그리스도의 편지

결코 체념케 마옵소서

2009-11-25T01:15:17Z

결코 체념케 마옵소서

여호와여 내가 부르짖어도 주께서 듣지 아니하시니

어느 때까지리이까 내가 강포로 말미암아 외쳐도

주께서 구원하지 아니하시나이다 (합 1, 2)

우리들이 교회에서나 개인적으로 드리는 대부분의 기도가 아주 순진하고 힘이 없다. 선지자 하박국은 오늘 본문에서 백성들 가운데 폭력과 불의를 마주하고서 큰 소리로 외친다. 이스라엘에서는 이러한 부르짖음에 즉시 한 사람이 도움을 주고자 달려와야만 했다.
선지자 하박국은 '하지만, 하나님은 귀기울이시지 않고 침묵하시며, 도와 주시지도 않는다'고 생각한다. 그런데 하나님과 이렇게 대화해도 될까? 우리가 살고 있는 나라에서 벌받을 만큼 수치스러운 사회적 불의와 세계 도처에서 자행되는 전쟁의 폭력들을 이렇게 한탄하면서 하나님 앞에 과연 가져올 수 있을까?

어린이들의 기도에 등장하는 순진한 "사랑의 주님"으로서 뿐만 아니라, 전지전능하시고 천지를 만드신 창조주로서 하나님을 알고 있는 사람은 여호와 하나님께서 우리 일상으로 다가오시도록 외칠 수 있고 우리 자신의 실패와 자신감 상실까지도 하나님께 알릴 수 있다. 이렇게 간구할 수 있는 사람은 세상을 다스리는 하나님의 사역에 동참하게 될 것이다.

여호와 하나님의 응답과 반응에 상관없이, 우리는 이 험한 세상을 살면서 기꺼이 하나님께 외쳐 간구해야 할 것입니다. 진실 앞에 저주가 될 지도 모르는 거짓 평화로부터 보호되며, 이런 사실을 알면서도 침묵하지 않도록 간구해야 할 것입니다. 나아가서 우리는 악한 일을 마주할 때, 결코 체념하지 말아야 할 것입니다. 우리는 하나님께 의롭고 진리로 확신하는 일에 언제든지 시인할 수 있는 지혜의 영, 총명의 영과 용기의 영을 위해 간절히 간구해야 할 것입니다. 단순히 하나님께 간구할 것만 아니라, 하나님의 영광이 이 세상에 넘쳐 나도록 스스로 지속적인 증인이 되어야 할 것입니다. 목마른 사슴처럼 하나님께 외쳐 간구하고 하나님 사랑의 변함없는 증인이 되는 복된 하루가 되시길.... 샬~~~롬

합 1, 1 - 11 요 13, 31 - 35

배경 찬송은 "목마른 사슴"입니다.

tag : 실패, 기도, 진리, 폭력, 구원, 증인, 침묵, 체념, 간구, 동참, 창조주, 한탄, 그리스도의 편지, 불의, 부르짖음, 강포, 하박국, 거짓 평화

택함받은 그리스도인의 겸손

2009-11-25T00:52:47Z

택함받은 그리스도인의 겸손

오직 너희는 택하신 족속이요

왕 같은 제사장들이요

거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니

이는 너희를 어두운데서 불러 내어

그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의

아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라 (벧전 2, 9)

    "우리는 선택된 백성이다"라고 자기 스스로에 대해서 말하는 순간을 한번 가정해 보라. 이것으로 교만하고 불손하게 행동할 수 있다. 이와 정반대 상황, 즉 사람이 더 이상 자신에 대해 긍정적인 것을 전혀 내세우지 못하고, 주위 사람만을 단지 전할 수 밖에 없는 상황을 한번 가정해 보자. 이때는 그는 아무 것도 아니고 아무 것일 수 없으며, 또 아무 것도 가지지 않았다. 이렇게 되면 비굴하고 감사할 줄 모르게 행동할 수 있을 것이다.
    이 두가지 특별한 상황 사이에 하나님의 말씀은 우리에게 그리스도인으로서 겸손하고도 동시에 명백하게 행동할 수 있는 관점을 제시한다. 자기 스스로 하나님께 속했기 때문이 아니라, 우리가 단지 하나님 편에 서 있고 하나님께서 우리를 자기 품안으로 불러주셨기 때문에, 그 때문에 우리는 겸손하다. 우리가 교회를 세우고자 시작하지 않았으며 또한 완성할 수 없기 때문에 겸손한 것이다.

    어찌했건 우리는 명백하게 우리들의 신앙을 고백하고 하나님을 찬양할 수도 있다. 우리의 약함과 허물에도 불구하고 하나님께서는 우리와 함께 무엇이든지 시작하고자 하신다. 하나님께서는 자신의 교회를 대단하게 생각하신다. 또 교회가 하나님의 위대하심을 증거하게 되면 아주 기뻐하신다.

