우림과 둠밈

상황구원과 진리터득

2009-11-09T10:17:48Z

상황구원과 진리터득

“하나님은 모든 사람이 구원을 받으며

진리를 아는데 이르기를 원하시느니라”(딤전 2:4)

구원은 좁은 의미로만 보면 죄 사함을 받고 그리스도 안에서 영생을 얻어 하나님의 자녀가 되는 것만을 말합니다. 성경에서 구원의 하나님이라고 하심은 그것만 말하는 것이 아닙니다. 구원은 매우 광의적입니다. 예수께서 이 땅에 오셔서 하시는 일들을 지금도 하십니다. 십자가에서 이루신 대속의 사역과 하나님의 보좌에서 그의 이름으로 보내신 성령으로 역사하시는 임마누엘의 사역이 우리들에게는 다 구원입니다. 여기서 말씀하시는 구원은 신학적으로 ‘구원은 선택이다 아니다 모든 사람들에게 오픈이 되었다’는 것을 따지라고 기록한 것이 아닙니다.

앞 뒤 문맥을 자세히 보면 하나님이 그의 자녀들이 어떤 상황에서 구원을 받기를 원하시고, 그 상황을 뚫고 진리를 알아 하나님이 수여하신 은혜와 복을 받아 누려 하나님의 업적을 드러내기를 원하심을 알 수 있습니다. 그러기 위해서 남자들은 기도해야 하고, 여자들은 염치와 정절을 가지고 진리의 지식을 배워야 함을 말씀하십니다. 우리는 지금 하나님의 자녀가 되었지만 그 자녀의 가치를 다 발휘하고 있다고 볼 수 없습니다. 개인적으로 무엇인가에 붙잡혀 있든지, 어떤 사건에 의해 반복적으로 영적인 에너지가 흩어지고 있습니다. 없다면 거짓말입니다.

마귀는 밖에다가 미혹거리를 전시하고 세상은 인본주의가 이젠 자본주의로 확실하게 전환이 되어 하나님이 개입할 자리가 없어 보이기까지 합니다. 영향을 안 받을 수 없습니다. 거기다가 개인적으로 가진 욕심과 연약한 마음으로 자신의 뜻과 상관없이 바깥의 영향을 받고 계속 넘어지는 못 마땅한 자신을 보고 있습니다. 이런 상황에서 엎치락덮치락하고 오락가락 하는 진펄과 개펄과 같은 땅에는 말씀이 자랄 수 없고, 진리를 터득할 수 없습니다. 아무리 하나님의 말씀을 배우려고 해도 상황의 종이 되어 있으면 진리를 터득하여 진정한 경건과 하나님께 찬양과 경배에 이르지 못합니다.

따라서 본래의 그리스도인의 능력과 영광이 나타나지 않는 것입니다. 이게 우리들의 고민입니다. 먹고 사는 문제로 인해 ‘구원의 하나님이라면서요? 나를 사랑하신다면서요? 그럼 한 번 구해 보세요’하는 정도는 광야에서 하나님을 약 올리던 시절의 이야깁니다. 지금은 우리가 당면한 상황을 정면 돌파하고 진리를 터득하여 성령의 컨퍼런스에 의해 하나님과 깊은 교제를 누리는 구원을 받아야 합니다. 하나님은 결코 우리에게 손해를 보이시는 분이 아닙니다. 우리를 부끄럽게 만드실 분도 아닙니다. 만왕의 왕의 상속자들답게 모든 이들보다 부요케 하십니다. 그래서 주의 이름 안에서 그에게 호소하는 자는 구원을 받는다고 하시는 겁니다.(롬 10:13)

실시간 온라인 새벽기도(298)-하나님이 축복하시는 4대 삶 (롬 15:14-21)

2009-11-09T10:11:17Z

어제 주일 아침 설교에서는 자기만의 축복의 터를 찾아내는 것의 중요성에 대해서 말씀을 전했습니다. 특별히 본문 중에 있는 로마서 15장 20절 말씀은 제가 속해 있는 기독교 선교연맹에서 가장 중시하는 성경말씀 중의 하나입니다. 그 핵심 내용은 "남의 터 위에 건축하지 않기를 힘쓰라!"는 것입니다.

우리는 흔히 "소도 비빌 언덕이 있어야 한다."는 속담을 듣습니다. 그러나 비빌 언덕이 없으면 본인이 비빌 언덕을 닦으면 되고, 더 나아가서 후진들을 위한 비빌 언덕이 되어주십시오. 그런 개척자의 삶은 힘들지만 시간이 지나면 가장 축복된 삶이 됩니다. 그런 축복이 있기를 기도하며 어제 설교를 원문 그대로 보냅니다. 이번 한 주간도 승리하세요. (이한규목사)

하나님이 축복하시는 4대 삶 (롬 15:14-21)

< 소외된 자와 함께 하신 주님 >

막달라 마리아의 회심과 관련된 여러 가지 전승이 있습니다. 그 전승을 가지고 픽션을 만든 작가들도 많습니다. 대략 이런 전승입니다. 어느 날, 예수님이 가버나움에서 전도 중에 동구 밖에서 실족해 다리를 다치셨습니다. 외딴 그곳에서 급히 찾아간 곳이 바로 막달라 마리아가 창녀 영업을 하던 집이었습니다. 그녀는 문밖에 계신 분이 점잖은 분인 줄 알고 “이곳은 창녀집입니다.”라고 했습니다.

예수님은 그 말을 듣고 바로 “그게 무슨 상관이냐?” 하고 집 안으로 들어가셨습니다. 만약 그때 예수님이 “더러운 것!”이라고 피했다면 위대한 여종 막달라 마리아는 없었을 것입니다. 그날 밤, 예수님은 그녀와 대화를 나누며 그녀의 과거의 삶을 다 들어주고 마음의 상처를 보듬어주셨습니다.

일주일 후, 예수님은 전도하다 그곳을 다시 지나가게 되었는데 그녀가 궁금했습니다. “지난 번 대화로 마리아가 변화되었을까? 아니면 여전히 그 일을 할까?” 그래서 다시 그녀의 집을 방문했습니다. 집은 완전히 분위기가 달라져 있었습니다. 그때 주님이 “아직도 그 일을 하느냐?”라고 물을 수 없어 “요새 손님이 많으냐?”고 물었습니다. 그러자 그녀가 대답합니다. “선생님! 저도 한 여자로서 두 사람을 동시에 사랑할 수 없습니다.” 그때 주님은 그녀의 믿음을 보았고 “나를 따르라!”고 해서 주님의 여 제자가 되었다고 합니다.

진정한 사랑이 무엇입니까? 창녀 앞에서 “이 더러운 것!”이라고 하지 않고, 창녀에게도 소중한 영혼이 있음을 아는 것입니다. 그러면 말하기 좋아하는 사람에 의해 이상한 소문도 나고 오해도 생길 것입니다. 그러나 “나는 죽어도 오해할래!”라고 하는 사람에게 어떻게 그 오해를 다 풀어주면서 살겠습니까? 그때는 억지로 오해를 풀려고 할 필요도 없이 계속 주님의 사랑으로 사랑하면 됩니다.

사랑하면 언젠가는 반드시 이해됩니다. 그러므로 누가 오해하는 것으로 인해 거룩한 삶의 용기를 잃지 마십시오. 오해가 있어도 사랑의 자리를 회피하지 않는 것이 바로 진짜 사랑입니다. 이제 환영받고, 매력적이고, 가진 사람만 찾지 말고 소외된 자와 기쁘게 함께 하셨던 주님처럼 소외된 자를 돕겠다는 비전을 가지고 사십시오.

< 명예를 나눠주십시오 >

어렸을 때는 “인기 있고 잘생긴 친구를 사귀고 싶다.”는 생각을 합니다. 저도 중학교 3학년 때 전교에서 최고로 잘생긴 친구와 1년 동안 짝이 되어서 기분이 좋았습니다. 그러나 나이가 들면서 그런 감정은 사라졌습니다. 미국에서 공부할 때 신학교 친구 중에 에릭 쉬미트란 친구가 있었습니다. 키도 크고 아주 잘생겨서 당시 대부분의 여학생들이 최고로 좋아하던 친구였는데, 그때는 그 친구가 잘생겨서 좋다는 생각은 전혀 없었습니다. 그래서 더욱 스스럼없는 친구가 될 수 있었습니다.

또 짐 롱이란 친구도 굉장히 잘생겼습니다. 그 친구는 영화배우 브래드 피트와 아주 닮았는데, 저를 무척 좋아했습니다. 수시로 어디로 놀러가자고 저의 기숙사 앞에서 기다렸고, 제가 듣는 수업을 같이 들으려고 하고, 수시로 자기 교회와 집에 저를 초청했고, 자기 여동생을 저와 자꾸 연결시켜주려고 했습니다. 또한 그 친구 때문에 매우 수요일마다 미국교회 청년예배에 신학교의 바쁜 생활 중에도 참석했고, 미국 청년들의 파티문화도 접하게 되었습니다. 그런데 그 친구도 외모가 잘생겨서 좋았다는 감정은 하나도 없었습니다.

물론 멋있고, 잘생기고, 매력적인 사람과 친구하면 기분은 좋지만 엄밀히 말하면 친구가 잘생긴 것이 항상 좋지는 않습니다. 사람을 사귈 때 잘생기고 부자인 친구와 어울려서 무언가 덕을 보겠다고 생각하면 괜히 위축되고 진짜 복된 친구관계가 형성되지 않습니다. 때로는 연약하고, 불쌍하고, 없는 사람과도 친하기를 힘쓰면서 자신의 명예를 나눠주려고 하면 하나님은 반드시 그 마음을 기억해주실 것입니다.

사랑은 주는 것입니다. 교회생활도 주려고 할 때 성공하고, 친구관계도 주려고 할 때 성공합니다. 특히 자신의 명예를 나눠줄 줄 알아야 합니다. 주님은 복음을 전하실 때 세리와 창기와 함께 하시면서 명예를 나눠주심으로 ‘세리와 죄인의 친구’란 비천한 별명까지 얻으셨습니다. 그래서 주님은 우리도 그렇게 살기를 원하십니다. 말로만 친구가 되지 마십시오. 말로만 넘치는 정의감은 혼란과 불행의 씨앗이 됩니다.

공산주의의 기반이 된 칼 막스의 철학은 노동자에 대한 애정을 기초로 하지만 칼 막스의 전기를 기록한 폴 잔슨은 그의 삶이 자신의 철학과는 전혀 달랐다고 합니다. 실제로 칼 막스는 노동자를 무시하며 중산층 지식인과 어울리기를 좋아했고, 일생 노동자 친구가 한 사람도 없었으며 항상 가족이나 이웃과 많이 싸웠다고 합니다. 그리고 말년에는 하녀 두 명을 데리고 살면서 누구보다 사치스럽게 살았다고 합니다.

< 하나님이 축복하시는 삶 >

요새도 말은 바르게 하지만 태도는 바르지 않는 사람들이 많습니다. 성도도 실천적인 사랑이 없으면 그 믿음은 죽은 믿음이고, 그런 믿음에는 하나님의 은혜도 주어지지 않을 것입니다. 하나님은 어떤 삶을 축복하실까요?

1. 서로 은혜를 권하는 삶

본문 14절 말씀을 보면 로마 교회의 성도들이 ‘선함이 가득하고, 모든 지식이 차서, 서로 권하는 자’였다고 합니다. 로마 교인들이 무엇을 권했습니까? ‘은혜의 복음’을 권했습니다. 즉 그들은 “하나님이 내게 이런 은혜를 주셨어!” 하면서 서로 격려하고 칭찬하며 서로 용기를 북돋아주었습니다. 그처럼 은혜를 나누고 칭찬해주고 용기를 주는 사람이 결국 큰 인물이 됩니다.

어떤 성공한 목사님은 자신의 성공비결이 어머니의 칭찬이었다고 합니다. 사람들이 다 칭찬하지 않아도 어머니만 자기를 칭찬해주었는데, 그분이 전도사 때 설교하면 언제나 어머니는 앞에 앉아 은혜 받고 눈물 흘리셨고, 간간이 “얘야! 오늘 설교에 참 은혜 받았다. 잘했다.”라고 말씀해 주셨습니다. 그래서 부족해도 용기를 가지고 꾸준히 목회를 했고, 마침내 고생 끝에 신도시 아파트 단지에 입주할 때 함께 들어와서 큰 교회를 이뤘습니다.

이제 용기를 주는 사람이 되십시오. 잘한다고 하고, 격려해 주고, 칭찬해 주면 그 칭찬 받는 사람도 축복 받지만 칭찬하는 사람은 더 축복 받습니다. 그런 위로와 칭찬이 어떤 재산이나 능력보다 큰 힘이 됩니다. 부족한 사람의 부족함을 고치는 가장 좋은 길은 칭찬입니다. 그처럼 서로 칭찬하며 서로 은혜를 권할 때 하나님도 그 관계 속에 축복을 내려주실 것입니다.

2. 이방인을 위하는 삶

은혜가 무엇입니까? 본문 16절 말씀을 보면 사도 바울은 이방인을 위해 주님의 일꾼이 된 것을 은혜라고 생각했습니다. 즉 병이 낫고 성공하는 것도 은혜이지만 무엇보다 큰 은혜는 많은 영혼을 구원하는 것입니다. 그런 은혜를 많이 받으십시오. 지금 세계에서 못사는 나라들을 보면 대개 복음이 없는 것을 봅니다. 사실 복음은 영혼도 구원하지만 여러 다른 축복도 가져다줍니다. 그러므로 힘들게 사는 이웃에게 무엇보다 먼저 나눠주어야 할 것은 바로 복음입니다.

우리나라도 한때 아주 못사는 나라였는데 그때 선교사들이 우리나라에 와서 복음의 씨를 뿌리며 얼마나 고생했습니까? 1960년대 전까지는 길거리에 다니는 외국인의 90% 이상이 선교사였습니다. 지금도 서울 마포의 양화진에는 230명의 미국 선교사를 비롯해 수많은 선교사들의 묻혀 있습니다. 그들은 우리나라를 자기 나라보다 더 사랑하고 우리를 위해 목숨을 버렸습니다. 그런 희생이 있었기에 우리나라가 지금 이만큼 산다고 믿습니다.

