온유한 피스메이커

◈ 시험비례의 법칙

2009-11-10T22:20:06Z

◈ 시험비례의 법칙 약1:2

광야에 예수님이 마귀에게 3가지 시험을 당하셨듯이, 성경에

보면 거의 대부분 믿음의 사람들이 비슷한 시험을 당했는데요,

그들의 <그릇의 크기는, 그들이 겪은 시험의 크기와 비례>한다고 볼 수 있습니다.

평탄한 삶 너무 좋아하지 마시고, 시험이 오면 온전히 기쁘게

여깁시다!

(시험 : test+trial시련+temptation유혹, 3가지 의미가 동시에

포함됨)

◑아브라함의 시험

하나님이 인도하시는 약속의 땅에도 기근이 있습니다.

그 땅에 기근이 있으므로 아브람이 애굽에 우거하려 하여 그리로 내려갔으니 이는 그 땅에 기근이 심하였음이라 창12:10

아브라함은 하나님이 가라고 해서, 순종해서 가나안까지 왔습니다. 그러면 그 땅에 아무런 문제가 없느냐, 그것이 아니라는 것입니다. 그 땅에도 싸움이 있고, 기근도 있고, 시험이 있다는 것입니다.

우리가 하나님께 순종하기 만하면 아무 문제도 없다고 생각하는데 절반은 맞지만, 절반은 사실이 아닙니다.

오히려 말씀대로 순종하면 순종할수록 악한 마귀의 공격이 더 많을 수 있고 저항이 더 많을 수 있고, 가만히 있으면 안 생길 문제들이, 훨씬 더 많이 생깁니다.

전도, 선교 땀나도록 열심히 해 보세요!

선교 안가면 문제도 없을 것인데, 선교 가니까 골치 아픈 일들이 많아집니다.

▶많은 사람들이 여기에서 무너지는 것 같습니다.

예수 믿고 난 다음에 가정에 갈등이 생깁니다.

사명 받고 난 다음에 사역에 문제가 생깁니다.

예수 믿고 난 다음에 당장에 손해 보는 일들이 나타나기 시작합니다.

그러면 우리는 이렇게 생각합니다. 내가 하나님 믿고 나아갔는데,

모든 것을 버리고 말씀만 붙들었는데 왜 이런 어려움이 연속이 되나, 말씀 붙든 모습이 고작 이것 밖에 안 되나 하고 생각한다는 것입니다.

▶이것은 시험이라는 것입니다.

하나님의 온갖 약속이 다 주어지고 난 다음에 기근이 왔다는 것은

정말 하나님 말씀을 받고 믿음 가운데 반응을 하느냐, 하나님은 그것을 테스트 해 보기 원하셨습니다.

그런데 아브라함은 어땠습니까? 너무 현실적으로 반응했습니다.

하나님 음성도 받지 않고, 당장 애굽으로 내려가 버렸습니다.

하나님을 찾는 것이 아니라, 자기의 살 길부터 찾았습니다.

예수님의 시험과 비교하면, 당장 돌로 떡을 만들어 먹은 것입니다. 아브라함은 돌로 떡을 만들 능력이 안 되어서, 못 만들어 먹었을 뿐입니다.

▶오늘날에도 예수님 믿으면 그 다음에 만사형통인줄 압니다.

그런데 기근이 오는 것입니다. 문제가 생기는 것입니다. 당황합니다. 믿음의 길을 떠나거나, 사명의 길을 중단해 버립니다.

여러분, 하나님은 사렙다 과부를 통해 엘리야 선지자를 먹여 살리시고, 수넴 여인을 통해 엘리사 선지자를 먹여 살리셨습니다. 왕하4:9 마찬가지로 아브라함이 가나안을 고수했을 때, 그를 굶겨 죽이지 않았을 것입니다.

▶정확한 계산을 할 수는 없지만,

아브라함이 애굽에 갔다가 돌아오는데 얼마 걸리는 것 같습니까? 아마 1~3년 걸린 것 같습니다.

빨리 갈 수 있는 길을, 그 수준 벗어나는데 적지 않은 세월이 지났습니다.

▶여러분! 성경에 나오는 믿음의 사람의 공통된 특징이 무엇이냐 하면 <다 시험을 통과한 사람들>입니다. 약속의 테스팅을 다 통과한 사람이라는 것입니다.

그래서 약1:2절에 이렇게 말씀합니다.

내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 그 이유를 이렇게 설명합니다.

이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라

인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라

우리에게 부족한 부분들이 다 있습니다. 부족한 부분이 없는 사람이 누가 있습니까? 인간은 누구나 부족한 부분이 있습니다.

그런데 그 사람들의 부족함이 어떻게 채워지느냐 하면 시련/시험 때문에 채워집니다.

시험을 한번 통과하면 한 부분이 메워집니다.

시련 또 한번 통과하면 또 한 부분이 메워집니다.

인내하지 못하던 사람이.. 시련을 통과하면 인내를 배웁니다.

어떤 사람이 성질이 안 좋아서 분노 잘하는 사람이.. 시련 거치면 분노가 사라집니다.

밤낮 ‘복수, 복수’ 하는 사람도.. 시련을 통과하면 온유한 피스메이커가 됩니다.

◑느헤미야의 시험

느헤미야는 포로 출신이지만 페르시아에서 출세해서 장관까지

되었습니다. 느헤미야는 자기 조국을 잊을 수가 없었어요.

그래서 자기가 모시고 있는 아닥사스다 왕에게 넉 달 동안 기도

하고 (기슬르 월에서 니산=아빕 월까지)마음을 준비하고 드디

어 부탁을 해서 허락을 받아냅니다.

‘예루살렘에 돌아가서 네 임무를 완수하고 돌아오라. 성을 쌓아

주고 오너라.’ 얼마나 기뻤겠어요?