하나님의 백성으로 택함을 받은 믿는 우리는 왕같은 제사장이며 거룩한 천국나라 즉, 하나님 나라의 백성입니다. 이것은 온전히 어둠에서 우리를 빛 가운데로 불러내신 하나님의 긍휼 덕분입니다. 이 특권을 우리에게 주신 것은 어둠 속에서 놀라운 빛 가운데로 불러내신 하나님의 역사를 널리 전하게 하기 위한 것임을 믿고 고백합니다. 이런 믿음으로 우리는 하나님 앞에 무릎을 꿇으며, 하나님의 긍휼하심에 항상 감사하며 매사에 겸손하게 봉사해야 할 것입니다. 샬~~~롬

벧전 2, 4-10 딤후 2, 8 - 13

배경 찬송은 국립합창단의 508장 찬송 "주와 같이 되기를"입니다.

tag : 감사, 교회, 신앙, 하나님 나라, 찬양, 겸손, 어둠, 빛, 약함, 허물, 그리스도인, 긍휼, 그리스도의 편지, 택함, 선택된 백성, 왕같은 제사장, 아름다운 덕, 천국나라

여호와께 감사하는 삶

2009-11-24T00:47:54Z

여호와께 감사하는 삶

너희 중에 고난 당하는 자가 있느냐 그는 기도할 것이요

즐거워하는 자가 있느냐 그는 찬송할지니라(약 5, 13)

우리가 고통을 당하면, 추측컨데 다른 사람들이 우리에게 "기도하라!"고 말해서는 안된다. 그런데 각종 위기상황에서나 질병을 앓고 있을 때에 우리는 기꺼이 기도할 준비가 되어 있다. 삶의 한계상황에서 우리는 도움, 하나님을 통한 조력이나 위로를 동경한다. 이럴 때, 우리가 하나님께로 나아가는 일은 아주 쉽게 느껴진다. 하지만, 모든 것이 잘 되어가면 하나님의 임재에 대한 기억은 아주 쉽게 잊혀지게 된다. 우리가 기쁘고 우리 삶이 성공적이면, 우리에게 하나님의 도움은 그리 중요하게 여겨지지 않는 것처럼 생각한다.
야고보는 서신을 마치면서 결론적인 권면에서 이 근본적인 경험들을 기억케 한다. 성경 곳곳에서 우리는 또한 자신들의 인생에서 성공과 실패 가운데서 하나님을 결코 망각하지 않는 것을 배웠던 사람들을 만나게 된다.

어떻게 우리는 하나님의 관심, 보호와 도움에 대한 우리의 감사를 표현하는가? 하나님은 찬양을 받으실 분이다. 하나님은 우리 자신의 각종 경험들을 이야기하는 새로운 텍스트들을 늘 기쁘게 받아들이신다. 우리는 우리 자신의 감사와 찬양 제목들을 기꺼이 표현할 수 있어야 한다.

대다수의 사람은 "하나님! 감사합니다"라고 말하는 그 자체에 대해서 깊이 생각하지 않습니다. 우리는 과연 이런 일에 주춤거릴까? 그렇지만 우리는 한번 정도는 "정말로 하나님께 감사하는 것"을 의미하는지 곰곰히 생각해 볼 필요가 있습니다. 어찌했건 우리 자신은 하나님께 실제로 감사하는 말에 습관들일 수 있습니다. 우리가 매일 새롭게 선물받는 것들에 대해 곰곰히 생각해 보는 것은 좋은 일입니다. 왜냐하면 우리 힘으로는 이것을 얻을 수 있는 것이 결코 아니기 때문입니다. 우리가 감사하는 일을 매일 연습한다면, 이것은 우리에게 보다 더 쉽게 느껴질 것입니다. 그렇게 되면, "하나님! 감사합니다"란 말이 우리에게 하나의 의식적으로 하는 고백이 될 것입니다. 물론 우리는 이와 달리 하나님께 다양한 표현으로 감사할 수 있습니다. 고난 중에 기도하며 즐거운 중에 찬송함으로써 여호와께 감사할 수 있는 복된 하루가 되시길.... 샬~~~롬

약 5, 13 - 20 히 10, 26 - 31

배경 찬송은 국립합창단의 219장 찬송 "주의 음성을 내가 들으니"입니다.

tag : 감사, 성공, 실패, 기도, 질병, 고난, 찬송, 기억, 관심, 임재, 보호, 도움, 망각, 그리스도의 편지, 한계상황

너희 구원도 영원하리라

2009-11-24T00:19:50Z

말씀처럼 너희 구원도 영원하리라

너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요

썩지 아니할 씨로 된 것이니

하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라 (벧전 1, 23)

    베드로가 편지를 보내는 교회는 곤경에 빠져 있었다. 즉 교회가 박해를 받고 있었다. 이러한 상황 아래서 그들이 현재 존재하는 기반을 파악하는 것은 중요한 일이다.
    베드로는 계속해서 다음과 같이 편지에 쓰고 있다. - 너희들은 스스로 힘으로 그리스도인이 되지 않았다. 그렇지 않다면 너희들은 너희들의 믿음을 의지하지 못하고 곤경에서 견디어 낼 수 없을 것이다. 정확하게 말하자면 하나님께서 스스로 새생명의 씨앗을 너희 가운데 뿌렸다. 생명을 새롭게 하는 영원한 하나님의 말씀을 통해 너희들은 새 사람이 되었다. 그 때문에 너희들의 새생명은 그 어떤 현세적이나 영적인 권위에 의해서 더 이상 문제가 되지 않을 뿐만 아니라 절대 파괴될 수 없는 것이다.

