새벽새벽새벽http://blog.daum.net/dibae4uDaum blog (blogmaster@daum.net)tag:blog.daum.net,2009:dibae4u2009-11-05T19:37:55Z예이츠의 시 '세월과 더불어 오는 지혜' (영상)tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400626새벽2009-11-05T19:37:55Z2009-11-05T19:37:55Z
<P>어느 누리꾼님께서 예쁘게 꾸며 보내주신 것입니다: 감사드립니다. - 새벽 배동인:</P>
<P> </P>
<P style="TEXT-ALIGN: center">
<TABLE border=0 cellSpacing=5 borderColor=#8e101c cellPadding=5 width=550 bgColor=navy>
<TBODY>
<TR>
<TD>
<CENTER><FONT color=#ffffff><IMG src="http://img.blog.yahoo.co.kr/ybi/1/57/56/deldare24/folder/12/img_12_1174_1?1197483872.jpg"><BR><BR><FONT color=#000000><FONT style="FONT-SIZE: 14pt"><FONT style="FONT-SIZE: 14pt"><STRONG><FONT color=#d1e351>예이츠의 시 '세월과 더불어 오는 지혜'</FONT></STRONG> </FONT></FONT><BR><BR>
<P align=left><FONT color=#ffffff>어제 저녁 케이비에스-제1티브이의 '낭독의 발견' 프로그램에 나오신 캐빈 오록 교수님을 나는 처음으로 알게 되었다. 그는 아일랜드 출신으로서 오래 전부터 한국의 문학, 특히 고전문학, 그 중에서도 한국의 시에 대한 사랑이 지극하셔서 영어로 번역해오셨다고 한다. </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#ffffff>오록 교수님이 언급하신 아일랜드 시인들 가운데 예이츠(W.B. Yeats)의 시 '친구들'(Friends)를 낭송해주셨다. 그밖에 서정주의 시집 표지에 적힌 제목도 없는 짧은 시와 김삿갓의 두 시 '금강산에 들어가며'와 '갈매기'를 영어로 번역하여 낭송했는데 매우 감동적이었다.</FONT></P>
<P align=left> </P>
<P align=left><FONT color=#ffffff>나는 예이츠의 시집을 들추어보다가 다음 시를 발견했다:</FONT></P>
<P align=left> </P>
<P align=center><FONT color=#ffffff><STRONG>The Coming of Wisdom with Time</STRONG></FONT></P>
<P align=center><FONT color=#ffffff><STRONG></STRONG></FONT> </P>
<P align=center><FONT color=#ffffff><STRONG>Though leaves are many, the root is one;</STRONG><BR></FONT></P>
<P><FONT color=#ffffff><STRONG>Through all the lying days of my youth</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#ffffff><STRONG>I swayed my leaves and flowers in the sun;</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#ffffff><STRONG>Now I may wither into the truth.</STRONG></FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT color=#ffffff>이 시를 내가 이해하기로는 다음과 같으리라 생각해본다:</FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT color=#ffffff>"세월과 더불어 오는 지혜</FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT color=#ffffff>잎들은 많지만 뿌리는 하나다;</FONT></P>
<P><FONT color=#ffffff>나의 젊은 시절의 모든 지나간 날들 동안</FONT></P>
<P><FONT color=#ffffff>나는 태양 아래 나의 잎들과 꽃들을 휘둘렀나니;</FONT></P>
<P><FONT color=#ffffff>이제 나는 진실 속으로 시들어가노라."</FONT></P>
<P> </P>
<P align=left><FONT color=#ffffff>우리는 인간이라는 종으로 이 광대무변의 우주 안에 있는 작은 떠돌이별 지구에 태어나서 몇 십년을 살면서 온갖 일들을 행한다. 우선 자연적인 욕구들을 충족시키기 위해 줄곧 애쓴다. 그리고는 또는 그와 동시에 사회적으로 유발된 욕구들의 충족을 위해 직업을 선택하고 높은 지위에 오르고 돈도 벌고 명예도 얻는다. 새로운 발견이나 유용한 발명을 이룩하기도 한다. 남들보다 더 큰 권력을 휘두르기도 한다. 남들이 평하기를 훌륭한 업적을 남기기도 하고 가난하고 취약한 이들을 위한 자선과 봉사황동도 한다. 사회의 보편적 발전을 위해 크고 작은 금액의 기부도 희사한다. </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#ffffff>그런 일들이 꽤 많은 것으로 보이고 더러는 보람되고 아름답고 값있는 것으로 보여 자랑스럽게 여겨지기도 한다. 그러나 이제 나는 인생의 황혼에 이르러 깨닫는다: 남는 것은 진실뿐이라는 것을.</FONT></P>
<P align=left><FONT color=#ffffff>이것이 위 시에 대한 나의 해석이다.</FONT></P>
<P align=left> </P>
<P align=left><FONT color=#ffffff>2009.11.04, 새벽 배동인</FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT color=#ffffff><IMG border=0 hspace=5 vspace=5 src="http://img.blog.yahoo.co.kr/ybi/1/57/56/deldare24/folder/11/img_11_1234_1?1257335120.gif"></FONT></P>
<P><FONT color=#ffffff>이동활의 음악정원에서 모셔온 음악 '59개의 명곡 모음'입니다:<BR>감사드립니다. - 새벽 배동인:</FONT></P>
<P><BR><EMBED height=43 type=audio/mpeg width=350 src=http://cfile264.uf.daum.net/attach/147C640A4997C930E65B7E loop="-9" volume="0" autostart="1"></P>
<P> </P>
<P> </P>
<P><BR><FONT color=#ffffff><X-EMBED style="WIDTH: 106px; HEIGHT: 25px" type="audio/mpeg" src="http://cfile264.uf.daum.net/attach/147C640A4997C930E65B7E" width="106" height="25" loop="-9" volume="0" autostart="1" allowscriptaccess="never" AllowScriptAccess="never" invokeURLs="false"></FONT></P></FONT></FONT></CENTER></TD></TR></TBODY></TABLE></P><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=예이츠의 시 '세월과 더불어 오는 지혜'" rel="tag" target="_blank">예이츠의 시 '세월과 더불어 오는 지혜'</a>
BR at the Aristotelian tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400625새벽2009-11-05T10:26:54Z2009-11-05T10:26:54Z
<P>러셀협회로부터의 메일:</P>
<P> </P>
<P>
<TABLE class=field cellSpacing=0 cellPadding=0>
<TBODY>
<TR>
<TD class=subject>
<DIV class=content><SPAN id=RE_SUBJECT_1257384288102_1 class=RE_SUBJECT>BR at the Aristotelian</SPAN></DIV></TD>
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<P class=cal> </P>
<P> </P></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TR>
<TD class=star noWrap> </TD>
<TD class=label noWrap><LABEL class=title>보낸날짜 </LABEL></TD>
<TD class=data><SPAN id=RE_DATE_1257384288102_1>2009년 11월 05일 목요일, 오전 01시 57분 04초 +0900</SPAN> </TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TR>
<TD class=star noWrap> </TD>
<TD class=label noWrap><LABEL class=title>보낸이</LABEL> <IMG id=btnPM class=folder ondblclick="headerToggleHidden(this, 1, '/hanmail/ChangeOptions.daum')" onclick="headerToggleHidden(this, 1, '/hanmail/ChangeOptions.daum');" src="http://mimg.daum-img.net/08mail/i_minus.gif" width=12 height=13> </TD>
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<DIV class=relativeWrap onmouseover="toggle_RelativeMail('R');" onmouseout="toggle_RelativeMail('R');"><A class=sender href="http://mail2.daum.net/hanmail/mail/MailComposeFrame.daum?_top_hm=v_sendtofrom&TO=%22Kenneth+Blackwell%22+%3Cblackwk%40mcmaster.ca%3E&SENDROOT=viewmail"><SPAN id=senderLink_R class=senderOff><SPAN id=RE_FROM_1257384288102_1><FONT color=#485ce3>"Kenneth Blackwell" <blackwk@mcmaster.ca></FONT></SPAN></SPAN></A> </DIV>
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<TD class=label noWrap><LABEL>답장받는주소</LABEL> </TD>
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<TD class=label noWrap><LABEL>받는이</LABEL> </TD>
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<P><SPAN id=RE_TO_1257384288102_1>"Russell Studies Discussions" <A href="mailto:russell-l@mailman1.cis.McMaster.CA">russell-l@mailman1.cis.McMaster.CA</A></SPAN> </P>
<P> </P>
<P><SPAN style="Z-INDEX: 1000" class=tool onmouseover="toggleBoxOver('addSub_to1', this);" onmouseout="toggleBoxOver('addSub_to1', this);"> </SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>
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<TD id=hm_content class=hm_content><!-- 내용 부분 Start -->