느헤미야서에 보면 여호와의 선한 손이 나를 도우셨다고 기록하고 있습니다. 느2:18

맞습니다. 기도의 응답이었습니다. 하나님의 뜻이었습니다.

그는 기쁨과 감격으로 조국으로 가서 예루살렘에 성을 쌓아주는 일을 시작합니다.

▶그러나 시작하자마자 만사형통 했습니까, 어려움에 부딪칩니까?

일을 시작하자마자 어려움이 생겨요.

자, 하나님이 허락하신 일, 넉 달 기도에 대한 분명한 응답이었습니다, 하나님의 축복이었습니다,

그럼에도 불구하고 그 일을 착수하자마자 느헤미야는 엄청난 장애물을 경험합니다. 느헤미야서에 구구절절 그 장애와 어려움을 기록하고 있습니다.

그러나 그 장애물 때문에 느헤미야는 더 엎드려서 기도합니다.

그리고 마침내 그는 그 과업을 완성할 수가 있었습니다.

장애=시험은, 당해 내거나 견디기 힘든 것이지만,

참된 하나님의 사람을 연단시켜, 더 강하게 만드는 역할을 훌륭하게 감당합니다.

자신에게 있는 불순물을 뽑아내게 만들고, 강한 기도의 사람으로 바꾸어 주며, 하나님의 능력만 의지하는 사람으로 만들어 줍니다.

만약 느헤미야에게 그런 시험이 없었더라면, 모든 것이 평탄하게만 이루어졌더라면, 느헤미야는 여느 평범한 사람들처럼, 그냥

평범하게 살다가 갔을 것입니다.

평범한 느헤미야를, 믿음의 사람 느헤미야로 만들어 준 것은 다름 아닌 <극심한 시험>이었습니다.

◑그 외 믿음의 사람들이 겪은 시험

▶모세가 출애굽의 명령을 수행하러 애굽에 되돌아갔더니 바로 왕은 짚을 주지 않아, 모든 히브리 백성들의 원성이 자자했습니다. 모세가 받았을 원망을 생각해 보십시오.

그러나 모세는 그 시험을 인내로 버텨냈습니다. 자기 사명을 중단하지 않았습니다. 그런 일이 그 후로도 40년간이나 계속되었습

니다.

▶다윗은 사무엘로부터 기름부음을 받음과 동시에 골리앗을 물리치면서, 광야 도피생활이 시작되었습니다. 은혜(기름부음) 받는

다고, 만사형통하리라고 기대하지 마십시오.

예수님이 비둘기같이 임하시는 성령을 받으시고 광야에서 마귀에게 시험을 받으신 것처럼, 다윗도 기름부음을 받은 후부터 시험을 당하고, 그것을 이겨 나가면서 ‘하나님 마음에 합한 사람’으로 실제로 다듬어져 갔습니다.

▶다니엘은 하루에 세 번씩 기도 열심히 하다가 사자 굴에 들어갔습니다. 기도 조심해서 하세요! (기도하면 문제해결 된다고요? - 이것은 반쪽 진리입니다.)

그것은 기도를 못하게 하려는 사탄의 시험이었습니다.

그러나 다니엘은, 기도로, 그 시험을 이겨내었습니다.

▶예수님의 제자들은 행2장에서 성령충만을 받은 후에 이전에

한 번도 겪어보지 못했던 색다른 체험을 하게 되었는데, 그것은 복음을 전하다가 감옥에도 갇히고, 매도 맞았고, 야고보, 스데반 같은 이는 죽임을 당하기도 했습니다.

(성령충만 받으면 만사형통이라고요? - 반쪽진리 입니다)

그런데 신기한 것은, 제자들은 그것을 오히려 기쁘게 여겼다는 것입니다.

성령충만을 받고서 이제는 ‘즐거움의 수준’이 달라진 것입니다.

은혜, 성령충만.. 이런 것 조심해서 받으셔야 합니다.^^

함부로 받았다가는 고생길이 활짝 열립니다.

그러나 주님이 은혜, 성령충만을 함부로 주지 않으십니다.

그것이 ‘고생길’이 아니라, ‘영광의 길, 기쁨의 길’로 여길 믿음의 그릇에게만 은혜, 성령충만을 주시는 것 같습니다.

그 외도 수두룩하지만, 각자 성경을 읽으면서 묵상해 봅시다.

◑시험 비례의 법칙

인자이신 예수님이 이 세상에서 가장 격심한 시험을 당하셨습니다. 일생 고난 가운데 사셨고, 마지막에 십자가의 격심한 고난을 당하셨습니다.

그래서 人子(사람이 되신)이신 예수님이, 모든 사람 중에 가장 큰 시험을 당하셨고, 가장 큰 일을 이루셨습니다.

그 외 성경에 나오는 큰 시험을 당한 사람들을 열거하면, 야곱,

요셉, 다윗, 엘리야, 엘리사, 예레미야, 에스겔, 다니엘, 베드로, 바울 등, 교회사에 나오는 인물로서 루터, 칼빈, 웨슬리도 죽을 때까지 일평생 고난과 시험 중에 살았습니다.

항상 칼이 그들을 뒤쫓아 다녔습니다.

스펄전은 당시에 ‘가장 논란이 많은 설교자’였다고 합니다.

어떻게 보면 ‘시험’은, 그들을 자동차, 불도저, 로케트에 비유한다면 연료’와 같은 역할을 했습니다.

연료가 없는 자동차, 불도저, 로케트는 아무리 성능이 우수해도 무용지물입니다. 그들은 ‘시험’을 연료삼아, 하나님 나라에 거룩한 족적을 남겼습니다.

그들이 당한 시험의 크기는 그들이 이룬 업적의 크기와 비례했습니다. (그래서 '시험 비례의 법칙'이라 말할 수도 있겠습니다.)

‘평탄한 삶’ 좋아하지 맙시다. ‘평범한 인생’ 됩니다.

