하늘과 바람과 별과 사람

[공지] 블로깅 당분간 휴식 들어갑니다.

2009-07-14T14:43:17Z

아주 닫는 건 아니구요, 그냥 좀 쉬다 오겠습니다.

딱히 기약은 없군요. 뭐 저란 사람은 원래 그렇지만.

가끔은 세상에 관심을 갖기가 싫으네요.

tag : 블로깅 휴식기간입니다

[일기] To heaven

2009-07-10T17:10:40Z

오늘의 말씀 :: 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리

는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또

산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 내

가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으

면 내게 아무 유익이 없느니라 [고전13:1~3]

잘 계시죠?

저희도 잘 있어요.

tag : 천국, The Road To Heaven, 노무현 전 대통령 49재

[일기] 우리 집 데스크탑은 포화 상태

2009-07-09T18:55:27Z

오늘의 말씀 :: 사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라 그리하지 아니

하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느니라 [마6:1]

무슨 소리인고 하니, 데스크탑 한 대를 네 명이 공동으로 쓰다보니까 컴퓨터를 할 시간이 그리 많지 않다는 얘기다. 리뷰야 노트북으로 쓸 수 있지만 이런저런 자료를 찾아볼 필요가 있는 포스트는 인터넷이 연결되어 있는 데스크탑으로 써야 하는데, 12시쯤 컴퓨터 앞에 앉아서 인터넷서핑 잠깐 하고 있으면 어느 새 동생들이 돌아올 시간이다. 얘들도 과제가 있고 하고 싶은 게임이 있는데 나 혼자 컴퓨터를 차지하고 있을 수는 없는 일 아닌가.

직장을 다닐 때는 나 혼자 쓰는 컴퓨터가 있었기 때문에 오히려 지금보다 더 블로깅이 자유로웠다. 거의 매일 댓글도 달고 답답글도 쓰고, 열근을 가장한 포스팅도 하고. 집에서는 새벽같이 일어나지 않는 이상 직장 다닐 때와 같은 꾸준한 블로깅이 근본적으로 힘들다. 아무래도 노트북에 인터넷을 연결해야지 이대로는 안 되겠다는 생각이 들어서 아빠랑 의논 중이다. 우리 방 어딘가에 전화선이 있는 것 같다고 하시니 그걸 찾아서 랜선만 꽂으면 된다. 노트북 인터넷은 구입할 때 이미 메가패스에 3년 약정으로 가입했기 때문이다. 근데 전화선이 없으면 어떡하지? -_-;;

오늘은 잘 자다가 폭탄이 터지는 듯한 천둥소리에 깜짝 놀라서 깼다. 날이 덥다보니 머리맡에 난 창문을 늘 열어두고 자는데 그 때문에 방음이 전혀 안 됐던 것 같다. 웬 천둥이 그리 요란하게 치던지, 더 못 자겠다 싶어서 눈을 비비며 거실로 나왔는데 그 때부터는 아무 소리도 안 들리는 거다. -_-;; 늑장 부리지 말고 빨리 일어나라는 주님의 계시였나보다. 그 땐 겨우 9시 반이었는데. 쳇.

알라딘에서 정기적으로 보내주는 메일을 통해 한비야의 신간이 나왔다는 소식을 접했다. <그건, 사랑이었네>라는 제목인데, 한비야가 9년 동안 일했던 월드비전 긴급구호팀장직을 사직했다고 한다. 아마도 또 다른 배움을 위해 유학을 떠나는 모양이다. 행선지가 어딘지는 모르지만 늘 도전하며 사는 그녀의 삶이 참 멋지다. 나이가 오십이 넘었는데도 배움에의 열정이 조금도 마르지 않았으니 말이다. 무얼 하며 어떻게 살지는 모르겠지만 모쪼록 그녀의 앞길에 주님의 축복이 함께하기를. 신간은 7월 구입도서목록에 바로 추가해놓았다. ^^

8시에는 채널CGV에서 방영하는 시즌 2를 보아야 한다. 시작하기 전에 옷장을 정리해둬야겠다. 미루지 말고, 지금 해야겠다는 생각이 들었을 때 바로.

tag : 유학, 인터넷, 노트북, 메가패스, 블로깅, 알라딘, 월드비전, 채널CGV, 데스크탑, 랜선, 전화선, 천둥소리에 놀랐어ㅠ_ㅠ, 내게는 9시 반도 이른 시간임, 한비야 신간, 그건 사랑이었네, 도전하는 삶, 주님의 축복, 7월 구입도서목록, 크리미널 마인드 시즌2, 옷장 정리

[일기] 취직하기 힘들어;ㅁ;

2009-07-07T15:08:49Z

오늘의 말씀 :: 구하라 그리하면 너희에게 주실 것이여 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 두드리라

그리하면 너희에게 열릴 것이니라 [마7:7]

이력서 하나 올리는 데 이렇게 오래 걸릴 줄이야. 컴퓨터 앞에 앉은 게 12시 반, 지금이 3시니까 장장 두 시간 반 동안 간신히 '사람인' 한 군데에 올렸다. 물론 그 전에 카페랑 블로그도 둘러보고 실업급여 때문에 노동부 사이트도 들르고 예전 직장 회계언니랑 네이트로 대화도 했지만 그래봐야 한 시간이 채 안 되는데, 나머지 시간은 이력서 작성해서 올리는 데 몽땅 바쳤다. 아휴. ;ㅁ;

얼른 이력서 올리고 블로그 관리 좀 해야겠다 생각했는데 예상 외로 시간이 걸려서 이력서를 쓰는 도중 막내가 학교에서 돌아왔다. 학교 홈페이지에서 알림장을 확인해서 숙제를 해야 한다니 혼자 컴퓨터를 차지하고 있을 수도 없다. 요 녀석이 갑자기 크림스프가 먹고 싶다고 해서 그것도 사러 나가야 하고(사실 나도 출출하다;) 책도 좀 읽어야 하고 노트북으로 리뷰도 써야 하고. 구직활동도 구직활동이지만 집안일과 취미활동도 만만치 않다. 시간을 가능한 한 효율적으로 활용하려고 노력하지만 마음먹은 대로 되지 않는 것도 사실. 이럴 때일수록 마음의 여유를 가지고 너무 조급하게 굴지 않는 게 좋다. 성급하게 군다고 해서 세상 일이 내 마음대로 되는 것은 아니고, 취직도 중요하지만 지금은 좀 쉬고 싶은 생각이 더 강한 게 사실이라서.

실업급여를 받으려면 일단 전 직장에서 근로복지공단으로 이직확인서를 보내야 한다. 그래야 구직자가 고용안정센터에 구직등록을 해서 수급신청을 할 수 있다. 회계언니가 이번 주 내에 서류를 보낸 뒤 연락 준다고 했으니까 그건 기다리면 되는데, 실업자라고 해서 다 실업급여를 받을 수 있는 건 아니라고 해서 조금 걱정이다. 퇴사 사유에 개인적 사유가 없어야 하고, 구직활동을 하고 있다는 것을 2주에 한 번씩 증명해야 한다는 조건을 충족시키기는 어렵지 않은데(나올 때 사직서에 '회사 사정으로 인한 퇴사'라고 쓰고 나왔다.) 공단에서 심사를 할 때 무지 까다롭게 군다나. 회계언니는 웬만하면 받을 수 있으니까 너무 걱정하지 말라고 한다. 그쪽 업무에는 잔뼈가 굳은 사람의 조언이니 믿어도 되겠지 하고 있다. 뭐든 긍정적으로, 낙천적으로 보고 싶어서. 그래야 일이 잘 되지 않았을 경우에도 지나치게 실망하지 않고 평상심을 지킬 수 있다.

집에만 있으니 눈치는 좀 보여도 심신은 편하다. 마지막 몇 달 동안 바늘 끝처럼 뾰족했던 신경이 점차 안정을 되찾아가는 게 느껴져서, 내가 그 동안 스트레스를 많이 받긴 했구나 싶다. 그것 때문에 식구들에게 짜증을 부리고 신경질도 많이 내서 '너 왜 그러니?'라는 말도 자주 들었다. 그래서 사람에게 일말의 휴식이 필요한 거다. 세상만사는 잠시 잊고 몸과 마음을 편안히 누일 수 있는 시간이 있어야 다시 취직했을 때 일도 잘 되고 대인관계도 원만하게 유지할 수 있다. 직장을 구하는 데서 모든 일이 끝나는 것이 아니라 그 직장에서 어떻게 일하고 어떤 사회적 관계를 쌓는지도 살아가는 데 중요한 요소니까.

길지 않은 글을 쓰는 데 또 30분이 걸렸다. 이젠 정말로 막내에게 컴퓨터를 넘겨야겠다. ㅋㅋ

tag : 취업, 이력서, 크림스프, 근로복지공단, 실업급여, 이직확인서, 사람인, 심신을 편안히, 구직등록 및 수급신청, 출출해

[일기] What time is it? 2PM!

2009-07-06T19:08:12Z

오늘의 말씀 :: 악을 행하는 자들 때문에 불평하지 말며 불의를 행하는 자들을 시기하지 말지어다

그들은 풀과 같이 속히 베임을 당할 것이며 푸른 채소 같이 쇠잔할 것임이로다

[시37:1~2]

제목이 뭔 소리냐 하면, 바로 저 사진 속의 애들이 외치는 구호다. 이름하야 오후 2시라는 의미의 "2PM". 요즘 여러 예능프로그램에 출연하며 국민남동생의 자리를 굳히고 있는 닉쿤이 바로 이 그룹의 멤버란다. 본업이 가수라는 걸 최근에야 알아서 미안하지만 작년에 한창 <10점 만점에 10점>으로 활동할 땐 아무 관심 없었고, 그나마 <거침없이 하이킥>에 조연으로 출연했던 황찬성이 속해 있는 그룹이라는 것만 알고 있었으니 무리는 아니다. 이효리, 비, 동방신기, 빅뱅, 원더걸스, 소녀시대 등 쟁쟁한 대선배들과 동료들이 전방위에 포진해 있었던 2008년에는 중간 정도의 관심을 끌다가(적어도 노래는 제목 때문에라도 주목을 받았으니) 최근 2집을 발표하면서 누님들의 사랑을 한몸에 받기 시작했다.

얘들보다는 좀 더 연륜이 있는 비, 동방신기, 빅뱅 등에게만 관심 있었던 내가 무려 일곱 명이나 되는 2PM 멤버들의 얼굴과 이름을 모조리(!) 익힌 계기는 최근 이 그룹에게 푹 빠진 친구 이양의 영향이다. 이 친구가 언젠가부터 네이트온에서 만나면 닉쿤 이야기를 하더니 급기야는 신화의 에릭을 연상시키는 외모의 소유자라면서 이른바 "옥택연 찬양"을 시작한 것이다. (사진에서 옆모습을 보이며 앉아 있는 애가 옥택연이다.) 소시적 나와 함께 열렬한 신화팬이었던 이양은 신화가 일부 멤버의 군 입대로 인해 그룹 활동에 4, 5년 정도의 공백이 생기자 마음의 허전함을 이기지 못해 신인 아이돌들에게 관심을 갖기 시작했고, 그 레이더망에 걸려든 게 바로 "대한민국의 시간을 오후 2시에 고정시키겠다는" 2PM인 거다.

이양의 이야기에 따르면 2PM은 거의 완벽한 방목형 아이돌이다. 방목형 아이돌이 무엇이냐 하면 소속사의 띄워주기가 아닌 멤버들의 끼와 재능으로 대중의 주목을 받아 팬덤을 형성하는 일명 '버린 애들'이다. 이 방목형 아이돌의 원조가 바로 신화인데, 이 신화의 전철을 2PM이 그대로 밟고 있다나. 소속사인 JYP가 특별히 언론플레이를 하지 않아도 예능프로그램에만 내보내면 주체할 수 없는 망가짐끼와 개그본능으로 본인들이 알아서 밥그릇을 챙긴다는 거다. 이양의 얘기가 영 틀리지는 않은 게, JYP는 현재 원더걸스의 미국 진출과 홍보에 정신이 팔려 있어서 2PM에게는 그닥 관심을 쏟지 않는 것이 이들의 팬이 아닌 내 눈에도 보인다. 그래도 사장님이 신경 안 써준다고 의기소침해 있거나 삐딱선을 타지 않고 열심히 산다니, 1세대 아이돌과 함께 청소년기를 보낸 2, 30대 누님들에게 예쁨을 받는 데도 다 이유가 있다. 이런 애들은 한번 버렸으면 계속 버려놔야지(!) 새삼 소속사에서 언론홍보에 나서면 오히려 역효과를 일으키거나 팬들로부터 '뭥미?' 하는 눈초리를 받기 십상이다. 그러니 박진영은 계속 원더걸스만 예뻐하고 2PM은 누님들의 사랑만 먹고 자라도록 내버려두는 게 상책이라고 본다.

