

나뿐이기에 가능성면에서 그리고 섭리를 아는 차원에서 인간적인 욕심이나 바램에서가 아니라

돌아가는 섭리적 판세를 보건데 가능성이 있기에 나름대로 준비하며 재림예수에 대하여 말하고 있으나

내가 말한대로 섭리적으로 이루지는가에 대한 결과현상은 내 소관이 아니고 창조주의 소관일 뿐이니라

그렇기에 현재로서 나는 너희와 다를 바가 없는 차원이고 본 내용을 나를 포함하여 누군가를 통하여

실현될 섭리적 내용임을 미래형으로 밝히고 있는 것이니 지레 짐작으로 나를 표적하여 자칭 재림예수이니

하며 핍박하며 귀한 너의 시간과 지성을 버려가며 자칫 나무만 보고 숲을 보지 못하듯

장차 너희 각인의 생명을 좌우할 본 성약성경의 전체 내용을 놓치고마는 마는 우를 범치말라

다시 본론으로 돌아가 내용을 연재한다면 나는 너희 피조물인 인류를 두고 결과물이라고 말하겠노라

이 말인즉 너희 인류가 아무리 대단한 듯 너희 스스로 여기고 있고 너희 현대 과학이 우주를 섭렵하는듯

여기지만 그래 보아야 인류는 피조물에 불과하고 과학도 창조주의 절대과학성의 개념도 모를뿐더러

앞에서 누차에 비교하였듯이 이제 겨우 창조주의 절대과학성을 지향하는 방향성 정도에 지나지 않노라

중요한 것은 피조물이라 함은 창조주에 의하여 변화되는 내용에 수동적으로 결과지어지는 것이기에

너희 인류 전체도 피조물로서 창조주에 의하여 변화되는 모든 내용에 수동적으로 결과지어진다는 뜻이니라

이 말인즉 너희가 아무리 종교적으로 전 인류가 기독교로 단일화 된다거나 아니면 불교로 단일화 된다 해도

각 종교에서 그토록 떠들고 지향하는대로 뭔가 대단한듯 이룰 것 같지만 실제로는 전혀 이룰 것이 없고

그저 허망한 각 종교를 믿다가 정해진 너희 인류 각인의 유한된 삶이 다하면 그것으로 영혼육의 끝이고

앞에서 연재한 내용대로 지진이나 사이클론 또는 토네이도나 온난화 등 창조주의 절대예정된 창조섭리에

따라 급변하는 자연재해 재앙조차도 예측하지 못하고 저토록 수십만명이 일시에 죽을 수밖에 없는 것이

바로 만물지영장이라고 자처하고 있고 기도하면 축복이나 영생을 얻는다고 믿고 있는 너희 인류의 생이라

이렇게 환경에 따라 수동적으로 결과되어 질 수밖에 없는 피조물에 불과한 존재임을 말한 것이니라

지금까지 너희 인류는 지난 수 천년 동안 종교전쟁을 벌이면서까지 아니면 전도나 포도다 하여

너희가 각기 속한 기독교나 천주교 또는 불교나 회교 등의 종교로 세상을 변화시키려고 하지 않았느냐

그럼에도 그 역사가 수천년이 흘렀건만 여전히 수 천년 전에 민족적으로 배분된 종교적 틀조차 변하지 않았고

앞으로도 그 어느 종교로도 전 인류가 단일화가 될 가망성도 전무하며 설혹 하나의 종교로 단일화가 된다해도

너희 인류는 기껏해야 먹고사는 근본적인 문제조차 너희 인류 스스로 해결하지 못하고 또 다시 국가적으로

자기 국가만이라도 살고자 먹고사는 땅을 지배하기 위하여 수천년 전의 전쟁을 다시 치를 것이 뻔한데

너희가 속해있는 그 어떠한 종교로도 이렇게 뻔히 보이는 너희 인류의 본질을 바꿀 수가 없지 않느냐

하물며 자연으로는 필연적일수밖에 없기에 벌어지는 자연재해를 지금까지 너희 인류가 속해있었던

그 어떠한 종교도 전혀 해결하지 못하니 결국 너희 인류는 수동적인 결과물에 지나지 않기에

오늘 뉴스만 해도 일주일 전 중국 쓰촨성의 지진의 여진으로 참혹하게 스러지며 저토록 두려움에 떨고

지친 모습이 아직 너희 차례가 되지 않았기에 그저 남 일인양 보고 있는 피조물인 너희 인류의 모습이니라

그런 것이니라 너희의 실제적인 존재가치가 이런 것이고 너희가 지금까지 그토록 경건하고 엄숙하고

심오하고 깊이가 있는 듯 여기며 그토록 주님 부처님 하나님 등 절대성을 말하였던 너희 종교의 실상이니라

그리고 이러한 모든 종교들의 지금까지의 허세와 내가 밝히는 실상의 차이는 섭리적으로 본다면

당연한 과정이지만 단편적으로 본다면 너희 인류 스스로가 택한 어리석은 오류이며 착각이었던 것이니라

그리고 그러한 너희의 종교에 대한 착각과 오류는 제일먼저 유한개념으로는 존재하지도 않는데

무형의 창조주를 마치 유한개념으로 존재하는 주님 부처님 하나님 알라 등으로 믿었기때문이 첫 이유이고

그 다음 두번째이유는 무형의 창조주의 너희 인류창조에 대한 궁극적인 창조목적조차 전혀 알지 못하면서

피조물에 불과한 유한된 삶을 살다가 그저 속절없이 가는 것이 너희 인류의 삶인데 너희는 피조물에 불과한

너희 자신이 마치 온 우주의 중심이라도 되는 양 착각하고 너희 자신을 중심으로 인위적으로 기도하거나

피조물이 무엇을 깨닫겠다고 수행이다 뭐다하였으나 정작 아무것도 제대로 찾지 못하였기 때문이니라

그리고 세번째는 무형의 창조주는 당신 고유의 체가 없기에 시대마다 너희 인류에게 직접적으로

모든 창조섭리를 밝힐 수 없기에 각 시대 마다 그 시대 인류의 보편적인 영혼성의 수준에 맞는 정도의

상징적인 표현으로 장차 결실섭리의 때에 출현하게 될 무형의 당신과 인내천을 이룰 단 한 사람의 존재성을

인자 진리의성령 어린양 백마탄자 미륵불 정도령 진인 등 편의상 통칭하여 재림예수도 또는 메시아로

계시하였던 것인데 그만 너희는 그러한 무형의 창조주와 실제적인 인내천을 실현하여 창조주의 모든

창조섭리를 결실하는 사명자에 대하여 너무도 간과 또는 무지하였거나 잘못알고 있었기 때문이니라

앞 내용에서 말했듯 자연현상으로 진행되는 지구의 모든 지질 또는 환경학적인 차원에서

이미 진행되었고 현재 진행되고 있고 앞으로 진행하게 될 엄청난 규모의 자연현상의 급변은

자연재해로 이어지면서 너희 인류를 파멸로 몰아가게 될 것이지만 너희 인류는 피조물이요 결과물이기에

그러한 자연현상에 대하여 예측할 수도 없거니와 벗어날 수도 없도록 이미 펼쳐지고 있는 것이니라

다만 앞에서 말한대로 그러한 자연현상으로 인하여 전멸할 수도 있는 섭리적 내용에 대응할 수 있도록

창세전에 어느 때에선가 창조주의 창조이상실체로 창조를 받은 너희 인류의 보편적 영혼성의 수준이

현 시대 정도에 이르러 무형의 창조주와 실제적인 합일인 인내천을 실현하는 한 인간이 등장하여

성경에 계시된 대로 천지간의 모든 내용을 더 이상 비사의 표현이 아닌 실제로 밝히게 될 진리의 성령이나

같은 뜻으로 불경에 계시된 사통팔당 모든 진리를 하나로 엮어 등장하게 될 미륵불로서 그리고 전 인류를

상대로 선의적인 싸움을 벌이면서 승리하며 인류에게 심판을 주게될 요한계시록의 백마탄자로

그리고 한민족 정감록에 계시된 대로 전 인류를 옳바르게 이끌며 절대적인 기운을 행사하는 정도령 등

이러한 모든 내용을 통칭하여 재림예수 또는 메시아가 너희 인류의 인위적인 종교적인 내용과 상관없이

전 인류를 자연현상으로 인한 전멸로부터 벗어날 수 있도록 할 수 있는 하늘 차원의 전지와 전능의

능력을 갖고 출현하게 되면서 더 이상 자연재해로 인한 인류의 파멸이 끝나게 되어 있는 것이니라

그리고 그제서야 비로소 인류는 그 때까지 희생된 내용을 끝으로 무형의 창조주의 존재성과

실체를 통하여 살아있는 창조주의 출현을 느끼게 되면서 인내천을 실현한

재림예수 또는 메시아가 이끄는 섭리적방향 대로 살도록 되어 있는 것이니라

즉 무형의 창조주와 실제적인 인내천을 실현한 인간인 재림예수 또는 메시아는

피조물에 불과한 너희 인류가 그를 믿고 따르는 여부와 상관없이 창조주와의 관계성에서

무한한 창조주의 전지와 전능의 능력을 갖고서 천지간의 모든 일을 행사하는 것이니라

그 과정에서 너희의 정해진 명이 다하여 생이 끝나거나 감히 피조물에 불과한 너희가 창조주 또는

실체를 쓰고 등장한 살아있는 창조주를 불신하거나 대적하는 대가로 요한계시록에 계시된 대로

너희 스스로 겪게되는 죽음보다 더한 고통이 주어지면 그것이 심판인 것이고

반대로 그러한 과정에서 생명을 구하고 너희도 창조주와 인내천을 실현하게 되면 그것이 구원인 것이지

피조물에 불과한 너희 인류의 인위적이고 지극히 추상적이며 막연한 차원의 구원을 위함이 아니니라

다시 정리하자면 최근에 잇따라 벌어지고 있는 자연재해로 인한 끔찍한 인류의 파멸은

자연현상으로는 예정된 지극히 당연한 현상이고 앞으로도 얼마든지 벌어질 수 있는 현상인데

지금 이 내용을 보고 있는 너희 또한 절대로 보장된 예외일 수가 없는 어느 순간 닥칠 수 있는 내용으로

그러한 끔직한 자연현상으로 인한 자연재해로부터 너희를 벗어나게 해 줄 존재가 현재 준비되고 있고

장차 모든 준비를 갖추고 출현하게 될 달리 부를 호칭이 없는 가칭 재림예수이니라

너희가 이러한 내용이 부족하여 그렇다면 재림예수가 어떻게 자연재해를 벗어나게 해 줄 수 있냐고

성급하게 방법론을 물을 수 있기에 말한다면 그 아무리 엄청난 자연현상일지라도

시작은 나비효과와 같이 지구 내부의 작은 기운의 시발로 빗어지는 것이기에

인내천을 실현한 차원에서 창조주의 전지의 능력으로 그러한 기운을 감지하고 그 결과까지 인지하여

너희 인류에게 미리 통지하여 피할 수 있는 길을 주거나 아니면 시작단계에서의 시발의 기운을

멎게하는 등 사명자로서 절대 조건을 갖춘 재림예수로서는 능히 해결할 수 있노라 (2008년 5월 19일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=266)

tag : 기독교, 하나님, 종교, 지진, 사이클론, 중국지진, 토네이도, 예수, 미륵불, 섭리, 창조주, 재림예수, 인자, 메시아, 정도령, 창조섭리, 인내천, 쓰촨성지진

중국 지진 등 최근 잇따른 자연재해에 대한 섭리적 해설 (1)

2008-05-19T20:42:08Z

중국 지진 등 최근 잇따른 자연재해에 대한 섭리적 해설 (1)