<DIV class=HM_MAILCONTENT><!-- 메일 내용 Start2 -->Here's the handwritten report on BR's reading "The Limits of Empiricism" to the Aristotelian Society, 1936:<BR><BR><A href="http://images.google.ca/imgres?imgurl=http://www.aristoteliansociety.org.uk/img/minutes.jpg&imgrefurl=http://www.aristoteliansociety.org.uk/about/index.html&usg=__X1xamI1ayv7l0XrjZilhQRuGWPg=&h=617&w=498&sz=19&hl=en&start=320&tbnid=eazizjSv_W9ToM:&tbnh=136&tbnw=110&prev=/images%3Fq%3Dbertrand%2Brussell%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Den%26sa%3DN%26start%3D300" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://images.google.ca/imgres?imgurl=http://www.aristoteliansociety.org.uk/img/minutes.jpg&imgrefurl=http://www.aristoteliansociety.org.uk/about/index.html&usg=__X1xamI1ayv7l0XrjZilhQRuGWPg=&h=617&w=498&sz=19&hl=en&start=320&tbnid=eazizjSv_W9ToM:&tbnh=136&tbnw=110&prev=/images%3Fq%3Dbertrand%2Brussell%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Den%26sa%3DN%26start%3D300</FONT></A><BR><BR>Ken <BR><BR><BR>___________________________________________________<BR><A href="http://mailman.mcmaster.ca/mailman/listinfo/russell-l" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://mailman.McMaster.CA/mailman/listinfo/russell-l</FONT></A><BR>Russell-l is managed by The Bertrand Russell Research Centre, McMaster University<BR></DIV>
<DIV class=HM_MAILCONTENT> </DIV>
<DIV class=HM_MAILCONTENT> </DIV>
<DIV class=HM_MAILCONTENT> </DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></P><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=BR at the Aristotelian" rel="tag" target="_blank">BR at the Aristotelian</a>
소나무 숲 속의 만남 (영상)tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400623새벽2009-11-05T10:10:01Z2009-11-05T10:10:01Z
<P>어느 누리꾼님께서 예쁘게 꾸며 보내주신 것입니다: 감사드립니다. - 새벽 배동인:</P>
<P> </P><!-- Contents -->
<DIV class=bd>
<TABLE style="PADDING-BOTTOM: 5px; PADDING-LEFT: 5px; PADDING-RIGHT: 5px; PADDING-TOP: 5px" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%">
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<TD>
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<TABLE border=0 cellSpacing=5 borderColor=#8e101c cellPadding=5 width=550 bgColor=navy>
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<TD>
<CENTER><FONT color=#ffffff><IMG border=0 hspace=5 vspace=5 src="http://img.blog.yahoo.co.kr/ybi/1/57/56/deldare24/folder/11/img_11_1234_0?1257335120.jpg"><BR><BR><FONT color=#d1e351>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><STRONG>소나무 숲 속의 만남</STRONG></SPAN></P>
<P class=HStyle0><BR></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">공은 둥글다.</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">배도 둥글다.</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">그러니 공과 배는 하나다.</SPAN></P>
<P class=HStyle0><BR></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">명확하게 생각하기는 쉽지 않다.</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">동녘새벽에 동이 터오면</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">밝은 햇살 아래 만물이 투명하게 드러난다.</SPAN></P>
<P class=HStyle0><BR></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">희망을 잃지 않고 나아가노니</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">인적이 드문 소나무 숲 속에서</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">님을 만날 줄이야 꿈엔들 알았으랴!</SPAN></P>
<P class=HStyle0><BR></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">2009.11.03, 새벽 배동인<BR></SPAN></P>
<P class=HStyle0>- 이른 오후 덕수궁미술관에서 열리고있는</P>
<P class=HStyle0>배병우 사진전시회에서의 대화를 회상하며 -</P>
<P class=HStyle0> </P>
<P class=HStyle0><IMG border=0 hspace=5 vspace=5 src="http://img.blog.yahoo.co.kr/ybi/1/57/56/deldare24/folder/11/img_11_1234_1?1257335120.gif"></P>
<P class=HStyle0><BR><SPAN style="FONT-SIZE: 9pt">카페 '예솔의 음악풍경'에서 모셔온 음악입니다: 감사드립니다. - 새벽 배동인: </SPAN></P>
<P class=HStyle0><FONT color=#00ffff>
<TABLE border=1 cellSpacing=6 cellPadding=0 width=80 background=http://pds6.egloos.com/pds/200709/24/94/e0038394_46f7ad12087b1.jpg>
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<TD><EMBED style="FILTER: xray(); WIDTH: 80px; HEIGHT: 25px" height=45 type=application/unknown width=280 src=http://pds6.egloos.com/pds/200709/28/94/violine_beethoven_romance.mp3 autostart="true" loop="-1" volume="0"></TD></TR></TBODY></TABLE></FONT></P>
<P class=HStyle0><FONT color=#00ffff>베에토펜, </FONT><FONT color=#00ffff><B>로망스 제 2번 F장조 <BR>Ludwig van Beethoven </B></FONT></P>
<P class=HStyle0><FONT color=#00ffff><B>Violin Romance No. 2 in F, Op. 50</B> <BR></FONT><FONT color=#d1e351></FONT></P>
<P class=HStyle0><FONT color=#d1e351><FONT size=2 face=바탕>누군가를 애타게 그리며 꿈을 꾸는 듯한 소녀의 연정처럼 아름다운 멜로디...<BR>1802년경에 작곡. 바이올린의 서정적인 기능을 살린 감미로운 선율과 <BR>기교의 화려한 변화 때문에 오늘날의 음악애호가들로부터 인기가 높다.</FONT></FONT></P>
<P class=HStyle0> </P>
<P class=HStyle0> </P></FONT></FONT></CENTER></TD></TR></TBODY></TABLE></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=소나무 숲 속의 만남" rel="tag" target="_blank">소나무 숲 속의 만남</a>
Russell A/V tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400622새벽2009-11-05T09:58:45Z2009-11-05T09:58:45Z
<P>러셀협회로부터의 메일:</P>
<P> </P>
<P>
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<TBODY>
<TR>
<TD class=subject>
<DIV class=content><SPAN id=RE_SUBJECT_1257382592583_1 class=RE_SUBJECT>Russell A/V</SPAN></DIV></TD>
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<P> </P></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TR>
<TD class=star noWrap> </TD>
<TD class=label noWrap><LABEL class=title>보낸날짜 </LABEL></TD>
<TD class=data><SPAN id=RE_DATE_1257382592583_1>2009년 11월 04일 수요일, 오후 23시 48분 07초 +0900</SPAN> </TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TD class=star noWrap> </TD>
<TD class=label noWrap><LABEL class=title>보낸이</LABEL> <IMG id=btnPM class=folder ondblclick="headerToggleHidden(this, 1, '/hanmail/ChangeOptions.daum')" onclick="headerToggleHidden(this, 1, '/hanmail/ChangeOptions.daum');" src="http://mimg.daum-img.net/08mail/i_minus.gif" width=12 height=13> </TD>
<TD class=data>
<DIV class=relativeWrap onmouseover="toggle_RelativeMail('R');" onmouseout="toggle_RelativeMail('R');"><A class=sender href="http://mail2.daum.net/hanmail/mail/MailComposeFrame.daum?_top_hm=v_sendtofrom&TO=Thomas+Stanley+%3Ctjstanley%40myfairpoint.net%3E&SENDROOT=viewmail"><SPAN id=senderLink_R class=senderOff><SPAN id=RE_FROM_1257382592583_1><FONT color=#485ce3>Thomas Stanley <tjstanley@myfairpoint.net></FONT></SPAN></SPAN></A> </DIV>
