대개벽과 실제상황

2012년 빛(에너지)의 쓰나미가 온다

2009-11-06T10:03:19Z

2012년 빛(에너지)의 쓰나미가 온다

여러 예언에 따르면 곧 지구에 종말 혹은 종말에 가까운 큰 변화가 일어날 것이고, 그 시기는 2012년 12월로 예상되고 있습니다.

그레이엄 핸콕은 그의 저서 ‘신의 지문’에서, 지구는 대주기 속에서 특정한 행성의 배열에 의해 지각의 판이 이동하는 변화에 의해 인류에게 심대한 타격을 주었던 대재앙이 발생했었고, 곧 그러한 일이 다시 일어날 것이라고 이야기하고 있습니다.

수 많은 예언들이 2012년을 이야기하고 있고, 그러한 이야기의 중심에는 늘 마야의 달력이 중요한 근거로 제시되고 있으며, 마야의 예언도 지구와 태양과 은하중심이 일직선상에 오는 배열(은하정렬)에 의해 규정된다고 할 수 있습니다.

행성의 배열은 우리의 삶에 큰 영향을 미치고 있고, 우리의 신체에도 그 영향을 미치고 있습니다.

바닷물의 밀물과 썰물은 태양과 달과 지구의 배열에 의해 나타나는 현상이며, 우리 인체의 경락의 활성도[경락의 개합]도 태양과 달, 지구의 관계에 의해 시시각각 변화하고 있습니다.

음력 보름과 그믐날, 즉 태양과 달과 지구가 일직선에 놓이게 되면 바닷물의 수위 변화는 최대치에 달하며, 인체의 경락의 기흐름은 평소와는 정반대의 특성을 보입니다.

마야인들은 은하의 중심을 ‘후납 쿠(Hunab Ku)’라 하였고, 그들에게는 은하의 중심이 최고의 신이자 절대적 창조자였습니다.

‘후납 쿠’는 별, 행성, 태양계에 이르기까지 모든 물질들의 연관된 의식이고, 우리의 태양과 지구에 생명을 준 ‘엄마의 자궁’이라고 생각하였습니다.

마야인들은 ‘창조자’가 ‘의식 에너지’ 의 주기적인 방출을 통하여 우리 은하에 발생하는 모든 것을 관리한다고 믿었습니다.

마야인들이 현대의 관측결과 만큼이나 정확한 천문학적 지식을 쌓을 수 있었던 것은 고정불변된 기준점을 가지고 있었기 때문입니다.

그러나 정작 마야인들이 고정 불변된 기준으로 삼았던 은하 중심의 위치에 대해서는 아무도 모르고 있습니다. 많은 사람들이 제시하는 기준점은 2012년 12월 21일 동지에 태양이 지난다는 은하의 적도선일 뿐입니다.

많은 천문학자들이 2012년의 정렬에 대해 큰 의미를 부여하지 않는 이유는 단지 은하의 적도선상을 지난다는 사실만으로 무언가 강력한 변화가 일어나리라는 사실에 동의하기 어렵기 때문입니다.

동지가 아니라는 점만 뺀다면, 이 지점은 태양이 매년 지나는 위치이며 특별한 그 무엇이 없기 때문입니다.

마야인들의 천문학 수준을 보면 분명 고정된 기준점을 가지고 있었음이 확실하지만, 지금과 같은 장비가 없이 어떻게 그러한 기준점을 설정할 수 있었을까 ?

그 해답의 실마리는 ‘기안(氣眼 : Radiaesthesie)’입니다.

‘기안’이 발달하게 되면 하늘의 별과 태양계의 행성들이 우리 인체에 늘 영향을 미치고 있다는 것을 알 수 있으며, 우주공간에서 에너지가 강하게 뻗어나오는 곳을 감지할 수 있게 됩니다.

우주공간에는 에너지가 강하게 뻗어나오는 곳이 몇 군데 있는데, 북두칠성과 북극성(마야의 마코앵무)과 천정(하늘중심), 은하중심과 같은 곳입니다.

가장 강한 에너지가 나오는 곳 가운데 하나가 위 그림에 표시된 ‘에너지의 은하중심’ 입니다.

천정은 하늘 꼭대기라는 뜻이기에 문화권마다 차이가 있어서, 동북아에서는 자미성(紫微星)이라고 할 수 있고, 이집트 문명의 경우 오리온좌, 마야인들은 플레이아데스 성단의 빛을 중요시했습니다.

여러 문명권에서 중시해온 천체들은 대개 인체에 직접적인 영향을 미치는 강한 에너지를 가지고 있습니다.

우주에너지(하늘기운)는 세 경로를 통해서 인체에 영향을 미치는데, 정수리를 통해 들어온 기운은 ‘잠재의식’(superego ; 아뢰야식)에 작용하고, 관자놀이나 이마를 통해 들어온 기운은 ‘의식’(ego ; 말나식, 6식)에 작용합니다. 특히 이마를 통해 들어온 기운은 신체부위에 까지 영향을 미치게 됩니다.

모든 천체의 에너지가 세 경로에 모두 작용하는 것은 아니며, 은하중심은 정수리에만 작용하고, 북두칠성과 북극성은 이마와 칠성혈(七星穴 ; 7차크라)에, 오리온좌는 정수리에만 작용합니다.

우리 민족이 중시했던 자미성은 세 경로 모두에 강한 작용을 합니다.

마야인이 중시했던 플레이아데스 성단도 강한 에너지를 가지고 있는데, 정수리에 주로 작용하지만 일부 관자놀이에도 작용을 합니다.

위 그림은 마야인들의 우주창조 신화를 표현한 그림입니다.

아래 악어의 입은 은하수의 어두운 틈을 상징하며, 태양이 악어의 입에 들어가면 한 주기가 끝나고, 다시 새로운 주기가 시작되는 것을 의미합니다.

위 그림에서 위에 있는 은하수 사진과 악어의 모양을 비교해보면, 매우 유사함을 알 수 있습니다.

위 턱이 더 길고, 이빨의 모양, 눈과 입의 표현도 매우 유사합니다.

눈 뒤쪽의 입안이 바로 ‘은하의 중심’ 을 상징한 것이라고 할 수 있습니다.

은하의 중심을 찾았다 해도 여전히 문제는 남게 됩니다.

태양은 매년 저 부위를 지나치는데, 2012년의 동지에 태양과 은하중심이 정렬되는 것과 다른 해에 정렬되는 것은 어떤 차이가 있는지, 지구 종말을 이야기할 만큼 커다란 차이가 있는 것인지...

그 해답은 그레이험 핸콕이 제시한 ‘특정한 행성의 조합’ 과, 호세 아구레스(Jose Arguelles)의 ‘공명’이라고 할 수 있습니다.

2012년이 큰 의미를 지니는 것은 은하중심과 태양이라는 두 요소에 지구에 가장 큰 영향을 미치는 달과, 태양계의 다른 행성, 특히 오행성의 배치가 중요합니다.

2012년에 태양이 은하의 중심(위 그림에서 제시한 ‘에너지의 은하중심’)을 지날 때 공교롭게도 달도 일직선으로 정렬이 됩니다.

또한 수성과 금성, 토성이 우측에 서게되고, 화성과 목성은 좌측에 서게되는데 이 배열은 매우 중요한 의미를 갖게 됩니다.

행성들이 위와 같은 조합을 이루었을 때 은하 중심과 태양, 그리고 모든 행성들이 공명을 일으키면서 지구에 어마어마한 에너지를 쏟아붓게 됩니다.

위 그림에서 은하중심은 송신탑의 역할을 하고, 태양계의 행성들은 특정 조합을 통해 수신 안테나 역할을 하여 은하중심의 에너지의 작용을 극대화합니다.

이 막대한 에너지가 지구에 어떠한 변화를 일으킬지는 아무도 예측하기 어렵습니다.

하지만 확실한 것은 인류에게는 매우 견디기 힘든 초강력 에너지(빛의 쓰나미)임에는 틀림이 없습니다.

2012년으로 모아지는 수 많은 예언들을 종합해보면, 인류에게 닥칠 재난은 크게 3가지로 압축이 됩니다.

첫째는 ‘빛(불)’이고, 둘째는 ‘천재지변’이고, 셋째는 ‘괴질(원인모를 질병)’입니다.