어쨌거나 이양의 열렬한 2PM 사랑(을 가장한 옥택연 사랑) 때문에 이제는 나도 매일 아침 엠넷에서 방송하는 'Legend of 2PM'을 관심 있게 본다. 팬이랄 것까지는 없는데 채널을 돌리다가 2PM이 보이면 그냥 지나쳐 버리지는 못하는 수준에 이르렀다. (어제는 <인기가요>에 2PM이 나온다고 방에서 노트북을 하다가 일부러 거실까지 나오는 수고를......) 요즘 활동 중인 <니가 밉다>라는 노래도 맘에 들어서 BGM 앨범에 넣어놓고 듣고 있고, 예능프로그램에 나와서 하는 짓들을 보면 8, 9년 전의 신화 활동시절이 생각나기도 해서ㅠ_ㅠ 허전한 마음에 위안도 된다. 여기에는 내가 좋아하는 아이돌들이 죄다 외국으로 나가 버리는 바람에 국내활동이 현저히 줄어든 탓도 있다. '울 애들'은 안 보이지, 이쁘고 귀엽고 잘 망가지는(;) 동생같은 신인들은 계속 나오지, 웬만큼 심지가 굳은 누나가 아니면 다 신상 꽃돌이들한테 눈이 돌아가게 돼 있다. ㅡ,.ㅡ

오늘부터 채널CGV에서 시즌 2를 방송한다. 시즌 4가 지난주에 끝나서 이제는 매일 저녁 9시에 볼 것이 없겠구나 했는데 웬걸, 닥터 리드가 2:8 가르마를 타던 시절을 보여준다니 주님의 은혜에 감사할 일이다. ㅜ_ㅜ♡ 많은 시청자들이 입을 모아 시즌 1 이후부터 스토리가 산으로 가기 시작했다고 말하는 <프리즌 브레이크>와 달리 는 방영 초에는 수사기법의 생소함 때문에(프로파일러는 12,000명에 달하는 FBI 수사관 중 30명이 채 안 되는 정예 요원들이다.) 큰 관심을 끌지 못했으나 시즌이 진행될수록 시청률이 높아져서 현재 미국 CBS에서 방송하는 드라마 중 최고 인기를 자랑하는 시리즈다. 우리 집에 열풍을 불러온 둘째가 이 드라마를 처음 안 3, 4년 전만 해도 P2P 사이트에서나 다운받아 볼 수 있었는데 지금은 비록 유선채널이긴 해도 방송사가 정식으로 판권을 구입해서 전 시즌을 방송하는 경지에 이르렀으니, 애청자로서는 기쁜 일이다. 내가 좋아하는 드라마를 좀 더 많은 사람들이 알고 좋아해줬으면 하는 바람은 누구에게나 있으니. 이런 의미에서 끝내 10%의 고지를 넘지 못한 <남자이야기>의 부진은 드라마가 종영한 지금까지도 너무나 아쉽다. 조금만 심기를 거슬려도 잡아가두는 임영박 집권 하에서는 주목을 끌지 못한 것이 차라리 송지나 작가의 안전을 위해서라도 다행이라고들 하지만, 그래도. ㅠ_ㅠ

임영박이라고 해서 생각났는데, 이 분이 재산 331억 원을 장학재단에 기부했단다. 재단의 이름하야 무려 임영박 대통령의 호를 딴 "청계재단". 잠에서 덜 깬 채 이 뉴스를 들었을 때 처음 든 생각은 '임영박한테 호가 있었어?'였다. 호는 학문적으로든 정치적으로든 역사에 길이 남을 업적을 이룬 사람들만 짓는 것인 줄 알았는데 영박 씨가 뭘 했다고 호를 지었는지 솔직히 의문이다. 현대의 CEO로서 한국경제의 발전에 공을 세웠기 때문에? 그 사람이 현대를 어떻게 경영했는지 모르기 때문에 거기에 대해서는 할 말이 없지만, 아무튼 웃긴 일이다. 선거공약대로 재산을 기부한 건 잘했다고 쳐도 그보다 더 중요한 일들을 지금처럼 강압과 졸속으로 처리해 나간다면 사회환원이 영박 씨의 이미지에 얼마나 긍정적인 영향을 줄지도 모르겠고. 대통령에게 가장 중요한 국민의 신뢰를 잃은지 이미 오래 됐기 때문에 이번처럼 노블리스 오블리주의 정신을 몸소 실천한대도 코웃음을 칠 사람이 더 많지 않을까 싶다. 국민들이 지적하고 비난하는 문제를 근본적으로 해결하지 않는 이상은 말이다.

이준구 교수는 임영박 정부를 비판 좀 했다는 이유로 좌파로 몰렸단다. 그 자신은 이 나라 정권이 우파인지 좌파인지에 관심도 없는데 이 정부는 자기들에게 조금만 쓴소릴 해도 무조건 왼쪽으로 몰아간다면서, 자기가 좌파가 된 이유는 한국 사회가 너무 오른쪽으로 치우쳤기 때문에 상대적으로 왼쪽에 있는 것처럼 보일 뿐이라는 것이다. <쿠오바디스 한국경제>를 16페이지 남겨두고 판단하건대, 이준구 교수는 개인적으로는 어떤지 몰라도 경제학적으로는 진보보다 보수 진영에 더 가까운 사람이라고 본다. 사회적 약자들에게도 공평한 경제 정책을 펴야 한다고 주장하지만 기본적으로는 시장의 힘을 신뢰하며 정부의 지나친 개입은 경계하는 인물이다. 그가 이 책을 통해 펼치는 주장의 골자는 "합리적인 경제정책으로 사회의 균형을 꾀해야 한다"는 것이다. 임영박 정부를 비판한다고 해서 참여정부를 무조건 찬양하는 것도 아니고, 참여정부 시절에 쓴 글에서도 정부를 비판하는 내용을 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 그가 정부를 비판하는 기준은 정부의 정책이 진정으로 사회에 이득이 되느냐 아니냐지 정부가 오른쪽이냐 왼쪽이냐 하는 문제가 아니다.

현재 임영박 정부를 비판하는 국민들도 대부분 이와 마찬가지일 것이다. 국민들은 자기들의 삶의 질을 높여주기만 하면 정부가 어느 쪽이든 상관하지 않는다. 이념이란 일단 기본적인 삶의 욕구가 충족된 뒤에 따지는 것인데 당장 끼니를 굶게 생긴 사람한테 넌 시장주의자냐 사회주의자냐를 물으면 그가 뭐라고 대답하겠는가. 이런 건 생각지 않고 허구한날 좌파빨갱이를 찾으며 뒤로는 서민들의 주머니를 털어서 부르다 못해 터질 지경인 부자들의 배를 채워줄 궁리만 하고 있으니 새 정부 출범 1년 반 만에 지지율이 바닥을 친 거다. 그렇게 많이 배웠다면서 왜 자기들이 욕을 먹는지도 모르는 그들이 이제는 불쌍하기까지 하다. 지방대를 졸업한 나보다도 더 세상을 볼 줄 모르는 것 같아서.

지난 주말, 성인의 30%가 1년에 책을 한 권도 읽지 않는다는 기사를 봤다. 바라건대, 현재 국회 의석의 대부분을 차지하고 있는 분들이 폴 크루그먼이나 이준구 교수 같은 진짜 지성인들의 책을 좀 봤으면 좋겠다. 그 좋은 머리로 잔꾀만 굴리지 말고 균형 잡힌 시각을 가지려고 노력했으면 좋겠다는 소리다. 그들이 추구하는 이념도 잘못된 부분이 많지만 그것을 인정하지 않고 무조건 자기가 옳다고 생각하는 것을 강요하려 하는 태도가 가장 큰 문제인데, 이것은 여러 분야의 다양한 독서를 하지 않고는 고치기 힘든 자세다. 사람이 나이가 들면 기존의 가치관을 버리고 다른 가치관을 받아들이기 힘들다고 하지만 정치인의 경우는 다르지 않나. 단순히 생각을 바꾸는 것이 아니라 진정으로 나라와 국민을 위하는 길을 모색하는 거니까.

하지만 정치인들 못지않게 일반 국민들도 여러 분야에 관심을 가지고 이런 사회적 현상이 왜 일어나는가를 탐구하는 것도 중요하다고 생각한다. 지금처럼 잘못된 일에 대한 비판의 목소리가 높은 것은 환영할만한 일이지만 정작 그 대안으로 나온 시민운동에 무관심하거나 아예 모르거나 비혐조적인 것도 사실이기 때문이다. 세상에는 내가 알지 못하는 지식과 정보가 무수하고, 개중에는 온 국민이 힘을 모으지 않으면 분명히 삶에 큰 도움이 될 수 있는데도 불구하고 빛을 보지 못하는 것들도 많다. 아마도 지식과 정보를 접하는 통로가 한정되어 있기 때문일 텐데, 이런 필요성에도 사람들이 독서를 잘 하지 않는다니 안타깝다. 독서야말로 가장 정확하고 균형 있는 지식과 정보를 얻을 수 있는 최고의 수단인데 말이다.

책을 터부시하는 사람들이 전부 그렇게 생각하는 것은 물론 아닐 테지만, 그 기사의 댓글을 보다가 책은 읽어봐야 시간만 빼앗길 뿐 살아가는 데 하등 도움이 되지 않는다는 댓글들을 보고 경악했다. 인터넷을 이용하면 원하는 지식과 정보를 빠른 시간 안에 얻을 수 있는데 무엇하러 책을 읽느냐부터 책을 읽지 않는 사람들이 대인관계가 더 원만하다는 등 근거 없는 소리까지 핑계도 다양하더라. 단순무식한 악플이 아니라 진짜로 그렇게 생각하는 듯한 댓글이 적지 않아서 더 놀랐다. 먹고살기 바빠서 책을 읽을 시간이 없다는 이유가 차라리 현실적이고 타당하다. 책만 펼치면 졸음이 쏟아진다도 아니고, 애초에 읽을 필요가 없다니? 책을 한 권이라도 읽어보고 그런 무개념 소리를 하는 건지 모르겠다. 어찌나 어이가 없던지 포스팅을 한 번 해야겠다는 생각이 들어서 지금 구상 중이다. 아닌 게 아니라 요즘 세상 같아서는 진짜로 그렇게 생각하는 사람들이 있을 수도 있다고 보기 때문이다. 조선시대처럼 일반 국민들의 문맹률이 높은 것도 아니지 않나.

2PM에서 시작된 일기가 왜 여기까지 흘러왔는지 모르겠다. 하도 할 말이 많아서 스크롤의 압박은 물론 시간도 평소보다 배는 걸렸다. 며칠 블로그를 내버려뒀더니만. ㅡ,.ㅡ 이젠 그만 설거지하고 샤워하고 여름에 어울리는 스킨이나 골라야겠다. 날이 더워서 그런지 시원한 푸른색이 그립다.

tag : 신화, 이준구 교수, 닉쿤, 폴 크루그먼, 2PM, 옥택연, 남자이야기, 노블리스 오블리주, 쿠오바디스 한국경제, 니가 밉다, Lengend of 2PM, Criminal minds 시즌2, 닥터 리드 2:8 가르마, 임영박 331억 기부, 청계재단, 방목형 아이돌, 스크롤 압박, 스킨 바꿔야지, 책 좀 봐라 잉간들아

[일기] 백조생활 3일차

2009-07-03T16:07:20Z

오늘의 말씀 :: 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

[마11:28]

첫째날(07/01) : 오후 2시 반 기상. 하루 종일 책만 보다가 컴퓨터 좀 하고 잤음. 한 거 없이 피곤했던 날.

둘째날(07/02) : 오후 1시 반 기상. 책이랑 티비 좀 보다가 4시경 동생과 함께 속옷을 사러 마트 감. 돌아오

던 중 다음주에 대장암 수술을 하시는 작은고모부를 문병하러 가시는 부모님을 만나 함께

병원에 들렀다가 반찬거리를 사러 다시 마트로 고고. 저녁 8시경 귀가하여 물건 정리하고

비빔밥과 양파를 넣은 비엔나 소시지볶음으로 저녁을 먹고 마트에서 3,800원에 사온 트랜

스포머 1편 VCD를 본 뒤 12시경 취침. 화질이 겁나 구려서 촘 짜증났음.

셋째날(07/03) : 오전 11시 기상. 밥 먹고 설거지 후 티비 보다가 2시 반부터 집 청소, 분리수거, 화장실 청

소를 차례대로 함. 약간 찬물로 샤워한 다음 지금은 블로그질 중. 5시에 동생 퇴근하면 어

제 산 속옷을 교환하러 다시 마트로 갈 예정임. 귀가 후에는 저녁식사 후 이웃블로그 순방

을 계획하고 있음.

기상 시간이 점점 빨라진다며 스스로를 위로하고 있다. ㅋㅋ 1년 동안 휴가 한번 못 다녀오면서 일하다가 갑자기 집에서 노는 기분이란. 몸은 편하지만 마음은 그닥 편하지만은 않다. 아르바이트를 할까 하다가도 당분간은 쉬면서 일자리를 구하는 게 좋다는 아빠와 동생의 충고에 마음이 흔들린다.

집에 있는다고 하루 종일 노는 건 아니다. 빨래, 청소, 밥, 옷정리 등등 집안일은 늘 쌓여 있다. 우리 막내 여름옷도 정리해야 하고 엉망진창인 책장도 정리해야 하고 어제 도착한 사무실 소품도 박스를 풀어서 정리해야 한다. 집청소나 밥은 매일 하지만 책장 정리처럼 날을 잡고 해야 하는 일은 주말에 나눠서 해야겠다. 한 달 정도는 이렇게 쉬는 것도 나쁘지 않겠는데 두 달째부터는 어떨지 모르겠다. 내가 아는 사람은 건강문제로 5개월쯤 백조생활을 했는데 실업급여가 나오던 석 달은 괜찮았지만 석 달이 넘어가니까 몸이 나아지면서 점점 놀게 되더라고 하던데. 취직하고 싶다고 마음대로 할 수 있는 세상도 아니고, 좀 답답하다.