116 최근 미얀마 사이클론 미국 토네이도 중국 지진 등 잇따른 대형 자연재해 참사를 보았노라

나를 포함한 너희 인류는 어디까지나 자신의 몸을 위주로 하는 이기적인 본능이 있기에

저러한 기막힌 참사를 접하는 순간 자신이 그러한 불행에 처하지 않은 그자체만으로도 본능적으로

우선 다행이요 행복임을 느끼고나서 다음에 인류애가 발동하여 측은지심이 들 것이니라

연재하여 엮고 있는 내용을 또 다시 접고 급한 마음에 오늘의 소제목을 주제로 말하고자 하는 바는

너희가 믿고 있는 막연한 종교적 개념과 실제 창조주에 대한 내용을 기탄없이 말하고자 함이니라

지금 저 중국 쓰촨성 수많은 무너진 건물 밑에는 수천 또는 수만명의 너희 인류가 압사하여있노라

너희 인류가 지금까지 믿고 있는 절대적 존재였던 주님이라고 부르는 예수나 대자대비 부처님이나

하나님이 정말로 존재한다라고 한다면 너희 인류가 어느 종교에 속하던 아니 속하던

창조주로서 스스로 만물지영장이라 자처하는 피조물인 너희 인류를 어찌 저지경이 되도록

내 버려 둘리가 없고 종교와 상관없이 창조주와 피조물이라는 관계성만으로도 저러한 참사자체가

있어서는 아니 되는 것인데 최근 이러한 대형참사가 줄을 잇는 것에는 너희가 생각할 바가 있노라

너희가 장사나 사업을 해 보았다면 돌아가는 판세를 보면 바로 사업적인 결과가 나오듯

이러한 잇따른 지구촌의 대형참사를 본다면 종교적인 견지에서 바로 답이 나와야 하니라

즉 주님이라고 부르는 예수든 대자대비 부처님이든 창조주 하나님이든

너희가 지금까지 그토록 절대성으로 여기고 향하고 염원하던 그러한 존재들이 실제로 없거나

있어도 그저 관념적 존재상에 불과한 인간이 창작한 허상에 지나지 않는 다는 것이니라

내가 내린 이러한 결론에 너희가 종교적인 믿음으로 아니다 그래도 존재한다 라고 한다면

말했듯 종교를 떠나 저러한 참사자체가 너희 인류에게 일어나서는 아니 되는 것이 아니겠느냐

저 생지옥같은 참사 속에서도 너희는 여전이 주님인 예수를 찾고 부처님을 찾고 하나님을 찾을텐가

제발 이제 결실없는 인위적인 믿음일랑 지난 수천년도 그렇거니와 작금의 사태를 보더라고

나타난 결과만으로도 지금까지의 모든 종교적 믿음과 염원과 신념 등이 그야말로 막연하고

내가 그토록 강조한대로 하나도 실제가 없는 허상이요 상징적이요 관념적이었음으로 받아들이라

너희가 얼마나 많은 너희의 입으로 수천년간을 진리가 어떻고 저떻고 하여 왔느냐

그러나 애석하게도 내가 성약성경을 엮으면서 보매 너희가 지금까지 모든 종교적 차원에서

진리라고 여기며 말하여왔고 이 사람 저 사람 방도군자들이 제법 폼을 잡고 진리라고 말하는

모든 내용 중 한 줄의 내용도 사실의 진리가 없었다고 단언하는 이유는 현실에서 보이는 바와같이

너희 인류의 모든 종교가 상징적인 내용을 실제적인 내용으로 보며 출발한 전체가 허상이거나

불교맥락의 모든 가르침이란 것이 그저 밑도 끝도 없는 막연한 좋은말에 지나지 않지

현상으로 일어나는 실제 상황과는 정말 아무런 상관도 없음을 알기 때문이니라

그리고 이 시대 살고 있는 너희의 진화된 영혼성의 지성 정도라면

원수를 사랑하라 부모를 공경하라 인류에게 자비를 베풀라 등 모든 종교적 가르침 등은

지극히 당연한 내용이지만 반면 섭리적 큰 굴레로 돌아가는 인류 전체의 생로병사 등

실제 현상과는 아무런 상관도 없는데 그러한 당연한 것을 두고 뭔가 큰 내용이라도 되는 듯

수천년간 대를 이어 가르치고 배우는 그러한 원시적인 차원을 이제는 벗어날 때가 되었지 않느냐

너희가 현재 지구라는 자연물질계에서 잇따라 진행되는 대형 자연재해를 섭리적으로 볼 줄안다면

지구전체가 쪼개지느냐 마느냐 하는 현재가 심각한 지경에 처해있는 것인데 너희가 각자 속해있는

그러한 종교적인 분위기와 막연한 가르침 등이 얼마나 한가하고 답답한 종교놀음일줄 알것이니라

진리라는 것이 그러한 막연한 좋은 말이나 허상에서 비롯한 짐짓 경건한 내용이 아니라

순리와 이치를 견지한 과학적 현상을 밝히는 차원인 것이 진리라는 어휘가 갖고 있는 뜻이고보면

지금까지는 너희가 진리라고 여기는 것은 있으나 정작 실제의 진리는 한줄도 없었노라

내가 엮고 있는 성약성경을 자찬하려는 것이 아니라 그러한 지금까지의 막연한 내용에 비하여

나는 성약성경을 통해 너희에게 그러한 모든 허상을 철저하게 파헤쳐 실제적 현상을 중시하며

창조주의 존재성 조차도 오로지 현상으로 어떻게 존재하는 가를 밝혀내는 등

실제현상을 다루었기에 아직 부족함이 있으나 비로소 진리라 할 수 있는 것이니라

그렇기에 본 성약성경에서는 너희 모든 종교에서 수천년간 가르쳐왔으나

정해진 대로 살아가는 너희 인류의 예정된 삶에는 실제로 아무런 효력이 없었던

좋은 말 엄숙한 경지 경건한 품격 등과 같은 말은 단 한 구절도 없는 것이니라

그러한 견지에서 창조주의 존재성은 자연계와 너희 인류 각인에 소성으로 녹아있는

창조주의 본질성이라는 성질로서 존재하면서 모든 창조섭리를 예정대로 방향으로 이끌어 온 것이지

너희가 믿고 있는 막연한 종교적 개념대로 하나님 부처님 주님 알라여 하는

그 어떠한 유한개념으로 존재함이 아님을 누차에 밝혀 말하였노라

다시 말하여 너희가 영혼육을 갖고 있는 유한개념의 인간인데 반하여

당신 고유의 실체가 없기에 지렁이도 느끼는 감각 조차 느낄 수 없는 창조주는

그러한 유한개념의 존재일 수가 없기에 지금까지 너희가 기도하면 들어준다거나

너희가 위급시에만 하나님! 살려주소서 하고 애절하게 부르는 존재가 아닌 없는 존재이니라

즉 하나님 주님 또는 부처님 등 사차원이든 몇차원든 그러한 존재성 자체가 아예 없는 것이니라

그러한 모든 허상의 개념을 너희 인류가 인위적인 염원으로 창작하여 왔던 것에 지나지 않느니라

창조주의 창조섭리에 있어서 내가 알고 있는 기막히도록 구체적이고 복잡하고 절대과학적

차원의 모든 창조섭리의 내용을 유한된 의식만이 통하는 너희 인간에게 딱 이해가 가도록

유한된 문장과 언어로 풀어서 말 한다는 것이 지극히 제한적이라 답답하지만 결론적으로 말해

이 시대여기까지 오도록 창조주의 창조소성은 당연히 지금도 절대과학성으로 흐르고 있는데

그것이 하나님 부처님 주님 하는 유한개념의 임의적인 차원이 아니라

창세전에 그러니까 우주라는 유형세계가 있기 전부터 이미 너희가 상상조차 할 수 없는

창조주의 절대성에 의해 절대예정된 섭리적 각본 방향대로 현상으로 오늘에 이른 것이니라

생각해보라 지금의 세계지도는 하루아침에 된 것이 아니라 처음에는 아시아 북반구에

큰 덩어리로 하나였던 것이 너희로서는 생소하겠으나 나로서는 절대적인 사실로 여겨지는

창조주가 천지인(天地人)이라는 유기적인 관계성에서 땅인 지(地)에 대한 부분에서 「지상도」 나

「세계의 지상」에서 밝힌대로 천지인(天地人)의 연관된 의미를 갖고서 전 세계의 땅의 배분을

이십사동물물형과 네개의 제물 그리고 한반도만을 인간의 형상으로 하는 세계의 국지상으로

나누어 조각하심에 있어서 손발이라는 당신 고유의 체가 없이 절대과학성에 의한 창조방향성으로

가장 원초적인 원동력이라 할 수 있는 창조주의 무한한 무형의 기운에서 비롯되어 화산과 지진

해일과 침식 그리고 풍화와 홍수 등으로 오늘 날의 세계지도가 조각되어 창조된 것이니라

그렇다면 너희 인류가 살고 있는 세계지도를 창조하기 위하여 옛날에는 비일비재하였던

자연 현상들이 오늘날 너희 인류가 그로인하여 참사를 당한다고 해서 그것을 두고

어찌 하늘을 원망하거나 도저히 이해하지 못하는 표정으로 이러한 참사를 보고 있느냐

만약 하늘이 정말로 하나님으로서 주님으로서 부처님으로서 너희 인류가 믿고 있는대로

유한개념으로 존재하면서도 이러한 참사를 막연하게 지켜만 보고 있거나 의도적으로 일으키고

있다면 그것은 너희가 생각하고 있는 사랑의 하나님이나 주님 대자대비 부처님이 아니라

인류의 생사와는 전혀 상관없는 어찌보면 악귀보다 더 끔찍한 대상이 되는 것이니

사정이 그렇다면 이 또한 너희 인류가 그토록 하나님 주님 부처님을 믿을 이유가 없는 것이니라

그러나 내 말하였나니 창조주의 존재성은 너희 인류가 믿고 있는 대로 ‘~님’ 이라는

유한개념의 존재가 아니라 심정도 생각도 있다고 여길 수 없는 다만 창조성으로만 존재하는

성질에 속하는 존재로서 오늘에 이른 것이기에 설혹 너희 인류가 과거에 있었던

똑같은 자연현상으로 인하여 너희 인류 전체가 전멸한다해도 그것은 어쩔 수 없는 것이니라

그렇기에 창조주의 절대과학성에 비하면 유치원 수준밖에 않되는 저급한 너희 인류의 현대과학이

헤아리지 못하여 그렇지 미얀마의 사이클론이나 미국의 토네이도 그리고 중국의 지진 등은

철저하게 자연현상으로 때가되어 그 장소에서 일어날 만한 일이 일어나고 있는 것일뿐이니라

다만 그러한 당연한 현상속에 너희 인류가 대거 수만에서 수백만까지 하필 그 환경 속에 있었기에

너희 인류입장에서 참사이니 하는 것이지 하늘의 창조섭리에 있어서는 지극히 당연한 현상이고

창조섭리상 앞으로 더더욱 이러한 참사가 세계적으로 빈번할 것이 저의기 예상되노라

좀 더 구체적으로 너희가 첨예한 지성을 발휘해야만 비로소 헤아릴 수 있는 내용을 말한다면

자연현상으로 일어나고 있는 모든 자연재해들이 과거 세계지도를 조각하기 위해 일어났던

차원과는 다름이 있는데 지금 일어나는 현상들은 이미 조각이 완료된 세계지도나 국지상을

새롭게 하는 차원이 아니라 너희 인류의 생명을 겨냥하여 진행되고 있다는 것을 느껴보라

2004년 12월 26일 단 오분만에 40여만명의 사상자를 낸 인도네시아를 강타한 쓰나미나

최근 한두달 사이에 일어난 사이클론 토네이도 쓰촨성 지진 등은 하나같이 그 방향과 결과가

이미 조각된 땅의 지형을 바꾸는 결과가 아니라 바로 너희 인류의 생명을 앗아가고 있다는 것이니라

그러나 이것이 유한개념으로 존재하지도 않는 창조주의 임의적 행사가 아니라

창세전부터 절대예정된 창조섭리적 현상으로 현재 진행되는 섭리적 진행이 그렇다는 것인데

만약 특별히 다른 각도에서 따로 절대예정된 섭리적 내용이 아니라면 이대로 간다면

온난화로 인한 자연재해는 오히려 더디고 어쩌면 순식간에 인류가 전멸할 수도 있는 것이니라

이렇게 자연 현상으로 진행되는 창조섭리를 두고 너희가 하나님도 너무하시지 하는 말은

돌무더기에 지나지 않는 성황당 돌탑을 돌며 복을 비는 행위처럼 공허하고 허망한 것이니라

그러나 다행히 절대예정된 창조섭리는 같은 섭리적 시점을 향하여

전 인류의 전멸이라는 자연현상의 진행과 하늘의 기운을 임의적으로 주관하여

그것을 막을 수 있는 또 다른 절대성의 차원이 준비되는 섭리가 너희 모르게 진행되어 왔는데

그것이 바로 내가 연재하고 있는 어느 인간이든 무형의 창조주와 합일하여 인내천을 이루어내어

창조주의 존재성이 그 실체의 인간을 통해서 드러나면서 아울러 창조주의 절대성이

비로소 너희가 믿어왔던 대로 하나님! 하는 유한개념으로 발현되면서 자연현상의 재해로부터

전 인류의 전멸을 막을 수 있도록 예정되어 있어 상반된 내용이 한 시점으로 향하고 있는 것이니라

따라서 너희가 아무도 알지 못하고 있는 나라는 존재가 너희가 알지 못하는 가운데 진행하고 있는

섭리적 행사는 피조물에 불과한 너희 전 인류에게 나를 믿고 성약성경을 믿으라고 한가하게

믿음을 구걸하거나 권하는 그런 인위적인 차원이 아니라 오로지 무형의 창조주를 상대하면서

어떻게 하면 그러한 섭리적 인과가 있는 인내천을 실현하여 목전으로 닥치는 자연현상으로부터

인류를 실제로 구하면서 창세전에 절대예정된 창조주의 궁극적인 창조섭리를 인류와 더불어

결실할 수 있는가에 대한 가능성을 보고 나 홀로 힘겹게 그 일을 행하고 있는 것이니라

그리고 본 성약성경도 사실은 피조물에 불과한 너희 인류를 향한 목적보다 농을 섞어 말하자면

내 속에서 나와 힘겨루기를 하고 있는 내게 내재된 창조주의 근원성을 향하여

하늘의 모든 지(知)와 기(氣)를 다스리는 주인의 자격을 내 스스로 이미 차지하고 앉아

하늘을 향하여 내가 주인의 자격으로 섭리적 방향을 공표하고 있다는 목적이 더 크니라

즉 창조주에게 섭리적 방향을 제시하는 입장인 셈인데 과연 너희가 이 말을 헤아릴 수 있겠느냐

솔직히 말하자면 피조물에 불과한 너희 인류가 하나로 본 성약성경을 믿고 나를 열호한다고 해서

정작 창조주와 인간과의 궁극적인 관계성을 해결하지 못한다면 그게 다 무슨 소용이겠는가

나 또한 지난 수 천년간 그토록 너희 인류로부터 추존을 받으면서도 정작 알고 보니

허상에 지나지 않는 공허하기만한 예수나 부처나 알라나 하나님과 다를 바가 무엇이겠는냐

너희가 똑똑하여 이재에 그토록 밝듯 나 또한 나름대로 일을 할 줄 알고 판단할 줄 아는 능력이 있어

비록 너희 인류가 하나로 나를 열호할지라도 물론 나도 사사로운 인간이기에 공명심을 마다할리 없는

지극히 평범한 인간이지만 그렇다고 해서 그것에 취하여 아무런 능력이 내 스스로 없음에도 있는 척

너희 앞에 서서 나를 보라 나를 믿으라고 나대는 허망한 짓을 할 정도로 아둔하지가 않노라

그러한 존재가 나이든 아니면 너희이든 그것이 누구라는 것은 누누히 말했든 절대 중요한 것이 아니라

그 누구라도 상관없으니 피조물에 불과한 너희 인류 아래를 향하지 않고 오직 창조주를 향하여

닥치고 있는 자연현상을 통한 전 인류의 전멸을 막을 수 있는 창조주와 인내천을 실현할 존재를

창조주는 지금까지 종교라는 너희 인류의 문명을 통하여 상징적인 표현으로

성경을 통해서는 인자 어린양 진리의성령 백마탄자 등으로 불경에는 미륵불이나 진인으로

한민족에는 정도령 등 통칭하여 너희가 재림예수로 계시하여 왔던 것이고

현재 재림예수의 출현 섭리가 실제로 진행되고 있는 것이니라

그렇기에 재림예수와 상반된 자연재해가 갈수록 잣아지는 것이니라 (2008년 5월 15일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=263)

tag : 기독교, 하나님, 종교, 지진, 사이클론, 중국지진, 토네이도, 예수, 미륵불, 섭리, 창조주, 자연현상, 재림예수, 자연재해, 인자, 메시아, 정도령, 창조섭리, 인내천, 쓰촨성지진

재림예수 출현에 따른 인류 각인의 변화 (1)

2008-05-12T19:26:14Z

재림예수 출현에 따른 인류 각인의 변화 (1)

115 앞에서 재림예수 출현에 따른 각 종교의 변화와 세계의 변화 그리고 한민족의 변화 등

성경 요한계시록에 상징적인 표현으로 기록된 내용을 근거로 섭리적 해설을 하였노라

오늘은 마지막 순서로 재림예수 출현에 따른 너희 인류 각인에 대하여 말하도록 하겠노라

내가 창조주의 창조섭리를 추적하면서 가장 놀란 내용을 말한다면 아직 인류 중에 단 한사람도

감지하지 못하고 있지만 무형으로 자존하시는 창조주는 유형의 실체를 지니고 있는 너희 인류의

영혼육의 모든 것을 사실상 직접적으로 얼마든 생물학적 현상으로 주관할 수 있음을 확인한 것이니라

너희 중에 현재 인간으로서 맡은 직분이 한 나라의 대통령이든 전 세계를 호령하는

미국이나 소련의 대통령일지라도 창조주 앞에는 유무형 생물학적 현상으로 유지되고 있는

생태계의 한 생물에 지나지 않는다는 현실감을 인류가 전혀 알지 못하고 있노라

분명히 말해두겠지만 지난 역사에서나 현재까지나 무형으로 자존하시는 창조주가

인류가 막연히 알고 있는대로 어떤 유한된 개념으로 존재하거나 발현하여 인류가 기도하면

임의적으로 그 기도를 들어준다거나 하였던 현상은 단 한번도 단 한순간도 없었노라

아니 더 정확하게 말한다면 유한개념의 창조주라는 존재자체가 없었기에 불가능하였노라

적어도 너희 인류의 기도를 들어주거나 임의적으로 창조주의 행사가 가능한 것은

장차 앞으로 나이든 너이든 너희이든 누구라도 관념적이 아닌 실제로 인내천을 실현하였을 때

비로소 창조주도 유한성으로 존재하게 되면서 창조주의 절대성이 발현될 수 있는 것이니라

그렇기에 너희 인류가 막연하게 알고 있는 재림예수라는 존재성은 그만큼 중요한 것이니라

다시 말해서 재림예수라는 존재는 단순히 인류를 구제한다는 구세주의 차원이기 보다 그 이전에

무형으로 자존하시는 그래서 존재성 자체가 없다고도 할 수 있는 창조주가 비로소 유한될수있게

창조되는 그야말로 창조주의 창조세계에서도 경천동지할 내용으로 유형세계가 창조된 유사이래

처음으로 창조주의 존재성과 절대성이 인간의 실체를 통하여 발현되는 그 순간이 되는 것이며

바로 그 존재가 인간으로서 처음으로 인내천을 실현한 재림예수인 것이니라

그렇기에 창조주의 창조섭리를 비록 상징적인 표현이지만 가장 적나라하게 계시한 성경을 통해

무형으로 자존하시는 창조주께서는 궁극적인 차원으로 삼대패사노정을 걸어간 예수가 아니라

다시 오리라 말하였던 인자나 아버지에 대한 모든 것을 밝혀주기위해 온다는 진리의 성령이나

요한계시록에 계시된 예비된 신부와의 혼인잔치를 하고 출현할 어린양이나

세상을 상대로 싸워 이긴다고 상징적으로 표현한 백마탄자 그리고 불가에서 불기로 언제라고

상징적인 수리로 오리라하였던 미륵불이나 진인 그리고 한민족에서 등장하여 전 세계 인류를

이끈다 했던 정도령 등으로 통칭하여 재림예수를 궁극적으로 계시하였던 것이니라

냉철하게 말한다면 이러한 모든 종교의 궁극적인 재림예수의 존재외의 모든 종교적 내용은

너희 인류에게는 대단한듯 여겨져왔지만 창조주께서 오직 궁극적인 차원인 재림예수를

계시하기 위하여 설정된 배경에 지나지 않는 것이었기에 수천년간 인류가 그토록 모든 종교를

믿어왔으나 궁극적으로 실현된 것이나 인류의 본질적 삶이 업그레이드 된것이 전혀 없었던 것이니라

이렇게 너희 인류가 상상조차 못했던 차원으로 무형의 창조주와 인내천을 실현한 재림예수가

성경 및 다른 모든 종교에서 상징적인 표현으로 계시된 대로 섭리적인 때가 되어 출현하면

그 때부터 전 인류와 전 세계 그리고 자연 환경까지도 예전과 같을 수가 없게 되어 있노라

생각해보라 이러한 창조섭리의 궁극적인 의미가 있는 재림예수의 출현은

창조주께도 유형세계 창조이래 처음으로 맞이하는 모든 창조섭리의 궁극적인 결실이고

창조주가 비로소 살아있는 유한개념의 창조주로 그 모습을 드러내는 것인데 정작

전 인류와 세계 그리고 자연환경에 아무런 변화가 없이 고작해야 예수처럼

인류문명의 어느 구석에서 나를 모르느냐 나를 믿으라고 외치는 정도가 고작이라면 구태여

장구한 세월 종교를 통하여 계시된 재림예수가 출현할 이유도 가치도 없는 것이 아니겠느냐

더 명확하게 말하여 재림예수의 출현은 그동안 존재성조차도 없었던 창조주가

비로소 재림예수라는 인간의 실체를 통하여 당신의 존재성과 절대성이 발현하는 것인데

어찌 피하세상에 아무런 변화가 없이 예수가 다녀간것처럼 또 다시 허망할 수만 있겠느냐

앞에서 너희에게 재림예수가 출현하기 전의 세상이 어찌보면 너희 인류에게는 천국이라 하였노라

이 내용이 이해가 가지 않는다면 비유를 들어 말한다면 엄한 가장이 귀가하기 전이

철없는 아이들에게는 천국이지 일단 엄한 가장이 집에 들어오면 어른들의 입장에서는

가정의 질서가 잡히는 것이나 철없는 아이들에게는 마냥 갑갑하고 어려운 법도일 뿐인 것이니라

지금까지 너희 인류는 모든 종교에서 각기 다른 상징적인 표현으로 절대적 존재를 그려왔으나

실제적인 차원은 아무도 접근하지 못하였고 창조주의 존재성조차 제대로 찾지 못하였으며

단지 모든 종교적 내용을 피조물인 너희 인류를 위한 인위적인 차원으로 염원하며

허상에서 시작하여 시대가 흘러감에따라 허상에 과장을 더하여 오늘날의 허망한 종교가 되어

실존인물도 아니거나 실존인물일지라도 범인과 다를 바가 없는 예수나 석가를

주님이다 부처님이다 그토록 추존하면서 수천년간 믿어왔으니 이 얼마나 허망한 일이던가

창세전에 절대예정된 섭리에 따라서 재림예수가 비로소 출현하였다면 이는 그동안 없었던

창조주의 존재성이 드러나는 것이고 아울러 창조주의 절대성이 발현되기 시작하는 것이니라

그리고 창조주는 재림예수를 통하여 전 인류를 이끌고 다시 너희가 아직 헤아릴 수 없는

창조섭리를 이끌어 가야하는 섭리적 내용이 예정되어 있는데 정작 너희 인류는 이렇게

창조주의 창조섭리가 재림예수를 통하여 실현되어 가고 있음에도 아무도 알아보지 못하고

본 성약성경을 통하여 이토록 구체적으로 밝혀도 불행히도 구태에 의연하여

수천년간 아무런 실현성없는 종교들에 묻혀 여젼히 헤어나지 못하면서

오히려 창조주의 실체인 재림예수를 핍박하고 멸시하는 입장에 설 것은 당연하니라

그렇다면 이제 당신의 존재성이 드러나고 절대성이 발현할 수 있는 창조주의 입장에서

과연 무엇을 어찌하겠느냐 너희가 창조주의 입장이라면 과연 무엇을 어찌하겠느냐

그것이 바로 신약성경 요한계시록에 상징적인 표현으로 심판이라고 경종을 울린 것인데

그러한 섭리적 중압감도 인지하지 못하고 있으니 장차 너희에게 닥칠 이 험로를 어이하리오

너희가 한 나라의 대통령이든 세계를 호령하는 미국 대통령이든 사회사업을 하여왔던 의인이던

재림예수가 출현하면서 시작되는 심판은 개인적이든 국가적이든 세계적이든 종교적이든

절대로 예외가 있을 수 없이 시작이니 앞에서 말했던 대로 차라리 지금이 너희에게는 천국이니라

앞 내용에서 약간 언질을 주었듯이 너희 인류는 참으로 창조주에 대한 감사함을 알지 못하니라

너희가 그토록 각 종교를 통해 창조주를 향하는듯하지만

정작 너희는 숨쉬는 것부터 다시 시작해야 하는 것이니라

너희는 너희가 속한 인류라는 종이 이토록 생물학적으로 직립보행이 가능하고

생각이 가능하고 기억이 가능하고 언어가 가능하고 지성의 가변성으로 현재의 문명이 가능하고

너희가 섬세하게 느끼는 보고 듣고 만지고 맛보고 냄새맡는 이 모든 것이 어떻게 가능한지 아느냐

이러한 너희 인류의 모든 유무형의 생물학적 가능한 기능은 사실 무형의 창조주로서는

당신 고유의 체가 없기에 도저히 행할 수 없는 꿈과 같은 기능들임을 너희가 정녕 아느냐

다시말해서 너희 인류는 창조주도 못 가진 육신이라는 실체를 통해 그모든 것을 누리고 있으니

창조주 입장에서 볼 때 창조주로서는 너희 인류에게 이미 모든 축복을 준 것인데

너희는 그 자체도 인지하지 못하고 늘 불평을 하고 더한 것을 기도하며 없는 축복을 바라고 있노라

창조주께서 인류를 성경에 기록된 대로 마술사처럼 흙으로 빗어만드는 말도 않되는 단순창조가 아닌

본 성약성경에서 처음 밝힌대로 창조적진화변생이라는 기본 창조기작에다

순간창조와 복제창조와 교합창조라는 절대과학성으로 창조하시면서 너희 인류에게

앞에서 말한 창조주로서는 꿈과 같은 모든 기능을 가능케하지 않았다면 어떻게 너희 인류가

오감을 느끼고 기억을 하고 생각을 하고 언어를 갖고 대화를 하고 섹스를 즐기고

보통 동물로서는 상상조차 할 수 없는 수준의 감정과 이성과 심정을 지닐 수 있었겠느냐

그럼에도 너희는 창조주의 존재성은 고사하고 너희 육신의 조건부터 감사할 줄 모르면서

있지도 않는 허망한 차원인 축복이니 천국이나 극락이니 하면서 인위적으로 염원하고 있으니

재림예수가 출현하면서부터는 지금까지 너희 인류에게 당연히 부여되었던

모든 유무형의 생물학적 현상들이 너희 안에서 저절로 벌어지는 기운으로 인하여 각인의 정황에

따라서 죽음보다 더한 불편함을 주면서 비로소 가공할 심판이 시작되리라 (2008년 5월 12일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=260)

tag : 기독교, 성경, 하나님, 종교, 예수, 미륵불, 섭리, 창조주, 재림예수, 어린양, 진리의성령, 신구약성경, 창조섭리, 인내천, 백마탄자

통일교 문선명 목사의 세례요한 각본사명 (4)

2008-05-12T19:21:41Z

통일교 문선명 목사의 세례요한 각본사명 (4)

114 통일교 문선명 목사의 세례요한 각본사명 내용에서 이제 남은 내용은

상징적인 계시서인 성경에서 세례요한의 적그리스도 행위에 대한 인과응보로서

세례요한이 감옥에 갇힌 이후에도 스스로 예수에게 행한 실수에 대한 내용을 반성하지 못하자

끝내 헤롯왕이 헤로디아라는 여자의 소원대로 세례요한 목을 잘라 죽였으니

의인으로서는 너무도 허망하게 죽었는데 이러한 세례요한 죽음에 대한 각본내용을

세례요한 각본사명자인 문선명 목사가 어떻게 재연하는가에 대한 내용을 말하겠노라

잠시 세례요한이 감옥에서 어떻게 예수를 거듭불신하고 이러한 세례요한을 보고

예수가 참다못하여 어떻게 저주를 내렸는가에 대한 성경내용을 다시 살펴보겠노라

엄연히 요단강에서 예수를 주님으로 알아 본 세례요한이 감옥에 갇히자 예수에게 제자를 보내

[누가복음 7장 20절] 저희가 예수께 나아가 가로되 세례요한이 우리를 보내 당신께 말하기를

오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까 하더이다 하니라 고 기록되었으니

이 말인즉 당신이 진짜 주님이라면 나를 이곳에서 꺼내어 주어야 하지 않겠는가 하는

어이없는 적반하장의 내용이 함축되어 있는 것이니라

세례요한은 예수를 주님으로 알아보고도 섬기지 않고 즉 예수의 세상적인 발판이 되지 못하고

예수와 따로 자신이 세례를 주고 다녔으니 이야말로 예수에게 세레요한은 차라리 없느니만 못한

오히려 대중들로 하여금 예수를 알아보는데 방해가 되는 적그리스도가 되고 말았던 것이니라

비록 이 또한 상징적인 예정된 각본일지나 인과응보로서 세례요한은 감옥에 갇히게 된 것이니라

그렇다면 요한은 사명자로서 그제라도 자신의 과오를 깨닫지는 못할지언정 예수를 또 다시 불신하여

당신이 진짜 우리가 기다리던 주님인가 라고하였고 이러한 세례요한 제자들의 물음에 예수는

[누가복음 7장 28절] 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 요한 보다 큰이가 없도다