‘극심한 시험’ 한탄하지 맙시다. ‘비범한 인생’ 됩니다.

기독교 신앙을 자꾸 ‘만사형통’으로 몰아가지 마십시오. 샤머니즘이 그렇습니다.그런 현상이 있다 하더라도, 그것이 기독교 신앙의 주 목적이 아닙니다. 우리는 만사형통 하려고 예수 믿는 것이 결코 아닙니다.

참된 기독교 신앙의 목적은, ‘만사형통’이 아닙니다. 성경에 누가 만사형통했습니까?

참된 믿음의 사람은, 하나님이 은총으로 주시는 극심한 시험을 이기면서, 자기 그릇이 커지고, 믿음이 단련되면서... 더 위대한 사명을 감당해 나가는 것입니다.

[진우석의 걷기좋은 산길]

2009-11-10T21:41:13Z

[진우석의 걷기좋은 산길]

<44>정읍 내장산 단풍길

[서울신문]내장산은 몰려든 인파에 휩쓸려 허둥지둥 단풍 구경하고 돌아서기에 아까운 산이다. 내장(內藏)은 '밖으로 드러나지 않게 안으로 간직한다.'는 뜻이고, 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%B3%BB%C0%E5%BB%E7&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091105032613888" target=new>내장사의 옛 이름이 '신령을 숨기고 있다.'는 영은사(靈隱寺)이니 예나 지금이나 '숨기고 감추어 간직하는' 뜻만은 변함없다.

산세는 내장 9봉이라 일컫는 아홉 개의 봉우리가 말발굽형으로 안을 둘러싸고 있다. 이처럼 안으로 감춘 산세는 임진왜란 때에 우리의 세계문화유산을 지켜낸 혁혁한 공을 세우기도 했다. 정읍의 안의와 손홍록 두 선비가 '조선왕조실록 825권 830책과 고려사 등의 기타 전적 538책'을 내장산으로 옮겨 지켜낸 것이다. 당시 다른 사고에 보관하던 실록은 모두 잿더미가 되었다.

●원적계곡~벽련암길 백미

내장산 산행은 추령에서 시작해 내장 9봉을 종주하는 산길을 으뜸으로 꼽지만, 단풍구경을 하기에는 내장사에서 원적계곡을 거쳐 벽련암까지 작은 원을 그리는 코스가 아주 좋다. 거리는 3.6㎞로 넉넉히 잡아 2시간쯤 걸린다. 산길은 그 유명한 108그루 단풍터널 입구인 내장사 일주문에서 시작한다.

하늘도 땅도 사람들도 온통 붉은빛으로 물드는 길에 서면 저절로 함박웃음이 지어진다. 연두색, 초록색, 붉은색, 흰색으로 계절마다 옷을 갈아입는 이 길을 걸으며 얼마나 많은 사람들이 행복해했을까. 어쩌면 사람들의 웃음과 행복을 구경한 단풍나무들이 더 행복했을지도 모른다. 이곳 단풍나무는 100여년 전 내장사 스님들이 깊은 골에 자라는 단풍나무를 캐다가 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%B9%E9%C6%C8%B9%F8%B3%FA&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091105032613888" target=new>백팔번뇌를 모두 벗어나라는 상징적인 의미에서 108그루를 심은 것이라고 한다.

느리게 걸어 다다른 내장사. 절 마당에 서면 왠지 마음이 따뜻해진다. 사방을 둘러보니 내장 9봉이 커다란 원을 그리며 둘러싸고 있다. 이 자리에 내장산 아홉 봉우리의 정기가 모인다고 한다. 정혜루 앞에서 오른쪽 길을 택해 원적계곡으로 들어서면 호젓한 숲길이 이어진다. 북적거리던 내장사와 달리 사람들이 뜸해서 좋다.

원적암 입구에서 돌계단을 오르면서 왼쪽에 자리한 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%B8%F0%B0%FA%B3%AA%B9%AB&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091105032613888" target=new>모과나무를 유심히 봐야 한다. 300살이 넘은 우락부락한 풍치가 예사롭지 않다. 그런데 자세히 보면 나무줄기에 손가락만한 단풍나무 한 그루가 자랐고, 기특하게도 붉은 단풍잎을 매달았다.

원적암을 지나면 600년 묵은 우람한 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BA%F1%C0%DA%B3%AA%B9%AB&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091105032613888" target=new>비자나무가 앞을 막는다. 내장산은 단풍 말고도 남방계 식물과 북방계 식물들이 어우러지기에 생태적으로 중요한 의미를 갖는다.

특히 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%C3%B5%BF%AC%B1%E2%B3%E4%B9%B0&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091105032613888" target=new>천연기념물인 비자나무는 더 이상 북쪽으로 뻗어가지 못하고 이곳에 떼 지어 모여 사는 북방한계 군락지를 형성한다. 이제 길은 평지처럼 순한 산비탈을 타고 돌다가 너덜지대를 만나는데, 이곳을 '사랑의 다리'라고 부른다. 연인을 업고 소리 내지 않고 지나면 아들을 얻는다는 속설이 얽힌 곳이다.

●벽년수 약수에 목을 축이고

너덜겅을 가만히 밟아보지만 덜컥! 돌 사이에 틈이 있어 소리가 안 날 수 없다. 이곳을 지나면 옛 내장사 자리였다는 벽련암. 암자 뒤로 힘차게 솟은 서래봉 암봉의 기상이 웅혼해 저절로 주먹에 힘이 들어간다. 내장산의 최고봉은 신선봉(763m)이지만, 그 형세나 기상으로 보아 서래봉(624m)이 주봉 역할을 한다. 암자 마당에서 스님이 건네주는 녹차를 '벽련선원' 현판이 적힌 누각에 올라 조망을 즐기며 마신다.