    이렇게 우리는 우리의 구원과 같이하고 있다. 이것을 하나님께서 우리에게 선물하신 것이다. 그렇기에 우리의 구원은 확고하며 공격할 수 있는 것이 절대 아니다. 아무도, 인간은 물론 악의 권세, 심지어는 우리 자신의 의심조차도 그 어떤 피해도 이 구원에 가할 수 없다. 십자가 상에서 예수님께서 마지막으로 "다 이루었다" (요 19, 30)고 하신 것과 같이 하나님께서 모든 것을 행하셨다. 이것으로 충분한 것이다. 이것은 우리 자신에게도 마찬가지다.

희망적인 메시지와 함께 새로운 한주간을 시작하도록 하십시다. 주 예수 안에서 믿음을 통해 얻은 우리의 구원은 썩을 씨가 아니라 썩지 않을 씨, 곧 하나님의 말씀으로 보장된 것입니다. 주님의 말씀이 영원하듯이 우리의 구원도 우리가 하나님께 소망을 두는한 변치 않음을 믿습니다. 이런 믿음 가운데 순결한 마음으로 서로 서로 주안에서 사랑하는 복된 한 주간이 되시길 .... 샬~~~롬

벧전 1, 22-2,3 고전 5, 6b - 8

배경 찬송은 국립합창단의 508장 찬송 "주와 같이 되기를"입니다.

tag : 믿음, 씨앗, 소망, 말씀, 구원, 영원, 그리스도인, 의심, 박해, 그리스도의 편지, 새새명, 악의 권세

새로운 다른 리듬 찾기

2009-11-23T18:54:10Z

새로운 다른 리듬찾기

그러므로 형제들아

주께서 강림하시기까지 길이 참으라 (약 5, 7)

인내가 누구에게나 속한 것은 결코 아니다. 우리는 얼마나 쉽게 흥분하며, 신경질을 부리거나 지루해하는가!! 그리고 나서 우리는 스스로 지쳐 버린다. 하지만 야고보는 '그리스도가 어디서 공간을 만드는 곳에 문제의 빠른 해결은 물론 우선적인 빠른 결과도 결코 없다'는 사실을 분명히 한다.
왜냐하면 예수님은 다른 사람을 못본 척하는 일을 결코 칭찬하시지 않았기 때문이다. 예수님은 정반대로 만나게 되는 사람들과 더불어 시험을 감당하고 견디어 내셨다. 스포츠 측면에서 말한다면, 예수님은 아주 대단한 지구력을 가진 사람이다. 예수님은 항상 장차 다가올 구원될 세계에 대한 시야를 눈 앞에 두고 있었다. 오실 자의 시선으로 예수님은 견디어 내셨다. 오늘의 성공으로서가 아니라, 시대 끝에 있을 결실이 예수님의 마음을 움직였다.

사랑하는 이러한 지구력을 내적으로 유지하는 인간을 통해서 오늘날 우리에게 감동을 유발하는 기대, 하늘나라로 향하는 방향을 유지토록 했다. 잠언서에서 "노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고" (잠 16, 32)라고 한 것처럼, 이것이야 말로 우리와 다른 사람의 감정을 보호하는 아주 미세한 힘이다.

긴급한 일에 우리 자신을 맡길 것이 아니라, 하나님과 함께 우리 자신의 일정을 계획하는 일은 중요합니다. 우리 자신보다 다른 사람을 더 존경하는 일과 야심과 출세욕으로 우리 자신을 불태우지 않은 일은 매우 중요합니다. 친구들과 충분히 대화할 수 있는 시간은 물론, 배우자와 자녀들을 위해 시간을 가지는 일도 매우 중요합니다. 더나아가서 하나님의 섭리를 위해 굳은 믿음을 지키는 일과 걱정과 고통 속에서도 하나님을 굳게 믿고 고난 중에서도 우리의 손을 하나님을 향해 뻗칠 수 있는 일이 보다 더 중요할 것입니다. 여호와 하나님 안에서 가지는 느긋한 인내와 참음이 곧 우리가 걱정으로부터 해방되는 것임을 고백합니다. 야고보의 권면처럼, 매사에 길이 참음으로 화평한 나날이 되는 복된 새로운 한주간이 되시길.... 샬~~~롬