그러나 하나님의 나라에서는 극히 작은 자라도 저보다 크니라 하시니 라고 저주를 하였으니

이러한 모든 상징적인 성경 내용을 기록문명이 가능하였던 시대에 기록되도록 성경집필자에게

영혼작용하신 창조주의 의도에 있어서 감옥에 가서도 뉘우치지 못하는 요한의 다음은 무엇이겠는가

당연히 감옥 다음이 죽음인데 예수가 말한 내용에서 여자가 낳은 자 중에 요한 보다 큰이가 없도다

라는 말을 들을 정도로 섭리적 사명이 지대하였던 세례요한은 결국

[마태복음 14 장 12절] 사람을 보내어 요한을 옥에서 목을 베어 그 머리를 소반에 담아다가

그 여아에게 주니 그가 제 어미에게 가져가니라 고 기록된 내용대로 허망하게 죽었으니

사명도 다하지 못하고 오히려 예수의 앞길을 막았을 뿐만아니라 그로 인하여 결국 잠시 후

예수마저 죽음에 이르게 하였던 근본적인 원인제공자 장본인이었기에 결국 예수가 말한

그러나 하나님의 나라에서는 극히 작은 자라도 저보다 크니라 하시니 라고말한대로 된 것이니라

자, 이러한 세례요한의 내용을 재연해야하는 문선명 목사의 세례요한 각본사명에 있어서

그렇다면 세레요한이 허망하게 죽은 내용은 어떻게 재연되어야 하겠는가

감옥에 가는 노정은 앞에서 말한대로 문목사가 성상이라면 형상으로서 박보희 총재가 행했는데

정작 죽음은 신체적인 내용인지라 형상이 아니라 문선명 목사 자신이 행하도록 되어 있는 것이니라

그런데 각본섭리란 것이 단순하지 않고 비유하여 말하자면 신경조직의 뉴런다발같이

여러섭리가 복잡하게 얽히고 설키어 있는데 문선명 목사는 섭리적 공과에 있어서

아직은 세상이 전혀 알지 못하고 문목사 자신도 알지 못하나 그의 행보에 있어서

장차 결실섭리를 이끌어 갈 재림예수를 섭리적으로 탄생토록 한 지대한 공이 있으면서

성경 자체가 결과적으로 이 시대에 진행될 결실섭리를 위해 참고가 되라고

예수도 아무런 성사도 못하고 죽고 세례요한도 죽는 실패한 각본으로 설정되었던 것이니

이러한 모두 실패로 끝난 잘못된 성경의 각본내용 자체는 도대체 누구에게서 비롯되었겠는가

당연히 제일원인자이신 무형으로 자존하시는 창조주의 원초적인 각본에 있었던 것이니라

그렇기에 엄밀하게 말하자면 너희 기독교계 인류가 말하는 타락의 원죄라던가 유대인을 통한

예수의 죽음마저도 사실 냉철하게 제일원인을 따져든다면 피조물인 인간의 책임이전에

당연히 각본을 세우신 제일원인자이신 창조주께 있는 것이지 피조물인 너희 인류는 실제로는

유인원에서 유사인간을 거쳐 현재 너희 인류로 창조적 진화변생이라는 창조섭리의 틀안에서

그저 피조물인 너희들의 시대적인 보편적 영혼성대로 살아갔던 것 뿐이니 어찌 너희 인류에게

무슨 원죄가 있고 상징적인 예수가 무슨 구세주라 말할 수 있겠느냐 모든 것이 가설일 뿐인데 …

그렇기에 1996년 10월 3일 개천절을 개하여 당시로서는 내가 장차 성약성경을 엮는다는 생각은

상상조차 못하고 섭리적으로 혈현단신 낙동강 오리알 신세가 되었으나 작정한 바가 있어

밤 하늘을 향하여 생명을 내걸고 주장한 바 모든 원인은 각본을 세우신 창조주 당신께 있지

피조물에 불과한 인류에게는 그 어떠한 원죄자체가 없나이다 만약 악이 있고 죄가 있다면

그 또한 아무것도 없던 천지공간에서 생겨난 것이니 창조주이신 당신 속에서 난 것이지

아무것도 알지 못하는 피조물인 인류에게 난 것이 아니오니 책임을 물을 수 없기에

이 시간을 기점으로 인류 스스로 원죄가 있다고 여기고 있는 모든 원죄의 개념은

내가 만약 사명자라면 사명자의 집권으로 일방적으로 사하나이다

그러하고 이 시대가 만약 성사시대 즉 결실섭리시대라면 각본 자체가 실패가 아닌

성사의 각본으로 우선 전제되어야 하나이다 만약 이러한 나의 행위가 역천의 행위라면

당장이라도 피조물에 불과한 내 명줄을 끊으소서 라고 십여넌 전 하늘을 향하여 본 성약성경

「개천문」 에 기록된 대로 냉철하고 준엄한 주장을 피조물인 내가 창조주를 향해 펼쳤던 것이니라

너희가 믿을까만은 그로부터 육년후 2002년 성약성경을 엮으며 어쩌다 무형으로 자존하시는

창조주와 직접적인 대화가 트이면서 당시를 회고하여 말씀드리니 창조주께서 말씀하시는 왈

그 순간을 너희 인류를 창조하여 놓고 암흑의 빛으로 여기고 기다려 왔노라 비로소

내 아들이며 곧 나인 네가 성경에 하와가 실수하고 아담마저 책임전가함으로

하늘을 지배할 수 있는 주인자리를 내놓았다고 상징적으로 기록된 내용이 벗어지며

네가 주인의 자리에 드는 순간이었노라 참으로 당당하고 멋졌지 대단했고

너무도 흐뭇하여 처음으로 인류를 창조한 보람을 느겼노라 …라는 창조주의 소회를 들었으나

이 내용도 사실 섭리적 과정에 불과한 상징적 내용이니 이 내용에 너희도 나도 취할 것은 아니니라

그리고 개천문의 내용은 지금 당장 구체적으로 장황하게 설명할 수 없는 섭리적 각본내용으로

나의 섭리적 행보 중 성상적인 야곱노정에서 야곱이 천사와 씨름하여 이겼다는 내용이 있는데

실존인물이 아닌 야곱이 존재하지도 않거니와 상징체인 천사와 씨름하는 자체가 말이 않되는

상징적인 내용인데 바로 내가 하늘을 향하여 진리적으로 기존에 너희 인류가 갖고 있던

원죄에 대한 잘못된 고정관념을 일시에 뒤엎고 피조물인 내가 감히 창조주를 진리적으로

이겼다고 말하기는 뭣하고창조주로서도 순리와 이치를 거역할 수 없는 차원으로

장장 7시간에 걸친 진리적인 씨름이라면 씨름을 하였던 내용을 계시한 것이니

십여전 전의 내용 자체도 지나서 알고보면 나 또한 각본대로 행한 것에 지나지 않았노라

다시 말하여 결실섭리시대에 본격적으로 섭리가 진행될 때는 인간은 그저 각본대로 사명수행을

할 뿐이고 창조주의 각본자체가 성사될 수밖에 없는 각본이 전제되어야 하는 것이 창조주의

원초적인 각본탕감복귀임을 제시하였던 것이고 그에 따라 결실섭리가 펼쳐지는 이 시점에서

예수의 각본노정을 걸어야 하는 재림예수나 세례요한 각본노정을 걸어야 하는

문선명 목사나 창조주의 원초적인 탕감복귀 각본에 입각하여 죽어서는 아니되는

상반된 각본이 문선명 목사에게 섭리적으로 걸려있는 것이니 도대체 어찌 진행되겠느냐

다시말해서 세례요한 재연 각본섭리에 있어서 세례요한이 적그리스도 행위로 말미암아 죽었으니

통일교 문선명 목사도 지금까지 자신이 결실사명자인 재림예수 또는 메시아가 아니며

사명자가 갖추어야 할 세가지 구비조건 자체가 결여되어 메시아 또는 구세주의 능력이 없으면서도

지금까지도 그러한 위상으로 행사하고 있으니 세례요한의 적그리스도 행위를 재연함이고

그로인하여 박보희 총재가 형상으로서 세례요한 감옥노정을 2년간 옥고를 치루었음에도

여전히 섭리적으로 깨닫지 못하니 다음에는 죽음노정으로 죽어야 하는데 반대로

창조주의 원초적인 각본에 대한 탕감복귀각본에 따라 문선명 목사가 천수를 다하기전에 죽어서도

아니 되는 것이 각본이니 너희가 만약 연출자라면 이 상반된 시나리오를 어떻게 감당하겠느냐

그래서 택한 것이 부자지일체로서 문목사의 장자인 문효진을 택하였던 것이니라

장자는 곧 아버지란 말이 있듯 어차피 문선명 목사를 창조주의 각본탕감복귀내용 상

천수를 다하기전 임의적으로 죽도록 할 수 없지만 세례요한 죽음 재연 각본을 맞추기 위해

부자지일체로서 장자인 문효진을 최근에 허망하게 죽도록 하였던 것이니라

너희 인류가 이 대목에서 깨달아야 할 것은 예수의 원수를 사랑하라 라는 말따위나 석가의

대자대비가 어떻게 문선명 목사의 천일국이니 가정의 평화가 어떻고가 하는 막연한 말 따위가

너희의 당면과제가 아니라 과연 무형으로 자존하시는 창조주의 절대예정 각본이

현재 어떻게 흐르는가를 첨예하게 살펴야 하는 것인데 너희 능력으로서는 불가능하니

내가 사명자라면 사명자로서 섭리적으로 필요하여 엮은 본 성약성경 내용이면 충분하니라

그렇기에 이러한 섭리적 내용이 나올 시점에 맞추어 기다렸다가 올 2008년 들어 봄경에

문선명 목사의 장자인 문효진이 급작스레 죽었는데 그 사망이유를 아무도 알지 못하니라

문효진의 사망이유야 한 인간으로서 어차피 죽는 것인데 무어 중요한게 있으랴

중요한 것은 문목사의 장자인 문효진이 그렇게 허망하게 죽음으로서

부자지일체로서 아버지 대신 문효진이 장자로서 세레요한 각본재연 노정으로 죽은 것이며

덕분에 세례요한 각본사명자인 문선명 목사를 각본상 살려야 하는

무형으로 자존하시는 창조주의 원초적인 각본탕감복귀도 실현된 것이니라

보충설명을 한다면 통일교 문선명 목사는 자신의 지난 생애를 통해 볼 때

범인으로서는 도저히 이룰 수 없는 세계적인 입지를 세움으로 자신도 스스로를 메시아로

여겼을지나 결과는 자식이 말해주는 것으로 장자인 문효진의 생애는 마약과 기행으로

일삼다가 예측되는 허망한 죽음을 맞이한 것이 현실이라면 적어도 문목사가 제대로된

하늘의 사명자라면 자신의 진정한 섭리적인 사명과 자신의 섭리적인 행위가 어딘가 달라

엇박자가 되고 있음을 이제라도 깨달아야 하는데 이미 한 인간으로서 총기마저 기대할 수 없는

팔순이 넘은 노구이니 그저 천수를 다하여 곧 재림예수 또는 메시아라고 자칭타칭 했던 자로서는

정말로 인류를 위하여 하늘의 섭리를 위하여 실제로 아무것도 이룬 것이 없이

북한 공산주의에서나 있을법한 자식에게 교주 세습이라는 인류역사상 다시 없는 촌극을 끝으로

그야말로 허망한 죽음을 맞이할 수밖에 없는 것이 지금 통일교에서 벌어지는 현실인 것이니라

이로써 통일교 문선명 목사의 세레요한 재연 각본사명에 대한 내용을 모두 마치고

이어 재림예수 출현에 따른 인류 각인의 변화에 대하여 마저 말하겠노라 (2008년 5월 10일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=258)

tag : 기독교, 성경, 하나님, 종교, 세례요한, 통일교, 문선명, 문효진, 예수, 섭리, 창조주, 재림예수, 신구약성경, 창조섭리, 인내천

통일교 문선명 목사의 세례요한 각본사명 (3)

2008-05-12T19:16:55Z

통일교 문선명 목사의 세례요한 각본사명 (3)

113 그렇다면 통일교 문선명 목사가 세례요한 각본사명을 재연함에 있어서

감옥노정은 어떻게 가게 되는가 미래형인가 아니면 과거형으로 이미 지났는가

물론 문목사의 생애에서 흥남감옥에서부터 미국 덴버리형무소까지 내가 알기로 6번에 걸쳐 감옥에

수감된 적이 있다고 알고 있는데 그것은 비록 실존역사가 아닌 상징적인 표현으로 계시의 목적으로

창작된 성경내용에 있어서 세례요한 앞에 구세주라는 자신의 사명을 알고 스스로 나타난 예수의

내용대로 현재로서는 인류 중에 창조주의 창조섭리를 제대로 헤아리고 종교나 단체가 아닌 홀로

스스로 사명을 인지하고 섭리적 행보를 걷고 있는 자가 나 밖에 없음으로 너희가 어찌 생각하든 일단

내가 예수의 각본사명자인 재림예수일 수밖에 없음을 나 스스로 인지하고 본격적으로 섭리적 행보에

들어선 2002년 이후가 성경으로 본다면 세례요한이 세례를 주고 있는 시점에 등장한 예수의 행보로

여길 수밖에 없기에 2002년 이전의 문목사의 감옥행은 나름대로 과정의 사명자로서

중첩된 여러가지 섭리노정 중에서 형상적인 후아담노정과 형상적인 야곱노정 등을 걷는 과정에서

겪을 수밖에 없었던 내용이기에 세례요한 각본사명자로서의 감옥노정은 아니었던 것이니라

위에서 형상적인 후아담노정과 형상적인 야곱노정이라고 말한 것은 너희가 섭리를 어느정도 알면

이해할 수 있는 내용인데 외적인 형상에는 반듯이 속적인 성상이 있기마련이기에 성상적으로는

이미 내가 십수년의 섭리적 행보에서 걸어왔고 걷고 있는 중임을 참고로 말하두겠노라

따라서 문목사의 세레요한 각본노정으로 인한 감옥을 간다면 내가 스스로 내 사명을 인지하고

성약성경 초판본을 출간하여 세상에 출현시킨 2002년 후의 일인데 그렇게 보면 너희가 알기에는

아직 문목사가 감옥에 가지 않았으니 내가 말하는 섭리적 내용이 틀렸다 할 수 있으나 그렇지 않노라

앞에서 존재절대법칙을 말하면서 상부구조와 하부구조 그리고 성상과 형상이라는 일체적 관계를

충분히 말하였는데 통일교 문선명 목사가 현재의 세계적 입지까지 이르는데 있어서 통일교를 말함에

있어서 절대로 빼면 않되는 인물이 한 사람이 있는데 문선명 목사가 성상이요 상부구조라면 이 사람은

문선명 목사와 혼열일체 일체적 관계로서 문선명 목사의 그림자로 문목사가 세계적인 종교지도자가

되기까지 문선명 목사를 모시고 충정을 다하고 완벽하게 하부구조이고 형상의 노릇을 한 사람이니라

누구겠는가 다름아니라 문선명 목사와 섭리적 일생을 함께하였던 박보희 총재이니라

통일교에서 여러 인사들이 몇가정이다 하면서 곽정환 등 많은 인사들이 문목사를 보필하였으나

그들은 모두 어디까지 보필의 입장이었다면 박보희 전 총재는 내가 섭리적으로도 판단하고 인정하는

문목사와 성상과 형상적인 일체적 관계로서 생애를 문목사와 함께한 섭리적 사명자였던 것이니라

따라서 문선명 목사가 만약 내가 말한대로 세례요한 각본사명자로서 섭리적 생애를 살았다면

문목사와 성상과 형상이라는 일체적 관계인 박보희 총재의 생애 또한 세례요한 각본사명자로서

문목사와 바늘과 실과같이 또는 문목사의 그림자와 같이 운명을 함께하며 생애를 살았던 것이니라

이 글을 쓰면서 문득 떠오른 추억이 있는데 생각해보니 참으로 중요한 내용이기에 말하겠노라

앞 글에서 문목사가 섭리에 합당한 세례요한 각본 노정으로서의 역할을 한 내용이 장차 재림예수가 될

나의 섭리적 지각을 일깨워준 내용으로 문목사가 지은 원리강론에 있던 동시성의 한장의 도표였다면

박보희 총재 역시 섭리에 합당한 형상적인 세례요한 각본노정이 있었던 것이니라

말하자면 당시 내가 28세로 미국에 있었을 때 우연히 일본과 영국인 커플 통일교인을 만나게 되었고

그들이야 어떻든 나로서는 종교적인 차원을 떠나 그저 친한 교분으로 그들을 따라 그들의 센터에 가서

그들이 보여주는 비디오 하나를 보았는데 다름아니라 박보희 총재가 미 하원소위원 청문회에서

기억이 가물한데 아마 죠프레이져라는 이름을 가진 위원장을 상대로 성토한 20여분 정도의 증언이담긴

「나는 자랑스런 한국인」이라는 제목으로 녹화된 비디오를 아주 신선한 충격으로 보게 되었노라

당시까지만 해도 통일교에 대한 한국내에서 회자되고 있는 이단이요 문목사가 사탄의 괴수라

또는 피가름 등의 아주 좋지않은 인식을 나 또한 어려서부터 듣고 있었는데 그 비디오를 시청하면서

참으로 진실이 가려져있고 여타의 그 어떤 다른 종교에 비하여 통일교가 진리적으로나 현실적으로나

가장 합당하게 발전된 차원이구나 하고 장차 내가 종교에 관심을 갖게 된다면 통일교에 관심을 두리라

여겼던 것이니 나도 모르는 사이에 박보희 총재가 성토한 내용이 들어있는 그 비디오가 동영상으로

나의 통일교에 대한 좋지않은 선입감을 불식시키고 그 이후에 긍정적인 자세로 원리강론을 탐독하면서

동시성의 원리를 보게되면서 장차 재림예수 사명 수행을 위한 섭리적 지각이 봇물처럼 터지게 된 것이니

문선명 목사는 동시성의 원리라는 진리로서 그리고 박보희 총재는 직접적인 행동으로서 나로 하여금

섭리적 탄생을 부여한 말하자면 예수에 앞서 예수의 앞 길을 예비한 세례요한이었던 것이니라

너희가 창조주의 창조섭리를 너무도 몰라서 그렇지 섭리를 안다면 기독교나 불교 또는 통일교 라는

너희들 인류가 만들고 속한 크던 작던 그 어떤 종교나 단체라는 틀은 사실상 무의미하고 실현성도 없는

그저 너희 인류의 인위적인 생각과 염원에 지나지 않고 실제적인 창조주의 섭리와 전혀 무관하니라

앞에서도 말했든 신구약성경의 장구한 내용에 도대체 너희가 믿을만한 내용이 무엇이 있느냐

다 허망한 상징적인 내용이고 유무형의 생물학적으로 절대로 불가능한 비현상학적인 내용들 뿐이나

다만 시대마다 가상의 중심인물들을 내세워 아담은 상징적인 조상으로 노아는 진리방주를 상징하는

노아의 방주를 아브라함은 믿음을 상징하고 이삭은 순종을 상징하고 야곱은 실천을 상징하고

꿈해몽으로 총리가 되어 나라와 인근 국가들의 먹고사는 문제를 해결한 요셉은 장차 누군가

천지간의 모든 내용을 섭리적으로 해설하여 바로왕격인 무형의 창조주의 실체로서 인류 전체를

이끌어가면서 섭리를 총합결실할 것을 상징한 것이며 예수는 예수의 실패한 삼대패사노정을 샘플로

재림예수 당사자 스스로가 무엇을 어찌해야 하는가를 깨닫게 상징적으로 기록한 것이 성경의 전 내용인데

사명자가 아닌 너희가 성경을 수천년간 아무리 뚫어져라 닳고 닳도록 보고 예수를 주여하며

목청껏 외쳐 부른다한들 도대체 무엇이 어떻게 달라지고 실현되겠는가 불교 또한 마찬가지이니라

다시 말하지만 신구약성경이나 불경 등은 피조물인 너희를 위함이 아니고 너희가 천국이나 극락 가는

안내서가 아니고 단 한 사람 결실 사명자가 보고 섭리를 깨닫도록 하기 위한 상징적인 안내서였던 것이니라

너희는 창조주라는 대상을 어찌 기도나 절을 하면 복을 주는 너희 인류의 유한개념으로만 생각하느냐

통일교 문선명 목사의 생애와 진리적인 내용도 사실은 그로인하여 탄생할 결실사명자 한사람을 위한

내용이지 일반인인 너희 통일교인들에게는 오히려 멀쩡하게 잘 사는 사람들을 통일교로 속하게 하여

천년이 가도 아무런 실현성이 없는 황망한 영계이야기로 너희를 혹세무민 망신토록 할 뿐이니라

통일교를 수십년 믿어온 윗가정 너희들 스스로 생각해보라 그렇지 않은가 …무엇이 실현되었는가 …

여하튼 이렇게 박보희 총재는 문목사와 성상과 형상으로 전 생애를 통하여 세례요한 각본사명자로서

섭리적 역할을 하여 왔던 것인데 문제는 예수와 세례요한과의 관계성에 있어서 세례요한이 형상인 관계로

세례요한이 옥에 갇히는 역할도 성상인 문목사가 아니라 형상인 박보희 총재가 맡았다는 것이니라

의인이었던 세례요한이 여자 문제로 억울한 누명을 씌고 옥에 갇히게 되었을 때

의인으로서 이 보다 참으로 망극한 지경이 없을 것이니라

마찬가지로 한 평생을 통일교에서 문목사를 섬기면서 오로지 하늘의 뜻을 이루고자 생애를 바쳤던

박보희 총재가 현시대적인 정황으로 고작 일이십억이라는 돈 관계로 억울하게 사기로 고소를 당하여

근 2년간 옥살이를 하게되었을 때 그토록 재단의 재정이 세계적인 문목사가 고작 일이십억의 돈을

해결하여 주지 않고 자신과 일체적 관계였던 박보희 총재를 2년동안이나 옥살이를 시킨 것은

아무도 모를 통일교 재단내의 복잡한 현실구도나 계파간의 갈등 등 현실적인 문제가 있었을 것이나

그 이전에 세례요한이 적그리스도 행위에 대한 인과응보의 각본으로 억울한 누명으로 옥살이를

이 시대에 세례요한 각본사명자가 가지 않으면 않되도록 이미 창세전에 절대 예정되어 있었기에

박보희 총재가 2년간 사명자로서는 명예가 곧 생명과도 같은 것인데 사기죄로 고소당하여

명예마저 실추되면서 실로 자신으로서는 죽음보다 더한 억울한 누명속에서 옥살이를 한 것이니라

이 모든 내용은 문목사가 밝힌 소위 탕감복귀라는 기본적인 섭리적 천칙에 의하여 진행되는 것이니라

그러니 누가 이러한 기막힌 하늘의 절대예정 각본섭리를 헤아릴 수 있겠느냐 (2008년 5월 9일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=256)

tag : 기독교, 성경, 하나님, 종교, 세례요한, 통일교, 문선명, 예수, 섭리, 창조주, 재림예수, 메시아, 신구약성경, 성약성경, 창조섭리, 인내천

통일교 문선명 목사의 세례요한 각본사명 (2)

2008-05-12T19:12:48Z

통일교 문선명 목사의 세례요한 각본사명 (2)