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<DIV class=HM_MAILCONTENT><!-- 메일 내용 Start2 -->The "Speaking of Liberty" radio broadcast on which Russell was the guest <BR>can be downloaded here:<BR><BR><A href="http://www.otrcat.com/speaking-liberty-p-48749.html" target=nlink><FONT color=#810081>http://www.otrcat.com/speaking-liberty-p-48749.html</FONT></A><BR><BR>The CBC "Close-Up" television broadcast is on the Library's site:<BR><BR><A href="http://www.russellsocietylibrary.com/video50.html" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://www.russellsocietylibrary.com/video50.html</FONT></A><BR><BR>Tom<BR>BRS Library<BR><BR><BR><BR>_______________________________________<BR><A href="http://users.drew.edu/~jlenz/brs.html" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://users.drew.edu/~jlenz/brs.html</FONT></A> <A href="http://mailman.mcmaster.ca/mailman/listinfo/brs-list" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://mailman.McMaster.CA/mailman/listinfo/brs-list</FONT></A><BR></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></P><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=Russell A/V" rel="tag" target="_blank">Russell A/V</a>
소나무 숲 속의 만남tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400620새벽2009-11-04T14:11:58Z2009-11-04T14:11:58Z
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 18pt"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">소나무 숲 속의 만남</SPAN></STRONG></SPAN></P>
<P class=HStyle0><BR></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">공은 둥글다.</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">배도 둥글다.</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">그러니 공과 배는 하나다.</SPAN></P>
<P class=HStyle0><BR></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">명확하게 생각하기는 쉽지 않다.</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">동녘새벽에 동이 터오면</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">밝은 햇살 아래 만물이 투명하게 드러난다.</SPAN></P>
<P class=HStyle0><BR></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">희망을 잃지 않고 나아가노니</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">인적이 드문 소나무 숲 속에서</SPAN></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">님을 만날 줄이야 꿈엔들 알았으랴!</SPAN></P>
<P class=HStyle0><BR></P>
<P class=HStyle0><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt">2009.11.03, 새벽 배동인</SPAN></P>
<P class=HStyle0>- 이른 오후 덕수궁미술관에서 열리고있는</P>
<P class=HStyle0>배병우 사진전시회에서의 대화를 회상하며 -</P>
<P class=HStyle0> </P>
<P class=HStyle0>===============================================================</P>
<P class=HStyle0>카페 '예솔의 음악풍경'에서 모셔온 음악입니다: 감사드립니다. - 새벽 배동인: </P>
<P class=HStyle0> </P>
<P class=HStyle0>
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<TR>
<TD><EMBED style="FILTER: xray(); WIDTH: 80px; HEIGHT: 25px" height=45 type=application/unknown width=280 src=http://pds6.egloos.com/pds/200709/28/94/violine_beethoven_romance.mp3 autostart="true" loop="-1" volume="0"></TD></TR></TBODY></TABLE>베에토펜, <B>로망스 제 2번 F장조 / Ludwig van Beethoven, Violin Romance No. 2 in F, Op. 50</B> <BR></P>
<P class=HStyle0><FONT color=#008000 size=2 face=바탕>누군가를 애타게 그리며 꿈을 꾸는 듯한 소녀의 연정처럼 아름다운 멜로디...<BR>1802년경에 작곡. 바이올린의 서정적인 기능을 살린 감미로운 선율과 <BR>기교의 화려한 변화 때문에 오늘날의 음악애호가들로부터 인기가 높다.</FONT><BR><BR> </P>
<P class=HStyle0> </P><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=소나무 숲 속의 만남" rel="tag" target="_blank">소나무 숲 속의 만남</a>
W.B. Yeats/ The Travail of Passiontag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400619새벽2009-11-04T11:52:59Z2009-11-04T11:52:59Z
<P>예이츠의 시 '열정의 노고'를 음미해본다:</P>
<P> </P>
<P> </P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 18pt">The Travail of Passion</SPAN></P>
<P> </P>
<DIV id=part29 class=chapter>
<P>WHEN the flaming lute-thronged angelic door is wide;<BR>When an immortal passion breathes in mortal clay;<BR>Our hearts endure the scourge, the plaited thorns, the way<BR>Crowded with bitter faces, the wounds in palm and side,<BR>The vinegar-heavy sponge, the flowers by Kedron stream;<BR>We will bend down and loosen our hair over you,<BR>That it may drop faint perfume, and be heavy with dew,<BR>Lilies of death-pale hope, roses of passionate dream.</P>
<P> </P>
<P> W.B. Yeats (1865-1939)</P>
<P> </P>
<P>"불꽃이 타오르고 천사들의 노래로 악기들이 울려퍼지는 문이 넓게 열려있을 때, 한 불사의 열정이 죽을 운명의 세상 진홁 속에서 숨쉴 때, 우리의 가슴들은 온갖 비난과 역경과 냉대와 상처를 견뎌낸다. ..."</P>
<P>자유와 정의와 진리, 다른 지고의 가치와 이념의 실현을 위한 투쟁에 쏟는 열정이 세상 사람들의 반대와 비난과 모욕과 위협에 부딪혀서 온 심신이 상처투성이가 되고 굴욕과 역경과 절망의 구덩이에 빠져 헤어나오기 어려울 정도로 극심한 좌절감을 맛볼 때 "죽음의 창백한 빛바랜 희망의 백합화들, 열정적 꿈의 장미꽃들", 생명의 "이슬"로써 지친 혼백을 두툼한 이불처럼 감싸안아 힘의 재충전을 위한 휴식을 견뎌내는, "열정의 노고"를 위로하노라.</P>
<P> </P>
<P>2009.11.04, 새벽 배동인</P>
<P>덧붙임: 어제가 '학생의 날'이었다.</P>
<P> </P>
<P>====================================================================== </P>
<P>인터넽 검색 '백과': '학생의 날'에서 얻은 글들이다:</P>
<DIV id=d100_dcSub class="dcLh20 fL w100">항일 학생독립운동의 정신을 계승·발전시켜서 학생들에게 자율적인 역량과 애국심을 함양시키기 위해 제정된 정부 주관의 기념일.</DIV>
<DIV id=clr></DIV>
<DIV class=dcBlank30></DIV>
<DIV class=dcDottedBar></DIV>
<DIV class=dcBlank16></DIV>
<DIV class=dcLh21>1929년 11월 3일 광주학생운동을 기점으로 하여, 항일 학생운동의 정신을 기리고자 하는 의미에서 1953년 10월 20일 국회의 의결을 거쳐 정부기념일로 제정되었다. 1970년대에는 유신체제가 시작되자 반정부운동이 확산되면서 학생운동도 거세지자 1973년 3월 30일 '각종 기념일 등에 관한 규정'(대통령령 제6615호)을 공포하여 학생의 날을 폐지했다.<BR id=clr></DIV>
<DIV class=dcBlank30></DIV>
<DIV class=dcLh21>1980년대에 들어서 다시 학생의 날을 부활시키려는 노력이 이어져, 정부의 공식기념일은 아니었지만 학생들이 자체적으로 행사를 치르기도 했다. 이 시기의 학생의 날은 항일 독립운동의 정신을 민주주의 운동의 정신으로 계승한 측면이 있다. 1985년 '각종 기념일 등에 관한 규정'을 개정하여 학생의 날은 문교부(지금의 교육부)가 주관하는 정부행사로 다시 인정되었다. 이 규정에 의하면 기념행사를 전국적으로 확대하여 실시할 수도 있으며, 행사를 원활하게 하기 위해 총무처의 지원을 받을 수 있도록 하고 있다.<BR id=clr></DIV>
<P>------------------------------------------------------ </P>
<P><A href="http://k.daum.net/qna/view.html?category_id=QN&qid=3NrEc&q=%C7%D0%BB%FD%C0%C7+%B3%AF+%C0%AF%B7%A1&srchid=NKS3NrEc">http://k.daum.net/qna/view.html?category_id=QN&qid=3NrEc&q=%C7%D0%BB%FD%C0%C7+%B3%AF+%C0%AF%B7%A1&srchid=NKS3NrEc</A></P>
<P>
<TABLE id=clix_acontent_3NrfU class=qnaContentTab border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0>
<TBODY>
<TR>
<TD class=tx-content-container>
<P><FONT size=2>1929년 11월 3일과 12일 광주에서 연이어 일어난 대규모 항일 학생시위가 </FONT><FONT size=2>전국</FONT></P>
<P><FONT size=2>으로 확산되고 있다. 11월 3일 오전 광주고등보통학교학생들은 광주중학교 </FONT><FONT size=2>일본인 </FONT></P>
<P><FONT size=2>학생들과 시내에서 충돌한 데 이어 오후에는 가두로 진출, 시위투쟁에 들어갔다.</FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT size=2>이번 시위는 지난 10월 30일 광주중학교의 일본인 학생들이 통학열차 안에서 우리 </FONT></P>
<P><FONT size=2>광주여자고등보통학교 학생들을 희롱한 사건이 직접적인 발단이 되었다. 이렇게 </FONT></P>
<P><FONT size=2>단순히 우리나라 여학생을 건드린 일본 광주 중학생에 대한 적개심으로 시작된 </FONT></P>
<P><FONT size=2>오늘의 시위는 이제 ‘조선독립 만세’를 ‘조선인 본위교육을 실시하라’는 구호들로 </FONT></P>
<P><FONT size=2>근본적인 조선독립을 외치면서 학생들의 감정적인 문제를 띄어 넘어 조국의 독립을 </FONT></P>
<P><FONT size=2>외치는 함성으로 울려퍼져 전국 방방곡곡에서 시위가 벌어지게 된다. </FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT size=2>이날의 시위를 시작으로 다음해 1930년 2월초순까지 전국적으로 동맹휴학과 </FONT></P>
<P><FONT size=2>시위가 끊임없이 이어졌고 참가한 학교는 총149개교(초등 54, 중등91, 전문 4), </FONT></P>
<P><FONT size=2>참가학생수는 5만 4천여 명에 이른 것으로 집계됐다. 또 이번 학생시위로 퇴학처분을 </FONT></P>