그 은혜를 갚는 마음으로 이제 자신만 위해 살지 말고 힘써 선교에 동참하십시오. 우리 대신 전방에 나가있는 선교사를 후방에서 기도와 물질로 힘써 도우면 영혼도 건강해지고, 삶의 지경도 넓혀지고, 하나님도 기뻐하실 것입니다. 선교를 외면하면 그 신앙은 기복주의가 되기 쉽습니다. 이제 복음을 믿기만 하지 말고 복음이 내포하는 삶을 실천하며 사십시오. 그렇게 이방인을 위해 마음을 여는 만큼 영혼이 건강해질 것입니다.

3. 장애인을 위하는 삶

성도는 해외선교도 힘쓰면서 소외된 사람과 장애인들에게 많은 관심을 주어야 합니다. 장애인 자녀를 키우는 부모들은 가끔 자기 자녀를 키우면서 자신들의 영적 장애를 발견한다고 고백합니다. 장애인은 섬김의 중요성을 깨우치려고 하나님이 우리에게 보낸 사랑의 편지입니다. 그러므로 장애인을 잘 섬김으로 그 사랑의 편지에 잘 답장해야 합니다.

로마 시대에 장애인은 부모에 의해 노예로 팔리거나, 투기장의 놀림감이 되었습니다. 심한 경우에 중증 장애아는 신의 저주를 받았다고 광장에서 목매달아 죽였고, 후천적으로 장애를 입은 아동도 법적인 문제없이 맘대로 죽일 수 있었습니다. 그런 시대에 주님은 사랑으로 장애인을 치료하시고, 장애인의 친구가 되어주셨습니다. 그러므로 장애인을 업신여기는 결코 주님의 사람이 아닙니다.

이제 장애인에 대한 편견을 버리십시오. 사실 그 편견을 가지는 것이 더 큰 장애입니다. 외모보다 인격이 더 중요하고, 큰 집과 큰 차보다 믿음과 교양이 더 중요합니다. 요새 미인대회가 왜 비판을 받습니까? 미인의 기준이 무엇이냐 하는 것입니다. 남태평양에 가면 뚱뚱해야 최고 미인이고, 아프리카 오지에서는 코를 뚫어야 미인입니다. 또한 교회에서는 섬기는 자가 최고 미인입니다.

미의 기준을 외모에 두지 마십시오. 장애인과 이방인에 대한 편견을 버리면 사람도 바로 보이고, 세상도 바로 보이고, 하나님도 바로 보입니다. 그처럼 모든 것이 바로 보일 때 하나님이 기뻐하시는 복된 삶이 펼쳐집니다. 예수님은 약자와 함께 울고 웃기를 즐겨하셨습니다. 그러므로 약자의 눈물을 헤아릴 줄 알아야 주님이 그 마음이 찾아와주시고 선한 일에 쓸 수 있는 힘과 능력과 재원도 주실 것입니다.

4. 새로운 터를 찾는 삶

본문 19절 말씀을 보면 사도 바울은 이방인의 사도로 부름 받아 예루살렘부터 일루리곤, 오늘날의 알바니아 지역까지 복음을 널리 전했습니다. 그리고 스페인까지 복음을 전하러 갈 희망을 가지고 지나는 길에 로마 교인들과 교제하면서 충전 받기를 원했습니다(23-24절). 정말 말리지 못하는 복음전파의 열정입니다. 그런데 신기한 일은 사도 바울이 복음전파를 하면서 ‘남이 이뤄놓은 터’가 아닌 ‘새로운 터’를 찾았다는 것입니다. 바로 그런 개척자적인 자세 때문에 더욱 영향력 있는 삶을 살 수 있었습니다.

왜 지금 우리 교회가 속한 기독교 선교연맹이 전 세계에 35000교회가 소속되어 있음에도 불구하고 한국에 거의 알려지지 않았습니까? 그 이유는 바로 우리 선교연맹에서 제일 중시하는 구절인 본문 20절 말씀 때문입니다. 그 말씀을 보십시오. “또 내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않기로 힘썼노니 이는 남의 터 위에 건축하지 아니하려 함이라.” 사도바울처럼 ‘남의 터’ 위에 건축하지 않으려는 길은 아주 힘든 길이지만 그래도 시간이 지나면 그 길이 최고로 복된 길이 됩니다.

1900년대 초에 저희 기독교 선교연맹에서는 동북아시아로 눈을 돌려 일본에 동양선교회를 세웠습니다. 그때 그곳에서 공부한 한국 유학생들이 한국에 돌아와서 저희 연맹의 4중 복음을 가지고 성결 운동을 펼쳤습니다. 그래서 생겨난 교단이 한국의 성결교단입니다. 그 소식을 듣고 당시 저희 연맹 리더들은 “남의 터 위에 건축하지 않겠다!”고 선교사를 한국에 파송하는 대신에 대만, 홍콩, 필리핀, 그리고 동남아 쪽으로 파송했습니다. 바로 그런 이유 때문에 거의 100년 동안 한국에 저희 기독교 선교 연맹이 잘 알려지지 않은 것입니다.

그 뒤 역사는 돌고 돌아서 한국인의 열정을 잘 활용하면 세계 선교에 큰 역할을 하겠다고 최근에 저희 연맹 본부에서 한국에 대해 점점 관심을 크게 가지고 있습니다. 제가 한국에 돌아와 지금까지 18년 동안 기독교 선교연맹의 불모지에서 이제까지 지내온 것이 조금씩 인정받는 분위기입니다. 지난 세월은 힘들었습니다. 그러나 그 힘든 세월이 있었기에 네트영어도 생겼고, 미션퍼블릭도 생겼고, 온라인 새벽기도도 생겼습니다. 그처럼 남의 터 위에 건축하지 않으려는 길은 힘든 길이지만 그래도 그 길은 무엇보다 복된 길입니다.

< 새로운 터를 찾으십시오 >

이제 축복 받기를 원하면 남의 터가 아닌 내가 멋지게 활동할 새로운 터를 찾으십시오. 교회뿐만 아니라 개인사업과 개인의 삶에서도 남의 터 위에 건축하지 않겠다는 자세와 각오로 살고, 오히려 남의 터가 되어주겠다는 비전을 가지십시오. 그러면 하나님이 많은 인물도 붙여주시고, 성령으로 정지작업도 미리 펼쳐주시고, 창조성과 지혜도 주실 것이며, 결국 최상의 축복을 주시고, 특히 후대를 위해 엄청난 축복을 예비하실 것입니다.

기도할 때도 남이 생각하지 못하는 새로운 터를 찾는데 기도를 집중하십시오. 반드시 예비된 터가 있을 것입니다. 그 터에서 최상의 행복을 노래하고, 최상의 열매를 거두며, 최상의 영향력을 미칠 수 있는 길이 반드시 있습니다. 그러므로 이제 탄원기도만 드리지 말고 비전기도를 드리십시오. 그러면 그 비전을 이룰 수 있는 힘과 능력과 기회를 주실 것이고, 가졌던 비전과 똑같은 열매를 주시지 않으면 유사한 열매라도 주실 것입니다.

옛날에 신학교 강의를 할 때 신학교 도서관에 자주 갔습니다. 그때마다 가장 마음속에 탐나는 것이 있었습니다. 그것은 방대한 스펄전 설교 전집이었습니다. 그때 기도했습니다. “하나님! 저 방대한 전집을 번역하고 싶습니다. 역사상 가장 설교를 잘했다는 스펄전 목사님의 설교를 번역해 출판하면 설교자들이 얼마나 도움이 되겠습니까?” 그때가 1990년대 중반인데, 그때 그 전집을 다 번역하고 출판까지 하려면 약 5억 정도 들 것 같았습니다. 그래서 기도했습니다. “하나님! 5억원을 주시면 제가 해보겠습니다.”

그런 비전을 가지고 계속 기도하는데 5억원은커녕 5십만 원도 주시지 않았습니다. 사실 뜻있는 사람이 아니면 돈도 안 되는 그 일에 누가 나서겠습니까? 1년이 지나도 주시지 않고 5년이 지나도 주시지 않았습니다. 그렇게 시간이 지나면서 그 비전에 대한 저의 기도도 시들해졌습니다. 그렇다고 그 기도가 헛된 기도였습니까? 아닙니다. 그때는 그런 꿈을 품었지만 지금은 저 스스로 성경 전권 파일을 만들고 있습니다.

현재까지 전체의 약 3분의 1인 29개 설교파일을 만들었습니다. 앞으로 14년 후인 63세쯤이 되면 성경 전체의 설교파일을 완성할 것입니다. 그리고 그때는 완성된 설교파일을 거꾸로 영어로 번역해 세계에 소개할 것입니다. 얼마나 가슴 벅찬 비전입니까? 비록 스펄전 목사님의 설교전집을 번역해 많은 설교자들에게 도움을 주겠다는 비전은 이루지 못했지만 제가 직접 설교파일을 만들어 도움을 주겠다는 비전으로 구체화되었으니 훨씬 의미 있고 감동적인 비전으로 커진 것입니다.

저는 우리 교회가 지금까지 크게 부흥하지 못한 것에 대해서 이런 생각도 합니다. 만약 크게 부흥했다면 너무 바빠서, 혹은 부흥에 취해서 네트영어도 없었고, 미션퍼블릭도 없었고, 성경 전권 파일에 대한 비전도 없었을 것이라는 것입니다. 즉 하나님은 천년 영향력의 비전을 위해서 잠시 부흥을 유보시킨 것이라고 믿습니다. 그러나 이제는 때가 되어 물질과 인맥으로도 비전을 뒷받침해야 하기에 교회도 키워주실 것을 믿습니다.

또한 온라인 새벽기도도 원대한 문서선교의 비전을 뒷받침할 기도부대가 필요했기에 시작하게 하신 줄 믿습니다. 대략 보면 온라인 새벽기도 성도의 100명 중의 1명 정도는 우리 교인들만큼 저희 문서선교와 선교사 후원사역을 열렬히 기도로 후원해주는 성도들입니다. 비록 몸은 떨어졌고, 거의 대부분 얼굴도 보지 못했지만 그분들의 기도의 열정만큼은 충분히 느낄 수 있습니다. 얼마나 감사한 일입니까? 이제 더욱 기도해주십시오. “하나님! 문서선교의 거룩한 비전의 후원자들을 붙여주소서!”

사람들은 사도 바울을 훌륭하게 생각합니다. 사실 그는 엄청난 인물입니다. 그는 가는 곳마다 수많은 교회를 개척했습니다. 더욱 엄청난 일은 신약 27권의 성경 중에 절반 가까운 13권을 썼습니다. 논란이 되는 히브리서를 사도 바울의 저작으로 보면 절반이 넘는 14권을 쓴 셈이 됩니다. 그는 ‘위대한 이방인 선교의 개척자’이기도 했지만 ‘위대한 기독교 문서선교의 개척자’이기도 했습니다.

사도 바울이 어떻게 그렇게 위대한 사역을 할 수 있었습니까? 그것은 혼자의 능력 때문이 아니었습니다. 당시 최고의 옷감으로 꼽혔던 ‘두아디라 산 자주’의 유럽 총판으로 상당한 재력을 갖추었던 루디아와 같은 거룩한 비전의 후원자들이 아무런 사심과 계산이 없이 그를 위해서 기도와 물질로 뒷받침했기 때문에 사도 바울이 그런 영적인 거물이 될 수 있었던 것입니다. 그런 루디아와 신실한 후원자를 연결시켜 달라고 기도해주십시오. 더 나아가 나 자신이 그런 루디아가 되게 해달라고 기도해주십시오.

인생을 가장 알차게 사는 길이 있습니다. 그것은 거룩한 비전을 따라 사는 길입니다. 거룩한 비전은 헛되지 않습니다. 그 비전이 그대로 이뤄지지 않으면 다른 모양으로도 그 비전이 열매를 맺을 것입니다. 그러므로 거룩한 비전을 가지고 새로운 터를 찾으십시오. 이제 이렇게 기도하십시오. “하나님! 저에게 새로운 터와 블루 오션을 찾을 수 있는 기발하고 창조적인 비전과 지혜를 주셔서 물질적인 영역을 정복하고 하나님의 일을 위해 멋지게 쓰게 하소서!”

이제 우리 교회는 어둔 새벽에 빛을 밝혀주고 미래의 빛을 선도하는 교회가 되어야 합니다. 또한 앞으로 생겨날 수많은 기독교 선교연맹 교회의 터가 되고, 우리 후대들의 터가 되어야 합니다. 우리는 충분히 그렇게 할 수 있습니다. 하나님은 이미 그런 축복을 약속해 놓으셨습니다. 그처럼 하나님이 예비하신 축복의 터를 찾고 그곳을 일구어 수많은 인물을 만들고 천년영향력의 비전을 아름답게 이뤄가는 복된 심령들이 되십시오.

ⓒ 글 : 이한규http://www.john316.or.kr

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생명의 삶(09.11.09)-하나님의 역사에 순복하는 삶 (대하 11:1-12)

2009-11-09T10:04:14Z

생명의 삶(09.11.09)

CGNTV

하나님의 역사에 순복하는 삶 (대하 11:1-12) [VOD보기]

[오늘의 말씀 요약]

르호보암이 배신한 10지파를 향해 전쟁을 일으키려 합니다. 이때 하나님이 스마야 선지자를 보내셔서 모든 것이 하나님으로 말미암은 것이라고 말씀하시고 군대를 해산시키십니다. 르호보암은 유다 땅을 방어하는 성읍들을 건축합니다.