건너편으로 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%C0%E5%B1%BA%BA%C0&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091105032613888" target=new>장군봉에서 연자봉으로 이어진 주릉과 연자봉에서 내려와 전망대가 세워진 문필봉으로 흘러내리는 지릉이 눈에 들어온다. 저 산세를 풍수지리에서는 제비가 모이를 먹이는 형국이라 한다. 문필봉이 제비 머리, 양 날개가 장군봉과 신선봉에 해당한다. 연소(燕巢), 즉 제비둥지에서 새끼가 모이를 받아 먹는 자리가 바로 벽련암이다.

벽련암을 나와 백년수 약수로 달아오른 몸을 식히고 내려오면 내장사 일주문이다. 여기서 다시 단풍터널을 한동안 서성거린다. 내장산을 한 바퀴 돌아보니 화두처럼 질문 하나가 자라나고 있다. 내장산처럼 내 안에 간직해야 할 것은 무엇일까?

글ㆍ사진 mtswamp@naver.com

●가는 길과 맛집

자가용은 호남고속도로 정읍 나들목으로 나와 29번 국도를 타고 15분쯤 간다. 대중교통은 서울센트럴시티터미널에서 정읍행 버스가 오전 6시30분∼오후 11시까지 1시간 간격으로 다닌다. 정읍에서 내장산행 시내버스 171번은 정읍역과 터미널 앞에서 30분 간격. 내장산은 30가지 반찬이 나오는 산채정식이 유명한데, 30년 전통의 한일관(063-538-8981)의 맛이 정평이 나 있다. 정읍 시내의 한정식집 '정촌'(063-537-7900)은 1만원의 비교적 저렴한 가격으로 남도 밥상을 만끽할 수 있다.

검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BC%B3%BE%C7%BB%EA&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091105032613888" target=new>설악산에서 시작된 단풍은 내장산에서 절정을 맞는다. 우리 땅의 단풍 기상도는 늘 그렇다. 단풍의 남하 속도는 하루 25㎞, 시속 1㎞의 거북이걸음으로 울긋불긋 떼 지어 내려간다. 날이 쌀쌀해지면 단풍의 발걸음은 토끼걸음으로 바뀐다. 그래서 가을은 문득 왔다가 쏜살같이 사라진다. 내장산 단풍 소식이 들릴 무렵 사람들은 불현듯 가을이 얼마 남지 않았음을 깨닫는다. 서둘러 단풍 구경에 나서면서 내장산은 몰려든 사람들로 홍역을 치른다. 내장산이 없었다면 단풍 구경 제대로 못하고 겨울을 맞을 사람이 얼마나 많을까.

부부 산행이 좋은 이유

2009-11-10T21:38:34Z

부부 산행이 좋은 이유

부부...

부부… 이 세상의 험한 다리를 건너는 동안 부부는 그 어떤 동행보다 가까워야 하지 않을까. 이 세상의 모든 사람들이 나를 대적하고 나를 멀리하고 외면해도 언제나 내 남편이, 내 아내가 내 편이어야 한다. 내 편이라고, 최후의 보루라고 생각했던 남편이, 아내가 내 편이 아닌 자리에 서 있을 때, 부부는 가장 가까운 벗이요 동행이 아니라 원수 중의 원수가 되고 만다.

한 집에서 함께 살되 한 상에서 밥을 먹고 한 이부자리에서 누워 자면서도 그것은 적과의 동침이 되고 만다. 한 번 틈이 벌어진 관계는 그 틈을 메우기가 쉽지 않다. 오래된 틈일수록, 깊이 배이고 아파서 좀처럼 아물지 않는다. 깨어지기 전에, 잃어버린 뒤에 후회하기 전에… 한 발짝씩 양보하면서 낮아지면서 서로에게 가까이 다가가야 한다.

결혼 초기에 우리 부부는 참 많이 싸웠다. 서로가 서로를 잘 모르고 파악을 하지 못한 까닭에 오해하고 곡해하고 실망하고 분노했다. 서로가 가지고 있는 상처를 알게 모르게 건드렸고 그 상처는 조금만 건드려도 크게 아파했다. 서로 미워하고 아파하면서 후회하고 싸우는 것도 지쳐갔다. 시간이 걸리는 일이었다.

서로의 입장을 이해하는 것, 상대방을 알아가는 것은 시간이 필요하다. 인내하면서 서로를 알아가다 보니 언제부턴가 이 사람이 나랑 가장 잘 맞는 사람이란 것을 알게 되었다. 나랑 안 맞는 사람이라고 생각했던 사람이 알고 보니 나와 가장 잘 맞는 상대라는 것을 인정하게 되었다. 서로에게 맞춰가면서, 이해하고 내려놓으면서 발견한 것이었다. 언젠가 남편이 그랬다. "여보, 내가 십자가 밑에 더 내려갈게요!" 그 말은 나를 감동시켰다. 남편은 요즘 나를 '국보 제1호'라고 부른다.

인생이라는 등산길, 동행있어 좋지 아니한가

남편이 산을 좋아해 함께 산행을 하면서 산을 좋아하게 되었다. 날이 갈수록 달이 갈수록 좋았다. 산을 만난지 수주가 지나면 산이 그립다. 산을 만나러 등산배낭을 메고 길을 나서고 싶다. 남편과 함께 등산을 하면서 우리는 우리의 공동취미가 절로 또 하나 생긴 것이다. 이 새로운 취미는 내 삶을 좀더 역동적이고 활동적으로 만들어놓았다.

언젠가 재부가 "처형의 삶이 엑티브해 진 것 같아 보기가 좋아요'하고 말했었다. 그랬다. 내 생활은 새로운 활기와 모험으로 가득 차게 되었다. 활기차고 역동적인 생활을 만들어주었다. 대부분 세월이 많이 지날수록 부부는 같은 취미가 없으면 서로 데면데면하고 겉돌기 마련이다. 따로 따로 놀기 마련이다.