<P><FONT size=2>받은 학생이582명, 무기청학 2천330명, 피검자 1천642명에 이르러 3·1운동이후 </FONT></P>
<P><FONT size=2>최대의 항일운동을 기록했다.</FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT size=2><STRONG>날짜별 사건일지</STRONG></FONT></P>
<P><FONT size=2><U>10월30일</U> - 일본 학생 후쿠다가 조선인 여학생 박기옥의 댕기머리를 잡아 당기며 </FONT></P>
<P><FONT size=2> 희롱하자. 박준채와 일본인 학생이 난투극을 버리게됨.</FONT></P>
<P><FONT size=2><U>10월31일</U> - 아침 광주로 가는 통학 열차안에서 일본인 학생들이 떼를 지어 박준채를</FONT></P>
<P><FONT size=2> 둘러싸고 시비를 걸어옴.</FONT></P>
<P><FONT size=2><U>11월 3일</U> - 일본 최대 명절인 명치절이었고, 우리나라에게는 개천절임.</FONT></P>
<P><FONT size=2><U>11월12일</U> - 구속학생들을 석방하기 위해 ‘구속학생 석방을 위한 2차’시위를 벌임.</FONT></P>
<P><FONT size=2><U>1953년</U> - 국회의원 김종신의 제기로 11월 3일을 “학생의 날”로 제정하게됨.</FONT></P>
<P><FONT size=2><U>1974년</U> - 유신을 맞이해서 반란으로 정권을 잡은 박정희 정권은“학생의 날”을 </FONT></P>
<P><FONT size=2> 폐지 하게됨.</FONT></P>
<P><FONT size=2><U>1984년</U> - 신군부가 정권을 잡자 대민 유화 차원에서 "학생의 날”을 다시 살리게됨.</FONT></P>
<P><BR><FONT size=2><U>1929년 11월 3일 -</U></FONT><FONT size=2>1929년 10월 30일 5시 나주역, 일본 학생 후쿠다가 조선인학생 </FONT></P>
<P><FONT size=2>박기옥의 댕기머리를 잡아당기며 희롱하였다. 이 광경을 목격한 박기옥의 사촌동생 </FONT></P>
<P><FONT size=2>박준채가 “후쿠다 너는 명색이 중학생인 녀석이 여학생을 희롱해” “뭐라고? ‘센징’인</FONT></P>
<P><FONT size=2>주제에 뭐라고 까불어” ‘센징’이란 말이 나오기가 무섭게 박준채의 주먹이 날라갔고, </FONT></P>
<P><FONT size=2>역광장에 있던 한국인 학생과 일본인 학생의 패싸움으로 발전하였다. </FONT></P>
<P><FONT size=2>그 곳을 순찰 중이었던 일본인 순사 모리다는 조선학생들에게 욕설을 퍼부으며 </FONT></P>
<P><FONT size=2>일방적으로 조선학생만 탄압하였다. 이에 광주고보 학생들이 집단적으로 항의하자.</FONT></P>
<P><FONT size=2>모리다는 학생들을 해산시켰다. 이날은 일단 이렇게 끝났다. 그 후 한일학생간의 </FONT></P>
<P><FONT size=2>패싸움이 끊임없이 이어지게 되었다. </FONT></P>
<P><FONT size=2>11월3일은 침략자 왜놈들에게는 아주 뜻 깊은 날이었다. 일본천황의 탄생을 기</FONT></P>
<P><FONT size=2>념하는 명치절이었고 그리고 식민지 경제 수탈이 역대 최고를 기록한 것을 자축하기 </FONT></P>
<P><FONT size=2>위한 축제였다. </FONT></P>
<P><BR><FONT size=2><U>그렇다면 이날은 우리에겐 어떤 날이었단 말인가?? </U></FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT size=2><STRONG>▲ 일본학생 VS 조선학생</STRONG><BR>이날은 일본이 경제 수탈을 역대 최고를 기록한 날이었다는 것은 거꾸로 우리나라 </FONT></P>
<P><FONT size=2>쌀을 가장 많이 일본에 빼앗긴 날이기도 하다. 부모님들이 일본에게 가장 많은 쌀을</FONT></P>
<P><FONT size=2> 빼앗긴 날, 우리의 명절 개천절날 우리나라 학생들은 일본 신사에 고개를 조아리고</FONT></P>
<P><FONT size=2>신사참배를 해야 했던 것이다. 그것도 일요일날 강제로 등교해서 말이다. 우리</FONT></P>
<P><FONT size=2>학생들에게는 민족적 굴욕감과 울분을 삼켜야하는 날이었다. </FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT size=2>그날은 그렇게 시작되었다.울분이 쌓인 학생들은 신사참배에서 기미가요를 부를 때</FONT></P>
<P><FONT size=2>침묵으로 저항하였고, 신사참배가 끝나고 굴욕스런 심정으로 집에 가는 길에 조선</FONT></P>
<P><FONT size=2>학생이 일본학생의 단도에 얼굴을 찔리는 사태가 벌어졌다. 이 소식은 순식간에 </FONT></P>
<P><FONT size=2>광주전지역에 퍼졌고 이것은 마른 장작에 불을 붙인 꼴이 되었다. </FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT size=2>이미 오늘 명치절 행사에서 민족적 수모를 받으면서 굴욕감을 참고있던 학생들에게</FONT></P>
<P><FONT size=2> 이 사건은 싸울 개기를 만들어준 것이었다. 학생들은 광주전역에서 개별적으로 </FONT></P>
<P><FONT size=2>난투를 벌이다가 일본순경에게 제지를 당하자. 개별적 난투극을 넘어 이제 본격적</FONT></P>
<P><FONT size=2>이고 조직적인 시위를 하게 되면서 더 근본적인 독립을 외치는 독립운동으로 </FONT></P>
<P><FONT size=2>발전하게 된다. </FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT size=2>이 시위행렬이 지날 때 시민들은 환호하며 학생들을 성원했다. 시위대는 시가를 </FONT></P>
<P><FONT size=2>누비며 ‘조선 독립 만세’를 외쳐됐다. 오늘 광주에서 이렇게 시작된 시위는 전국적인 </FONT></P>
<P><FONT size=2>항일 독립운동의 시작을 알렸다. </FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE><!-- 터짐방지 End --><!-- 명함카드 --></P>
<P> </P>
<P>===============================================================</P>
<P>베에토펜 교향곡 제2번 작품 36 "<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"><STRONG>자유와 정의를 위한 투쟁행진곡</STRONG></SPAN>"(제가 붙인 이름: 저의 감상소감은 여기 '예술' 방에 있는 글 '소리의 사회학' 참조. 여기 '클래식' 방에서 가져옴. - 새벽 배동인):</P>
<P> </P>
<P style="LINE-HEIGHT: 130%; MARGIN: 10px" align=center><FONT color=#333333 face=Arial><FONT size=2><EMBED style="FILTER: xray gray(); WIDTH: 400px; HEIGHT: 69px; TOP: 48px; LEFT: 362px" height=69 type=audio/mpeg width=400 src="http://pds35.cafe.daum.net/attach/36/cafe/2007/10/11/10/17/470d799234ed9&filename=ë² í† ë²¤êµí–¥ê³¡2번.asx" autostart="true" AllowScriptAccess="never" enablecontextmenu="0" showstatusbar="1" LOOP="TRUE" volume="0"><BR></FONT><A href="http://pds35.cafe.daum.net/attach/36/cafe/2007/10/11/10/17/470d799234ed9&filename=ë²%20í†%20벤êµí–¥ê³¡2번.asx" target=_blank><U><B><FONT size=2 face=굴림>전곡 연속듣기</FONT></B></A></U><BR><FONT size=2>Staatskapelle Dresden<BR>Herbert Blomstedt, Cond</FONT></P>
<P></FONT> </P></DIV><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=The Travail of Passion" rel="tag" target="_blank">The Travail of Passion</a>, <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=W.B. Yeats" rel="tag" target="_blank">W.B. Yeats</a>, <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=열정의 노고" rel="tag" target="_blank">열정의 노고</a>
예이츠의 시 '세월과 더불어 오는 지혜'tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400618새벽2009-11-04T11:08:30Z2009-11-04T11:08:30Z
<P>어제 저녁 케이비에스-제1티브이의 '낭독의 발견' 프로그램에 나오신 캐빈 오록 교수님을 나는 처음으로 알게 되었다. 그는 아일랜드 출신으로서 오래 전부터 한국의 문학, 특히 고전문학, 그 중에서도 한국의 시에 대한 사랑이 지극하셔서 영어로 번역해오셨다고 한다. </P>
<P>오록 교수님이 언급하신 아일랜드 시인들 가운데 예이츠(W.B. Yeats)의 시 '친구들'(Friends)를 낭송해주셨다. 그밖에 서정주의 시집 표지에 적힌 제목도 없는 짧은 시와 김삿갓의 두 시 '금강산에 들어가며'와 '갈매기'를 영어로 번역하여 낭송했는데 매우 감동적이었다.</P>
<P> </P>
<P>나는 예이츠의 시집을 들추어보다가 다음 시를 발견했다:</P>
<P> </P>
<P>The Coming of Wisdom with Time</P>
<P> </P>
<P>Though leaves are many, the root is one;</P>
<P>Through all the lying days of my youth</P>
<P>I swayed my leaves and flowers in the sun;</P>
<P>Now I may wither into the truth.</P>
<P> </P>
<P>이 시를 내가 이해하기로는 다음과 같으리라 생각해본다:</P>
<P> </P>
<P>"세월과 더불어 오는 지혜</P>
<P> </P>
<P>잎들은 많지만 뿌리는 하나다;</P>
<P>나의 젊은 시절의 모든 지나간 날들 동안</P>
<P>나는 태양 아래 나의 잎들과 꽃들을 휘둘렀나니;</P>
<P>이제 나는 진실 속으로 시들어가노라."</P>
<P> </P>
<P>우리는 인간이라는 종으로 이 광대무변의 우주 안에 있는 작은 떠돌이별 지구에 태어나서 몇 십년을 살면서 온갖 일들을 행한다. 우선 자연적인 욕구들을 충족시키기 위해 줄곧 애쓴다. 그리고는 또는 그와 동시에 사회적으로 유발된 욕구들의 충족을 위해 직업을 선택하고 높은 지위에 오르고 돈도 벌고 명예도 얻는다. 새로운 발견이나 유용한 발명을 이룩하기도 한다. 남들보다 더 큰 권력을 휘두르기도 한다. 남들이 평하기를 훌륭한 업적을 남기기도 하고 가난하고 취약한 이들을 위한 자선과 봉사황동도 한다. 사회의 보편적 발전을 위해 크고 작은 금액의 기부도 희사한다. </P>
<P>그런 일들이 꽤 많은 것으로 보이고 더러는 보람되고 아름답고 값있는 것으로 보여 자랑스럽게 여겨지기도 한다. 그러나 이제 나는 인생의 황혼에 이르러 깨닫는다: 남는 것은 진실뿐이라는 것을.</P>
<P>이것이 위 시에 대한 나의 해석이다.</P>
<P> </P>
<P>2009.11.04, 새벽 배동인</P>
<P> </P>
<P>==================================================================</P>
<P>이동활의 음악정원에서 모셔온 음악 '59개의 명곡 모음'입니다: 감사드립니다. - 새벽 배동인:</P>
<P> </P>
<P><BR><EMBED src=http://cfile264.uf.daum.net/attach/147C640A4997C930E65B7E width=350 height=43 type=audio/mpeg autostart="1" volume="0" loop="-9"></P>
<P> </P>
<P> </P>
<P></EMBED> </P>
<P> </P>
<P> </P><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=예이츠의 시 '세월과 더불어 오는 지혜'" rel="tag" target="_blank">예이츠의 시 '세월과 더불어 오는 지혜'</a>
다산사상tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400617새벽2009-11-02T10:13:19Z2009-11-02T10:13:19Z