☞ 돌이킬 수 없는 분열

“1 르호보암이 예루살렘에 이르러 유다와 베냐민 족속을 모으니 택한 용사가 십팔만이라 이스라엘과 싸워 나라를 회복하여 르호보암에게 돌리려 하더니 2 여호와의 말씀이 하나님의 사람 스마야에게 임하여 가라사대 3 솔로몬의 아들 유다 왕 르호보암과 유다와 베냐민의 이스라엘 무리에게 고하여 이르기를 4 여호와의 말씀이 너희는 올라가지 말라 너희 형제와 싸우지 말고 각기 집으로 돌아가라 이 일이 내게로 말미암아 난 것이라 하셨다 하라 하신지라 저희가 여호와의 말씀을 듣고 돌아가고 여로보암을 치러 가지 아니하였더라”

“1 When Rehoboam arrived in Jerusalem, he mustered the house of Judah and Benjamin--a hundred and eighty thousand fighting men--to make war against Israel and to regain the kingdom for Rehoboam. 2 But this word of the LORD came to Shemaiah the man of God: 3 "Say to Rehoboam son of Solomon king of Judah and to all the Israelites in Judah and Benjamin, 4 'This is what the LORD says: Do not go up to fight against your brothers. Go home, every one of you, for this is my doing.' " So they obeyed the words of the LORD and turned back from marching against Jeroboam.”

☞ 왕국을 강화하는 르호보암

“5 르호보암이 예루살렘에 거하여 유다 땅에 방비하는 성읍들을 건축하였으니 6 곧 베들레헴과 에담과 드고아와 7 벧술과 소고와 아둘람과 8 가드와 마레사와 십과 9 아도라임과 라기스와 아세가와 10 소라와 아얄론과 헤브론이니 다 유다와 베냐민 땅에 있어 견고한 성읍이라 11 르호보암이 이 모든 성읍을 더욱 견고케 하고 장관을 그 가운데 두고 양식과 기름과 포도주를 저축하고 12 각 성읍에 방패와 창을 두어 심히 강하게 하니라 유다와 베냐민이 르호보암에게 속하였더라”

“5 Rehoboam lived in Jerusalem and built up towns for defense in Judah: 6 Bethlehem, Etam, Tekoa, 7 Beth Zur, Soco, Adullam, 8 Gath, Mareshah, Ziph, 9 Adoraim, Lachish, Azekah, 10 Zorah, Aijalon and Hebron. These were fortified cities in Judah and Benjamin. 11 He strengthened their defenses and put commanders in them, with supplies of food, olive oil and wine. 12 He put shields and spears in all the cities, and made them very strong. So Judah and Benjamin were his.”

내가 아들이 되었습니다

2009-11-09T09:56:49Z

내가 아들이 되었습니다
너는 내 아들이라
하나님께서 천사들 중 어느 누구에게도 하시지 않으시고
오직 예수 그리스도를 맏 아들로 인정하셨습니다

나는 네 아버지가 되고
그는 내 아들이 되리라고 하신 그 말씀을
이루게 하시기 위해 예수 그리스도를 세상에 보내주셨습니다

모든 천사가 경배하고
또 이 세상 모든 만물이 그를 바라게 하시고
오늘 내가 주님의 은혜를 사모하여 간절히 구합니다

예수 그리스도로 말미암아 또 내가 아들이 되었습니다

그리스도 편지에서...



MR:예배전묵상을위한경음악4집 : 그 크신 하나님의 사랑

하늘소리의 아침 편지/사랑해 보지않은 사람은 모릅니다

2009-11-09T08:49:53Z

  
*사랑해 보지않은 사람은 모릅니다* 

누군가를 사랑한다는 것은
반쯤은 나를 포기해야 하는 일인 것을, 
그래서 나머지 반의 의지만으로 
세상을 살아야 하는 처절한 일인 것을 
사랑해 보지 않은 사람은 모릅니다. 

또 한 사람만을 마음에 담아 둔다는 것이 
얼마나 위험한 일인 것을, 
그래서 그것 때문에 평생을 
기다리고 그리워하는 일만 
남겨 두어야 할지도 모른다는 것을 
사랑해 보지 않은 사람은 모릅니다. 


 
하지만 
그 나약하고 처절한 몸짓 속에서도 
돌 틈을 비집고 나오는 풀처럼 
정녕 반짝이는 눈빛이 하나 있음을, 

또 그 눈빛 하나가 
기다림과 그리움의 전부를 주고도 
아깝지 않은 것임을, 

그래서 한 사람을 가슴에 넣어 둔다는 것이 
무모한 일인 것만은 아닌거란 걸
사랑해 보지 않은 사람은 모릅니다

-사랑해 보지않은 사람은 모릅니다에서..


 
11월 9일 월요일입니다

교회는
교회 성장을 위하여
더 나은 방법을 추구하는 데 전력을 투구하고 있습니다
그러나
하나님께서는 더 나은 사람을 찾고 계십니다
오늘날 교회에 필요한 것은
더 많은 시설이나 새로운 조직 또는 새로운 방법들이 아니라
성령께서 쓰실 수 있는 기도의 사람입니다
즉
기도의 능력을 체험한 기도의 용사들인 것입니다.
성령께서는
어떤 시설이나 방법이 아닌 사람에게 임하시며
어떤 거창한 계획이 아니라
기도의 사람에게 기름을 부으시는 것입니다.

-열린창에서/하늘소리가..


 
주님,
우리 아이가 언젠가 
주님께 기도무릎을 보일 수 있도록 도와 주시옵소서.
가진 학식의 풍부함에 자만하지 않고,
하는 것이 잘 된다고 교만하지 않으며,
주님 앞에 겸손히
기도무릎을 보일 수 있는 복 있는 아이가 되게 하옵소서.

찾아온 인생의 위기 앞에서도 불안해하지 않고,
뜻을 품고 꿈꾸던 것이 
좌절 되었을지라도 비관하지 않으며,
주어진 열악한 환경 앞에서도 불평하지 않고,
배신과 슬픔 앞에서도 원망하지 않으며,
뜻하지 않은 불행 앞에서도 절망하지 않고,
주님 앞에 겸손히
기도무릎을 보일 수 있는 복 있는 아이가 되게 하옵소서.
주님,
언제나 주님 앞에 
겸손히 엎드릴 줄 아는 기도의 아이가 되게 하시옵소서

 -하늘소리가..

감 사

2009-11-09T07:11:44Z

감 사

감사를 어렵게 생각하지 말라.
받은 것을 받았다고 하고,
고마운 것을 고맙다고 하라.
그것이 감사이다.

-전병욱 목사의 ‘돌파력’ 중에서-

지금 우리가 당연하게 누리는 모든 것은
사실, 하나님의 은혜에서 비롯된
뜻밖의 선물입니다.
모든 것이 변하고 또 사라지는 세상에서
오늘의 행복을 지켜나갈 수 있는
힘과 지혜가 있음을 감사하십시오.
사랑하는 가족과 건강주심을 감사하십시오.
오늘의 실망에 머물지 않도록
내일의 꿈을 꾸게 하시는 하나님.
우리의 모든 것이 주님의 은혜입니다.

그것이 알고싶다 지구의 종말은 오는가

2009-11-08T23:56:27Z

그것이 알고싶다 지구의 종말은 오는가

하나님의 눈동자가 머물러 있는 이스라엘

2009-11-08T23:52:48Z

하나님의 눈동자가 머물러 있는 이스라엘

★하나님의 눈동자 -이스라엘

우리는 주님에게 초점을 맞출 때 이런 기도를 한다.->

내 사랑하는 이가 어디서 양떼를 치고 있습니까?

주님 있는 곳에 있기를 원합니다.

누군가와 사랑에 빠질 때 우리는 결혼한다.

그리고 신방을 차린다.

주님과 사랑에 빠질때 우리는 그 분을 향한 눈빛이 달라지면서

우리는 시27:4말씀처럼 주님의 아름다움을 앙망하게 된다.

앙망 하는자의 눈-“너의 눈이 비둘기 같구나”!!(아가서)

★이스라엘은 하나님의 눈동자이다.

만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 너희를 노략한 열국으로

영광을 위하여 나를 보내셨나니 무릇 너희를 범하는 자는

그의 눈동자를 범하는 것이라 (스2:8)

만일 이스라엘이 마음에 안 든다고 바꾸는것은 자신의 눈동자를 갈아 치는것이다.

어! 나팔소리다

2009-11-08T23:37:45Z

어! 나팔소리다

<성도의 간증입니다>

1. 너무나 아름다우신 주님께 모든 영광을 드립니다. 그 엄청난 영광을 버리시다니 너무 감사하다는 고백이 나오면서 정말 영광 가운데 꼭 가야겠구나! 라는 생각이 들면서 주님 제 힘으로 할 수 없으니 주님께서 도와주세요, 라는 고백이 나오는데 순간 지금 나의 힘으로는 도저히 갈수 없는 그 영광의 길로 주님께서 계속 인도하고 계시다는 것이 깨달아지면서 감사의 눈물이 났습니다.

주님께서 늦게 오시는 이유 중 하나도 나를 영광가운데로 들어갈 수 있는 단계가 될 때까지 다듬으시느라고 그러신 것이구나! 그러니 빨리 순종하고 깨어 기도 하여서 그 능력을 받아 변화되는 것이 주님의 수고를 덜게 하고 주님이 빨리 오게 하실 수 있구나! 라는 것이 깨달아 지면서 정말 깨어 기도 하는 것이 너무나도 중요하다는 것을 다시 한 번 깨닫게 해주셨습니다. 주님께서 나와 함께 영광을 누리기 위해서 영광을 버리신 것처럼 나도 이 땅에서는 어떤 영광도 누려서는 안 되겠구나! 깨달아지면서 주님과 함께 누릴 영광을 위해 버려야할 것들 곧 내려놓기를 원하시는 부분들이 생각이 났는데 주님 외에 다른 곳에서 행복을, 기쁨을, 사랑을 더 채웠던 것들의 한계선을 그어 주시고 그 부분에 회개를 시켜주시고 제 힘으로는 할 수 없으니 더 포기하고 내려놓을 수 있는 마음을 주시라는 기도를 드렸습니다.

주님께서 ‘나를 위해 많은 것을 포기하고 나를 얻기를 원하는 신부들에게 내가 무엇을 아까워하겠느냐!’ 라는 말씀을 하셨습니다. 주일 찬양 시간에 가시가 돋친 장미를 손으로 한 움큼 쥐시고 꽃병에 꽂으시고 그 꽃에 돋은 가시를 가위로 조금씩 둥그렇게 잘라 내시는 모습을 보여주시는데, 버려져 있고 가시가 뽑아지지 않아 손으로 장미를 잡으면 다칠까봐 아무도 버려진 그 장미를 주우려 하지 않았는데 주님께서 그 가시에 찔리는 것이 아무렇지도 않다는 듯이 한손으로 가시가 돋친 장미를 움켜쥐시자 그 손에 그 가시가 박혀 피가 났는데 주님은 그것에 아랑곳하지 않으시고 오히려 그 가시가 아파 할까봐 꽃병에 꽂아놓고도 조금씩 그 가시를 자르시는 모습을 보여주셨습니다.

가시 돋친 장미가 의미 하는 것은 상처가 많아 사람들과 잘 어울리지도 못하고 자신만의 신앙생활을 하며 사람들이 가까이 오는 것을 꺼려하는 사람들을 뜻하는 것이었는데 제가 그런 사람들을 볼 때마다 속으로 판단을 하며 왜 저럴까? 하며 이해하지 못했었는데 주님께서 그들의 가시까지도 세심히 자르시고 다듬으시는 모습과 사랑하므로 그 가시에 찔리는 것조차 아무렇지도 않게 생각하시는 주님의 모습을 보면서 저의 사랑 없음을 알게 하시고 그들의 가시까지도 사랑하고 이해하며 중보하기를 원하신다는 마음을 부어주셨습니다.

그 장미가 갑자기 변하더니 어떤 목사님의 모습이 보이면서 그분 뒤로 너무나 많은 영혼들이 서 있는 모습이 보이면서 그 목사님이 하시는 말씀이 들리는데 ‘주님께서 나의 가시를 사랑으로 고쳐 주시지 않았다면 제가 이렇게 나와 같은 사람들을 사랑할 수 없었을 것입니다, 나를 위해 주님의 마음을 가지고 중보하고 사랑해주신 그 선생님이 계셨기에 지금의 제가 있었습니다!’ 라고 하시는데 정말 감싸기 힘든 사람들이라고 생각했던 제 생각을 다시 고치게 하시고 그런 분들의 약함이 오히려 많은 사람들을 사랑하고 도우며 주님의 영광을 나타낼 수 있겠구나! 라는 생각이 들면서 그들을 향한 중보와 사랑의 마음을 가져야겠다는 생각을 하게 하셨습니다.

불로 달궈진 쇳덩어리를 힘차게 내리치시는 주님의 모습이 보이는데 쇠를 내리치시느라 땀이 뚝뚝 떨어지고 손에는 물집이 잡히고 그 물집이 터져서 피가 나오기도 하는데 주님의 눈은 오직 그곳에 집중하고 내리치시고 계셨습니다. 그 쇳덩어리가 아픈 것도 있지만 그것을 내리치는 주님이 더 힘드시겠다는 생각이 들면서 한편으로는 이것이 오히려 사랑이구나! 진정으로 사랑하시는구나! 이것이 바로 마음과 뜻과 성품과 힘을 다해 나를 사랑하시는 것이구나! 고난과 힘듦이 진정으로 주님의 계획된 아름다운 그릇으로 만들기 위한 작업이라는 것이 다시 한 번 깨달아지면서 힘들 때마다 나의 아픔만을 생각하고 주님께서 얼마나 힘들고 아프신지 생각하지 못한 것들이 생각이 나면서 죄송한 마음에 눈물이 났고, 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라<빌 1:29> 는 말씀이 생각이 나면서 주님이 허락하신 고난이 정말 사랑이며 주님께서는 더 아프시다는 것을 깨닫게 하셨습니다.

어떤 양 한 마리를 어깨에 메고 오셔서 보여주시는데 그전에 어떤 모습이었는지 먼저 사진을 보여주시는데 눈에는 눈곱이 끼고 양의 털에는 털이 꼬이고 윤기가 없으며 누르스름하고 다리 이곳저곳은 다치고 앙상하며 몸에 이곳저곳도 다쳐 있고 양의 속도 곯아 있고 힘이 하나도 없었던 모습이었는데, 이랬던 양이 지금 이렇게 됐다고 하시며 매고 오신 양을 보여주시는데 매우 희고 윤기가 나며 털이 북슬북슬 부풀어 오른 것으로 보아 살도 찌고 눈도 반질반질 해지고 다리도 다친 곳이 없이 깨끗해진 모습이었습니다.