2012년은 우리 인류에게 ‘빛의 쓰나미’를 안겨줄 겁니다.

이 ‘빛’ 은 많은 사람들의 예언처럼 인류를 파멸로 이끌수도 있지만, 빛을 받아들여 자신의 것으로 만들 수 있는 준비가 된 경우는 한 단계 진화시킬 수도 있습니다.

아래의 은하정렬 사진은 바로 그러한 판단의 지표가 됩니다.

은하정렬 사진을 보고 몸의 반응이 힘들어지는 사람은 2012년의 빛의 쓰나미에 휩쓸려 떠내려가게 될 수 밖에 없고, 오히려 기운이 나는 사람은 2012년의 빛의 홍수가 오히려 한 차원 높게 만들어주게 됩니다.

이로 인해 우주적인 적자생존의 법칙에 따라서 자연 도태되는 인류와 한차원 진화되는 신인류의 출현을 맞게 됩니다.

이지적인 인간(호모사피엔스)의 시대가 끝나고 우주 의식적 인간(호모코스믹)의 시대가 열립니다.

그러나 문제는 물의 홍수로 지상의 모든 생명체가 떠내려 갈 때는 노아의 방주가 있었으나, 2012년 빛의 홍수, 빛의 쓰나미를 맞이 할때는 노아의 방주와 같은 생존전략이 있느냐 하는 것입니다.

빛의 쓰나미를 이겨내는 유일한 방도는 우리 몸이 강한 빛을 받아 내 몸 안에서 체화시켜내는 능력, 즉 빛의 회로를 키우는 길 뿐입니다.

우리 몸안에 빛을 흡수하여 생명전기로 바꾸는 회로를 개발하는 ‘빛의 수련’ 을 통해서 경락이나 나디로 불리는 생명에너지의 회로를 강하게 만들어야 합니다.

이는 흔히 말해지듯 단순히 막힌 혈이나 임독맥, 기경, 챠크라의 흐름을 뚫는 것만으로는 안되며, 강한 빛이 흐를 수 있도록 용량이 커져야 합니다.

전선에 강한 전기를 통하면 가는 전선줄은 그대로 녹아버립니다. 직경이 굵은 고압선만이 전기를 통과시키고도 녹아내리지 않는 것과 같은 이치입니다.

그날이 오면 사진과는 비교가 안될 정도의 ‘빛의 쓰나미’가 몰려올 것이기 때문입니다.

수행을 통해 빠른 시일내에 몸 안에 굵은 고압선과도 같은 에너지 회로를 만들어야 ‘빛의 쓰나미’ 에도 떠내려가지 않는 사람으로 변하게 됩니다.

은하정렬.rar

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다시 찾은 송백도인

2009-11-02T15:05:25Z

다시 찾은 송백도인

세상은 이미 말세기에 와 있다

괴질병이 돌게 되니 그것은 하늘에서 내리는 재앙이다

그 괴질병은 우리 문전 밖에 와 있다

이것을 깨달아야 한다

전쟁이 일어나지만 피바다는 면할 것이다

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그녀에게 미래을 묻다 (송백도인)

2009-10-31T21:35:12Z

그녀에게 미래을 묻다 (송백도인)

장차 빙의의 시대가 온다

지금부터 3년의 유예기간이 지나고 2012년에는 원인을 알수 없는 질병이 인류를 지배할 것이다

그것은 자연이 인류에게 복수를 하는 것이다

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(외계문명 2) U.F.O와 외계문명이 주목하고 있는 이유

2009-10-24T09:50:23Z

(외계문명 2) U.F.O와 외계문명이 주목하고 있는 이유

우주의 핵심자리인 지구

(우주의 대통일 문명은 지구에서 열린다.)

우주의 여러 은하계, 수많은 행성에 다양한 문명권이 존재한다면, 우리 지구는 그 많은 문명권 중 어떤 위치에 있으며 어떤 의미를 갖고 있을까 ?

단지 숱하게 많은 문명권 중 하나이며 그 사실조차 지금에야 어렴풋하게 알아가는 미련한 존재일 뿐이라면 너무나 왜소하고 가엾지 않은가

그렇지만 한편으로는 무언가 특별한 의미가 있을 것이란 생각이 드는 것은 우리 혼자만의 생각이 아닐 것이다.

지구상에는 외계인과 컨택을 했다고 주장하는 수 많은 사람들들이 존재한다

그들이 외계인과의 컨택한 바에 의하면 지구의 생명 시스템은 외계의 어느 혹성보다도 정교하며, 또한 우주 영계의 핵심 자리에 있다고 한다.

지구야 말로 우주의 어느 행성보다도 다양한 생명의 향연이 펼쳐지는 우주의 오아시스이며, 지구를 방문한 외계 우주인들이 지구를 탐험해 보면 지구의 공기 층이 매우 조화롭다고 한다.

또한 지구 생명계에는 여러 외계 행성에 있는 생명의 구성 요소가 모두 포함되어 있고, 오직 지구상의 인류만이 '감성적 레벨, 지성(정신)적 레벨, 육체적 레벨, 영적 레벨' 의 네가지 측면을 조화시켜 통합할 수 있는 소양을 두루 갖추고 있다고 한다.

이와는 대조적으로 로스웰 필름에 등장하는 유형의 외계인들은 지구로 부터 수 십 광년 떨어진 제다성에서 온 우주인인데, 이들은 지성적 레벨은 대단히 발달하여 초공간 비행술, 유전공학 등의 과학기술적 측면에 있어서는 경이적인 발전을 이룩했지만 감성적 레벨과 육체적 레벨에서는 오히려 지구인보다 훨씬 뒤떨어져 제다성인들은 지구인의 풍부한 감정과 번식능력을 배우기 위해 노력한다고 한다.

외계 우주인들이 전하는 이러한 메시지의 핵심은 우리가 살고 있는 지구가 대우주 문명권을 통일할 수 있는 가장 이상적인 환경 조건을 가지고 있다는 것이다.

열린 우주 시대를 열린 의식으로

혹자는 물을 것이다. 왜 우주인들은 구체적인 모습으로 떳떳하게 그들의 존재를 밝히지 않는가?

여기에서 우리는 우주의 변화법칙을 한번 살펴 볼 필요가 있다

우주를 주재하시고 다스리는 상제님께서 말씀하시기를 " 나의 일은 무위이화(無爲以化)니라. 신도(神道)는 지공무사(至公無私)하니라.

신도로써 만사와 만물을 다스리면 신묘(神妙)한 공을 이루나니 이것이 곧 무위이화니라. 내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화라 하느니라." (도전 4:58) 하셨다

이 말씀은 우주에 존재하는 모든 영적생물은 하나님이신 상제님께서 낳고 길러서 가을이 되면 열매를 수확하여 성숙된 영혼을 거두어 영원한 도에 들게 한다는 뜻이며 이러한 모든 것이 인위가 아닌 무위 즉, 스스로 그렇게 되도록 한다는 것이다

다시말해 우주의 어떤 문명권이든지 자연스럽게 스스로 성숙해 나가도록 불간섭 내지 불개입하는 것이 우주의 진리이며 따라서 외계의 우주인들은 우리 지구인이 스스로 성숙하기를 기다리면서 지켜만 본다는 것입니다.

우주의 모든 생명체는 그 스스로의 삶의 가치와 의미를 갖고 있습니다

다만, 우리의 지구는 우리 인간들이 너무나 심한 파괴를 일삼아 새롭게 태어나지 않으면 안되는 지경에 이르렀습니다

개벽이란 지구와 인간이 모두 성숙하기 위한 길이며 천지가 성공하는 길입니다

아기는 산모의 배속에서 열달을 채워야 비로소 이 세상에 나옵니다

우주인들이 매일같이 이 지구상에 나타나 아무런 행위도 하지않고 우리를 지켜만 보는 것은 이 지구가 새롭게 태어나는 개벽의 시간까지 무사히 출산할수 있도록 지켜주는 것이라 할수 있습니다

바야흐로 인류는 아니 온 우주는 새로운 개벽질서의 세계로 들어서고 있으며 이것은 우주촌 건설의 대통일(大統一)의 운(運)이며 우리들에게 크게 성숙된 의식과 열린의식을 요구하고 있습니다.