<P>'남양주 다산 정약용' 소개 홈피( <A href="http://www.nyj.go.kr/dasan/02_stu/01.jsp" target=_blank>http://www.nyj.go.kr/dasan/02_stu/01.jsp</A>)에서 옮겨온 글입니다: 감사드립니다. - 새벽 배동인:</P>
<P> </P>
<H3 class=h3><SPAN style="FONT-SIZE: 18pt"><IMG alt="다산의 사상" src="http://www.nyj.go.kr/dasan/02_stu/rc/796_body_1_2.gif"></SPAN></H3>
<H4 class=h4>자신의 인격수양으로 시작하는 학문</H4>
<P class=pdl>다산의 학문은 경학(經學)에서 출발한다. 자신의 일생을 회고하면서 쓴 <자찬묘지명> 에 “육경(六經) 사서(四書)로써 자신의 심신을 수양하고, 일표이서(一表二書)로써 천 하와 국가를 다스리니, 이로써 본(本)과 말(末)을 갖추었다”고 적고 있다.</P>
<P class=pad>다산의 학문체계는 경학을 근본으로 하고, 경세학을 그 실현 방법으로 보고 있다. 경 학을 통해 수기(修己), 즉 자기의 인간됨의 완성을 위해 수양하고, 경세학으로 치인 (治人)한다는 것이다. 그리하여 유배시절 초기에 경학부터 본격적으로 연구에 들어갔다.</P>
<H4 class=h4>주자 성리학 비판, 공자 정신으로 돌아가자</H4>
<P class=pdl>다산은 「오학론」에서 성리학, 훈고학, 문장학, 과거학, 술수학의 다섯가지 학에 관 해서 그 폐단을 비판했다. 다산은 당시의 지배적인 학문이던 주자성리학에 안주하지 않았다. 관념화된 주자성리학은 더 이상 시대를 이끌어갈 수 없었기 때문이다. 다산 은 공자와 맹자의 본래 정신으로 돌아가자고 주장한다. 이는 결코 복고를 의미하는 것이 아니다. 동양의 혁명적 사상은 당시의 지배이면에 대한 비판으로 그 근거를 고 대의 전통에서 찾곤 했다. 다산의 개혁론도 전통에 내재된 본래적 가치를 재각성함으 로써 현재의 묵은 폐단을 제거하는 논리를 취하고 있다.(오늘날 우리가 “다산정신으 로 돌아가자” 하는 것도 이와 같은 이치라고 할 수 있다. 다산은 이론 위주의 성리철 학으로 윤색된 육경(六經)과 사서(四書)를 새롭게 재해석하여 공자, 맹자의 본지(本 旨)가 무엇인가를 해명하는 데에 힘썼다. 그 결과가 <논어고금주> 48권을 비롯하여 <맹자요의> 9권 등 육경사서에 대한 232권의 방대한 저술로 남았다. 여기서 다산은 성(性) · 인(仁) · 도(道) · 덕(德) · 명(命) 등 대부분의 유교 중심적인 명제(命題)들을 다시 해석한다. 이(理)라는 관념의 세계로 해석한 주자와 달리 실행과 실천이 가능한 실학적 사고로 새로운 경전 해석을 시도한 것이 다산의 경학이었다.</P>
<H4 class=h4>실사구시를 추구하는 학문</H4>
<P class=pdl>다산은 개방적이고 포용적인 학문자세를 견지하였다. 청나라에서 새롭게 전래된 경전 해석 방법인 고증학이나 서양에서 전래된 서학 등 새로운 사조에 열려 있었다. 그리 고 고증학의 실증적 태도 등 객관적 학문자세를 따르지만 그에 머물지 않았다. 실증 이라는 수단에 매몰되지 않고 실용이라는 목적을 추구했다. 인간과 사회의 가치를 추 구했던 것이다. 다산은 속유론(俗儒論)에서 “속된 선비는 시의(時宜)를 모르니 어찌 일을 맡길 수 있겠는가?”라는 주장에 대해 논하면서 고루한 선비의 잘못을 질타했다. “참 선비의 학문은, 본디 나라를 다스리고 백성을 편안하게 하며, 외적을 물리치고 재용(財用)을 넉넉하게 하며, 문(文)에 능하고 무(武)에 능한 것, 이 모두 해당하지 않 는 것이 없다. 어찌 옛사람의 글귀나 따서 글을 짓고, 벌레나 물고기등류의 해설을 하고, 소매 넓은 선비 옷을 입고서 예모(禮貌)를 익히는 것만이 선비의 학문이겠는 가.”</P>
<H4 class=h4>경세학, 사회 전반에 걸친 개혁사상</H4>
<P class=pdl>경학과 더불어 다산의 중심과제인 경세학은 당시 사회 현실에 대한 잔반적인 문제의 식을 반영하고 있다. 조선후기의 세상은 썩고 병들지 않은 분야가 없었다는 것이 다산 의 진단이었다. “털끝 하나인들 병들지 않은 분야가 없다(一毛一髮無非病耳)”고 보았 으며, “지금 당장 개혁하지 않으면 나라는 반드시 망하고 만다.”며 개혁의 불가피성을 강조하기에 이르렀다. 정약용이 쓴 자찬묘지명에서 밝힌 바에 따르면, 「경세유표」를 지은 동기는 “오래된 나라를 새롭게 할(新我之舊邦)” 생각이라 했다. 나라를 완전히 개혁하여 새로운 체제로 바꾸려는 의사로 경세유표를 저작했다는 것이다. 이밖에도 다 산은 숱한 개혁안을 내놓았다.</P>
<H4 class=h4>민(民)이 근본이다</H4>
<P class=pdl>다산 경세학의 근저에는 민(民)을 근본으로 여기는 자세 또는 민(民)에 대한 애정을 바탕으로 한다. 다산이 남긴 시문들은 당시 민초의 피폐하고 참혹한 현실을 고스란히 그려내고 있다. 경기 암행어사로 민간에 잠행하면서 농촌의 피폐상을 직접 보고서, 강진 귀양살이 때 국가권력과 아전의 횡포를 직접 듣고서 토해낸 글들이다. 다산은 당시의 치자-피치자의 구조에서 백성의 주체성을 강조하고, 치자의 책무와 피치자의 권리를 각성시키고자 노력했다.</P>
<P class=pad>원목(原牧)이라는 글에서 “목민관이 백성을 위해서 있는 것인가, 백성이 목민관을 위 해서 생긴 것인가?” 이러한 질문으로 시작하여, “목민관이 백성을 위하여 있는 것이 다(牧爲民有也)”고 결말을 짓고 있다.</P>
<P class=pad>또한 탕론(湯論)에서는 “탕왕(湯王)이 걸(桀)을 추방한 것이 옳은 일인가?”, “신하가 임금을 친 것이 옳은 일인가?”라는 질문으로 시작하여 “천자는 여러 사람이 추대하 여 만들어진 것이다(天子者 衆推之而成者也)“고 답한다. 그리하여 옛날에는 아랫사람 이 윗사람을 추대했으니 아랫사람이 윗사람을 추대하는 것이 순(順)이라”고 보았다. 다산은 목민심서 서문에서 군자의 학문은 수신(修身)이 그 절반이요, 나머지 절반은 목민(牧民 : 백성을 다스리는 것)이라 했다. 그리고 목민관으로서 요구되는 덕목으로 “율기(律己 : 자신을 다스림)”, “봉공(奉公 : 공을 받듦)”, “애민(愛民 : 백성을 사랑 함)” 세가지를 벼리로 삼고 있다. 이 모두가 백성 한사람이라도 그 혜택을 입었으면 하는 것이 다산의 마음이었다. 「흠흠신서」를 지은 것도 법의 집행에서 억울한 백성 이 나오지 않도록 하기 위함이라고 서문에서 밝히고 있다. 이러한 다산의 애민정신, 민본사상은 민생을 위한 각종 대책으로 연결된다. 경자유전(耕者有田), 균산병활 원칙 에 입각한 토지제도 조세제도의 개혁론을 전개했다. 나아가 제도개혁에 그치지 않고 적극적으로 생산증대의 방법을 모색한다. 기계와 기술의 도입에 의한 생산성 향상을 도모하는 것이다.</P>
<H4 class=h4>기술을 개발하여 백성을 편하고 넉넉하게</H4>
<P class=pdl>다산은 그의 「기예론(技藝論)」에서 기술을 개발하고 널리 적극 도입할 것을 주장 했다. “사람이 많이 모일수록 그 기예가 정교하게 되고, 세대가 아래로 내려올수록 그 기예가 더욱 공교하게 되는 것”이 당연하다고 보아, 더 넓은 세계의 기예를 배울 것과 새로운 기예 배우는 것을 게을리 하지 말아야 한다고 강조한 것이다. 그리하여 농업의 기예나 직조의 기예를 정교하게 하여 편리함을 도모하고 소득을 올릴 수 있 고, 병기의 기예를 정교하게 하여 용맹을 돕고 그 위태로움을 보호할 수 있다고 했 다. 그 밖에도 의술과 백공의 기예가 정교해 지면, 나라가 부유해 지고 군대가 강해 지고 백성들이 넉넉하여 오래 살 수 있을 것이라 했다.</P>
<H4 class=h4>21세기에 다시 보는 다산사상</H4>
<P class=pdl>21세기 초입에 왜 다산 정약용인가. 다산을 한국 사상사의 한 고봉으로 역사적으로 연구하는 데 그치지 않고 왜 지금 새 세기의 첫걸음을 내디디면서 특별한 의미를 갖 고 그에게 뜨거운 시선을 보내고 있는가. 그것은 개혁이라는 문맥이다. 한국은 지금 개혁도상국(Newly Restructuring Countries)이다. IT(Information Technology)혁명을 축으로 하는 정보화와 세계화의 물결을 잘 타지 못하면 물에 빠져 죽고 만다. 세계 각국이 구조조정에 필사적인 것도 이 때문이다. “개혁이 아니면 죽음이 있을 뿐이 다.”고 하면 지금의 한국경제에 관한 말 같지만 실은 다산의 문구에 자주 등장하는 문구다. 흔히 다산을 조선후기 실학사상의 위대성자라고 평가하고 있지만 오히려 개 혁사상의 위대성자라고 평가하는 것이 옳지 않을까. 그는 크고 작은 여러 개혁적 사 고의 개울물들을 자신의 물줄기 속으로 모아 체계화 했고 큰 강물의 출발점으로 이루 어냈다. 그러므로 구한말 장지연, 박은식 같은 개혁사상가들은 정다산의 개혁의 강물 로 돌아가 그곳에서 재출발하려 했다. 오늘날 21세기 개혁의 흐름 속에서 다시 다산 이 이룬 강의 출발점으로 되돌아가 그 순수와 정열 그리고 꿈을 되찾으려는 것이다.</P>
<P class=pdl> </P>
<P class=pdl>=============================================================================</P>
<P class=pdl>위에 소개된 다산의 사상은 러셀의 사상과 통하는 측면이 많다고 생각된다. 둘 다 합리성을 기초로 하는 인간의 사회적 삶을 추구하는 합리주의(rationalism, Karl Popper의 '비판적 합리주의'[critical rationalism]과도 통한다)를 지향한다고 해석된다. 러셀은 '사회재건의 원리'(Principles of Social Reconstruction, 1916)라는 책을 썼는데 이는 다산의 개혁사상의 의도와 같다고 보여진다. - 새벽 배동인.</P>
<P class=pdl> </P>
<P class=pdl> </P>
<P class=pdl> </P>
<P class=pdl> </P><!-- contentEnd --><!--컨텐츠 끝--><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=다산사상" rel="tag" target="_blank">다산사상</a>
Russell, Mao & Chou tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400616새벽2009-11-02T09:42:48Z2009-11-02T09:42:48Z
<P>러셀협회로부터의 메일:</P>
<P> </P>
<P>
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<DIV class=content><SPAN class=RE_SUBJECT id=RE_SUBJECT_1257122149588_1>Re: Russell, Mao & Chou</SPAN> </DIV></TD>
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<TD class=label noWrap><LABEL class=title>보낸날짜 </LABEL></TD>
<TD class=data><SPAN id=RE_DATE_1257122149588_1>2009년 11월 02일 월요일, 오전 02시 32분 50초 +0900</SPAN> </TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TD class=label noWrap><LABEL class=title>보낸이</LABEL> <IMG class=folder id=btnPM ondblclick="headerToggleHidden(this, 1, '/hanmail/ChangeOptions.daum')" onclick="headerToggleHidden(this, 1, '/hanmail/ChangeOptions.daum');" height=13 src="http://mimg.daum-img.net/08mail/i_minus.gif" width=12> </TD>
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<TD class=hm_content id=hm_content><!-- 내용 부분 Start -->