그 양의 눈을 보는데 반달 모양으로 되어 있으며 웃는 모습을 보니 아! 정00 사모님을 의미 하는 양이라는 것을 알았습니다. 주님께서 그 양에게 다 나았으니 이제 뛰어 보라고 하시니 그 양이 아직 통증이 있다고 하면서 울음소리를 내자 주님께서 다 치료되었는데 온전해질 때까지는 시간이 걸린다고 하시면서 “내가 이 세상을 지을 때 그리고 너를 지을 때도 말씀으로 지었단다, 너에게도 말의 권세를 주었으니 너에 믿음의 선포로 온전케 되어라, 내가 이미 이천년 전에 너를 위해 채찍을 맞았고 너는 나음을 입었단다, 믿음으로 뛰어라” 라고 하시는데 그냥 낫게 해주실 수도 있는데 어려운 사역지에 나가서 싸울 것인데 그때마다 믿음의 방패로 싸워 이기며 주님만을 신뢰하기 위한 훈련을 하시고 나가기를 원하시는 마음과 주님을 더욱 믿고 신뢰하며 말씀으로 굳건하게 서서 치유도 받고 믿음도 굳건히 하기를 원하신다는 것을 깨닫게 하셨습니다.

또 한 마리의 양을 데리고 오셨는데 그 양에 다리와 입을 묶어 놓은 상태였고 그 양의 전에 상태를 보여주시는데 눈이 심하게 뿌옇게 되어 앞을 잘 보지 못하였고 귀도 이물질이 많이 끼어 잘 들을 수도 없는 상태여서 풀을 뜯을 때도 좋은 풀을 먹어야 하는데 목자의 소리를 잘 듣지 못하여 다른 곳에서 마음대로 자기가 먹고 싶은 것을 먹어서 영양 상태가 좋지 않아 양의 털이 얼기설기 얽혀 있는 상태였다는 것을 보여주시고, 데리고 온 양에 묶여 있던 것을 풀어주시고 주님께서 그 양에게 오른발! 왼발! 그리고 저기 가서 풀을 뜯어 먹고 오라고 하시며 주님의 명령하는 대로 이제 잘 순종하여 좋은 풀을 먹을 수 있게 하시는데 그 양이 눈을 크게 뜨고 그 명령대로 풀이 있는 곳으로 가는데 잠시 먹고 싶은 다른 풀이 있어서 유혹을 받는데 다시 한 번 주님을 쳐다보더니 그 유혹을 뿌리치고 먹으라고 한 그 풀을 먹고 주님께로 오는 모습이 보여 주시며 이제 자기가 좋은 대로 가서 아무 풀이나 먹지 말라고 하시며 목자의 인도를 잘 따라서 낙오되지 않고 영양가 있는 좋은 풀을 먹으라고 말씀하셨습니다.

두 마리의 양을 붙여 놓으시더니 서로 핥도록 하시며 길을 인도하시면서 한 마리가 그 뒤에 한 마리의 뒤를 따라가는 것이 아니라 서로 나란히 옆에 서서 두 마리 다 주님만을 똑 바로 바라보며 주님께 초점을 맞추고 따라가는 것을 보여주시는데 두 분의 선교사님들께서 이제는 서로를 더욱 사랑하며 동역하되 주님을 의지하며 주님을 바라보며 인도하심을 따라 오기를 원하신다는 것을 깨닫게 하셨습니다.

어떤 대학교 캠퍼스에 남녀들이 같이 계단에 서서 무엇인가를 먹고 있다가 남학생이 어! 하더니 나팔소리다! 라고 하자 옆에 있던 여학생이 무슨 나팔소리! 하며 그 남학생을 쳐다보았는데 남학생은 이미 사라져 버린 상태였고, 그 남학생은 변화되어 아름답게 된 자신의 모습을 신기해하며 하늘을 날고 있는 모습이 보였고 이곳저곳에서 변화되어 날아가는 사람들의 모습이 마치 땅에서 빛줄기들이 피어올라 하늘의 어떤 한곳을 향하여 모아지는 모습이었고, 날아가던 비행기에서 비행기 조종사가 사라져서 조종실의 사람들이 놀라고 부조종사가 그 자리에 앉아 비행을 다시 하는데 주변의 환한 빛으로 인하여 레이더에 가야할 위치가 제대로 잡히지 않아서 방향을 어떻게 잡아야 할지 몰라서 비행기가 항로에서 벗어남으로 인해 다른 기류로 접어들어서 흔들리는 모습이 보였습니다.

조금 전 그 캠퍼스에는 차를 몰고 가던 사람이 사라짐으로 인해 차가 캠퍼스의 인공호수를 부수고 들어가 터지며 불이 나는 모습들, 도로에서도 역시 몇 중 충돌 사고가 나서 불이 나고 사람들은 다쳐서 이곳저곳에 나와 다친 곳을 지압하고 싸매고 있는 모습, 그리고 그 사람들을 찍고 있는 방송하는 사람들, 방송하는 사람이 하는 말 “이상한 현상이 일어나고 있습니다! 이곳저곳에서 사람들이 사라지는 현상으로 인하여 사고가 빗발치고 있습니다! 기독교에서 말하는 휴거라는 것이라는 것이 일어나고 있는 것일까요?” 라고 하면서 방송을 하고 있었습니다.

어떤 교회에 성도들이 몰려들면서 그 목사님께 성도들이 사라졌다고 하면서 혹시 이것이 휴거 아니냐고 하면서 우리는 버림 받은 것이냐고 목사님께 물어보자 그 목사님께서도 왜 자기가 휴거가 되지 않았는지 주님 앞에 엎드려 물어보고 있었는데 성도님들이 목사님도 휴거가 안 되어 있으니 안심하며 물어보자 “하나님은 사랑이십니다. 우리를 그 토록 사랑하시는 분이 왜 우리를 버리시겠습니까?”라고 하면서 성도들을 안심시키며 기다려 보자고 하는 모습과 같이 집에서 아내와 식사를 하다가 아내가 사라져서 장난 하는 줄 알고 집을 이곳저곳을 뒤지며 아내를 찾다가 밖에서 들리는 차가 부딪치고 불이 나고 사람들이 어찌할 바를 몰라 하는 모습을 창밖으로 내다보던 남자가 무릎을 꿇더니 “아! 주님 이렇게 빨리였습니까? 라고 하며 얼굴빛이 창백해지며 엎드러지는 모습이 보였고 어두움이 서서히 밀려서 그 지구를 덮는 것이 느껴지는데 말할 수 없는 소름이 돋아지면서 정말 창세 이래 없는 환란이 밀려오겠구나! 라는 것을 알게 하셨습니다. 속히 오실 우리 주님께 모든 영광을 드립니다.

2. 사랑하는 주님께 모든 영광을 드립니다. 기도모임 때 어떤 분을 위해 중보 하는데 마치 영혼의 쟁탈전처럼 마귀와 제가 싸우면서 마귀가 저에게 네가 뭔데 그러느냐, 라고 하며 절대 이 사람을 놔줄 수 없다고 하는데 그 영혼의 다리가 쇠사슬에 묶여서 자기 마음대로 움직일 수도 없고 앞으로 나아갈 수도 없는 영적상태였는데 주님께서 그곳에 오셔서 단번에 마귀를 물리치시고 묶였던 쇠사슬을 풀어주시며 상처 난 곳을 어루만져 주셨습니다. 자신의 연약함으로 악한 영에 얽매여 있던 영혼이었는데도 책망하지 않으시고 상처 난 곳을 싸매시고 어루만지시는 주님을 보며 주님의 사랑을 느꼈습니다. 주님께서 그 영혼에게 엡 3:16 말씀을 하시면서 속사람을 성령의 능력으로 강건하게 하라는 말씀과 마귀에게 다시는 틈을 보이지 말라는 말씀을 해주셨습니다.

이 시대 교회에 주의 종들을 위해 기도드리는데 주의 종들이 보이면서 그분들께서 각자의 쇠창살에 갇혀 있었는데 자신의 생각과 지식적인 것들과 교리적인 것에 갇혀 있는 모습이었습니다. 성령의 불로 쇠창살을 향해 선포하며 중보를 하는데 어떤 한분이 겨우겨우 쇠창살에서 나오는 모습을 보았는데 자세히 보니 김00 목사님께서 그곳에서 나오시는 모습이었습니다. 우리들이 깨어 있지 못했을 때는 깨어 있는 것이 무엇인지 또한 내가 잠들어 있었는지에 대해 잘 모르지만 깨어나고 보니 이전에 신앙이 깨어 있지 못했던 신앙임을 알듯이 김00 목사님께서도 그곳에서 나오시자 왜 내가 이렇게 잠들어 있었지? 갇혀 있었지? 라고 하시면서 깜짝 놀라하셨습니다. 이것을 보면서 우리들이 중보 할 때 주님께서 그 중보를 사용하셔서 주의 종들 또한 깨우시는구나! 하는 생각이 들면서 정말 실질적인 중보의 위력을 경험하게 하셨습니다.

환난에 남을 영혼들을 위해 중보 하는데 제가 땅속 지하 은밀한 곳에 열 명 정도의 성도님들이 숨어 있는 곳에 서 있게 되었습니다. 서로가 서로를 의지하며 두려움과 공포 속에 떨고 있는 모습을 보고 있는데 너무 마음이 아팠고 그곳에 또한 어린아이도 부모님과 함께 숨어 있는 모습이 보였습니다. 제가 그들에게 두려워하지도 말고 무서워하지도 말라고 하면서 이럴수록 더욱 주님을 바라보고 끝까지 믿음을 지켜야 한다, 라고 하면서 주님이 함께 하심과 어떤 상황이 닥쳐도 끝까지 믿음을 지켜야 한다, 라고 했더니 그 말을 듣자 그분들의 얼굴이 더 평안해졌고 용기를 얻는 것 같았습니다.

그런데 숨어 있는 곳이 정부에 들키고 말았는데 이유는 짐승의 표를 받지 않고 숨어있는 사람들을 찾기 위해서 들짐승들이나 쥐에게 칩을 받게 해서 쥐들이 여기저기 다닐 때 그곳에 있는 사람들을 찾는 방법으로 찾아낸 것이었습니다. 그곳에 칩을 받은 쥐들이 들어와서 그곳에 있는 사람들이 잡혔는데 부모님과 함께 있던 어린아이를 보니까 여러 날 동안 먹지 못하고 아파서 죽은 상태였는데 차라리 감사가 되었고 잡혔던 사람들은 끝까지 믿음을 지키고 짐승의 표를 받지 않았습니다. 이 모습을 보면서 환난에 남을 영혼들을 위해 기도했을 때 그 기도로 말미암아 들었던 말씀들이 생각이 나고 짐승의 표를 받지 않고 끝까지 믿음을 지킬 수 있겠구나! 라는 생각이 들면서 더 그들을 위해 중보 해야 함을 느꼈습니다.

주님께서 말로 인해 받은 여러 부분의 상처들을 예전에도 치유해 주셨는데 또다시 더 깊게 치유해 주셨습니다. 요즘에 자녀들에게 나도 모르게 더 완벽함을 요구하며 조그마한 실수도 용납하지 않고 다그치고 거칠게 말하는 내 자신을 보면서 그 부분에 계속 회개를 하는데도 제 안에서 귀신이 떠나지를 않았습니다. 기도를 드리는데 제가 초등학교 1학년 때 모습이 보이면서 저의 조그마한 실수도 용납하지 않고 마치 어린아이인 저를 어른대하듯 말하는 사람들의 모습이 보였습니다. 어릴 때부터 부모님과 함께 살지 못했기에 부모님의 따뜻한 사랑의 말속에 자라지 못하고 주위의 모든 사람들이 저를 어른 대하듯 가르치고 훈계하는 가운데 많은 상처들을 받은 것 같았습니다.

제 마음을 보여주시는데 마치 벌집에 구멍이 숭숭 나 있듯이 제 마음에 구멍들이 나 있었는데 주님께서 사랑하는 말과 따뜻한 말들로 마치 구멍 난 창문에 창호지를 바르듯 구멍 난 내 마음에 발라주시고 제 귀에 이어폰을 꽂아 주셔서 들어보니 엄마가 아이에게 아침에 눈을 떴을 때부터 잠자리에 들 때까지 하루 일과를 말하는 소리였습니다.

그 말소리를 들으며 계속 눈물이 났는데 잠자는 아이에게 딸아 일어나렴, 이라고 하면서 아침 먹고 학교 가야지, 자 이 옷을 입어볼까 등 엄마가 아이에게 하는 너무나도 사랑스런 말들이었습니다. 어떤 것을 요구하는 말도 아니고 무엇인가를 지적하는 말도 아니고 나를 배려하고 격려해주는 따뜻한 말들이었습니다. 그 말들을 들으면서 제 거칠어진 마음이 녹는 것 같았고 제 마음이 더 새롭게 변하는 것 같았습니다.

주님께서 치유를 해주셔서 오후 시간에도 치유의 은혜가 더 사모가 되었습니다. 기도해 주시자 내 안에서 미움과 분노가 계속 올라와서 소리까지 지르게 되었는데 제가 초등학교 1학년 때 엄마하고 살다가 아빠 집으로 학교 때문에 가게 되었는데 그때 아빠 집에서 받은 스트레스가 이렇게 큰 줄을 몰랐습니다. 엄마 아빠를 미워하는 수준이 아니었고 거의 제 안에서는 두 분을 몇 번이고 죽이고 있었습니다. 그곳에서 골방에 홀로 앉아서 두려움과 서러움에 울면서 엄마를 찾고 있는 제 모습이 보였는데 엄마가 왜 나를 이곳에 보냈는지 도저히 이해할 수 없었고 어떻게 엄마가 이런 무정한 행동을 할 수 있을까? 라는 생각에 잠겨 있는데 패션오브 영화중에서 예수님께서 십자가를 지시고 가는 도중 예수님 어머니 마리아가 넘어져 계신 예수님 곁으로 달려오시면서 하나님의 아들인 예수님이 아닌 자신의 아들로서 기르셨던 그 점을 생각하시며 눈물을 흘리시고 아파하시는 장면이 나오는데 그 모습이 보이면서 엄마가 나를 아빠 집으로 보내시고 잠을 제대로 못 이루시고 나를 찾아 제가 살고 있는 곳까지 오셔서 저를 멀리서만 바라보시며 돌아가시는 모습이 보였습니다. 그 모습을 보면서 내가 미워서 내가 싫어서 이곳으로 보낸 것이 아니었고 모든 것이 다 나를 위해 하신 일이었구나! 라는 생각이 들면서 엄마에 대한 오해와 미운 감정들이 눈 녹듯이 사라지는 것 같았습니다.