마태복음 11장 28절을 인용하긴 했지만 저 말씀이 일 안 하고 놀아도 된다는 의미는 아니다. 예수님이 말씀하신 짐은 죄나 미움 같은 마음의 짐이기 때문이다. 29절에는 '나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니'라는 말씀이 이어진다. 몸이 편해도 마음이 불편하면 아무 소용없듯, 사람에게는 지친 마음을 쉬게 할 시간도 필요하다. 나는 지금이 그 시간인 것 같다. 쉴 땐 쉬어야 한다는 회계 언니의 말도 귀담아들을 필요가 있다. 물론 그 휴식 시간이 6개월 7개월로 늘어나는 건 피해야겠지만. ^^;

6월 블로그 결산을 해야 하는데 개인적으로 정리할 시간이 필요했던 탓인지 5월에 비하면 그닥 내용이 충실하지는 않다. 뭣보다도 저 '마음의양식' 카테고리는 어쩔 거임. -_- 시간 널널할 때 책 열심히 읽고 리뷰 많이 써야겠다. 지금 계획 중인 리뷰만 <엄마를 부탁해>와 <브로크백 마운틴> 두 건인데, <쿠오바디스 한국경제>도 다 읽어가고 있어서 조금 서두를 필요가 있다. 아, <남자이야기>도 복습 한 번 하고 리뷰 써야 하는데. 다음주 토요일에는 <트랜스포머 : 패자의 역습>을 보러 가기로 했으니 그것도 리뷰해야 하고. 7월 한 달은 리뷰 쓰다가 다 가겠구나. ㅋㅋㅋ

내일은 오늘보다 더 일찍 일어나서 시간을 활용해야겠다. 쉴 수 있을 때 잠을 충분히 자는 것도 좋지만 그렇다고 잠만 자기에는 그 시간에 할 수 있는 일들이 너무 많다.

오, 동생 왔다. 마트 갈 시간이다.

tag : 브로크백 마운틴, 분리수거, 화장실 청소, 남자이야기, 엄마를 부탁해, 트랜스포머:패자의 역습, 쿠오바디스 한국경제, 마태복음 11장 28절, 백조생활, 마트 간다, 집 청소, 이웃블로그 순방, 책장 정리, 옷 정리, 6월 블로그 결산, 쉴 때는 쉬자, 트랜스포머 1편 VCD 화질 구려

[일기] 우리가 만든 헌장대로 지켜진 게 뭐가 있는가?

2009-06-30T15:00:44Z

오늘의 말씀 :: 예수께서 돌이켜 그들을 향하여 가라사대 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말

고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라 보라 날이 이르면 사람이 말하기를 수태 못하

는 이와 해산하지 못한 배와 먹이지 못한 젖이 복이 있다 하리라 [눅23:28~29]

※ 대한민국 어린이 헌장

전문 : 대한민국 어린이헌장은 모든 어린이가 차별 없이 인간으로서의 존엄성을 지니고 겨레의 앞날을 이

어나갈 새 사람으로 존중되며, 바르고 아름답고 씩씩하게 자라도록 함을 지표로 삼는다.

    ① 어린이는 건전하게 태어나 따뜻한 가정에서 사랑 속에 자라야 하며 가정이 없는 어린이에게는 이를 대신할 수 있는 알맞은 환경을 마련해 주어야 한다.
    ② 어린이는 몸과 마음이 튼튼하게 자라도록 균형 있는 영양을 취하고 질병의 예방과 치료를 받으며 공해 없는 깨끗한 환경에서 살아야 한다.
    ③ 어린이는 누구나 교육을 받을 수 있어야 하고, 어린이를 위한 좋은 교육시설이 마련되어야 하며, 개인의 능력과 소질에 따라 교육이 이루어져야 한다.
    ④ 어린이는 빛나는 우리 문화를 이어받아 새로운 문화를 창조하고 발전시키도록 이끌어야 한다.
    ⑤ 어린이는 즐겁고 유익한 놀이와 오락을 위한 시설과 환경을 제공받아야 한다.

    ⑥ 어린이는 예절과 질서를 지키며 서로 돕고 스스로 책임을 다하는 민주시민으로 길러야 한다.
    ⑦ 어린이는 자연과 예술을 사랑하고 과학을 탐구하는 마음과 태도를 길러야 한다.
    ⑧ 어린이는 위협으로부터 먼저 보호되어야 하고, 안전을 지킬 수 있는 지도를 받아야 한다.
    ⑨ 어린이는 학대를 받거나 버림을 당해서는 안 되고, 나쁜 일과 짐이 되는 노동에 이용되지 말아야 하며, 해로운 사회환경으로부터 보호받아야 한다.
    ⑩ 몸이나 마음에 장애를 가진 어린이는 필요한 교육과 치료를 받아야 하고, 빗나간 어린이는 선도되어야 한다.

⑪ 어린이는 우리의 내일이며 소망이다. 겨레의 앞날을 짊어질 한국인으로, 인류의 평화에 이바지할 수 있는 세계인으로 키워야 한다.

제목은 1999년 그룹 H.O.T.가 발표한 4집 앨범 타이틀곡 <아이야>의 한 구절이다. 그 해 여름 전국을 발칵 뒤집었던 화성 씨랜드 참사를 소재로 한 곡으로 아이돌 그룹의 사회비판성 음악이 유행이었던 당시의 시류에 편승한 상업성 짙은 노래지만 가사 자체는 귀담아 들을만한 구절이 꽤 있다.

열다섯 살이었던 그 때나 스물다섯 살인 지금이나 가장 와 닿는 구절은 역시 어린이 헌장에 관한 내용이다. 꼭 씨랜드 참사가 아니어도 저 헌장에는 이 시대를 살아가는 어른들이 들으면 부끄러워서 고개를 들지 못할 내용이 많다. 가정이 없는 어린이는 사회로부터도 버림받고 개인의 소질과 능력에 따른 교육이란 순진한 어른들이나 지껄이는 잠꼬대에 불과하며 올바르고 건전한 민주시민으로 자라는 길은 마련되어 있지도 않다. 부모나 교사 개개인만 놓고 보면 그렇지 않은 사람들도 있겠으나 아이들이 안심하고 횡단보도를 건널 수조차 없는 사회인 것만은 확실하다. 신호등이 녹색으로 바뀌거나 말거나 횡단보도를 건너는 사람이 없는 것 같으면 일단 밟고 보는 게 대한민국 운전자들 아닌가.

오늘이 화성 씨랜드 참사가 발생한지 꼭 10년째 되는 날이다. 그 사고로 아이를 잃은 부모들은 고통 속에서 살아가고 있고, 참사 현장에는 죽은 아이들이 물장구 치며 놀았던 풀장이 남아 있다. 화재 당시 소방차가 들어갈 수 없을 만큼 좁은 진입로가 문제가 되었었는데도 그 길은 여전히 좁다고 한다. 뇌물을 받고 건축 허가를 내줬던 화성시 공무원들은 어떤지 모르겠다. 적당히 형을 살고 나왔는지, 아니면 참회하는 마음으로 아직도 콩밥을 먹고 있는지.

현 화성시장은 죽은 아이들과 교사들의 영혼을 위로하는 위령탑을 건립하기로 했다고 밝혔다. 뭐, 다 좋다. 그 탑으로 희생자들에 대한 속죄의 마음을 조금이라도 표현할 수 있다면 말이다. 그러나 위령탑 건립보다 백만배는 더 중요한 것은 또다시 이런 참사가 발생하지 않도록 예방하는 것이다. 그 방법은 일일이 언급하지 않아도 다들 알고 있지만 실천하지 않는 게 문제다. 그런 사고를 겪고 나서도 참사 현장으로 들어가는 길이 여전히 좁다니 말이다. 화성시는 위령탑을 건립하기 전에 시 전체에 걸친 소방차 진입로 확대와 건축 허가 규제 강화 등 혹시라도 있을지 모를 화재에 대한 대비책부터 철저히 세워야 한다. 국민 세금으로 위령탑을 세워놓고서 다시 10년 전과 같은 사건이 발생한다면 그게 다 무슨 소용인가.

하지만 가장 근본적인 문제는 역시 사회 전체에 만연해 있는 안전불감증과 이기심과 약자에 대한 배려 없음이다. 출산장려정책을 아무리 잘 만들어놓아도 그것을 지켜야 하는 기업 간부들이 기혼녀에 대한 인식을 고치지 않으면 소용없듯 규제를 아무리 강화해도 일선에서 그것을 지키지 않으면 백약이 무효다. 모두들 뇌물을 받은 공무원들과 컨테이너 건물에 아이들을 재운 유치원 원장을 비난했지만 가슴에 손을 얹고 생각해보면 그들에게 돌을 던질 수 있는 사람은 많지 않을 것이다. 기본적인 헌장조차 코웃음 치며 무시해 버리는 이 시대의 어른들에게 우리의 아이들을 지켜주지 못한 죄에서 벗어날 길이란 없다.

삼가 고인들의 명복을 빕니다.

tag : 이기심, H.O.T., 안전불감증, 아이야, 위령탑, 화성 씨랜드 참사 10주년, 대한민국 어린이 헌장, 소방차 진입로 확대, 건축규제 강화, 약자에 대한 배려 없음, 참사 예방

[일기] 미국 수사드라마를 보다 보면 느끼는 것들

2009-06-29T15:20:48Z

오늘의 말씀 :: 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라

[롬13:10]

사진 출처 : XTM 공식 홈페이지

(다들 멋지게 나와서 좋은데 우리 귀여운 지미 팔머 군은 어디에? 조연이라고 무시하는 거야? ㅜㅜ)

는 "Naval Criminal Investigation Service"의 약자다. 이 이름의 의미를 해석하면 '해군 범죄 수사대' 정도 될 것이다. 이름 그대로 미국 해군기지 내에서 발생하는 각종 범죄(주로 살인이다)를 해결하는 것이 메인 플롯인 이 시리즈는 현재 미국에서 시즌 7이 진행 중이고 우리나라에서는 시즌 6까지 방영되었으며, 일요일이었던 어제 총 24부작인 시즌 6 전편을 연속으로 방송했다. 교회를 다녀오느라 앞부분은 못 봤고 12편인가 13편부터 봤는데, 리뷰니 뭐니 쓸 것이 많았지만 노트북 키보드에 문제가 생기는 바람에 글에는 손도 대지 못한 채 연속방송 시청으로 하루를 보냈다. ㅡ,.ㅡ

몇 년 전부터 한반도에 미국드라마 열풍이 불면서 시리즈를 필두로 수많은 수사물이 수입되었고, 나도 주로 케이블에서 방영하는 그 드라마들을 많이 보았으나 그 중 가장 꾸준히 애청하는 것은 에르큘 포와로식의 심리학적 수사를 좋아하는 내 취향에 들어맞는 시리즈 뿐이다. 는 엄마가 먼저 보시기 시작한 시리즈인데, 만큼 열광하지는 않지만 어제처럼 전편을 방송하면 꼭 챙겨 본다. 시종일관 무겁고 심각하고 진지한 분위기를 유지하는 와 달리 코믹하고 개성적인 캐릭터들이 잔인하고 끔찍한 살인사건을 수사하면서도 특유의 유머 감각으로 시청자들에게 웃음을 선사하므로 요즘처럼 날씨가 더워서 짜증이 날 때 보면 딱이다. 에도 페넬로페 가르시아나 데이비드 로시처럼 농담을 즐기는 캐릭터가 있지만(로시 그렇게 안 봤는데 시즌 4에서 웃긴 대사가 너무 많아 ㅋㅋㅋㅋ) 에 비하면 드라마가 전반적으로 무거운 것이 사실이다.

그런데 플롯도 내용도 캐릭터도 전혀 다른 두 드라마를 보다 보면(배경이 미국이라는 점을 제외하고) 소재 면에서 공통적으로 택하는 것이 한 가지 있다. 바로 미국을 향한 소위 '적'들의 테러와 그에 대한 끊임없는 경고다. 탄저균으로 대표되는 생화학 테러, 9.11을 연상케 하는 대규모 폭탄 테러, 자살 테러 등등 나열하자면 한도 끝도 없는 테러 관련 소재로 제작된 에피소드가 내 기억으로만 의 전 시즌에 걸쳐서 5~6편 정도 있다. 드라마인만큼 범인은 반드시 잡히거나 총살되고 사건도 해결되지만, 그렇다고 해서 대미 테러행위가 완전히 사라지는 것은 아니다. (그들 식으로 부르면) 테러범을 한두 명 체포한다고 모든 문제가 해결되지는 않기 때문에 테러 관련 에피소드는 항상 언제 또다시 일어날지 모르는 대미 테러에 대한 경각심을 환기시키는 장면으로 끝난다.

에는 한술 더 떠서 이스라엘 비밀정보기관인 '모사드' 출신의 여자 요원이 등장한다. (위 사진 속의 두

여성 요원 중 오른쪽 여성. 극중 이름은 지바 다비드.) 첫 시즌부터 본 드라마가 아니기 때문에 정확히 어떤 경로로 NCIS에 들어왔는지는 모르지만 지금까지 본 내용으로 판단하건대 모사드와 NCIS 양쪽의 필요성 때문에 투입된 것으로 보인다. 그리고 지바 다비드의 아버지인 모사드 국장이 딸을 국익에 유리한 방향으로 이용하기 위해 미국으로 보낸 것임은 시즌 6의 마지막 두 에피소드로 확실해졌다. 즉, 지바 다비드는 아버지에게 이용당하고 NCIS의 동료들과는 온갖 오해가 얽혀, 양쪽 모두에게서 씻을 수 없는 상처를 안은 채 소말리아 해적선에 납치된 것이다. 그녀는 아버지가 자신을 미국으로 보낸 진짜 목적을 몰랐고, 그렇기 때문에 NCIS에도 진심으로 충성했다. 만날 티격태격하면서 미운 정 고운 정 다 쌓은 토니(위 사진 중 왼쪽에서 두 번째)와 사이가 벌어진 것도 따지고 보면 모사드와 NCIS 모두 그녀를 국익이라는 핑계로 이용한 결과다. 적어도 지바와 그녀의 동료들이 서로를 대하는 태도와 마음은 진심이었는데 말이다.