112 비록 실존역사가 아닌 전 내용이 상징적인 계시인 성경에서 세례요한의 생애를 본다면

순천자로서의 합당한 노정과 아울러 정 반대되는 역천자로서의 적그리스도의 원조라

할 수 있는 상반된 노정이 역력한데 기독교계에서는 이런 상반된 양쪽을 제대로 헤아리지 못하고

예수조차 하늘에 가면 저 보다 작은이가 없다고 저주했던 세례요한을 의인으로 여기고 있노라

세례요한이 순천자로서 합당했던 노정은 누군가 주님으로 곧 오실것을 예비하면서

군중들에게 세례를 주면서 주님 맞이할 준비를 시켜 왔다는 것이니라

반면 세례요한의 대표적인 적그리스도의 행위는 다름아니라 요단강에서 군중들에게 세례를 주던 중

다가오는 예수를 보고 그의 머리위에 비둘기가 있음을 보고 기다던 주님인 줄 알고 대화를 해놓고

정작 세례요한은 예수를 대중에게 지금까지 그토록 기다리던 그분 즉 주님이라 공표하지 않았고

예수가 주님인줄 알았으면 응당 예수의 제자나 신도가 되어 섬기며 발판이 되어야 했는데 그렇지 않고

예수와 따로 다니며 여전히 세례를 주고 다녔으니 군중들이 둣 사람이 세례를 주는 모습으로 만 볼 때는

당연히 허름한 예수와 명문 가문의 세례요한 두 사람 중 모든 면에서 그럴듯하게 보이는 세례요한이

더 중한 사명자요 세례도 세례요한에게 받는 것이 더 영험이 있으리라 여겼을 것은 당연한 일인데 결국

성경에 예언되어 있는 적그리스도의 존재가 바로 세례요한이 그 원조라 아니 할 수 없는 것이니라

결국 세례요한은 자신이 주님이 아님에도 주님과 같은 행위를 하였던 것이 곧 역천의 행위였던 것이니라

통일교 문선명 목사가 세례요한 각본사명자임을 내가 한눈에 알아 볼 수 있었던 것은

그의 전 생애를 볼 때 통일교를 믿지 않는 세인들이 볼 때는 이단이요 사이비종교일테지만

통일교 안에서 보는 시각이나 문선명 목사가 행하는 모든 의식이나 설교내용은 의심할 여지없이

문선명 목사가 메시아요 성경에 예언되어 있는 인자 곧 재림예수라고 아니 할 수 없을 정도인데

정작 결과주관으로 말하자면 지금 이 시점까지 문선명 목사가 자신이 그토록 말하고 의식을 갖추고

통일교 신도들이 철석같이 믿고 있는 재림예수 또는 메시아로서의 그 어떤 결과나 현상이 있지아니하고

오히려 현 시점에서는 팔순이 넘은 노구에 자신의 육신마저 흔들거리는 것을 주체하지 못하고

연설문 조차 제대로 읽지 못하고 중언부언하고 쉬었다 연설하는 모양세에서

통일교인들이 믿고 있는 문선명 목사가 재림예수 또는 메시아 라는 가능성은 전혀 없노라

섭리를 아는 자로서 분명히 말하자면 문선명 목사는 그러한 결실사명자가 원래 아니었던 것이니라

즉 원래 주님 또는 결실사명자가 아닌 문선명 목사가 생애를 통하여 이와같이 허망한 재림주 즉 메시아

노릇을 하면서 세례요한이 따르는 제자들이 있었듯 세례요한 각본사명자인 문선명 목사 또한

세계화된 현 시점에서 세계적으로 기반을 둔 통일교의 신도들과 제자들이 있는 것이니라

세례요한이 물로 세례를 주고 다녔듯 통일교 문선명 목사는 합동결혼식을 축복식이라 하여

참부모님이라는 자리에 스스로 들어 재림예수 곧 메시아 입장에서 쌍수를 들어 축수를 하였으니

이는 문선명 목사의 생애가 곧 세례요한 각본사명자로서의 생애를 빈틈없이 걸었던 것이니라

물론 이러한 나의 말을 만약 통일교인들이 보았다면 발끈할 것이지만 그럴 필요가 없는 것은

이제라도 문선명 목사가 재림예수요 메시아라면 내가 정한 사명자가 갖추어야 할 세가지

구비조건을 갖추고 인류를 압도하여 이끌어 나가든 아니면 어느 각도로든 세계의 제정일치를 실현하여

세계 인류를 단일화로 하여 섭리적 방향으로 이끌면서 병든 지구의 자연환경을 하늘 차원에서 해결하고

전 세계 인류가 평등한 차원에서 먹고사는 삶의 형태를 본질적으로 업그레이드 시키면 되는 것이니라

그런데 누가 보아도 문선명 목사의 천수가 얼마 남지 않아 한 생명체로서도 꺼져가는 불꽃인데

언제 앞에서 말한 재림예수가 갖추어야 할 조건이나 성업을 다 이루어 인류를 이끌어 갈 텐가

만약 지금까지와 마찬가지로 천수를 다 하기까지 전혀 가망이 없음에도 그저 종교적 차원에서

문목사가 여전히 통일교에서는 재림예수요 메시아라면 참으로 통일교인들의 믿음이 딱할 뿐이니라

내가 통일교를 말할 때는 통일교를 다른 종교에 비하여 낮추고자 함이 아니니라

오히려 기독교나 불교 등을 포함하여 다른 그 어떠한 종교는 모두 섭리적으로 내용적으로

통일교만도 못한 지극히 원시적인 종교적 진리적 개념이 수천년간 여전히 불변하고 있기에 다른

그 어떤 종교도 과정의 섭리로서는 다루겠으나 그 이상 다룰 가치조차 없음을 전제하고 하는 말이니라

즉 통일교가 내용적으로 성약성경에 비하여 지극히 원시적이고 저급하고 허상을 지향하고 있으나

그래도 여타의 종교보다는 차라리 섭리적으로 가장 앞선다는 전제는 깔고 하는 말이니라

세레요한이 순천자로서 섭리적으로 합당한 내용은 주님이 오기전에 그 길을 예비하였다면

문선명 목사가 순천자로서 섭리적으로 합당한 내용은 단 두가지 정도로 요약할 수 있겠노라

통일교를 세우고 자신이 재림예수나 메시아처럼 행하는 것은 문목사에게 부여된 각본으로서는 맞을지나

결과적인 차원에서는 이미 결실사명자일수가 없는 입장에서 행한 내용들이니 합당치 못한 것이나

문선명 목사가 지난 생애에서 행한 두가 행위가 섭리적으로 아주 크게 합당하게 기여하였던 것이니라

하나는 문선명 목사를 통하여 창조주께서 탕감복귀로서 뜻을 이루라는 대전제를 내렸으니

그것은 성경 창세기에서 상징적인 인류의 첫 조상인 아담과 하와에게 그리고 1600년뒤 다시 노아가정에

내리신 생육하고 번성하고 주관하라는 인류가 간과하고 있는 가장 중요한 삼대천칙을 다시

현 시대에 맞추어 창조주께서 문선명 목사에게 영혼작용하시어 내리신 천칙이니 그 내용을 인류에게

밝힌 것만으로도 문선명 목사는 나름대로 인간으로서 행할 가장 큰 사명을 행한 것이니라

이에 대한 자세한 내용은 오늘 주제외의 내용이니 「성약섭리사」 나 「성약섭리노정」 등을 참조하라

다른 하나는 만약 내가 진정한 결실사명자로 아직은 뛰는 토끼한마리 잡을 능력없는 무능인(無能人)이요

내가 아는 것 외에는 달리 아는 것이 없는 무지인(無知人)이지만 내가 목하 진행하는 대로 장차 내가

사명자로서 갖추어야 할 세가지 절대구비조건을 갖추게 되어 비로소 너희 인류앞에 나서게 된다면

그 시작의 끝자락은 바로 문선명 목사가 지은 원리강론이란 책에서 다른 내용은 하등에 볼 가치가 없으나

단 하나의 도표그림 즉 동시성의 원리를 도표화하여 기록한 내용이 창조주의 존재에 무관심했던 나로하여금

창조주가 실제한다는 부인할 수 없는 증거를 통하여 깨닫게 되면서 걷기 시작한 섭리적 행보가 오늘 날

본 성약성경으로 이어졌고 장차 예상되는 모든 섭리적 행보로 이어질 것이니라

만약 문목사의 그런 원리강론을 통한 동시성의 원리라는 내용이 없었다면 결국 나라는

한 인간의 섭리적 행보의 시작이 없었을 것이고 그것은 곧 본 성약성경 자체도 없었을 것이니

본 성약성경에서 밝히고 있는 대로 창조주의 존재성과 절대성 그리고 인간과의 관계성 등

천지간의 모든 창조섭리를 인류에게 밝힐 사명자가 자체가 없이 지난 수천년간 결실없는 허망한 종교만

어지러히 넌무하였듯 앞으로 수백 수천 수만년을 인류가 또 다시 그렇게 보낼 수밖에 없었을 것이니라

결국 문선명 목사는 결실사명자로서 나의 섭리적 행보의 빗장을 열어준

다시말하여 세례요한이 주님의 길을 예비하였듯 문선명 목사 또한 지금으로서는 내가 아직 준비중이라

너희로서는 본 내용을 보고 모든 내용을 자신에게 잘도 갖다 맞춘다고 빈정거릴지라도

장차 결실로 이어진다면 이는 곧 문목사의 섭리적 노정이 결실적인 나의 행보를 예비한 것이니

예수가 주님으로서 출현하는데 길을 닦는 사명을 한 세례요한의 섭리적 각본사명을 수행한 것이니라

그런데 세례요한 각본사명이 사실은 적그리스도의 원조격이라는 역천자의 각본 또한 있었으니 어이하랴

너희가 알지 못해 그렇지 인간이란 창조주께서 태초에 절대성으로 예정하신 절대예정 각본을 절대로

벗어날 수 없는 것인데 문목사의 역천자로서의 세례요한 각본사명을 실존역사가 아닌 계시서에 불과한

성경기록에 세례요한의 적그리스도의 행보로 이미 상징적으로 밝혀두었고 그러한 계시대로

그토록 세계를 주름잡았던 통일교 문선명 목사의 생애가 사실은 신구약성경에 상징적으로 기록된

세례요한의 각본사명이라는 틀 안에서 철저하게 이루어진 것이라는 자체마저 알지 못하고 팔순이 넘어

혼자 서 있기 조차 힘든 노구에도 여전히 자신이 결실사명자요 메시아로 알고 있고 문목사가 말하는대로

순수하기 짝이 없는 통일교 신도들도 여전히 그렇게 철석같이 밀고 있으니 이 허망함을 어이하리오

냉철하게 말하여 세례요한이 죽지 않으려면 예수가 등장하지 말았어야 했던 것이니라

그렇다면 적그리스도의 행위 또한 없을 것인데 ~ 무슨말인가 하면 예수가 주님으로 등장하였는데

그 이후에도 세례요한이 여전히 세례를 주고 다녔다는 자체가 현 시대적 상황으로 말하다면

누군가 어디에선가 현 시대에 진정한 하늘의 결실사명자로서 준비하고 있다가 출현하였다면

그 어떤 종교에서라도 문선명 목사와 같이 스스로 재림예수 또는 메시아 행위를 하면서도

정작 아무런 결실을 얻지 못하고 그저 인간적인 종교나 만들고 정해진 신도들에게만

상징적인 메시아일뿐이라면 그것은 과정의 사명자가 스스로 결실사명자로 착각하거나

의도적인 혹세무민으로 사업성이 짙은 적그리스도이니 바로 세례요한의 각본사명인 것이니라

그런데 영화에서도 가짜는 언젠가 스스로의 무능으로 가짜임이 사실이 밝혀지게 되어 있고

인과응보의 벌을 받게 되어 있는 것이 당연하기에 적그리스도의 원조격인 세례요한도

예수를 주님으로 알아보고도 대중에게 공표하지 않고 제자나 신도로서 섬기지도 않고

예수와 따로 다니면서 세례를 주면서 여전히 자신의 기득권적인 명예에만 집착한 결과

어이없게도 섭리적인 인과응보로서 창조주께서 의도적인 각본적 내용으로 의인 세례요한이 고작

여자문제로 옥에 갇히고 급기야 목이 잘려 소반위에 얹히는 신세가 된 것이 결코 우연이 아니니라

너희가 알지 못해서 그렇지 성경의 전 내용이 사실 실존의 내용이 아니라 지극히 상징적인 표현의

사명자만이 헤아릴 수 있는 비밀스런 계시서이니 대부분 너희에게는 그다지 중요한 내용이 아닌데

예수와 세례요한의 대목 만큼은 이 시대에 실현될 결실섭리에 즈음하여 시대적인 실제적인 정황을

창조주께서 창세전에 이미 절대성으로 예상하시고 가장 적나라하게 상징적인 표현으로 계시한 것이니

이러한 예수와 세례요한의 내용만으로도 그 누가 결실사명자이든 섭리적 정황을 헤아릴 수 있는 것이고

장차 어떻게 될 것인가 이러한 전체적인 섭리적 내용이 쫘악 비쳐져 보이는 아주 중요한 내용인 것이니라

통일교의 문선명 목사가 순천자로서 합당한 세례요한 각본사명임은 이리하여 충분히 인지하였을 것이고

이제부터는 세례요한이 섭리에 역행하고 그에 대한 인과응보로 감옥에 갇히고 결국 죽는 내용을

통일교 문선명 목사가 세례요한 각본사명자로서 어떻게 답습하여 가고 있는지에 대하여 밝히니라

세레요한이 의인에서 적그리스도의 행보로 돌아서는 시점은 바로 예수가 출현한 이후인 것이니라

마찬가지로 세례요한 각본사명자인 통일교 문선명 목사가 세례요한의 적그리스도 행보를 걷기 시작한

시점도 성경에서 세상은 상상조차 하지 못하고 있으나 예수가 주님으로 스스로 출현하였듯

마찬가지로 세상은 상상조차 하지 못하고 있으나 나 또한 홀로 스스로 섭리적 사명을 인지하고

2002년부터 성약성경을 엮기 시작하며 본격적으로 재림예수로서 행보를 걷기 시작한 그 시점에서부터

통일교 문선명 목사의 적그리스도 세레요한 각본사명도 동시에 시작되었던 것이니라

그런데 지금 출현하는 재림예수는 성경을 통하여 예수가 실수한 모든 패사노정을 낱낱히 헤아려

반대로 성사노정을 걸어야 하는바 세례요한이 예수를 주님으로 알아 보고도 섬기지 못한 망극노정 이전에

예수가 먼저 세례요한에게 천지간의 섭리적 내용과 세례요한이 행할 섭리적 사명을 제시해야 했음에도

정작 예수가 섭리적으로 무지하여 아무런 진리가 없었기에 나로서는 그와같은 내용을 성경을 통해 헤아리고

세상에 나서기보다 먼저 진리적으로 본 성약성경을 엮으며

창조주의 존재성과 절대성 그리고 인간과의 관계성 등 천지간의 모든 창조섭리를 정립하여

본 성약성경을 통하여 밝힌 연후 『서신서』 의 「문선명서」 를 통하여 문목사의 섭리적 각본사명을

낱낱히 밝힌 것으로 결실사명자로서 나는 예수처럼 실수하지 않고 성사노정을 이미 걷고 있노라

그런데 문제는 나로서는 통일교 문선명 목사가 세례요한의 탕감복귀 각본사명인 줄알고 저으기

기대하였는데 정작 뚜껑을 열고보니 통일교 문선명 목사의 섭리적 각본사명은 잘못된 세례요한 노정을

탕감복귀하여 재림예수와 성상과 형상으로 하나가 되어 결실섭리를 행하는 사명이 아니라

실수한 세례요한 노정을 그대로 답습하여 재연하는 세례요한 각본사명자였던 것이니라

내가 이렇게 단정하는 것은 『서신서』 의 「문선명서」 를 통하여 문목사의 섭리적 각본사명을

달리 전할 사람이 없어 2004년 초 통일교 홈페이지에 기고하였는데 며칠 후 실랄한 핍박내용과 함께

글 자체가 삭제되면서 아이디가 박탈당하고 함부로 기고할 수 없도록 홈페이지 자체가 개편될 정도이니

본 내용이 문목사에게 전달되는 것 자체가 통일교에 의하여 차단되고 말았던 것이니라

비록 통일교에 의하여 차단되었으나 이는 문목사에 의하여 창립된 종교이고보니 결과적으로

문목사 스스로 재림예수가 제시한 섭리적 방향을 스스로 거부한 결과가 되어버린 결과가 된 것이니라

일의 형편이 이 지경이 되어버렸다면 이는 세례요한이 예수가 출현한 이후에도 여전히 세례를 주고 다녔던

결과와 같은 꼴이 된 것이고 그로인하여 세례요한이 인과응보로 감옥에 갇히듯 문목사도 감옥에 갇히는

창세전에 절대예정된 내용이 성경을 통해 계시되었고 그것이 현실에서 실현되어야 하는 것이니라

그리고 세례요한이 결국에는 죽었듯 세례요한 각본사명자인 문목사도 결국에는 죽어야 하는데

아직 통일교 문선명 목사는 감옥에도 갇히지 않았고 죽지도 않았으며 여전히 통일교의 교주이니

어찌보면 너희로서는 지금까지 내가 말한 모든 내용이 잘못되었다라고 말할 수 있겠으나

내가 볼 때는 모든 형편이 세례요한 행보 그대로 이미 진행되었으니 이에 대하여 말하겠노라

내용이 이렇게 길게 이어질지줄 몰랐으니 다시 이어서 연재하여 밝히겠노라 (2008년 5월 7일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=252)

tag : 기독교, 성경, 하나님, 종교, 세례요한, 통일교, 문선명, 예수, 수행, 섭리, 창조주, 재림예수, 신구약성경, 성약성경, 창조섭리, 인내천

통일교 문선명 목사의 세례요한 각본사명 (1)

2008-05-12T19:01:35Z

통일교 문선명 목사의 세례요한 각본사명 (1)