약 5, 7 - 12 마 7, 21 - 29

배경 찬송은 "세상 끝날 때까지 주위해"입니다.

tag : 인내, 구원, 야심, 잠언, 시야, 섭리, 강림, 그리스도의 편지, 야고보, 지구력, 참음, 새 리듬, 출세욕

죄와 용서

2009-11-22T09:38:17Z

죄와 용서

우리 조상들의 죄악을 기억하지 마시고

주의 긍휼로 우리를 속히 영접하소서

우리가 매우 가련하게 되었나이다 (시 79, 8)

죄악은 상속될 수 있다. 이것은 상속법의 순수한 사실이다. 할아버지가 가족들을 재정적인 몰락에 빠지게 한다면, 자식들과 손자 손녀들은 이것으로 고통받게 된다. 죄가 상속될 수 있다는 것은 심리적인 지혜이기도 하다. 병적인 반사회적 태도도 계승된다. 중독성이 있는 사람들의 자녀들은 스스로 어떤 형태로던지 중독성에 빠지게 될지 모르는 더 큰 위험성에 처해 있다.
죄가 상속될 수 있다는 사실은 또한 구약 성서에서 영적인 실제이기도 하다. 여호와 하나님은 조상들과 민족들이 지은 죄악 때문에 전 세대가 번성할 미래에 빗장을 자주 지르시곤 하셨던 것이다.

그런데 여호와 하나님 가운데서 죄악은 상속될 수 있는 것이 아니어야만 한다. 하나님의 긍휼이 죄의 사슬보다 훨씬 더 위대하고 강하기 때문에, 어떤 죄악도 불가피한 불행으로 머물러서는 안된다. 용서가 있고 하나님 그리고 인간과 화해가 있는 곳에는 사람들이 감지할 수 있는 축복이 흐르게 된다. 그렇기 때문에 나라와 민족의 구원을 위해 우리는 시편 79편으로 간구하는 것이다.

우리들 중에 과오없는 아버지와 어머니를 가지지 않은 자식들은 결코 없습니다. 하지만 부모님들은 이러한 것들로 우리에게 그리 큰 영향을 주지 않았을 것입니다. 부모님들은 그야말로 완전하시지 않지만, 불완전함 가운데서도 자녀들에 대한 사랑은 진실 그 자체인 것입니다. 부모님들은 당신들의 믿음을 고백하신대로 진실되게 사셨고, 삶 속에서 겪을 수 있는 모든 고난도 동시에 감내하신 것입니다. 이런 와중에서도 부모님들은 우리들에게 예수 그리스도께로 나아가는 이정표가 되어주신 것입니다. 이렇게 부모님들은 당신들을 통해서 구원으로 나아가는 연쇄작용이 일어나게 하신 것입니다. 부모님들의 신앙의 뿌리는 가족 관계를 맺는 며누리와 사위는 물론 손자 손녀에 이르기까지 예수님을 구세주로 고백하는 구원의 역사가 가족사에 면면히 흐르도록 하시는 것입니다. 이러한 부모를 가지는 일은 물론이고 이러한 부모가 스스로 되는 것은 아주 큰 선물임에 틀림없습니다. 하나님의 긍휼을 속히 가정 내에서 영접하는 역사가 일어나도록 기도하는 복된 주일이 되시길.... 샬~~~롬

시 79 롬 8, 18 - 25

배경 찬송은 "눈물 골짜기를 지나서"입니다.

tag : 상속, 축복, 용서, 불행, 구원, 조상, 죄, 구세주, 상속법, 화해, 죄악, 영접, 긍휼, 그리스도의 편지, 가련, 시편 79편, 죄의 사슬, 신앙 이정표

여호와를 경외하는 자

2009-11-22T09:27:44Z

여호와를 경외하는 자는 복을 얻으리라

여호와를 경외하는 자는 이같이 복을 얻으리로다 (시128, 4)

     일자리로, 좋은 화목한 가정으로 그리고 온 생애 동안에 행복함으로 복을 얻는다. 하나님을 경외하는 자, 경건한 자는 이러한 모든 것을 얻는다. 이렇게 오늘 시편 말씀은 우리에게 말하고 있다.
    도대체 이것이 사실일 수 있을까? 사람이 하나님을 경외한다면, 과연 그가 그렇게 행복할까? 그가 필요한 모든 것으로 복을 받을까? 아직 인간은 이렇게 경건할 수 있을 것이다. 하지만 그러는 동안에 다른 사람들이 큰 돈을 벌게된다. 단지 우리가 아주 경건한 그리스도인이기 때문에, 그것으로 하나님께서 우리에게 복으로 쏟아 붇지는 않으실 것이다.