<DIV class=HM_MAILCONTENT><!-- 메일 내용 Start2 -->John and Jack,<BR><BR>See "Did Mao or Chou Attend Russell's Lectures in China?":<BR><A href="http://digitalcommons.mcmaster.ca/russelljournal/vol3/iss1/8/" target=nlink><FONT color=#810081>http://digitalcommons.mcmaster.ca/russelljournal/vol3/iss1/8/</FONT></A><BR><BR>Ken<BR><BR>On Sun, 1 Nov 2009 22:03:11 +0700<BR>Jack Clontz <<A href="http://mail2.daum.net/hanmail/mail/MailComposeFrame.daum?TO=clontzjack@gmail.com"><FONT color=#0000ff>clontzjack@gmail.com</FONT></A>> wrote:<BR>> Very quickly, John. There was a lecture that BR gave when he was first in<BR>> China in which he owned that he was a communist. I believe this lecture is<BR>> only available in Chinese, but I think Ken says it was being translated.<BR>> Mao heard both John Dewey and BR speak. He thought BR's communism was<BR>> inadequate because it did not face the full power of the ruling class. BR<BR>> thought, apparently, that communism could be achieved through the education<BR>> of the masses. Mao thought this was very naive and evinced ignorance of the<BR>> controls that the ruling class had and would have over education. Mao was<BR>> correct, but probably for the wrong reasons. Mao's account of BR is<BR>> available in at least Chinese, Japanese, and English. Most of the major<BR>> biographies of Mao have an account of BR's lecture on communism and Mao's<BR>> response. I do not believe Chou was present at BR's lectures, but I may be<BR>> wrong. I seem to recall that Chou was in Shanghai at the time. One place<BR>> BR's lecture and Mao's response is discussed is in Philip Short, MAO; A<BR>> LIFE, Henry Holt pb., edn., 2001. Short had the advantage of having a<BR>> Chinese wife help him with Chinese texts. Short's book on Mao is much<BR>> better than his book on Pol Pot, though journalists are very seldom adequate<BR>> as scholars with the possible exception of the writers on LE MONDE who deal<BR>> with West Africa and the Middle East. I cannot imagine Short had the<BR>> nerve to write a book on Pol Pot without being able to read Khmer<BR>> (Cambodian). The Pol Pot book has not fared well with expert scholars of<BR>> matters Cambodian. A partially incomplete version in English of Mao's<BR>> essay criticizing BR on communism is found in the old anthology: *Stuart R.<BR>> Schram. The Political Thought of Mao Tse-tung. New York: Praeger Publishers,<BR>> 1969. *Reviewed at<BR>> <A href="http://orpheus.ucsd.edu/chinesehistory/pgp/schram2.htm" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://orpheus.ucsd.edu/chinesehistory/pgp/schram2.htm</FONT></A><BR>> by someone at my old university, UCSD.<BR>> There are other sources, but this will have to do for the nonce.<BR>> <BR>> Where and under what circumstances did you have dinner with Richard Popkin<BR>> if you do not mind telling me><BR>> <BR>> I have to complete work I am doing now by tomorrow and it is now 22:00. I<BR>> cannot reply to the constitutional law postings now, and I apologize for<BR>> that. I am editing the English translation of the autobiography of a<BR>> multimillionaire Sino-Thai businessman who has holdings in Thailand,<BR>> Cambodia, Laos, Myanmar, and the Maldives and has been frequently in Japan<BR>> on business with Honda. He is the personal friend of the president of the<BR>> huge university where I work. I doubt he is a Maoist!<BR>> <BR>> Regards, Jack Clontz in Bangkok<BR>> <BR>> On Sun, Nov 1, 2009 at 10:11 AM, John Lenz <<A href="http://mail2.daum.net/hanmail/mail/MailComposeFrame.daum?TO=jlenz@drew.edu"><FONT color=#0000ff>jlenz@drew.edu</FONT></A>> wrote:<BR>> <BR>> > A friend of mine, a well-known intellectual historian, is speaking here<BR>> > soon on his new book about Maoism among French intellectuals of the 1960s.<BR>> > In thinking of something to offer as a comment, I remembered that Mao and<BR>> > Chou (Zhou) En-lai may have heard Russell lecture in China. While the<BR>> > facts of that seem to be inconclusive (according to the article in Russell<BR>> > 3, 1983), I thought I had read more about this. I know, for example, that<BR>> > Zhou had words of praise for BR. But I have to imagine that BR does not<BR>> > play a major role in their biographies. Is there any comparison of their<BR>> > ideas? Does anyone have more information or (best of all) a bibliographical<BR>> > reference to pass on? Perhaps BR could earn a mention. Thanks, John Lenz,<BR>> > Drew U., Madison, NJ<BR>> ><BR>> > John Lenz<BR>> > Chair, Classics Dept.,<BR>> > Drew University,<BR>> > Madison, NJ<BR>> ><BR>> > _____________________________________________________<BR>> > <A href="http://mailman.mcmaster.ca/mailman/listinfo/russell-l" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://mailman.McMaster.CA/mailman/listinfo/russell-l</FONT></A><BR>> > Russell-l <<A href="http://mailman.mcmaster.ca/mailman/listinfo/russell-lRussell-l" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://mailman.mcmaster.ca/mailman/listinfo/russell-lRussell-l</FONT></A>>is managed by The Bertrand Russell Research Centre, McMaster University<BR>> ><BR><BR>KENNETH BLACKWELL<BR>Editor, <A href="http://digitalcommons.mcmaster.ca/russelljournal/" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://digitalcommons.mcmaster.ca/russelljournal/</FONT></A><BR>Hon. Russell Archivist <A href="http://130.113.163.197/" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://130.113.163.197</FONT></A> <A href="http://russellarchives.mcmaster.ca/" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://russellarchives.mcmaster.ca</FONT></A><BR>Adjunct Professor of Philosophy, McMaster University<BR><BR><BR><BR><BR>___________________________________________________<BR><A href="http://mailman.mcmaster.ca/mailman/listinfo/russell-l" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://mailman.McMaster.CA/mailman/listinfo/russell-l</FONT></A><BR>Russell-l is managed by The Bertrand Russell Research Centre, McMaster University<BR></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></P><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=Russell Mao & Chou" rel="tag" target="_blank">Russell Mao & Chou</a>
Obladi Oblada / The King's Singers tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400615새벽2009-11-02T09:34:50Z2009-11-02T09:34:50Z
<P>아트힐로부터 받은 음악입니다: 감사드립니다. - 새벽 배동인:</P>
<P> </P>
<P><STRONG>Obladi Oblada / The King's Singers </STRONG></P>
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<UL>
<UL><PRE><FONT face=arial,Helvetica color=#000000 size=3>
<STRONG>Obladi Oblada / The King's Singers </STRONG>
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<PRE><FONT face=arial,Helvetica color=#000000 size=2>
Desmond has a barrow in the market place
데스먼드는 시장에서 손수레를 끌지
Molly is the singer in a band.
몰리는 밴드에서 노래하는 가수였다네
Desmond says to Molly
데스먼드는 아가씨는
girl I like your face
얼굴이 예쁘네요 라고 몰리에게 말했고
And Molly says this as she takes him by the hand
몰리는 그의 손을 잡으며 이렇게 말했지
Ob-la-di, ob-la-da, life goes on, bra!
오브라디 오브라다 인생은 흘러가는 것
La la how the life goes on.
