오직한길

공의의 하나님

2009-11-18T03:53:46Z

공의

1. 누구에게나 동일한 가치의

2. 은혜로 대가 없이 주시는

3. 하나님의 품성

믿음

1. 바라는 것들의 실상

2. 보이지 않는 것들의 증거

3. 채워주시는 성령의 깨우침

하나님 앞에 예쁜 사람과 미운 사람이 구분되어 있을까.

야곱은 사랑하였고 에서는 미워하였다고 하셨는데

이는 미리부터 예정하신 뜻이 아니었는지

그렇다면 공의는 어떻게 설명하며 믿음은 어떻게 자라야 하는지를 모르겠다.

심은 대로 거두는 것이 하나님의 법칙이고

그것이 공의를 이루는 대표적 말씀인데

적게 심은 자가 많이 거두고 정직한 자가 불의를 거두는 것을

어떻게 설명할까?

그렇다고 하나님이 불의하신가?

바울은 결코 그럴 수 없다고 말한다.

만약 하나님이 불의하다면 어떻게 세상을 심판할 수 있겠느냐고 반문하지 않은가?

그렇다.

하나님은 언제나 그 자리에 계신데 인간이 자기의 욕심을 따라 움직여

하나님의 자리를 바꿔 놓을 뿐이다.

자기의 편리대로 해석하고 적용할 뿐이지 하나님은 언제나 그 자리에 계신다.

다만 불의로 의를 드러내기 위한 하나님의 뜻이 존재하며

그 도구로 내가 사용될 수 있다는 것이겠지

그것이 하나님의 경륜임을 임용고시에 떨어진 아들을 통해서 깨달으며

다시 한 번 하나님의 긍휼을 구해본다.

주님!

종을 불쌍히 여기소서.

바라는 것들을 실상으로 받지 못한다 하더라도

하나님은 언제나 나의 하나님이십니다.

이는 만고 진리임을 고백하오니 종에게 자비를 베푸사

평안을 주옵소서.

예수 그리스도 이름으로 기도합니다.

아멘.

작은 아들 사진

2009-11-11T17:29:05Z

아들 홈피에 들어가 몰래 사진을 캡처해왔습니다.

내 아들인데 사진 한장 내 마음대로 가져올 수 없으니....

졸업 사진이라는데 이만하면 잘 나왔나

사진보다 마음이 더 잘생겼으면 .....

6년의 시간이 참 빠르게도 지나갔네요.

엊그제 입학한 것 같은데 벌써 졸업하고

난 그만큼 늙었겠지요.

하지만 겉사람은 낡아지나 속사람은 날로 새로워지니

은혜로운 삶입니다.

금식 모드로 아들 사진을 보며 궁상을 떨어봅니다.

가정 교회 예배의 시행착오 과정과 내용 (반론)

2009-11-02T21:32:17Z

님의 글을 정독하면서 느낀 점은 저희와는 너무나도 다르다는 것입니다.

저는 님처럼 그렇게 거창하게 예배하지 않습니다.

예배가 꼭 형식에 얽매여 힘들게 준비해야 된다고 생각지 않거든요.

또한 저희는 인도자가 예배의 전부를 이끌어야 한다는 생각도 갖고 있지 않습니다.

전 형식은 내용을 채우는 수단이라고 판단하며 그것이 영과 진리로 예배하는 것이고,

내용은 내 전존재를 하나님 앞에 굴복시키며 말씀에 대한 순종이라고 말합니다.

“너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고 진리를 알지니 진리가 너희를

자유롭게 하리라” 어쩌면 이 말씀이 형식에 사로잡힌 사람들에게 내용을 어떻게

채워야하는 가를 가르치고 있는 것이 아니겠는지요.

내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍다고 하셨는데 예배가, 진리가 오히려 나를 더욱 어렵게

한다면 “진리로 자유”란 잘못 선포된 말씀이겠지요.

오늘도 저희는 님처럼 하나님을 찬양하면서 예배를 드렸습니다.

예배의 인도는 함께하는 형제 중 한 분이 맡아하시며 찬양과 감사의 기도를 올리지요.

모임을 리드하는 형제가 한 주제로 선정된 말씀을 찾아보곤 차례로 돌아가며

자신들이 한 주간 살았던 말씀을 나눈답니다.

그러다보니 몸으로 살았던 말씀에 대한 간증이 이어지지요.

감사와 찬양은 자연적으로 나타나는 현상이 되고요.

또한 우린 교회가 성장하는 것이 사람의 수가 늘어나는 것이라고 생각지 않습니다.

보이는 것은 일반사람들이 추구하는 보편적 가치이자 행동이고

우리는 보이지 않는 것을 따라가는 하나님의 사람들이란 생각 때문이지요.

정말로 중요한 것은 눈에 보이는 것이 아니잖습니까?

많이 알아서 하나님을 기쁘게 하는 것만은 아니지요.

하나님은 중심을 보시며 주어진 그릇대로 사용하는 것이 아니겠어요.

비록 질그릇밖에 못되지만 그 안에 보배인 예수그리스도를 담았다면 저희는 그걸로

만족하며 감사하고 평생을 찬양하며 살겠습니다.

우리들의 방식이 사람들 보기엔 감동이 없고 어리석게 보일지라도

우린 그 길을 가겠습니다.

은혜와 평강

tag : 가정교회, 평신도 교회

제도권 교회를 떠나는 형제에게

2009-10-28T22:46:40Z

황대관님.

저도 보령에서 24년간 다니던 교회를 떠났습니다.