주님께서 오시더니 제가 살고 있던 집을 부서뜨리시고 제가 그곳에 살면서 힘들고 아팠던 모든 생각과 감정들을 마치 필름 지우듯 지워주셨습니다. 살던 그 집을 부스시고 그곳에 엄청나게 큰 놀이동산을 지어주셨고 그리고 제가 엄마와 아빠 손을 잡고 그 놀이동산에서 함께 놀게 하셨는데 모든 사람들이 평범하게 누리는 행복을 저는 처음으로 임재가운데 누리게 되었습니다. 엄마가 싸주신 김밥을 먹으며 엄마의 사랑을 느꼈고 아빠와 함께 놀이기구를 타면서 아빠에 대한 사랑의 감정을 느꼈습니다.

주님께서는 저희들과 함께 하셔서 사진도 찍어주시고 도우미 역할을 해 주셨는데 그것 또한 너무나 가슴 벅찬 행복이었습니다. 엄마 아빠와 함께 즐거운 시간을 가짐으로 제 안에 상한 감정들이 풀리는 것을 보면서 저 또한 아이들과 더욱 함께 해주어야겠다, 라는 생각이 들었습니다.

주의 종들을 위해 중보 하는데 주의 종들께서 옛날 재래식 화장실 같은 배설물이 가득한 곳에서 여러 명의 종들이 빠져 있는 모습이 보였는데 그분들의 얼굴을 보니 그곳이 배설물 통 안에 있는지도 모르고 그곳에서 서로 웃으며 이야기를 나누시는 모습을 보면서 너무 안타까웠습니다. 주님의 모습이 보이면서 주님께서 그들을 위해 기도하시는데 어찌나 간절히 애통하며 기도하시던지 주님의 입안에서 붉은 피가 쏟아지면서 종들을 향해 중보 하시는데 저 또한 주님의 아픈 마음을 느끼며 함께 중보하게 하셨습니다. 강한 기름부음이 오면서 발끝에서 머리까지 빨간 불길이 온몸을 휘감으며 치유할 때 드러난 악한 영들을 쫓아 주셨습니다. 사랑하는 주님께 모든 영광 드립니다.

출처: 주님을 사랑하는 광주복음교회 | 작성자 향유

故 박정희 대통령의 뇌물이라는 글을 읽고

2009-11-08T20:22:47Z

故 박정희 대통령의 뇌물이라는 글을 읽고

故 박 정희 대통령의 뇌물

(맥도널드 더글라스社 중역의 증언)

한국의 월남전 참전으로 소원해진 미국과의 관계가 다시 우호적이 되었고, 한국은 젊은이들의 목숨을 버리는 대가로 많은 국민을 먹여 살릴 수 있는 만큼의 지원을 미국으로 부터 이전을 받게 된다. 그 지원중의 하나가 "M-16 자동소총" 이었다. 한국이 사용하는 무기는 단발식 카빈 소총으로서 M-16과는 비교할 바가 못 되는, 그야말로 장난감과 같은 수준의 무기였었고 우리는 그런 무기를 들고 남북대치 상황을 견디어 내어야만 했었다.

한국이 월남전에 군사를 파병하는 조건으로 얻을 수 있었던 M-16의 제조 수출업체는 맥도날드 더글라스社 였다. 미국 정부의 지원을 받아 한국으로의 수출 건을 따내게 된 뒤, 한국을 방문한 맥도날드 더글라스社의 한 중역은 자신들의 무기를 수입 해주는 국가를 찾아 의례적인 인사치레를 하게 된다. "여름이었던 것으로 기억이 난다. 그것도 너무도 더웠던 여름이었던 것으로 기억을 한다." 나는(맥도날드 더글라스社의 중역) 대통령 비서관의 안내를 받아 박정희의 집무실로 걸음을 재촉 하게 된다. 그리고 비서관이 열어주는 문안의 집무실의 광경은 나의 두 눈을 의심케 만들었었다.

커다란 책상위에 어지러이 놓여 진 서류 더미 속에 자신의 몸보다 몇 배는 더 커 보이는 책상 위에 앉아 한손으로는 무언가를 열심히 적고, 남은 한손으로는 부채질을 하면서 더운 날씨를 이겨내고 있었던 사람을 보게 되었다. 한나라의 대통령의 모습이라고는 전혀 믿기지 않을 정도였었다.

아무리 가난한 국가라지만 도저히 대통령이라고 생각하기 조차 힘이 들 정도였다. 하지만 고개를 들어 나를 바라보는 그의 눈빛을 보았을 때, 지금까지의 모순이 내안에서 사라짐을 느낄 수 있었다. 그는 손님이 온 것을 알고 예의를 차리기 위해 옷걸이에 걸린 양복저고리를 입고 있었다. 나는 그때서야 비로소 그가 러닝차림으로 집무를 보고 있었음을 알게 되었다.

"각하! 미국 맥도널드 사에서 온 데이빗 심슨 씨입니다." 비서가 나를 소개함과 동시에 나는 일어나 대통령에게 예의를 갖추었다. "먼 곳에서 오시느라 수고 많으셨소, 앉으시오." 한여름의 더위 때문인지, 태어나서 처음 느껴보는 긴장 탓인지.. 나는 무의식적으로 굳게 매어 진 넥타이로 손이 가고 있음을 알았다.

"아, 내가 결례를 한 것 같소이다. 나 혼자 있는 이 넓은 방에서 그것도 기름 한 방울 나지 않는 나라에서 에어컨을 튼다는 것은 큰 낭비인 것 같아서요. 나는 이 부채 하나면 바랄게 없지만 말이오. 이 뜨거운 볕 아래서 살 태우며 일하는 국민들에 비하면 나야 신선놀음 아니겠소." "이보게, 비서관! 손님이 오셨는데 잠깐 동안 에어컨을 트는 게 어떻겠나?" 나는 그제야 소위 한나라의 대통령 집무실에 그 흔한 에어컨 바람 하나 불지 않는다는 것을 알았다.

그리고 지금까지 내가 만나봤던 여러 후진국의 대통령과는 무언가 다른 사람임을 알 수 있었다. 그래서일까...나는 그의 말에 제대로 대꾸할 수 없을 만큼 작아짐을 느낄 수 있었다. "아, 네. 각하." 비서관이 에어컨을 작동하고 비로소 나는 대통령과 방문 목적에 관해 이야기를 할 수 있었다.

예정대로 나는, 내가 한국을 방문한 목적을 그에게 이야기했다. "각하, 이번에 한국이 저희 M-16소총의 수입을 결정해 주신 것에 대해서 감사드립니다. 이것이 한국의 국가방위에 크게 도움이 되었으면 하는 바램입니다. 그리고 이것은 저희들이 보이는 작은 성의..." 나는 준비해온 수표가 든 봉투를 그의 앞에 내밀었다.

"이게 무엇이오?" 그(박 정희 대통령)는 봉투를 들어 그 내용을 살피기 시작했다. "흠. 100만 달러라. 내 봉급으로는 3대를 일해도 만져보기 힘든 큰돈이구려." 차갑게만 느껴지던 그의 얼굴에 웃음기가 머물렀다. 나는 그 역시 내가 만나본 다른 사람들과 전혀 다를 것이 없는 사람임을 알고 실망감을 감출길이 없었다. 그리고 그 실망이 처음 그에 대해 느꼈던 왠지 모를 느낌이 많이 동요하고 있음을 알게 되었다.

"각하! 이 돈은 저희 회사에서 보이는 성의입니다, 그러니 부디.." 대통령은 웃음을 지으며 지그시 눈을 감았다. 그리고 나에게 말했다. "하나만 물읍시다." "예, 각하." "이 돈 정말 날 주는 거요?" "각하, 맞습니다." "대신 조건이 있소." "네, 말씀하십시오. 각하." 그는 수표가 든 봉투를 나에게 내밀었다. 그리고 나에게 다시 되돌아온 봉투를 보며 의아해하고 있는 나를 향해 그가 말했다. "자, 이돈 100만 달러는 이제 내 돈이오. 내 돈 이니까 내 돈을 가지고 당신 회사와 거래를 하고 싶소. 지금 당장 이 돈의 가치만큼 총을 가져오시오. 난 돈 보다는 총으로 받았으면 하는데, 당신이 그렇게 해주리라 믿소." 나는 왠지 모를 의아함에 눈이 크게 떠졌다.

"당신이 나에게 준 이 100만 달러는 내 돈도 그렇다고 당신 돈도 아니오. 이 돈은 지금 내 형제, 내 자식들이 천리 타향에서 그리고 저 멀리 월남에서 피를 흘리며 싸우고 있는 내 아들들의 땀과 피와 바꾼 것이오. 그런 돈을 어찌 한 나라의 아버지로서 내 배를 채우는데 사용할 수 있겠소." "이 돈은 다시 가져가시오. 대신 이 돈만큼 의 총을 우리에게 주시오." 나는 용기를 얻을 수 있게 되었다.

그리고 나는 일어나서 그에게 말했다. "네, 알겠습니다! 각하. 반드시 100만 달러의 소총을 더 보내 드리도록 하겠습니다." 그 때 나는 방금 전과는 사뭇 다른 그의 웃음을 보았다. 한나라의 대통령이 아닌 한 아버지의 웃음을...

그렇게 그에게는, 한국의 국민들이 자신의 형제들이요 자식들임을 느꼈다. 배웅하는 비서관의 안내를 받아 집무실을 다시 한 번 둘러 본 나의 눈에는 다시 양복저고리를 벗으며 조용히 손수 에어컨을 끄는 작지만 너무나 크게 보이는 참다운 한나라의 대통령으로 보였다. 나는 낯선 나라의 대통령에게 왠지 모를 존경심을 느끼게 되었다.

= 당시 더글라스 맥도날드사의 중역 / 데이빗 심슨 올림 =

위선적 그리스도인

2009-11-08T20:15:18Z

위선적 그리스도인

토머스 왓슨은

“그리스도인은 자기의 생명을 잃을 수는 있을지언정

그의 보상을 잃을 수는 없다.

그는 자기의 머리를 잃을 수는 있을지언정

면류관을 잃을 수는 없다”고 말하였습니다.

생명은 잃지만 보상은 잃지 않고,

머리는 잃지만 면류관은 잃지 않는 경우는

한없이 많습니다.

그리스도의 이름을 위하여

목숨을 잃은 순교자들이 그러합니다.

그리스도인의 핍박은

성도들에게 주시는 하나님의 계획입니다.

참 성도를 구별해내는 방법입니다.

그가 말씀하신 대로 위선자들은

감람산까지는 그리스도를 따라가겠지만

갈보리산까지는 따르지 못할 것입니다.

세상에는 겉과 속이 다른

위선적 그리스도인들이 많이 있습니다.

목숨을 내놓는 체하면서 내놓지는 않고,

희생하는 체하면서 희생하지 않는 이들입니다.

하나님도 이런 사람에게는

상을 주시는 체하시면서 거두어 가실 것입니다.

면류관의 상을 얻는 진실한 그리스도인이

되어야 할 것입니다.

이성희 목사(연동교회)

아멘의 능력! 아멘의 축복! - (2009년 11월 8일 대예배 설교)

2009-11-08T19:54:17Z

아멘의 능력! 아멘의 축복!

(2009년 11월 8일 대예배 설교)

(고후 1:18-20) “18 하나님은 미쁘시니라 우리가 너희에게 한 말은 예 하고 아니라 함이 없노라 19 우리 곧 나와 실루아노와 디모데로 말미암아 너희 가운데 전파된 하나님의 아들 예수 그리스도는 예 하고 아니라 함이 되지 아니하였으니 저에게는 예만 되었느니라 20 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라”

역사는 어제나 선구자들에 의해서 개척되고 발전해 왔습니다. 하나님께서도 당신의 뜻을 역사 속에 들어내실 때도 언제나 선지자를 불러서 한 시대에 선구자가 되게 하셨습니다. 즉 앞서가는 개척자가 되게 하신 것입니다. 우리 모든 그리스도인들은 하나님의 부름을 받은 시대의 선구자임을 알아야 합니다. 한 시대에 빛의 사명을 받은 그리스도의 사신입니다. 그런데 선구자의 길은 언제나 고독하고 외롭습니다. 때로는 뭇사람들의 비난과 조소를 받기도 합니다. 그래도 그 길이 우리에게 주신 사명의 길이기에 우리는 그 길을 기쁘게 가야 할 줄 믿습니다.

미국 대륙을 발견한 사람은 콜롬부스입니다. 그가 대륙을 발견하고 몇 차례 탐사를 마친 후에 고국에 돌아온 콜롬부스는 말년에 기도원에 들어가 수도사가 되어 10년을 살다가 죽었습니다. 그는 새로운 거대한 땅을 발견했어도 한 평의 땅도 자기 것으로 만들지 않았습니다. 콜롬부스가 발견한 땅에 수많은 사람들이 이주해가서 부자들이 되었습니다. 그렇지만 그 숱한 부자들 보다 콜롬부스를 더 위대하게 추앙하는 것은 그가 자기 것으로 땅 한 평도 소유하지 않았지만 새 대륙을 발견하고 개척한 선구자가 되었다는데 그 이유가 있는 것입니다.

우리 모두는 새 하늘과 새 땅을 개척하는 선구자들입니다. 그런데 선구자들은 싸움에서 이기는 자가 되어야 합니다. 먼저 자기 자신과의 싸움에서 이겨야 합니다. 자신의 안일과 욕망과 싸워 이겨야 하고 자신 속에 들어 있는 악과 싸워 이겨야 하고, 불리하게 전개되는 환경과 조건과의 싸움에서도 이겨야 합니다. 그 다음 선구자들에게는 희생을 각오해야 합니다. 왜정 말기에 한국의 많은 젊은이들이 만주로 가서 민족의 독립을 위해 독립군에 지원을 했습니다. 그때 그들에게 세 가지 질문에 자신 있게 대답할 수 있어야 독립군에 들어갈 수 있었답니다.