라라 인생은 흘러가는 것
Ob-la-di, ob-la-da, life goes on, bra
오브라디 오브라다 인생은 흘러가는 것
La la how the life goes on
라라 인생은 흘러가는 것
Ob-la-di, ob-la-da, life goes on, bra
오브라디 오브라다 인생은 흘러가는 것
La la how the life goes on
라라 인생은 흘러가는 것
Desmond takes a trolley to the jeweler's store
데스먼드는 끌던 손수레를 갖고 보석상에 가서
Buys a twenty carat golden ring
20캐럿짜리 금반지를 하나 샀네
Takes it back to Molly waiting at the door
그걸 가지고 문간에서 몰리를 기다렸지
And as he gives it to her she begins to sing
그리고 그녀에게 그걸 주자 그녀는 노래 부르기 시작했지
Ob-la-di, ob-la-da, life goes on, bra
오브라디 오브라다 인생은 흘러가는 것
La la how the life goes on
라라 인생은 흘러가는 것
Ob-la-di, ob-la-da, life goes on, bra
오브라디 오브라다 인생은 흘러가는 것
La la how the life goes on
라라 인생은 흘러가는 것
<IMG src="http://cfile251.uf.daum.net/image/144F72124AEDA6604FE36A">
<PRE><FONT face=arial,Helvetica color=#000000 size=5>
cafe.daum.net/arthill
</FONT></PRE></FONT></PRE></FONT></PRE></UL></UL></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>
<P> </P>
<P> </P>
<P> </P>
<P> </P><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=Obladi Oblada / The King's Singers" rel="tag" target="_blank">Obladi Oblada / The King's Singers</a>
Dissertation Just Received tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400614새벽2009-10-30T10:55:58Z2009-10-30T10:55:58Z
<P>러셀협회로부터의 메일:</P>
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<P> </P></TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TD class=label noWrap><LABEL class=title>보낸날짜 </LABEL></TD>
<TD class=data><SPAN id=RE_DATE_1256867167002_1>2009년 10월 30일 금요일, 오전 01시 19분 08초 +0900</SPAN> </TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TD class=hm_content id=hm_content><!-- 내용 부분 Start -->
<DIV class=HM_MAILCONTENT><!-- 메일 내용 Start2 -->Just received in RA is the doctoral thesis of Anssi Korhonen (of this list):<BR><BR>_Logic as the Universal Science: BR's Early Philosophy of Logic and Its Philosophical Context_. The U. of Helsinki's Philosophy Dept. is the publisher, 2007. ISBN 978-952-10-4406-9.<BR><BR>Ken <BR><BR><BR><BR><BR>_____________________________________________________<BR><A href="http://mailman.mcmaster.ca/mailman/listinfo/russell-l" target=nlink><FONT color=#0000ff>http://mailman.McMaster.CA/mailman/listinfo/russell-l</FONT></A><BR>Russell-l is managed by The Bertrand Russell Research Centre, McMaster University<BR></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></P>
말러/ 아름다움을 사랑한다면 ('뤼케르트의 詩에 의한 5개의 가곡' 중) tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400613새벽2009-10-29T00:09:23Z2009-10-29T00:09:23Z
<P>카페 '음악과 사랑이 흐르는 강'(<A href="http://cafe.daum.net/kossgko/3ZuR/158?docid=YpQb|3ZuR|158|20091015072905">http://cafe.daum.net/kossgko/3ZuR/158?docid=YpQb|3ZuR|158|20091015072905</A>),에서 모셔온 음악입니다: 감사드립니다. - 새벽 배동인:</P>
<P> </P>
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<TR>
<TD><FONT size=-1><BR><BR><BR>
<CENTER><IMG src="http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/33/24/pete_rhee48/folder/2168231/img_2168231_963056_0?ext=.jpg"><BR><BR>
<P><FONT color=yellow size=3><STRONG>G. Mahler: "Liebst du um Schönheit" (from 5 Rückert-Lieder)</STRONG><BR><BR>말러: 아름다움을 사랑한다면 ('뤼케르트의 詩에 의한 5개의 가곡' 중) <BR><BR>Baritone Thomas Hampson, Wiener Philhamoniker, Leonard Bernstein <BR><BR>
<CENTER><IMG src="http://www.cs.princeton.edu/~san/hampson3.jpg"><BR>
<CENTER><EMBED src=http://hompy-img.dreamwiz.com/BBS/netao/f00009/f106/Liebst_du_um_Schonheit_Hampson.wma width=300 height=45 type=application/octet-stream autostart="true" AllowScriptAccess="never" loop="-1" volume="0"></CENTER></CENTER>
<P><BR>
<P align=center><FONT color=aqua size=3>Liebst du um Schoenheit, o nicht mich liebe!<BR>Liebe die Sonne, sie tragt ein gold'nes Haar!<BR>Liebst du um Jugend, o nicht mich liebe!<BR>Liebe den Fruehling, der jung ist jedes Jahr!<BR>Liebst du um Schaetze, o nicht mich liebe!<BR>Liebe die Meerfrau, sie hat viel Perlen klar!<BR>Liebst du um Liebe, o ja mich liebe!<BR>Liebe mich immer, dich lieb ich immerdar!<BR><BR>
<P align=center><FONT color=pink size=2><B><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #525d76" color=#ffffff>아름다움을 사랑한다면, 날 사랑하지 마세요!<BR>태양을 사랑하세요, 태양의 황금빛 머리를!<BR>젊음 때문에 사랑한다면, 날 사랑하지 마세요!<BR>봄을 사랑하세요, 해마다 젊은 모습으로 찾아오니까요!<BR>보물을 사랑한다면, 날 사랑하지 마세요!<BR>인어를 사랑하세요, 진주를 많이 갖고 있으니까요!<BR>사랑 때문에 사랑한다면, 네 날 사랑하세요!<BR>나도 영원히 당신을 사랑할 테니까요!</FONT></P>
<CENTER>
<CENTER><FONT color=yellow size=2><B><BR></B></FONT></CENTER></CENTER></B></FONT></FONT></FONT></CENTER></FONT></TD></TR></TBODY></TABLE></FONT></TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>
말러/ 뤼케르트 詩에 의한 5편의 가곡 中 아름다움을 사랑한다면 tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400612새벽2009-10-28T23:58:10Z2009-10-28T23:58:10Z
<P>네이버의 아래 블로그에서 모셔온 음악입니다: 감사드립니다. - 새벽 배동인:</P>
<P> </P>
<P>
<TABLE class=post-body id=printPost1 cellSpacing=0 cellPadding=0>
<TBODY>
<TR>
<TD class=bcl noWrap></TD>
<TD class=bcc>
<TABLE class=post-top>
<TBODY>
<TR>
<TD vAlign=bottom>
<DIV class=htitle><SPAN class="pcol1 itemSubjectBoldfont"><FONT color=#c43733>말러//뤼케르트 詩에 의한 5편의 가곡 中 아름다움을 사랑한다면</FONT></SPAN> <SPAN class="cate pcol2"><IMG class="pcol2b fil3" height=11 src="http://blogimgs.naver.com/imgs/nblog/spc.gif" width=1><FONT color=#404040> </FONT><FONT color=#404040> <IMG height=1 src="http://blogimgs.naver.com/imgs/nblog/spc.gif" width=105> </FONT></SPAN></DIV>
<P class="date fil5 pcol2">2006/01/10 23:46</P>
<P class="fil3 dline"></P>
<P class=url style="FLOAT: right"><IMG class=btn_urlcopy title=http://blog.naver.com/sowall9/100020906624 height=13 alt=복사 src="http://blogimgs.naver.com/nblog/btn_urlcopy.gif" width=21 onload="oSetClipboard.setData(this, this.title);"> <A class="fil5 pcol2" href="http://blog.naver.com/sowall9/100020906624" target=_top><U><FONT color=#404040>http://blog.naver.com/sowall9/100020906624</FONT></U></A> </P>
<DIV class="clear blank5"></DIV>
<P class=post_option></P>
<DIV class="post-sub ptr" id=sendPost_from_service_100020906624 style="DISPLAY: none">
<P><SPAN class=pcol2 id=sendPost_from_service_H_100020906624></SPAN></P></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>
<DIV class="post-view pcol2" id=post-view100020906624>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=15 width="100%" border=0>
<TBODY>
<TR vAlign=top>
<TD class=text id=clix_content style="PADDING-BOTTOM: 8px" width="100%" bgColor=#ffffff>
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<TR>
<TD align=left width=650 bgColor=#800080 height=40><BR><BR><PRE><CENTER>
<IMG src="http://www.kuhmofestival.fi/052ma24.jpg" width=500></A>
<FONT face=verdana color=#ccffff size=2>
Gustav Mahler(1860~1911)
Funf Lieder nach Gedichten von Rukert
뤼케르트 詩에의한 5편의 가곡
Liebst du um Schönheit 아름다움을 사랑한다면
Anne Sofie von Otter, Mezzo-soprano
NDR-Sinfonieorchester Hamburg
북독일 방송 교향악단
John Eliot Gardiner, cond
<EMBED style="FILTER: (); LEFT: 362px; WIDTH: 300px; TOP: 48px; HEIGHT: 69px" src="http://mediafile.paran.com/MEDIA_5162071/BLOG/200508/1125410949_liebst du um Schoenheit.mp3" width=300 height=45 type=audio/x-ms-wma autostart="true" invokeURLs="false" AllowScriptAccess="never" enablecontextmenu="0" showstatusbar="1" LOOP="TRUE" volume="0">
Liebst du um Schoenheit, o nicht mich liebe!
아름다움을 사랑하신다면 저를 사랑하지 마세요.
Liebe die Sonne, sie traegt ein goldnes Haar!
태양을 사랑하세요. 그녀의 황금빛 머리카락을.
Liebst du um Jugend, o nicht mich liebe!
젊음을 사랑하신다면 저를 사랑하지 마세요.
Liebe den Fruehling, der jung ist jedes Jahr!
봄을 사랑하세요. 해마다 젊은 모습으로 찾아오니까요.
Liebst du um Schaetze, o nicht mich liebe!
보물을 사랑하신다면 저를 사랑하지 마세요.
Liebe die Meerfrau, sie hat viel Perlen klar!
인어를 사랑하세요. 그녀는 진주를 많이 가지고 있으니까요.
Liebst du um Liebe, o ja - mich liebe!
사랑 때문에 사랑한다면, 그래요 저를 사랑해 주세요.
Liebe mich immer, dich lieb ich immerdar!
저를 사랑해 주신다면 저도 영원히 당신을 사랑하렵니다.
<IMG src="http://www.seoulmetopera.co.kr/gnu3/data/file/vocalist/24c049bd_otter.jpg"></A>
안네 소피 폰 오터 (Anne Sofie von Otter)
스웨덴 출신의 메조 소프라노. 스톡홀름에서 태어나 런던의 길드홀
음악학교를 졸업했다. 에릭 베르바, 제프리 파슨스의 사사를 받았다.
1984년 산타 체실리아 음악원에서 데뷔했고 이듬 해 코벤트 가든에서
케루비노로 등장했다.
1989년 런던의 같은 무대에서 세스토를 노래해 대성공을 거두면서
세계적인 명사로 알려지기 시작했다. 고전과 낭만파 레퍼토리 외에 몬테
베르디, 헨델 등 초기음악 해석자로도 유명하며 그리그의 가곡등에서도
좋은 소리를 들려준다.