새로운 교회를 찾고자 대전 시내를 방황했지만 정착하지 못하고

지금은 몇 가정과 함께 평신도 교회를 이뤄 예배하고 있지요.

목사가 있는 예배당은 어디를 가든지 똑같고 님과 같은 갈등은 결코 해소하지 못할 겁니다.

왜냐하면 그들은 삯을 위하여 살수밖에 없는 존재이니까요.

제가 다녔던 교회의 목사는 월급을 천만 원도 넘게 받습니다.

그런데도 또 다른 삯을 위해 다른 교회로 열심히 설교하러 다니지요.

성도가 심방을 원해도 시간이 없어 올 수 없을 지경으로 바쁘게 말입니다.

성도들의 영혼 구원은 그에겐 결코 중요한 사안이 아닙니다.

성도가 복음을 깨달으면 오히려 골치 아프게 여기지요.

자기 길을 방해하는 적이 되니까요.

그런 사람은 이단으로 낙인찍어 신자들로부터 격리시키지요.

님처럼 깨달은 사람은 그들과 함께 있으면 안 됩니다.

외로워도 홀로 서야하지요. “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라”

저는 그들을 변화시키려고 부단히 노력했었지만 결국엔 실패했습니다.

그러던 중 거기서 나오란 음성을 들었지요.

“그의 죄에 참여 하지 말고 그가 받을 재앙을 받지 말라”

님의 권면이 제겐 커다란 희망이었던 적이 있었어요.(플레비언 개혁연대)

그래서 그 교회를 찾아 가보려고 마음도 먹었었지요.

교회를 순회하는 것이 또 다른 어려움임을 알기에 지금은 마음을 접었었지만 말입니다.

혼자 예배하는 것도 참 좋습니다.

찬양을 틀어놓고 하나님을 찬양하며 그 이름을 높이 올려드리는 것,

그것은 내 영을 살찌우는 또 다른 방법입니다.

전 그 방법을 숭사리에서 Mr Lee란 닉으로 활동하시던 이상길 형제님으로부터 배웠습니다.

그 분은 두 시간이고 세 시간이고 한 자세로 하나님을 찬양하지요.

이제 다니던 교회에 대한 마음을 접고 하나님과 동행하시길 진심으로 기원하며

그 안에서 평강을 누리시길 간절히 기도합니다.

은혜와 평강

tag : 교회, 방황

연기군 금남 보건지소를 방문하고

2009-10-10T03:59:01Z

연기군 금남 보건지소를 방문하고

국민건강을 위하여 불철주야 수고하심에 감사를 드립니다.
다름이 아니옵고 금일 독감예방접종을 위해 금남면 보건지소를 방문했다가
몇 가지 의문사항이 있어 문의코자 하오니 답변을 부탁합니다.

직원 말씀이
1. 올해는 약을 못 만들어서 보건소에선 독감예방접종을 할 수 없다고 하던데 이것이 사실인지요. (일반인)
2. 일반병원에 가서 예방접종을 받으라고 하던데 그렇다면 그 약은 어디서 생겼는지요.
3. 모든 보건소에서 지정인을 제외한 일반인은 접종을 받을 수 없는 것인지요.
4. 독감예방 백신을 만드는 공장이 모두 문을 닫았는지, 해외에 있는 것까지도 말입니다.

설명을 이상하게 하셔서 짜증이 날 정도이었습니다.
대민상대의 자리에 조리 있게 답변할 인물이 그렇게 없는지 안타까운 생각이 드네요.

보건지소를 방문한 느낌은 진정으로 국민이 주인이 되기를 소망하는 것이었어요.
언제나 그런 날이 올려나.
평안을 빕니다.

보건지소를 방문하고 예방접종을 하지 못한 것에 대한 항의문을 올렸습니다.

그런데 아침 묵상중에 다음 글이 떠올라 연기보건소 자게판에 있던 글을 내렸내요.

"사람이 네게 악을 행하지 아니하였거든 까닭없이 더불어 다투지 말며"(잠3:30)

그래요.

그 사람들이 무슨 잘못이 있나요.

더불어 다투려 했던 제 자신이 옹졸하고 어리석었지요.

오늘도 날 깨우쳐 주시는 하나님께 감사와 영광을 올립니다.

삶으로 예배를 드리고 싶은데 그게 언제나 이뤄질려나....

에효!!!

tag : 보건소, 독감예방접종, 보건지소

큰 아들

2009-10-01T21:51:42Z

큰 아들

시험이 낼 모랜데

교회 행사에 나가

아침 체조를 이끌고 있네요.

칭찬해야 할지

꾸짖어야할지 분간이 안갑니다.

하나님이 제일이라고 말하면서

세상에서도 인정받기를 바라니

믿음이 부족한 탓이겠지요.

이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라

누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니

아이가 사랑한 것이 하늘나라고

내가 사랑한 것은 세상인가?

이것 저것 다 잘하기를 바라는

종을 불쌍히 여기소서.

회상

2009-09-20T20:46:21Z

회상

6년 전 아들이 대통령장학금을 받으러 청와대에 가서

교육부장관과 관계자, 당시 대통령이었던 노무현님과 함께 사진을 찍어 왔다.

책상서랍의 한 구석에 방치 놓았던 것을 며칠 전 아내가 사진틀에 넣어서

작은방에 걸어 놨다. 그때는 그것이 얼마나 자랑스러웠던가.

하지만 지금은 그게 무슨 의미와 가치를 주는지에 대한 생각을 자주 하게 된다.