하나는 '너는 총에 맞아 죽을 각오가 되어 있는가?' 또 하나는 '너는 굶어 죽을 각오가 되어 있는가?' 그 다음에는 '너는 추위에 얼어죽을 각오가 되어 있는가?'입니다. 한마디로 '죽을 각오, 희생의 각오'가 되어 있느냐는 것입니다. 이런 선구자들의 희생이 있었기에 이 민족이 해방의 기쁨을 누를 수가 있었고, 지금 눈부신 발전을 가져왔으며 살기 좋은 대한민국을 건설하게 된 것입니다. 우리 모두 이 민족의 광복을 위해 생명을 바친 애국선열들에게, 그리고 조국의 평화를 위해, 민주화를 위해 헌신하신 앞서가신 선구자들을 위해 뜨거운 마음으로 감사하시기를 바랍니다.

오늘 저는 아멘에 대하여 말씀드리려고 합니다. 우리 기독교에는 모든 국가를 초월하고 통용되는 용어가 몇 가지가 있습니다. '할렐루야!'(주님을 찬양하라!)이고, '아멘!'(일반적으로 '그대로 될 줄 믿습니다.')이고, '살롬'(평안)이고, '마라나타!'(주 예수여! 어서 오시옵소서!)입니다. 특히 아멘은 제일 많이 쓰여지는 용어입니다. 성경에 아멘이라는 말이 구약에 26회, 신약에 51회, 총 77회 정도 사용되고 있습니다. 하나님께서 주신 '아멘'은 우리 기독교에서만 사용되는 천국 방언입니다. 이 땅에서 예수를 구주로 믿는 전 세계의 성도들이 공통으로 사용하는 말입니다.

여러분! 우리 성도들이 제일 많이 사용하는 말이 아멘입니다. 아멘은 크리스천만이 사용하는 고유의 용어입니다. 예수님은 철두철미하게 아멘만을 전하셨습니다. 복음서의 예수님의 설교 속에 보면 '진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니'라는 말이 많이 나옵니다. 그 말의 원어는 '아멘, 아멘 에고 에이미'입니다. 예수님은 설교 때마다 아멘을 말씀하셨습니다.

아멘은 하나님의 무한한 신비가 감추어져 있습니다. 그러므로 아멘은 그리스도인의 능력이고 축복입니다. 교회는 아멘 공동체와도 같습니다. 교회는 아멘의 사람들이 모인 곳입니다. 교회는 결국 아멘 인간을 생산하는 곳입니다. 여러분 천국은 아멘 인간이 모인 곳이요, 아멘은 천국의 방언입니다. 성도가 은혜를 받으면 받을수록 아멘이 많아집니다. 하나님은 아멘의 사람을 좋아하십니다. 신앙생활의 높은 경지는 아멘 사람이 되는데 있습니다. 우리 모두 아멘의 사람이 되시기를 소원합니다.

▶본문이 쓰이게 된 배경은 이렇습니다.

고린도교회는 바울이 주후51년경 2차 전도여행 중에 1년 6개월을 고린도에 머물면서 세웠습니다. 이 교회는 출발한지 얼마 되지 않아서부터 많은 문제들이 발생되어 바울사도에게 심한 염려를 끼쳤습니다. 교회가 심한 분열병을 앓았고, 음란죄가 교회 안에 들어와 음행의 사건으로 어수선했습니다. 또 교회 안의 문제를 세상법정에 고소하여 시끄러웠습니다. 결혼과 부부생활의 성문제로 갈등하고 있었습니다. 우상에게 바쳐진 제물을 먹는 것과 우상숭배 하는 문제로 복잡했습니다. 나아가서는 성령의 은사문제로 다투고, 심지어는 예수님의 부활이 있다 없다는 것으로 논쟁을 벌이기까지 했습니다.

고린도전서에 보면 사도바울이 잘못된 그들의 신앙을 바로잡기 위해서 많은 눈물로 편지를 보낸 것을 알 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 회계하지 않으므로 직접 방문해서 책망하였으나 아무 성과 없이 그 곳을 떠나게 되었습니다. 그 후 바울은 디도를 그곳에 보내어서 교회의 잘못된 신앙행위를 시정하게 했습니다. 몇 년 후 바울은 고린도교회에서 목회하고 있는 디도를 만나 교회소식을 들었는데, 그들이 많이 회계하고 사도 바울을 사모하게 되었다는 것입니다. 그래서 바울은 고린도교회에 두 번째 편지를 보냈는데 그것이 고린도후서입니다.

본문의 배경은 바울이 고린도를 방문하겠다고 약속을 하고서는 가지 못하고 연기를 했습니다. 여기에 대해서 그에게 심한 공격이 있었습니다. 그를 좋아하지 않던 사람들이 바울을 중상모략을 했습니다. 바울은 약속을 지키지 않는 사람이라고 그들은 비난했습니다. 바울은 '예' 해 놓고 '아니오'하는 이중적인 사람이고 위선적인 사람이라고 욕했습니다.

이들은 한 걸음 더 나아가서 바울이 전하는 복음도 믿을 것이 못된다고 주장했습니다. 고린도에 오겠다고 말하고는 그 약속을 지키지 않는 사람의 어떤 말도 진실일 수 없다고 선전하면서 그가 전한 예수 그리스도에 대한 설교 말씀도 믿지 말라고 악 선전을 했습니다. '저렇게 거짓말을 한 사람을 어찌 믿을 수 있는가? 그의 입에서 나오는 모든 말은 믿을 것이 없다.' 라고 바울의 적들은 떠들어댔습니다.

이에 대하여 바울은 이렇게 편지로 대답했습니다. '하나님은 미쁘시다. 하나님은 진실하시다. 하나님에게는 거짓이 있을 수 없다. 하나님의 거짓 없는 약속이 그의 아들 예수 안에서 그대로 이뤄진 것이다. 그러므로 여러분들은 단지 '아멘'으로 받기를 바란다. 다만 내가 고린도에 가지 아니한 것은 너희를 아끼려 하였기 때문이다. 이 점에 대해서는 하나님이 증인이다. 결코 의도된 거짓말이 아니고 너희들을 위하여 약속을 지키지 않은 것을 이해하여 달라'

바울은 원래 고린도에 잠깐 들렀다가 예루살렘으로 가고자 했으나 그곳에서 오랫동안 머물러 있고자 했습니다. 그래서 그곳의 여러 문제들을 해결하기 위해서 부득이 그의 여정을 변경하게 된 것입니다. 그의 계획 변경은 신실치 못해서가 아니라 오로지 고린도 교인들의 유익을 위해서라고 밝히고 있습니다. 사실 우리 인간들은 약속을 하고서도 종종 그 약속을 지키지 못할 때가 있습니다. 바울과 같이 더 좋은 유익을 위해서 약속을 미루는 경우가 있습니다. 하지만 그와는 달리 순전히 자신의 이익을 위하여 약속을 일방적으로 어기는 경우는 큰 문제입니다. '예' 하고 약속하고는 '아니오' 하는 경우입니다. 아담의 경우와 같이 처음에는 '예' 했는데 나중에 그 과일이 탐나서 '아니오' 했습니다. 자기 욕심에 의하여 '예' 해 놓고 '아니오'로 돌아설 때가 문제입니다.

▶아멘은 무슨 뜻입니까?

① '진실로'란 의미입니다. 진실은 참을 의미합니다. '옳습니다. 그대로 믿습니다.' 라는 뜻입니다. 예수님은 자신의 말이 진실임을 확증할 때 아멘을 사용하셨습니다. 계3:14절에 '라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대' 예수님은 아멘 자체만을 증거하셨습니다.

② '그렇게 되기를 소원합니다.'라는 의미입니다. 강단에서 떨어지는 축복의 말씀을 아멘으로 화답하시기 바랍니다.

③ '그렇게 하겠습니다.' 순종의 의미가 아멘 속에 담겨져 있습니다. 눅1장에서 마리아는 가브리엘 천사의 방문을 받았습니다. 그때 천사가 마리아에게 '마리아여 무서워 말라 네가 하나님께 은혜를 얻었느니라'고 하자 그때 마리아의 태도는 '주의 계집종이오니 말씀대로 내게 이루어지어다.'하고 순종하는 아멘의 태도를 취했습니다.

④ '동의, 동감'의 표시입니다. '아멘'이라고 할 때 '그렇습니다. 나도 그렇게 생각합니다.'라는 고백입니다. 그러므로 생명의 말씀이 주어질 때 아멘하며 설교를 들어야 합니다. 대표기도를 드릴 때도 아멘하며 기도에 동참해야 합니다.

계22:20절에 보면 예수님께서 '내가 진실로 속히 오리라'고 말씀하시자 사도 요한은 '아멘 주 예수여 오시옵소서'라고 화답했습니다. 또 다윗이 솔로몬을 자기의 후계자로 결정한 다음에 제사장 사독과 선지자 나단과 여호야다의 아들 브나야를 불러서 이 일을 차질 없이 잘 시행하도록 당부를 했습니다. 그 때에 아도니야가 아버지의 뜻을 거스르고 자신이 왕이 되겠다고 일부 추종자들과 모의하고 있어서 어수선했습니다. 그런데 다윗의 명령을 받은 그들은 충성을 다 바쳤습니다. 특히 충신 브나야는 '아멘 내 주 왕의 하나님 여호와께서도 이렇게 말씀하시기를 원합니다.'(왕상1:26)라고 했습니다. 이와 같이 아멘은 동의, 동감을 표시하는 의미가 있습니다. 우리가 예배행위에 있어서 회중이 한 목소리로 화답하는 말이 곧 아멘입니다. 기도, 축도, 송영, 후에 모든 것이 '그대로 될 줄 믿습니다.'라는 동의, 동감의 표시입니다.

⑤ 아멘은 성도의 최후에 소망이기도 합니다. 계22:20절에서 예수께서 재림을 약속하시면서 '내가 진실로 속히 오리라'고 하시자 요한이 '아멘 주 예수여 오시옵소서'하고 화답했습니다. 이 말은 아람어로 '마라나타'입니다. 이 말씀이 초대교회의 신앙고백이었고, 요한계시록의 결론입니다. 여러분, 주님은 오십니다. 우리 모두 주님을 기다리는 소망 속에 사시기 바랍니다. 계1:7절 '볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘'

▶아멘의 본질은 무엇입니까?

① 하나님의 약속은 아멘이십니다(20). 하나님은 아멘이십니다. 특별히 하나님이 우리에게 약속하신 구원에 대하여 아멘(진실)입니다. 또한 우리를 축복하기로 약속하심에 대하여도 아멘입니다.

② 예수 그리스도는 아멘이십니다(19). 예수님은 하나님 아버지께 아멘으로 순종하셨습니다. 성육신도, 십자가의 죽음도 하나님 아버지의 뜻을 이루기 위하여 아멘으로 순종하셨습니다. 요6:38절 '내가 하늘로서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요' 또 마26:39절에서도 '내 아버지여 만일 할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서'라고 기도하셨습니다.

③ 예수님은 자기 백성에게 아멘 하셨습니다. 요1:29절에서 세례요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 '보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다' 즉 인류의 죗값을 청산하시기 위해 재물로 오심을 선포한 것입니다. 그분은 마침내 십자가 위에서 우리 구원을 완성하시고 '내가 다 이루었다'고 승리의 개가를 불렀습니다. 그리고 우리의 의롭다 함을 위하여 약속대로 사흘만에 부활하셨습니다. 그리고 그를 믿는 자에게 영생의 길을 열어 놓으셨습니다. 주님은 하나님 앞에서도, 사람 앞에서도 언제든지 아멘의 삶을 사셨습니다. 그래서 바울은 본문에서 '예수 그리스도를 예하고 아니라 함이 되지 아니하였다'고 말했습니다.

▶하나님은 우리에게도 아멘의 삶을 요구하십니다.

① 아멘은 그리스도인의 신앙고백입니다.

아멘은 하나님께 드리는 최고의 예배언어이며 헌신입니다. 하나님께 영광을 돌리는 것이 아멘이라면 우리는 아멘을 하나님께 많이 드려야 합니다. 여러분 우리 모두 아멘의 사람이 되도록 기도하시기 바랍니다. 성경 가운데 최고의 아멘의 사람은 아브라함입니다. 아브라함은 자식이 없어 늘 마음에 근심하고 있었습니다. 그래서 그는 혼자 생각하기를 '자기 집에 오래 같이 살고 있는 종 엘리에셀을 상속자로 삼겠다.'고 마음먹고 있었습니다. 그런데 창15장에 보면, 이상 중에 아브라함이 하나님의 음성을 들게 되었습니다. '아브라함아! 두려워말라! 나는 너의 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라!'

아브라함이 하나님께 원망 조로 말합니다. '하나님께서 내게 씨를 아니 주셨으니 내 집에서 길리운 자가 나의 상속자가 될 것입니다.' 그러자 하나님이 '그 사람은 너의 상속자가 아니라, 네 몸에서 날 자가 나의 상속자가 되리라'고 하시고 아브라함을 이끌고 밖으로 나가서 말씀하시기를 '아브라함아! 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라! 네 자손이 이와 같으리라!'고 하십니다. 이때 하나님의 음성을 들은 아브라함이 '아멘! 믿습니다.'하고 외쳤습니다. '네 자손이 이와 같으리라' 이 말씀을 '아멘!' 믿음으로 받았습니다. 이것이 아브라함이 여호와를 믿는 신앙의 모습이 성경에 나타난 최초의 신앙고백이며 이 믿음이 아멘의 시작이었습니다.

아브라함은 '아멘의 조상'이기도 합니다. 그래서 성경은 '아브라함이 여호와를 믿으니 그를 의로 여기셨다.'고 기록하고 있습니다. 이 믿음이 아멘입니다. 믿음과 아멘은 일치합니다. 믿음 따로, 아멘 따로가 아닙니다. 신앙은 고백에 있습니다. 롬10:10절 '사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라' 우리가 아멘 할 때 예수님을 나의 구조로 믿는 신앙고백이 되며 구원을 확증케 하는 계기가 됩니다.