공동취미가 없으니 대화가 별로 없고 함께 뭔가를 한다는 즐거움과 그 일을 하기 위해 대화하고 팀워크를 이루어 몰입하는 것이 없게 된다. 하지만 공동취미가 있으면 보다 생활에 활기가 있다. 등산은 부부가 함께 하는 취미로 최고인 것 같다. 역동적이고 활기찬 생활을 만들어 줄 뿐 아니라 부부가 대화하는 시간이 많아진다.

다음 산행은 어디로 갈까 계획을 함께 짜고 산행준비를 하면서 대화가 많아진다. 또한 함께 하는 것이 즐거워서 둘이 함께 할 수 있는 새로운 취미를 개발하기도 한다. 산행을 하다보면 땀 흘리면서 한 발 한 발 산으로 오르다보면 미끄러운 곳, 험한 바위 같은 곳에서 남편이 손을 잡아 이끌어주고 또 힘들지만 함께 정상에 오르는 기쁨을 누리고 그 모든 것을 함께 나누다보면 서로에 대한 애정이 깊어지고 소중해진다.

그것은 생각보다 훨씬 멋진 일이다. 산행을 하다보면 삶도 단순해지는 것 같다. 단순함 속에 풍요로움이 있다. 산행을 하려면 꼭 필요한 물건만 배낭 안에 챙겨야 하고 옷도 편하고 기능적인 것에 신경을 쓴다. 이런 것을 반복하다보면 살아가는 데 있어서 필요한 물건들이 그다지 많지 않다는 것, 단순하게 편하게 입는 것이 좋아지게 되고 생활패턴도 단순화 된다.

생활도 옷차림도 단순 소박해지고 복잡한 것이 싫어진다. 산에 가면 심신이 건강하고 건전해지고 맑아진다. 자연을 누군가는 의사라고 표현했다. 그렇다. 자연은 사람의 마음과 몸을 치유한다. 부부간의 사소한 다툼이나 갈등이 있다 해도 함께 등산하다보면 그 마음의 응어리는 흙과 바람과 햇볕과 나무… 그 대자연 앞에서 스르르 풀어지고 만다.

함께 걸으면서 대화하면서 화해되고 서로 손을 맞잡고 걷다보면 서로에 대한 소중함을 깨닫게 된다. 쉬는 날이면 함께 등산하는 것이 기다려지고 기대가 되고 또 이번엔 어떤 산으로 갈까 둘이 함께 의논하면서 머리 맞대고 의논하면서 대화의 창을 열고 목적지로 오가는 그 모든 것들이 함께 함으로써 애정은 더 굳건해진다. 대화의 창이 항상 열려있고 함께 하는 것이 소중하고 즐겁다.

가끔 남편과 함께 등산을 하다보면 부부가 나란히 등산하는 것을 종종 볼 때가 있다. 가다 지치면 함께 쉬고, 또 앞서가던 남편이 뒤처지는 아내를 기다려주고, 바윗길에서 손잡아 끌어주는 모습을 볼 때 참으로 아름답다. 가슴 뭉클한 감동이 이다. 나는 그들이 보이지 않을 때까지 보고 또 보면서 내 마음도 절로 흐뭇해지곤 한다.

우리 부부의 모습도 내가 저들을 바라보듯이 남들이 보기에도 행복하고 아름답게 보일까. 아무래도 그런 것 같다. 언젠가 지리산에 등반했을 때도 우리 부부가 함께 하는 것을 보며 사람들은 참 보기 좋다며 부러워했다. 요즘은 부쩍 부부가 함께 등산하는 모습을 많이 볼 수 있어서 좋다. 부부가 함께 자연 속을 걷다보면, 새록새록 애정이 솟고 소중한 추억을 함께 만들어가면서 부부간의 정도 깊어간다.

봄, 여름, 가을, 겨울… 계절마다 다른 표정으로 우리를 반기는 산을 만나는 것은 큰 즐거움이다. 계절마다 변해가는 자연의 변화 속에서 우리네 삶의 계절도 느낄 수 있다. 인생의 봄을 지나 여름을 통과하고 가을도 깊어 만추, 그리고 겨울로 접어드는 인생의 계절을 내다보면서 우리는 어떻게 살아가야 할지 겸허하게 자신을 돌아보며 생각하게 된다.

지울 수 없는 후회와 회한으로 가득 찬 지난 삶이 되지 않기 위해 우리는 더 많이 사랑해야 할 것이다. 지나온 삶을 지우개로 지울 수 없다 해도 여생을 조심스럽게 한 발 한 발 내딛으며 감사함으로 긍휼히 여기는 마음으로 더 사랑하며 살 일이다. 지금 내 곁에 있는 남편과 아내를 금보다 귀하게 여기며 사랑하며 살 일이다.

함께 엮어온 동행 길에서 먼 후일, 돌아보면 우리의 추억의 보물창고에 가득채운 함께 해 온 추억을 하나씩 꺼내보며 인생의 만추를 풍요롭게 해야 할 것이다. 노을 지는 인생의 오후에 우리의 본향을 사모하는 마음으로 먼 하늘 바라보며 서 있을 때, 함께 해 온 세월들 속에 채운 그 사랑의 추억들은 회한이 아니라 기쁨과 감사로 충만으로 돌아본다면 좋을 것이다.

지금 내 곁에 있는 한 사람, 그 한 사람으로 인해, 인생의 날들이 광야 같고 사막 같다 할지라도 그 광야에 꽃이 피고 새들이 지저귀고 물 댄 동산처럼 느껴지고 인생을 힘차게 살아갈 용기와 힘을 얻는다면 그곳이 바로 하나님이 함께 하시는 작은 가정 천국이리라. 인생길 걸어갈 때, 혼자가 아니라 동행이 있어 좋지 아니한가.