공부 잘하는 것이 인생을 쉽게 살게 하고 부귀와 권세를 쥐어주는 역할 이외에

인간을 이롭게 할 수 있는 일이 무엇이냐고 말이다.

똑똑한 사람들이 사는 것이 자기 위주의 이기심으로 점철되기 때문이 아닐까?

내 아들이지만 일 년에 한 번도 먼저 연락하지 않는 아들.

하나님을 알되 하나님의 뜻에 대한 생각이 없는 아들.

공의와 정직에 대한 신념이 없고 출세 지향적 사고로 머리가 꽉 찬 아들.

가만히 돌이켜 보면 젊었을 때의 내 모습과 비슷하다.

그래도 나보단 머리가 좋아서 먹고사는 것에 대한 근심을 덜어주니 다행이지만

그게 전부는 아니지 않는가?

엊그제 묵상했던 대목이 자꾸 머리에 떠오른다.

“누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니...

육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑이.... 세상으로부터 온 것이라....

오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라.” 아멘.

아버지의 뜻은 아들 예수그리스도를 믿는 믿음으로 사는 것인데...

세상으로부터 온 권세에 굴복하고 사탄의 종노릇 하는 아들을 바라보면서

답답한 마음을 토해본다.

주여!

종과 종의 아들을 불쌍히 여겨 주소서.

주님의 긍휼 안에 머물기를 원합니다.

오직 한길 예수로 살아가기를 소망하오니

발걸음을 인도하소서.

예수그리스도 이름으로 기도합니다.

아멘.

tag : 아들, 긍휼

전문가

2009-09-08T21:38:21Z

전문가 글쓴이 주의 군사

시력검사를 하러 안과에 갑니다.

접수를 마치고 두근거리는 가슴으로 진찰실로 들어갑니다.

안경을 쓰시고 넓고 좋은 아파트에 사실 것 같은 인상이 참 좋은 의사 선생님과

간호사님 한 분이 기다리고 계십니다.

눈에 검사기를 대고 이것 저것 묻던 선생님이 갑자기 혀를 내밀어 코끝에 갖다 대고

눈동자를 굴려보라고 합니다. 이상한 시력 측정법입니다.

시키는 대로 해봅니다. 어렵습니다. 그런데 이번엔 종이 컵에 물을 담아 주더니

배꼽에 물을 열 번씩 바르라고 합니다. 웃음이 나옵니다.

선생님과 간호사님은 사뭇 진지한 얼굴입니다.

배꼽에 물을 열 번 바르니 배꼽에 낀 때가 삐져나오려고 합니다

창피하지만 시키는 대로 합니다.

다하고 나니 이번엔 신발을 벗어들고 토끼뜀을 10번 하라고 합니다.

그것 참 이상하다.... 그래도 선생님이 시키는 건데 엉거주춤 다 합니다.

다했더니 차트에 뭔가를 휘갈겨 쓰시며 수고하셨다, 나가도 된다고 합니다.

나오면서 고개를 갸우뚱합니다. 아마도 새로운 시력 측정법이 아닌가 합니다.

다음 남자분도 그 다음 여자분에게도 의사 선생님은 이상한 방법으로 시력을 측정합니다.

열이면 열 의사 선생님이 시키는 대로 다 합니다.

이게 도대체 무슨 시츄에이션일까요?

지난 여름 방영되었던 EBS 다큐프라임 ‘인간의 두 얼굴’ 이라는 프로의 한 장면입니다.

진지하게 말하면 심리실험이고 웃기게 말하면 몰래카메라고 거칠게 말하자면 인간실험이지요. 사람이 실험실 쥐가 되어 이런 저런 상황을 만들어 주고 사람이 어떻게 하나 보는 겁니다.

안과 진찰실, 각종 첨단 의료 장비들, 벽에 걸린 각종 학위증서들, 외국어 원서들...

무엇보다도 결정적인 것은 흰 가운을 입으신 의사선생님입니다.

아무리 황당한 주문이라도 시키는 대로 하는 이유는 그가 전문가이기 때문입니다.

당하는 사람이야 진지하지만 다 짜고 하는 줄 알고 보는 사람은

'어떻게 저럴 수 있나, 바보 아니야?' 합니다.

우리는 여기서 또 한 분의 전문가, 교수님의 말씀을 들어보지 않을 수 없습니다.

“어떻게 저럴까 웃을 수 있지만 사람은 저기 들어가면 다 그렇게 됩니다.”

교회라고 다를 바가 없습니다.

교회가 어떤 곳입니까? 별 인간들이 다 모이는 곳입니다.

교회에도 물론 전문가가 있습니다.

목사입니다.

이들에게는 헌금통과 교회좌석이나 채우는 평신도와는 구별된 전문가의 권위가 있습니다.

아무리 장로, 권사가 구력이 오래되고 영력이 있다고 해도 신학교 나와 강단 라이센스가 있는 새파란 전도사, 목사의 권위에는 모두가 아멘입니다.

목사는 하나님께서 기름 부어 세우신 하나님의 종일뿐만이 아니라

하나님 전문가이기 때문입니다.

목사의 말을 듣는 것은 바로 하나님께 순종하는 것과 같습니다.

하나님께 순종해서 뭐가 좋습니까? 복을 받습니다.

가정이 잘되고 직장이 잘되고 사업이 잘되고 꿈을 이루는 것입니다.

몸을 살리는 의사 말도 잘 듣듯이 영을 살린다는 목사 말도 잘 듣는 것입니다.

배추를 거꾸로 심든 팥으로 메주를 빗든,

한강다리에서 뛰어내리라고 하든, 인감증명서를 가져오라고 하든

빤쓰를 내리라고 하든 ... 목사 말에 순종하는 것입니다.