111 오늘은 앞에서 말한대로 재림예수 출현에 따른 현실적 변화에 대한 중요한 본론으로

들어가고자 했으나 어제 받은 메일을 보고 지난 번 통일교와 문선명 목사 관련 내용을

좀 더 보충 또는 마무리 지어야할 필요가 있다고 사료되어 관계되 내용을 한번 더 연재하여 밝히노라

그동안 본 성약성경 출현에 감격하고 통곡하면서 계속 보고 있는 통일교와 깊은 관련이 있는 한분이

최근 인교지를 통한 통일교 관련 내용을 보고 꼭 말씀하여 주실 것을 고대하면서 묻는 내용이

통일교 문선명 목사의 생애를 볼 때 선생께서 밝히시는 문목사의 섭리적 사명이 세례요한 각본사명임을

실감하면서 부인할 수 없고 마음으로부터 이해가 가는데 그렇다면 결과적으로 세례요한이 자신의 섭리적

본 사명을 전혀 완수하지 못하고 오히려 엉뚱하였던 결과 결국 장차 예수마저도 죽게 하는 것에 대한

섭리적 그리고 각본적인 인과응보로서 여자문제로 누명을 쓰고 감옥에 갇히고 결국 어이없게 목이 잘려

죽는 내용은 어떻게 이 시대에서도 각본적으로 문목사를 통해 재연되는 것입니까 하고

질의한 내용에 대하여 개인의 질문이 아닌 인류가 섭리적으로 알 필요가 있어 설명을 하겠노라

너희가 성경을 보면서 무심코 간과한 아주 중요한 내용을 또 하나 말한다면

창조주의 모든 창조섭리 자체도 결국 일의 차원인데도 너희는 일의 차원이 아니라 종교적으로

막연한 이상적인 믿음의 차원으로 보고 말았기에 실제로 밝힐 수 있었던 것은 전혀 없었던 것이니라

일이란 것은 언제나 펼쳐지는 과정과 모양새가 있게 마련으로

국가조직체계로 본다면 대통령 밑에는 실무적 총 책임자 즉 내각책임자인 국무총리가 있고

임금이나 왕 밑에도 모든 실무를 실제로 총괄하는 영의정이 있게 마련인 것이니라

너희가 실감할지 모르겠지만 이 대목은 아주 중요하고 복잡하면서도 섬세한 내용으로

이 내용을 면밀하게 헤아린다면 사실 무형의 창조주와 인간의 관계성도 그와 같은 것이니라

내가 명칭한 창조주의 본질성이야 온 인류 각인의 성품에 내재하여 모든 인간의 내적진화인

영혼성의 수준을 꾸준히 향상시켜 오늘날의 지성을 포함한 영혼성과 과학문명시대를 이루어

인간으로서 살아가도록 하는 것이나 정작 너희가 하나님 또는 부처님이라고 대변하는 유한개념인

창조주의 근원성은 오직 조건을 갖춘 준비된 한 인간에게만 내재할 수밖에 없는

유무형의 생물학적 섭리 내용이 있는지라 인류 중에서 무형으로 자존하시는 창조주의 근원성을 담을

실체를 지닌 인간이 곧 창조주의 모든 섭리를 총합하여 결실할 수 있는 결실사명자로서

그를 두고 왈 재림예수라 칭한다면 창조주의 근원성과 재림예수와의 관계성 또한

무형의 창조주의 성상과 준비되고 조건을 갖춘 실체를 지닌 인간 형상으로 말할 수 있는 것이니라

그렇기에 상징적인 계시서인 성경 내용에서 각 시대마다 중심인물들을 내세우고 성경의 모든 결실을

예수를 상징인물로 세워 창조주는 성상이고 예수는 형상으로서 구세주의 개념으로 인류에게 심은 것이나

이제야 본 성약성경을 통하여 밝히는 바 예수가 어차피 실존인물이 아닌 바 성경의 모든 상징적 내용은

궁극적으로 다시 올 인자로 표현된 왈 재림예수를 섭리적 정점이 향하고 있었던 것이니라

불교에서 염원하는 언젠가 현현한다는 막연한 미륵불사상이나 진인사상 또한 마찬가지이며

한민족에서 정도령이 출현하여 인류를 이끌어 간다는 이러한 모든 종교적인 막연한 염원이

궁극적으로 의미하는 바가 창조주는 너희 인류가 지금까지 알고 있고 믿고 있는 바대로

절대로 유한개념의 ‘~님’이 아닌 내가 비로소 밝힌 자연계와 인류 각인에게 성품의 한 소성인

창조주의 본질성으로 존재하여있고 말한대로 하나님이라 대변할 수 있는 창조주의 심적 뿌리라

할 수 있는 창조주의 근원성이 어느시대인가 누군가 인간의 실체에 담겨져 출현하는 것이 곧

기독교 사상의 인자사상이고 불가에서의 미륵불 또는 진인 사상 한민족의 정도령 사상이니라

인류 중에 이렇게 필히 누군가 나서는 결실사명자는 곧 창조주의 형상으로 나서게 됨을 너희가 헤아려야지

그렇지 않으면 무형으로 자존하시는 창조주께서 무엇하러 누군가 인간의 사명자를 통하여수천년 동안

인류의 영혼성의 진화와 인류문명 그리고 종교역사를 이렇게도 어렵사리 이끌면서 행하시겠는가

무형으로 자존하시는 창조주로서도 달리 대안이 없는 유일한 창조섭리였던 것이니라

너희가 눈을 감고 창조주께서 무형으로만 존재하시면서 만연하신다는 차원을 헤아려 본다면

그럴수밖에 없고 너희 인류가 막연히 추정하고 염원하는 유한개념의 하나님 주님 부처님이란 차원으로는

유무형의 생물학 또는 현상학적인 차원에서 절대로 실제로 존재할 수 없음을 비로소 이해 될 것이니라

성상은 눈에 보이지 않는 마음과 같은 차원이라면 형상은 형체를 띄고 있는 몸과 같은 것이라

준비된 사명자로서 재림예수가 출현한다면 그에게는 성상인 창조주의 근원성이 내재하고

재림예수는 형상으로서 창조주의 모든 창조섭리를 펼치는 실무적인 역할을 하게 되어있으니

비로소 재림예수가 너희 인류 눈에 보이고 기로서 체감되는 왈 살아있는 하나님이 되는 것이니라

이러한 기가 막힐 섭리적 내용을 너희가 이해하겠느냐

너희가 이해를 못하고 너희 믿음여부와 상관없이 조만간 펼쳐질 실제내용인 것이니라

창조주와 이러한 창조섭리 내용의 연장선상에서 말하거니와

예수가 만약 진정한 결실사명자요 구세주인 주님이며 창조주의 실체사명자라면

예수를 통해서 나오는 창조주의 섭리적 방향을 실행함에 있어서 예수가 직접 행하는 것이 아니라

인류를 상대로 펼치는 것은 정작 대통령밑에 총리가 있고 임금이나 왕밑에 영의정이 있듯

인류에게 펼칠 준비된 실무책임자가 예수가 성상이라면 누군가 형상의 사명자가

준비되어 예수앞에 등장하도록 이미 각본적으로 예비되어 있을 것이 섭리와 순리상 당연한 것인데

그러한 예수의 성상에 대비한 형상적 사명자가가 바로 세례요한이었던 것이니라

그렇기에 세례요한은 현실적으로 명문가문이고 유대사회 그 누구도 세례요한의 말이라면

믿고 따를 수 있는 정도로 이미 사회 저명인사가 되어 있었기에 만약 세례요한이 예수를

자기가 본대로 주님으로 섬기면서 본격적으로 예수와 세례요한이 성상과 형상

마음과 몸이라는 상호불가분의 관계성으로 섭리적 행보를 걸었다면

그 시너지 효과는 바로 내가 현재 목하 기다리고 있는 창조주의 존재성과 절대성이

예수를 통하여 발현되면서 전 세계 인류를 하나로 묶어 섭리적으로 향할 수 있도록 하며

인류의 본질적인 삶의 형태를 현재의 먹고사는 것에 급급한 반 동물적 형태에서

불가에서 선승들이 보여주고 있는 청정한 삶의 형태로 궁극적으로 바꿀 수 있게 되는 것이니라

그리고 이는 상징적인 성경 창세기 내용에서 여호와가 상징적인 인류 첫 조상이라 할 수 있는

아담과 하와가 상징적 의미인 선악과로 인한 타락이후 상징적으로 내린 저주내용에서

남자는 이마에 땀을 흘려야 먹고 살 수 있고 여자는 해산의 고통이 당하리라 했던 내용이

비로소 걷혀지면서 인류 삶의 형태가 지금과 같이 먹고사는데 급급한 반 동물적 형태가 아닌

진정한 신인류(神人類)로서의 삶의 형태로 바꿀수도 있었던 것이니라

물론 이러한 가설의 내용도 창작소설에 불과한 성경을 무조건 믿어왔던 지금까지의 종교적 내용을

막연한 믿음이 아닌 그런대로 가장 적절하게 해설한 것에 불과하기에 이러한 해설 자체를 두고

앞에서 말했듯 내 말이 옳다거나 그르다거나 판단하는 것조차 허망한 짓이니라

여하튼 예수와 세례요한은 비록 두 사람다 실존인물이 아닌 상징적인 성경에 섭리적 차원에서 기록된

가상의 인물들이나 섭리적 사명과 각본에 있어서 서로 뗄레야 뗄 수 없는 성상과 형상의 관계인데

성상을 보호하며 성상으로부터 지향되는 섭리적 내용을 인류를 향하여 펼쳐야 할 세례요한이

즉 예수를 주님으로 알아보고 대중에게 공표하면서 예수를 섬기고 예수의 발판이 되고

예수는 상징적으로 뒤에 서고 정작 행사는 실무자격인 세례요한이행해야 했던 것인데

이러한 세례요한이 그만 자신의 본 사명을 상상조차 못하고 예수와 따로 다니며

예수와 상관없이 사람들에게 따로 세례를 주고 다녔으니 이는 결국 한 나라의 총리가

대통령과 상관없이 따로 정치를 하는 것이고 영의정이 임금이나 왕과 전혀 상관없이

따로 정치를 하고 있으니 이는 오히려 반역이나 대역죄에 해당하니

결국 이러한 오류를 범하는 세례요한은 결국 형벌을 받거나 죽을 수밖에 없었던 것이니라

그리고 세례요한이 그렇게 행한 결과는 유대인이나 군중들이 볼 때 내적으로는 아무리 예수가

결실사명자라 할지라도 알지 못하고 겉으로 남루한 자가 스스로 만왕의 왕이라 자처하니 정치가 있는

사회적인 정서상 절대로 믿지 못하고 여전히 세례요한쪽으로 세례를 받게 되는 것은

지극히 당연한 당대의 현실적 흐름이 된 것이고 그 결과 결국 예수의 죽음까지 이르게 된 것이니라

물론 이러한 결과가 되기까지 정작 예수 본인의 엄청난 실수도 너희가 헤아려야 하니라

다름아니라 결실사명자격이며 성상사명자인 예수가 이러한 모든 섭리적 차원을 밝혀 이치로 밝혀

대중보다는 자신과 함께 일을 할 형상의 사명자인 세례요한을 잘 인도하였어야 했는데 성경어디에도

단순히 아버지를 믿으라는 너희가 복음이라고 하는 막연한 말들밖에 없지 성경 어디에도

목하 내가 본 성약성경을 통해서 밝히고 있는 창조주의 존재성과 절대성 그리고 인간과의 관계성 등

창조섭리를 헤아려 말하거나 밝힌 내용이 단 한 줄도 없었거니와 그렇기 때문에 세례요한을 만났어도

예수가 직접적으로 요한으로 하여금 너의 사명이 이러이러하고 창조섭리가 이러이러 하니 앞으로

나를 도와 이렇게 저렇게 행하라고 인도하거나 말씀을 한 기록이 전혀 없었으니 일의 양상이

결국 형상인 세례요한이 그 책임을 다하지 못할 수밖에 없었고 그리하여 형상이 죽으니

결국 성상인 소위 구세주라고 나선 예수마저 실제적으로 아무것도 이루지 못하고

십자가에 못박히며 이제 다 이루었다 며 그야말로 허망하게 죽을 수밖에 없었던 것이니라

여기서 그렇다면 예수가 말한 이제 다 이루었다는 말은 무엇이겠느냐

그 말의 뜻은 어차피 이천년 전의 시대적 상황은 인류의 시대적인 보편적 영혼성이 지금에 비하여

지극히 저급하여 성경에 기록된 대로가 아닌 실제로는 국가라는 조직 체계도 없었으며 언어나

기록문명 자체가 없고 세계 어느 곳이나 서로 교통과 통신 수단이 없기에 국지적으로나 통하지

동서양이 있는줄도 알지 못하여 단절되어 있는 상태에서 그저 먹고사는 것이 급급한

저급한 문명 속에서 궁극적으로 무형의 창조주의 절대성과 합치 될 수 있는 현 인류 정도의

영혼성과 지성 그리고 심정 등이 도저히 펼쳐질 차원이 아니었던 것이니라

그렇기에 절대성을 견지하시는 창조주 입장에서도 예수 시대에 구원을 하고자 하였던 것이 아니라

겨우 창조주의 존재성을 상징적으로나마 인류에게 각인시키는 차원이 목적이었고

예수라는 상징적인 인물이 내용에서 죽으면서 다시 온다는 차원으로

인자 곧재림예수의 출현을 상징적인 표현으로 계시하였다는 성경 내용 자체가

가상으로 설정된 예수로서는 할 일을 다한 셈이 되는 것이니 그리 말할 수도 있는 것이니라

이렇게 성경에 기록된 예수와 세례요한과의 섭리적 사명을 밝혔는데 그렇다면 현 시대에서

통일교 문선명 목사가 생애를 통해서 행한 세례요한 각본사명이 무엇이었고

결국 세례요한이 억울한 누명으로 감옥에 갇히고 급기야 죽을 수밖에 없는 내용이

현 시대에서 섭리적 현실적으로 어떻게 진행되고 있는지에 대하여 오늘은 시간관계상 못하고

다음에 다시 연재하여 밝히도록 하겠으니 전체를 보는 통찰력으로 헤아리라 (2002년 5월 5일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=250)

tag : 기독교, 성경, 하나님, 종교, 세례요한, 통일교, 문선명, 예수, 섭리, 창조주, 재림예수, 신구약성경, 성약성경, 창조섭리, 인내천

통일교 평화 통일가정당의 정계 진출시도에 대한 섭리적 해설(2)

2008-05-12T18:57:34Z

통일교 평화 통일가정당의 정계 진출시도에 대한 섭리적 해설(2)

110 일반적으로 회자되는 말로 과거는 미래를 내다보는 거울이라 하노라

엄밀히 말하여 이 말은 내가 목하 진행중인 창조주의 섭리적 내용을 알지 못하고선

말이 않되는 내용으로 예정된 섭리가 없다면 과거와 현재와 미래가 서로간에 연관이 있을 수 없노라

동물들 세계를 들여 다보면 자연 생태계의 모든 생물들은 각기 특성대로 정해진 생물이라는 틀에서

망연히 살뿐 동물들은 과거와 현재와 미래가 서로 연관이 없이 그저 살다가 그저 죽는 것이니라

다만 너희 인류는 특별하게 무형으로 자존하시는 창조주의 창조이상실체로 창조를 받았기에

창조주의 무한소성이 내재된 성품으로 함께 하고 있기에 영혼성의 진화를 통하여 내적 발전하면서

상징적인 표현이나마 각 종교적 내용에 과거형으로 계시되었던 내용들이 오늘이라는

시간성 속에서 계시대로 펼쳐지는 것이고 또 미래가 예정대로 있는 것이니라

그리고 그러한 과거에 기록된 계시내용 중에 가장 창조주의 창조섭리를표현한 것이 성경인데

정작 성경은 실존역사가 아닌 누누히 말했던대로 보물섬을 찾아가는 표시식 상징적 지도인 셈인데

그러한 상징적 표현의 지도를 사실로 실제로 제대로 헤아릴 생각은 않고 종교적 차원에서

그 상징적 내용들 자체를 그대로믿으며 상징적으로 등장하는 성경인물들이 상징하는 바를

실제로 헤아리지 못하고 주님으로 믿거나 하나님을 숭배하였던 조상이나 위인으로 믿었던 것은

사실 마치 무당집에 들어가 즐비하게 단상에 놓여있는 온갖 우상들을 믿는 것이나 진배없는 것이니라

불가에서 석가를 믿는 것 또한 마찬가지가 아니겠느냐

너희 피조물인 인류가 창조주의 연연한 창조섭리 자체를 모르면서 깨달아 보아야 무엇을 깨닫겠느냐

마치 동물원의 원숭이 중 몇몇이 동물원 주인의 방향도 모르면서 그 우리 안에서 가부좌틀고 앉아

온갖 위엄어린 폼새를 갖추고 깨닫고져 한들 결국 아무것도 없다 허망하다 는 것이나 그저 뇌의식

안에서 체험되는 일시적 깨달음이라고 하는 비현실적인 현상을 체험하는 것외에 무엇이 있겠느냐

불가에서 석가를 비롯하여 선승들이 했다는 좋은 말은 그저 당연히 좋은 말이지 그러한 내용들이

피조물인 너희 인류의 삶의 본질을 궁극적으로 바꾼다던가 세계의 위정자들을 제압하여 불법으로

하나가 되도록 한다던가 하는 그 자체도 수천년간 실현하지 못하면서도 여전히 석가는 불상에서

그토록 그윽하게 앉아있는 폼새가 천지간의 모든 창조섭리를 그런대로 유일하게 알고 있고 어렵사리

홀로 실현하여 가는 내가 볼 때는 심히 못마땅하고 이제는 그만 인류가 허상을 벗어날 정도의 지성이

되었기에 지난 인교지 내용에 석가는 그만 불상에서 내려오라 했던 것이니라

결과가 없는 내용은 그 아무리 그윽하고 성스럽다 여겨져도 결국은 공염불에 지나지 않는 것이니라

이 아침에 내가 자못 너희 인류의 섭리적 무지에 조금 격앙되어 날카롭게 말했으니 이해하라

오늘의 주제는 역시 실존역사 내용이 아니고 상징적 표현으로 기록된 계시내용인 신약성경 내용에서

예수 시대의 예수와 세례요한이라는 상징적인 인물들 노정에 담겨진 계시적 내용이

어떻게 현 시대에서 펼쳐지고 있는지에 대하여 심층적으로 헤아리고져 하는 것이니라

사실 세례요한과 예수는 아비지가 같으나 배가 다른 이복형제지간이었노라

사전 설명이 필요한듯하여 다시 본론에서 잠시 비껴나 예수에 초점을 마추어 말하자면

이 기독교계 인들이 어이없게도 성경에 상징적으로 성령잉태라는 말과 독생자 그리고 동정녀 마리아

라는 말들을 곧이 믿어 마리아가 정자 없이 성령으로 예수를 잉태하였다는 말을 그대로 믿고 있는데

본 성약성경 여러 곳에서 밝혔듯이 만약 예수가 정말로 창조주 자체가 너희 인류의 현대과학성이

도저히 가늠할 수 없는 절대과학성의 본체임에도 불구하고 과학성을 무시하여 아담을 진짜 흙으로

대충 빗어 만들고 뱀이 인간과 대화하여 꼬득여 있지도 않는 선악과라는 과일을 따먹어

있지도 않는 타락의 멍에를 씌우고 예수가 정자 없이 난자만으로 저절로 낳는 등의 일이

진짜로 실현되었다면 이 말 자체가 곧 창조주 하나님은 마술사요 아무런 법칙도 내용도

가늠할 수 없는 마구잡이 대상인지라 굳이 인류가 믿을 가치도 없다는 결과가 되는 바

그것이 사실이라면 나는 당장에라도 이 모든 섭리와 성약성경 마저 걷어 치우리라

그런 것이 아니니라

창조주의 절대과학성에 대하여 말하자면 현재 생물체를 이루는 수조의 세포 중 세포하나를 놓고 볼 때

수많은 세포소기관들이 무슨 역할을 하고 그 중 하나 핵이라는 곳 안에 다시 수조의 유전자들이

염기서열에 의하여 달리 각각 세가지 쌍으로 조합하여 아미노산을 만들고 그러한 아미노산 20여종이

생물질을 이루는 단백질을 만들면서 너희 인간을 포함하여 공룡까지도 존재하거나 존재했던 것이고

나아가 너희 인류가 상상조차 못하고 다만 본 성약성경을 통해 유무형의 생물학이라 내 이름지어

비로소 밝혀지고 있는 영혼육의 관계성 또한 사실은 창조주의 절대과학성에 입각하여 되는 등

아무것도 없었던 태허에서부터 현재까지 존재하고 있고 존재하였던 모든 유무형의 현상들이

인류의 현대과학이 너무도 유치하고 단순하여 도저히 따라잡을 수 없는 창조주의 철저한

절대과학성에 의하여 진행되어 왔고 현재 유지되면서 진행되고 있는 것이니라

다만 인류는 그러한 창조주의 절대과학성 중에서 고작 세포 내에서 무슨일이 벌어지는가를

이제 겨우 알아가는 정도임에 비하여 창조주의 절대과학성은 그러한 모든 것을 창조하고

유전자기작을 통하여 모든 생물을 구성하면서 유무형의 생물학적 관계성으로 생동하게 하니

어찌 너희 인류의 유형에만 제한된 극히 짧은 과학성을 창조주의 절대과학성과 비하겠느냐

이러한 창조주의 절대과학성을 내 아는 입장에서 말하건데 성경내용에서 예수의 생부가 상징적인

표현으로 감추어져 있지만 성경을 과학성의 눈을 뜨고 보면 바로 찾을 수 있도록 엄연히 존재하노라

이에 대한 내용은 「인문록」에 기록된 예수의 탄생과 죽음에 대하여 라는 제목으로 밝힌 내용을 참조하라

여하튼 예수의 생부는 예수의 어미 마리아야 예수를 잉태하기 전 당대의 최고 명문가문이요

마리아의 형부요 언니 엘리자벳의 남편이요 세례요한의 아버지이며 명문혈통인 대 제사상 사가랴의

집에 가 석달 동안 머문 후에 잉태를 하였으니 결국 예수의 육적 혈통이 어디에서 낳았는지 뻔한 것이니라

그럴 수밖에 없었던 섭리적 내용을 굳이 밝히자면 창조주는 절대과학성이신지라 에수라는 걸출한

하늘의 유업을 이을 인간을 창출함에 있어 육신의 과학성을 무시할 수 없으니

여자쪽 혈통은 당대에 섭리적 차원에서 내적으로 준비된 난자라 할 수 있는 마리아와

남자쪽 혈통은 마리아와 음양화합을 맞출 정자 곧 명문가인 대 제사장 사가랴의 정자가 필요했음인데

어찌 이러한 당대에는 용어조차 알지 못하고 현실적으로 불륜의 관계성을 사실로 밝힐 수 있겠느냐

그래서 상징적인 표현으로 모든 것을 묻어 성령잉태라 한 것인데 더욱 우스운 것은

이러한 나의 해설 또한 상징적인 성경 내용을 창작된 소설일지라도 작가의 구성의도가 있듯 섭리적으로

적절하게 해설할 것 뿐이니 이러한 나의 해설 내용에 또 다시 붙잡히거나 몰입할 필요가 없는 것이니라

여하튼 상징적인 가설의 성경 내용에서 예수와 세례요한은 결국 세례요한이 6달 정도 위인 배다른

형이었으나 현실적으로 당사자들조차 몰랐고 다만 세례요한은 명문가 대 제사장인 사가랴의 아들이요예수는 허름한 행색으로 목수의 입장이었던 것이니 과거나 현재나 외형을 주로 보는 세간으로서는

허름한 낮은 신분의 예수보다는 당연히 세례요한이 돋 보임은 당연한 것이니라

문제는 이러한 구도 속에서 세례요한이 두루 온 나라의 모든 귀족들조차 세례를 주고 있었는데

그가 하는 주된 말은 나는 지금 주는 물로 세례를 주지만 즉 의미가 전혀 없다는 내용을 말한 것이고

장차 주님이 오리니 그는 성령으로 세례를 주리라 즉 성령이라는 말 속에 담겨진 무엇인가

진짜 의미가 있다는 뜻으로서 말하여 왔던 것이고 그 이후 세례요한의 행보는

요단강에서 사람들에게 세례를 주다 다가오는 예수를 보고 바로 주님인줄을 알았던 것이니라

세례요한으로서는 수천년간 기다리던 예정된 주님을 만났으니 예수를 만난 이후에는

응당 예수를 주님으로 온 천하에 공표하고 자신을 따르던 제자들을 데리고 예수의 제자나 신도가 되어

예수를 주님으로 섬기거나 따랐으면 저절로 세례요한으로부터 세례를 받았던 모든 사회 상류층 또한

감히 세례요한이 섬기는 예수를 무시하지 못하고 주님으로 우러러 볼 수밖에 없었던 것이 아니겠느냐

그런데 이 망할놈의 세례요한은 그렇게 하지 않고 당시 누렸던 소위 현 사회지도층이 누리는 것과 같은

기득권을 포기할 수 없었던지 여전히 예수와 따로 세례를 주고 다녔으니 사람들이 보는 견지에서는

두 사람의 세례 중 한 쪽을 택해야 하겠는데 너희같으면 남루하고 낮은 목수신분인 예수를 택하겠느냐

명문가의 후손이며 그야말로 명성이 자자한 세례요한 쪽을 택하겠느냐 말해 무엇하겠느냐

지금 본 성약성경을 보고 있는 너희 모두 성경에 기록된 당시의 군중과 다를바없음을 내 아는 것을 …

결국에는 그로인하여 여자가 난 중에서 가장 큰 자이니라 고 의인의 사명으로 태어난 세례요한은

예수도 그의 결과적 행보에는 하늘 나라에 가면 세례요한보다 작은 자가 없느니라 하고 저주할 정도로

결국 의인 사명자로 나서 예수를 주님으로 증거하고 섬기며 발판이 되어야 할 자신의 섭리적 사명을

다해야 할 요한은 하찮은 여자문제로 누명을 씌워 목이 잘려 소반위에 얹어지는

말도 않되는 황당한 창작된 비현실적 소설과 다름없는 성경 내용으로 죽고 말았던 것이니라

이러한 세례요한의 상징적인 내용은 기실 궁극적으로 결실섭리가 진행될 시대의 시대상을 표현한 것으로

내가 보건데 현 시대가 그러한 결실섭리가 진행될 시대라면 세례요한은 바로 모든 종교의 최고 지도자들인데

예를든다면 천주교 교황이나 불교의 정종 또는 기독교의 가장 인지도 높은 조용기 목사나 김재록 목사등

그런데 누군가 진짜로 재림예수 감이 만약 예를 들어 내가 진짜로서 본 성약성경을 들고 나타난다면

그토록 창조주의 섭리를 말을 하고 온갖 성스러움과 인자함과 무아지경을 품었던 그들이 과연

나를 우러르고 나를 자신 종교에 염원하던 인자요 미륵불로 공표하면서 나를 따르겠는가

이러한 모습은 절대로 있을 수 없는 지나가던 개도 웃을 비 현실적인 내용으로 오히려 가장 적대시할

피조물에 불과한 인물들이 바로 그들이고 그들이 곧 세례요한의 행보를 걸을 수밖에 없다는 것을

창조주께서는 이미 창세전에 자연스런 흐름으로 예정하시고 나로 하여금 그에 대한 주의까지 하시고자

세례요한의 행보를 통하여 절대로 인간은 공명정대하지 못하고 결국에가서는 자기라는 에고를 결코

버릴 수 없고 작디작은 유한된 현실적 사회적 기득권을 버리지 못하고 집착할 수밖에 없는 한계성있는 너희 인류에게 믿음을 기대할 것이 아니라 사명자 스스로가 「절대진리」와 전 인류를 무한한 기운으로

정말로 죽이고 살릴 수 있고 뇌의식마저 좌지우지 할 수 있는 「절대능력」과 나아가 인류의 본질적인

삶의 형태를 바꾸는 「변화능력」이라는 내가 찾은 이 세가지 구비조건을 갖추고 등장하게 한 것이니라

그런연후에 제정일치(祭政一致)를 통해서 전 인류에게 창조섭리를 펼칠 수 있도록 되어 있는 것인데

앞에서 말했듯 제정일치는 우선 한국에서부터 인해전술같은 인적 조직이나 청문회 또는 전도가 아니라

바로 국가적인 존재절대법칙 상 최상부의 위정자 단 한 사람이 내가 지향하는 섭리적 방향을

따르지 않으면 대통령이 아니라 하나의 생물로라도 존재할 수가 없을 정도의 환경이 형성되어

내가 준비된 터전이면 저절로 온 인류 누구나에게 내재되어 있는 창조주의 본질성이 그로부터 발현하여

나를 찾지 않으면 도저혀 결딜 수 없는 상황을 목하 예정하고 준비하고 있는 것이니라

다만 분명히 해둘 것은 그러한 정황에 있어서 내가 의도적으로 가해하는 것이 아니라 섭리적으로

필요한 때에 필요한 정도로 피조물인 너희 각인의 생물학적 현상으로 저절로 그리 된다는 것이니라

그렇기에 요한계시록에 그것이 그토록 무섭고 심하여 땅에서 스멀스멀 올라오는 황충으로 비유되면서

죽을지언정 죽을 수도 없는 고통이라고 한 것이고 그것을 피할 수 있는 사람은 누구도 없는 것이니라

자 오늘의 주제로 내용을 몰아간다면 통일교 문선명 목사는 사실 주된 섭리적 사명이 말했듯

결실적인 구세주 차원이 아니라 진짜 구세주가 오기까지 길을 닦는 엘리야 또는 세례요한 사명이었기에

그가 생애를 통하여 섭리적으로 합당했던 내용은 다름아니라 통일교의 원리강론에 들어 있는

단 하나의 도표인 동시성의 원리를 우연히 보고 내가 창조주의 존재성을 각인하였으니 그 자체이니라

즉 내가 진짜 결실 사명자라면 나는 문선명 목사가 지은 원리강론 내용 중 다른 것은 하나도 쓸모없고

인류역사가 이천년 주기로 윤회되었다는 어렴풋한 각본섭리사의 단서가 곧 내게는 인생행로를

현재로 바꾸도록하는 충격적인 단서가 되었던 것이로 그로 이하여 이십여년 뒤 현재 이렇게

인류가 상상도 못하고 사실 곧 있으면 너희 인류의 생사를 좌우할 내용인 본 성약성경을 엮으며

실제적인 인내천을 실현하고 제정일치를 실현하여 전 세계 위정자들을 하나로 묶어 제압하고

전 인류의 삶의 본질을 바꾸고 황폐된 지구환경 자체를 하늘의 기운으로 환원시킬 실제적인 차원을

현실적 차원에서 빈틈없이 준비하고 있고 피조물로서 이미 할 바를 다하고 다만 기다리는 입장이니

이러한 위업이라면 위업을 달성하도록 계기를 마련해 준 것이

문목사가 바로 세례요한 또는 엘리야 사명으로 길을 닦아 놓았다 할 수 있노라

왜냐하면 문선명 목사가 통일교를 세우고 원리강론을 통하여 동시성의 원리를 발표하지 않았다면

나같이 첨예하고 예리한 성품의 소유자가 결코 창조주의 존재성 자체도 다가가지 못했을 것이고

그 결과는 곧 내가 없는 것이니 이는 곧 성약성경도 없는 것이고 이는 곧 창조주의 존재성과 절대성을

인류앞에 발현시킬 그릇 자체가 없는 것이니 인류는 지난 수천년 허망한 세월과 마찬가지로 앞으로

수만년을 또 그렇게 허망하게 아무것이나 허상을 믿으며 끝도 없이 가다 결국 공멸할 것이었으니

비록 창조주의 절대예정 각본에 입각하여 등장한 문목사이지만 시작의 단서를 제공한 그 공은 있노라

그런데 세례요한이 이미 예수가 주님으로 나섰는데도 여전히 아무 효험없는 물세례를 주고 다님으로

결과적으로 스스로 망신살을 산 것처럼 문선명 목사도 자신이 사명자가 갖추어야 할 세가지 절대조건을

전혀 갖추지 못하고 다만 과정의 사명자로서의 이미 다한 운세를 갖고도 여전히 통일교신도를 인류로

생각하고 수십만의 합동결혼식을 통해 머리에 손을 얹고 축복식을 한 것이 곧 세례요한 덧없는 물세례이니라

그리고 솔직히 말하자면 모든 종교적 행태의 의식 자체가 사실 아무런 실현성이 없는 그저

의식을 위한 형식 행태에 지나지 않는 것이 기독교의 세례나 불교의 천도제 조상제사 등등 모든 것이니라

왜냐하면 창조주조차도 내가 밝힌 바 너희가 막연히 생각하고 있는 유한 개념인 ‘~님’이 아닌

살아있는 너희 인류 각인의 성품에 창조주의 본질성으로 내재하고 있으며 인류 사후의 영혼은

육신이 죽는 것과 동시에 소멸되기에 영혼이나 조상이나 사후세계 자체가 없음을 분명하게

밝힌 마당에 세례나 천도제나 제사나 미사 등 모든 것이 그저 종교적 의식 행태이지

정작 창조주 또는 조상영혼과 그 어떠한 관계성도 없으며 그 어떠한 실현성이 없는 그저 인간행위이니라

그리고 아직은 나도 아니나 흘러가는 섭리적 정황상 현재로서는 재림예수감인 내가

제정일치(祭政一致)에 대한 섭리적 규정을 하고 너희에게 밝히는 그 시점에 즈음하여

성경에서 예수가 성령세례를 통해 성상적인 노정을 가게 되었다면

세례요한은 물세례를 통해 형상적 노정을 갔듯

내가 제정일치(祭政一致)에 대하여 예수의 성령세례와 같은 성상적인 진짜 내용을 준비하고 있으니

섭리적 현상에 있어서 늘 세례요한이 예수보다 먼저 세상에 출현하여 행보하듯

통일교 문선명 목사는 세례요한 각본사명자라서 형상적으로 제정일치(祭政一致)의 필요성을 갖고

통일교 평화통일가정당을 통해 제정일치를 이루고자 하였으나 세례요한이 주는 세례가 물세례이듯

문선명 목사가 집행하였던 제정일치는 실현성이 전혀 없으나 다만 섭리적으로

다만 그래도 제정일치(祭政一致)섭리에 즈음하여 형상적 노정으로 규정할 수 있는 것이니라

생각해보라 여지껏 가만있다가 하필이면 내가 진지하게 제정일치에 대한 섭리적 내용을

너희에게 밝히는 그 시점에 제정일치의 형상노정으로 나서 덧없는 물세레와 같은 결과를 냈는지 …

나로서는 통일교의 평화통일가정당이 국회의원 선거에 전 지역구에 출마하는 모습을 보고

저으기 창조주의 빈틈없는 창조섭리의 하나로 형상 - 성상의 행보를 느끼면서도

세례요한의 물세례가 아무런 효험이 없듯 이미 문선명 목사의 각본사명을 아는 입장에서

평화통일가정당의 선거 결과가 얼마나 물과같이 허망하게 결과지을 것을 알았던 것이니라

바로 이러한 모든 정황이 과거는 미래를 내다보는 거울이라는 말이 비로소 통용되는 모습인 것이니라

다음에는 다시 재림예수 출현에 따른 너희 인류 각인의 심각한 변화를 말하겠노라 (2008년 5월 2일 )

