극락조화

기부천사 션, 루게릭 환자 지킴이 됐다

2009-11-10T19:31:08Z

기부천사 션(37ㆍ노승환)이 이번엔 루게릭 환자 지킴이가 됐다. 션은 지난 7일 7년째 루게릭병과 싸우고 있는 전직 농구코치 박승일(38)씨의 용인집을 찾아 “루게릭 요양소 건립에 보태달라”며 1억원을 건넸다. 지난 1년 간 자신이 각종 강연회로 모은 돈이다. 그는 또 “150곳 교회에 도움을 청해 추가로 필요한 요양소 건립비용 7억5000만원과 매달 들어갈 요양소 운영비 1500만원을 마련해보겠다”고 약속했다.

2004년 배우 정혜영(36)씨와 결혼한 뒤 끊임없는 선행을 펼치고 있는 그를 10일 서울 합정동 한 까페에서 인터뷰했다. 그는 “나는 크리스천이어서 종교적인 답변이 많을 것”이라고 미리 양해를 구했다.

다음은 일문일답.

-어떻게 박승일씨를 돕기로 결심하게 됐나.
“살아가는데 한치의 오차도 없이 하나님께서 모든 걸 준비해주신다고 생각한다. 이번 일도 굉장히 자세히 느낄 수 있었다. 지난달 말에 바쁜 중에 평소 존경하는 목사님 사모님으로부터 이 책(눈으로 희망을 쓰다)을 선물받았다. 그날 저녁에 받아서 그 다음날까지 바로 읽었다. 마침 좋은 일에 쓰려고 1억원 정도를 모아놨었는데, 책을 읽으면서 ‘아, 이건가보다’ 라고 느꼈다.”

-단순히 1억원만 기부한 게 아니라고 들었다.
“요양소 운영 비용이 매달 1500만원 정도 필요하다고 들었다. 며칠을 고민했는데, 문득 ‘150개 교회가 매달 10만원만 내면 되겠네’하는 생각이 들었다. 역시 하나님의 아이디어라고 생각한다. 추가로 들어갈 건립 비용 7억5000만원도 150개 교회가 힘을 합치면 그리 부담되는 액수는 아니라고 본다.”

-끝없이 선행을 베풀고 있는데.
“결혼한 다음날부터 아내에게 ‘매일 1만원씩 모아 남을 돕자’라고 말했다. 하루하루 최대한 행복하게 사는 것이 내 목표다. 행복하려면 하나님 사랑, 가족 사랑 뿐 아니라 이웃 사랑도 있어야 한다고 생각한다. 한번에 365만원을 내놓자고 했으면 아내도 망설였을텐데, 하루 1만원이라고 하니까 선뜻 ‘그러자’고 했다. 다들 ‘돈이 많아지면 남을 도와야겠다’고 마음 먹는다. 누구나 지금 상황에서도 나눌 수 있다고 생각한다.”

-나누는 방식이 독특하다. 돌잔치 비용을 내놓는 식으로.
“나는 뭔가를 나눌 때 ‘정확히 이 안에 있는 행복과 어떤 의도’를 공유하고 싶다. 아내가 큰 아이 돌잔치를 포기하고 2000만원을 기부했다. 돌잔치도 하고 2000만원도 기부할 수 있었겠지만, 우리가 포기한 것을 밝혀야 다른 사람들도 ‘나도 할 수 있다’고 생각할 거 아니냐. 실제로 내가 다니는 교회엔 ‘나도 돌잔치를 안 하고 돈을 모았다. 좋은 일에 써달라’는 연락들이 온다. 모두 하나님이 아이디어를 주시는 것 같다.”

-책 ‘눈으로 희망을 쓰다’에서 특히 인상적인 부분이 있었나.
“승일씨가 쓴 이메일 중 많은 부분이 가슴 아팠다. 특히 자신의 삶을 ‘지상지옥’이라고 표현했는데, 얼마나 힘들면 그런 표현을 했을까 싶었다. 나는 ‘내가 오늘 하루도 우리 가정 안에서 천국을 살아간다’는 표현을 한다. 그런데 여기 어떤 사람은, 자기가 의도하지 않았는데 몸 안에서 지옥을 살아간다고 표현했다. 그러니까 움직여야겠구나. 그런 마음이 들었다.”

-박승일씨를 찾아간 것은 언젠가.
“책 보고 이튿날인가, 마침 용인에 강연이 있어서 찾아갔다. 그날 신기한 일이 있었다. 같은날 오전에 대전에서 강연이 있었는데, 가다가 허리를 다쳤다. 여태까지 허리를 다쳐본 중에서 가장 크게 다쳤다. 정말 움직일 때마다 아프더라. 내가 승일씨에게 ‘하나님께서 승일씨 고통을 조금이라도 아시게 하려고 아프게끔 했구나 싶었다’라고 말했다.(웃음)”

-박씨를 보고 어떤 생각이 들었나.
“승일씨는 정말 ‘절망’이라는 단어에 합당한 위치에 있지 않나. 그럼에도 절망이란 단어를 지우고 꿈과 희망을 쓴 사람이다. 많은 사람들이 분명히 알았으면 좋겠더라. 나한테 농담도 건넸다. 말 놓자, 친구하자, 하는데…. 사람 살아가는데 내가 어떤 상황에 있는가가 중요한 게 아니라는 것을 알았다.”

-정혜영씨도 오늘 CF 출연료 1억원을 기부했다.
“3개월 전에 부부 동반 CF를 찍었다. 그 전부터 부부 동반 CF를 찍을 때마다 기부를 했었다. 우리가 나누는 모습을 예쁘게 봐 주셔서 CF가 들어온 것 같았다. 그런데 이번 CF에 대해선 내가 먼저 아무 말을 안 했다. 기다렸다. 항상 먼저 (기부하자고) 말하기가 그래서. 그런데 아내가 친구가 기부하는 모습을 보고는 먼저 마음을 먹었다.”

-연예인들은 보통 화려하게들 살지않나. 더 화려한 삶을 살고 싶은 욕심이 있을 것 같은데.
“나도 화려하게 산다(웃음). 모두에게 행복의 컵이 있는 것 같다. 행복이 차고 넘칠 때 그때 나누면 서로에게 행복이 된다. 그 컵이 다 차지 못하는데, 막 퍼나르면 나눔조차 행복이 되지 못하는 것 같다. 사람들이 ‘기부하면서 아깝다고 느낀 적이 없느냐’고 묻고들 한다. 내가 못 먹고 헌옷만 입으면서 기부하는 건 아니다. 아내에게 좋은 선물도 하고 우리 아이들에게 예쁜 옷도 입힌다. 정말 대단한 분들은 행복의 컵이 작은 것 같다. 자신에게 정말 아무 것도 안 쓰시면서 나누는 분들이 있다. 그런데 본인의 행복의 컵이 큰 분들은 너무 무리하지 않는 게 좋을 것 같다. 예수님 같은 분은 생명까지 내어줬으니 행복의 컵이 아예 없으신 분인 것 같다. 나도 살아가면서 컵을 조금씩 줄이고 있다. 우리 가족은 아직 전세집에 산다. 집 장만을 미루는 순간에 컵의 크기가 반 정도로 준 것 같다. 여자에게 집 장만이 큰 의미인데, 포기해 준 아내가 고맙다. 나는 너무 행복하게 결혼식을 해서, 행복의 컵이 어느 정도 채워진 것 같다. 그 다음부터는 넘치는 것을 조금씩 흘려보내고 있는 중이다.”