교회 밖에서는 십원 한 장 손해 보는 일 없는 야무진 사람인데

교회에만 들어오면 이성과 상식을 교회 주차장에 주차시켜 놓고

목사가 무슨 말, 무슨 일을 해도 다 아멘, 아멘 하는 것입니다.

목사에게 눈에 띄는 비리가 있어도 ‘행위로 천국 갑니까?’ 다 눈감아 주고 쉬쉬합니다.

비상식, 파렴치, 비리는 극히 일부의 문제라면

이단만 아니면 다 좋은 것입니다. 건전한 것입니다.

성경은 성경 통독 할 때 쓰이는 것입니다.

성경 해석은 하나님 전문가인 목사님에게나 가능한 것입니다.

목사님이 코에 걸면 코걸이가 되고 귀에 걸면 귀걸이가 되는 것입니다.

하나님 전문가도 아닌데 성경 좀 모르면 어떻습니까?

성도는 삶의 영역에서 하나님 주신 소명대로 다른 전문가로 열심히 일해서

성공하고 하나님 나라를 확장하면 되는 것입니다.

하나님이시며 하나님의 아들이신 고귀하신 분은 하나님 전문가들이 살해했습니다.

성경박사들이 성경을 믿지 못했습니다.

머리로 알고 외웠지만 가슴으로 그리스도를 알지 못했습니다.

코앞에서 빛과 진리를 알아보지 못했습니다.

하나님 전문가들은 신학교는 커녕 중학교나 제대로 졸업했는지 알 수 없는 시골 목수가

다 떨어진 옷을 입고 천국이 가까이 왔다 회개하라고 외쳤을 때,

눈먼 자를 눈을 뜨게 하고 앉은뱅이를 일으키고 죽은 사람을 살려낼 때,

전통과 관습으로 질식해 있던 하나님의 말씀을 생생하게 살려낼 때,

더구나 그가 하나님의 아들, 그리스도라 하자,

분노와 비통함으로 몸을 떨었습니다.

‘나는 평생을 하나님 전문가로 살았다. 그럴 리가 없다.... ‘

분노와 비통함은 결국 피를 보고 맙니다.

갈보리 십자가로 열매를 맺고 맙니다.

그분을 그리스도라 고백하며 목숨을 바치겠다던 제자들도

스승의 목숨이 오가는 중요한 상황에서 참으로 어처구니없게도

하나님의 아들, 그리스도를 헌신짝처럼 내팽개치고 다 도망가고 맙니다.

나라면 안 그러겠다. 정말 그럴까요?

심리 전문가 교수님이 허투루 말씀하진 않았습니다.

“사람은 누구나 거기에 있으면 다 그렇게 됩니다.”

사람이 참 별 것 아니라는 생각이 듭니다.

잘난 사람 잘난 대로 살고 못난 사람 못난 대로 사는 것입니다.

잘났든 못났든 별 큰 차이가 없습니다.

도토리 키 재기 하는 것입니다.

요람에서 무덤까지

홍수에 지푸라기, 스티로폴, 빈병, 온갖 것들이 떠내려 가듯

사람들 따라, 상황에 따라 이리 저리 떠내려가는 것입니다.

내가 어디에서 무엇을 하며 어디로 가고 있는가 알지 못합니다.

강을 지나 저 바다 끝에는 끝도 없는 죽음의 심연이 기다린다는 것을 알지만,

가슴으로 절감하지 못한 채

남들 따라, 상황따라 왁자지껄 떠내려 갑니다.

가만히 보면 사람이 얼마나 불쌍하고 비참한 존재인지 모릅니다.

이 요란한 죽음의 강물 속에서 스스로 헤엄쳐 나올 자가 과연 누구일까요?

아무도 없습니다. 아무도 스스로 살 자가 없습니다.

누군가 밖에서 머리채를 잡아 질질 끌고 나오기 전에는 아무도 없습니다.

하나님의 아들을 때려잡는 하나님 전문가로 살다

예수 그리스도에게 붙잡혀

예수에 미쳐 십자가 복음전파에 목숨을 바친 바울은 이렇게 고백합니다.

“내가 나된 것은 하나님의 은혜라”

그리스도의 억센 팔에 붙잡힌 사람은 그가 무슨 일을 하든, 누구이든 간에

자신의 의사와 전혀 관계없이 십자가 복음 전문가가 되지 않을 수 없습니다.

그러나 그가 세상은 물론이고 교회에서조차 인정받고 칭찬받는 일은 좀처럼 없습니다.

오히려 ‘너 같은게.. 너 따위가’ 밖에서는 물론이고 자기 가족으로부터도

손가락질 받고 침 뱉음을 당하고 욕을 먹는 일이 있습니다.

욕먹고 돌 맞는 일이 십자가 복음 전문가가 하는 일입니다.

그러나 그는 진리를 외치지 않을 수 없습니다.

십자가 복음이 그가 사는 이유가 되기 때문입니다.

그리스도 이외에 그가 설 자리가 아무 곳에도 없기 때문입니다.

작은 교회에서 큰 교회에 이르기까지 교회가 어둡습니다.

가물어 메마른 땅처럼 샘물과 같은 보혈은 어디에도 보이지 않고

교회 안에서건 밖에서건 이리 채이고 저리 채이고

십자가 피로 연결된 성도가 함께 쉴만한 곳은 아무 곳에도 없는 것처럼 보입니다.

모두들 소리쳐 기도할 힘도 없는 것처럼 보입니다.