</PRE></CENTER></FONT></TD></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></P><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=말러/ 아름다움을 사랑한다면" rel="tag" target="_blank">말러/ 아름다움을 사랑한다면</a>
LEE AND JAN EISLER tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400611새벽2009-10-28T20:25:08Z2009-10-28T20:25:08Z
<P>러셀협회로부터의 메일:</P>
<P> </P>
<P>
<TABLE class=field cellSpacing=0 cellPadding=0>
<TBODY>
<TR>
<TD class=star noWrap> </TD>
<TD class=subject>
<DIV class=content><SPAN class=RE_SUBJECT id=RE_SUBJECT_1256728970437_1>LEE AND JAN EISLER</SPAN></DIV></TD>
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<P class=cal> </P>
<P> </P></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE class=field cellSpacing=0 cellPadding=0>
<TBODY>
<TR>
<TD class=star noWrap> </TD>
<TD class=label noWrap><LABEL class=title>보낸날짜 </LABEL></TD>
<TD class=data><SPAN id=RE_DATE_1256728970437_1>2009년 10월 28일 수요일, 오후 19시 43분 37초 +0900</SPAN> </TD></TR></TBODY></TABLE>
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<TBODY>
<TR>
<TD class=star noWrap> </TD>
<TD class=label noWrap><LABEL class=title>보낸이</LABEL> <IMG class=folder id=btnPM ondblclick="headerToggleHidden(this, 1, '/hanmail/ChangeOptions.daum')" onclick="headerToggleHidden(this, 1, '/hanmail/ChangeOptions.daum');" height=13 src="http://mimg.daum-img.net/08mail/i_minus.gif" width=12> </TD>
<TD class=data>
<DIV class=relativeWrap onmouseover="toggle_RelativeMail('R');" onmouseout="toggle_RelativeMail('R');"><A class=sender href="http://mail2.daum.net/hanmail/mail/MailComposeFrame.daum?_top_hm=v_sendtofrom&TO=Warren+Allen+Smith+%3Cwasm%40mac.com%3E&SENDROOT=viewmail"><SPAN class=senderOff id=senderLink_R><SPAN id=RE_FROM_1256728970437_1><FONT color=#485ce3>Warren Allen Smith <wasm@mac.com></FONT></SPAN></SPAN></A> </DIV>
<SCRIPT type=text/javascript>
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var msgWin = window.open(url,name,'scrollbars='+scrollbars+',resizable=no,width='+width+',height='+height);
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<TD class=label noWrap><LABEL>받는이</LABEL> </TD>
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<P><SPAN id=RE_TO_1256728970437_1>BRS LIST <A href="mailto:brs-list@mailman1.cis.McMaster.CA">brs-list@mailman1.cis.McMaster.CA</A></SPAN></P>
<P><SPAN></SPAN> </P>
<P> <SPAN class=tool onmouseover="toggleBoxOver('addSub_to1', this);" style="Z-INDEX: 1000" onmouseout="toggleBoxOver('addSub_to1', this);"> </SPAN></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>
<P><!-- //ccToArea -->
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<TR>
<TD class=hm_left noWrap></TD>
<TD class=hm_content id=hm_content><!-- 내용 부분 Start-->
<DIV class=HM_MAILCONTENT>
<TABLE style="WORD-WRAP: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space" width="100%">
<TBODY>
<TR>
<TD vAlign=top>May I call your attention to new material about our founding member in 1976, <B>Lee Eisler</B>, and his wife, <B>Jan Loeb Eisler </B>(a director 1997-1999 and 2000 - 2002:
<DIV><BR></DIV>
<DIV><SPAN class=Apple-tab-span style="WHITE-SPACE: pre"><A href="http://www.philosopedia.org/index.php/Lee_Eisler" target="_blank"><FONT color=#810081>http://www.philosopedia.org/index.php/Lee_Eisler</FONT></A></SPAN></DIV>
<DIV><FONT color=#810081><BR></FONT></DIV>
<DIV><SPAN class=Apple-tab-span style="WHITE-SPACE: pre"></SPAN><SPAN class=Apple-tab-span style="WHITE-SPACE: pre"><A href="http://www.philosopedia.org/index.php/Jan_Loeb_Eisler" target="_blank"><FONT color=#0000ff>http://www.philosopedia.org/index.php/Jan_Loeb_Eisler</FONT></A></SPAN><BR>
<DIV><FONT color=#0000ff><BR></FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#0000ff><BR></FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#0000ff><BR></FONT></DIV></DIV><BR><BR>
<DIV><SPAN class=Apple-style-span style="WORD-SPACING: 0px; FONT: medium Helvetica; TEXT-TRANSFORM: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; WHITE-SPACE: normal; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><SPAN class=Apple-style-span style="WORD-SPACING: 0px; FONT: medium Helvetica; TEXT-TRANSFORM: none; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-INDENT: 0px; WHITE-SPACE: normal; LETTER-SPACING: normal; BORDER-COLLAPSE: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px">
<DIV style="WORD-WRAP: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space">
<DIV>
<DIV><B>Warren Allen Smith</B></DIV>
<DIV>Director, Bertrand Russell Society</DIV>
<DIV>Founder, Philosopedia</DIV>
<DIV><A href="http://wasm.us/late.html" target="_blank"><FONT color=#0000ff>http://wasm.us/late.html</FONT></A></DIV></DIV></DIV></SPAN><BR class=Apple-interchange-newline></SPAN></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></P><br><br>tag : <a href="/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=05k66&tagName=LEE AND JAN EISLER" rel="tag" target="_blank">LEE AND JAN EISLER</a>
김소희 쳄발로 독주회 (영상)tag:blog.daum.net,2009:dibae4u.13400610새벽2009-10-28T20:08:58Z2009-10-28T20:08:58Z
<P>어느 누리꾼님께서 예쁘게 꾸며 보내주신 것입니다: 감사드립니다. - 새벽 배동인:</P>
<P> </P>
<P align=center>
<TABLE borderColor=#8e101c cellSpacing=5 cellPadding=5 width=550 bgColor=navy border=0>
<TBODY>
<TR>
<TD>
<CENTER><FONT color=#ffffff><A href="java-script:wiki_img_view('http://img.blog.yahoo.co.kr/ybi/1/57/56/deldare24/folder/11/img_11_1233_0?1256726417.jpg')"><IMG alt="원본 크기의 사진을 보려면 클릭하세요" src="http://img.blog.yahoo.co.kr/ybi/1/57/56/deldare24/folder/11/img_11_1233_0?1256726417.jpg" width=562 border=0></A><BR><BR>
<P align=left><BR><STRONG><FONT style="FONT-SIZE: 20pt" color=#d1e351>김소희 쳄발로 독주회</FONT></STRONG><BR><BR><BR>어제, 2009.10.27, 19:30 - 21:00 까지 포니정홀(삼성역 7번 출구에서 480미터)에서 김소희 선생님의 쳄발로 독주회가 열렸다. </P>
<P align=left>쳄발리스트 김소희는 안양대학교 음악대학에서 오르간을 전공, 졸업 후 독일 쾰른 국립음대(Hochschule fuer Musik Koeln)에서 디플롬(Diplom)학위를 취득하며 쳄발로 연주자 과정(Kuenstlerische Ausbildung)을 우수한 성적으로 졸업했다. 독일 유학 중 바하 페스티벌 등 많은 연주회에 참가했고 귀국 후에는 수차례 고음악 실내악 연주회와 쳄발로 독주회 등 다양한 음악활동을 해왔다.</P>
<P align=left> </P>
<P align=left>연주에 앞서 쳄발로에 관한 소개와 쳄발로 음악에 대한 간단한 설명을 해주셔서 음악듣기와 이해에 도움을 주셨다.</P>
<P> </P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">프로그램은 다음과 같다:</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">Dietrich Buxtehude(1637-1707): Suite C-Dur, Bux WV 226</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Allemande</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Courante</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Sarabande I</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Sarabande II</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Gigue</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> </P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">Johann Sebastian Bach(1685-1750): Englische Suite g-moll, BWV 808</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Prelude </P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Allemande</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Courante</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Sarabande</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Les agrements de al meme sarabande</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Gavotte I</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Gavotte II</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Gigue</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> </P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">Domenico Scarlatti(1685-1757): Sonaten</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> B Dur, k 249</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> G Dur, k 455</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> </P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">Georg Friedrich Haendel(1685-1759): Suite g-moll</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Ouverture</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Andante</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Allegro</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Sarabande</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Gigue</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> Passacaille</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> </P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">나는 청량한 감흥을 주는 쳄발로 음악을 들으면서 고음악(古音樂)의 아름다움에 관해 생각해 보았다.</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">쳄발로(Cembalo, Harpsichord)는 고음악의 한 악기로서 피아노의 전신이다. </P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">고음악 형식인 바로크 음악의 특징은 무엇일까? 내가 느끼기엔 바로크 음악은 형식미를 접하게 해주는데 마치 눈꽃의 6각형이 보여주는 완벽한 아름다움과 조화를 표현한다. 대체로 자연의 아름다움, 가령 밤 하늘에 반짝이는 별들의 정경, 다양한 꽃들이 바람에 흔들거리는 모습, 쉼없이 흘러가는 계곡 물의 속삭임 등 자연세계가 말하고자 하는 뜻을 선율과 화음으로써 듣는이에게 전달하고 해석해주는 것이 바로크 음악이라고 생각된다. </P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">그것은 그림에 비유하면 추상화와 같다: 추상화는 화가의 상상력의 자유로움을 보여준다. 자연의 아름다움과 경이로움에 대한 다양한 해석을 바로크 음악은 들려주는 듯하다. 여기서는 작곡가의 개인적인 목소리보다는 자연의 보편적 아름다움을 일정한 형식의 틀에 넣어 표현하는 음악의 객관화를 지향한다고 볼 수 있겠다.</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">이에 반해 고전파와 낭만파 시대로 들어오면 작곡가의 개성이 드러나기 시작한다. 이런 변화를 나는 특히 베에토펜에게서 두드러지게 마주치게 된다고 보고 이를 '음악의 인간화'라고 특징화했다.</P>
<P style="TEXT-ALIGN: left"> </P>
<P style="TEXT-ALIGN: left">2009.10.28, 새벽 배동인</P>
<P> </P>
<P> </P>
<P>
<TABLE width=240 align=center>
<TBODY>
<TR vAlign=top>
<TD align=middle>
<P align=center><FONT style="FONT-SIZE: 9pt" color=#f9b4cb><STRONG>Antonio Vivaldi</STRONG></FONT></P>
<P align=center><STRONG><FONT style="FONT-SIZE: 9pt" color=#f9b4cb>Guitar (Chamber) Concerto</FONT></STRONG></P>
<P align=center><FONT color=#f9b4cb><FONT style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT style="FONT-SIZE: 9pt"><FONT size=+0><STRONG>for lute (guitar), 2 violins & continuo in D major, RV 93</STRONG></FONT> </FONT></FONT></FONT></P>
<P style="PADDING-TOP: 10px" align=center><EMBED style="FILTER: gray" src=http://cafe.joins.com/cafefile/p/o/potamia24/Vivaldi-Guitar_Concerto_in_D_major,RV93-Dagoberto%20Linhares.asx width=250 height=59 type=audio/mpeg wmode="transparent" autostart="true" volume="0" loop="TRUE" showstatusbar="1" allowscriptaccess="never" AllowScriptAccess="never" invokeURLs="false"></EMBED>
<P align=center> </P></TD></TR></TBODY></TABLE></P></FONT>
<P><FONT color=#ffffff> (카페 '예솔의 음악 풍경'으로부터 모셔온 음악입니다: 감사드립니다. - <FONT style="BACKGROUND-COLOR: #3058d2">새벽<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #c2c2c2"> </FONT></FONT></FONT><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #c2c2c2" color=#5c7fb0>배동인)</FONT></P></CENTER></TD></TR></TBODY></TABLE></P>