임미진 기자 (출처 : 조인스)

북한산 수리봉(091107)

2009-11-07T18:00:54Z

불광동에서 수리봉(족두리봉) 올라가는 바위 길

결코 자랑할 것이 못되는 것인데

그리고 이렇게 위험을 감수하고 가지 않아도 되는데(우회 길이 있음)

그냥 모험심,,? 암벽타는 재미가 있다는 이유로..?

나도 오늘은, 못난 만용자에 포함된 한 사람이었습니다.

담엔 절대 이렇게 위험한 산행은 하지않을 것을 자신에게 약속 했습니다.(진짜루~!)

아이구~!!!

저 멀리~~~~~~~~~ 저분들은 프로입니다. ( 따라 하면 안되죠 )

남자와 여자 둘, 전문 크라이머 입니다.

족두리봉 정상에 기거하는 터줏대감 들~! 구구구...산객들의 점심시간을 기다리고 있습니다 (11시 30분경)

오늘 평상시보다 더 산객이 많아 보였습니다

향로봉 가는 길에서 바라 본 족두리봉(수리봉) 꼭대기

오늘은 불광역 -> 족두리봉 -> 탕춘대 -> 홍지문 -> 상명여대 인왕산 입구 -> 인왕산 정상 -> 사직공원

-> 3호전철 경복궁역 ( 5시간 정도의 산행 계획으로 했습니다,,, 그런데~! )

얘네들이 왜 이래~?

탕춘대 성벽 양지바른 곳 철부지 개나리

홍지문으로 뻗어내려가는 탕춘대의 반 쯤 허물어진 성벽

눈 꽃송이처럼 보였습니다

한 여름엔 노란 꽃이 만발하여 세상천지가 노랗게 물들었을 오솔길

오늘은 첫 눈송이가 메마른 풀잎에 살포시 내린 듯 송이송이 하얀 오솔길

산에게 나무에게 - 김 남조 -

산은 내게 올 수 없어

내가 산을 찾아가네

나무도 내게 올 수 없어

내가 나무 곁에 서 있네

산과 나무들과 내가

친해진 이야기

산을 거기에 두고

내가 산을 내려왔네

내가 나무를 떠나왔네

그들은 주인 자리에

나는 바람 같은 몸

산과 나무들과 내가

이별한 이야기

산객이 많이 다니지 않는 호젓한 오솔길이

북한산엔 이런 아름다운 길도 있습니다. ( 쭉~~길게 이어진 허연 눈길 )

몇몇 나그네 산객만 본다는 것이 아쉬우면서도 그들만의 행운입니다

날씨 탓인가요~? 나이 탓인가요~? 오늘 컨디션 탓인가요~?

우측 무릎관절이 욱신거린다고하여 스프레이 파스로 임시 조치하고 홍지문에서 산행을 중단 했습니다.

저기압의 날씨도 그렇지만, 아까 바위산행이 무리였지 않나 싶습니다.

화폐 인물 중에 대머리가 없는 이유와 100조 달러짜리 지폐

2009-11-05T19:13:17Z

세계 지폐여행 ‘여성도안 속으로’

수염이 없는 여성은 도안으로 부적격?

신사임당이 5만 원권 지폐의 도안으로 결정되기 전까지 우리나라의 지폐는 남성 도안 일색이었다. 그 이유는 무엇일까? 남성위주의 가부장적인 사회분위기? 여성인물의 부족? 물론 다 맞는 말일수도 있다. 하지만 그 외에 다른 이유가 있다면? 시중에 통용되는 지폐도안 인물을 천천히 살펴보자. 퇴계이황, 율곡이이, 세종대왕. 이들의 공통점은 바로 수염에 있다.

위폐감별로 ‘대한민국 신지식인 2호’로 선정되기도 했던 배원준 소장(세계화폐연구소)은 수염이 많은 인물을 도안으로 사용하는 이유로 위조방지 효과를 들었다. “세계적으로 봐도 화폐 도안인물에 대머리인 사람은 드뭅니다. 도안이 복잡할수록 위조를 방지하는 효과가 있기 때문에 아무래도 수염이 많은 인물이 위조방지에 더 적합합니다. 여성도안이 지금까지 없었던 이유 중 하나가 될 겁니다.”

5만 원권의 신사임당 도안 이전에도 여성도안지폐는 있었다. 1962년 5월 16일 발행한‘모자상(母子像) 지폐’가 그것이다. 어머니와 아들이 통장을 들고 있는 모습이 그려진 이 지폐는 아쉽게도 제3차 화폐개혁으로 24일간의 유통에 그쳐 최 단기 유통 화폐로 기록되고 말았지만 그 희소성 때문에 화폐 수집가들 사이에서 가장 인기 있는 화폐중 하나가 되었다. 상태가 양호한 경우에는 수백만 원을 호가하기도 한다.

1962년 5월 16일 발행한‘모자상(母子像) 지폐’(다음카페‘화폐수집-여행과 자유’ ID : 20000volt님 소유)

모자상 외에도 우리나라의 여성도안 화폐는 1975년 광복 30주년 기념 100원화의 ‘태극기를 든 여인’이 있었다. 그러나 유관순 열사를 형상화한 것에 지나지 않는다는 평가를 받았고 시중에서 통용되지 않았다.

수염이 없기 때문일까? 신사임당 지폐에는 지금까지 나온 지폐들을 뛰어넘는 최첨단 위조방지 기술이 집약되어있다. 보는 각도에 따라 색이 변하는 띠 형 홀로그램을 비롯해 상단의 고유번호는 가로 방향으로 갈수록 더 커진다. 색변환 잉크를 사용한 뒷면 액면숫자는 기울기에 따라서 자홍색에서 녹색으로 변한다. 전문취급자들을 위해 형광잉크를 사용해 X선을 비추면 형광색상이 드러나는 장치도 있다. 이쯤 되면 지난날 지폐 속 인물의 수염들은 더 이상 필요 없다.

일본은 2004년부터 소설가 히구치 이치요(桶口一葉)를 여성 최초로 5000엔 권의 도안으로 사용하고 있다. 북한의 1원권 지폐에는 인민배우 홍영희가 등장한다. 우리나라는 오는 6월 신사임당의 5만 원권으로 여성도안 지폐의 첫 발을 내딛는다.

그렇다면 세계 여러 나라들은 얼마나 많은 여성을 지폐도안으로 사용하고 있을까? 미국은 지금까지 지페에 여성도안을 한 번도 사용한 적이 없다. 아시아에서도 드물다. 아프리카는 독립영웅이나 불특정 다수 원주민들이 도안으로 등장하기는 하지만 대부분 동·식물이나 자연을 소재로 한다.

여성도안에 있어서는 유럽문화권 국가들이 더 앞서나가 있다. 도안 역시 화려하며 문학·예술가나 사회운동가, 종교인 등 특정 분야에서 뚜렷한 성과를 거둔 인물이 많다. 유로화 통합 이전 유럽은 여성도안을 가장 많이 사용했던 지역이다.