이제 우리 인류는 새로운 시대를 맞이 할 준비를 해야 합니다. 심정적으로, 인식적으로, 사상적으로 모든 준비를 해야합니다.

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tag : 외계인

피라미드의 비밀(영혼의 메시지)

2009-10-22T13:36:47Z

피라미드의 비밀(영혼의 메시지)

이집트의 문화 유산인 96개 피라미드 중에서도 기자지방의 `대 피라미드'는 유난히 신비스러운 비밀을 지니고 있다.

수 천년 세월 동안 사람들의 손을 타지 않았던 이 피라미드의 내부가 처음으로 공개된 것은 서기 820년 아랍인 캘립이 이끄는 탐사대에 의해서였다.

그들은 단단한 석회암에 터널을 뚫고 들어가던 중 1주일만에 어둠속에서지하실이 있음을 발견했다.

그러나 기대가 큰 탓이었는지 실망스럽게도 3개의 방으로 이뤄진 지하실은 텅 비어 있었다.

단지 왕의 방이라 불리는 곳에서 뚜껑이 열린 화강암 석관만이 유일하게 남아있었다.

놀랍게도 고대 이집트인들은 기제고원에서 약 1,300년 동안 누워있었던 투탄카문의 지하 묘가 도굴당했던 9세기 전까지는 그 누구도 피라미드에 대해서 언급조차 하지 않았다는 것이다.

그러나 이집트인 들과는 달리 기원전 400년 부터 서기 700년까지 이집트를 점령했던 그리스와 로마 사람들은 이집트 유적들에 관심을 보였다.

기원전 5세기쯤 이집트를 가끔 드나들면서 공부하던 그리스 역사학자 헤로도투스가 피라미드의 진실된 의미는 무엇이며 그와 같은 건축물을 세운 목적이 무엇인지를 문헌을 통해 발표했는데 이것이우리가 알고 있는 피라미드에 대한 최초의 연구 기록인 것이다.

기자지구의 피라미드는 많은 탐험가들에게 유혹을 불러 일으켰고, 역사속의 어떤 다른 건축물보다도 지대한 관심을 끌었다.

오리온좌를 향하고 있는 피라미드

1993년 3월 22일, 높이 147@의 `대 피라미드' 는 우리들에게 심오한 비밀 한가지를 드러내 보여주었다.

무명의 독일 사람이 로봇을 통해 모든 통로를 탐사하는 과정에서 여왕의 방과 연결된 하나의 바람구멍 같은 환풍구를 발견했던 것이다. 그런데 이 환풍구는 바깥과 완전히 연결되어 있지 않았다.

그렇다면 로봇에 의해 발견된 여왕의 방에서 남쪽으로 연결돼 있는 이 환풍구가 뜻하는 상징적 의미는 무엇일까?

20세기 고고학과 과학을 통해 연구한 결과 그 환풍구는 오리온 별자리로 초점이 맞춰져 있다는 사실을 발견해 냈다.

오리온은 바로 고대 이집트인들이 가장 중요하게 생각했던 별자리였다.

이처럼 피라미드의 여러 구조들은 천문학을 토대로 하고 있으며, 별자리를 통해 중요한 의미를 간직하고 있는 것이다.

이같은 탐사 결과는 당시 영국 언론에 의해 알려져 전 유럽에서 많은 반향을 불러 일으켰는데, 피라미드가 파라오(왕)의 사후세계와 영혼 불멸을 기원하기 위해서만 세워진 것이 아니라 고대 이집트인들의 종교와 신앙심이 바탕이 되고 있다는 사실을 입증시켜 주었다.

다시 돌아오는 2012년의 오리온좌

지금도 고고학계에선 별을 숭배하는 종교의식과 피라미드를 세운 목적이 어떤 연관이 있는지에 대한 연구를 계속하고 있으며, 미국 할리우드에서도 피라미드와 우주인 별을 테마로 한 `스타 게이트' 같은 SF영화를 제작하고 있는 것이다.

더욱 충격적인 사실은 기제지구에 있는 피라미드를 세우던 시기에 그 환풍구 방향과 연결돼 있던 오리온 별자리가 서기 2012년이 되면 처음의 자리로 되돌아와서 여왕의 환풍구와 일직선 상에 놓이는 천문학적 사건이 일어 난다는 것이다.

그렇다면 고대 이집트인은 2012년에 어떤 의미를 갖고 이런 비밀을 만들어 놓은 것일까?

오리온 별자리의 빛이 여왕의 무덤을 비추는 2012년에 대이변이 지구상에 일어나는 것은 아닐까 ?

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tag : 피라미드

우리나라에서 발생하는 예언모음

2009-10-19T09:58:22Z

우리나라에서 발생하는 예언모음

학승 탄허스님 (부처님이 계신다면)

북극의 빙하가 지구 속의 불기운으로 녹고 있다.

장차 빙하가 녹으면서 개벽이 발생해 우리나라 동남 해안쪽 1백리 땅이 물에 잠기는 피해를 입고 서부 해안쪽에는 약 2배의 땅이 솟아오르며, 만주와 요동반도의 일부가 우리 영토로 회복된다.

지구의 파멸중에 한국이 최소의 피해 국가가 될 것인데 이것은 한국이 지구의 중심부로서 주축 부분에 위치하고 있기 때문이다.

일본은 침몰한다.

일본은 과거의 지은 업보로 가장 불행한 나라가 되며, 피해 후에는 자주력이 없으므로 한국의 영향권내로 들어온다.

지진에 의한 자동적인 핵폭발이 일어나서 핵보유 국가들이 큰 피해를 입는다.

전세계 인구의 약 60∼70% 가 죽으며, 이중에는 많은 사람들이 놀라서 죽게된다.

한반도는 동북 간방으로 인류 역사의 시작과 끝이 한반도에서 일어난다.

현재의 종교는 모두 벗겨져 망하고 유교와 기독교, 불교가 하나로 된다.

우리 선조가 적선해 온 덕으로 우리 한국은 필경 복을 받게된다.

세계의 멸망이냐, 구원이냐 하는 무서운 화탕(불구덩이) 속에서 인류를 구출해 낼 수 있는 방안을 가지고 있는 이는 한국인 이외는 또 다시 없기 때문이다.

오래지 않아 우리나라에는 위대한 인물들이 나와서 조국을 통일하고 세계적인 신의 도시, 정신수도의 근거지가 된다

김일부 (정역)

지구 속이 뜨거워져 지진이 발생하고 불기운이 남북극의 얼음을 녹여 많은 해안이 침몰한다.

개벽이 일러나면서 땅이 바다가 되고 바다가 땅이 되는 상전벽해가 이루어진다.

지축이 기울어져 생겼던 그 동안의 윤도수가 없어지고 상생의 세상이 되면서 모든 악이 사라진다.

1년이 360일로 용화낙원의 새시대가 열린다.

이서구 (춘산채지가)

우리나라에서 일어날 일들에 대해서 미신이니 하면서, 천지신명을 무시했다가는 앞으로 닥칠 개벽시대에 큰코 다칠 것이다.

네 몸에 닦은 공덕 네 몸에 복록이라.

혈기 믿는 사람들은 허화난동 조심하고, 척신(귀신) 난동 되었으니 척신받아 넘어간다.

지축이 똑바로 서는 정역의 시대가 온다.

천지의 운행이 변하여 지구의 남북극에 변화가 일어나는데 북극은 3천리가 열리고, 남극은 7천리가 열린다.

장차 개벽시대에 조국을 떠나면 다시 돌아오기 어려우니 조국을 떠나지 말라.

정북창 (용호비결)

세상이 아홉번 뒤집어 지는 대변동의 오는 시기에 일가친척 버리고 조국을 떠나지 말라.

조선강산 명산이라 도통(道通) 군자 다시 난다.

만승(萬勝) 도사가 나와 지엄한 명령으로 뜻있는 자들을 수신 수도케 하여 모두 도통시킨다.

젊은 남녀들은 유행이나 쫓지말고 수도(修道)하는 곳에 생명의 도가 있으니 그 곳에서 멈추어야 살리라.

자하선생(신교총화)

천지도덕을 말살하는 극단은 현재의 서방세계 사람들로 부터 비롯되었다.