동행으로 인해 험한 인생길에 서로가 위로가 되고 힘이 되고 기쁨이 된다면 또한 좋지 아니한가. 지금 그대의 아내와, 그대의 남편과 동행하는 인생길을 풍요롭게 하기 위해 함께 하는 취미가 있다면 더 좋지 아니한가. 인디언 속담에 이런 글이 있다. 함께 가는 길에 좋은 메시지가 되기를 바라며 소개한다.

빨리 가려거든 혼자 가라.
멀리 가려거든 함께 가라.
빨리 가려거든 직선으로 가라.
멀리 가려거든 곡선으로 가라.
외나무가 되려거든 혼자 서라.
푸른 숲이 되려거든 함께 서라.

태극호 핫팅

2009-11-10T21:35:28Z

태극 호, 18년 만에 U-20 월드컵 8강

대표팀 선수들도 "대∼한민국"

★*… 한국의 20세 이하 청소년 축구대표팀이 6일 이집트 카이로에서 열린 국제축구연맹(FIFA) U-20 월드컵 16강전에서 남미의 강호 파라과이를 3-0으로 누른 뒤 관중석 앞에서 교민 응원단과 '대∼한민국' 응원을 함께하고 있다.

정감있는 우리풀 구경해요

★*… [대전=중도일보] 우리풀 향기체험 기획전이 시작된 6일 국립중앙과학관 생물탐구관을 찾은 여성들이 우리나라 고산지대 초지에서 자라는 여러해살이 풀로 용의 쓸개같이 쓰다고 불여진 이름인 용담꽃을 신기한 듯 바라보고 있다

구름 잔뜩 낀 베를린 올림픽 경기장

★*…4일(현지 시간) ‘헤르타 베를린-함부르크 SV’ 경기가 열린 독일 베를린 올림픽 경기장 위로 구름 낀 저녁 하늘이 보인다.

남해군 전국 요트축제 돛 올린다

▲ 전국 동호인 요트대회, 9일부터 11일까지 / 지난해 10월 삼동면 물건항에서 열린 제1회 보물섬컴 전국 동호인 요트선수권 대회

★*…남해군이 9일부터 11일까지 3일 동안 남해군 삼동면 물건항 일원에서 ‘수피아와 함께하는 2009 보물섬 요트축제’가 열린다. 올해로 제2회째를 맞이하는 보물섬컵 전국 동호인 요트대회는 남해군과 물건마을회, 남해군요트학교, 남해문화사랑회가 주최하며 토파즈 딩기급 개인전과 단체전, 크루즈대회로 나눠 진행된다.

이번 요트대회는 딩기요트 60여척에 80여개팀 150여명, 크루저 10척에 10여개팀 50여명 등 70여척에 200여명이 출전할 것으로 예상된다.

‘인간 날다람쥐’ 하늘을 날다

▲ 동아 닷컴| ● ‘원본 글 닷컴가기' ☜
http://www.donga.com

뭐가 그리 수줍은지…

★*… 단풍은 맑은 계곡의 물과 어우러질 때 정취가 더하다. 설악산의 흘림골이나 백담계곡은 가을가뭄으로 물이 줄었지만, 오대산 소금강 계곡만큼은 여전히 맑은 물로 그득하다. 깊은 계곡의 맑은 물에 단풍이 비치는 풍경은 황홀하기 그지없다. 박경일기자 parking@munhwa.com

▲ 문화 닷컴| ● ‘원본 글 닷컴가기' ☜
http://www.kukinews.com

장관 이룬 괴산 벼 예술작품

★*… 충북 괴산군이 청정괴산 이미지를 홍보하고 풍요를 상징하기 위해 감물면 백양리 4만여㎡의 논에 유색벼를 이용해 만든 '사물놀이' 벼 예술작품이 추수기를 맞아 아름다운 색으로 물들어 장관을 이루고 있다. 연합뉴스

아름다운 가을풍경

2009-11-10T20:51:46Z

아름다운 가을풍경

나이 들면서 더 필요한 친구

2009-11-10T20:35:48Z

나이 들면서 더 필요한 친구

사랑하는 사람보다는 좋은 친구가
더 필요할 때가 있습니다.

만나기 전부터 벌써 가슴이 뛰고
바라보는 것에 만족해야 하는 그런 사람 보다는
곁에 있다는 사실 만으로 편안하게 느껴지는
그런 사람이 더 그리울 때가 있습니다.

길을 걸을때 옷깃스칠 것이 염려되어
일정한 간격을 두고 걸어야하는 그런 사람 보다는
어깨에 손하나 아무렇지 않게 걸치고
걸을 수있는 사람이 더 간절해질 때가 있습니다.

너무 커서 너무 소중하게 느껴져서
자신을 한없이 작고 초라하게 만드는 그런 사람보다는
자신과 비록 어울리지는 않지만
부드러운 미소를 주고 받을수 있는 사람이
더 절실 해질때가 있습니다.

말할수 없는 사랑 때문에 가슴이 답답 해지고,
하고픈 말이 너무 많아도 상처 받으며 아파 할까봐
차라리 혼자 삼키고 말없이
웃음만을 건네 주어야 하는 그런 사람보다는
허물없이 농담을 주고 받을 수 있는 사람이
더 절실 해질 때가 있습니다.

괴로울때 찻잔을 앞에두고 마주할수 있는
사람 밤새껏 투정을 해도 다음날 웃으며
편안하게 다시 만날 수있는 사람
이런 사람이 더 의미 있을수 있습니다.

어쩌면 나이가 들수록 비위 맞추며 사는게 버거워
내속내를 맘 편히 덜어놓고 받아 주는
친구하나 있었으면 하는 바램 탓이 겠지요.

하나되는 이 가을날에
바다며 산으로 나가 볼 만 하지요.