세계의 여성도안지폐

예술에 종사했던 인물이 주류를 이루는 유럽

유로화 통합 이전 유럽 각국의 여성도안 지폐(다음카페‘화폐수집-여행과 자유’ ID : 은하철도 님 제공)

유럽의 여성 지폐도안은 가수, 소설가, 시인, 배우 등 주로 예술에 종사했던 인물이 주류를 이루고 있다.

노르웨이는 소프라노 가수 키르스텐 플라크스타(Kirsten Flagstad)와 소설가 시그리드 운세트(Sigrid Undset)가 각각 100크로네와 500크로네에 등장했다.

덴마크는 카렌 블릭슨(Karen Blixen, 작가), 요하네 루이스 하이베르크(Johanne Luise Heiberg, 배우), 안나 앵커(Anna Ancher, 화가)가 각각 50, 200, 1000 크로네에 등장했다.

문화와 예술의 나라답게 4명의 문화·예술 여성인물이 지폐 도안을 장식한 독일은 5마르크의 베티나 아르님(Bettina von Arnim, 작가), 20마르크의 안네테 드로스테 휠스호프(Annette Droste Hulshoff, 시인), 100마르크의 클라라 슈만(Clara Schumann, 피아니스트·작곡가)이 도안에 등장한다. 또 500마르크에는 생태학자 마리아 지빌라 메리안(Maria Sibylla Merian)이 그려져 있다.

두 나라의 지폐 도안으로 사용된 인물도 있다. 폴란드 태생 프랑스 과학자 마리 퀴리(Marie Curie)는 폴란드와 프랑스에서 각각 사용되기도 했다.

노르웨이, 스웨덴 등 북유럽 국가에서는 여가수들이 화폐도안인물로 다수 등장한다. 영국의 빅토리아 여왕이 극찬했던 스웨덴 50크로나의 제니 린드(Jenny Lind)는 19세기 유럽의 대표적인 가수였다.

영연방의 엘리자베스 여왕, 호주의 양성평등 원칙

엘리자베스 2세가 그려진 영연방 지폐(다음카페‘화폐수집-여행과 자유’ ID : 은하철도 님 제공)

세계에서 가장 많이 화폐 도안으로 등장하는 인물은 누구일까? 바로 엘리자베스 2세 영국 여왕이다. 영국, 지브롤터, 건지, 맨섬제도, 저지, 벨리즈, 케이먼제도, 안길라, 안티구아, 도미니카, 그레나다, 몬세라트, 세인트 키츠, 세인트 루시아, 세인트 빈센트, 세인트 헬레나, 포클랜드 등 20개국 이상의 영연방에서 도안으로 등장한다.

영국은 1960년대부터 모든 파운드화 앞면에 엘리자베스 2세 여왕의 초상이 그려져 있다. 도안이 바뀌는 경우에도 앞면의 여왕초상 소재는 변하지 않고 뒷면의 소재만 변경된다. 지금까지 발행한 파운드화로 엘리자베스 2세 여왕의 시대별 변천사를 엿볼 수 있을 정도.

시리아도 여왕을 지폐도안 소재로 사용했다. 현재 통용되는 5권종중 1종인 500파운드에는 칭기즈 칸과 견줄 만한 고대도시 팔미라의 강인한 사막의 여왕이었던 제노비아(Zenobia) 여왕이 그려져 있다.

호주는 지폐 도안에 남녀평등의 원칙이 철저하게 지켜지는 나라다. 지폐 앞뒤로 남녀가 한 명씩 등장한다. 10달러의 메리 길모어(Mary Gilmore, 시인), 20달러의 메리 라이비(Mary Reibey, 탐험가·사업가), 50달러의 에디스 코완(Edith Cowan, 정치가·여성운동가), 100달러의 넬리 멜바(Nellie Melba, 소프라노 가수) 등이 도안으로 등장한다. 또 호주는 특이하게 1990년대부터 폴리머(Porymer)라는 플라스틱 재질로 된 지폐를 사용하고 있기도 하다.

여성 독립영웅

여성독립영웅 도안 지폐(다음카페‘화폐수집-여행과 자유’ ID : 은하철도 님 제공)

한때 우리나라도 유관순 열사를 5만 원권 도안으로 추진하던 때가 있었을 정도로 애국심은 지폐 도안의 주요 소재다. 과거 열강의 식민지였던 아프리카와 라틴아메리카에서는 여성 독립 영웅들이 다수 지폐의 도안으로 등장해 눈길을 끈다.

베네수엘라의 20볼리바르에 등장하는 루이사 카세레스 아리스멘디(Luisa Caceres de Arismendi)는 라틴아메리카의 독립운동을 지원했던 베네수엘라의 독립영웅이다. 콜롬비아 독립을 위한 혁명군의 스파이로 활동하다가 20대 중반에 스페인군에 체포되어 처형된 폴리카르파 살라바리에타(Policarpa Salavarrieta)는 콜롬비아 10,000페소에 등장한다.

아프리카의 아이티의 10구르드에는 1802년 독립전쟁에 남편과 같이 전투를 하다 체포되어 처형당한 사니트 벨레르(Sanite Belair)가 도안되어 있으며 자메이카의 500달러에는 군사 지도자로 사후 자메이카의 영웅 칭호를 받았던 마룬 족의 낸니(Nanny of the Maroons)가 그려져 있다.

체코의 2,000코룬에 등장하는 에마 데스티노바(Ema Destinova) 역시 독립영웅이다. 그녀는 베를린의 오페라 가수로 명성을 얻었지만 1차 대전에서 체코 저항군을 지원하여 고초를 겪기도 했다.

취미중의 황제 화폐수집

‘100조 달러’ 들어보셨나요?

외국 지폐 도안은 화폐수집가들 사이에 인기가 높다. 도안이 아름답고 섬세하며 우리나라와는 달리 다양한 색채로 눈길을 사로잡기 때문이다. 수집가들에게는 이미 단순한 지불의 수단을 넘어선 예술작품이다.

이 많은 화폐들을 수집하고 공유하는 사람들이 있다면? 다음카페 ‘화폐수집-여행과 자유’(화여자) 회원들이 바로 그들이다. 이들의 모임에는 세계 여러 나라의 화폐들이 함께 한다. 이들의 모임을 찾아갔을 때에도 심상치 않은 아프리카 한 나라의 지폐에 대한 토론이 한창이었다. 0의 개수가 심상치 않은 한 장의 지폐. 액면가 100조 짐바브웨 달러였다.

짐바브웨의 100조 달러 지폐

“짐바브웨에서는 인플레이션이 하도 심해서 액면가의 단위가 중요하지 않습니다. 여기서 0이 세 개만 더 붙으면 컴퓨터도 인식 못하는 숫자의 지폐가 탄생 하는 거죠.”모임에 참석한 장경순씨(다음카페 화여자 ID : 타이거 장)의 말이다. 여느 나라에서 100조는 꿈의 숫자지만 짐바브웨에서 100조로 살 수 있는 것은 별로 없다. 우리나라 돈으로 만 오천 원 안팎에 불과하기 때문이다.