② 아멘은 그리스도인의 인격입니다.

다시 한 번 강조합니다. 예수님은 하나님 앞에서도 아멘으로 살았고, 그의 백성들 앞에서도 아멘으로 살았습니다. 한마디로 그 인격자체가 아멘이십니다. 이 땅에 오심은 하나님의 말씀에 아멘으로 오셨고, 십자가의 죽음도 아멘으로, 그래서 아멘의 열매로 부활의 찬란한 소망을 얻게 되었습니다.

예수님의 삶 전체가 아멘이었습니다. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 아멘의 화신으로 오셨습니다. 예수님의 발자취는 아멘의 발자취가 서려있습니다. 모든 기사와 이적의 역사가 아멘의 열매입니다. 오병이어의 기적도, 앉은뱅이를 일으키고, 소경의 눈을 뜨게 하고 당시 불치병으로 고통 받던 혈루증의 여인의 치료로 다 아멘의 열매입니다.

요8:29절 '나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다. 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라' 하나님의 기뻐하시는 일을 행하셨다고 합니다. 그게 바로 아멘의 생활입니다. 아멘은 철저한 순종과 헌신과 자기의 희생의 습관입니다. 아멘은 철저한 순종과 헌신과 자기희생의 동반이 따라야 됩니다.

▶예수님의 일생이 하나님의 말씀에 아멘으로 사신 것처럼 우리도 말씀에 아멘하는 인격이 되어야 합니다. 여러분, 우리들의 신앙생활의 목표를 어디에 두어야 하겠습니까? 바로 아멘의 신앙이 되어야 합니다. 아멘의 사람이 된다는 것은 주님의 인격을 닮는데 있습니다.

▶그럼 어떻게 해야 예수님의 인격을 닮을 수 있습니까? 바울은 그의 비결을 빌2:5-8절에서 '너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라'

주님의 마음은 온유와 겸손입니다. 또 죽기까지 복종하는 마음입니다. '자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가의 죽으심이라' 절대 순종의 마음이 아멘의 마음입니다. 그분은 근본으로 '하나님의 본체시나 하나님과 동등 됨을 취하지 아니하시고 그 마음을 아멘으로 비워 종의 자리에까지 낮아져서 제자들의 발을 씻겨주시는 종의 모범'을 보이시기까지 하셨습니다.

주님은 절대 아멘의 인격으로 십자가를 지셨습니다. 십자가는 자기를 부인하는 삶입니다. '나를 따르려면 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따르라'고 했습니다. 사도바울이 십자가를 지는 삶을 살았습니다. 갈2:20절 '내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라' 여기 그런즉 '이제부터는 내가 내 마음대로 사는 것이 아니라 오직 내 안에 거하시는 예수님께서 인도하시는 대로 살 것이라' 이런 삶이 아멘의 삶입니다.

엡2:2-3절에서 보면 우리들의 옛사람의 모습을 '불순종의 사람'이라고 했는데 그 말은 '아멘'이 없었던 사람이라는 말입니다. 또 우리들의 옛사람의 모습을 '본질상 진노의 자녀'라고 했는데 그 말도 '아멘'의 사람이 아니었다는 말입니다. 이런 진노의 사람들을 하나님의 아들 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 이제 아멘의 사람이 되었습니다. 그런데 우리 마음속에는 하나님의 말씀에 예(아멘)하는 마음과 아니요 하는 불순종의 마음이 서로 싸우고 있습니다. 오늘 이 자리에 나오기 전에도 우리의 마음속에 이 두마음이 서로 싸우고 있었습니다.

'바다로 갈까? 산으로 갈까? 교회로 가야 하나? 동창 모임에 가야 하나?' 그런데 오늘 이 자리에 나오신 참 행복한 성도들은 모두 승리한 사람들입니다. 우리 한 번 인사합시다. '오늘도 믿음으로 승리하셨군요!' 오늘 이 자리가 하나님을 만나는 자리요, 내 인생의 길에 새로운 길이 열리는 날입니다. 오늘 머리 숙인 사랑하는 성도님들의 범사 속의 하나님의 크신 은혜와 축복이 넘쳐나게 되시기를 예수의 이름으로 축원합니다.

여러분, 신령한 성도는 아멘의 성품이 자신을 지배합니다. 그러나 육신에 속한 성도는 마음은 원이로되 아멘하지 못하고 쓰러집니다. 바울도 '마음은 원하는 선(아멘)을 행치 못하고 원치 않은 악을 행하는 도다! 오호라 이 곤고한 몸에서 누가 나를 건져내라'고 탄식했습니다. 아멘의 인격은 끊임없는 훈련과 연단과 자기 결단에서 이루어집니다. 모세가 한 번에 아멘의 사람이 된 것이 아니라, 미디안 광야에서 40년의 연단을 통하여 '그 온유함이 모든 사람보다 승하였다.'고 민12:3절에서 밝히고 있습니다. 그러니까 모세도 40년 연단 세월이 아멘의 사람으로 바꿔진 것입니다.

▶좀 우스운 이야기입니다. 한 장로님이 성경책을 약탕기에 넣고 다려서 꽉 짰더니 두 방울이 떨어지는데 '아멘!'하고 떨어지더랍니다. 참 의미 있는 예화입니다. 여러분, 하나님은 당신의 말씀을 철저하게 아멘(진실로) 받아들일 때 믿음의 주인공으로 축복의 주인공으로 들어 쓰십니다. 그런 사람은 비록 실수가 있어도 허물이 보여도 하나님이 들어 쓰십니다.

③ 아멘은 그리스도인의 축복입니다.

왜 그렇습니까? 아멘은 예수님 안에서 모든 것이 성취의 확신이기 때문입니다. 성경의 모든 약속은 예수님의 아멘으로 성취되었습니다. 그러므로 축복 받는 성도가 되려면 하나님의 약속을 '아멘!'으로 받는데 있습니다. 우리 하나님은 우리들에게 무엇이든지 주시지 안달하시는 분이십니다. 롬8:32절 '자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨'

여러분, 우리는 예수 그리스도의 은혜와 축복에 '아멘!'하십시다. 아들을 주신이가 그보다 더 큰 것이 어디 있습니까? 우리 가운데 역사하시는 능력으로 우리의 온갖 구하는 것이나 생각하는 것에 더 넘치도록 능히 주실 이에게 '아멘!' 하고 순종하시기를 바랍니다. 우리는 믿음으로 구원을 받았습니다. 그렇다면 우리의 인격도 그 믿음 안에 있고, 능력도 그 믿음 안에 있고, 축복도 그 믿음 안에 있습니다. 우리의 행위가 의로우면 얼마나 의롭겠습니까? 믿음으로 시작한 구원은 믿음으로 완성됩니다. 그리고 그 믿음 안에서 아멘으로 복을 받습니다.

그렇습니다. 아멘은 신비의 은혜입니다. 아멘의 성도는 복을 받습니다. 아멘하는 교회는 부흥하는 교회입니다. 그렇다면 아멘이 없다는 것은 무엇을 의미합니까? 예수가 없다는 뜻입니다. 우리는 계3장에 나오는 일곱 교회 중에 주님 앞에 책망을 들은 '라오디게아' 교회를 잘 알고 있습니다. 라오디게아 성도들을 보면서 예수님이 말씀하시기를 '나는 아멘이다. 나는 충성되고 참된 증인이다. 그리고 나는 창조주의 근본이다'라고 말씀을 하셨습니다.

왜 이런 말씀을 하셨을까요? 바로 이런 뜻이 그 속에 있습니다. 예수님은 아멘이신데, 당시 라오디게아 교인들은 아멘이 없었습니다. '나는 충성스러운 하나님의 아들이었는데 너희는 충성이 없구나! 나는 참된 증인으로 십자가위에서 죽었는데 너희는 어찌하여 증인이 되지 못하느냐? 나는 창조의 근본이신데 너희는 근본을 제쳐놓고 허탄한 것에 매여 있느냐?'고 책망하신 것을 볼 수 있습니다.

주님은 이런 라오디게아 교회를 가리켜 '눈이 멀고 가난하고 가련하고 불쌍한 교회'라고 책망하시면서 하시는 말씀이 '불로 연단한 순금 같은 믿음을 사서 심령을 부요케하고 흰옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 가리우고 안약을 사서 눈에 발라 좀 보게 하라'고 처방을 하셨습니다. 그렇다면 이 라오디게아 교회의 모든 문제는 어디에서 왔습니까? 한마디로 진단하면 '아멘!'이 없었습니다. 믿음이 없었습니다. 충성이 없었습니다. 순종이 없었습니다. 더 중요한 것은 아멘이 없다는 것은 그 속에 예수가 없다는 것이요, 그렇다면 그 속에 능력도 없고, 축복도 없고, 구원도 없습니다. 얼마나 불쌍한 교회인가?

여러분, 이런 교회가 되어서는 아니 됩니다. 교회는 건물이 아니라 예수를 나의 구주로 고백하는 공동체입니다. 즉 우리 모두가 교회의 일원입니다. 짧게 말하면 라오디게아 성도같이 되어서는 아니 됩니다. 그러나 빌라델비아 교회는 열린 교회요, 아멘의 교회라고 우리 주님이 칭찬해 주셨습니다. 계3:7-8절 '빌라델비아 교회의 사자에게 편지하기를 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그이가 가라사대 볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를 아노니 네가 적은 능력을 가지고도 내 말을 지키며 내 이름을 배반치 아니하였도다'

여기 적은 능력이 무엇인가? 바로 아멘과 믿음입니다. 빌라델비야 교회와 라오디게아 교회는 대조적인 교회입니다. 빌라델비야 교회는 아멘이 있고, 라오디게야는 아멘이 없는 교회입니다. 아멘이 있는 교회는 능력을 받고 축복을 받고 하늘 문이 열린 교회입니다. 아멘은 하늘 문을 열게 합니다. 하늘 문이 열리면 능력이 오고, 축복의 문이 저절로 열리게 됩니다. 성경의 법칙입니다. 저는 우리 성도들이 다 능력을 받고 축복을 받기를 간절히 소원합니다. 그렇다면 아멘의 성도들이 다 되시기를 주의 이름으로 소원합니다.

④ 아멘은 맹세의 뜻이 있습니다.

신27:15절에 보면 모세가 회중을 향하여 '장색의 손으로 조각하였거나 부어 만든 우상은 여호와께 가증하니 그것을 만들어 은밀히 세우는 자는 저주를 받을 것이라'고 하자, 모든 백성은 응답하여 '아멘' 했습니다. 여기서 아멘은 우상을 섬기지 않겠다고 약속하고 맹세하고 실천하겠다는 그들의 약속입니다. 하나님 앞에 약속은 진실해야 합니다.

구약에 나오는 한나라는 여인은 자식을 낳지 못해 성전에서 뜨겁게 서원 기도하다가 주의 종 엘리 제사장의 축복 기도를 아멘으로 받고 아들 사무엘을 낳았습니다. 한나는 서원한 그대로 아이가 젖을 떼자 하나님께 드렸습니다. 인간과 인간 사이의 약속도 잘 지켜야 합니다. 지금 우리 사회는 신용사회가 되었습니다. 약속은 그만큼 중요합니다. 부모와 자식간에도 약속은 지켜야 하고, 형제간에도, 친구간에도 이웃 간에도 약속은 잘 지켜야 합니다. 그렇습니다. 사람과의 약속도, 사람과의 맹세도 중요한데 하물며 하나님과의 약속은 절대 잊지 말아야 합니다. 여러분, 잊어버릴 것이 따로 있지 어찌 하나님과의 약속을 잊을 수 있겠습니까?

⑤ 아멘은 주님을 찬양한다는 뜻이 있습니다.

대상16:36절에 다윗이 '여호와 이스라엘의 하나님을 영원부터 영원까지 송축할지로다.'라고 하자 모든 백성들은 '아멘'하고 여호와를 찬양했습니다. 시106:48절에서 '여호와 이스라엘의 하나님을 영원부터 영원까지 찬양할지어다. 모든 백성들아 아멘 할지어다. 할렐루야!'라고 했습니다.

계5:13-14절에 보면 하늘 위와 땅 위와 땅 아래와 바다 위와 또 그 가운데 모든 피조물이 '보좌에 앉으신 이와 어린양에게 찬송과 존귀와 영광과 권능을 세세토록 돌릴지어다.'라고 하자, 네 생물은 '아멘'하고 장로들은 엎드려 경배했습니다. 그렇습니다. 아멘 하는 신앙은 하나님을 찬양하고 하나님을 경배하는 성도들의 생활입니다. 그러므로 우리들은 끊임없이 하나님께 찬송을 드려야 합니다. 열심을 다하여 찬송생활을 해야 합니다. 약5:13절에 '고난 당하는 자는 기도할 것이요 즐거워하는 자는 찬송하라'고 했습니다. 하나님께 찬양하면서 항상 아멘으로 화답하며 살아가는 참 행복한 성도들이 다 되시기를 주의 이름으로 소원합니다.

찬양이란, 하나님의 은혜를 노래하는 것입니다. 하나님의 은혜에 감사하는 것입니다. 신앙의 위인들은 은혜를 노래하며 아멘을 했습니다. 그러므로 아멘한다는 것은 하나님의 은혜에 반응하고 화답하는 것입니다. 구약에서 하나님의 백성들은 손을 들고 아멘을 외쳤습니다. 몸을 굽혀 경배하며 아멘을 외쳤습니다. 느8:6절에 '에스라가 광대하신 하나님 여호와를 송축하매 모든 백성이 손을 들고 아멘 아멘 응답하고 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대고 여호와께 경배하였느니라'

⑥ 우리는 하나님의 창조와 통치와 섭리에 아멘 해야 합니다.

하나님의 섭리와 주권을 믿는 신앙은 귀한 신앙입니다. 롬11:36절 '이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘' 또 욥의 고백을 보게요! 욥1:21-22절에 '내가 모태에서 적신이 나왔사온즉 또한 적신이 그리로 돌아 가올지라 주신 자도 여호와시요 취하신 자도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고 이 모든 일에 욥이 범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 어리석게 원망하지 아니하니라'

⑦ 우리는 이제 아멘으로 하나님께 영광을 올려드려야 합니다(20).