그러나 앞이 보이지 않는 지금이

그 어느 때보다도 주의 은혜와 자비를 구하며

내 주되신 예수 그리스도를 이전보다 더 간절히 사랑할 때가 아닌가 합니다.

내 주되신 주를 참 사랑하고 곧 그에게 죄를 다 고하리라

큰 은혜를 주신 내 예수시니 이전보다 더욱 사랑합니다

주 날 사랑하사 구하시려고 저 십자가 고난 당하셨도다

그 가시관 쓰신 내 주 뵈오니 이전보다 더욱 사랑합니다

내 평생에 힘쓸 그 큰 의무는 주 예수의 덕을 늘 기리다가

숨질 때에라도 내 할 말씀이 이전보다 더욱 사랑합니다

11555

tag : 목사, 전문가, 이탈

진리를 찾아서 3

2009-09-01T22:35:13Z

진리를 찾아서 3

아내의 결사반대에도 불구하고 6월7일 새벽기도를 마치고 대전으로 출발하여

지난번 들렸던 교회의 성찬예배에 참석했습니다.

한 번 만났다고 웃음으로 환영하는 형제자매들의 틈에 앉아 주보를 살피면서 강대상을

주시하는데 젊은 청년이 나와서 짧은 기도에 이어 찬양으로 예배를 인도하네요.

몇 곡의 신령한 노래를 마치자 감사의 향연이란 릴레이 기도가 진행되는데 자발적

이어달리기란 표현이 옳을까 구원의 기쁨을 아름다운 언어들로 차례차례 나열합니다.

지명하는 사람도 없는데 감동이 오는 대로 감사하는 모습은 진정성이 증명되는 순간

이었지요.

이어서 빵과 포도주의 성찬식, 본 교회에서는 부활절과 성탄절에만 실시하는 행사인데

주일날마다 한다고 하니 그 의미를 되새긴다는 점에서 아주 뜻 깊은 일이라 여겨졌습니다.

성찬식을 마친 후 목사님이 등단하여 연보에 대한 감사기도와 말씀 강론으로 성도들을

일깨웠고 새로운 한주를 살아갈 하나님의 음성으로 간직하게 했습니다.

전 예배란 하나님께 형식이란 그릇에 내용을 담아 올려드리는 것이라고 생각합니다.

그래서 공 예배는 절차에 따라 영과 진리로 나의 중심을 드리는 것이라고 말하지요.

주님이 십자가에서 아버지께 온전히 자신을 드렸던 것처럼 그렇게 말입니다.

따라서 방법이야 어떻던 상관없지만 내용에 진정성이 없다면 그것은 잘못된 예배라고

판단하지요.

각 가정의 세세한 내용까지 광고가 이어지고 의식이 막바지를 향하여 달려갑니다.

한 형제가 나와서 유인물을 나눠주고 회계보고를 하는데 자세히 살펴보니 지난 5월

한 달 동안 사용한 3백만 원 조금 넘는 교회경비지출내역서 네요.

제 월급에도 미치지 못하는 적은 돈으로 전임사역자를 두고 선교사를 파송하며 건물을

임대하여 예배당을 운영한다는 것이 저의 상식으로는 도무지 이해가 되질 않았습니다.

더구나 전 교인 앞에서 입출금 현황을 낱낱이 공개하다니 우리 대천중앙감리교회에서는

상상도 할 수 없는 일이 벌어지고 있었지요.

가만 생각해보니 복음전파를 돈으로 한다는 어이없는 생각이 은연중에 제 안에 있었네요.

“너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다” “언어가 없고 들리는

소리도 없으나 그 소리가 온 땅에 통하고 그 말씀이 세계 끝까지 이르도다”란 말씀이

떠오르며 하나님을 과소평가했던 자신을 자책해 봅니다.

축도 없이 예배를 갈무리하네요. 기도, 찬송, 신앙고백, 설교, 헌금, 축도란 순서에

길들여졌는데 전혀 다른 절차의 예배가 나를 혼란케 합니다.

그래요. 순서의 나열이 중요한 것이 아니라 영과 진리와 중심의 문제이지요.

40여명 남짓의 적은 인원이 모여 드린 예배였지만 제가 보기엔 하나 되는 기쁨이 있었고

모두가 자발적으로 참여하는 공동체적 나눔이 실천되는 교회이었습니다.

깊숙이 들어가 보지는 못했지만 적어도 겉으로 보기에는 건강한 교회로 여겨짐이 짧은

시간 관찰한 저의 생각이었지요.

교회식당에서 온 성도가 점심을 함께 했습니다. 물론 저도 참여했고요.

목사님도 형제라 불리며 따뜻한 대화들이 오가는데 좋은 것을 가져와 나누는 모습이

아주 인상적이었습니다.

식탁좌담 중에 목사님이 입은 옷 자랑이 있었는데 신사복정장을 2만원을 주고 사셨다는

말씀에는 어이를 상실하고 말았지요.

당장에 교회를 옮길 수는 없지만 진리를 찾는 데는 정말로 좋은 경험이었습니다.

최저임금에 미치지 못하는 사례금에도 불구하고 최선을 다하는 당당한 목회자,

축복 사랑 성공 등 긍정의 달콤한 언어가 없어도 말씀아래 순종하는 정직한 성도들,

신앙고백은 없었지만 믿음으로 사는 것을 몸으로 보여주며 모든 것을 오픈하고

예수로 한 몸 되는 교회, 완전한 교회는 없어도 좋은 교회는 반드시 있다는 지적에

이젠 동의를 표합니다.