화폐수집동호회인 이들은 한 달에 한 두 번씩 모임을 열어 수집한 화폐에 대한 이야기를 공유하고 회원 간 친목의 시간을 갖는다. 짐바브웨 100조 달러 지폐도 한 회원이 여행에 돌아오며 가져온 것을 회원들끼리 나누는 중(그들은 ‘분양한다’는 표현을 쓴다)이라고 했다. ‘짐바브웨에서는 10분마다 환율이 바뀌기 때문에 식당에 들어올 때 음식 가격과 나갈 때의 가격이 다르다’는 풍문도 함께 나눴다.

지폐 도안에 사람만 있는 것은 아니다. 지폐도안은 그 나라의 특징을 가장 잘 살려 줄 수 있어야 한다. 건물이나 동물들을 활용하기도 하고 관광 자원이 풍부한 나라들은 유적지를 도안에 넣는다. 그래서‘화여자’회원들은 도안을 테마별로 모으기도 한다. 이들이 가진 세계 화폐에 대한 지식과 수집품들은 전문가 수준이다.

운영자 송경섭씨(다음카페 화여자 ID : 송선장)는“지폐는 그 나라의 문화와 예술, 생활을 보여주는 거울과 같은 것”이라고 말한다. “흔히 ‘화폐는 신이 내린 최고의 선물’이라고 하지 않습니까? 화폐를 수집하면서 얻는 기쁨은 다른 것에 비할 바 못된다고 생각해요. 감히 취미중의 황제라고 말하고 싶습니다.”

‘취미중의 황제이므로 비용도 황제 급이겠다’는 질문에 그는 “도를 넘지 않는 선에서 적절히”라고 답했다. 대신 열정은 황제 급이다. 한 회원은 천 원짜리 구권 화폐의 ‘솔리드(일련번호가 모두 같은 화폐)’번호와 ‘레이더(영어 RADAR처럼 반대로 뒤집어도 일련번호가 같아지는 화폐)’번호를 가진 지폐를 찾기 위해 수백만원어치를 환전해 등산용 가방에 담아왔을 정도. 그러나 밤새 뒤졌지만 찾지 못했다. 다른 누군가가‘한번 쓸고 지나간’뭉치였다는 것.

화폐 수집을 통해 세계를 여행한다는 그들답게 이름 역시 ‘화폐수집-여행과 자유’(화여자)다. 운영자 송경섭씨(다음카페 화여자 ID : 송선장)는 “인생과 여행 그리고 화폐수집 모두가 자유로움 속에서 사진이 행복함을 느낄 때 비로소 멋진 모습으로 승화된다”며 “카페에 들어오는 사람들에게 ‘화폐수집의 길라잡이가 될 수 있는 공간을 만드는 것이 작은 꿈”이라고 말했다.

이철 동아닷컴 기자 kino27@donga.com

출처 : 동아일보

가족 모임(091101)

2009-11-03T20:46:07Z

오랜만에 삼형제 가족이 모였습니다.

정이, 재, 우기, 셋이 보이질 않습니다.

가만히 보니깐, 한집에 한 자녀 씩 불참 했군요.

점심 식사 후

" 작은 케잌"에 어머님의 생신을 축하 하는 불꽃을 피우고

♬~ 아들 딸 손자 며느리~ ♪

♬~~ 께끼를 자르고 ~~♪

케잌을 자를 때마다 ㅎㅎㅎ ㅋㅋㅋ 웃음을 자아내는

우리집만 아는 " 께끼의 사연 " 우스운 이야기

♬~~ 께끼를 자르고 ~~♪

요번달 16일 군에 간다는 철이

요번달 11일에 사업차 미국으로 가는

철이 엄마와 아빠 ( 여동생 부부 )

어디서나, 어느 때나, 누구 든지,

볼 수 있는 전자 앨범

" 그러니깐~ 두루 ~ 요게..우기가 군에서 찍은 사진이고~ "

내 말과 컴 속의 사진에 몰두해 있는 누나 부부.

신도 버린 사람들

2009-11-01T19:30:03Z

읽은 날짜 : '09년 11월01일

지은 사람 : 나렌드라 자다브

옮긴 사람 : 강 수 정

출판한 곳 : 김영사

내용 요약 : 인도 힌두교의 카스트 계급에서 불가촉천민(달리트) 출신의 아버지 다무와 어머니 소누가

살아 온 그들의 삶과 저자를 포함한 가족사에 대하여 쓴 것으로, 인도의 3500년이 넘는 카스트 제도

의 억압과 불합리한 종교적 계급 교리의 인권 틸취에 대하여 최하급층의 달리트(불가촉천민)의 처절

한 인권 차별의 내용과 그에 대응하여 맞서 싸워 '성공한 천민'으로 불리우는 저자의 아버지가 쓴 글

을 편집한 회고록. ( 불가촉천민 : 인도 카스트 계급제도에서 최하위층인 계급으로 달리트라고 한다 )

읽고 나서 : 불가촉천민은 카르마(업, 운명)의 논리에 세뇌되어 살아왔다.

미천한 일을 하는 것은 모두 전생의 억압 때문이라고 믿는 것이다.

나에게는 카르마가 없다. 내 스스로 운명을 선택했고 지금의 내 모습이 그 결과이다.

나는 가장 낮은 곳에서 가장 높은 곳으로 도약했다.

- 나렌드라 자다브

나는 성공이란 잠재력을 실현시키는 거라 생각한다.

세상에 쓸모없는 사람이란 없다. 누구나 내면에 엄청난 힘을 지니고 있다.

동화 '미운 오리새끼'처럼 말이다. 하지만 안타깝게도

인도의 계급사회 안에서는 태어날 때부터 죽을 때까지 스스로를

미운 오리새끼라고 생각하고 생을 남비하는 수백만의 백조가 있다.

- 나렌드라 자다브

비오는 원미산 10월의 마지막 날

2009-10-31T14:40:22Z

사진을 크릭하면 크게 보입니다. 원미산

주위가 어둡습니다.

비가 내릴 것 같은 어두움

아침인데도 머리는 맑지 않고 무거운 몸이

늙는 과정의 신경통인가 하는 생각에 웃음이 나왔습니다.

늦게 피어난 요것들이

화창한 날씨보다는 오늘같은 우중충한 날에

더욱 깔끔하고 짙은 칼라의 아름움으로 다가오는 듯합니다.

정오가 되니깐

우두둑 우두둑 가을비가 쏟아집니다

산책 나온 이들은 보이질 않고

굵은 가을비에 마른잎이 더 많이 날립니다

춘덕 약수터에서

청소년 수련원으로 가는 길입니다

매년 이맘 때

10월의 마지막 이란 의미는

나를 그냥 놔 두질 않는군요

714만 베이비붐 노인들 부양할 젊은층이 없다

2009-10-29T18:39:31Z

서울 지하철 1호선은 이른 아침부터 노약자석이 부족하다. 그렇지 않아도 종로3가 파고다공원과 청량리 경동시장 등 노인유동인구가 많은 역을 통과하기 때문에 낮시간 노약자석이 부족했는데, 천안까지 전철화한 뒤 전철요금 부담 없이 온양온천(아산)을 오가는 노인이 늘어나 노약자석 자리 잡기가 더욱 힘들어졌다.

부족한 노약자석을 놓고 더 나이 든 할아버지와 상대적으로 젊은 할아버지가, 때로는 할아버지와 할머니가 다투는 경우마저 있다. 부족한 노약자석에서 자리를 마련하지 못한 노인이 일반석으로 향할 수밖에 없는 구조다.