    하나님께서는 물론 우리에게 한가지는 분명하게 약속하셨다. 즉, 육신의 아버지가 그 자식을 불쌍히 여겨 보호하듯이, 우리를 긍휼히 여기실 것임을 약속하셨다. 그리고 이 긍휼은 부유한 아이들 뿐만 아니라, 특히 불쌍한 아이들에게도 똑같이 유효하다. 하나님은 축복에 의해 필요한 것보다 더 많은 모든 것을 긍휼히 여기신다. 이 긍휼은 종종 한량없이 넘친다. 왜 하나님께서는 하나님의 축복이 이 세상에서 골고루 분배되지 않는 사실을 간과하시는지 우리는 알지를 못한다. 우리는 단지 우리 스스로가 이 사실에 아무런 죄가 없지 않다는 사실을 분명히 알고 있다. 어찌했건 하나님께서 많은 자녀들이 행복하지 않는 것을 보시게 되면, 하나님께서도 스스로 행복하시지 않다.

시편 말씀대로 "주님을 경외하며, 주의 명에 따라 사는 사람은, 그 어느 누구나 복을 받는다"는 사실을 믿는 것은 좋은 일입니다. 하지만 누구나 복을 받는 것은 확실하지만, 남이 받는 똑같은 복을 우리가 받는 것은 절대 아닙니다. 하나님이 보시기에 우리에게 합당한 복을 각자에게 공평하게 주신다는 것을 우리가 믿습니다. 우리 각자에게 오늘도 허락되는 복에 감사를 하는 복된 주일이 되시길..... 샬~~~롬

시 128, 벧전 1, 3-9

배경 찬송은 국립합창단의 454장 찬송 "주 사랑 안에 살면"입니다.

tag : 행복, 축복, 복, 공평, 경건, 긍휼, 그리스도의 편지, 경외, 시편 128편, 분배, 합당한 복

앞질러 오신 주님

2009-11-21T09:54:39Z

배경 음악은 Cecilia의 "Love of A Silent Moon"입니다.

tag : 용서, Cecilia, 그리스도의 편지, 사랑의 하나님, 앞서오신 주님, 다가오시는 주님, Love of A Silent Moon

주님의 손에

2009-11-21T01:34:47Z

주님의 손에

너희가 도리어 말하기를

주의 뜻이면 우리가 살기도 하고

이것이나 저것을 하리라 할 것이거늘(약 4, 15)

끝없이 바쁜 세상을 살면서도 우리는 "지금 당장 꼭 할 필요는 없어! 아직 시간이 있어!"라고 말할 때가 아주 자주 있다. 더 나아가서 우리는 마치 시간을 독자적으로 마음대로 사용할 수 있는 것처럼 전제하고 살아간다.
그런데 아주 가까운 친구의 갑작스런 죽음이 우리를 순간적으로 다른 분, 즉 여호와 하나님께서 우리 시간의 주인임을 명확하게 깨닫도록 한다. 하나님은 우리에게 시간을 부여하시지만, 우리는 이것을 단순히 무한정으로 받아들일 수 있는 것은 아니다. 야고보는 우리에게 "우리가 항상 도모하는 것은 '하나님이 원하시면...'이라는 결정적인 유보 아래 놓여있다"는 사실을 기억케 한다.

이 사실은 우리의 인생과 함께 의식적으로 스스로를 하나님의 보호에 맡기며 우리 자신의 생각과 계획들을 하나님께 맡기는 일 이상의 어떤 이유인 것이다. 여호와 하나님께서 또한 우리 인생에도 주인이시기 때문에, 무조건 갑작스럽게 우리에게로 다가오는 운명에 그냥 내맡겨지지 않는다. 하나님께서는 바로 어두운 시기에도 우리를 굳게 붙잡아 주신다. 그렇기 때문에 우리는 하나님을 의지하는 기도인 시편 31편으로 "내 일생은 주의 손에 달려 있습니다" (시 31, 15)라고 확고하게 고백할 수 있다.

시편 90 편의 기자는 우리 인생이 얼마나 덧없이 빨리 지나가는지에 대해 "마치 우리가 날아가는 것 같다" (시 90, 10)고 경탄하고 있습니다. 하지만 우리 인간은 이 시간을 멈출 수 없습니다. 우리가 사는 날의 단명성 안에서 우리 스스로를 멈출 수가 있고 작전 타임도 가질 수 있습니다. 이것은 우리가 인생의 실제적인 문제로 나아가도록 인도할 수 있습니다. 결정적인 것은 하나님께서 아직 우리에게 남은 인생 여정을 축복받을 성취된 시간이 되도록 인도하시는 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 하나님을 믿는 마음으로 하나님의 품안에서 감사하며 매일 새로운 아침을 맞으며, 저녁에는 하루를 온전한 확신으로 하나님 손 안에 다시 되돌려 드려야 할 것입니다. 이런 삶을 통해 우리는 아무런 생각없이 그냥 인생을 질주하는 것으로부터 온전하게 보호될 수 있을 것입니다. 안식처가 되어 주시는 주님의 품안에서 기쁨을 누리는 복된 하루가 되시길.... 샬~~~롬