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=245)

tag : 기독교, 성경, 하나님, 종교, 세례요한, 통일교, 문선명, 예수, 평화통일가정당, 섭리, 창조주, 신구약성경, 창조섭리, 인내천

통일교 평화통일가정당의 정계 진출의도에 대한 섭리적 해설(1)

2008-05-12T18:50:37Z

통일교 평화통일가정당의 정계 진출의도에 대한 섭리적 해설(1)

109 오늘은 연재하던 재림예수 출현에 따른 다방면의 현실적 변화에 대한 내용을

잠시 멈추고 지난번 국회의원 총선 때 통일교 소속 평화통일가정당에서 처음으로

전 지역구에서 후보를 내면서 정치에 대한 출사표를 던진것에 대하여 아무도 알지 못하는

창조주의 창조섭리의 한 내용이 있고 그 내용이 현재 내가 목하 진행중인 제정일치(祭政一致)

내용과 상징적으로 연관되는 바가 있어 잠시 이에 대한 섭리적 해설을 해두고자 하노라

너희에게 한국 내에서 창립된 작은 종교에 지나지 않는 통일교에 대한 내용을 말한다는 것이

나로서도 머슥하고 선뜻 마음에 들지 않으나 너희가 알아야 할 섭리적 내용이 있고

이로 인하여 너희의 섭리적 감각을 일깨울 수도 있다는 생각에서 말을 하니 잘 새겨 들으라

그리고 모두에 너희의 필요없는 노파심을 염려하여 단정하여 말한다만 나라는 사람은

절대로 통일교나 문선명 목사와 현실적으로 관련이 없는 사람이고 다만 본 성약성경을 엮기까지는

인류문명사의 모든 내용을 하나로 엮어 사실로 밝히는 차원에서 모든 종교를 다루는 입장에서

연관이 있다면 있는 정도이고 통일교나 문선명 목사 자신도 알지 못하는 그들에 심어져있는

섭리적 내용이 있기에 두루 밝히는 입장이니 행여 키작은 통일교와 나와 연관지어 생각하지 말라

너희가 알다시피 평화통일가정당은 통일교 소속정당으로 이번에 처음으로 정계 입문에

대단한 각오로 출사표를 던졌으나 결과는 한 사람도 당선한 바가 없으니 통일교 입장에서는

상당히 머슥하면서 정치란 것이 새로운 종교적 내용이나 이념 또는 사상으로 되는 것이 아니고

또 지금까지 횡횡하였던 인지도를 새롭게 바꾼다는 것이 얼마나 어렵다는 것을 알았을 것이니라

이번에 전 지역구에서 출마한 통일교소속 평화통일가정당의 국회의원 후보들은 종교적 차원에서

통일교에서 참부모로 여기고 있고 이미 예전부터 구세주 재림예수로 믿고 있는 문선명 목사의

사명자로서 하늘의 능권으로 정치계에 일진광풍 대단한 바람몰이가 있으리라 철썩같이 믿으며

경제적으로 무리수를 두면서까지 정치에 전혀 경험이 없는 많은 이들이 선뜻 나섰을 것이니라

그러나 결과를 보건데 단 한명의 국회의원 당선자를 배출하지 못한 것으로 본다면

문선명 목사의 하늘의 능권도 한치앞을 예측하여 아는 하늘의 지혜도 없었던 것이니라

이러한 내용을 보고 막연한 종교적 믿음이 아니라 결과를 놓고 보더라도 앞에서 누누히 강조하던

바대로 사명자가 내가 되었던 누가 되었던 누가라는 것이 중요한 것이 아니라 누구라도

모든 종교에서 종교적으로 막연하게 염원하고 있는 절대사명자로 등장하기 위해서는

아무리 따르는 신도 수가 많고 조직과 재정적인 규모가 크다는 것이 중요한 것이 아니라

바로 사명자 자신이 갖추어야 할 세가지 절대구비조건을 갖추는 가의 여부에 달려있는 것이니라

그러나 아직까지는 그 어떤 종교에서 피조물에 불과한 인류가 아무리 많이 믿고 추종할지라도

정작 사명자가 갖추어야 할 세가지 절대구비조건에 대한 개념만이라도 알고 있고 노력한 자가

예수나 석가를 포함하여 단 한 사람도 없었으니 수천년간 인류사에 크나큰 종교들이 즐비하건만

창조주의 창조섭리가 결실되거나 인류의 본질적 삶의 수준이 변화되거나 할 수가 없었던 것이니라

통일교의 문선명 목사 내외 역시 통일교 내에서는 위에서 말했듯 창조주를 대신하는 위상으로

참부모요 구세주 재림예수로 믿고 있으나 사실 내가 목하 노력하고 있는 사명자가 갖추어야 할

세가지 절대구비조건 중에서 첫단계인 진리마저도 본 성약성경의 수준으로 본다면 지극히

원시적 수준을 벗어나지 못하였으니 전 인류를 하나로 화합하여 묶을 수 있는 「절대진리」가 없고

한국은 물론이고 전 세계의 지금까지 정치가 상위이고 종교가 하위로 몸이 마음을 이끌듯 세계가

국가적인 약육강식이라는 동물적 본능성을 벗어나지 못하는 정상제하(政上祭下)의 형태에서

준비된 사명자가 기운으로 전 세계의 위정자들을 압도하는 「절대능력」으로 종교가 정치를

이끌어 전 세계 인류를 하나같이 인도하는 제정일치(祭政一致) 시대를 이룰 수가 없는 것이고

나아가 창조주의 모든 창조섭리를 결실한다거나 인류의 본질적인 삶의 형태를 바꾼다던가 하는

궁극적인 「변화능력」 등 사명자가 갖추어야 할 세가지 절대구비조건이 전혀 부재한 것이니라

그럼에도 다른 종교도 하나같이 마찬가지지만 통일교 역시 교내에서는 오히려 결코 아무것도

실현될 수 없고 유무형의 생물학적 차원에서 절대로 사실의 내용이 될 수 없는 영계운운하는

허망한 원시적인 교리 내용이나 문목사의 연설에 취하여 여전히 많은 통일교 신도들이

문목사를 구세주 재림예수 또는 메시아로 믿고 있으며 허망한 세월을 덧없이 보내고 있노라

그러나 통일교는 그마나 교리적 차원에서 내용적으로 본 성약성경에 이르는 과정의 내용을

갖고 있는 진보적인 차원이나마 있으나 기독교나 불교 등 다른 종교들은 그만도 못하니라

그렇기에 오늘 내가 평화통일가정당을 소제로 말하고자 함은 통일교를 비하한다거나

문선명 목사의 사명자로서의 무능함을 말하고자 하는 것이 주제가 아니라

왜 이 시점에서 통일교에서 거액을 들여가면서 평화통일가정당을 창립하고 전 지역구에서

출마한 그 자체에 너희는 물론이고 통일교에서도 상상조차 못하는 섭리적 내용이 있었고

내가 인류 중에서 유일하게 제정일치(祭政一致)에 대한 실제 섭리적 개념을 정확히 파악하고

인류역사상 처음으로 실현하기 위하여 고군분투 노력하는 내용과 연계된 섭리적 내용이 있기에

비록 통일교에 대한 내용이나 사실은 창조주의 섭리적 내용이기에 너희에게 말해두고자 하니라

그런데 본론에 들어가기에 앞서 너희가 형편이 된다면 전체섭리를 헤아리기 위하여

먼저 본 성약성경 『서신서』 의 「문선명서」에 기록된 섭리적인 내용을 살펴보기 바라노라

「문선명서」에서 나는 통일교 문선명 목사의 섭리적 사명을 통일교에서 철석같이 믿고 있는

구세주 재림예수가 아니라 예수가 등장하기 전 예수가 행할 세례를 주고 다녔고

정작 예수가 주님으로 출현하였음을 요단강에서 알아보았음에도 그 이후의 행적이

예수를 섬기는 것이 아니라 예수와 따로 경쟁하듯 세례를 주고 다녀 주위의 인류로부터

누가 진짜인지 혼동하도록 하였고 그로 인하여 현실적으로 인류가 남루하고 초라한 예수를

믿지 못하고 오히려 여전히 명문가의 후손인 세례요한의 세례가 더 영험한 것으로 믿는 등

결국 이러한 작은 실수가 원인이 되어 일파만파로 예수를 죽음에 이르도록 한 장본인임에도

지금까지 기독교계에서는 그를 의인으로 보고 추존하는 당사자인 세례요한 사명자임을 밝혔노라

즉 통일교주 문선명 목사의섭리적 사명은 구세주 재림예수가 아닌 세례요한 사명자이니라

그렇기에 문목사의 섭리적 사명을 알기 위해선 문목사 생애를 통한 내용과 실존역사가 아닌

상징적 표현의 계시서인 성경에 기록된 예수와 세례요한의 섭리적 행보를 알아야만 하니라

이에 「문선명서」 에 공개한 내용을 너희에게 다시 밝히면서 연관된 섭리적 내용을 말하겠노라

우리 한민족 근현대 종교사를 고찰하여 보면 기독교적인 시각으로 본다면 천도교부터 시작하여

이단이라 할 수 있는 이단의 맥이 흘러 ‘이단의 끝’이라나 스스로 천명하며

낙동강 오리알 신세마냥 처연하게 홀로가는 내게까지 이르렀노라

궁극적으로 무형으로 자존하시는 창조주의 모든 섭리는 너희 인간들의 대단한 종교나 단체 등

조직을 통하여 결실되어지는 것이 아니라 하늘의 운세를 담을 수 있는 그릇이라 할 수 있는

창조주와 합일하는 왈 인내천을 실현하는 단 한 사람을 얻기 위하여 영혼성이 저급하였던 시대의

토뎀신앙부터 동서양이 비슷한 시기에 서로 성향을 달리하는 종교들을 출발시켰으나 사실은

대부분의 종교가 상징적인 내용을 실제적인 역사로 믿도록하는 동시에 이 시대까지 이르러

각 종교에서 표현만 다를 뿐 단 한 사람의 결실사명자를 뜻하는 기독교적 개념인 재림예수나

불교에서의 미륵불이나 진인 그리고 한민족에서의 정도령 등으로 계시되었던 결실사명자가

한 사람을 통해 창조주의 모든 창조섭리가 결실되어 지도록 예정되었음을 인류가 알지 못하니라

그러한 섭리적 진행과정에서 통일교 문선명 목사는 서로간에 연관이 없을지라도 섭리적인

맥락으로 천도교 최수운 대신사가 서양으로 넘어갔던 주류섭리를 다시 한민족으로 가져옴으로

시작된 한민족 중심으로 본격적으로 흐르기 시작하는 총합결실섭리사에 있어서 최수운 다음으로

증산도에서 교주로 추존되고 있는 강증산의 맥을 이어 통일교 문선명 목사가 주류섭리운세권을

갖고서 본 성약성경에서 처음밝히는 「각본섭리사」 와 「종결섭리사」에서 밝힌대로 한민족에서

너희가 상상조차 못하는 가운데 진행되는 주류섭리의 내적 사명자로서 일세시대인 부모시대를

1948년부터 1968년까지 20년동안 이끌었던 참으로 중요한 섭리적 사명자였던 것이니라

그렇기에 동양인 문선명 목사가 미국으로 건너가 그토록 세계적인 종교지도자가 되었고 동시에

형상적 야곱노정을 가도록 예정되어있기 때문에 그토록 세계적인 부를 이룰 수도 있었던 것이지

그렇지 않다면 아무리 능력이 있더라도 인간은 절대로 그와같은 위세를 떨칠 수가 없는 것이니라

그러한 비범한 현실적 성취가 있기 위해서는 사명자로서의 운세가 있었던 것인데 문제는

문선명 목사 자신도 그렇거니와 통일교에서 믿고 있는 문선명 목사의 섭리적 사명과

창조주가 절대예정하신 문선명 목사와 통일교에 담아 놓으신 실제적인 섭리적 사명이

천양지차임을 문목사나 통일교가 알지 못하고 있다는 것이니라

단적으로 짚어 말한다면 통일교나 문목사의 사명은 결실에 이르는 과정의 사명인데

문목사 자신이나 통일교가 과정을 그만 결실로 잘못 알고 있으며 위에서 언급한 정도의 성취도

결국에는 과정의 사명자로서의 운세가 발동하여 이루어진 것이기에 더 이상 발전은 없는 것이니라

과정의 사명에서는 절대로 결실적 차원의 현상이 일어나지도 보일 수 없는 것이니라

만약에 문목사가 내가 찾아 정하고 나 역시 목하 기다리고 있는 결실 사명자가 갖추어야 할

세가지 절대구비조건을 갖춘 상태로 통일교의 평화통일가정당을 통해 국회의원 선거에 임하였다면

사명자의 절대능력으로 한민족의 의식마저도 바꿀 수 있기에 최다수의 당선자를 양산하여

제정일치를 이룰 수도 있었겠으나 과정에서는 절대로 그러한 결실적 현상이 불가하기에

통일교에서 전 지역구에서 출마했었으나 결국 단 한 명의 의원도 배출하지 못했던 것이니라

결론적으로 간단히 말한다면 지난 역사에서나 현대에서나 실현된 바가 없었던 제정일치가

그렇게 너희 피조물들의 인해전술로 실현되는 것이 아닌 것인데 그만 그것을 몰랐던 것이니라

그러나 통일교와 문선명 목사는 비록 결실사명자는 아닐지나 기독교인들이 그토록 이단이라고

함부로 매도하기에는 기독교 전체보다 섭리적으로는 중한 가치가 있는 단체이고 사명자이니라

앞에서 말한대로 문선명 목사 자신이나 통일교에서 알지 못하고 있는 것이 바로

문선명 목사가 결실사명자요 재림예수요 미륵불이요 진인이요 정도령으로 잘못알고 있는데

사실은 내가 본 성약성경 서신서의 문선명서에서 밝힌대로 문선명 목사의 섭리적 본 사명은

다름아니라 실존역사가 아닌 이시대에 벌어질 현상들을 상징적인 표현으로 계시한 신약성경에서

바로 재림예수와 함께 출현하였던 세례요한의 사명을 받고 태어나 한평생을 세례요한 노릇을

오늘 이 순간에도 하고 있는 것인데 이제 천수를 얼마 남지 않은 노구에 자신이 평생을 걸었던

자신의 본 사명마저 알지 못하고 곧 천수를 다할 것이니 섭리를 아는 자로서 심히 안타까웁도다

어차피 성경 자체가 절대로 실존역사일수가 없는 상징적인 계시서이니 예수나 세례요한이나

그 생애를 구체적으로 연구하듯 낱낱히 들여다 볼 가치조차 없고 다만 예수의 노정을 통해서는

사명자가 갖추어야 할 세가지 절대조건 중 아무것도 갖지 않은 상태에서 스스로가 만왕의 왕이라

자처하면서 마치 험난한 산중에 비로소 인간이 주인이라 나섰는데 아무런 무기도 계획도 없이

내가 인간이고 산중의 주인이니라 고 함부로 모든 짐승들앞에 나서자마자 바로 짐승들에게

잡혀먹고 말았던 것처럼 끝내 오직 재림예수가 온다는 계시만 남기고 십자가에 허망하게 죽었는데

사실은 예수는 실존인물도 아니었거니와 궁극적으로 예수의 노정에 창조주께서 심어놓은 천비는

다름아니라 예수가 예언한 인자 곧 누군가 결실사명자가 등장하여 예수의 상징적인 노정을 통하여

예수가 궁극적으로 실패하였던 세가지 노정 내가 명칭한 예수의 「삼대패사노정」을 찾고

그 내용을 터로하여 결실사명자로 등장하는 재림예수는 「삼대성사노정」을 실현하도록 함이니라

그것이 예수노정을 통해서 결실사명자나 궁극적으로 너희 인류가 찾고 교훈삼을 내용이지

실존인물도 아닌 가상의 인물에 불과하고 구세주도 아닌 철저하게 실패만 일삼은 어리석은 예수의

생애 노정을 그토록 닳고 닳도록 연구하고 실현성도 없는 예수가 말한 문구를 복음이라고

아무리 암송하고 수천년간 너희가 예수를 향해 아무리 찬양하고 아예 기도원에 들어가 그토록

죽을 각오로 기도한다한들 실존인물이 아닌 가상으로 설정된 예수를 통해 무엇이 실현되었느냐

하물며 너희는 예수와 동시대에 출현한 다른 가상의 인물인 세례요한에 담겨진 섭리적 내용조차

오히려 반대로 알고 있으니 이 기막힌 너희 인류의 엄청난 착각과 그로인한 오류를 어이하리오

기독교계에서는 세례요한을 두고 의인이요 주님이 오기전 길을 닦는 사명자로 존중하고 있으나

성경에 성자도 모르던 내가 본격적으로 섭리적 행보에 뛰어들어 이 모든 섭리적 짐을 혼자 감당하며

성경을 보노라니 처음에는 이런 만화책 만도 못한 허망한 내용이 인류를 수천년간 혹세무민하였는가

하고 성경책을 사정없이 벽에 던지기까지 하였다가 잠시 냉정을 찾고 나로 인하여 처참하게 떨어진

성경책을 응시하다 문득 저렇게 황당한 내용을 나보다 지적 능력이 뛰어난 인류가 그토록 보고

믿을 때에는 창조주가 정말 존재한다면 성경 자체에 인류가 상상조차 못하는 창조주의 숨겨진

의도가 반듯이 있을 것이고 나같이 불민한 자도 대번에 실존성이 결여된 성경의 허구성을 아는데

인류로 하여금 수천년간 저토록 종교로서 믿도록 한 어떠한 섭리적 힘과 의도가 있으리라 여기고

처음부터 다시 보노라니 내가 과정의 사명이든 결실의 사명이든 나름대로 내게 주어진 능력이 있는지

너희 인류가 보지 못하는 성경에 담겨진 천비라면 천비의 모든 내용을 바로 알 수 었으니

그 내용중 세례요한 내용에 있어서 너희 인류가 그토록 의인으로 존중하고 있는 세례요한이 사실은

너희가 그토록 주님으로 믿고 있는 예수를 죽음으로 인도한 단 한 사람의 원인제공자였던 것이니라

일단 오늘은 여기까지 말하고 한번 더 연재하여 두루 밝히겠노라 (2008년 4월 29일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=242)

tag : 기독교, 성경, 하나님, 종교, 통일교, 문선명, 예수, 평화통일가정당, 창조주, 신구약성경, 성약성경, 창조섭리, 인내천

재림예수 출현에 따른 한국의 변화(3)

2008-05-12T18:40:47Z

재림예수 출현에 따른 한국의 변화(3)