돌아와 짤막한 시한구절을 지었습니다. 제목이 좀 그렇지요?

껍데기는 가라

아아! 통탄할 이 땅의 교회여!

예수는 어디 가고 껍데기만 남았는가.

서로사랑 간데없이 욕심만 난무하고

고혈 짜내 세운 첨탑 위상이 드높구나!

아아! 가슴 아파 서글픈 성도여!

십자가에 흘린 피 그 사랑은 어디 갔나.

어깨위에 짊어진 짐 나눔은 사라지고

덧대어 자기 것을 남에게 떠 얹는다.

아아! 눈멀어 불쌍한 목사여!

보고도 안 본 듯이 거짓만 쌓는구나.

호주머니 생각하며 다른복음 가르치니

육신은 풍성한데 영성은 간데없네.

아아! 온 교회와 그 안의 성도여!

껍데기는 내 던지고 사랑을 품에 안자

들음을 말하고 믿음으로 실천하여

그리스도 향기를 온 세상에 퍼트리세.

아직 이룬 것이 없습니다. 그래서 오늘도 진리를 찾아 헤매고 있지요.

언젠가는 이루어질 그리스도예수의 날을 향하여 말입니다.

그 날까지 오직한길 저의 행군은 결코 멈추지 않을 것입니다.

승리의 나팔이 울리기까지 말이지요.

은혜와 평강

tag : 진리, 형제교회, 참 교회 찾기

진리를 찾아서1

2009-09-01T22:31:27Z

진리를 찾아서 1

아내를 설득한다는 것은 참으로 힘이 듭니다.

그 만큼 기성 교회 목사님들의 말에 세뇌되어 돌이키기가 어렵다는 얘기도 되겠지요.

참 목자를 찾아 같이 길을 나서보자고 권했지만 모든 교회는 거기가 거기라며 자기는

지금의 교회를 절대로 떠날 수 없다고 하는군요. 이를 어찌하겠습니까.

혼자라도 찾아보는 수밖에 참으로 안타까운 현실이지요.

새누리님이 소개한 교회를 인터넷에서 검색하고 지도 한 장 달랑 들고 나섰습니다.

조그만 예배당, 초라한 강대상과 개인의자들, 몇 안 되는 성도들이 모여서 말씀을

공부하는데 투박한 말투와 세련되지 않은 언어들이 귀에 거슬리네요.

그만큼 나도 세속적으로 물들어 있었단 말이 되겠지요.

달콤한 언어에 익숙해진 귀가 참 진리의 말씀을 받아들이지 않고 거부하는 몸짓이 되는

것은 금 그릇에 담긴 쓰레기에 심취했던 내가 질그릇에 담긴 보배를 알아보지 못하는

믿음의 허상 때문일 것입니다. 그 만큼 긍정의 언어들은 입에는 달지만 영혼엔 쓴 독약이

되는 것이지요.

축복과 성공, 긍정과 순종, 사랑과 믿음, 화평과 평안, 소망과 충성, 긍휼과 자비, 희락과

기쁨, 감사와 찬양 등 수많은 아름다운 말들에 심취했던 지난 간 날들이 내 귀와 눈을

멀게 했고 다른 복음을 진리로 배웠던 시간들의 허망함 또한 나를 자책하게 만드네요.

뒤늦게나마 깨닫게 하시니 감사한 일이지만 아직도 그 안에서 머무는 영혼들을 생각할

때의 안타까움은 어찌 글로 표현할 수 있겠습니까.

아울러 혼자만 피하면 되겠냐는 성령의 탄식에는 두려움과 걱정이 앞섭니다.

예배가 끝나고 한 형제와 함께한 자리에서 목사님과 대화를 나눌 수 있었습니다.

좋은 교회를 찾아 나섰다는 저의 말에

“저희 교회는 좋은 교회가 아닙니다.”

“다만 좋은 교회의 모델인 초대교회처럼 살려고 노력하는 성도들의 모임입니다.”

“그래서 성경의 기록대로 구원받은 성도답게 하나님께 감사하며 높이어 찬양하고,

이웃을 섬기고 형제자매끼리 나누며 살아갑니다.”

이보다 더 간결한 교회의 내용이 무엇이 있을까?

“매주 일요일은 성찬예식을 합니다. 한번 참석하여 구원의 기쁨을 함께 하시기 바랍니다.”

이 외에도 많은 대화를 나누며 다음 주를 기약했지만 집으로 돌아오는 발걸음은

무겁기만 했습니다. 어떻게 아내를 설득시킬까?????

이것이 5월의 마지막 주 수요일 날 얘기였지요.

요즘은 “행동하지 않는 양심은 악의 편”이란 김대중 전 대통령의 말이 왜 이렇게

가슴에 와 닫는지를 모르겠습니다.

도전을 받으면서도 피하여 안전을 구하려는 생각이 나를 지배하기 때문이겠지요.

언제까지나 도망 다니며 살려는지 그것이 사람 앞에선 가능하겠지만 하나님 앞이라면

어찌 피할 수 있을까요.

내 중심을 읽고 계시고 장래의 계획도 아시는 전지전능하신 분에게 현재의 상황을

피하게 해달라고 열심히 기도하는 내 모습을 보면서 인간의 나약한 속성을 다시금

확인하게 됩니다. 그러면서도 아직 떠나지 못하는 발걸음은 또 어찌된 연유인지요.

오늘 대천중앙감리교회 담임목사님 설교제목이 “우리를 떠나소서.”였습니다.

꼭 저를 두고 하시는 말씀 같아서 폐부를 찌르네요.