약 4, 13 - 5, 6 막 13, 30 - 37

배경 찬송은 "Arm of Love"입니다.

tag : 인생, 죽음, 시간, 축복, 성취, 여호와, 그리스도의 편지, 시편 31편, 인생의 주인, 하나님의 품, 주의 뜻, 주의 손, 시편 90편, 시간의 주인, 결정적 유보, 하나님의 보호, 단명성, 작전 타임

거룩하고 분별된 생활

2009-11-21T01:17:25Z

거룩하고 분별된 생활

너희가 알거니와

너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은

은이나 금 같이 없어질 것으로 한 것이 아니요

오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은

그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라 (벧전 1, 18-19)

    베드로가 편지를 보내는 그리스도인들은 아예 새 사람으로 느끼고 있었다. 이들의 삶은 복음과 만남을 통해서 완전히 변화되었다. 오늘날에도 우리는 여전히 복음을 통해서 결정적으로 삶이 변화된 사람들을 만난다.
   예수님을 통하여 이들은 알코올에서 자유롭게 되고 망가진 가정을 다시 회복하게 되었으며 또는 중병이 기도를 통해 나은 경험을 한 사람들이다. 이 사람들은 절대로 과거로 다시 돌아가고 싶지 않은 것을 분명히 알고 있다. 예수님께서 그들을 어디에서 끌어내셨는지 이들에게는 분명하다.

    이에 반해 많은 그리스도인들은 이러한 충격적인 체험을 하지 않았다. 이전이나 이후에도 전혀 확실히 인식하지도 못할 정도로 거의 의식도 하지 못하고 믿게 된 것이다. 양자 모두가 정당성을 가지고 있다. 하지만 이것에 대해서 우리는 모두 질문해 보아야 한다. 우리가 예수 그리스도를 알지 못했더라면, 우리에게 무엇이 구체적으로 달랐는지? 무엇을 우리가 할 수 없었던지? 믿음이 우리에게서 어떤 안목을 열어주었는지? 우리가 이러한 질문에 답할 수 있도록 아주 많은 시간을 두고서 곰곰히 생각해 보아야 할 것이다.

오늘 본문에서 베드로는 '마음을 굳게 먹고 정신을 차려서, 예수 그리스도께서 나타나실 때에 우리가 받을 그 은혜를 끝까지 기다리며, 우리가 이제는 순종하는 자녀가 되었으므로, 전에 알지 못할 때에 가졌던 욕망을 따라 살지 말고, 모든 행실을 거룩하게 할 것'을 권면하고 있습니다. 오늘도 거룩하여 분별된 삶을 살 수 있으시길.... 샬~~~롬

벧전 1, 17-21 고전 15, 50 -57

배경 찬송은 국립합창단의 508장 찬송 "주와 같이 되기를"입니다.

tag : 기도, 은혜, 구속, 변화, 복음, 베드로, 회복, 안목, 그리스도의 편지, 정당성, 그리스도의 피, 망령된 행실, 어리양, 순종하는 자녀, 분별된 삶

맨 마지막 서열

2009-11-20T00:58:01Z

서열의 끝 - 사랑

그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다

마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라 (약 4, 7)

여호와 하나님 앞에서 굴종하는 사람은 인간 앞에서는 바로 설 수 있으며, 각종 사탄의 유혹을 뿌리칠 수 있다. 야고보 사도가 편지를 보내는 공동체는 외부에서가 아니라 내부적으로 위태롭게 되었다. 권력투쟁이 시작되었고 다수의 교인들이 다른 사람들에게 반항하며 이들은 자신들 스스로 더 우수하고 재능있으며 신앙심이 더 좋다고 자랑한다. 이렇게 공동체 안에 갈등이 생긴다.
오늘날에 이르기까지 여러 신앙공동체들이 이러한 세력 다툼을 통해서 갈라지게 된다. 야고보는 위험함을 직시하며, 그 이면에 인간의 권력욕을 이용하고 공동체를 서로서로 분열시키고자 하는 사탄의 역사를 보게 된다.

우리는 이에 대해 어떻게 무장하는가? 우리는 하나님 앞에 몸을 굽혀 순종하며, 하나님께 각종 불화에 대한 우리 자신의 책임을 고백한다. 나아가서 우리는 하나님께서 우리 자신과 이웃을 "죄사함 받은 죄인"으로 보시듯이 우리 자신을 그렇게 볼 수 있도록 간구해야 한다. 이웃들과 비교하는 유혹으로부터 보호해 주실 것을 간구하며, 있는 그대로 우리 자신을 사랑해 주심에 대해서 감사해야만 한다.