사진 출처 : 채널CGV 공식 홈페이지

(Criminal minds 제작진 여러분, 이 분들도 NCIS처럼 멋진 화보 하나만 찍어주세요오......)

이러한 일련의 줄거리 전개를 보고 있노라면 권력과 재력을 모두 가지고도 언제 살해당할지 몰라 불안에 떠는 부자의 심상이 떠오른다. 오래 전, 중동 석유왕의 열일곱 살 된 상속녀가 어딜 가든 항상 경호원을 대동한다는 얘기를 듣고 부자라고 해서 반드시 편히 사는 것이 아님을, 어쩌면 그들이 빈자보다 더한 마음의 병을 앓을 수 있다는 사실을 깨달은 적이 있다. 보다 에서 더욱 노골적으로 드러나는, 미국의 주변국에 대한 태도를 보면 딱 그 석유왕의 손녀 짝이다. 세계 어느 나라보다도 강력한 재력과 군사력을 갖고 있으면서도 전혀 생각지 못한(이라고 하기에는 의심스러운 면이 많지만) 방향에서 공격받아 수많은 생명을 잃었고 그 후로 더욱 보안에 철저해져서 때로는 조그만 사건에도 히스테릭하게 반응하는 모습. 특히 는 군대라는 특수한 조직에 속한 기관이기 때문에 공권력이 저지르는 비인간적인 행위도 '조국을 위해서'라는 말로 포장된다. '적'의 공격에서 조국과 국민을 지키기 위해 소수가 희생되는 것은 어쩔 수 없다는 논리다.

또 가끔은 미국이라는 나라가 꽤 깊은 피해의식을 가지고 있는 것 같다는 생각이 들기도 한다. 그 의식에 대해 그들은 한결같이 9.11 테러 때문이라고 말하지만, 그 테러가 과연 왜 일어났는가를 깊이 생각해봐야 한다는 것도 적지 않은 미국인들이 지적한 문제다. 다르게 말하면 그들이 과거에 한 행동을 반성할 필요가 있다는 거다. 일례로 최근에 철수된 쿠바의 관타나모 기지만 해도, 그곳에 수용되어 있는 중동과 아프리카 출신 '정치범'들은 미국에 엄청난 해악을 끼칠 수 있는 위험분자들로 알려졌으나 예멘 출신의 한 '죄수'의 증언에 따르면 그렇지 않은 사람들도 많이 잡혀 있었다고 하지 않나. 미국 정부가 철저히 은폐하여 세상에 알려지지 않았을 뿐 자기가 무슨 죄를 지었는지도 모른 채 몇 년씩 감옥에서 고문당하고 거짓 자백을 강요받았던 사람들이 부지기수였다는 것이다. 언제라도 일어날 수 있는 '대미 범죄'를 경계하고 예방하는 것은 좋지만 단지 중동 출신이라는 이유로 죄 없이 감옥에 갇혀 삶과 인격이 파괴된 사람들에게 무엇을 어떻게 보상할 것인가. 그리고 이 일이 북한에 대한 지나친 경계와 두려움으로 무고한 국민을 여덟 명이나 사형시킨 1964년의 인혁당 사건과 뭐가 다를까. 도를 넘은 피해의식에 사로잡힌 나머지 하지 않아도 될 과격한 정당방위를 행한 것은 아닌지 모르겠다. 내 상상일 뿐이지만, 이런 식으로 억울하게 수용되어 있다가 풀려난 사람들이 훗날 진짜 테러리스트가 되어 백악관에 자살테러를 감행한다 해도 미국은 할말이 없을 것 같다.

이슬람 원리주의자들이 끊임없이 자국을 방문한 외국인들을 납치해 살해하고 과격한 언행으로 미국을 도발하는 이유가 그들이 '문명화'되지 못했기 때문이라고는 보지 않는다. 그것은 힘 있는 자의 제국주의적 오만을 바탕으로 한 시각일 뿐이다. 문명의 다양성과 가치를 인정하지 않고, 오로지 자신들을 따르는 것이 진정한 문명화라고 주장했던 미국 신보수주의 정권의 독단이 타 문명권의 반감을 샀다는 사실을 그들은 인정하지 않는 걸까, 아니면 외면하는 걸까. 살인 테러를 자행하는 이슬람 원리주의자들을 두둔하려는 생각은 눈곱만큼도 없으나(나는 그들이 자신들의 행위를 다름 아닌 종교적 신념으로 정당화하는 것이 제일 싫다.) 모든 것을 힘으로만 해결하려고 드는 미국 정부의 태도는 반드시 바뀌어야 한다. 그러지 않으면 세계의 평화는커녕 미국이 그토록 염려하는 자국의 평화조차도 보장받을 수 없다. 그 태도를 근본적으로 바꾸지 않고는 첨단 미사일이나 핵무기를 얼마나 보유하든 아무 소용 없다는 것이 내 생각이다.

개인적으로 에서 다룬 테러 관련 에피소드 중 가장 인상적인 것은 시즌 2의 10화다. 신장개업한 대형 쇼핑몰에 생화학테러를 저지르려 하는 관타나모 기지의 '정치범'이 수사관들을 향해 삿대질을 하며 미국을 비난하는 장면이 나오는데, 그 중 "미국은 과거에서 배운 교훈이 아무것도 없다."는 대사가 있다. 그 자의 말이 다 옳지는 않으나 그 대사만큼은 깊이 공감했다. 명분 없는 전쟁을 지지하여 이른바 '제 3세계'의 많은 생명을 빼앗고 노동력을 착취함으로써 9.11 테러를 당하고도 전혀 깨닫거나 배운 점이 없다는 것이다. 드라마의 장식용 대사에 불과하지만 곰곰이 생각해볼만한 가치는 있다. 미국에 9.11 테러에 희생된 3000여 명의 무고한 생명이 있다면, 중동에서는 지금도 만성적인 기아와 10년에 가까운 전쟁으로 어린 아이들이 시시각각 죽어가고 있기 때문이다. 자신들만이 테러의 피해자라고 여기는 듯한 미국 정부의 태도와 미국인들의 인식이 조금 더 넓은 세상을 향해 열려야 하지 않나 싶다.

시즌 6의 마지막 에피소드를 보면서 이보다 더 많은 생각이 들었지만 전부 옮기기에는 역시 능력이 부족하다. 알아야 할 것도 공부해야 할 것도 많은데 좋은 시절 다 보내고 나니 마음처럼 쉽지 않다는 것을 느낀다. 그래도 처음 드라마를 접했을 때 무비판적으로 수용했던 내용들을 나름의 시각으로 바라보기 시작한 것은 최근 1여 년 간 여러 사회적·국제적 문제에 관심을 기울여온 덕분이다. 아는 만큼 보인다고, 더 넓고 객관적인 시야를 가지려면 균형 있는 정보의 수용이 가장 절실한데 현재 대한민국의 가시적인 통로는 너무 한쪽으로 치우쳐 있어서 문제다. 이럴 땐 역시 독서가 최고.

tag : 아프리카, 테러, 중동, 9.11, NCIS, BAU, 모사드, Criminal minds, 미국 수사드라마 시리즈, 관타나모 기지

[일기] 야이씨 너네 진짜 자꾸 이럴래?!

2009-06-25T15:54:23Z

오늘의 말씀 :: 자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 하자

[요일3:18]

생리대에서 또 벌레 검출? 보건당국의 허술한 관리·감독 질책 [메디컬투데이]

- 예지미인, 품질관리에 문제가 있을 시 3개월 품목 정지 행정처분

지난달에 이어 한 달이 지난 22일에 또다시 여성 생리대에서 벌레가 검출돼 보건당국의 제품의 허가 이후 허술한 관리감독을 둘러싼 소비자들의 불만이 가중되고 있다.

직장인 신모(26)씨는 "여성들이 민감하게 생각하고 사용하는 생리대에서 벌레가 검출된 것이 한두 번도 아니고 지금이 몇 번 째인데 왜 아직까지 개선된 점이 없고 일이 터지면 그제서야 조사에 나서는지 모르겠다"고 말했다.

주부 최모(45)씨는 "보건당국은 이런 일이 발생하기 전에 왜 먼저 관리를 하지 않는 건지 도대체 이해가 가지 않는다"며 "이에 대해 업체 뿐 만 아니라 보건당국도 함께 책임을 물어야 하는 거 아니냐"며 불만을 표출했다.

대학생 민모(21)씨는 "유통 중에 이물질이 유입된 경우에 제조업체의 책임이 아니기 때문에 제품교환만 이뤄지는 것은 책임전가에 급급한 행동이 아니냐"며 "그럼 소비자는 누굴 믿어야 하는지 모르겠다"고 말했다.

식품의약품안전청에서 제정한 '의약외품에 관한 기준 및 시험방법'에 따르면 제 2절 생리처리용 위생대의 기준 및 시험방법에서 흡수체로는 화학펄프를 초지한 흡수지, 면상펄프, 레이욘스테플면, 흡수솜, 고분자 흡수쉬트등을 쓰며 방수층으로는 폴리에칠렌 필름, 폴리에칠렌라미네이트레이욘지, 폴리프로필렌필름등을 쓴다.

위생대에는 방취목적으로 향료를 첨가할 수 있지만 첨가하는 향료는 인체에 무해하고 시험에 지장을 초래하지 않는 것이어야 한다.

위생대는 미해리 섬유 및, 모래, 금속편 등의 이물을 함유해서는 안되며 중량, 색소, 산 및 알칼리, 형광, 흡수량, 삼출, 강도, 포름알데히드에 대한 기준이 명시돼 있다.

이물질이 유입된 생리대를 조사해보면 품질관리에 이상이 있거나 유통 중 발생할 가능성이 있다. 품질관리를 소홀히 해 원자재에 문제가 있다면 3개월 품목 정지의 행정처분이 내려지며 유통 중 발생한 것이라면 제조업체의 책임이 아니므로 제품 교환의 조치가 취해진다.

식약청 화장품정책과 관계자는 "예지미인의 경우 생리대 탑시트 안에 벌레가 압착된 경우라면 원자재 공장에서 유입됐을 가능성이 크다"며 "품질관리의 이상이므로 행정처분의 조치가 취해질 가능성이 크다"고 말했다.

이어 관계자는 "생산라인이 중국이건 국내이건 간에 최종책임자는 허가권이 있는 해당 업체의 책임이므로 품질관리에 대한 행정처분을 받게 된다"고 덧붙였다.

일각에서 보건당국은 기업만을 나무라고 행정처분을 할 것이 아니라 의약외품에 대한 관리·감독 또한 더욱 철저히 해 미연의 방지할 수 있는 방안을 모색하는 것이 더욱 시급하다고 우려했다.

메디컬투데이 남연희 기자 (ralph0407@mdtoday.co.kr)

6.25 한국전쟁 59주년을 맞아 경건하고 조용한 마음으로 하루를 보내려고 했는데 세상이 날 안 도와주네. 어쩜 이렇게 혈압 올리는 일만 빵빵 터지니. 날도 더운데.

예지미인은 이제 망했구나. 저번엔 포름알데히드 검출로 구설수에 오르더니 이젠 벌레가 검출됐다고? 이런 제품은 여성 소비자들이 먼저 나서서 불매운동을 해야 마땅하다. 보건당국의 관리도 관리지만 매출이 확 떨어져야 저것들이 정신을 차리지. 난 예지미인 안 쓰지만 댓글 보니까 저거 사용한다는 여자들 많더라. 그리고 비단 예지미인만의 문제가 아니다. 시장에서 인지도 높은 제품이 이 정도면 다른 제품에서도 얼마든지 위생에 관련된 문제가 발생할 수 있는 것 아닌가.

어쩌다 터지는 일이라고 대수롭지 않게 넘길 문제도 아니다. 사람마다 차이는 있겠지만 하루에 사용하는 생리대가 대략 5~6개는 되는데, 그걸 아무리 짧게 잡아도 나흘을 사용한다고 치면 월경 한 차례에 20~24개를 사용하는 셈이다. 그런 제품에서 죽었다곤 하지만 벌레가 나왔다? 월경을 하는 가임기 여성이 쓰기 싫어도 쓰지 않을 수 없는 생리대에서? 여성이라면 누구나 당연히 미치고 팔짝 뛸 노릇이다. 욕을 바가지로 먹고 불매운동으로 매출이 바닥을 친다고 해도 할말 없는 거다.

생리대를 착용하는 부위는 소변이나 월경 등 생리적인 문제를 해결하는 곳이기도 하지만 출산할 때 아기가 나오는 길이기도 하다. 그만큼 신성하고 중요하며 여성의 신체 중에서 가장 청결하고 위생적으로 관리해야 하는 곳이다. 그렇기 때문에 생리대를 생산하는 현장은 다른 어떤 현장보다도 더 철저하게 청결을 유지하고 혹시라도 발생할지 모를 위생문제에 대비해야 함이 마땅한데, 잊을만하면 이런 사건이 터지니 여자들은 안심하고 살 수가 없다. 여자들에게는 생리대가 최소 30년은 써야 하는 생필품이란 말이다, 생필품! 새우깡에서 쥐대가리 나온 거랑 똑같은 문제라고!!!