바람도 살살 불어 참 좋고
갈대밭에 거니는 느낌이란
나를 시의 세계로 빠져 들게 합니다.

이 가을은 보내고

겨울 맞이 바다로 함께 나가 볼까요?

바탕골 예술관과 몽골문화원 여행 세 번째

2009-11-10T20:28:11Z

바탕골 예술관과 몽골문화원 여행 세 번째

조은구석여행기

천천히 힐하우스를 둘러봅니다.

멋지게 꾸며놓은 정원

하지만 개인사택으로 되어있어 아무나 들어가진 못하는..

그냥 밖에서 사진찍어봅니다. ㅎㅎ

꽃도 찍어보고

이런 강변에 있어서 더 없이 좋은 곳.

저 큰것을 관리하는데 비용이 만만치않겠다능 생각을 했어요..

그만큼 보기 드문..

이런곳에서 살면 행복 할까요?

잠시 생각에 잠깁니다.

요기는 원래 분수와 연못이라 했다더군요.. 자리님이.. ㅎ

그런데 야외 테이블로 공연라이브하는곳으로 변모해두었네요..

저녁에는 어떤 불빛으로 이쁘게 보일런지.. 궁금

이제 힐하우스를 나와 몽골 문화원으로 갑니다..

주차를 하고..

몽골문화촌.. 입구부터 분위기를 띄우는..

잘 꾸며놓은 정원..

봄엔 많은 이쁜꽃들이 즐비할까 궁금합니다.

귀여운 몽골인형.. ㅎㅎ 나무로 직접만든

갑자기 공룡이..

콩 못지않게 콩잎도 효과가 있네요

2009-11-01T15:28:19Z

콩 못지않게 콩잎도 효과가 있네요

콩잎, 동맥경화 예방하는 테로카판 등 16종 기능성 물질 확인
검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%B3%F3%C3%CC%C1%F8%C8%EF%C3%BB&nil_profile=newskwd&nil_id=v20090818110116642" target=new>농촌진흥청은 우리나라에서 예전부터 장아찌(절임)용이나 쌈용으로 즐겨 먹고 있는 콩잎이 콩보다 훨씬 다양한 건강 기능성 성분이 존재한다는 새로운 사실을 발견했다고 18일 밝혔다.

일반적으로 콩 종자에는 기능성물질인 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%C0%CC%BC%D2%C7%C3%B6%F3%BA%BB&nil_profile=newskwd&nil_id=v20090818110116642" target=new>이소플라본과 식물스테롤인 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BB%E7%C6%F7%B4%D1&nil_profile=newskwd&nil_id=v20090818110116642" target=new>사포닌만 존재한다.
반면 콩잎에서는 이소플라본(Isoflavone)류 5종, 플라본(Flavone)류 3종, 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%C7%C3%B6%F3%BA%B8%B3%EE&nil_profile=newskwd&nil_id=v20090818110116642" target=new>플라보놀(Flavonol) 1종, 테로카판(Pterocarpan)류 2종, 페놀성 화합물 2종, 소야사포닌(Soyasaponine) 2종, 당알콜 1종 등 총 16종의 생리활성 물질들이 확인됐다.

이소플라본은 주로 콩과 식물에만 함유돼 있으며 유방암·전립선암·골다공증·심장병 등 성인병 예방에 효과적이란 게 농진청의 설명이다. 플라본(Flavone)과 플라보놀(Flavonol)은 강력한 항산화효능을 기반으로 고지혈증, 동맥경화, 폐암 등에 뛰어난 효과를 가진 것으로 알려졌다.

특히, 이번에 확인된 테로카판은 혈액내의 LDL 산화를 강력히 억제해 최근 성인병에서 가장 문제가 되는 동맥경화증 예방에 도움을 주는 성분으로 콩과 식물에만 존재하는 것으로 알려져 있는데, 이번에 2종의 테로카판이 콩잎에서 확인되어 새로운 고부가가치 기능성 식품소재로서 콩잎의 가치를 입증했다.

소야사포닌은 인삼사포닌과 유사한 식물성스테롤로 항암 및 항고지혈증에 효과적인 것으로 알려져 있다.

또한, 콩잎에 들어있는 이소플라본의 함량은 콩 품종 및 심는 시기에 따라서 큰 차이를 보였는데 품종별로 비교분석한 결과, 일반 콩 종자의 약 1/3수준(313.3㎍/g)을 함유하고 있다. 이 같은 결과는 재배환경과 유전적 특성을 잘 조합시킨다면 기능성 물질을 획기적으로 증가시킬 수 있을 것으로 기대된다.

콩은 전통적으로 식물성 단백질 공급원이며 최근에는 이소플라본, 사포닌을 비롯한 여러 가지 생리활성물질이 풍부해 암, 당뇨, 골다공증, 심혈관 질환 등 성인병 예방효과까지 보고되면서 건강 기능성 식품의 대명사로 잘 알려져 있다.

콩잎 장아찌는 푸른 또는 약간 노란 콩잎을 간장이나 된장에 절여두었다가 반찬으로 주로 이용하고 있다. 최근 제주도에서는 제주 도민들이 오래전부터 웰빙채소로 즐기고 있는 쌈용 콩잎에 착안해 콩잎 브랜드를 개발하여 제주지역의 특화 식문화 상품으로 추진하고 있다.

박금륭 두류유지작물과 과장은 "콩은 우리나라 재배 환경 변화에 잘 적응하는 특성을 가졌기 때문에 콩잎을 어느 정도 따내더라도 종자 수확에는 큰 지장이 없다"며 "앞으로 콩잎을 이용해 콩잎차, 콩잎김치 등 다양한 기능성 식품을 개발한다면 콩 재배농가들은 알곡에 의한 소득은 물론 콩잎으로 보너스 수입까지 얻는 1석2조의 기쁨을 누릴 것으로 기대된다"고 말했다.