예수 그리스도는 당신의 삶을 통해 서열이 잘못된 것일 뿐만 아니라, 악한 정의임을 분명하게 하십니다. 예수님께서 우리에게 서로 잡아 먹고 서로 잡아 먹히는 잘못된 세상 속에서 굴종으로 봉사할 자세로 살 것을 요구하는 일은 무엇보다도 놀라운 일입니다. 예수님은 당신의 도움으로 우리 자신보다 서열이 높은 사람이 우리들의 책임을 제한하지 못하도록, 결코 탈출구를 준비해 두시지 않습니다. 그 대신에 예수님께서는 더 이상 아무런 부연설명도 없이 서로서로 사랑할 것을 요구하십니다. 서로 사랑함을 통해서 이웃과 화목하게 지내는 복된 하루가 되시길.... 샬~~~롬

약 4, 1 - 12 마 26, 36 - 4 1

배경 찬송은 "당신은 소중한 사람"입니다.

tag : 사랑, 감사, 봉사, 갈등, 복종, 순종, 마귀, 화목, 대적, 그리스도의 편지, 야고보, 탈출구, 굴종, 사탄의 유혹, 권력욕, 권력투쟁, 마지막 서열, 세력다툼, 사탄의 역사

영혼의 구원은 믿음의 결과

2009-11-20T00:42:42Z

영혼의 구원은 믿음의 결과

예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다

이제도 보지 못하나 믿고

말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니

믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라 (벧전 1, 8-9)

    어디에 하나님이 계실까? 이미 이스라엘 백성들은 구약시대에 하나님이 보이지 않는 사실로 어려움을 가졌었고 그 때문에 금송아지를 만들었다. 하나님이 선택한 민족이지만 바로 에집트의 노예 생활에서 해방시켰던 보이지 않는 하나님에게 무릎을 꿇는 것 보다, 수확과 권력을 위한 우상 앞에 무릎을 꿇었다.
   사람들이 볼 수 없고 증명해 보일 수도 없는 하나님을 사랑하기 시작하면, 그때는 성령이 반드시 역사한다. 성령은 하나님에 대한 사랑의 불을 인간 가운데 붙인다. 성령께서 항상 이렇게 머물지 않을지라도, 하나님의 얼굴을 보지 않고서도 우리는 하나님을 믿는다.

    하나님께서는 인간 가운데 언제나 거하실 것을 약속하셨다. 그렇게 되면 말할 수 없는 기쁨이 우리를 지배하게 될 것이며, 하나님 스스로 우리의 눈물을 닦아 주실 것이다. 그리고 우리의 의문은 하나님의 영광 앞에서 말끔하게 사라질 것이다.

우리가 그리스도 예수를 본 일이 없으면서도 사랑하며, 볼 수 없으면서도 믿으며 그 믿음으로 표현할 수 없는 영광과 즐거움을 바라며 기뻐하는 생활이 우리의 신앙생활임을 고백합니다. 항상 성령 안에서 깨어서 이 믿는 마음과 기쁨 속에 살아 가는 일상이 되시길.... 샬~~~롬

벧전 1, 1-12 고전 15, 20 -28

배경 찬송은 국립합창단의 508장 찬송 "주와 같이 되기를"입니다.

tag : 사랑, 눈물, 믿음, 얼굴, 성령, 즐거움, 영혼의 구원, 사랑의 불, 금송아지, 하나님의 영광, 그리스도의 편지, 신앙생활, 구약시대, 이스라엘 백성

화평을 심을 때

2009-11-19T00:50:08Z

화평을 심을 때

화평하게 하는 자들은 화평으로 심어

의의 열매를 거두느니라 (약 3, 18)

누가 이미 화평을 도모하는가? 스스로 그리스도 공동체 내에서도 수많은 위선, 거짓, 질투와 불화로 인해 전적으로 다르게 발전되어 간다. 많은 사람들은 비천함을 웃음 뒤에 감출 수 없는 소위 "세상"에서 보다 이런 것들이 신앙 공동체 안에서 더 심하다고 생각한다.
그렇기 때문에 오늘 본문 텍스트를 대하면서 우리는 하나님께 깊은 감사를 드리게 된다. 이 말씀 안에 복음의 전체 메시지가 내포되어 있다. 우리가 늘 생각하고 있는 것처럼 우리 스스로 평화를 추구하는 사람은 아니다. 우리는 실패하며 죄에 빠진다. 마침내 하나님께서 예수님 안에서 이땅에 오시고 우리에게 주님의 삶의 열매인 화평을 선물로 주셨다. 이 화평은 만드는 것이 아니라, 과일처럼 스스로 커지며 자란다. 의의 열매는 여호와 하나님의 존재 그 자체인 화평이다.

여호와 하나님은 의로우시고, 옳고 거룩하신 분이다. 하나님께는 거짓, 질투와 증오가 결코 없으며, 우리가 나쁜 것에 대해 아는 모든 것을 하나님은 가지고 계시지 않다. 그렇기 때문에 하나님께서 베푸시고 변화시키시도록 우리 자신을 내어 맡겨야 한다. 그렇게 되면 우리는 화평을 심게 될 것이며 스스로 놀라게 될 것이다. 하나님께서 우리와 더불어 사역하시게 되면, 이렇게 변화될 것이다.