이번 건은 다 큰 벌레가 생리대 탑시트 속에 압착돼 있어서 눈에 띄었으니 망정이지, 만약 벌레가 알이라도 까면 그땐 어쩔 텐가. 그것은 제조사의 환불 여부를 넘어서 여성의 건강을 망치는 비극으로 번질 수도 있는 일이다. 가뜩이나 출산률이 바닥을 치는 나라에서 여성들이 월경을 못하게 막을 것인가, 왜 하필이면 거기 들어가서 죽었냐고 벌레를 탓할 것인가. 백 번 생각해도 이것은 제조사와 보건당국이 내 아내와 딸과 여동생의 일이다 생각하고 책임을 져야 하는 문제다. 여성들이 모든 생리대 제품에 대해 불매운동을 벌일 수는 없는 노릇 아닌가.

더불어 이런 기사에 입에 담지도 못할 악플을 싸지르는 것들에게 한 마디 묻고 싶다. 왜 사니?

tag : 불매운동, 예지미인, 생리대에서 벌레 검출, 악플러들아 너넨 왜 사니, 생리대는 생필품이다, 위생관리를 철저히, 한국전쟁 59주년

[일기] 이러다 쓰러지면 산재 처리해야 돼.

2009-06-24T16:15:37Z

오늘의 말씀 :: 진리를 알찌니 진리가 너희를 자유케 하리라 [요8:32]

우리 사무실에는 에어컨이 나오지 않는다. 이렇게 말하면 열에 열 명 전부 에어컨이 고장났냐고 묻지만, 아니다. 가스요금이 왕창 밀린 탓에 도시가스회사에서 가스 공급을 끊어 버려서 그렇다. ㅜ_ㅜ

그렇다면 또 물을 것이다. 가스로 돌아가는 에어컨도 있느냐고. 있다. 우리 사무실이 있는 건물의 에어컨은 희한하게도 도시가스로 요금이 청구된다. 작년 여름에 한 번은 도시가스요금이 너무 많이 나왔기에 히터도 안 켜는데 왜 이러냐고 건물 주인에게 물은 적이 있다. 그랬더니 주인 왈, 이 건물은 에어컨도 가스로 돌아간다는 거다. 25년 살아오면서 가스로 돌아가는 에어컨이 있다는 이야기는 처음 들었지만 건물주가 그렇다고 하니 그런 줄 아는 수밖에.

중요한 건 에어컨이 전기로 돌아가느냐 가스로 돌아가느냐가 아니라 요금이 밀려서 이 찜통 더위에 고스란히 노출되어 있다는 거다. 이 상황이 벌써 한 달이 다 돼간다면 누군들 혀를 차지 않을까. 그래서 아무리 더위 때문에 힘들어도 블로그에는 안 쓰려고 했다. 쪽팔려서. 가스요금 5개월치(약 120만원 정도 된다.)를 못 낼 정도면 회사(라고 하기도 뭐하다. 여긴 법인단체라서.) 재정이 어떤 꼴인지 삼척동자도 다 알 테니 말이다. 이제 곧 그만 둘 곳이긴 하지만 그렇다고 해도 불특정 다수가 다녀가는 블로그에 불평을 털어놓기는 싫었다. 진짜로.

하지만 이건 정말 인간의 인내심이 어디까지인지 테스트하는 것이나 다름없는 일이다. 겨울철의 적정 실내 온도도 20도를 넘지 않는데 한여름에 30도가 넘는 사무실에서 오전 9시부터 저녁 6시까지 근무하면 사람이 어떻게 되겠는가. 오전에는 덥다는 말만 하다가 대략 점심시간을 넘기면 정신줄을 살짝 놓게 된다. 남들은 냉방병으로 머리가 아프다는데 나는 더워서 머리가 아픈 현실에 눈물이 날 지경이다. 찜통 속에서 찜이 되는 닭이 이런 기분일까? 삼계탕을 먹을 날이 다가오고 있는데 닭고기는 쳐다보기도 싫다.

그래도 오늘처럼 해가 쨍하면서 덥기만 한 날은 견딜만하다. 사람을 진짜로 괴롭히는 날씨는 더위에 습기까지 적극 가담하는 날씨다. 전형적인 대한민국의 여름 날씨. 얼마 전 비가 쏟아지던 날에는 정말 하루종일 덥고 습하고 온몸이 끈적끈적해서 돌아 버리는 줄 알았다. 이런 날은 옆사람이 말을 걸면 왜 말을 시키냐고 화낼 수도 있는 날이다. 살인더위라는 말이 적격이라고 할까. 그날따라 전화는 또 왜 그렇게 많이 오던지, 전화한 사람한테 화낼 수도 없고 짜증은 치솟고, 성격 버릴 뻔했다. 그나마 다행이었던 건 생리가 안 겹쳤다는 거. 전조는 진즉 나타났으나 터진 건 지난 주말이었다. 덥고 습하고 비 오는 날 생리통까지 겹쳤다면? 상상도 하기 싫다.

물론 가스요금을 내기 싫어서 일부러 안 내는 것은 절대 아니다. 재정상태가 워낙 열악해서 요금을 낼 돈이 없는 것뿐이다. 이래서야 퇴직금은커녕 밀린 임금이나 제대로 받겠나 싶지만 내가 말하기 전에 그쪽에서 주겠다고 했으니까 안 주면 사무실 뒤집는 거고. 지금까지는 사정 안 좋은 거 생각해서 임금이 밀려도 별말 안했지만 그것도 내가 여기 직원으로 있을 때 이야기지, 그만 두고 나면 더 이상 생각해주는 거 없다. 나도 이런 모난 소리 하고 싶지 않은데 이건 뭐 마지막 한 달을 찜통 속에서 보냈더니 바른말 좋은말 고운말 따위는 생각할 여력이 생기지 않는다. 내가 무슨 성인군자라고.

이 더위의 영향으로 요즘은 집에 가도 머리가 계속 지끈거린다. 별로 하는 일 없이도 피곤하고 아침엔 잠이 깨지 않아서 출근시간도 겨우 맞춘다. 덥다고 냉커피와 냉수를 계속 마셨더니 토요일에는 배가 아프지도 않으면서 설사가 났다. 화장실을 한 6~7번 들락거렸던 것 같다. 그리고 제일 큰 문제는 만사가 귀찮아진다는 것이다. 블로깅은 쉬엄쉬엄 해도 괜찮은데 중국어 공부는 정말 큰일났다. 머리가 아파서 한자는 보기도 싫으니 원. 뭐, 학창시절에도 날이 너무 덥거나 몸이 좋지 않으면 제일 먼저 하기 싫어지는 건 공부였지만 말이다. -_-;;

견디다 못한 회계 담당자가 오늘 이마트에서 선풍기를 사왔다. 무슨 여유가 있어서 사왔나 했더니 본인의 돈을 차입한 모양이다. 그야말로 안습이다. 월급도 제때 못 받는 상황에 월급쟁이가 자기 돈을 털어넣다니. 그런데 자리배치 상 선풍기 바람이 닿지 않는 사각지대가 생겨서 휴대용 선풍기를 가지고 있는 해외사업 담당자가 일단 희생했다. 7월이면 내 자리 쪽에 선풍기를 놓고 다들 바람을 골고루 쐴 수 있을 거다.

제목이 저 따위인 이유도 다들 이러다 일사병 같은 걸로 쓰러지면 어쩌나 걱정하는 것 같아서다. 몸이 약한 편집팀 디자이너는 요새 어디가 아픈지 병원을 다니고 있는데 사무실까지 더워서 고생이 이만저만이 아니다. 그래도 나는 건강한 편이라 두통으로 끝나는 데 감사해야지, 걸핏하면 아파서 결근했던 예전 해외사업 담당자가 지금도 있었다면 벌써 쓰러졌을지도.

선풍기 바람을 쐬니까 좀 괜찮다. 아무렴, 바람 한 점 없는 것보다는 훨씬 낫다. 그래도 에어컨이 절실하다. 이 건물은 창문이 아래에서 위로 열리는 구조라 창문을 열어도 바람이 거의 통하지 않아서 더 그렇다. 이젠 피곤하다 못해서 졸음이 쏟아진다. 더 까칠해지기 전에 일기는 여기서 끝내야 할 것 같다. 아, 댓글 설정은 '로그인 회원'으로.

tag : 당분간 까칠해도 이해해주삼

[단상] 소녀시대의 새 앨범 재킷 컨셉, 왜 논란이 되는가?

2009-06-24T10:19:28Z

어제 오후 모 포털사이트의 뉴스란에서 "소녀시대 신보 왜색 논란"이라는 타이틀을 보았다. 뭔지는 몰라도 일본에 관한 논란인 것 같아서 '이것도 잊을만하면 터지는구나' 생각하며 클릭했다. 그 동안 연예인들의 일본과 직·간접적으로 관련된 논란은 많았지만 그 중에는 단지 일본이고 연예인이라는 이유로 너무 민감하게 군다 싶었던 사건도 없지 않았기 때문에, 처음 제목만 보았을 때는 소녀시대 역시 그럴 수 있다는 가능성을 염두에 두고 있었다.

사진 출처 : JTN 뉴스

위 사진은 소녀시대의 새로운 미니앨범 <소원을 말해봐>의 재킷 사진과 일제시대의 제로센 전투기(영식 함상 전투기)다. 제로센 전투기는 일본 군국주의의 표상인 가미카제 특공대가 자폭 등에 활용했던 것으로 일장기만 빼면 소녀시대 멤버 윤아의 허리 부근에 삽입된 전투기와 똑같다는 지적이다. 이에 대한 전문가의 견해가 기사화된 것은 없으나, 소녀시대의 노래와 이미지를 소비하게 될 나 같은 일반인의 눈에는 별로 달라 보이지 않는 것이 사실이다.

논란이 되는 것은 이 전투기 뿐만이 아니다. 소녀시대의 소속사 SM엔터테인먼트 측에서 '밀리터리 컨셉'이라고 홍보하고 있는 그들의 의상은 딱 봐도 옛 나치의 이미지를 강하게 풍긴다. 이미지 뿐 아니라 군모에 사용된 문양과 여러 소품이 나치시대의 것이라는 사실을 여러 박식한 블로거들이 밝혀냈다. 나치가 무엇인가? 홀로코스트로 대표되는 군국주의 및 우성 유전자주의의 끝장을 보여준 사상이 아닌가? 많은 사람들이 이를 연상시키는 의상과 소품을 온몸에 두르고 나온 '소녀'들을 보며 불편함 내지 거부감, 또는 분노를 느끼는 것은 어찌 보면 당연하다.

SM엔터테인먼트는 '의도와 다르게 해석돼 오해의 소지가 있는 것을 인정한다. 수정하겠다.'는 말을 반복하고 있고 소녀시대의 팬들은 '소녀시대는 기획사가 시키는대로 한 것 뿐이다. 기획사의 잘못을 소녀시대에게 돌리지 말라.'고 아우성이다. 개인적으로 SM엔터테인먼트 소속 가수들에게 빠져 학창 시절을 보냈던(사실은 지금도 좋아한다;) 사람으로서 소녀시대 팬들의 심정은 이해한다. 가수가 더 이상 '가수'만이 아닌 '상품'으로 여겨지는 대한민국에서 기획사의 의도에 반해 정해진 컨셉을 거부할 수 있는 간 큰 가수는 몇 되지 않는다는 걸 알기 때문이다. 안타깝지만, 이보다 더한 논란과 사건 때문에 참으로 스펙터클하다 하지 아니할 수 없는 아이돌 팬생활을 경험한 선배(?)로서 해줄 수 있는 조언은 '억울해도 그냥 욕 먹는 수밖에 없다.'이다. 왜 그래야 하냐고? 한 10여 년 팬질하면서 내 나이쯤 되면 이유는 저절로 알게 된다.

그러나 SM엔터테인먼트의 변명 아닌 변명에 대해서는 한 마디 쏘아야겠다. '의도와 다르게 해석돼 오해의 소지가 있다는 걸 인정한다'고 했는데, 다른 건 몰라도 군국주의는 그들이 인정하고 말고의 차원을 넘어서는 문제다. 군국주의가 비난받는 이유는 그것이 인류를 대상으로 한 파렴치한 범죄 행위를 합리화하는 사상이기 때문이다. 그 군국주의를 상징하는 전투기와 문양을 본뜬 이미지들을 앨범 재킷에 삽입한 행위는 심하게 말하면 뇌 없는 짓이다. 소녀시대는 어리지만 그들의 컨셉을 정하고 앨범 재킷을 디자인한 사람들은 나이를 먹을만큼 먹은 어른들, 그것도 이 바닥에서는 최고라고 불리는 장사꾼들인데, 그런 장사꾼들이 소비자인 대중들에게 군국주의의 파렴치함을 연상시킬 수도 있다는 점을 조금도 염두에 두지 않고 상품을 제조했다면 입이 열 개라도 할 말이 없다. 최소한의 개념도, 상도덕조차도 없다는 걸 스스로 시인한 꼴이 됐으니 말이다.

사진 출처 : JTN 뉴스

또한 만분의 일이라도 일부 네티즌들이 말하는 '네거티브 홍보효과'를 노린 것이라면, 이 역시 뇌도 없고 상식도 없는 짓이다. 네거티브 홍보가 성공한 대표적인 케이스가 뮤직비디오에 간호사를 비하하는 장면을 넣었다는 논란을 일으킨 이효리의 'U-GO-GIRL'인데, 특정 직업을 비하한 것과 아직도 전 세계의 수많은 피해자들을 끝이 보이지 않는 고통에 시달리게 하고 있는 폭력적 사상을 의도적으로 이용한 것은 그 마케팅의 의미와 파장의 영향을 비교할 수 없는 문제다. (간호사를 성적인 대상으로 표현한 게 잘했다는 이야기가 절대 아니니 오해는 사절.) 그 마케팅으로 인해 본래의 가치나 의미와는 관계 없이 화려한 색상의 이미지로 각인될 대상의 범위의 차이가 엄청나기 때문이다.