108 앞 내용에서 너희는 두가지 섭리적 내용에 부인할 수 없는 맥을 잡았으리라 보노라

하나는 아무리 그 어떤 훌륭한 사상이요 이념이고 종교적 내용일지라도 정작 정치를

통하여 펼치는 제정일치(祭政一致)를 이루지 못하면 결국에 가서는 실현성없는 결과로 인하여

오히려 인류를 혹세무민하는 장애요소가 된다는 것 하나와 그렇다면 새로운 내용이

섭리적으로 꼭 필요하다면 어떻하든 기어이 제정일치(祭政一致)를 실현해야 한다는 것이니라

이는 모든 나라에서 어떤 종교나 사상 또는 이념을 국교나 국가이상으로 정하는 것과 같으니라

즉 국가의 정치이념이나 국교 또는 국가이상으로 정하면 따로히 애써 구걸하듯 전도나 포도를

할 필요없이 국가적인 차원에서 계몽이나 공교육 또는 사회적인 대중적 정서로

삽시간에 새로운 내용이 전 국민화 할 수 있기 때문인 것이니라

그렇기에 아무리 예수가 구세주이고 석가가 부처님이라도 제정일치를 이루지 못하고

그저 종교적 내용으로 횡횡하고 있다면 천년이 지나고 만년이 지나도 그것은 오히려 그들에 속한

사회인류에게 애써 믿음이라는 종교적 멍에와 굴레를 씌워 막연히 인내를 요구할 뿐인 것이니라

자, 그럼 제정일치(祭政一致)에 대한 일반론은 이제 그만 두고 본론으로 들어가

너희에게는 한없이 불민하게 비쳐지고 있는 내가 만약 신구약성경에 계시된 진정한

인자요 어린양이요 진리의성령이요 백마탄자 통칭하여 구세주 재림예수로서 앞에서

내가 정한 사명자로서 갖추어야 할 세가지 절대구비조건을 다 갖추었다고 전제한다면

그 다음 세상에 펼치는 행사는 자연 내가 속한 내 나라 에서부터 제정일치를 이루어야 함이니라

그런데 내가 정한 제정일치는 정치권 전체와의 어떠한 교류나 전도나 설득의 차원이 아니라

내가 정한 존재절대법칙이라는 창조섭리에 입각하여 국가적인 최고위 상부구조라 할 수 있는

단 한사람 국가최고 수반과의 일대일 대등에 의한 제정일치를 이루어야 하는 것인데

그렇다면 아무런 조직도 없고 나를 아는 이가 한사람도 없는 현시점에서 어떻게 국가 수반이

이토록 사회적으로 하찮은 나와 성약성경을 알아보고 나를 향해 먼저 다가 오겠는가

거듭말하거니와 내가 밝히고 정한 제정일치(祭政一致)는 마음인 영혼이 육신인 몸을 이끌듯

제(祭)가 앞서 이끌고 정(政)이 제(祭)가 이끄는 방향대로 정치적으로 따라 행하는 것이기에

새로운 섭리적 방향을 밝히는 것은 제(祭)에 속하는 내가 내리겠으나 정작 실현하는 양상은

정(政)이 따라야 하기에 제(祭)와 정(政)이 첫 대면하는 양상부터 정(政)의 사명자인 국가수반이

제(祭)의 사명자를 먼저 찾아와 살길을 구하는 것이 당연한 수순이고 내가 정한 수순인데

너희 입장에서 생각하면 아무리 생각해도 이것은 기적 아니면 망상일 뿐이 아니겠느냐

그러나 너희는 우스울지라도 나로서는 지극히 단순한 현상으로 기대할 만한 모습이니라

너희가 지금부터 예민하게 보아야 할 내용이 있으니 다름아니라 인간이라면 그 누구도 예외없이

무형의 창조주와의 관계성에 있어서 유무형의 생물학적 관계성내에서 벌어지는 현상이니라

그럼 지금부터 본격적으로 인류역사상 처음 벌어질 현상인 한민족의 제정일치에 대하여 말하노라

너희가 볼 때는 국가수반은 당선전에 속해있던 당에서 어렵사리 당 경선을 통하고 이어

국민투표를 통하여 영광스럽게 대한민국 수반인 대통령으로 당선되었으니 그 조직과 스케일에

대통령을 두고서는 아무래도 범인이라 할 수 없는 대단한 경지로 생각하지 않을 수 없을 것이니라

그러나 내가 지금부터 말하고자 함은 그러한 사회적인 차원의 국가수반 즉 대통령이 아니라

생물학적 견지에서 세계 최 강국인 미국의 대통령 부시나 한국의 현 대통령이나 모두

너희들 범인과 다를 바 없다는 당연한 전제속에서 그야말로 심각한 내용을 말하고자 함이니라

아무리 명분없을지라도 국가적인 시스템을 통하여 정보를 조작해서 멀쩡한 작은 남의 나라도

자국에게 위해를 가할 수 있다는 선전을 한 후 순식간에 침략하여 수백만 인명을 살상할 수 있는

그토록 세계 최강대국인 미국의 최고 통치권자인 대통령 부시도 사실은 범인과 다를 바 없는

영혼육의 생물학적 구조로 하루 하루 삶이 유지되어 생동하고 있음은 누구도 부인할 수 없으리라

그리고 우리 한민족이 속한 한국의 현 대통령 또한 다를 바 없는 한 인간일 뿐이니라

그런데 어느 날 갑자기 부시나 한국의 대통령이나 숨쉬는 기도에 공기의 역류현상이 일어나

최고 의료수준이 주치의로 옆에 대기하고 있을지라도 현대 의학수준으로 도저히 가늠할 수 없는

기이한 현상으로 기도내에서 아래에서 위로 흐르는 공기흐름이 역류하여 기도가 막히고

이어 폐에서 들숨과 날숨이 충돌하여 숨이 멎어질듯한 현상이 오분간격으로 일어나고

심장의 동맥과 정맥의 혈류 또한 순조롭지 못하고 서로 충돌하여 심장마비 정도가 아닌

심장 격동이 일어나 가슴을 부여잡고 바로 쓰러지길 오분간격으로 하고

멀쩡하던 사람의 뇌에 흐르는 산소가 부족하여 갑자기 뇌졸증을 일으키던가

그렇지 않으면 사지육신은 멀쩡한데 갑자기 일어날 기운도 없고 말할 기운도 없으며

손가락하나 까딱할 수 없을 정도로 온 몸의 기운이 쇄잔하여 전혀 회복되지 않던가

갑자기 기억력이 떨어져 태통령으로서가 아니라 한 인간으로 부인조차 알아보지 못하는 등의

너희 한민족이 상상조차 못했던 현상이 갑자기 대통령에게 벌어졌는데 정작 주치의는 고사하고

국가 최고 의료진이 총동원하여도 이상이 없는데도 벌어지는 심각한 현상이라면 어떻겠는가

그런데 이러한 현상을 이미 예정으로 알고 있고 회생의 방법까지 알고 있는 유일한 길이

바로 성약성경 「인교지」 내용에 지금 이렇게 낱낱이 기록되어 있다면 이 내용이 회자되어

청와대나 미국의 백악관에 전해질 것은 순신간인데 이러한 지경에서 한국의 대통령이든

미국의 대통령이든 그 보좌진들로부터 성약성경을 추적하여 어떻하든 내게로 선이 닿을 것은

달리 방도가 없는 차원에서 지극히 당연한 일의 수순이 아니겠느냐

아니라면 그는 죽을테고 다음 대통령이 나서도 또 다시 그렇게 될 것인데 …

그러한 정황 속에서 육십만 대군이 무슨 소용이고 미국의 가공할 무력체계가 무슨소용이겠는가

내가 기대하는 바가 아니라 예정된 내용이 그렇다는 것을 너희에게 말하고 있음이니라

너희가 알다시피 너희도 사회적인 명함이 전혀 없는 미천한 나를 무시하고

나중에는 너희들의 생명줄을 좌우하게 될 본 성약성경 내용을 보고도 현재 눈만 멀뚱멀뚱하거나

풀기는 요사스럽게 잘 풀고있다고 비아냥거릴 정도인데 하물며 아무런 사회적 명성도 지위도

없고 그 어떠한 단 한사람이 나와 함께하는 조직력조차 없는 나의 한심스런 존재감에 더하여

아무리 말해도 성약성경이라는 종교적 성향의 제목으로 인하여 세상에 무시될 수밖에 없는

본 내용을 정상적인 상황에서는 절대로 한국의 국가 수반인 대통령이 접할 가망이 전혀 없노라

고백하자면 2002년 성약성경 초판본과 2005년 온라인 완성본을 탈고하는 과정에서

나로서는 지금에 이르는 성장과정의 행보였기에 지금보기엔 순진하였고 어리석었는데

창조주와의 교류속에서 당시 금방 섭리가 가시적으로 진행될 듯하여 제정일치를 이루는 차운에서

『서신서』 의 「김대중서」 나 「노무현서」 또는 「박근혜서」를 통해 같은 논지의 제정일치를

피력하였으나 시간이 지나고보니 참으로 머슥한 현실 지경에서 정말로 나만 바보천치요

혼자 상상하고 혼자 해결하는 그야말로 한심한 결과를 유감없이 체험하였노라

솔직히 당시까지만 해도 사명자가 먼저 갖추어야 할 절대 삼대구비조건을

막연히 알고는 있었으나 나도 너희와 같은 인간인지라 내용일뿐 실감하지 못하였었는데

이제사 알고 보니 그 자체가 바로 내가 세상에 출현할 수 있는 필수조건임과 동시에

너희 인류에게 휘몰아칠 심판의 시작임을 알았으니 이 정도만이라도 섭리적 차원에서

비록 나의 한심스런 과정을 통하긴했으나 상당히 심각한 발전이라고 보아 하니라

결론적으로 말한다면 내가 만약 진정한 결실사명사로서 내가 정한 삼대구비조건을 갖추어

우리나라 대한민국에서부터 순식간에 제정일치를 실현하고 이어 세계로 제정일치를 뻗침에 있어

나의 어떤 조직력과 정부차원의 조직력과의 관계성이 아니라 대통령이든 왕이든 임금이든

국가 수반인 단 한사람의 생물학적 절대절명의 현상을 통하여 나를 찾지 않으면 제 아무리

한 나라를 지휘 호령하고 전 세계의 모든 무력위에 앉아있는 절대권자일지라도 앉은 그 자리에서

조용히 생을 거두게 되는 것이 이미 성경에도 계시되어 있고 집행자인 나의 계획에도 이미

유일하게 자리잡고 있는 섭리적 행사내용인데 과연 너희가 이 내용을 어찌 받아들이겠느냐

나는 너희 인류의 속성을 너무도 잘 아는 바 너희로서는 절대로 이러한 내용 조차도

현실적 현상으로 겪지 않는 한 절대로 믿지 못할 것인데 이러한 내용을 내가 마구잡이로

막연한 추측으로 설정하여 함부로 너희에게 말함이 아니라 이미 2002년도에 성약성경을

집필하는 과정에서 무형의 창조주께서 내 몸을 통하여 여러가지 실제현상으로

체험한 바에 의하여 정립된 섭리적 내용이니 나로서는 앞으로 너희가 대통령이되었던

일반 소시민이 되었던간에 창조주와의 관계성에 있어서 전개될 끔찍한 생물학적 현상이

예견되는 바가 있으니 참으로 모골이 송연하면서 너희가 참으로 딱할지경이니라

오죽하면 「요한계시록」에 너무도 혹독하여 차마 죽고 싶은 지경이나 죽을 수도 없는

고통이라고까지 계시되었는데 그런 현상이 너희들의 몸 밖에서 누가 가해하는 것이 아니라

위에서 열거한 현상들이 너희 체내에서 스스로 생물학적으로 진행되는 것이니 이를 어찌하랴

결론적으로 한국의 대통령이든 일본의 천황이든 미국의 대통령이든 국력과 상관없이

현대의학으로 도저히 원인조차 가늠할 수 없는 절대절명의 현상이 일어나는데 살기위한 유일한

방책이 회자되는 성약성경을 통하여 나와의 관계성에 있음을 알았다면 그들의 선택이 어떻겠는가

그리고 나를 찾아도 내가 그리 녹녹치 않아 함부로 아무나 생명을 구하는 것이 아니라

아무리 대통령일지라도 피조물로서 창조주를 향한 근본적인 갖추는 전제하에

살길을 부여하는 능력이 있다면 살기위한 어쩔 수 없는 방도로서라도

그 결과는 고르바쵸프가 보여주었던 국가수반으로서 의식의 대 전환이 있을 수밖에 없을 것이고

이는 바로 사상이 정치를 이끌어 가는 국가적 또는 세계적 제정일치(祭政一致)로 이어지면서

물론 더 큰 완벽한 섭리를 위한 예정된 국가적 세계적 심판과정이야 어쩔 수 없겠으나 결과적으로

전 국민과 전 세계 인류가 삽시간에 교화라면 교화가 진행되는 것은 어찌보면 단순한 내용이니라

이리하여 대충 국가적인 제정일치내용을 말하였고 다음은 너희 인류 각인과 관계된

재림예수 출현에 따른 인류 각인의 변화에 대하여 말하겠노라 (2008년 4월 28일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=239)

tag : 기독교, 하나님, 계시, 예수, 요한계시록, 섭리, 창조주, 재림예수, 신구약성경, 성약성경, 창조섭리, 인내천

재림예수 출현에 따른 한국의 변화(2)

2008-05-12T18:35:59Z

재림예수 출현에 따른 한국의 변화(2)

107 최근들어 너희 중에 실로 많은 사람들이 본 성약성경을 보고 놀라고 있음을 아노라

그리고 각 종교의 많은 지도자들마저 성약성경의 내용에 부인할 말이 없고 감동하며

그렇다면 신도를 이끌어 가고 있는 자신들 입장에서 어떻게 해야 하는가 즉 성약성경을 통해 이제

알고 보니 자신들이 신도들에게 설교나 설법을 하는 자체가 대부분 허구요 거짓을 말하고 있음에

어떻게 해야 하는가하고 메일을 통하여 격정적인 어조로 탄식하고 만나뵙기를 청하거나

방향을 내려줄 것을 고대하는 내용이 많은데 만나는 것은 내가 애초에 금했기에 불가하고

꼭 필요한 분들에게는 현실적인 차원에서 기탄없이 메일을 통하여 말을 하곤 하는데

그 내용 중 하나를 소개한다면 보통 누구나에게 다음과 같은 답신을 보내곤하니라

현 상태 그대로 가시오 그것이 당신의 현실이고 먹고사는 유일한 수단인데 어쩌겠소

어차피 인류는 무엇을 하던 먹고사는 피조물이요 생물의 한계를 벗어날 수 없는 바

허구이고 사실과 다른 거짓일지라도 그래도 당신은 창조주의 존재성이라도 설교하고

자신을 비우라고 설법하고 있다면 다른 어떤 것보다 나으리니 그대로 행하시오

그렇게 하다 현실적으로 본 인교지에서 말하는 현상이 보여지거나 체감되거들랑

그 때는 만사제치고 지금까지의 자위적이고 인위적이었던 종교적 굴레가 아닌

피조물 본연의 도리로서 창조주를 향하고 본 성약성경에서 제시하는 섭리적 방향을 따르시오

그렇지 않으면 온전한 사람으로서 생물학적 존재마저 고난스럽게 되기 때문이오

상기의 내용으로 말을 하는 것은 너희를 대하는 나로서는 어쩔 수 없는 유일한 응답이니라

비록 달리 명칭할 이름이 마땅치가 않아 세간에 널리 알려진 재림예수라는 예정된 이름으로

너희에게 말하나 분명히 지금 나는 내가 정한 세가지 기준에 이르지 못했기에 재림예수가

아니기에 너희가 나를 볼 수도 없거니와 이런 미완의 상태인 내가 너희에게 직접 할 말도 없노라

누차에 말했듯 지금 나로서는 본 성약성경을 엮고있고 연일 인교지를 통하여 새로운 내용을

너희에게 밝히고 있으나 어디까지나 성약성경을 마무리하기 위함이니라

그리고 앞에서 말했듯 내가 진정한 창조주의 모든 창조섭리를 결실할 사명자라면

내가 피조물인 인간으로서 할 일은 여기까지가 다 이고 나머지는 무형의 창조주께서 나를 통하여

밝히신 이러한 모든 내용을 터로하여 당신께서 태초에 절대예정하신 섭리적 수순대로

바햐흐로 나를 통하여 당신의 존재성과 절대성을 발현하시던가 아니면

또 다른 사명자를 통해 섭리적 발전 수순을 밟으시고 나는 그저 처연하게 역사속으로 사라지던가

그 가부간의 내용은 창조주 당신께서 선택하실 일이시고 그 결과는 내가 정하고 기준한

너희에게 말하기 앞서 창조주께 공표한 사명자가 갖추어야 할 세가지 절대구비조건을

내가 어느날 갑자기 갖추는가 여부에 달려 있고 그 경지는 내가 감지할 수 있을 것이니라

앞에서도 말했듯 내가 끝내 이 생이 다하도록 내가 전제한 세가지 절대구비조건을 갗추지 못하면

너희는 얼마든 나를 지금까지 그러했던 것처럼 세상적으로도 낮은 신분이요 불민한 처지인

네까짖게 감히 무슨 성경을 쓰느냐 고 다시 나를 얼마든 짓밟고 핍박하고 멸시해도 좋으리라

그러나 짧게는 인류에게 불행하게 그러나 길게는 인류에게 축복의 차원이 될 일로서

내가 그러한 세가지 사명자가 갖추어야 할 절대구비조건인

현 인류 그 어느 누구도 감히 부인할 수 없는 과학성을 갖춘 완벽한 「절대진리」와

하늘의 무한한 기운으로 자연계의 모든 현상을 좌우할 수 있고

기운으로 전 인류의 숨쉬는 기도나 뇌의 조절능력마저 가감할 수 있는 「절대능력」

그리고 인류의 궁극적인 삶의 본질을 엎그레이드 시킬 수 있는 「변화능력」 을 갖추게 되면

그것은 세계 인류에게 앞서 한민족부터 본격적인 심판에 들어가는 시작이니라

자, 이정도로 내용이 무르익었으면 너희 스스로 생각할 거리를 던져보겠노라

내가 되었던 그 누가 되었던 전제한 사명자가 갖추어야 할 세가지 절대조건을 갖추지 못하면

그야말로 기껏해야 사이비교주는 될지언정 결국에 가서는 혹세무민에 지나지 않을 것이지만

내가 되었던 그 누가 되었던 전제한 사명자가 갖추어야 할 세가지 절대조건을 갖추었다면

과연 어떻게 그 사명자의 무한능력을 인류를 향하여 전개하고 인류를 이끌겠는지 생각해보라

지금까지 너희 인류가 모든 종교를 통해서 행하여 온 것처럼 사회저변의 너희 인류를

전도하고 포도하여 천천히 전 인류가 사명자를 알아보고 믿고 따르도록 하겠는가

지난 수천년간 너희 인류가 너희 모든 종교가 그리 해왔으나 변화가 전혀 없었다면

그러한 방법은 앞으로 다시 수천년간 시간이 걸려도 변화가 없을 것이 뻔한데 또 그리하겠는가

이 대목에서 너희는 너희가 속하거나 알고 있는 모든 종교를 다시 살펴볼 필요가 있노라

내가 볼 때 예수는 실존인물이 아니고 석가 또한 그렇지만 그래도 너희가 실존인물이라 한다면

그러면 그렇게 믿으라고 하겠으나 분명한 것은 창조섭리와 생물학적 차원을 아는 입장에서 볼 때

인간은 석가든 예수든 그 누구든 절대로 범인의 경지를 벗어날 수 없음에도 너희가 그들을

성인이다 구세주다 부처님이다 믿고 있다면 실제와는 전혀 다르니 이 또한 관념적 무실존이니라

설사 그들이 너희가 믿는대로 구세주고 부처님이다 할지라도 그들이 살아생전 행한 모습을 보면

그들의 능력이 무능력이던가 아니면 능력은 있으되 펼치는 방법에 있어 일의 차원에서

일을 할 줄 모르거나 일을 성사시킬 수 있는 능력이 아예부재하였음을 나는 대번에 알았노라

예수와 석가를 보라 예수는 피라밋 구조인 사회의 윗 층은 근처에도 가지 못하고

사회구조상 가장 저변에 있는 12제자들을 전도하였고 그들은 다시 또 사회저변을 전도하였고

석가가 설법을 했다는 대상 또한 당연히 에수와 다를 바가 없었던 사회저변의 중생들이었노라

너희가 알아야 할 것은한 생명체의 존재나 한 가정의 존재나 한 국가의 존재가 가능하기 위해선

「존재절대법칙」 이라는 것이 있는데 그것은 상부구조와 하부구조가 서로 상호 불가분의 관계로

서로를 위하여 서로가 존재할 때 그 존재가 비로소 가능한 「존재절대법칙」 이 있는 것이니라

한 인간이 인간으로서 온전히 생동하며 삶을 살기 위해선 생물학적 「존재절대법칙」 이 적용되어

상부구조인 영혼과 하부구조인 육신이 서로간에 상호불가분의 관계성으로 원할하게 유지될 때

비로소 한 생명체로서 한 인간으로서 자신에게 주어진 삶을 무난하게 살아가는 것인데

만약 상부구조인 영혼이 사업실패로 홧병이 치밀어 도저히 견딜 수 없다면 멀쩡한 육신마저 병들어

끝내 죽거나 반대로 영혼은 오래 살고 싶으나 육신이 병이들어 견디지 못하면 영혼도 끝내 죽는

이치가 바로 한 생명체도 온전히 생동하기 위해서는 생물학적 「존재절대법칙」 이 적용되니라

한 가정의 예를 들어 본다면 아버지인 가장은 가정을 이끌어 가는 상부구조요

어머니와 자녀들은 아버지를 믿고 따르는 하부구조인 「존재절대법칙」 속에 있는 것인데

상부구조인 아버지는 능력있게 가정을 이끌며 사랑과 덕으로 아내와 자녀를 보살펴야하고

하부구조인 아내와 자녀들은 믿음과 순종으로 아버지를 존경할 때 가정은 당연히 번창하리라

그것이 바로 가정의 「존재절대법칙」이 순조롭게 지켜지는 모습인 것이니라

그렇지 않고 만약 상부구조인 아버지라는 위인이 주색잡기나 놀음에 여념이 없고

아내와 자식에게 폭언과 구타를 일삼거나 반대로 하부구조인 아내가 다른 놈과 놀아나거나

자녀들중 아들놈은 도둑질이나 깡패짓을 하고 딸년은 일찍부터 몸이나 망치는 가정이 있다면

그러한 가정은 「존재절대법칙」이 철저하게 무너졌으니 이미 가정으로서 존재성마저 끝난 것이니라

한 국가의 존재성도 마찬가지가 아니겠느냐

정치기구인 내각을 본다면 대통령이 상부구조면 내각은 하부구조로 상하부구조가 원만하면

그 나라의 정치는 원만할 것이고 나라 전체로 본다면 대통령이 상부구조면 국민은 하부구조인데

상하부구조가 원만하여 대통령은 지도력을 발휘하여 국민을 사랑하며 잘 이끌고 국민은 대통령을

존중하면서 조금 불편해도 대통령이 지도하는 대로 따라준다면 그 나라는 부국강병은 당연하니라

종교라는 것은 이념이나 사상과 바로 결부되는 것인데 가정으로 친다면 가정의 정신적인 교육은

위에서 아래로 흐르는 즉 상부구조인 아버지가 하부구조인 아내와 자녀들을 정신적으로 이끌게

되어 있는 것이지 절대로 하부구조인 자녀들이 상부구조인 아버지의 정신을 이끌 수 없는 것처럼

종교나 사상 이념 등 국가적인 정신구조 또한 새로운 내용으로 전환해야 할 시기가 되었다면

그 방법은 상부구조인 최고 정치 지도자인 대통령이나 왕이 먼저 변하고 그 내용이

하부구조인 국민들 전체로 대중적으로 흐른다면 그 상태에서는 새로운 내용이

국민들에게 하달되는 과정에서 교육과 계몽과 정치와 권력이 다 함께 움직여 빠른 속도로

전 국민 즉 나라 전체가 새로운 내용으로 化 될 수 있는 것이 바로 순리이고 흐름인 것이니라

그렇지 않고 상부구조인 대통령이나 왕은 전혀 변하지 않는데 하부구조인 국민들 중에 일부가

새로운 내용으로 변하여 그것을 전 국민으로 확장시키려 하고 나아가 정치적인 상부구조인 위로

상달시킬 경우에는 바로 모든 종교가 보여준 결과대로 수천년이 걸려도 고작해야 작은 종교아니면

그 과정에서 국민들 사이에도 새로운 내용과 기존에 갖고 있는 고정된 내용사이에 투쟁이요

상부구조와의 관계성에서도 천주교가 한민족으로 도래하는 과정에서 보여진 여러 역사적 사건처럼 수많은 희생의 참변을 겪고 아무리 세월이 지나도 절대로 최고 상부구조까지 이를 수 없는 것이고