이 과정에서 적지 않은 세대갈등이 빚어진다. “하도 피곤해 졸고 있는데 누가 머리를 툭 치는 거예요. 깜짝 놀라 고개를 들어보니 어떤 할아버지가 노려보고 있더라고요. 당황스럽기도 하고 화도 나고 해서 아무 말 않고 일어나 다른 칸으로 옮겼어요.”(20대 후반 미혼 직장여성)

“앞에 할아버지가 서 있었지만 임신 4개월이어서 그냥 앉아 있었어요. 그러자 옆 자리 할머니가 뭐라고 해요. 그래서 ‘저 임신했어요’ 했더니 ‘우리 젊을 때는 논일 하다가도 쑥 낳고 잘만 살았어’라는 거예요. 그날 집에 가서 한참 울었어요.”(30대 직장여성)

“자리를 양보했는데 고맙다는 인사는커녕 아무 말 없이 ‘왜 이제야 일어나’ 하는 묘한 표정을 짓는 분도 있어요. 노약자석도 말 그대로 몸 컨디션이 안 좋은 젊은 사람도 앉을 수 있는 것 아닙니까?”(20대 남자 대학생)

지하철에서는 시니어패스(어르신 교통카드)를 가진 ‘지공거사(지하철 공짜 손님)’와 젊은 세대 간 자리를 둘러싼 갈등만 벌어지는 것이 아니다. 40, 50대 기성세대는 20대 젊은 남녀가 자기 집 안방인지 공공장소인지도 구분하지 못한 채 서로 끌어안고 비비고 꼬집고 머리 박으며 웃고 떠드는 모습에 고개를 절레절레 흔든다.

그런가 하면 젊은 여성은 다리를 쩍 벌리고 앉아 있는 기성세대 ‘쩍벌남’이 너무 싫다. 이처럼 2009년 10월 서울 지하철은 갖가지 세대갈등의 집합소와 같다. 지하철은 막힘 없이 죽 달리는데, 그 안 대한‘국민’은 생각과 행동이 따로따로인데다 때로는 갈등이 지나쳐 충돌하기까지 한다.

7년 뒤 ‘아이보다 노인이 많은 나라’

우리나라 인구구조의 특징은 ‘세계 최저 출산율 속 최고로 빠른 고령화’로 요약된다. 합계출산율(여성 한 명이 평생 낳는 자녀 수)이 2.1명은 돼야 현재의 인구 수준을 유지하는데, 2005년 1.08로 급감했다. 2006년 쌍춘년(1.12)과 2007년 황금돼지해(1.25)의 영향으로 반짝 높아지더니 지난해 1.19로 다시 낮아졌고, 올해는 잘해야 1.1 수준을 나타낼 전망이다.

어디 저출산만 문제인가? 아이는 덜 낳는데 수명은 길어지니 대한민국 사회 전체가 빠른 속도로 늙어간다. 이미 2000년 고령화사회(65세 이상 노인인구 7% 이상)를 넘어선 데 이어 2018년 고령사회(14% 이상), 2026년에는 초고령사회(20% 이상)가 예고된 상태다.
평균수명 연장에 따른 인구의 고령화는 피할 수 없는 대세다.

다만 그 진행 속도가 완만해야 사회와 당사자들이 은퇴 이후를 대비할 텐데, 워낙 빠르다 보니 사회 곳곳에서 파열음이 생긴다. 2009년 7월1일 현재 65세 이상 인구는 519만 명으로 총인구(4878만 명)의 10.7%. 아직은 10명 중 한 명꼴로 노인인데도 이러니, 불과 ‘10년 뒤의 대한민국’을 생각하면 아찔해진다.

바로 2020년이 문제다. 이 땅의 베이비붐 세대(1955~63년 출생)가 고령층(65세)에 진입하는 시기여서 그렇다. 이때 가면 대한민국은 이미 ‘아이보다 노인이 많은 나라’가 된다. 2016년부터 고령인구(658만 명)가 15세 미만 유소년 인구(653만 명)보다 많아진다. 더구나 2029년에는 고령인구가 유소년 인구의 2배를 넘어선다.

베이비붐 세대가 거대 노인집단을 형성하기 때문이다. 이 무렵이면 지금의 시내버스와 지하철의 노약자석을 유소년석으로, 일반석을 경로석으로 바꿔야 할 것이다. 한국전쟁 직후인 1955~63년 태어난 714만 명의 베이비붐 세대는 1970, 80년대 젊고 값싼 노동력으로 ‘한강의 기적’을 일궜지만 이제 서서히 ‘인구부채’로 전환하는 길을 걷고 있다.

한 나라의 인구구조가 얼마나 건강하느냐는 인구 피라미드로 가늠한다. 열심히 일해 다른 연령층을 먹여살리는 청장년층이 튼실하고, 그 밑을 유소년인구가 떠받치는 선진국 형태인 종(鐘)형이 안정적인데, 우리나라는 1990년대 출산율이 급락하면서 제대로 된 종형을 거치지도 않은 채 바로 항아리형으로 가고 말았다.

유소년층이 떠받치는 아래쪽이 너무 빈약해 살짝 건드리기만 해도 깨질 것처럼 불안하다. 게다가 10년 뒤부터 714만 명의 베이비붐 세대가 고령인구로 편입되면 사회 전체적으로 청장년층의 노인 부양 부담은 더욱 커질 수밖에 없다.

2009년만 해도 15~64세 생산가능인구 6.8명이 함께 노인 한 명을 부양하면 되는데 2020년에는 4.6명, 2030년에는 2.7명이 노인 한 명을 부양해야 한다. 노인 한 명을 책임지는 생산가능인구가 줄어든 만큼 젊은 세대의 부양 부담은 커지는 것이다.

얼굴 팽팽해지려면 하루 물 8잔 마셔라

2009-10-27T16:54:58Z

나이가 들수록 피부 탄력이 떨어진다. 볼 살이 처지고 턱이 불룩해지며 코 옆 선에 팔자주름도 생긴다.

얼굴 노화를 스스로 쉽게 체크할 수 있는 방법이 있다. 손거울을 들고 똑바로 앉아서, 누워서, 엎드려서 얼굴을 비쳐 보는 것이다. 이 세 가지 방법으로 거울을 봤을 때 얼굴이 각각 다르고 낯설게 느껴진다면 이미 노화가 시작된 것이다.

피부 노화는 잘못된 생활습관 때문에 점점 악화된다. 세안이나 피부 마사지를 할 때 반복적으로 힘을 가하거나, 지나친 사우나도 체내 수분을 빼앗아 피부를 거칠게 하고 탄력을 떨어뜨린다. 아울러 커피, 술, 담배도 노화를 촉진시킨다.

나이에 따른 노화를 막을 수는 없지만, 생활 수칙을 잘 지키면 피부 탄력을 최대한 유지할 수 있다.

첫째, 밤 11시 이전에 잠자리에 든다. 밤 11시~새벽 2시가 피부 세포 재생이 가장 활발한 시간대이다.

둘째, 피부가 건조하면 노화 속도가 빨라지므로 하루 8잔 이상의 물을 마시고, 잠자기 전 수분 크림과 에센스를 1대2 비율로 섞어 얼굴에 고르게 바른다.