한 번 생각해보자. 일본 군국주의로 인한 피해자가 이제는 없다고 여긴다면, 그 사람은 먼저 중고등학교 시절 국사 선생님을 찾아 뵙고 정중히 인사 드린 다음, 현재 대한민국의 정권을 쥐고 있는 자칭 보수파(혹은 중도실용파)의 뿌리에 대한 가르침을 청하기 바란다. 그들 중 대부분이 일제강점기에 힘 있는 자의 편에 붙어서 수많은 백성들을 착취하고 굶주림과 전쟁의 고통 속으로 몰아넣은 인간 말종들의 후손이며, 그렇지 않더라도 당시 군국주의 통치 방식을 그대로 본받아 지금도 국민들을 몽둥이로 다스리고 있는 것들이다. 우리와는 관계 없는 먼 과거의 일이라고 여겼던 군국주의의 피해자가 다름 아닌 21세기를 살아가는 우리라는 말이다. 그런데도 소녀시대의 이른바 '밀리터리 컨셉'을 보며 마냥 즐거워하란 말인가? 일반 대중을 무뇌아로 여기지 않고서야 어떻게 이런 발상이 가능할까 싶다.

독일의 나치주의도 마찬가지다. 나치의 창시자인 히틀러가 무슨 짓을 했는지 다들 알지 않는가? '인종 청소'라는 개념이 그가 자행한 유태인 대량학살에서 비롯되었다는 사실을 말이다. <안네의 일기>를 읽은 사람이라면 독일 나치의 상징을 '떠올리게 하는 것'만 보아도 불쾌함을 느끼는 게 당연하다. 그러니 실제적 피해자인 유태민족의 후손들이 소녀시대의 컨셉을 본다면 뭐라고 생각할까? 유럽에서는 나치 문양을 달고 다니는 자체가 범법 행위이다. 독일의 수상은 매년 대량학살에 희생된 유태인들의 넋을 기리는 추모행사에서 고개 숙여 사죄한다. 그리고 요즘은 받은대로 돌려준다는 심보인지 바로 그 유태인들이 팔레스타인 사람들에게 똑같은 짓을 하고 있는 것이 문제다. 잘못된 사상으로 세계를 지배하려 했던 역사의 죄과는 이처럼 직접적 연관이 없는 사람들까지 인권 유린의 고통 속으로 밀어넣었다.

우리가 역사를 배우는 목적은 다른 데 있는 게 아니다. 다시는 이와 같은 범죄행위에 의한 피해자가 생기지 않게 하는 것이 잔혹하고 고통스러운 역사의 이면까지 배우는 목적인데 현대인들은 뼈 아픈 각성의 의미로 기억해야 할 역사의 잔재를 상업적으로 이용하려 든다. 그 상업적 목적에 보다 높은 가치와 의미를 부합시키는 경우도 없지 않지만 이번 소녀시대의 컨셉은 정반대가 아닌가 말이다. 그럴 의도가 없었어도 잘못이고 몰랐다면 더더욱 잘못이다. 모르는 건 죄가 아니라고 하지만 세상엔 모르는 것 자체가 죄가 되는 경우도 존재하는 법이다. 더구나 이 논란에 대해서 SM엔터테인먼트가 궁색한 변명으로 일관할 뿐 어떠한 반성의 기색도 보이지 않는 것이 더 유감이다. 아직 배움의 단계에 있는 어린 학생들이 주 고객인 장사꾼의 태도 치고 너무 무책임하지 않은가?

사진 출처 : 연합뉴스

이 사건을 지켜보고 있노라면 2004년에 있었던 배우 이승연의 위안부 컨셉 누드화보집 사건이 생각난다. 이름을 대면 누구나 알만한 여배우가 일본군에게 끌려가는 조선 처녀 등을 주제로 한 화보를 찍었다가 전국적으로 비난 여론을 사고, 결국 피해 할머님들께 무릎 꿇고 눈물로 사죄한 뒤 사진들을 모두 불태웠던 사건이다. 최근에도 황보와 빅뱅의 탑 등 유명한 연예인들이 욱일승천기가 그려진 의상을 입고 방송에 출연해서 물의를 빚는 등 역사적 개념의 부재를 고스란히 드러내는 사건이 끊이지 않고 있는 것이 안타깝다. 그들은 자기 행동을 변명하기에만 급급할 뿐 반성하는 기색은 별로 보이지 않는다. 설사 의상을 입었을 당시에는 욱일승천기가 뭔지 몰랐다고 해도 늦게나마 그 의미를 알았다면 자신의 부족함을 반성하겠다는 말이라도 하는 게 도리일 텐데 말이다. 남의 집 창문을 깬 것이 고의가 아니었다고 해서 한 마디 사과조차 않을 것인가?

연예인의 의상 컨셉 하나에 무슨 역사의식까지 들이대느냐고 할지도 모르지만, 나는 그런 소리를 들으면 정말 화가 날 것 같다. 아우슈비츠 수용소에 뭐라고 씌어 있는지 아는가? "용서는 하되 잊지는 말자."이다. 복수심을 키우자는 게 아니라 과거의 잘못을 타산지석 삼아 현재의 역사를 올바른 방향으로 빚어가자는 의미다. 군국주의도 마찬가지다. 아직도 일제 시절의 환상에서 벗어나지 못한 일본의 극우단체들이 일본 정부의 위안부 피해자들에 대한 사과문 발표를 갖은 방법으로 방해하는 시대에 그들의 상징인 제로센 전투기가 박힌 재킷 사진을 보며 "아, 예쁘다."만 남발하고 있을 텐가? 그것은 일제 36년의 암흑기를 눈물과 고통으로 살아갔던 우리 조상들, 독립을 위해 목숨을 바친 투사들, 일본의 태평양 전쟁에 희생된 전 세계의 수많은 젊은이들과 인간다운 삶을 잃은 채 지금도 살아가고 있는 생존자들을 모욕하는 행위라 해도 과언이 아니다. 일제와 나치가 역사상 유례가 없는 잔혹한 범죄를 저지른 대상은 조선 백성들과 유태 민족에만 국한되지 않는다는 걸 알아야 한다.

적어도 머리가 있고 사고능력이 있는 인간이라면 우리가 하는 행동의 이면에 어떤 의미가 숨어 있는지는 생각하면서 살자. 이젠 그럴 때가 되지 않았나. 우리가 이만큼 누리고 사는 게 다 누구 덕택인데 그 많은 희생을 한낱 눈요깃거리로 삼으려 하는가. 그 비뚤어진 행태를 어린 학생들에게 가르치면서 어찌 일말의 부끄러움도 느끼지 못하는가. 논란이 이렇게 확대될 줄 몰랐다, 의도한 바가 아니다 따위의 말로 변명하면서 소녀들의 등 뒤에 숨어 있으면 다인가? 제발 두 손 모아 바라건대, 주말 오후에 TV 채널을 돌리다가 소녀들이 저 따위 의상을 입고 나와서 <소원을 말해봐>를 부르는 광경을 보는 일은 없기를 바란다. SM엔터테인먼트의 각종 상품과 콘텐츠를 소비하고 있는 소비자로서 하는 말이다. 만약 내 기우가 기우로만 끝나지 않는다면 그들의 상품에 쏟아부을 돈을 전부 우리 집에 있는 돼지 저금통에 넣어 버릴 테다. 어차피 물질에 매인 자본주의 시대를 살아가는 사람이라면, 그 물질을 좀 더 의미 있는 일에 사용하고 싶다.

tag : 히틀러, SM엔터테인먼트, 태평양 전쟁, 욱일승천기, 나치즘, 아우슈비츠 수용소, 홀로코스트, 안네의 일기, 소원을 말해봐, 소녀시대 새 앨범 컨셉 논란, 제로센 전투기, 일본 군국주의, 생각 좀 하면서 살자, 위안부 컨셉 누드화보집 사건, 용서는 하되 잊지는 말자, 네거티브 홍보효과, 독립투사들, 인종 청소, 유태인 대량학살, 조선 민중들

[리뷰] 신도 버린 사람들 : 교육하고, 단합하고, 궐기하라!

2009-06-21T20:28:47Z

이미지 출처 : 인터넷서점 <알라딘>

만약 큰 잔칫집에 가서 일을 도와주고도 과자를 건드렸다는 이유로 매를 맞고 쫓겨난다면 기분이 어떨까? 자기보다 신분이 높은 여자와 결혼하려 한다는 이유로 직장동료들 앞에서 온갖 인신공격을 당한다면? 어딜 가든지 늘 목에는 오지그릇을 걸고 엉덩이에는 빗자루를 매달고서 발자국을 지워야 하고, 똑같이 신을 섬기면서도 사원 안으로는 한 발자국도 들어가지 못한다면? 목이 마른데도 눈앞에 있는 물을 마시지 못한다면?

세상에 그런 곳이 어디 있느냐고 반문하는 사람들이 많겠지만, 안타깝게도 이런 현실이 엄연히 존재했던, 그리고 지금도 알게 모르게 존재하는 나라가 있다. 바로 힌두교와 카스트제도로 유명한 인도다. 위에 언급한 사례들은 인도의 최하층민인 불가촉천민(不可觸賤民)으로 태어난 저자 나렌드라 자다브와 그의 부모가 실제로 겪었던 일이다. 그들 가족의 일대기인 <신도 버린 사람들>이 처음으로 출간된 해가 1993년이라는 점을 감안하더라도 말이 되지 않는 일이다. 불가촉천민 제도가 폐지된 지 수십 년이 지났는데도 상층 카스트 여자와 결혼하려 한다고 해서 공공장소에서 인격모독을 당하다니. 3500년을 이어져온 제도란 사람들의 의식 속에 너무나 깊이 뿌리박혀서 쉽사리 뽑을 수 없는가보다.

한 사회를 이루는 구성원들 간의 계급 차별은 어느 시대 어느 나라에서나 존재했다. 공식적으로는 계급이라는 것이 존재하지 않는 21세기도 마찬가지다. 21세기는 재산, 학력, 직업 등으로 인간 가치의 상하를 구분하고 같은 급에 속하지 않는 사람과는 어울리지 않으려 든다. 이 글에서 소개하는 <신도 버린 사람들>의 배경인 인도에서는 종교가 계급 차별의 근간이었다. 힌두경전 ≪리그베다≫는 우주의 본질을 상징하는 거대한 신 푸루샤의 입에서 사제계층인 브라만이 탄생했고 두 팔은 군인계층인 크샤트리아가 되었으며, 허벅지에서는 상인계층인 바이샤가, 두 발에서는 노예계층인 수드라가 탄생했다고 전한다. 그러나 불가촉천민(달리트)의 탄생에 대한 언급은 어디에서도 찾아볼 수 없다. 이들은 카스트에 들지 못한다고 하여 ‘아웃카스트’라고 불리는 존재이기 때문이다. 이런 사람들이 인도에는 1억 6,500만 명이나 된다고 한다.

1억 7천에 가까운 달리트들의 인간으로서의 존엄성을 찾기 위해 가장 많은 노력을 기울인 사람은 바바사헤브라고 불렸던 빔라오 람지 암베드카르 박사이다. 그 역시 불가촉천민 출신으로 영국 군대 내에 설치된 달리트를 위한 학교의 교사의 아들로 태어났다. “교육하고, 단합하고, 궐기하라.”고 외치며 달리트들의 각성을 이끌어낸 그는 자유와 평등을 얻기 위해 수십만 달리트들과 함께 불교로 개종하기까지 했다. 이 운동으로 달리트가 정치·사회·경제적 발전과 성공을 이루는 사례가 계속 늘고 있고, 그 중 가장 큰 성공을 거뒀다고 말할 수 있는 사람이 인도의 차기 대통령감이라는 평가까지 받고 있는 저자 나렌드라 자다브이다. 그는 바바사헤브의 가르침을 따라 자식 교육에 열심이었던 부모에게서 태어났는데, 이 책은 그 부모의 차별과 억압으로 얼룩진 인생과 자식들만은 절대로 그렇게 살지 않게 하리라는 일념으로 걸어갔던 가시밭길에 대한 기록이다.

“(전략) ‘자, 손을 이렇게 오목하게 모아. 손바닥에 받은 물만 마시는 거야.’

바바는 손을 모아 어떻게 하는지 보여주었고, 나는 다시 주저앉아서 똑같이 따라했어. 남자가 내 손바닥에 물을 부었는데, 당연히 반은 그대로 새나갔지. 나도 모르게 또 손을 치켜들었어.

‘내려! 손 내리라니까!’

남자가 다시 소리를 쳤어. 나는 손을 내렸고, 얼굴을 손바닥에 묻고 물을 마셨어. 다시 걸어가기 시작했을 때 물어보았지.

‘바바, 그 남자는 물통에서 물을 떠 마시는데 왜 나는 그러면 안 돼요?’

‘아이고, 아들아, 우리는 마하르야. 물을 건드릴 수 없어. 그랬다간 물을 더럽혔다고 벌을 받게 된단다…… 그리고 다른 사람들도 전부 거기서 물을 마실 수 없게 되지.’

이해할 수 없었어. 그런데 말이야, 소니, 뒤를 돌아보았더니 아까 그 개가 물통에서 물을 핥고 있는 거야! 그때 처음으로 마하르보다 차라리 개로 태어나는 게 낫겠다는 생각이 들었어.”