오늘 본문을 통해서 그리스도인은 언제, 어디에다 화평을 심어야 할지 질문해 봅니다. 모두가 경계하는 싸워 갈라지고 다른 사람들에게 독차지가 되어버린 믿음의 공동체 안에서, 우리는 기꺼이 한 그루의 정성어린 진실을 심어야 할 것입니다. 우리는 더 이상 선교 활동을 전개하는 데 확신을 가지지 못하고 용기를 잃어버린 신앙 공동체에다 믿음의 꺽꽂이를 몇그루 심어야 할 것입니다. 어린이와 청소년들에게 들어가는 비용을 절약하는 신앙 공동체에다 가족 수양회의 모종을 해야 할 것입니다. 우리 주위에서 이미 늦었다고 생각하는 지금이 바로 그곳에 하나님의 화평이 자라나도록 심고 파종해야 할 때인 것입니다. 화평을 심고 열매를 거두기 위해 행동하는 복된 하루가 되시길.... 샬~~~롬

약 3, 13 - 18 요일 2, 18 - 29

배경 찬송은 "이 세상의 화평 안에서"입니다.

tag : 실패, 선교, 거짓, 용기, 열매, 변화, 파종, 질투, 메시지, 죄, 복음, 화평, 위선, 불화, 그리스도의 편지, 믿음의 공동체, 의의 열매, 믿음의 꺽꽂이

자발적 봉사

2009-11-19T00:28:47Z

진리 안에서 행하는 자발적 봉사

내가 내 자녀들이 진리 안에서 행한다 함을

듣는 것보다 더 즐거움이 없도다 (요삼 1, 4)

    사도 요한이 가이오에게 보낼 자신의 편지를 집필할 당시에는, 무엇이 '진리'인지 확인하는 것은 아주 어려웠다. 현재처럼 그 당시는 성경이 있지도 않았으며, 신앙고백과 교리같은 것도 없을 때였다.
    각자가 예수님과 관련된 일을 자기 방식대로 설명하고자 했었다. 형제자매간의 협동에서부터 쉽게 여러 그룹으로 갈라지고, 교회에서 교회로 이동하면서 말씀을 전하는 순회설교자에 대한 논쟁에서 여러 지도자로 쉽게 대립되어 나뉘었다. 그렇기 때문에 이런 질문 속에서 사도 요한의 말은 결정적이다. 요한은 복음을 전하는 사도를 지원하는 일이 얼마나 중요한지를 보여주고 있다. 그리고 요한은 디오드레베가 자신이 공동체에서 으뜸이 되기를 원하기 때문에, 그들을 거절한 것을 밝히고 있다.

    으뜸 되는 자는 항상 나중되고자 하는 자세가 되어 있는 것이 그리스도 공동체의 본질에 속하기 때문에 이런 일은 중대하다. 그렇기 때문에 예수님께서는 제자들의 발을 씻기고자 제자들 앞에 무릎을 꿇었으며, 어린이들을 서기관들의 모범으로 삼았던 것이다.

입신출세하고자 원하는 사람은 권력자 아래 고개를 숙이고 들어가야 한다고 많은 사람들은 생각합니다. 하지만 하나님 가운데서는 입신출세할 필요가 없습니다. 왜냐하면 우리는 하나님의 자녀이고 믿음의 가족 구성원이기 때문입니다. 갈릴리 출신 어부들과 가난한 사람들이 "하늘 왕족"의 구성원이 되었습니다. 이처럼 왕이 그들의 신하들에게 은혜를 베풀듯, 이제는 종들이 그들의 주인에게 은혜를 베풀며 자비롭게 대합니다. 왕이 소시민들에게 빵과 마실 것을 제공하듯이, 고린도 교회의 사람들은 어려움을 당하는 예루살렘 사람들을 위해 헌금합니다. 이제 자신들의 봉사를 더이상 힘든 부역으로 생각하지 않고, 왕국을 위한 사명이라고 생각하게 됩니다. 현재 우리가 속하는 공동체 안에서의 봉사도 이러한 것입니다. 공동체 안에서 이루어지는 모든 봉사가 서로에게 은혜를 베푸는 자발적인 봉사이며 나아가서 하늘나라 왕국 건설을 위한 과제인지 되돌아보는 복된 하루가 되시길 .... 샬~~~롬

요삼 1, 1 - 15, 계 22, 1 - 5

배경 찬송은 국립합창단의 508장 찬송 "주와 같이 되기를"입니다.

tag : 성경, 진리, 은혜, 즐거움, 무릎, 요한, 예루살렘, 신앙고백, 헌금, 그리스도의 편지, 갈릴리, 입신출세, 고린도 교회, 발을 씻김, 자발적 봉사, 디오드레베, 가이오, 하늘 왕족