셋째, 자외선은 피부 탄력을 떨어뜨리고 피부 재생을 방해한다. 외출하기 30분 전 자외선 차단지수(SPF) 30이상, PA ++ 이상의 자외선 차단제를 얼굴과 목, 팔 등에 꼼꼼하게 발라준다. 비가 오거나 흐린 날에도 발라야 한다.

넷째, 매일 저녁 세안 후 얼굴에 마사지 크림을 듬뿍 발라 마사지하면 뭉친 근육이 풀리고 혈액순환이 원활해져 피부에 탄력이 생긴다. 볼과 이마 턱 부위는 나선형을 그리며, 목 부분은 양손으로 10회 이상 얼굴 쪽으로 쓸어 올리며, 볼은 엄지와 검지로 살짝 꼬집듯이 튕긴다.

다섯째, 일주일에 1~2회씩 피부에 영양을 공급해주는 팩을 해준다.음식도 중요하다. 단백질은 피부 노화를 예방하는 콜라겐이나 탄력 섬유를 만드는 필수 영양소다. 단백질이 함유된 두부나 콩, 닭고기 등을 자주 섭취한다. 또 피부 노화를 촉진시키는 유해 산소를 막아주는 오렌지, 밀감 등 항산화 식품도 꾸준히 먹으면 좋다.

이미 진행된 피부 노화는 생활습관 개선이나 음식만으로는 되돌리기 어렵다. 전문가의 치료를 고려해 볼 수 있다. 피부 탄력이 현저히 떨어져 볼 살이 처지면서 늘어난 경우, 턱살이 늘어지고 목의 주름이 심한 경우, 눈가와 입가는 물론 얼굴 전반의 주름이 많은 경우가 치료 대상이다. 최근에는 부드러운 플라스틱 실을 피부 속에 삽입해 처진 근육을 당겨주는 '엔도타인 얼굴 당김술' 등의 시술이 이뤄지고 있다.
출처 : 조선일보/ 정영하 아이러브 성형외과 원장

충남 홍성 오서산 (091025)

2009-10-26T13:48:06Z

♣ 사진을 크릭하면 크게 보입니다. 정암사

옛날 까마귀와 까치가 많이 살았다고하여 오서산 (烏棲山)이라 했다는데

두 종류의 새는 보이질 않았고

정암사 입구까지 콘크리트 차량길 끝자락 언덕에는

산 진달래로 착각하게 연분홍 단풍

참~!? 이상도 하지~?

귀뚜라미라는 단어의 싯귀에

가수 안치환씨의 " 귀뚜라미" 노래가 무심코 내 입에서 흥얼거리며 나왔는데

♪ 지하도 콘크리트 틈새에서 울어대는 너에 소리~ ♬

그리 크지는 않고 아담한 사찰엔

가을 이벤트 행사가 아기자기하고 포근한 느낌을 주고

일주문 없는 절 입구에 들어서면

산 중턱까지 오르는라 갈증에 목마른 중생(산객)을 우선 반기는 약수

" 어이~ 시원타~" 이걸 "감로수"라고 하는기야~! 회장님 말씀(뒷쪽 남자분)

산행코스 : 상담리에서 10시출발 -> 정암사 -> 급경사 산길 ->갈참나무 ->암릉지대

-> 억새밭 -> 팔작정 -> 무선 송신탑 -> 정상 -> 성연리(성골) 방향 ->주차장

급경사 흙길을 오르면 8부능선에 갈참나무 숲이 우거지고

험하지도 않은 암릉길인데 사진을 찍고보니 이상허네?

높지도, 크지도, 험하지도, 어렵지도, 않는 옹기종기 암릉지대

산객이 많이 거쳐 가다 보니

뭉들어지고 누워버린 억새밭이 흉한 모습이고

하지만 서너평짜리 응달진 곳엔 아직도 푸릇한 억새가 사진작가들의 모델이 되고 있는데.

나도 그냥 멋 없게 한장 찰~칵~!

실은유~ 어제 여서일곱시간정도 북한산에 갔다 왔슈~ ~!

그러닝께 쪼금 힘이 드네유~~ 휴식도 필요한 거유~! (홍성 처가집 처남 말투)

산악회 고문님께서 찍어주신 사진 ( 고문님께서 젤 사랑하시는 분과 함께~ )

보라미 엄마 없다고 ( 술 재제하는 이가 없음 )

산 중에서 거나하게 마신 보라미 아빠

성연리(성골)로 하산하는 길도 역시

흙먼지 펄펄 날리는 계단 없는 급경사의 흙산

양쪽 엄지발가락이 아파서 혼났습니다.( 지금도 얼얼 함 )

성연리(성골)에는 최근 새로이 넓다란 주차장이 조성됨

다래순, 취나물, 고구마순, 등등 나물은 기본이 5천원

고구마 1만원, 팥 한봉지 7천원, 칡 말린것 6천원

( 다래순 말린것 5천원에 샀음 )

근처 광천의 토굴젓갈로 유명한 상점에 들러

빨간 고추장으로 버무린 젓갈은 1만원, 멸치액젓 1만3천원 (내가 1병 구입)

새우젓은 2~4만원 ,,,집어 맛을 보니 역시 다르긴 다른것 같음

아침 10시부터 산행하여~ 느그작, 느그작,하산하여 주차장 도착 오후 3시 20분

참고 : 정상(송신 안테나)에서 갈림길에서 주차장까지 3.4Km, 급경사 흙길이므로 스틱(지팡이) 필수

북한산 사기막골(091024)

2009-10-24T21:31:58Z

" 가을의 사기막골이 제격일꺼야 "

봄, 여름철에 왔을 때마다 단풍계절에 와 봐야지 했던 곳.

해골바위 앞에서

맑지 않은 날씨,,, 뿌연 안개로 숨은벽 능선 기암의 아름다움이 감쇄되고

우리가 좀 늦게 왔나보다.

단풍의 절반 이상이 말라버린 상태인걸 보니깐~!

그래도 이렇게 아름다움의 여운을 간직하고 있는 북한산의 단풍

일주 전에 왔더라면 더욱 좋았을 걸

북한산 인수봉

바람이 솔창히? 붐니다

커다란 바위산에 꼬물꼬물 거리는

옆에 산객이 말하더군요

" 목숨을 담보로하는 게임(스포츠)이 재미가 훨씬 더하지 "

인수봉이 보이는 바로 앞에

끈질긴 생명을 이어가는 요놈들과 저멀리 생명줄에 매달린 사람들이 대조적입니다.

하기사 우리들도 좀 위험한 곳을 가고 있군요.*^^*

많은 산객에 밀려 올라가는 백운대 정상

백운대 정상에서 우측 아래 쪽으로

가면 갈수록 산을 찾는 이는 많아진다고 합니다.

중 장년의 나이로 접어들면서 산을 찾는 이가 늘어나기 때문이죠.

대동문을 지나 대남문 쪽으로 가는 성벽길 단풍이 황홀합니다.

아침 9시반에 사기막골에서 시작한 산행이 대남문을 종점으로 하산하여

구기동 입구 북한산 지킴이까지 도착 시간은 오후 4시반 정도 였습니다.