이규성 기자 bobos@asiae.co.kr

각국 여군들 모습

2009-11-01T15:23:21Z

각국 여군들 모습

"食補보다는 行補" 라 했다.

2009-11-01T15:19:59Z

"食補보다는 行補" 라 했다.

걸어라! 만병통치다.

동의보감에서도 藥補보다는 食補요,

食補보다는 행보(行補) 라 했다.

山으로 가는 길에는 登山이 있고, 入山이 있다.

登山이 땀 흘리고 運動하는 山길이라면

入山은 궁지에 몰렸을 때 해답을 모색하고

구원을 강구하는 길이다.(入山修道)

骨山(바위 산)은 精氣를 얻으러 入山을 하고

肉山(흙으로 덮인 산림)은 靈氣를 맞기 위해 登山을 한다.

通卽登山이요 窮卽入山인 것.

인생80 - 걷지 못하면 끝장이고

비참한 인생 종말을 맞게 된다.

걷고 달리는 활동력을 잃는 것은

생명 유지능력의 마지막 기능을 잃는 것이 아닌가.

걷지 않으면 모든 걸 잃어버리듯

다리가 무너지면 건강이 무너진다.

무릎은 100개의 관절 중에서

가장 많은 체중의 영향을 받는다.

평지를 걸을 때도 4-7배의 몸무게가

무릎에 가해지며 부담을 준다.

따라서 이 부담을 줄이고 잘 걷기 위해서는

많이 걷고 자주 걷고 즐겁게 걷는 방법 밖에 없다.

건강하게 오래 살려면

우유를 마시는 사람보다 배달하는 사람이 되라!

더 무슨 설명이 필요한가?

언제 어디서든 시간이 나면 무조건 걷자.

東醫寶鑑에서도 藥補보다는 食補요,

食補보다는 行補 라 했다.

서 있으면 앉고 싶고

앉으면 눕고 싶은 일흔 나이

누우면 약해지고 병들게 되고

걸으면 건강해지고 즐거워진다.

질병, 절망감, 스트레스, 모두 걷기가 다스리고

병이란 내가 내 몸에 저지른 죄의 산물이다.

일어나기 몇 시간 전에 잠이 깨어

죽은 듯이 누워 무슨 근심 걱정에 가슴 아파하나

박차고 일어나라 !

운동화 하나 신으면 준비는 끝이다.

뒷산도 좋고 강가도 좋고 동내 한바퀴

어디를 가도 부지런한 사람들과 만난다.

처음에는 30분 정도 천천히 걷지만

열흘이면 한 시간에 20리를 걸을 수 있다.

몸과 마음 가뿐해지고 자신감과 즐거움

당신은 어느새 콧노래를 부르고 있을 것이다.<펌>

설악산의 가을

2009-11-01T14:43:14Z

설 악 산 의 가 을

설악산 : 높이 1,708m.

강원도 양양군·인제군·속초시에 걸쳐 있는 산.
태백산맥에 속하며,

주봉은 대청봉이다.

한국(남한)에서

한라산(1,950m), 지리산(1,915m)에 이어

3번째로 높은 산이며,

제2의 금강산이라 불린다.

음력 8월 한가위에 덮이기 시작하는 눈이

하지에 이르러야 녹는다

하여 설악이라 했다.

신성하고 숭고한 산이란 뜻으로 설산(雪山),

설봉산(雪峯山)이라고도 한다

01. 사람은 산을 걷는 것만으로
만병을 낫게 할 수도 있다.

02. 인간은 태초에 산을 걸으며 진화해 왔다.
걷지 않으면 병이 생긴다.

03. 나이가 들수록 자주 산에 가야만 한다!
왜냐면 사람도 자연의 일부라서
자연과 조화를 이루며 살아야 하기 때문이다.

04. 그리고 산속에서 품어나오는 음이온 등
여러 물질이 사람의 모든 질병에
자연 치유 능력이 있기 때문이다.

05. 그러나 문명의 이기로 자연을 파괴하고
자연을 멀리 하고 살고 있는 도시 사람들은
운동이 많이 부족하다.

06. 부족한 운동을 산행으로 보충 하는 것이
자연의 섭리에 따라 사는 것과 같은 것이다..
07. 사람과 자연과의 연관이
태초부터 그러하기 때문이다.

08. 산에 가는 것은 우리의 숙명이다.
우리 선조는 모두 산에서 태어났고
옛날에는 대부분의 사람들이 농민이었다.

09. 농부란 산에서 나무를 하는
산사람과 같은 것이다.

10. 그러나 현대인은 산을 떠나 별로 걷지 않고,
많이 앉아만 있게 되어 병! 이 생긴다.
11. 병이란 것은 기가 정체되고
순환이 안되어 생기는 것이다.

12. 기가 쌓이는 에너지의 장기는 바로 간이다.
간이 약화되면 피로가 쌓인다.

13. 현대인은 모두 간이 약화되어 있다.
그래서 균형을 바로잡아 주어야 한다.

14. 정체된 기를 잡는
첫 번째가 바로 걷기이다.

15. 그 중에 산행은 제일 좋은 걷기이다.
그래야 병을 치유할 수 있다고 말한다.
(“걷는 것도 효율적으로 해야 한다.”)

16. 악을 쓰지 말고 기분 좋게
욕심을 버리고 천천히 걸으면서
참선하듯 운동하는 것이 중요하다.

17. 그렇게 2~3시간 정도 걷다보면
마음이 맑아지고 무념상태가 된다.

18. 곧 걸음은 참선이고
무아의 경지에 진입하는 방법론이다.

19. 걷는 것에 있어서는 기간을 두지 않는다.
왜냐하면 걷는 것은 만병을 다스리고
천수를 누리며 죽을 때까지 하는 건강
비법이기 때문이다.

설악의 정기를 호연지기를