천지가 변혁할 때 먼저 그 종자를 멸하게 되는 것은 서방세계 사람들이라.

따라서 장래에 서방세계의 문명은 서로 죽이는 것을 주장하므로 하늘의 상제께서 반드시 이를 벌하리라.

수도한다는 자가 사람을 속이면 하늘이 주살하는 죄를 면하기 어려울 것이요, 속임수를 당하는 자도 그 책임이 없는게 아니니라.

동방나라 조선의 배달의 도가 장차 천하에 밝혀지리라.

우리나라는 단군 성조때의 옛 영토를 다시 찾게 될것이며, 후에 신과 사람이 일체가 되는 도(신인합일)가 세계 구원의 광명을 크게 떨치리라.

후천 벽두에 조선땅에서 1만 2천명의 도인들이 출세하며, 이때에는 사람마다 하루에 만리를 가는데 천지를 날아 다니는 것이 마치 솔개가 하늘을 나는 모양같을 것이다.

이러한 대문명이 열린후에 참되고 올바른 대교주가 출세하리라.

설총(설총결)

미륵불은 조선 말기에 출세하신다

한양의 운수가 끝날 무렵 용화세존(미륵부처)이 말대에 오시리라.

금강산에 새 기운 서려 있으니, 상서로운 청룡 백호가 굽이굽이 응해 있도다.

일만 이천 도통군자를 출세시킬 새 문명의 꽃이여, 서기 넘치는 영봉에 그 운기 새롭구나.

미륵존불은 여자 성씨로 오신다

인류 성씨의 조상이 여자 성씨에 뿌리를 두고, 여자 성씨에서 다시 새로운 시원이 이루어지니, 이는 태초부터 우주정신으로 천도의 운수가 그렇게 이루어져 있는 까닭이라.

후천 낙원문명세계의 중심은 간방의 태전(대전의 옛지명)이다

간방(한국)의 태전은 용화 낙원의 중심지라. 세계만국(36궁)이 그 은혜를 조회하리라.

미륵존불께서 백년 후의 일을 백년 전에 와서 집행하시니, 먼저 믿는 자들이 소울음 소리는 들었으나 도는 통하지 못하리라.

먼저 믿는 자들의 걸음걸이는 지극히 급하였건만,늦게 믿는 자들의 걸음은 어이 그리 더딘고. 남은 개벽의 시간 방촌에 불과하건만 게으른 신앙의 발걸음은 어찌할 것인고.

주장춘(진인도통연계)

산의 근원은 곤륜산이니, 곤륜산의 본래 이름은 수미산이니라.

곤륜산의 제1맥이 동해쪽으로 뻗어나가 유발산을 일으키고, 유발산이 니구산을 낳아 72봉을 맺으니라.

공자가 니구산 정기를 타고 태어나 이 니구산 72봉의 기운으로 그의 제자 72현(賢)이 배출되니라.

곤륜산의 제2맥이 불수산(佛秀山)을 낳고 불수산이 석정산(釋定山)을 일으 켜 이 곳에 499봉이 솟으니라.

석가모니가 이 석정산의 영기(靈氣)를 타고 왔나니 그의 도통제자 499명이 나오니라.

곤륜산의 제3맥이 서쪽으로 흘러가서 감람산(橄欖山, 올리브산)이 일어나니라.

예수는 이 산의 지기(地氣)를 타고 와서 12사도를 배출하니라.

곤륜산의 제4맥이 동방으로 쭉 뻗어 백두산에 맺히고 그 맥이 다시 남으로 뻗어 금강산을 수놓아

1만 2천 봉이 솟았느니라.

그리하여 이 기운을 타고 증산(甑山)께서 오시나니 이 분이 천지의 문호인 모악산 아래에서 결실의 추수진리(오도 熬道 : 볶을 熬)를 열어 주시나니 그 분의 도(道)는 ‘모든 진리를 완성’시키는 열매가 되리라.

후에 그의 도문에서 금강산의 정기에 응해 1만 2천 명의 도통군자가 출세하리라

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tag : 예언모음

모든 병을 치유하는 태을주수행

2009-10-19T09:53:00Z

모든 병을 치유하는 태을주수행

1. 인간과 자연속 모든 병의 근원

동양에서는 예로부터 대우주의 본원을 물[水]로 보았다.

또 서양철학의 선구자인 탈레스 역시 "우주는 물로 구성되어있다" 고 했다. 천지만물의 변화라는 것은 사실은 생명력의 본원, 즉 수기(水氣)가 순환하는 것인데 수기란, 모든 생명의 근원으로 창조성을 이끄는 기운으로서 물[형이상]의 의미가 있고 말 그대로 우리의 몸과 지구환경에 구성된 강이나 바다에 물리적으로 존재하는 물[형이하]이 있다

인간에게 오는 모든 병은 자연치유력의 근원인 수기가 말라서 오는 것이다

서양의학의 창시자이며 그리스의 의성(醫聖)으로 일컫는 히포크라테스는 자연치유력을 잃어버리고 자연과의 부조화로 오는 것이 병이라고 한다.

우리가 살고 있는 이 시대는 우주의 일년중 여름철의 끝에 와 있으며 대자연환경에서 볼 때 음양의조화가 깨지면서 이미 만병이 몰려올 것으로 예고되어 왔다.

또한 새로운 근대의학에 의하면, 바이러스는 인간을 비롯한 뭇 생명체의 마음속에 맺힌 원한이 물질화되어 살아 움직이는 것이라고 전한다.

지나온 선천 역사의 상극성은 모든 인간이 때로는 짓밟히며, 때로는 배반도 당하면서 가슴속에 원과 한의 덩어리를 안고 살아가고 있다.

수천년 동안 쌓인 그 원과 한은 이 세상의 모든 병을 더욱 가속화시키는 힘으로 작용하고 있는 것이다.

그렇다면 어떻게 하면 천지와 인간의 마음속에 찌들어 있는 병의 근원을 찾아 치유할수 있을까?

2. 소리의 근본과 의미

훌륭한 음악을 들을 때면 우리의 몸과 마음이 시원한 샤워를 하듯이 온 몸의 세포 하나 하나에 새로운 활력을 느끼면서 온 몸이 떨리는 경험을 해 보았을 것이다.

인간의 내면속에 응어리진 상처를 치유하는 가장 좋은 방법은 그런 마음을 달래고 풀어주는 것이다.

수십 년 동안 가슴속에 맺혀있던 한도 진심어린 말 한마디에 봄눈 녹듯이 스르르 풀리는 경우가 있다.

태을주에는 천지의 모든 약이 응결되어 있다

태을주수행은 하느님이 내린 최고의 음악이며. 이 생명의 음악은 현대를 살아가는 모든 인류에게 지친 심신에 활력을 주고 나아가 모든 질병으로 부터 생명을 보호하는 최고의 무기이다.

왜 지금은 주문수행을 해야 하는가 ? 우주가 처음 소리로 시작했다.

태초에 소리로 우주가 열리고 인간은 소리와 더불어 우주와 하나가 되는 것이다.

주문이란 그 개념도 중요하지만 그 소리가 먼저이고, 이성적인 생각보다는 원초적인 감정을 나타내는 근원의 소리(primordial sound) 조합이다. 다시말해 언어 이전에 존재하는 신성한 소리들의 조합인 것이다.

우주의 성스러운 소리들 중 가장 근원인 소리는 "옴(om)" 과 "훔(hum) "이다.

우주 창조음이 옴이요, 우주의 성음을 훔이라고 한다. 그래서 옴이 완전함을 향해 나가는 소리라면 훔은 그 완전함을 사람의 마음 깊은 곳으로 받아 내리는 소리이다.

"훔"은 "옴"을 인간의 몸속에 받아들이는 성숙의 열매소리로, 우주안에 있는 모든 소리를 머금고 있는 근원소리이며, 천지만물을 통일하는 가을생명의 소리인 것이다.

불교에서 8만4천 대장경의 법문을 한 글자로 함축한다면 "훔" 이라고 전한다.

3. 지금은 왜 태을주 수행을 해야 하는가

북극성의 아름다운 모습

태을천(太乙天)은 대우주속에 존재하는 모든 인간과 신의 뿌리되는 하늘이며, 만유생명의 궁극의 발원처이다.