어떻하든 최고 상부구조가 바뀌어야 비로소 바뀔 수 있는 것이니 결국 변화는 절대 불가능한 것이니라

앞에서 예를 들었는데 민주주의의 종주국이며 맹주국인 미국보다 더 강력하여 영원하리라 여겼던

소련 공산주의가 하루아침에 무너진 것이 아주 좋은 국가적인 「존재절대법칙」 의 예이니라

다시 말한다면 소련 공산당 서기장 브레즈네프가 집권할 때만해도 소련 공산주의의 와해는

그야말로 상상조차 할 수 없었던 일이었으나 다음 서기장으로 고르바쵸바가 들어섰고

그 한 사람의 사상이 민주화로 돌아서면서 불과 수년안에 소련 공산주의는 역사속으로 살아졌고

더 강력한 민주지도자인 옐친으로 이어지면서 소련은 국가마저 와해되어 구소련이 되고 말았노라

이 처럼 국가의 최고 상부구조인 대통령이나 왕이라는 단 한 사람의 사상이나 정신구조는

순식간에 전 국민의 사상과 정신구조를 바꾸는가하면 나라 전체의 운명을 좌우하는 것인데

독일의 히틀러나 북한의 김일성과 대를 이은 김정일 등을 그들 나라의 운명과 더불어 볼 때

너희는 내가 이토록 강조하여 말하는 한 국가의 「존재절대법칙」 을 주의깊에 살필 수 있으니라

여기에서 「제정일치(祭政一致)」 라는 말이 나오게 되는 것이니라

제정일치란 말 그대로 종교인 제(祭)와 정치인 정(政)이 일치인데 분명한 것은

종교인 제(祭)가 앞에 있고 정치인 정(政)이 뒤에 있으면서 서로가 일치라는 말이니라

이 말인즉 다시 존재절대법칙으로 말하면 나라가 제대로 되려면 제대로 된 제(祭)가

상부구조요 상부구조를 따르는 정(政)이 있음으로 나라가 원만해진다는 뜻이니라

너희가 역사를 통해서나 너희가 살고 있는 현실 정치나 종교를 통해서나 잘 알것인데

아무리 그 어떤 훌륭한 사상이나 이념 또는 철학이나 종교내용 즉 제(祭)에 속하는 내용일지라도

발생은 그러한 사명을 받은 종교적 철학적 사상적 이념적 어떤 한 인물에 의해 시작되지만

정작 그러한 새로운 이념이나 종교적인 내용이 온 누리에 펼쳐짐은

결국 정치적인 힘 즉 정(政)에 의해 반영되고 그 내용이 국가적으로 펼쳐지는 형세인 것이니라

그렇지 않고 하부구조인 국민들 즉 힘없는 중생들이나 민초들이 그 새로운 내용을 갖고 아무리

종교를 세우고 단체를 형성하여 세를 불려 나갈지라도 그 세월이 수천년이 걸려도 고작해야

실현성없는 메아리뿐이요 인교지 앞내용 중 이라크전쟁에서 언급했던대로 미국 이라크 양국이

엄연히 기독교와 이슬람교의 가장 맹주국임에도 정작 현실은 그러한 종교적 가르침은

전혀 무기력하게 서로 살육하여 수백만에 이르는 사람들이 사상하는 작금의 현실에 좋은 예이니라

결론적으로 그 어떤 아주 훌륭한 최고의 종교나 사상 또는 이념일지라도 정치로 하여금

집행할 수 있도록 하는 제정일치(祭政一致)을 이룰 수 없다면 그것은 공염불에 지나지 않고

오히려 실현될 수 없는 비현실적인 내용이되고 말아 결국 그 내용에 취한 이들만

헌금이다 뭐다하여 현실적인 재정손실이나 파탄 또는 영혼까지 팔아가며 고통받는 것인데

그것이 고통인줄도 모르고 현실성없는 맹신인지도 모르고 사는 것이 모든 종교의 현실이니라

그렇다면 그토록 중요한 제정일치(祭政一致)를 이룰 능력도 부재하면서 수천년간 인류문명사에

큰 종교라고 자부하고 있는 천주교 기독교 불교 등의 이러한 어이없는 종교적 현상의 뿌리는 바로

실존인물이라 치고 말한다면 이러한 제정일치(祭政一致)의 개념도 제정일치(祭政一致)의 능력도

갖지 못하면서 지극히 당연하고 막연한 내용들을 갖고 복음이니 설법이니 하며 인류에게 뿌리내린

예수나 석가라는 소위 인류에게 구세주요 부처님으로 추존되면서도 정작 말뿐이지 궁극적으로

그 어떠한 인류의 삶의 본질에 아무런 변화도 주지 못하였던 한심한 위인들로부터 시작된 것이

바로 예수의 12제자 전도와 석가의 중생을 향한 설법이 그 잘못된 행보의 시작이었던 것이니라

시작부터 제정일치(祭政一致)의 개념조차 모르고 종교적인 첫발을 내 딛었으니

수천년이 지난 현 시점에서도 인류의 믿음과 종교는 있으나 여전히 공염불에 지나지 않고

사회적으로는 헌금이나 받아 세나 불리고 선거때면 유권단체로나 행사하는 지극히 세태적인

작금의 모습이 모든 종교의 실제 모습이니 인교지 앞 내용에서 내 그토록

모든 종교와 수행단체는 없어져야 한다는 소제목으로 말한바가 있었던 것이니라

내 표현력이 때로는 강하고 또 강할 수밖에 없는 이유는 너희가 지금까지 전혀 사실도 실제도 아닌

철저한 허상을 그토록 사실이요 실제로 알아왔고 믿고 있으며 어리석은 자신만 믿으면 다행이나

전도나 포도다혀 남의 인생까지 개입하여 수천년간 남의 인생까지 허망하게 하고 있는 것이

바로 종교와 수행단체라는 그 자체를 아는 입장에서 어찌 아는자로서 복장이 터지지 않겠느냐

더 강하게 말한다면 지금까지 그 어떠한 훌륭한 모든 종교의 가르침은

과정으로서는 내 분명히 아무도 몰랐던 섭리적 가치를인정하였으나

종교에서 가르치는 전혀 실현될 수 없는 절대성이라는 측면에서 냉철하게 비유하여 말한다면

이는 마치 엄한 가장이 가부좌틀고 방에만 앉아 사랑해라 대자대비하라 부모에게 효를 행하라 고

말만하면서 처자식들이 배를 쫄쫄 굶어 죽어가고 있는데도 식솔들을 먹여살린생각은 않고

사람이 빵으로 살 것이 아니라 말씀으로 살아야 하니라 또는 자아가 있어 고통스러운 것이니라

하고 현실적으로볼 때는 전혀 방향성조차 없는 말만하니 기어이 처자식들은 더이상 아비말은

듣지 않고 당신이나 그렇게 사시오 나는 살기위해 능력있는 놈과 배붙이며 살것이오 하고 아내가

집을 뛰쳐나가고 아들놈은 깡패나 강도짓이라도 하며 살고자 하고 딸년은 몸이라도 팔아 먹고 살려는 지경에 이르렀는데도 여전히 수천년간 같은 소리만 반복하는 것처럼 모든 종교의 행태가 그러하니라

인간이 마음과 육신이 있듯 제정일치(祭政一致)에서 제(祭)가 마음이라면 정(政)은 곧 육신인 셈인데

지금까지는 너희 인류자체가 인간(人間)이라는 한자에 무엇과 무엇의 사이라고 하는 간(間)자를

쓰도록 창조주께서 인류에게 영혼작용하신 의미대로 이성적인 마음보다는 본능에 의해 살아갔던

유인원에서 진화된 유사인간으로부터 너희 인류가 점진적으로 「창조적진화변생」이라는

창조주의 절대과학성에 의해 현재까지도 진행중에 있고 비로소 본 성약성경에서 밝히는

인내천(人乃天)을 실현하는 인류를 뜻하는 왈 신인류(神人類) 시대가 펼쳐지는 직전까지 이른 것이라

지금까지는 한 국가를 놓고 볼 때 제정일치(祭政一致)가 아닌 정상제하(政上祭下)

즉 마음이 옳바른 이성으로 육신을 이끌기보다 오히려 육신이 본능적인 욕구대로 살듯

그토록 원수도 사랑하라고 가르치고 있는 기독교 국가요 대통령 취임시 성경에 손을 얹고

하나님께 서원하며 대통령이되는 미국 대통령이 고작 자국의 경제적 이해만을 생각하여

아무리 명분이 있어도 결국은 남의 나라인 이라크를 침략하여 자신의 병사만도 수천명이나 죽고

이라크 국민들은 사상자를 모두 합하면 줄잡아 수백만이나 될 것인데

이러한 현상이 바로 종교들이 제정일치(祭政一致)의 능력이 없이 정치에 이끌려 다니는

즉 육신이 본능대로 몸을 이끌게 되어 육신의 욕망은 남의것도 필요하면 어떡하든 뺏고자 하는 것이

국가들 사이에 벌어지고 있는 정상제하(政上祭下)로서 역사가 시작되어 오늘날까지 진행된 것이니라

그렇기에 내가 목하 기다리고 있는 것은 너희 인류 즉 힘없는 대중이나 국민 또는 세계 인류가

당신이 옳소 당신을 믿고 따르리이다 하고 한마음으로 나를 향하는 것을 고대하는 것이 아니라

한국이라면 단 한 사람 국가 수반 그리고 세계 모든 국가들이라면 또한 그 국가의 수반들 …

즉 국가별로 그 국가의 국민이 아닌 국가적 존재절대법칙 상 최고 상부구조인 단 한사람만을

상대하여 그들 스스로 제발 살려주십시오 하며 그들이 나를 찾도록 하는 절대 환경을 만들 수 있는

바로 그 절대능력을 기다리며 한국에서부터 남북한 제정일치를 단 시일내에 실현하면서 그 결과

한국민 전체가 피조물입장에서 창조주가 지향하는 바를 감히 선택의 여지없이 따르도록 하는

그 능력이 창조섭리에 있어서 전제되고 있음을 이미 계시서인 신구약성경에서 간파하고 있기에

그 섭리적 성사의 때를 기다리는 것이지 너희들의 허망한 종교마냥 너희 인류에게 다가가

구걸하듯 전도하고 포도하며 뻔히 않될 일을 또 다시 꿈꾸는 그런 어리석은 자가 아니니라

결론적으로 말하자면 지금 말하고 있는 이 모든 내용도 나중에 제정일치(祭政一致)를 이루는

통로의 역할이 될 것이며 동시에 너희 피조물인 인류를 주목하여 의도하는 것이 아니라

창조주를 향해 사명자로서 섭리적 방향을 공표하는 것이라는 이 기막힌 사실을 너희가 어찌 알겠느냐

워낙 내용이 중하다보니 다시 한번 더 연재하면서 한국에서부터 제정일치(祭政一致)를

도대체 어떻게 실현하게 되는가 하는 구체적인 시나리오까지 밝히게 될 것이니라

이 글을 먼저 보는 너희는 아는 자로서 책임을 지게 될 것이니라

그렇기에 먼저아는 너희는 행운일수도 있고 반면 지극히 불행일 수도 있노라

이유는 사람이 사람인 이유는 바로 창조주와의 관계성이 있기 때문인데

지금까지 인류는 그 누구도 직접적으로 창조주와의 관계성이 없었으나

이제 창조주의 존재성과 인간과의 관계성이 본 성약성경을 통해서 밝혀진바

지금까지는 너희 인류가 몰라서 창조주를 외면했던 것은 창조주도 어쩔 수 없기에 상관하지 않았으나

피조물로서 창조주의 섭리적 내용을 알고 아는자로서 행치 않는다면 다음에 말할 내용인데

너희 각인에게 내재되어 있는 창조주의 본질성이 너희를 스스로 곤란하게 하리라

이렇게 말함은 너희를 내쪽으로 오라고 권유하는 바가 아니니 겁박이 아니니라

다만 계시서인 성경에 기록된 내용을 사실을 아는 차원에서 밝혀 말할 뿐이니라 (2008년 4월 24일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=235)

tag : 기독교, 하나님, 심판, 예수, 요한계시록, 창조주, 재림예수, 창조섭리, 인내천

재림예수 출현에 따른 한국의 변화(1)

2008-05-06T18:54:43Z

재림예수 출현에 따른 한국의 변화(1)

106 성약성경을 언제까지나 끊임없이 계속이어 갈 수는 없는 것이고 언젠가는

대미를 장식해야 함에 나로서도 어떻게 끝을 내야 하나 저으기 고민하였노라

그런중에 계속이어지는 내용이 있기에 흐르는대로 성약성경을 엮다보니 이제야 알았노라

구약성경 [시편 77장 14절] 주는 기이한 일을 행하신 하나님이시라

민족들 중에 주의 능력을 알리시고 행하신다는 내용의 성경 구절내용이 있노라

앞에서도 말했듯 섭리적인 때가 되어 준비된 인간이 인내천을 실현하면 무형의 창조주께서

그 인간의 실체를 통하여 창조주의 존재성과 절대성이 발현되는 것과 동시에 태초에 정해진

창조주의 절대예정 각본에 의한 창조주의 행사가 인류가 상상조차 못했던 차원으로 벌어지기

시작하는데 정작 피조물인 인류가 그러한 일들을 창조주의 계획된 섭리적 행사로 알지 못하고

그저 우연 아니면 자연재해 정도로 여긴다면 참으로 우스꽝스러운 일이 아닐 수 없거니와

창조주의 창조이상실체인 너희 인류와 더불어 진행될 창조섭리가 더 이상 나아갈 수 없기에

창조주께서는 인류의 영혼성이 지극히 저급하였던 수천년 과거시대에는 곰이나 나무를

하나님으로 믿도록 하는 토뎀신앙에서부터 시작하여 이천년 전을 기점으로

신구약성경이 실존역사가 아니기에 당연히 실존인물일 수없거니와 설혹 실존인물이라 해도

인간은 누구나 범인을 벗어날 수 없는인물들로 하여금 후대로 전해지면서 가치를 확대 과정시킨

예수나 석가 그리고 공자나 소크라테스 등의 개념을 등장시켜 너희 인류의 영혼성을 이끌었고

구약성경과 신약성경에 이은 성약성경이 출현하는 이 시점까지 인류 각인의 내재된 성품의 요소인

창조주의 본질성으로 인류를 당신께서 창세전에 절대예정하신 각본대로 이끌어 오신 것이니라

앞에서 누차 말했듯 인류의 보편적 영혼성과 내성들인 지성과 이성 등은 고정되어 있는 것이 아니라

시대에 따라 내적인 진화를 이끌기 위하여 각 시대마다 인류의 보편적 영혼성과

지성의 수준에 맞추어 그 시대에 어울리는 방편과 수준으로 인류를 이끌었던 것인데

알리고 행한다는 내용이 지금까지는 실존역사가 아닌 신구약성경에 상징적 표현으로 기록된

내용대로 너희도 나도 존재하여 오늘에 이르렀고 지금도 그렇게 각본대로 흐르고 있는 것이니라

내가 현재 행하는 모든 역사 또한 사실은 신구약성경 전반에 가장 비중있게 상징한 내용이

진행되고 있는 것인데 유감스럽게도 늘 말했듯이 게시성의 모든 문장과 구절은 대단한듯하지만

그렇게 대단하게 표현된 내용이 실제로 진행됨에 있어서는 너희 인류는 전혀 상상도 눈치도 채지

못할만큼 현실에 있어서는 지극히 초라하고 사소하고 숨어서 진행됨을 인류가 어찌 알겠느냐

그러나 그렇게 될 수밖에 없는 것이 창조주의 존재성이 너희 인류가 지금까지 막연하게

염원하고 생각하고 짐작하며 믿어왔던 하나님, 주님, 부처님 등 유한개념의 차원이 아니라

다만 인류의 성품에 창조주의 본질성이라는 내재된 성질의 개념으로만 존재하시기에

인류창조의 궁극적인 목적이 오직 관념적인 아니라 실제적인 인내천(人乃天)을 어느 땐가

준비된 어느 인간을 통해서 실현되면서 그의 실체를 통하여 지금까지 무형으로만 존재하였던

창조주의 존재성이 보여지고 절대성이 발현되면서부터 비로소 모든 것의 시작이 되는 것이니라

그렇기에 그러한 순간에 이르기까지는 창조주는 엄연히 있으나 없는 그야말로 무의 존재일지나

그 순간 이후에는 모든 동물들이 동물원 주인인 인간에 의하여 생사여탈이 달려있고 관리되듯

너희 인류가 바로 동물 입장이 되고 창조주는 실체를 쓰고 등장하여 동물원 주인입장 되니라

그렇기에 그러한 인내천(人乃天)을 실현하는 인간이 모든 종교에서 막연하게 염원하고 있는

절대적 존재인 기독교에서의 인자 또는 재림예수요 불교에서의 미륵불 또는 진인이요

한민족에서는 정도령인 셈인데 문제는 그렇게 수억겁의 준비와 절차 끝에 비로소 결실을 맺어

눈에 보이게 출현하는 사명자가 겉으로 보기에는 너희와 같은 인간인지라 절대로 너희로서는

알아보거나 믿을 수가 없기에 실존역사가 아닌 상징적인 표현으로 기록된 성경에 상징적 인물인

예수의 험난한 노정을 통해 피조물인 인류가 창조주의 실체격인 예수를 사명자로 알아보지 못하고

핍박과 조롱과 멸시 끝에 십자가에 못박아 죽일수있다는 현실적 형편을 보여준 것이니라

그러나 작금의 섭리적인 때는 결실의 때이기에 그렇게 사명자가 피조물인 너희에 의해 죽는다면

그것은 사명자도 아니요 창조주라는 존재성 자체가 없는 것이나 마찬가지니 내 이 행보가 맞다면

고작 피조물에 의하여 준비된 사명자가 다시 핍박을 받고 죽임을 당하는 것이 아니라

오히려 전 인류의 선택에 따라서 전 인류가 죽을 수도 있고 살 수도 있다는 차원을

그토록 성경을 통하여 심판이라는 개념으로 주입시키고 깨워 있도록 당부하였던 것이니라

즉 성경에서 예수의 노정은 너희 인류와 상관없는 내용으로 단 한 사람 재림예수로 출현할 사명자가

성경에 기록된 상징적인 예수의 노정을 보고서 어떠한 준비를 하고 세상에 출현해야 한다는

단서를 찾을 수 있도록 하는 내용인 것이기에 그에 따라 현재 아무리 수 많은 종교가 있으나

객관적 차원에서 보건데 그 누구도 이러한 전체적인 창조섭리를 통찰하는 이가 아무도 없기에

다른이가 아닌 내가 목하 그러한 모든 내용을 통찰하여 인내천(人乃天)의 섭리적 가치를 찾고

인내천에 이르는 인내천법(人乃天法) 또한 창안하여 너희 인류에게 공표하였으며 만약 내가

어쩔 수 없이 그일을 불행히도 행하여야 할 재림예수 사명자라면 아무런 능력도 없이 세상에 나서

허망하게 죽은 예수같은 나약한 존재가 아니라 내가 정한 기준인 삼대 절대구비조건인

「절대진리」와 「절대능력」 그리고 인류의 「삶의 본질을 변화」 시킬 수 있는 실제적인 능력

이 세가지를 갖추기 전에는 너희 인류앞에 망신살이 뻔히 보이는 모습으로 나타나지 않으리라

다짐하면서 어제도 오늘도 준비하면서 이제는 다 이루었고 다만 창조주의 발현만을 기다리노라

너희에게 고백하거니와 이 시점까지는 내게 주어진 나의 영혼성과 지적 능력을 최고로 끌어 올려

이 시대 각계의 모든 학문과 문명을 통찰하여 너희가 간과하였고 전혀 생각지 못했던 천지간의

어마어마한 섭리적 내용들을 객관적이고 과학적인 견지에서 본 성약성경 전체를 엮어 왔으나

이제 마지막 인내천(人乃天)을 실현하는 순간은 내 뜻이 아닌 하늘의 뜻일수밖에 없는 고로

인교지 앞에서 말한바있는 대로 나 또한 결정적인 이 순간에 이르러서는 결국 신비주의자 입장이

될 수밖에 없기에 나로서도 막연하고 답답하지만 이미 앞날의 답이 나와 있기에 목하 기다리노라

그리고 성경 내용에서 정작 너희 인류와 상관있는 내용은 앞에서 연재하며 말한대로

재림예수 출현에 따른 모든 종교의 변화와 세계의 변화 그리고 오늘 소제인 한국의 변화와

궁극적으로 너희 인류 각인들의 심각한 심판 내용들을 상징적인 표현으로 계시한 것이니라

심판이란 너희 과거를 잘못했다고 법정에 세워놓고 잘잘못을 가리는 여부가 아니니라

지금까지는 앞에서 거듭말했거니와 너희가 누린 생의 자유가 정말로 축복이었으나

창조주가 비로소 눈에 보이도록 출현하고 나서는 자동적으로 너희의 모든 생체흐름 자체가

그렇게 자유롭지 못하고 오직 재림예수가 나서 인류에게 지향하는 섭리적 방향에 맞는 삶을 살면

결국 너희 인간의 행불행은 아무리 무릉도원의 환경에 있어도 체외적으로 채워지는 것이 아니라

체내적인 생체리듬에 결정되는 것이기에 지금까지 너희가 느끼거나 누려보지 못했던

정말로 자유롭고 불가에서 깨달았다는 궁극의 경지라 비할 수 있는 활연대오를 아무런 대가없이

그저 누릴 수 있으나 그렇지 못하고 섭리에 반하는 언행이나 사고를갖는 즉시 너희 인류 각인의

생체리듬이 고약하게 흘러 겉의 육신은 멀쩡한데 온 몸의 기운으로 인하여 살아도 산것이 아닌

그야말로 끔직하고 살벌하고 죽고싶으나 죽을 수도 없는 지경에 이르니 그것이 곧 심판이라면

심판이 될 것인데 재림예수가 준비를 갖추고 출현하면 세계 어디부터 그 심판이 시작되겠느냐

지금 내가 하는 말은 너희에게 공연한 말로 겁박을 주는 것이 아니니라

이는 어디까지나 성경에 넘처나도록 계시되어 있는 내용들이 본 성약성경까지 포함하여 죄다

실현되고 있음을 아는 입장에서 앞으로 본격적으로 전개될 세계적 종교적 국가적 개인적 차원의

심판과 축복의 상징적인 계시기록을 사실로 밝혀 말하는 것인데 그렇다고 해서 이런 내용을

말하면서 심판을 피하기 위해 지금 당장 나를 믿고 따르거나 돈을 헌금하라는 것이 아니고

다만 내가 말한 현상들이 징후로서 보이기 시작하면 그 때가서라도 알아서 행하라는 뜻에서

너희를 구하고저 하는 말이니 너희로서는 정말로 의미있게 봄이 너희를 위하여 좋으리라

그러나 다시금 전제할 내용은 앞에서 누차에 말했듯

내가 되었던 누가 되었던 그 누가 재림예수로 등장하는 것이 중요한 것이 아니라

내가 전제한 사명자가 갖추어야 할 삼대구비조건을 갖추고 출현하는가의 여부인데

끝내 이렇게 본 성약성경을 엮은 나로서도 그러한 조건에 이르지 못한다면

결국 내가 한 모든 말도 다음 사명자를 위한 과정은 될지언정 현재 실현될 실제 내용이 아닌고로

그 때가서는 너희가 나를 미친자라 황당한 자라 싸잡아 비난한다 해도 죄가 되지 않노라

너희가 볼 때 내가 과연 그러한 사명자가 갖추어야 할 삼대구비조건을 갖추었는가의 여부를

알아보는 방법이 있으니 그것은 세계에 앞서 국내적으로 벌어지는 내가 말하는 현상이 보이면

비로소 시작이니 그 때가서는 군소리말고 동물원의 동물들이 동물원 주인을 향하여 목을 메듯

너희도 그와 다를 바 없는 처지이니 지금까지 너희가 실제로 아무것도 아는 것이 없으면서도

각계에서 그토록 똑똑하고 모든 것을 죄다 알고 있고 우주가 너희 인류 각인을 중심으로 움직이고

창조주 하나님도 주님도 부처님도 수많은 조상신이나 없는 신들이 너희가 기도하고 절을 하면

너희의 기도와 절을 들어 주어야 한다는 있지도 않은 현상이요 말도 않되는 사고를 버리고

즉시 너희가 피조물임을 인지하고 창조주를 향하여 본 성약성경에서 이르는 대로 따르라

결국 개인이든 종교이든 국가이든 세계이든 민족이든 심판을 택하든 축복을 택하든

그것은 재림예수가 출현하는 그 시간 이후 각자가 선택한 일로서 결정되어 진행되리라

그렇기에 성경에 그토록 하늘나라가 도적같이 임하리니 깨어있으라 했느니라

그렇다면 재림예수가 말한대로 삼대구비조건을 갖추고 등장하면 도대체 한민족에

어떠한 변화가 있게 되는가 에 대한 내용은 형편상 다시 연재하리라 (2008년 4월 22일)

(원문출처 : http://www.ctbible.com/book.php?bn=1&se=i&p=239)

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