“누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.”고 하셨는데 내게 주어진 십자가가

화평이 아니라 검이라면 어찌해야 되는지 이 또한 난감한 상황이 아닐 수 없습니다.

그럴지라도 참 목자이신 예수그리스도를 따라가야겠지요.

그 이유는 참 복음이 나를 죄와 사망에서 건졌기 때문입니다.

귀를 즐겁게 하는 다른복음에 속아서 영혼을 죽이는 일은 피해야 하는데 쉽사리 결단하질

못하네요.

몇 곳을 더 둘러보고 기도와 말씀 속에서 차분히 결정하렵니다.

보배인줄 알았다가 또다시 쓰레기를 줍는 일은 없어야겠지요.

은혜와 평강

tag : 진리, 형제교회, 참 교회 찾기

진리를 찾아서2

2009-09-01T22:21:58Z

호산나 마을 목사님에게

아래 글은 플레비언 카페에 올린 글입니다.

목사님들의 지적 수준이 이런 정도가 아닐까요.

그래서 제가 꿈에서 깨어나시라고 말씀을 드렸던 것입니다.

이곳에 들어오시는 분들의 영적 수준은 님보다 몇 배 나 내공이 깊습니다.

그러면서도 말을 아끼고 분별을 위하여 노력하지요.

특히 향기님이나 진달래님 같은 분은 범접하기 결코 쉽지 않은 분이십니다.

또한 개혁의 대상인 목사가 교회를 개혁하겠다고 하는 것은 참으로 웃기는 발상입니다.

그러기 위해서는 먼저 자기의 옷을 벗어 버려야하는데 님은 기득권은 놓고 싶어 하지

않으시는 모습을 보이고 있기 때문이지요.

님이 하고자 하는 일은 큰 교회를 나눠서 작은 교회와 함께 고루 먹고 살자는 밥그릇

싸움으로밖에 보이질 않습니다.

그렇기에 님도 세상 사람들이 인정하는 것처럼 목회에 큰 성공을 거둔다면 그들과 조금도

다를 것이 없는 인생을 살아갈 사람으로 밖에 인정되지 않는다는 것이지요.

다시 말해 하나님의 뜻을 실천할 사람 같지 않다는 것입니다.

목사의 옷을 벗어 놓고 개혁을 논하십시오.

초등학생을 가르치는 능력도 안 되는 지식을 가지고 이 방에 들어와 몽학선생처럼

온통 방을 휘저으시는 님을 보면서 안타까운 마음이 들어 몇자 적어 봅니다.

부디 자중하기길 바라며 오직한길이 드립니다.

은혜와 평강

진리를 찾아서 2

장로님들과의 대화 이후 “건강한 교회를 위한 호소문”이란 제목으로 A4용지 8장 분량의

교회 개혁에 관한 글을 써서 장로님들과 대천중앙감리교회의 핵심멤버들에게 돌렸습니다.

구체적인 내용은 아직 공개할 수 없지만 잘못행해지고 있는 교회의 관행과 담임목사의

역량부족에 관한 사항으로 성령체험 없이 성경을 지식적으로만 아는 그래서 꿰어 맞추는

설교는 잘하지만 영적 분별력이 떨어지는 부분을 적시한 것이었습니다.

저는 사람이 아는 지식은 하나님의 지혜에 비하면 참으로 보잘것없다는 생각을 하곤

합니다. 그런 면에서 목사가 아는 지식의 크기는 하나님의 관점에 얼마나 미칠 수

있을까요? 그런데도 마치 자신들의 성경적 논리만이 진리인 것처럼 말하는 것을 보면서

한없이 가엽다는 생각을 지울 수 없습니다.

아이들을 대학에 보내다 보니 학교성적과 대학 입학에 관한 사실을 세속적 관점에서

관찰할 수 있었습니다. 다행히 아이들이 공부를 잘해서 지방이지만 비평준화 지역의 명문

고등학교를 보냈고 둘 다 수석 입학에 작은 아이는 수석졸업 교내수능최고점수도 기록했지요.

학교 창립 이래 최초의 일이라고 떠들썩했지만 그게 무슨 의미가 있는지 요즘은 아이들이

하나님의 사람으로 자라가지 못한다면 세상에서의 어떠한 성공도 무가치 하다는 마음이

저를 지배합니다.

큰 아이가 수능에 실패해서 400점 만점에 360점을 맞았습니다. 어느 대학을 보낼까

고민하다가 인생을 편하게 살겠다는 아이의 선택을 존중해 서울 교육대학에 보내

초등학교 선생이 되는 길을 걷게 했지요.

함께 공부했던 아이 친구 중에 목사님의 아들이 있었는데 340점을 맞았고 아버지의 뜻대로

감리신학대학 신학과에 입학하여 목회자의 길을 가고 있습니다.

저는 처음에 340점으로 신학대학을 간다고 하는 말에 깜짝 놀라서 아이에게 되물었습니다.

아니 그 점수로 어떻게 목사가 된다는 말이냐고 말이지요.

그 때까지만 해도 목사는 하나님이 낸 특별한 사람으로 공부도 엄청 잘해야 되는 것으로

알았었습니다. 그런데 더욱 놀라운 사실은 그 아이가 감리신학대학에 차석으로 입학했다는

것이었어요. 감신대 차석입학이 340점이라면 다른 신학대학의 점수는 어느 정도인지

도대체 분간이 안 갔습니다.