천지가 원시로 반본하는 지금의 가을 개벽기에는 반드시 생명의 뿌리인 상원군님을 노래 불러야만 살수 있다. 태을주는 인간을 천지와 하나인 태일이 되게하는 주문이다.

* 태을주는 수기 저장 주문이니 병이 범치 못하느니라.(도전 4:147:3)

* 태을주는 구축병마주니라. 내가 이 세상의 모든 약기운을 태을주에 붙텨 놓았나니

만병통치 태을주니라(도전 3:313)

* 훔치는 천지부모를 부르는 소리니라. 송아지가 어미를 부르듯이 창생이 한울님을 부

르는 소리니라 (도전 7:74)

태을주를 읽으면 우리의 몸에 천지의 수기(水氣)를 축적된다

태을주를 많이 읽어면 우주의 본원생명인 태극수(水) 기운을 강력하게 받아내려 몸의 저항혁과 면역력이 강화 된다.

인간을 의미하는 영어, 휴먼(humum)은 이 "훔 (hum)"과 "만(man) "이 합해져서 이루어진 말로서, "훔"소리가 인간으로 화생된 것이다.

( 태을주 듣기 )

태을주 끊어 읽기

'훔치훔치∨태을천상원군 / (들숨) 훔리치야도래∨훔리함리사파하/ (들숨)'

숨을 내쉬면서 주문을 읽고, 끊어 읽는 부분에서 들이쉰다.

혼자 주문을 읽을 때 읽는 속도는 빨라지기도 느려지기도 하지만 물결을 타듯 자연스레 읽으면 된다.

태을주의 의미

천하생명을 태을주(太乙呪)로 살린다. 태을주로 천명(天命)을 이루느니라.” (道典 8:101)

태을주 공부는 신선(神仙) 공부니라. (道典 7:75)

만사무기 태을주(萬事無忌太乙呪) 만병통치 태을주(萬病通治太乙呪)

소원성취 태을주(所願成就太乙呪) 포덕천하 태을주(布德天下太乙呪)

광제창생 태을주(廣濟蒼生太乙呪) 만사여의 태을주(萬事如意太乙呪)

무궁무궁 태을주(無窮無窮太乙呪)

태을주는 여의주(如意珠), 여의주는 태을주니라. (道典 7:75)

훔치’는 천지부모를 부르는 소리니라. 태을주를 읽어야 뿌리를 찾느니라. (道典 7:74)

태을주(太乙呪)는 심령(心靈)과 혼백(魂魄)을 안정케 하여, 성령을 접하게 하고 신도(神道)를 통하게 하며 천하 창생을 건지는 주문이니라. (道典 11:180)

수행 시간

*수행은 하루 중 새벽 인시(寅時: 3~5시), 묘시(卯時: 5~7시)에 하는 것이 가장 좋다. 아침 기상 직후와 밤 취침 직전에는 반드시 청수(淸水)를 올리고 사배심고와 태을주 수행을 한다.

최소 하루에 1시간 정도는 앉아서 주문을 읽어야 하고 나머지는 생활하면서 호흡하듯 24시간 입에 태을주를 물고 다닌다.

* 태을주 세계를 빨리 체험하려면 단번에 오래 읽는 것이 효과적이다. 하루에 1시간씩 열흘을 읽는 것도 좋지만, 한번에 열 시간을 읽는 것이 더욱 빨리 체험의 길을 열어준다.

기 타

*태을주 수행은 가급적 도장에서 하는 것이 좋다. 증산도 도장에는 상제님과 태모님이 모셔져 있고 태을주의 도기(道氣)가 가득차 있으므로 집중이 잘 되고 수행이 잘 된다.

* 집에서 수행할 경우에는 먼저 깨끗한 곳에 청수를 모신 다음 사배심고를 드린다. 그리고 앞서 말한 바와 같이 태을주와 기타 주문을 읽으면 된다.

* 수행을 마친 뒤에는 정갈한 그릇에 청수(淸水)를 옮겨 따라 마신다. 상제님께서는 이를 복록수(福祿水)라 하셨다. 태을주 기운이 들어간 복록수를 마시면 자신의 건강 증진은 물론, 가족과 이웃의 질병도 고칠 수 있는 치유력을 향상시켜 준다.

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tag : 태을주

단군조선은 신화가 아닌 우리의 실존역사다!

2009-10-15T14:54:01Z

단군조선은 신화가 아닌 우리의 실존역사다!

고조선은 언제 건국되었나?

외국에 나가 우리역사를 소개한 책들을 보면 한국역사의 상한선이 전부 2천년으로 소개되어 있습니다.

그런데 불행한 것은 이것이 전부 우리나라 역사학자들이 쓴 책을 보고 그렇게 소개했다는 것이죠.
　
우리 국사 교과서를 보면, 앞에 고대사 부분이 상당히 애매하게 기술되어 있습니다. ]

단군조선에 대한 기록을 보면, “일연의 『삼국유사』에 따르면 BCE 2333년에 고조선을 건국했다고 한다” 라고 쓰여 있습니다.

‘건국했다’ 라고 끝맺으면 그것은 교과서를 쓰는 사람의 인식이 반영된 것인데, ‘∼했다고 한다’ 라는 것은 『삼국유사』에 그렇게 쓰여 있을 뿐이라는 것입니다.

그러면 과연 이 국사교과서를 저술한 사람들이 단군이 고조선을 건국했다 라고 믿는지 그렇지 않은지를 알 수가 없습니다.
　
그러면서 또 “ 청동기시대에 국가가 수립된다 ” 라고 쓰여 있습니다.

그러면 청동기시대라야 비로소 국가가 수립되느냐? 이집트 고왕국이나 잉카문명, 마야문명들은 청동기시대가 아닙니다. 석기시대입니다.

그런데 이 문명들을 국가가 아니라고 하면 세계학계에서 망신당하죠. 청동기시대 때 국가가 수립된다고 명기한 교과서는 한국 교과서밖에 없습니다.
　
그리고 청동기시대는 한반도에서는 BCE 10세기, 만주에서는 BCE 13세기∼15세기에 시작되었다고 설명하고 있습니다.

그렇게 본다면 우리 역사에서 국가의 시작은 아무리 빨라도 한반도의 경우 BCE 10세기 이상으로 못 올라가죠? 만주를 기준으로 해도 BCE 15세기 이상 못 올라갑니다.

그렇다면 일연이『삼국유사』에서 말한 BCE 24세기에 단군이 건국했다는 이야기와 비교해 보면, 900년 내지 1300년 이상의 역사시간이 없어지게 됩니다. 　
　
단군조선을 인정하지 않는 국사교과서

고조선은 단군조선, 기자조선, 위만조선의 셋으로 나눌 수 있습니다.

900년 내지 1300년 사이의 빈 공간에 속하는 조선이 바로 단군조선입니다.
　

결국 우리 국사교과서에서는 BCE 10세기 경인 위만조선 때 고조선이 수립됐다고 이야기하는 것입니다.

그 나머지 단군조선은 ‘일연의 삼국유사에 따르면’ 이라는 식으로 모호하게 쓸 뿐 실제로는 청동기 운운하면서 인정을 안 하는 것입니다.
　
단군조선이 없어지면 어떻게 됩니까? 기자조선이나 위만조선부터 우리 역사가 시작됩니다.

기자나 위만도, 그 출신지역이 본래 동이족들이 죽 살던 곳이기 때문에 새로운 문제를 도출할 수 있지만 그건 논외로 치더라도, 그렇게 되면 결국 중국에서 말하는 동북공정이 정당하다는 결론이 나오게 됩니다.　
　
　

　
　　
증거1. 동이족 문화인 홍산문화의 청동기 유적은 BCE 24세기 유물

현 주류 사학계에서 청동기 유물로 고조선 역사를 규정하고 있으니, 그럼 청동기 시대를 가지고 고조선 역사를 분석해 보겠습니다.

홍산문화

　
내몽고 적봉시에 가면 북쪽에 홍산(紅山)이라는 붉은 산이 있습니다.

그 일대에서 많은 유적 유물들이 나오는데, 그걸 통칭해서 홍산문화라고 부릅니다.