이기는 대화

2009-10-22T19:06:14Z

읽은 날짜 : '09년 10월22일

지은 사람 : 이 서 정

옮긴 사람 :

출판한 곳 : 머니플러스

내용 요약 : 진정으로 말을 잘 하는 사람은 자신의 의견을 잘 표현하는 것뿐만 아니라, 듣는 상대로 하여금

즐거움과 편안함을 느끼게 해주는, 기쁨과 즐거움을 주는 말을 할 줄 아는, 상대를 설득할 줄 아는, 그

리고 상대를 이해시킬 줄 아는 사람들인 것이다.

- 마음의 문을 여는 부드러운 첫 마디가 필요하다 - 좋은 인상을 남기는 따뜻한 인사로 시작하자

- 먼저 상대가 좋아할 만한 것을 말하라 - 상대를 변화시키려 서두는 것은 금물

- 상대방이 먼저 입을 열게 하라 - 자신도 경험 못한 것을 납득시키려 마라

- 난 당신을 이해하고 있어, 이런 태도를 보여라 - 허풍쟁이로 보이는 과장은 삼가라

- 말에도 덫이 있다. 잘 피해라 - 흔한 이야기라도 성실히 들어주기

-그러나 듣는 척하지 마라, 들통난다. - 상대도 한 몫 거들게 만들어라 (맞장구치게)

- 남의 험담을 들을 땐 한쪽 귀는 막아라 - 상대의 말을 많이 듣는 편으로 하라

읽고 나서 : 현재의 내가 부족한 것은...?

- 재치와 유머스러움으로 대화를 이끌어가는 것이 부족하다

- 대화 중에 난관의 (질문 또는 모르거나 이해가 안가는)상황에서 순발력있는 대화가 부족.

- 대화 중에 감정에 몰입하는 경우가 있음 ( 자신은 물론, 상대의 기분도 언짢게 하는 경우 )

- 초면의 입장에서 대화의 실마리를 풀기가 어렵고, 대화가 단절 됨.

- 대중 앞에서 차분하고 논리있게 발표(설명)하는 기술이 부족함 ( 준비 않된 급조 상태에서 )

♬~~ 이 외에도 많지만, 우선 위에 것만이라도 보완해 나가야지~!!!*^^*

등산 예찬

2009-10-22T18:41:22Z

설악산 주전골 (09/10/17)

산으로 가는 길에는 두 가지 길이 있다. 하나는 등산(登山)이요, 하나는 입산(入山)이다. 등산이 땀 흘리고 운동하는 산길이라면, 입산은 삶의 궁지에 몰렸을 때 해답을 모색하고 구원을 갈구하는 산길이다. '통즉등산(通則登山)'이요, '궁즉입산(窮則入山)'인 것이다. 잘나갈 때는 등산을 하지만, 막다른 골목에 몰렸을 때는 입산을 한다는 말이다. 이집트 왕자인 모세가 온통 바위로만 이루어진 골산(骨山)인 시나이 산으로 간 것은 입산이요, 주말마다 산악회에서 버스 대절하여 산에 가는 것은 등산이다.

오늘날 한국의 중년남자들이 처절하게 생존에 시달리면서도 그나마 목숨을 유지하는 것은 한국에 산이 많기 때문이라고 생각한다. 해발 1000m 내외의 산들이 등산하기에는 최적이다. 나무와 약초가 있고, 계곡물이 흐르는 산들이다. 3000m를 넘어가는 산은 춥기만 하고 사람을 압도한다. 3000m 넘어가면서부터는 '죽은 산'이다. 미국의 로키산맥은 너무 웅장하여 사람을 압도한다. 사람이 놀 수 있는 산이 아니다.

한국은 적당히 놀기에 좋은 '살아 있는 산'이 국토의 70%나 된다. 한국은 세계에서 보기 드문 등산 천국의 지리를 갖추었다. 이는 천혜의 축복이다. 한국이 아무리 지지고 볶더라도 망하지(?) 않는 이유는 산에서 에너지를 얻기 때문이 아니겠는가!

보통 바위산을 5~6시간 정도 타고 나면 대략 1주일분의 에너지를 섭취한다. 내가 다녀본 고단백 에너지 코스는 설악산 백담사에서 봉정암까지 올라가는 길이다. 평균 6시간 걸린다. 이 코스의 특징은 계속해서 바위 계곡을 타고 간다는 점이다. 설악산의 단단한 화강암에서 나오는 화기와 계곡물에서 뿜어져 나오는 수기가 이상적으로 버무려져 있는 산길이다. 6시간 정도 올라가다 보면 몸 안의 탁기는 다 나가고, 싱싱한 생기가 충전된다. 그 충전이 한 달은 가는 것 같다.

일제강점기의 암울한 시기에 금강산을 찾았던 소태산(少太山·1891~1943)은 '금강현세계(金剛現世界) 조선갱조선(朝鮮更朝鮮)'이라고 예언하였다. 지금은 비록 일제에 나라를 빼앗겼지만, 금강이 세계에 드러나니 머지않아 조선이 거듭나게 된다는 희망적인 예언을 하였던 것이다. 복잡한 상황일수록 산에 자주 가서 있어야 한다.

출처 : 조선일보 (조용헌 살롱)

강원도 치악산(091017)

2009-10-22T13:24:23Z

같은 한 빌딩에 입주하여 있는 회 사& 법인

입주자 대표가 참석하는 가을 등산회

장소는 치악산이고

일반적으로 구룡사를 거쳐서 정상으로 오르는 코스인데

안흥 찐빵마을을 거쳐서

치악산 후미 부곡에서 올라가는 산행

아침부터 내리는 비가

정오까지 오락가락 합니다.

그래선지 참가인원도 열명 정도였습니다.

바위와 동고동락하는 소나무

아니, 바위를 이기고 끈질긴 생을 영휘하는 소나무

아무리 살펴봐도 뿌리는 안보이고 돌덩이만 보입니다.

치악산 향로봉에서 한장

하산하여 부곡입구에서 차로 10분거리에

일행 중 (업체대표님의) 산장에서 뒷풀이를 했습니다.

감사합니다, '을'에게 인사를

2009-10-21T07:43:22Z

택시를 탄다. 문을 열고 좌석에 앉고 문을 닫는다. 그 순간이면 언제나 살짝 긴장을 한다. 거의 반반인 듯하다. 기사분이 "안녕하세요?" 혹은 "어디로 모실까요?"라고 말을 붙이는 경우가 절반쯤 되고, 나머지 절반의 경우엔 잠시 침묵이 흐른다. 기사 분이 먼저 말을 꺼낼 용의가 없다는 것을 확인하고 나면, 나는 "○○○부탁합니다"라고 말한다. 적지 않은 경우 기사 분은 아무 대답이 없다. 내 말을 제대로 알아들은 것인지, 엉뚱한 곳으로 나를 데려가지 않을지 걱정이 된다. 하지만 다시 확인하기도 뭣해서, 그저 가야 할 방향으로 잘 가고 있는지 창밖을 주시할 뿐이다. 혹시나 하고 재차 행선지를 말했다가 "알아들었는데 왜 또 말하느냐?"는 퉁을 들을 때도 있다. 그럴 때의 민망함 혹은 불쾌감이란.

주차장에서 차를 뺀다. 요금 내는 곳에 가서 창문을 내린다. 십중팔구는 침묵이 흐른다. 단지 주차권과 현금이 오가고 나서 차단기가 열린다. 간혹 수금원이 "안녕하세요"라고 인사를 건네는 경우가 있다. 그러면 나도 "안녕하세요"라고 인사를 한다. 간혹 내가 먼저 인사를 건네기도 하지만, 흔히 돌아오는 반응은 심드렁하다. '당신, 나 알아?'라는 표정이 돌아올 때도 있다.