'그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라' 아멘이신 예수 그리스도로 말미암아 우리가 '아멘'의 삶을 살 때 하나님께 영광을 돌리게 된다는 말씀입니다. 신앙요리문답에 보면 사람들의 제일 되는 목적은 '하나님을 바로 알고 삶 전체를 바쳐 그를 영화롭게 하는 것'이라고 했습니다. 사도 바울은 고전10:31절에서 '그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라'고 했습니다. 우리가 하나님께 영광을 돌리며 사는 길이 여러 가지가 있겠지만 아멘을 많이 하면 하나님께 영광을 돌리게 되고 우리에게는 은혜와 축복이 되는 줄 믿으시기 바랍니다. 제롬이 초대교회에 대하여 말하기를 '공중기도와 찬송가의 끝에 백성들이 내는 아멘 소리는 바다의 파도소리와 우렛소리와 같았다.'고 했습니다.

▶하나님은 언약의 하나님이십니다. 성경은 창세기로부터 요한계시록까지 하나님의 약속으로 가득 차 있습니다. 성경 66권속에 하나님의 축복의 약속이 무려 32,500가지랍니다. 하나님은 우리에게 약속을 주시고 그 약속을 지금도 신실하게 이루어 가시는 아멘의 하나님이십니다.

▶설교의 대가이신 스펄죤 목사님은 하나님의 언약을 세 가지로 말했습니다.

⑴ '하나님의 약속은 광산의 광맥과 같다.'고 했습니다. 금광 같은 하나님의 약속을 파고 들어가서 감추어진 보화를 캐냄으로 자기를 부요하게 하는 사람은 지혜로운 사람이요 복 있는 사람입니다.

⑵ '하나님의 말씀은 영적인 무기가 가득 차 있는 무기고와 같다.'고 했습니다. 그 안에 들어가서 영적인 싸움에 필요한 전신갑주를 입고 필요한 무장을 갖추어서 영적인 싸움을 싸울 수 있는 것입니다.

⑶ '하나님의 말씀은 곡식창고와 같다.'고 말씀했습니다. 이는 굶주린 사람이 들어가서 필요한 양식을 마음껏 공급받을 수 있는 창고입니다. 하나님의 창고는 온 인류에게 주고도 남을 수 있는 양식이 있기 때문에 '너희는 무엇을 먹을까? 무엇을 입을까? 염려하지 말라! 그리고 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라'고 말씀하실 수 있는 분이십니다.

▶하나님의 약속은 예수그리스도를 통해서 이루어집니다. 하나님의 모든 약속은 예수 그리스도를 통하여 주어집니다. 그리고 예수님은 하나님의 말씀에 '예와 아멘'이 되십니다. 예수 그리스도 밖에서는 우리에게 약속한 어떤 것도 없는 것은 하나님과 우리들 사이에 중보자는 오직 예수 그리스도밖에 없는 것을 믿으시기 바랍니다. 우리는 예수그리스도의 보혈로 말미암아 죄를 용서받고, 예수를 믿음으로 구원을 얻으며, 예수로 말미암아 하나님을 아버지라 부를 수 있게 되었습니다.

그리고 오늘날 우리의 모든 필요를 예수의 이름으로 구하면 주십니다. 우리는 예수의 이름으로 마귀의 권세, 사망의 권세를 이기고 부활하여 하늘나라에 가게 됩니다. 우리의 믿음이 흔들릴 때도 있지만 뒤로 물러나 후퇴해서는 안 됩니다. 하나님은 우리의 기도를 응답하시고 진행 중에 있는 것을 믿으시기 바랍니다. 그렇습니다. 우리가 하나님의 말씀에 '아멘'할 때 하나님이 영광을 받으십니다.

⑧ 성경에는 노멘!(아니요) 할 때가 있다고 가르칩니다.

단3장에 다니엘의 세 친구는 느부갓네살 왕이 금 신상을 만들어 놓고 온 백성에게 절하라고 했을 때 절하지 않았습니다. 왕의 명령 앞에 '아니오'했습니다. 죽음을 각오하고 '아니오'했습니다. 단3:16-18절을 보면 그들의 고백을 볼 수 있습니다.

'느부갓네살이여 우리가 이 일에 대하여 왕에게 대답할 필요가 없나이다 만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 그리 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서' 왕의 명령에 노멘했던 그들은 7배나 뜨거워진 풀무불 속에 던져졌습니다. 이것이 왕에게 노멘했던 벌입니다. 그러나 이것이 하나님께 '예'가 되었습니다. 여호와께서 그들을 풀무불 속에서 건져 주셨습니다.

다니엘도 마찬가지입니다(단6). 다른 신에게는 기도하지 못하도록 왕의 조서가 내려진 것을 알면서도 그는 여전히 하루에 세 번씩 예루살렘을 향하여 기도했습니다. 결국 이 사실이 발각되어 사자 굴에 갇혔습니다. 그러나 이것이 하나님께는 '예'가 되었습니다. 다니엘은 다시 살아나게 되었고, 바벨론 나라의 총리대신이 되었습니다. 여러분! 하나님께 '아니오'하면 그 결과는 '아니오'입니다. 그러나 하나님께 '예'하기 위해 이 세상에 대해서 '아니오' 할 때 하나님은 '예'로 응답하십니다. 그러므로 우리는 '예와 아니오'를 분명하게 할 수 있어야 합니다.

⑨ 능력을 받고, 축복을 믿는 믿음으로 아멘 합시다.

하나님은 우리에게 복을 주시기를 원하십니다. 히6:14절 '내가 반드시 너를 복 주고 복 주며 너를 번성케 하고 번성케 하리라' 능력이 올 것을 믿고, 축복의 말씀이 이루어질 것을 믿고 아멘하는 성도들이 되시기를 바랍니다. 또 기도의 응답이 이루어질 것을 확실히 믿고 아멘하는 성도들이 되시기를 주의 이름으로 소원합니다. 그렇습니다. 아멘은 은혜입니다. 아멘의 삶은 깊은 곳으로 그물을 내리는 삶이요 만선의 삶이요 축복의 삶입니다. 행복 속에 사는 성도들은 세 가지 말을 자주합니다. 그 말은 '할렐루야! 샬롬! 아멘!'입니다. 이 말들은 모두 만국 공용어이며, 천국 언어입니다.

안타깝게도 한국 교회가 아멘을 잊어가고 있습니다. 아멘 소리가 점차 사라지자 교회가 정체되기 시작했습니다. 우리의 신앙이 냉랭해지고 있습니다. 한국 교회와 성도가 해야 할 일은 아멘을 회복하는 일입니다. 또 한 번 강조합니다. 성도는 아멘을 자주 해야 하고, 크게 해야 합니다. 왜냐하면, 아멘은 하나님 아버지의 뜻이기 때문입니다(신27:26). 또한 아멘은 예수님이시며(계3:14), 하나님이 아멘을 통해 영광을 받으시기 때문입니다.

아브라함은 하나님께 아멘을 통해 창대케되었습니다. 요셉은 아멘을 통해서 형통케 되고, 애굽의 총리가 되었습니다. 모세는 하나님께 아멘함으로 수많은 기적을 행했습니다. 여호수아는 아멘함으로 전쟁에서 승리했습니다. 소경 바디메오는 아멘함으로 눈을 떴습니다. 120명의 성도들은 마가의 다락방에서 아멘하고 기도함으로 성령 충만을 받았습니다. 아멘하는 사람들 중에는 결코 망하는 사람이 없고, 잘못되는 사람이 없습니다. 아멘만 하면 하나님께서 그 사람을 택해 높이 들어주시고 축복과 은총을 베풀어주십니다.

아멘에는 '입술로 하는 아멘, 마음으로 하는 아멘, 행동으로 옮기는 아멘'이 있습니다. 입술로 하는 아멘이 마음에 감동을 주어 행동으로까지 이어져야 열매를 주렁주렁 맺게 됩니다. 그렇습니다. 내가 받은 은혜에 아멘하시기 바랍니다. 내가 받은 소명에 아멘하시기 바랍니다. 또한 내가 받은 사명에 아멘하시기 바랍니다. 내가 해야 할 헌신에 아멘, 내가 받을 복에 아멘하시기를 주의 이름으로 소원합니다.

동굴에서 부르는 노래

2009-11-08T19:28:34Z

분당 우리교회

(이찬수 목사)

동굴에서 부르는 노래

(시 57:1-11) [2009-11-08]

분당우리교회 인터넷방송

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(시 57:1-11) “1 하나님이여 나를 긍휼히 여기시고 나를 긍휼히 여기소서 내 영혼이 주께로 피하되 주의 날개 그늘 아래서 이 재앙이 지나기까지 피하리이다 2 내가 지극히 높으신 하나님께 부르짖음이여 곧 나를 위하여 모든 것을 이루시는 하나님께로다 3 저가 하늘에서 보내사 나를 삼키려는 자의 비방에서 나를 구원하실지라 (셀라) 하나님이 그 인자와 진리를 보내시리로다 4 내 혼이 사자 중에 처하며 내가 불사르는 자 중에 누웠으니 곧 인생 중에라 저희 이는 창과 살이요 저희 혀는 날카로운 칼 같도다 5 하나님이여 주는 하늘 위에 높이 들리시며 주의 영광은 온 세계 위에 높아지기를 원하나이다 6 저희가 내 걸음을 장애하려고 그물을 예비하였으니 내 영혼이 억울하도다 저희가 내 앞에 웅덩이를 팠으나 스스로 그 중에 빠졌도다 (셀라) 7 하나님이여 내 마음이 확정되었고 내 마음이 확정되었사오니 내가 노래하고 내가 찬송하리이다 8 내 영광아 깰지어다 비파야, 수금아, 깰지어다 내가 새벽을 깨우리로다 9 주여 내가 만민 중에서 주께 감사하오며 열방 중에서 주를 찬송하리이다 10 대저 주의 인자는 커서 하늘에 미치고 주의 진리는 궁창에 이르나이다 11 하나님이여 주는 하늘 위에 높이 들리시며 주의 영광은 온 세계 위에 높아지기를 원하나이다”

그래도 감사하다 - (2009-11-08)

2009-11-08T19:17:53Z

그래도 감사하다
(2009-11-08)

(골 3:15-17) “15 그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라 평강을 위하여 너희가 한 몸으로 부르심을 받았나니 또한 너희는 감사하는 자가 되라 16 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고 17 또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라”

뒤로 물러서지 맙시다

2009-11-08T19:11:53Z

뒤로 물러서지 맙시다

(히 10:35-39) “35 그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻느니라 36 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라 37 잠시 잠깐 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니하시리라 38 오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라 하셨느니라 39 우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라”

어디로 가느냐? 행선지가 어디냐? 하는 것은 개인과 단체와 국가 공동체의 흥망과 성패를 좌우합니다. 기독교는 앞을 바라보고 위를 바라보는 선명하고 분명한 미래관을 가진 종교입니다. 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라. 뒤로 물러가면 침륜에 빠진다. 고 했습니다.

첫째, 담대함이 있어야합니다.

'너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰상을 얻느니라.'(35절) 여기서 '담대함' 이란 (헬/파르레시아) 확신, 자신감, 기탄없이, 담력과 같이 쓰였습니다. 확신이 있으면 용기와 담대함이 따라 옵니다. 사도들과 순교하기까지 그리스도를 위하여 살고 간 성도들의 담대함은 확신에서 온 것입니다. 성서학자 '델리취'는 방패를 버린 병사는 이미 병사가 아닌 것처럼 확신을 버린 그리스도인도 그리스도인이 아니다' 라고 했습니다. 확신 없는 그리스도인은 담대하게 전진하지 못합니다. 구원받은 확신, 보혜사 성령의 함께 하심과, 하나님나라 소망의 확신을 가지십시오. 확신 있으면 담대합니다.

둘째, 인내가 필요합니다.

'너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라.'(36절) 고 하였습니다. '인내' (헬/휘포모네)란 '병사들이 행군하다가 길이 막히면 되돌아가거나 주저앉는 것이 아니라 그 자리에서 계속 전진하는 자세로 걷는다.' 라는 말에서 유래했다 고 합니다. 신앙생활에 인내는 절대로 필요합니다. 구원을 받았더라도 믿음으로 끝까지 인내해야 천국에 들어 갈 수 있습니다. 기도도 인내해야 응답 받고, 축복도 인내하고 기다려야 받을 수 있습니다. 힘들더라도 참아야합니다. 주여! 우리에게 인내하는 힘과 믿음을 주옵소서.

셋째, 뒤로 물러서지 말아야 합니다.

'뒤로 물러서면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라'(38절) 고 했습니다. '뒤로 물러선다.' 는 것은 부정적인 생각과, 인생관과 가치관을 가진 사람들이 취하는 행동입니다. 그런 사람들은 잘 웃지 않습니다. 칭찬하지 않습니다. 희망을 이야기하지 않습니다. 그 대신 절망을 이야기하고 어둔 것을 말합니다. 비판하고 비난하기를 힘쓰고 쉽게 포기해 버립니다. 그러나 작전상 후퇴는 있을 수 있습니다. 앞을 바라보는 사람, 위를 바라보는 사람, 뒤로 물러서지 않는 여러분이 되시기를 바랍니다. 행복론의 저자 스위스의 철학자 '칼 힐티'(Carl Hilty)는 '결코 뒤를 돌아보지 말고 언제나 앞을 바라보라'고 했습니다. 하나님은 뒤로 물러서는 자를 기뻐하지 않으십니다.

결언 : 왜 우리가 앞을 바라보고 살아야합니까? 주님이 앞서 가셨기 때문이며, 우리의 목표가 앞에 있기 때문입니다. 뒤로 가는 것보다 앞으로 가는 것이 쉽기 때문입니다. 지금 우리는 예수님과 함께 가고 있습니다. 염려하지 맙시다. 두려워하지 맙시다. 용기를 잃지 맙시다. 뒤로 물러서지 맙시다. 아멘

(2009년 11월 8일(주일) 진범석 목사)