- <신도 버린 사람들> 86쪽, ‘자유를 향해’ 中 -

개도 마음대로 마시는 물을 사람이 손대지 못한다면 누구나 이런 생각을 하지 않을까. 달리트에 대한 비인간적인 대우와 차별이 분노를 일으키는 이유는 그것이 다름 아닌 ‘신’의 이름으로 자행되기 때문이다. 고대의 힌두경전인 ≪마누법전≫에는 달리트에 대해 ‘베다를 들으면 귀에 납물을 부을 것이요, 베다를 암송하면 그 혀를 자를 것이며, 베다를 기억하면 몸뚱이를 둘로 가를 것이다’라고 기록되어 있다. 이렇게 신부터가 인간을 차별하니 그 신을 섬기는 자들은 오죽할까. 힌두교든 기독교든 불교든, 세상에 종교라는 것이 존재하는 이유는 인간이 신의 가르침에 비추어 자신의 삶을 되돌아보고 잘못된 점을 고쳐서 한층 높은 차원으로 나아가고자 함인데 그 종교의 이름으로 인간을 짐승만도 못하게 취급하는 것은 있어서는 안 될 일이다. 암베드카르 박사의 말처럼 “당신네 종교가 우리의 종교라고 말한다면, 우리의 권리가 당신들의 권리와 동등해야(56쪽)” 함에도 불구하고 그렇지 않다면 그것을 종교이자 신이라고 부를 수 있을까? 나에게 최소한의 인간적인 삶도 보장해주지 않는 신을 무엇 하러 섬긴단 말인가?

조선 후기에 청나라를 통해 들어온 천주교가 일반 백성들 사이에서 빠르게 퍼질 수 있었던 것은 천주교가 내세운 만민평등의 원리 때문이었다. 심지어 양반 출신 선비들 중에도 천주교에 매료되어 신분제 사회가 잘못되었다고 말하는 사람이 많았다. 그러나 지도층은 천주교 사상이 권력의 밑바탕인 신분제도를 뿌리부터 뒤엎을 것을 두려워한 나머지 두 번에 걸친 대대적인 탄압으로 수많은 피를 뿌렸다. 카스트 제도도 마찬가지다. 사회 지도층인 브라만과 크샤트리아는 권력을 유지하는 데 종교의 이름을 팔았고, 여기에 묵묵히 당해오던 달리트들이 19세기 영국이 교육의 기회를 하층민들에게까지 확대하자 비로소 자신들의 정체성에 눈을 떴다. 남을 오염시킨다 하여 상층 카스트가 사는 곳에는 그림자조차 비출 수 없는 자신들의 처지가 카르마(업)로 인한 것이 아닌 같은 인간에 의한 부당한 폭력이라는 사실을 안 것이다.

“나는 힌두 불가촉천민으로 태어났습니다. 안타깝지만 그건 내 힘으로 어떻게 할 수 없는 일이었습니다. 그러나 치욕과 모욕 속에서 살기를 거부하는 것은 얼마든지 내 힘으로 할 수 있는 일입니다. 나는 여러분 앞에서 힌두교도로 죽지 않을 것을 엄숙히 다짐합니다.” (중략)

모두가 간디의 반응에 촉각을 세웠고, 오래지 않아 이런 발표가 나왔다.

“종교는 마음대로 바꿀 수 있는 집이나 시계 같은 것이 아니다. 그것은 인간의 몸보다는 자아를 이루는 중요한 부분이다. 믿음을 바꾼다고 해서 그들이 품은 대의에 보탬이 되리라고는 생각하지 않는다.”

간디는 수백만의 못 배우고 순박한 달리트들은 바바사헤브의 ‘관심을 끌려는 쇼’보다 하루하루 먹고 사는 일에 급급하기 때문에 믿음을 버리지 않을 것이라고 내다보았다. (후략)

- <신도 버린 사람들> 246~247쪽, ‘권리를 구걸하지 말고 투쟁하라’ 中 -

이 책에 따르면 인도의 비폭력 독립운동의 아버지인 간디도 카스트 문제에서 자유롭지 못하다. 그는 말할 필요도 없이 위대한 인물이지만 달리트의 평등운동에는 적극적이지 않았을 뿐 아니라 때로는 적대적이었던 것 같다. 암베드카르 박사가 인도 의회 내에 달리트 대표의 의석을 마련해줄 것을 요구하자 그것을 좌절시키기 위해 이슬람연맹과 비밀 협약을 맺었던 것을 보면 그의 삶의 목표는 인도를 영국으로부터 해방시키는 것 이상이 아니었던 걸로 보인다. 인도 민중의 깊은 존경을 받고 있었던 그가 암베드카르 박사처럼 적극적으로 달리트 평등운동에 가담하지는 않더라도 협력 정도는 했더라면 암베드카르 박사가 불교로 개종하는 극단적인 선택을 하지 않았을지도 모른다. 그는 종교가 인간의 몸보다는 자아를 이루는 중요한 부분이라고 했는데, 인도 사회가 언제 달리트들이 자아라는 것을 가질 수 있을 만큼 그들을 인간적으로 대우해주었단 말인가?

개종은 말처럼 쉬운 일이 아니다. 저자의 아버지인 다무는 원래부터 힌두교를 신봉하지 않았고, 암베드카르 박사의 결정이라면 무조건 따르는 사람이었기 때문에 개종을 심각하게 받아들이지 않았으나 그의 아내 소누는 달랐다. 그녀는 자기도 생각을 할 수 있고 의견을 말할 줄 아는 사람이라면서 어릴 때부터 섬겨온 신들을 내다버리라는 남편의 말에 강하게 반항했다. 비록 자신을 인간 이하의 인간으로 못박아놓은 신이지만 오랜 전통과 관습을 하루아침에 바꿔 버린다는 게 영 내키지 않았던 것이다.

그날 나는 늦도록 잠을 이루지 못했다. 이번에는 남편이 우리 모두를 대신해서 내린 결정을 순순히 따르지 않을 작정이었다. 바바사헤브의 말대로 우리는 우리의 권리를 위해 싸우고 존엄성을 되찾아야 한다. 맞는 말이다. 하지만 그렇다고 신과 종교까지 주물럭거려야 하나? 그건 너무 지나친 처사가 아닌가. 마음 저 깊은 곳에서는 결국 남편을 따르게 될까봐 겁이 났다. 나는 옳은 일을 할 수 있는 힘을 달라고 마리아이에게 조용히 기도했다. (중략)

힌두교를 저버리는 것은 영혼의 죽음과 같을 것이다. 이웃 중에는 이슬람이나 기독교를 믿는 사람도 있고, 파르시인(조로아스터교를 믿는 인도인을 지칭하는 말)과 유대인을 만난 적도 있다. 다들 좋은 사람이었다. 저마다 다른 사원에 가서 다른 방식으로 신을 섬기지만, 어려서부터 그렇게 해왔고 그들의 부모와 조부모도 그렇게 살아왔다. 그들을 좋아하고 존중했지만, 그렇다고 해서 우리 종교를 포기하고 그들을 따라가야 한다는 뜻은 아니다!

- <신도 버린 사람들> 270쪽, ‘권리를 구걸하지 말고 투쟁하라’ 中 -

결국 소누는 남편의 뜻을 따라 불교로 개종했지만, 그녀가 스스로 중요한 문제에 대해 생각하고 남편에게 의견을 말할 수 있었던 것도 크게 보면 교육이야말로 달리트가 인간 이하의 비참한 삶에서 벗어날 수 있는 유일한 길이라고 믿었던 암베드카르 박사의 가르침 덕분이라고 할 수 있다. 다무가 계속해서 아내에게 혼자 생각하는 힘을 길러야 한다고 가르치지 않았다면 소누는 남편의 말에 반대한다는 것은 꿈도 꾸지 못했을 테니 말이다.

셀 수 없이 많은 집회를 벌이고 갖가지 우여곡절을 겪은 끝에 인도 헌법은 1950년 1월 26일 불가촉천민의 폐지를 선언했다. 법이 바뀌었다고 해서 수천 년 동안 카스트를 삶의 한 부분으로 여기며 살아온 인도인들의 의식도 바뀐 것은 아니다. 저자는 국제적인 명성을 지닌 경제학자이자 인도 최고의 명문인 푸네 대학의 총장이지만 인도인들은 여전히 그를 ‘달리트이면서도 엄청나게 성공한 사람’ 이상으로는 생각하지 않는다. 그는 반문하고 또 반문한다. “그래서 뭐 어떻다는 말인가? 나는 내 힘으로 존엄성을 입증하지 않았던가? 왜 아직도 내가 태어난 카스트가 거론되어야 하는가?”

나는 1969년에 대학입학시험을 통과했다. 다다(다무)는 내 성적을 보고 기뻐서 어쩔 줄 몰랐다. 산스크리트어에서 우수한 성적으로 상을 탔다는 사실을 무엇보다 기뻐했다.

“브라만들은 그게 신의 언어라면서 우리에게 배우지 못하게 했지. 이제 본때를 봤을 게다.”

다다는 그렇게 말하면서 축하의 의미로 내 등을 탁 쳤다.

- <신도 버린 사람들> 330쪽, ‘의지의 사내’ 中 -

원제는 ‘불가촉천민들’이라는 뜻의 지만 굳이 <신도 버린 사람들>이라고 제목을 붙여서 책을 낸 데는 출판사 나름대로의 이유와 그들이 담고자 했던 의미가 있을 것이다. 신에게조차 버림받은 사람들이라는 의미일 수도 있고, 인간적인 삶을 살고자 어릴 때부터 섬겨온 신마저 버린 사람들이라는 의미일 수도 있다. 어느 쪽이든 모두 맞는 말이다. 힌두교는 종교의 이름으로 엄연한 인간인 달리트들을 짐승만도 못한 존재로 취급했고, 달리트들은 차별과 억압에서 벗어나기 위해 신을 버렸다. 그 성과가 눈에 보이기 시작한 지금 그들을 막을 수 있는 것은 아무것도 없을 것이다. 신조차도 어쩌지 못하는 그들의 교육열과 부쩍 성장한 자아의식을 한낱 인간이 어찌 훼방 놓을 것인가.

이보다 정도는 덜하지만 우리 사회에도 엄연히 계급 차별이 존재한다. 재산이 적다고, 많이 배우지 못했다고, 직업이 보잘 것 없다고 똑같은 의식과 자아를 지닌 인간을 멸시하는 부류가 없다고 할 수 없는 것이 현실이다. 그런 부류에 속하지 않는 사람들조차도 상대방이 자기보다 못한 것이 있으면 일단 한수 깔고 들어간다. 그러니 인도 달리트들의 이야기를 오로지 그들만의 이야기로 치부할 것이 아니다. 책을 읽으면서 느끼는 인간적인 분노가 단순히 인도의 상층 카스트들 뿐 아니라 ‘우리 사회의 상층 카스트들’도 포함하고 있음을 누구나 깨달을 것이기 때문이다.

그래서 나는 ‘우리는 그들처럼 될 수 없다’고 말하는 사람들이 가장 안타깝다. 아니, 솔직하게 말하자면 싫다. 수십 년 전에는 학교를 다닌다는 생각조차 못했던 사람들도 미국의 유수한 대학교에서 학위를 따고 어엿한 직장을 취득하여 열심히 일하는데 그들에 비하면 훨씬 인간답게 사는 우리가 못할 것이 뭐가 있다고. ‘우리는 안 돼’라는 생각이 사실은 한국 사회의 상층 카스트들이 깊이 심어놓은 ‘너희는 안 돼’라는 의식임을 깨달아야 한다. 개인적으로는 이 저작이 문체나 재미 면에서는 좀 떨어진다고 생각하지만 그럼에도 불구하고 이 책을 읽어보라고 권하고 싶은 이유다.

설사 누구나 우러러보는 사람이 되지 못하더라도 무시당할 이유는 전혀 없다. 남들과 동등한 교육을 받고 정체성을 확립하며, 국정에도 참여하고 사랑하는 사람과 결혼해서 열심히 생업에 종사하며 행복하게 산다면 그것도 충분히 인간다운 삶이다. 꼭 국제적으로 이름을 날려야만 사람 구실을 할 수 있는 것은 아니지 않은가? 나렌드라 자다브처럼 세계적으로 명성이 자자한 사람의 일대기가 책으로 출간되는 것은 비참한 처지에 있는 이들에게 희망과 용기를 주기 위함이지, 내가 이룬 것과 그가 이룬 것을 비교하면서 자격지심에 빠지거나 그보다 못한 사람들을 무시하라는 것이 아니다.

나렌드라 자다브는 마하트마(위대한 성인) 간디보다도 더 위대한 인물이다. 그러나 자신도 인간이라는 것을 깨닫고 교육과 학문에 목말라 오늘도 밤새워 공부하는 이 땅의 모든 ‘불가촉천민’들 역시 나렌드라 자다브만큼 위대한 사람들이다. 자기 정체성을 확립하고 그에 만족하는 삶을 살기 위해 노력하는 것만큼 인간의 삶에서 위대한 일이 또 어디에 있는가?

[다음 리뷰 계획] 신경숙의 <엄마를 부탁해>

tag : 불교, 카르마, 개종, 불가촉천민, 힌두교, 브라만, 수드라, 바이샤, 카스트, 신도 버린 사람들, 나렌드라 자다브, 달리트, 마하트마 간디, Untouchables, 크샤트리아, 리그베다, 마누법전, 다무, 소누, 바바사헤브 암베르카드

[릴레이] 나에게 독서란? '즐거운 숙제'다!

2009-06-20T12:12:30Z

나에게 독서란 [즐거운 숙제]다.