중국 측 자료들을 보면 홍산문화를 중국문화라고 설명하고 있지만, 사실 중국 사람들은 자기네 문화가 아니라는 걸 잘 압니다. 홍산문화는 동이족의 문화죠.
　
홍산문화 중에 아주 중요한 유적 중 하나가 우하량 유적입니다.

우하량 유적에서 여신탈이나 각종 옥(玉) 등 상당히 많은 유물들이 나왔습니다. 그 지역 무덤 형태도 고구려 시대까지의 우리 전통 무덤 형식과 같습니다.
　
재작년에 그쪽 지역 답사를 가 봤더니 우하량 유적 한가운데를 뻥 뚫어서 4차선 도로를 놓고 있었습니다.

중국에서 자기네 문화라고 해 놓고도, 홍산문화를 계속 연구해서 그것이 동이문화라는게 밝혀지면 동북공정에 상당히 불리하다는 걸 알고 의도적으로 파괴를 하고 있는 것입니다.
　
홍산문화로 표현되는 중국, 만주 그리고 내몽고 지역의 문화들은 고조선의 전사(前史)라고 볼 수 있습니다. 홍산문화 유적지에서 발굴된 청동기를 조사해 보면, 가장 빠른 시기 것을 제외하고 중간시기 것만 놓고 봐도 BCE 24세기 때 유물로 밝혀지고 있습니다. 조사하면 할수록 그 연대는 더 올라갈 가능성이 있습니다.
　
현재 조사된 것만 기준으로 봐도 일연이 『삼국유사』에서 이야기한 BCE 24세기에 단군이 고조선을 건국했다는 것을 사실로 받아들일 수 있습니다.

홍산문화는 중국문화와는 완전히 다른 우리 민족의 문화입니다. 그렇게 본다면 우리가 한국 고대사를 바라보는 인식의 폭이 상당히 넓어지게 됩니다.　
　
증거2. 동이족 치우천황의 금속무기

중국의 역사왜곡의 또 하나 예가 ‘치우’입니다.

중국 하북성 탁록현에 ‘귀근원(歸根園)’이라는 곳이 있습니다. 거기에 ‘삼조당(三祖堂)’이 있는데, 중화민족의 세 조상을 모시는 사당이라는 것입니다.

신농씨와 중국의 시조라고 하는 황제, 그리고 치우를 모셔놓았습니다.

중국인들은 황제를 중국민족의 조상으로 믿어 의심치 않아왔습니다. 반면 치우는 황제와 싸워온 이민족의 대표로서 자기네들 역사 바깥으로 몰았던 인물입니다.
　
그런데 1990년 대에 중국에서는 동북공정뿐 아니라 서북공정, 서남공정으로 현재 중국 영토 내에 있는 여러 다른 민족들을 자기네 역사로 편입시키는 작업을 하면서 귀근원을 세우고 삼조당을 세웠습니다.

그러면서 이전에는 전혀 자신들의 조상이라고 생각하지 않았던 치우까지도 자기네 조상으로 편입시켰습니다.
　
치우에 대한 기록은 사마천의 『사기』나 중국의 여러 기록들, 그리고 『환단고기』에도 나옵니다.

그런데 환단고기의 경우 기존 학계에서는 위서(僞書)라며 인정하지 않고 있죠.
　
사마천은 『사기』를 쓸 때, 중국 각지를 답사 다닌 뒤 그것을 기록했습니다.

중국의 원 조상은 삼황오제(三皇五帝)로 시작합니다. 그러나 사마천은 답사도 다녀보고 여러 사료를 봤지만 삼황은 중국의 실재했던 역사로 보기 곤란하다고 보고, 삼황에 대한 부분을 『사기』에서 빼버립니다.

현재 『사기』에 남아있는 삼황에 대한 기록은 당나라 시대 때 장수결이라는 인물이 집어 넣은거죠.
　
사마천이 실제 역사적 사실로 생각한 것은 오제 부터입니다. 오제의 첫 번째가 황제이고 이 황제(BCE 2692~BCE 2593)와 싸웠던 인물이 바로 치우입니다.
　
『사기』에 따르면, 치우는 중국인의 조상인 황제와 싸웠는데, 머리가 동두철액(銅頭鐵額)이라고 썼습니다. 머리는 구리이고 이마는 쇠라는 것입니다. 이는 당시(BCE 27~BCE 26세기) 치우로 대표되는 집단은 금속문명을 이미 가지고 있었다는 뜻입니다.

그 치우를 중국이 1990년도에 자기네 조상으로 편입을 시켜놓은 것입니다.

그야말로 환부역조(換父易祖)입니다. 다시말해 자기네 조상을 갈아치웠다는 애기이죠　
　
증거 3. 고인돌, 비파형동검 출토지역은 고조선의 영토

고조선 시대를 대표하는 유물이 고인돌과 비파형 청동검입니다.

고인돌은 중국 요녕성에서 부터 우리나라 남쪽 흑산도에 까지 같은 형식의 고인돌이 분포되어 있습니다.

이는 같은 내세관, 같은 문화권을 가지고 있다는 뜻입니다.

산동반도에서도 한두 점 발굴됐는데, 화하족이라고 불리는 중국민족이 사는 지역에서는 단 한점도 나오지 않습니다.
　
그리고 비파형 동검은 고조선식 동검이라고 부르기도 합니다.

우리는 흔히 우리나라의 모든 문명은 중국에서 들어왔다고 생각하는 경향이 있습니다. 청동기나 철기도 다 중국에서 왔을 것이라는 전제하에서 교과서가 서술됩니다.
　
그러면 실제로 그러냐? 청동은 주석과 아연의 합금인데, 우리나라 청동검에는 아연이 상당히 많이 들어있습니다. 아연은 섭씨 7∼8백도에서는 날아갑니다.

그런데 청동검을 만들려면 섭씨 1200도씨 이상 가열을 해야 합니다. 그래서 당시에 청동기에 아연을 섞는다는 것은 굉장히 고난도의 기술입니다.
　
우리나라 청동기에는 아연이 20∼30%씩 들어있습니다. 반면 중국 청동기는 아연이 거의 함유되어 있지 않습니다. 중국에서는 아연을 합금할 기술이 없었던 거죠. 고조선의 청동기술이 중국보다 뛰어났다는 것입니다.
　
이 비파형 동검은 중국지역에서는 전혀 출토되지 않습니다.

이 비파형 동검의 출토지역이 바로 동이족의 세력범위, 즉 고조선의 세력범위하고 아주 정확하게 일치한다고 볼 수 있습니다.
　
내몽고 지역에서도 비파형 동검과 거푸집이 발견되었습니다.

거푸집은 비파형 동검을 만드는 틀인데, 그 틀이 나왔다는 것은 그곳이 고조선의 중심지역 중 하나라는 걸 뜻합니다.

지금으로 말하면 포항제철이나 광양제철과 같이 철생산의 중심지라는 뜻이죠.
　
고조선의 청동 제조기술은 당시 세계 최고였다 해도 과언이 아닙니다.

그리고 청동기에서 철기로 발전하는데, 철기 제조기술도 우리가 아주 압도적으로 발달했다고 유추할 수 있습니다. 그런데 우리 국사 교과서에서는 철기는 위만이 갖고 온 것처럼 기술하고 있습니다.

하지만 고대 기록에 위만이 철기를 갖고 왔다는 기록은 전혀 없습니다.

고조선은 제후국을 거느린 황제국가였다

중국 사료들을 면밀히 보면, 고조선은 산하에 여러 제후국들을 거느렸던 황제국이었습니다.

『후한서』「동이열전」‘예조’ 에, ‘예군 남녀 28만 명을 들어서 항복했다’ 는 기록이 있습니다.

‘예’는 나라를 뜻하고 군은 군장을 뜻하는 거죠. 즉 고조선은 예라는 나라를 속국으로 거느린 황제 국가라는 걸 뜻합니다.

예라는 나라만 해도 28만 명의 인구가 있었다는 거죠.

고조선과 한나라 전쟁의 진실

우리나라의 주류학설에 따르면 고조선의 강역은 평안도 일대에 걸쳐있는 작은 나라에 불과합니다.