또 다른 한편으로 예수그리스도를 아는 지식이 가장 고상하기에 세상적인 지식은 성령을

받으면 지혜의 영으로 분별할 수 있을 것이란 생각이 들기도 했지만 뭔가 찜찜한 마음은

지울 수가 없었지요.

초등학교 어린이에게 지식을 전달하는 선생과 영적 양식을 먹이는 목회자를 단순 성적으로

비교한다는 것이 모순임을 잘 알지만 성령을 받지 못한 목사의 지적 수준이 이런

정도이기에 참 목자를 찾는 일은 아주 중요한 일이 아닐 수 없습니다.

그래서 성경은 선생에게 더 큰 심판이 있다는 것을 알리고 목사가 되지 말라고 기록한

것이 아닐까요.(약3:1)

엊그제 “교회를 떠나소서.”란 제목의 설교를 하는 중 예화로 제 얘기를 끼워 넣었습니다.

전 아직 목사님과의 대화란 막장 얘기는 하지 않았는데 말이지요.

요즘 저희 교회에선 이단 세미나를 하고 있습니다.

그 목적이 무엇인지를 저는 훤히 알고 있지요.

오직 들음으로 말하는 사람과 세상적인 지식으로 말하는 사람의 차이점이랄까요.

듣는 사람은 하늘 지혜로 말하고 듣지 못하는 사람은 자신이 알고 있는 수단을 찾아

갑니다. 그것이 가장 어리석은 방법인줄도 모르고 말이지요.

그 길은 하나님을 두려워하지 않는 목사들이 가는 전형의 길이지요.

성경으로 안 되니 잘못배운 말씀으로 몰아 처리하겠다는 생각이 왜 그렇게 예수님시대의

서기관과 제사장들 같은지 알다가도 모를 일입니다.

진리를 찾아 가는 길은 결코 평탄한 길이 아님을 깨닫습니다.

그럼에도 불구하고 나를 사랑하시는 하나님 때문에 여정을 계속하지요.

저는 그 근거를 아래의 성경 구절에 둡니다.

“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요

오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사

나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라”(갈2:20)

그래서 오직 한길 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 진리를 찾는 것이지요.

은혜와 평강

tag : 진리, 플레비언

답 드립니다.

2009-08-26T21:54:35Z

답 드립니다.

샬롬!

오직한길 이종일집사님께서 저와 함께 식사를 나누며 대화했던 글을 올려주셨군요

엊그제 식사를 나누면서 권면한 대화중에 집사님이 편견된 신앙관에 몰입되어 인간의

순수함을 찾을 수가 없어 안타까웠습니다.

식사 후 집사님과 많은 대화를 나누면서 집사님께서는 구원파 이단에 침체되어있으며

그로인해 예배 외적인 지역을 위해 교회가 해야 할 일들에 대하여 부정적으로 답하고

있다고 생각되어집니다.

오직한길 회원이 올린 글 중에 단면적인표현으로 교회와 목사님, 장로님, 그리고

소천하신 감독님의 위상을 훼손한 글에 대해 참으로 답답한 심정을 표합니다.

그리고 그동안 집사님께서 공중파에 올린 글들은 한마디로 단면적인 표현에 치우쳐

해석하는 결론으로 비아냥거림의 글에 대하여 교회와 교인들은 인내하여왔습니다.

못처럼 집사님을 위로하기위한 식사 나눔 자리가 집사님께 누가되었다면 사과드리며

주님의 은혜와 사랑이 집사님가정에 가득하길 기원합니다.

윗글은 연합남선교회 홍광일회장으로부터 온 메일입니다.

교회를 떠나라더니 갑자기 구원파 이단이라고 매도하네요.

이분은 예배가, 교회가 뭔지도 모르는 분인데 구원파 이단은 어찌 아시는지.

이 교회에 다닌 24년 세월은 결코 짧은 기간이 아닌데 다른 복음을 전하는 거짓교사에게

상처를 입으며 이단이라 정죄하는 이런 분과 말을 섞으면서 생활해야 하는가 하는 의문에

조용히 교회를 떠날까 합니다.

몇 번을 글을 접었었습니다. 그럴 때마다 예레미야의 고백이 생각났지요.

“‘이제 주님을 말하지 않겠다. 다시는 주님의 이름으로 외치지 않겠다.’하고 결심하여

보지만 그 때마다 주님의 말씀이 나의 심장 속에서 불처럼 타올라 뱃속까지 타들어가니

나는 견디다 못해 그만 항복하고 맙니다.”(렘20:9)

어쩌면 나를 강권하여 목소리를 내게 하셨던 분께서 이젠 떠날 때가 되었다고 말씀하는

지도 모르겠어요. 요즈음은 그 곳에서 나오란 소리를 듣습니다.

하지만 알릴 건 알려야지요.

저는 구원파 이단은 결코 아닙니다. 나사렛 이단 예수 그리스도인이지요.

제가 보기에 당신은 목사를 신봉하는 목사교인입니다.

껍데기만 그리스도로 옷을 입고 니골라당의 교훈을 지키는 사람이지요.

브라만(성직자) 밑에서 크샤트리아(귀족)가 되고픈 수드라(노예)란 말입니다.

마지막으로 이분께 권해드리고 싶은 성경 구절이 있습니다.

요한복음 3장에 있는 니고데모와 예수님과의 대화를 한번 찾아서 읽어 보시지요.

“진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라

그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다”

어느 분처럼 "떠나온 교회 다이어리"를 적을 수 있을지도 모르겠네요.

은혜와 평강

대천중앙감리교회를 떠나며 플레비언 카페에 올린 글

tag : 구원파, 니골라당, 떠나온 교회