백화점 주차장에 들어간다. 유니폼을 입고 짙은 화장을 한 여직원이 주차권을 뽑아주면서 높은 톤의 목소리로 제법 긴 인사를 한다(사실은 인사말이 끝나야 주차권을 준다. 아마도 그렇게 하도록 교육을 받았으리라). 나도 인사를 건넨다.

공항의 출입국 심사대에 선다. 여권을 건넨다. 잠시 후 심사관은 도장을 쾅 찍은 다음 여권을 돌려준다. 끝이다. 가끔은 여권을 건네면서 내가 먼저 인사를 한다. "안녕하세요"라고. 그런 경우엔 대개 "안녕하세요"라는 인사가 돌아온다. 물론 가끔은 아니다. '이 자가 왜 먼저 인사를 하지? 뭐 찔리는 게 있나?' 하는 눈초리를 견뎌야 할 때도 있다. 그저 인사를 했을 뿐인데.

식당에서 음식을 주문한다. 과하게 친절하다 싶은 종업원도 있지만, 어떤 종업원은 내 말이 떨어지기가 무섭게 돌아선다. 주방을 향해 나의 주문 내용을 외치는 경우라면 차라리 마음이 편한데, 아무런 말이 없으면 또 살짝 긴장이 된다. 음식이 잘못 나올까봐. 밥을 먹고 나올 때, "안녕히 가시라"는 인사가 들리면 "잘 먹었노라"고 대답을 한다. 아무 소리도 들리지 않으면 또 고민을 한다. 내가 먼저 인사를 할까 말까. 음식 맛이 괜찮았으면 흔히 내가 먼저 인사를 하지만, 아무 대답이 없어서 머쓱해질 때도 있다.

▲ 일러스트=이철원 기자 burbuck@chosun.com

우리 사회가 '인사'에 인색하다고들 한다. 미국인들이 하루에도 몇 번씩, 마주칠 때마다 "하우 아 유?"라는 말을 반복하고, 프랑스인들이 "파르동(pardon·미안합니다)"이라는 말을 아예 입에 달고 사는 것과 달리, 우리는 기본적인 인사를 나누는 데 인색하다는 뜻이다.

우리가 원래 인사에 익숙하지 않은 민족일까? 우리 어휘 중에 인사말이 부족한 걸까? 아무리 생각해 봐도 그런 것 같지는 않다. 우리 전통문화에는 너무 격식을 차린다 싶을 만큼 온갖 종류의 인사 예절이 존재하고, "밥 먹었니?"나 "어디 가니?"와 같은, 다른 나라 사람들에겐 이상하게 들릴 독특한 인사말도 참 많다. '말 한마디에 천냥 빚을 갚는다'는 속담이 있는 걸 보면, 적절한 말하기의 중요성을 몰랐던 민족도 아니다. 말이나 표정으로 하는 인사만 있는 게 아니라 물건이나 현금이 오가는 인사도 있다. '인사를 하다'라는 표현은 '부조금을 내다', '선물을 하다', '뇌물을 주다' 등 다양한 의미로 쓰인다.

사실 우리 사회는 '인사의 총량'이 부족하지는 않다. 한쪽에서는 과잉이고 다른 한쪽에서는 결핍일 뿐이다. '을'이 '갑'에게 하는 인사는 과잉이다. 물건을 파는 쪽, 잘 보여야 하는 쪽, 뭔가 기대하는 게 있는 쪽에서는 지나치다 싶을 만큼 인사를 많이 한다. 그러다 보니 진심이 담겨 있지 않은 '인사치레'도 많다. 하지만 소위 '갑을(甲乙) 관계'가 아닌 경우, 그리고 한두 번 마주치고는 다시 만나지 않을 관계에서는 인사를 너무 안 한다.

인사 자체도 부족하지만, 그에 대한 답례는 더 적다. 부하 직원이든 톨게이트 근무자든 편의점 판매원이든, 우리는 날마다 꽤 많은 사람에게 인사를 받는다. 그런데 그 인사에 대해 간단한 답 인사라도 하는 경우는 과연 얼마나 될까.

우리는 흔히 다른 사람들의 작은 행동에 불쾌해지고 흐뭇해진다. 서로가 서로를 조금씩 덜 불쾌하게 하고 조금씩 더 흐뭇하게 만든다면 우리는 모두 분명 더 행복해질 수 있다. '인사를 잘 받는 것'만으로도 충분히 이런 효과를 거둘 수 있지 않을까. 무슨 이유로든 타인과 몇 마디 말을 섞게 되는 수많은 경우에, 상대방이 던지는 간단한 인사말에 무슨 말로든 '반응'을 보이는 일은 그리 어렵지 않다. 뭔가 좀더 '내용'이 있는 짧은 대화를 나눌 때에, 상대방의 의중을 다시 한 번 확인하며 이해와 공감을 표하는 일도 그리 어렵지 않다.

'인사를 잘 받는' 사람이 늘어나면 먼저 인사를 건네는 사람도 자연스레 늘어나리라 믿는다. 외국인들도 다들 알고 있는 가장 중요한 우리말 세 가지, 안녕하세요, 감사합니다, 미안합니다. 이 말들을 조금만 더 자주 말하자. 특히 낯선 사람에게, 그리고 '을'에게. 출처 : 조선일보 (박재영)

설악산 흘림골(091018)

2009-10-19T12:10:27Z

고교 총동문, 한마음축제 가을산행 ( 설악산 흘림골 -> 등선대 -> 주전골 ->오색약수 )

잠실종합 운동장 07시30분출 -> 한계령 고개 차량막힘 10시 20분 ->흘림골입구 11시40분

오색약수 5시10분 -> 뒷풀이 후 출발 7시 20분 -> 잠실 종합운동장 10시30분

흘림골 입구에서 25회 동창 친구들과 ( 백여명 참석에서 우리는 다섯명 )

여신폭포

등선대와 십이폭포 쪽으로 하산하는 길목에서 극심한 정체

폭포로 내려가는 산객이 몰려서 500미터 하산하는데 시간 반이나 걸림

가을 가뭄으로 인하여 말라버린 단풍은 예년처럼 싱싱한 화려함이 적었으나

워낙에 설악산의 절경이 수려해 단풍의 부족한 부분까지 오버랩되어 감탄사를

자아내게 했다

작년 여름 수해로 흘림골의 아름다운 골짜기가 흉물스런 모습의 잔해로 남아 있고

거기엔 많은 산객이 여기저기 둘러 앉아 극심한 정체 산행에 지쳐 늦은 점심을 먹고 있다.

시간적 여유가 없어 빠른걸음으로 지나치는 주전골(골짜기)의 폭포와 흐르는 물과 함께

아름다운 조화를 이루는 작은 조약돌서부터 커다란 괴암석까지~~!

점점 멀어지는 아쉬움을 남기며, 담에 또 들러서 천천히 봐야지하는 기약을 갖게한다.

오색약수를 한모금 마시고져~~ (철분이 많은지..? 맛이 녹슬은 쇳물 같은 ..)