그런데 고조선과 한나라와의 전쟁에 대한 기록들을 면밀히 살펴보면 상당히 의문스러운 구절들이 많습니다.
　
(한서)에 따르면, 조한(朝漢)전쟁은 고조선이 한나라에 조공 바치러 가는 여러나라를 못 가게 막았기 때문에 전쟁이 시작됐다고 합니다.

그러면 고조선이 평안도에 위치해 있었다면 무슨 재주로 만주나 북방에 있는 다른 민족들을 막겠습니까?

전제 자체가 틀린 것입니다.
　
그리고 우리는 아마 초등학교 때 ‘한사군’이라 해서 ‘낙랑, 임번, 진둔, 현도’ 라는 이름을 달달 외우고 위치까지 외워야 했던 것을 기억하실 겁니다.

근데 지금 생각해보면 설령 그것이 사실이라 할지라도 한사군이란게 고조선을 멸망시키고 거기에 설치했던 중국의 식민통치기관 아닙니까?

그런데 그것을 우리가 달달 외워야 됐다? 그것도 해방된 나라에서. 그건 마치 조선에 주둔했던 조선 총독부의 1대 총독은 누구고, 2대 총독은 누구라는 것을 외워야 하는 것과 똑같습니다.

이것은 우리가 나라는 해방됐지만 역사관은 전혀 해방되지 못한 채 살아왔다는 걸 말합니다.
　
그리고 과연 고조선과 한나라와의 전쟁에서 한나라가 이겼느냐?

한나라가 이겼다면, 한무제는 전쟁에서 이기고 돌아온 장군들에게 포상을 해야 되지 않습니까?

그런데 ‘순체’라는 장군은 목을 베서 저잣거리에 걸어두었고, ‘양복’이라는 장군은 사형선고를 내렸는데 막대한 돈을 바치니까 신분만 강등시키고 목숨은 살려줍니다.

그 외에 ‘위산’과 ‘공선수’라는 장군은 사형당했습니다. 이상하지 않습니까?

세계 전쟁 역사상 이긴 장수를 이렇게 대우하는 경우는 없습니다.
　
반면 고조선은 한나라에서 항복한 사람들은 전부 제후로 봉함을 받습니다.

그리고 제후로 봉(封)함 받은지역이 산동반도에서 부터 위쪽에 이르는 지역들입니다.

왜 고조선에서 한참 떨어진 이 쪽 지역을 봉토(封土)로 줬을까요? 생각해 볼 문제입니다.　

한사군은 한반도 내에 있지 않았다

이와 함께 중요한 것이 한사군이 어디에 있었느냐 하는 것입니다.

우리가 초등학교 때 외웠던 한사군은 모두 한반도내에 있습니다. 이병도 씨가 쓴 『조선사대관』(동지사, 1948)에 나오는 내용이죠. 그리고 한사군의 중심인 낙랑군은 평양지역에 있다고 하죠.

낙랑군의 위치는 고조선사에서 가장 중요한 키워드 중 하나입니다.
　
그런데 낙랑군의 위치를 알 수 있게 하는 아주 중요한 단서가 『사기』「태강지리지」에 나옵니다.

“낙랑군 수성현에 갈석산이 있는데, 장성이 시작되는 지점이다” 라는 구절입니다.

따라서 수성현과 갈석산이 어딘가를 찾으면 낙랑군의 위치를 알 수 있습니다.
　
그런데 이병도씨는 『한국고대사연구』에서 수성(遂城)에 대해 “ 맹랑하지만 황해도 수안(遂安)에 비정하고 싶다” 라고 써 놨어요.

자기 자신도 그 글에다가 ‘맹랑하지만’이라고 썼어요.

그리고 그 근거는 뭐냐? ‘수’ 자가 같기 때문이라는 거죠.
　
그림을 클릭하시면 크게 보실 수 있습니다.
　

중국 지명에서 ‘수’ 자 같은 지명 찾으면 백 개 이상 나옵니다.

그리고 갈석산이 있어야죠. 근데 없으니까 그냥 근처에 산 하나를 ‘저것을 갈석산이라고 했을 것이다’ 라고 했어요.

그렇게 해서 황해도 수안이 수성현이 됐고, 장성(만리장성)이 여기서 시작됐다는 것입니다.

그러다 보니까 요새 중국박물관에 가면 만리장성이 한반도 황해도까지 내려와 있습니다.

그 이론 제공을 우리 사학계가 한 겁니다.
　
그럼 실제로 수성현과 갈석산은 어디냐?

중국 하북성 창려현에 가보면 갈석산이 있습니다. 그 지역은 바로 만리장성의 동쪽 끝인 산해관하고 아주 가까운 지역입니다.

또 『수서』에 보면 ‘수성현이 현재의 창려현’ 이라는 구절이 나와 있습니다. 모든 부분이 다 맞아떨어집니다.
　
또 하나의 근거로, 수나라 양제가 고구려 평양성을 침공할 때 좌군 12군, 우군 12군을 나눠서 진격로를 제시해 줍니다.

그 진격로에 이 한사군 이름이 거의 다 나옵니다.

만약에 낙랑이 평양에 있었다고 한다면 수양제가 북경 북부 탁현에서 24군을 출발시키면서 ‘너는 낙랑을 거쳐서 낙랑으로 와라’고 하는 셈이 됩니다.

공수부대라면 모를까. 앞뒤가 안 맞는 얘기죠. 결론적으로 중국 고대 기록들을 봐도 낙랑군 지역은 현재의 하북성 창려현에 위치하고 있습니다.
　
따라서 한사군이라는 것은 난하 근처 산해관 일대, 고조선 서쪽 끝자락에 일부 형식적으로 만들었을 수는 있지만 한나라가 고조선의 영토를 거의 차지하지 못했다는 것입니다.

종합해 볼 때 고조선과 한나라와의 전쟁은 외형상 중국이 이겼다는 형태를 취했지만, 고조선은 전쟁에 져서 무너졌다기 보다는 지배층이 분열하면서 자체 붕괴됐다고 볼 수 있습니다. 　
　

고조선의 마지막 수도는 요동반도에 있었다

그리고 당시 고조선 수도는 어디였는가? 흔히 고조선이 멸망할 때 수도가 대동강 근처 평양이었고, 위만이 쳐들어오자 고조선의 준왕이 남쪽으로 도주해서 마한의 왕이 되었다고 설명합니다.
　
그런데 준왕의 도주로를 기록한 중국 기록을 보면 ‘주입해(走入海)’ 라고 쓰고 있습니다.

달려서 바다로 들어갔다, 해로로 도주했다는 뜻입니다. 그러면 수도가 평양에 있었다면 충청도나 호남지역으로 도주할 때 어떻게 도주하겠어요?

이 곳은 배를 부려서 도주하는 것보다 육로로 가는 게 훨씬 빠른 지역입니다. 그러나 요동반도는 지형이 상당히 험합니다. 요동반도는 해로로 도주하는 게 훨씬 유리합니다.
　
고조선 왕검성의 위치를 추적해 볼 수 있는 또 다른 단서로, 중국 고대 지리서 중에 왕검성에는 패수가 흐르는데, 패수는 동남쪽으로 흘러서 동쪽 바다로 빠진다는 기록이 있습니다.

그런데 평양부근 대동강은 서해로 빠집니다. 이것도 안 맞는 것입니다. 고조선은 멸망할 당시까지도 한반도가 아니라 요동반도에 있었던 것입니다.
　
기마민족성을 회복하여 동이족의 새 역사를 열자

우리 역사에서 한반도가 우리 역사의 주무대가 된 건, 불과 천 몇백년 밖에 되지 않습니다.

그것보다 몇 배 더 긴 기간동안 내몽고 일대를 다 포함한 만주대륙이 우리 역사의 무대였고, 일본열도까지 포함한 대해양이 우리 역사의 무대였습니다.
　
고조선의 청동검이 많이 출토된 내몽고에 가면 적봉 위쪽으로 시라무렌 강이 있습니다.

광개토대왕 비문에 ‘염수(鹽水)’라고 나오는데, 그 시라무렌 강을 염수라고 하면 사람들이 안 믿었습니다.

그런데 얼마 전에 좃를 해보니 실제로 염수, 짠 물이 있으니까 그 주장을 맞다고 했어요.