학교를 다녔던 사람이라면 누구나 숙제에 대한 추억이 있다.

방학 내내 놀다가 마지막 이틀 동안 한 달 치 일기를 쓰던 추억,

조그만 머리를 쥐어짜며 불조심에 관한 포스터를 그리던 추억,

두꺼운 영어문제집 한 권을 풀고 채점해서 오답노트를 만들던 추억 등등.

과목과 선생님에 따라서 내주는 숙제의 내용과 종류도 각양각색이었다.

대부분 그랬겠지만 나는 이 숙제라는 녀석을 별로 좋아하지 않았다.

특히, 그 중에서도 독후감 쓰기와 일기 쓰기를 가장 싫어했다.

어릴 때부터 소설가가 꿈일 정도로 글쓰기를 좋아했는데도,

이 두 녀석은 어쩐 일인지 쓸 생각만 하면 온몸이 배배 꼬였다.

그랬던 내가 지금은 블로그에 거의 매일 일기를 쓰고,

누가 시키지 않았는데도 읽은 책에 대한 리뷰를 작성해서 올리고,

급기야는 독서를 ‘즐거운 숙제’라고까지 정의한 것은

대학교를 졸업한지 약 1년 4개월 만에 이룬 비약적인 발전이라 아니할 수 없다.

그렇다면 왜 독서가 ‘즐거운 숙제’인가에 대한 설명이 필요할 터.

여기에는 다음과 같은 다섯 가지 이유가 있다.

첫째,

숙제는 배운 것을 확실히 익혀두기 위해 필요한 것이고,

독서는 인간이 삶의 깊이를 더하기 위해 필요한 것이다.

둘째,

숙제는 학교를 다니는 동안은 아무리 해도 끝이 없고,

독서는 인간이 살아가는 동안은 아무리 해도 끝이 없다.

셋째,

어려운 숙제를 마친 뒤에 개운함과 보람을 느끼는 것처럼,

책 한 권을 읽고 난 뒤에는 그에 비할 수 없는 기쁨과 환희를 느낀다.

넷째,

숙제를 마친 뒤에는 상을 받거나 점수를 얻고,

독서를 마친 뒤에는 삶의 지혜와 명철을 얻는다.

그러나 다섯째로,

숙제는 때로 지루하고 징글징글하게 느껴지지만,

독서는 절대 지루함이나 싫증을 느낄 수 없다.

(독서를 좋아하는 블로거의 지극히 개인적인 주관임을 염두에 두시기 바람.)

독서는 정말 해도 해도 끝이 없다.

사회가 다원화될수록 도서의 분야와 종류가 늘어날 뿐 아니라

전 세계 여러 나라에서 매년 출판하는 책만 해도 수천만 권이다.

이 많은 책들을 100년도 안 되는 생애 동안 다 읽는 것은

아무리 엄청난 독서광이라 해도 불가능한 일이다.

그래서 가끔은 대형서점을 가득 메우고 있는 책들을 보며

또 인터넷서점의 보관함에 담아놓은 책 리스트를 훑어보며

이 많은 책들을 언제 다 읽나, 하는 생각이 들기도 한다.

또한 죽기 전에 못 읽는 책도 분명히 있으리라는 생각에 아쉽기도 하다.

그럼에도 불구하고 독서는 학창시절의 숙제처럼 지루하지 않다.

숙제 하나도 다 마치지 못했는데 또 다른 숙제가 주어지면 한숨이 나오지만,

책을 읽는 도중 신간이 출판됐다는 소식을 들으면 호기심이 생긴다.

그래서 각종 매체를 통해 신간에 대한 정보를 수집한 다음,

바로 이거다! 하는 Feel이 오면 일단 보관함에 담고 본다.

지금 당장은 아니지만 언젠가는 읽으리라는 확신과 기대가 있기 때문이다.

그래서 독서는 즐거운 숙제다.

인간이 살아가는 데 꼭 필요한 행위이고, 끝이 보이지도 않지만,

오히려 그렇기 때문에 모험심을 자극하고 도전의식을 불러일으킨다.

게다가 학창시절의 숙제와는 달리 기한도 없다.

이걸 언제 다 읽나 하는 생각을 하면서도 손에서 책을 놓지 않는 건

몇 월 며칠 몇 시까지 끝내야 한다는 부담감이 없기 때문이다.

간혹 중도에 포기하더라도 선생님에게 혼날 일이 없고,

오히려 이 책을 읽지 않음으로써 더 좋은 책을 읽을 시간을 벌기도 한다.

책을 꾸준히 읽는 사람이라면 알겠지만

한 글자 읽는 시간도 아까울 만큼 수준 낮은 책도 왕왕 만난다.

최근에도 새 책을 다섯 권이나 샀지만

보관함 속에 담아둔 책의 권수는 오히려 늘었다.

인터넷서점에 들어가면 거의 매일 신간의 출간 소식을 접하고,

무슨 상을 받았다는 신인작가의 작품도 매일 접한다.

그래서 가끔은 소설가의 꿈을 못 이룰지도 모른다는 생각이 든다.

독서도 글쓰기도 모두 좋아하지만 그보다는 독서가 좀 더 좋고,

읽을 책이 너무너무 많아서 글 쓸 시간이 상대적으로 적기 때문이다.

그래도 뭐, 독서가 내 삶을 충분히 풍요롭게 해주기 때문에

글쓰기는 취미생활 정도로만 해도 큰 아쉬움은 없다.

지금 이 블로그를 꾸려 나가는 것만도 내게는 큰 일이니까. ㅎㅎ

(‘큰일 났다’고 할 때의 큰일이 아니다. 말 그대로 큰 일, 즉 大事다.)

이야기가 약간 삼천포로 빠졌다.

어쨌든 이러저러해서 독서는 내게 즐거운 숙제다.

자발적으로, 적극적으로, 즐겁고 기꺼운 마음으로 해나가는

내 일생일대의 숙제라고 할 수 있겠다.

제 앞의 릴레이 주자입니다. (비프리박님 블로그에서 확인)

Inuit (독서란 자가교육이다.)
buckshot (독서는 월아이다.)
고무풍선기린 (독서란 소통이다.)
mahabanya (독서란 변화다.)
어찌할가 (독서란 습관이다.)
김젼 (독서란 심심풀이 호두다.)
엘군 (독서란 삶의 기반이다.)
mooo (독서란 지식이다.)
oddlyenough (독서란 가랑비입니다.)
마키디어 (독서란 연애다)
꼬미 (독서란 경험을 비추는 거울이다.)
연신내새댁 (독서란 권투다.)
토마토새댁 (독서란 밥태우기다.)
mepay (독서는 연산작용이다.)
okgosu님 (독서란 지식섭식이다.)
hyomini님 (독서란 현실 도피다.)
Raylene님 (독서란 머리/마음용 화장품이다.)
하느니삽형님 (독서란 운동이다.)
foog님 (독서란 삶이다.)
펄님 (독서란 짝사랑이다.)
egoing님 (독서는 되새김질이다.)
명이~♬ 님 (독서는 엄마품이다.)

비프리박님 (독서는 뒷마당이다.)

오늘이 릴레이의 기한인 20일입니다.

좀 더 일찍 하고 싶었지만 개인적인 사정으로 여유가 없기도 했고,

바로 앞 주자셨던 비프리박님 외에는 지인도 없어서 이제야 올립니다. ^^;

이런 릴레이에 참여할 수 있어서 무척 기뻤고, 또 보람 있었습니다.

이 글을 쓰면서 나에게 독서란 어떤 의미인가, 또 내가 왜 독서를 하는가,

많은 생각을 할 수 있었던 것도 릴레이의 묘미라 하겠습니다.

바톤을 넘겨주신 비프리박님께 너무나 감사드리고,

포스트를 읽어주신 이름 모를 분들께도 감사드립니다. ^^

바톤 릴레이의 규칙

1. 독서란 [ ]다. 의 네모를 채우고 간단한 의견을 써주세요.

2. 앞선 릴레이 주자의 이름들을 순서대로 써주시고

3. 릴레이 받을 두 명을 지정해 주세요.

4. 이 릴레이는 6월 20일까지만 지속됩니다.

* 기타 세칙은 릴레이의 오상 참조.

tag : 릴레이 바톤, 나에게 독서란 즐거운 숙제다, 비프리박님 감사해요^^

[일기] 경제는 오른쪽이 아니라 옳은 쪽을 향해야 한다.

2009-06-18T17:25:35Z

오늘의 말씀 :: 다만 이뿐 아니라 우리가 환란 중에도 즐거워하나니 이는 환란은 인내를 인내는 연

단을 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다 [롬5:3~4]

이준구 교수의 <쿠오바디스 한국경제>의 책띠에 인쇄되어 있는 문구다. 점심 전에 택배를 받고 기쁜 마음으로 상자를 열어 책을 한 권 한 권 보다가 이 문구를 보고는 너무 감동해서 급기야 일기의 제목으로. ^^ 맞는 말이다. 경제는, 특히 한 나라의 경제정책은 이념 따위로 가를 문제가 아니다. 오른쪽이든 왼쪽이든 모든 국민이 평등한 이익을 누릴 수 있는 정책을 실시해야 하는데, 이 나라의 위정자들은 자신의 기득권을 지키기 위해 허울 뿐인 좌우 나누기를 하고 있으니. 오른쪽이 있어야 왼쪽이 있고 왼쪽이 있어야 오른쪽이 있는 것인데, 오른쪽이 아니라고 해서 무조건 적으로 간주하니 나라가 잘 굴러갈 리가 없다.

얼마 전 읽기를 마친 <신도 버린 사람들>에서도 임영박이 들으면 상당히 찔려할(과연-_-) 구절이 나왔다. 경제학 석사학위를 목표로 공부하는 저자에게 저자의 아버지가 물은 말. "그래, 네가 공부한 학문을 가난한 사람들을 위해 어떻게 쓸 생각이냐?" 수많은 경제학자들이 외면하거나 생각조차 않는 가장 근본적인 질문을 학교도 나오지 못한 노인이 던진 것이다. 두고두고 생각해볼만 하다.

그러나 이번에 산 네 권의 책 중에서 가장 먼저 읽기로 선택한 것은 감동과는 관계없이^^; 애니 프루의 <브로크백 마운틴>이다. 올 들어 인문교양과 사회과학 위주로 독서를 했더니 사람 사는 냄새가 나는 소설책이 그립기도 하고 또 제일 얇아서 더운 날씨에 들고 다니기 딱 좋기 때문이다. 그리고 직장에서 나오기 전까지는 두께 위주로 읽을 책을 선택할까 한다. 요즘 너무 더워서. ㅜ_ㅜ

책을 사고, 또 읽을 때는 항상 현대의 대한민국에 태어나게 해주신 주님께 감사하게 된다. 네팔 같은 나라에서 빈민으로 태어났다면 책이 뭔지도 모르고 살았을 테니 말이다. (네팔을 비하하려는 의도는 0.000000000001g도 없음.) 조선시대에 여자로 태어났어도 마찬가지다. 한글이 상용화된 현대의 대한민국에 태어났기 때문에 여자이면서도 독서하는 즐거움과 이점을 누릴 수 있는 것이니, 감사하지 않을 수 없는 일이다.

<브로크백 마운틴>의 첫 소설인 '벌거숭이 소'는 어떤 내용일까. 두근두근. 책을 펼치기 직전에만 느낄 수 있는 특별한 두근거림이다. ^^

p.s. 17:58

"애니 프루는 묻는다. 인간이 과연 자신의 뿌리로부터 달아날 수 있느냐고. 이에 대해 그녀는 멋진 이야기들로 답한다." -피플

난 왜 애니 프루를 남자라고 생각했을까. 이름이 애니인데. ㅡ,.ㅡ 그러나 책 날개에 인쇄된 그녀의 모습은 너무 보이쉬하다.

tag : 브로크백 마운틴, 이준구 교수, 신도 버린 사람들, 쿠오바디스 한국경제, 애니 프루, 벌거숭이 소

[漢語] 그런데 좀 뚱뚱해보여.

2009-06-18T15:24:48Z

※ 출처 : YBM 중국어 (매주 월요일, 수요일 제공)

① 중심문장 : 그런데 좀 뚱뚱해 보여.

不过 + 胖 + 显得 =〉不过显得胖。

# 중요문법 하나 : '那'와 '那么'와 '哪'의 의미와 용법을 구별한다.

ⅰ) 那 : 그, 저, 그것, 저것 (영어의 that과 같은 의미)

ex) 那本书是谁的？ -> 저 책은 누구의 것입니까?

ⅱ) 那(么) : 그러면, 그렇다면 ('么'가 생략되는 경우가 있으므로 ⅰ과 혼동하지 않도록 주의해야 함.)

ex) 那(么)我不去了。 -> 그러면 난 안 갈래.

ⅲ) 哪(儿) : 무엇, 어느 것, 어느, 어떤, 어디

ex) 那双鞋子更便宜？ -> 어느 신발이 더 싼가요?

ex) 你要去哪儿？ -> 넌 어딜 갈 거니?

② 암기할 본문 단어 :

ⅰ) 优雅 [형용사] 우아하다

예제작문) 她的语气非常优雅。-> 그녀의 말투는 매우 우아하다.

ⅱ) 显得 [동사] (어떤 상황이) 드러나다, ~처럼 보이다

예제작문) 今天你显得很不舒服，怎么了？-> 너 오늘 되게 아파보인다, 무슨 일 있니?

③ 과제 : 'HSK 오늘의 문제' 풀고 필요한 단어 암기.

tag : YBM 중국어, 不过显得胖