그 옛날 고조선의 영토가 이렇게 광대했던 것입니다. 러시아에서 고조선을 연구한 유엔부틴이라는 학자는 고조선의 서쪽 국경은 ‘난하’ 라고 했어요.
　
그러면 고조선이 당시에 어떻게 저렇게 광대한 지역을 영유할 수 있었는가?

그것은 우리 민족이 본래는 기마민족이기 때문입니다. 나중에 농경성이 가미가 된 것입니다.

이 고조선에서 부여가 나오고 부여에서 고구려가 나옵니다. 그래서 고구려의 벽화를 보면 다 기마무사들입니다.
　
우리 민족은 해방 후 많은 발전을 했습니다.

그 이유는 바로 우리 민족 내부에 내재해 있는 대륙성과 해양성, 기마민족성이 발휘되었기 때문입니다.

아무것도 없는 상태에서 우리 아버님 형님 세대들은 오대양 육대주를 누비면서 이만큼 나라를 일구었습니다. 그런데 그것이 발휘되지 못하고 우리 역사가 한반도에 갇히면서 내부에서 싸우고 온갖 많은 분란들이 생깁니다.

우리 민족은 밖으로 나가야 됩니다.
　
지난 여름 유럽에 갔었는데, 영국의 대영박물관, 파리 루브르박물관에 가보면 유물이라고 있는 게 전부 이집트나 서아시아에서 약탈해 온 것들입니다.

약탈 박물관이에요. 그런데 박물관을 나와서 보니 한국산 차들이 왔다 갔다 하고 유럽 사람들이 한국산 핸드폰을 들고 서로 통화를 하고 있었어요.
　
20세기 역사는 제국주의 시대였습니다.

강한 나라가 약한 나라를 힘으로 지배하고 노예로 삼아서 발전을 했어요. 그런데 식민지였던 나라 중에서 제국주의 본국에 최첨단 제품을 수출하는 유일한 나라가 한국입니다.

우리나라는 무력이 아니라 자력으로 이런 발전을 이루었습니다.

우리나라의 발전 모델은 세계에 수출할 만한 가치가 있습니다.
　
그런 견지에서 제가 <동이족대연합도>라는 지도를 만들어 봤습니다.

현재의 중국 영토는 본래 중국 영토라고 보기 곤란한 지역들입니다. 중국은 동북공정, 서북공정, 서남공정으로 현재 중국 영토 내에 있는 여러 민족의 지역들을 다 중국 영토로 편입을 시키고 있습니다.
　
중국은 56개 민족이 합쳐져서 된 다민족 국가라고 합니다.

56개 민족 중에 중국 한족이 차지하는 인구 비율은 91% 입니다. 그리고 나머지 55개 민족이 0.9% 입니다.

그런데 영토로 보면 소수민족의 원래 영토는 63% 이고, 한족이 가지고 있던 영토는 37% 밖에 안 됩니다.

그러니 이 소수민족이 다 떨어져 나가면 91% 에 달하는 인구가 현재 영토의 37% 에서 살아야 된다는 결론이 나오죠.

그래서 중국에서는 다른 지역들에 대해 군사점령을 풀 생각이 전혀 없는 겁니다.
　
<동이족대연합도> 에 따르면, 우리 민족을 비롯해서 만주족, 말갈족, 몽골족, 그리고 거란족도 일부 포함됩니다. 지금 중국에 점령당해 있는 여러 소수민족들이 나중에 독립해 나간다고 했을 경우, 땅 덩어리로 따져도 중국과 뒤지지 않는 넓은 영토가 됩니다.

군사적으로 하자는 이야기가 아닙니다. 우리가 지금 갖고 있는 자본과 기술, 몽골이나 만주지역의 영토나 지하자원. 이런 것을 연합하면 서로가 상생할 수 있다는 것입니다.

꿈으로 보이십니까? 지금 당장은 꿈일 수도 있겠지요. 그러나 역사라는 것은 꿈을 꾸고, 그 꿈을 현실로 만들기 위해서 실천하는 사람들에게, 꿈은 현실이 됩니다.
　
우리는 해방 후, 많은 우여곡절이 있었지만 경제발전과 정치민주화를 모두 이루었습니다.

그러나 지금 우리 사회는 아주 혼란에 빠져 있습니다. 이제는 새로운 아젠다가 나와야 될 시점입니다.
　
세계의 여러 나라 사람들이 한국의 발전을 부러워하고 있습니다.

한국이 이룩한 성과를 제3세계에 같이 공유하고 발전해 나가면서, 우리 옛 고대사의 강역들에 있었던, 우리 옛 선조들의 정신에 따라서 동이족을 연합해 나가는 것이 우리 민족이 21세기로 나아가는 길이 아닐까 생각을 합니다.

우리나라의 찬란한 1만년 역사를 가슴에 느끼며 우리나라의 미래를 벅차게 느껴보세요.

출처 : 개벽실제상황 공식홈페이지 http://gaebyeok.jsd.or.kr

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tag : 단군조선

한민족의 위대한 유산 한글

2009-10-12T10:44:12Z

한민족의 위대한 유산 한글

모든 언어의 꿈 한글

“ 말은 사람의 특징이요, 겨레의 보람이요, 문화의 표상이다. 조선말은, 우리 겨레가 반만 년 역사적 생활에서 문화 활동의 말미암던 길이요, 연장이요, 또 그 결과이다.

그 낱낱의 말은 다 우리의 무수한 조상들이 잇고 이어 보태고 다듬어서 우리에게 물려준 거룩한 보배이다. 그러므로 우리말은 곧 우리 겨레가 가진 정신적 및 물질적 재산의 총목록이라 할 수 있으니 우리는 이 말을 떠나서는 하루 한 때라도 살 수 없는 것이다.” (『조선말 큰 사전』 머리말 중에서)

1947년에 편찬된 우리나라 최초의 국어사전 『조선말 큰 사전』은 그 머리말에서 한글이 가지는 의의를 위와 같이 천명하였다.

위 내용처럼 선조들은 우리 후손들에게 너무나 많은 유산을 물려주었지만 그 중의 으뜸은 역시 ‘한글’이라 할 수 있다.

올해는 한글학회가 창립된 지 꼭 101주년이 되는 해다.

다른 해보다 조금은 특별한 제563주 한글날을 맞아 한글에 대한 기본적인 상식을 함께 알아보고 한글이 우리에게 얼마나 위대한 유산인지 살펴보자.

한글은 세종대왕이 독창적으로 만들지 않았다

한글, 즉 훈민정음을 창제하고 반포한 것이 세종대왕임을 모르는 사람은 아무도 없다.

또 이에 이의를 제기할 사람 또한 없을 것이다.

그런데 한글 창제의 과정에 대해서는 여전히 몇 가지 의문점이 남아있다.

전 세계의 많은 언어학자들이 제기하는 대표적인 질문 중 하나가 ‘세계 문자 역사상 가장 우수한 글자인 한글이 어떻게 한 개인에 의해 그토록 단기간에 창제될 수 있는가?’ 하는 것이다.

실제로 세계 문자역사상 그런 경우는 단 한 번도 없었다.

그렇다면 세종대왕은 한글을 어떻게 만들었을까? 이 궁금증의 답을 풀기 위해 훈민정음을 비롯해서 몇 가지 사서를 살펴보자.

“ 이달 상감께서 친히 스물여덟 자를 만드시니 그 자는 고전(古篆)을 모방한 것이다(是月, 上親制諺文二十八字, 其字倣古篆…)” - 『세종실록』 계해 25년 12월 30일 -

“ 언문은 모두 옛 글자를 근본 삼은 것으로 새로운 자가 아니라고 하신다면 곧 자형은 비록 옛날의 전문(篆文)을 모방하였더라도(…諺文皆本古字非新字也則字形雖倣古之篆文…)” - 최만리 등의 언문창제 반대 상소문 중에서, (1444년) -

“우리 전하께옵서 정음 스물여덟 자를 창제하시고, 간략하게 예의를 들어 보이시면서 이름 지어 가로되 훈민정음이라 하시니, 상형해서 만들되 글자는 고전을 본뜨고(我殿下創制正音二十八字略揭例義以示之名曰訓民正音象形而字倣古篆)” - 『훈민정음 해례 서(訓民正音解例序)』정인지, (1446년) -

“우리나라에는 옛날에 속용문자(俗用文字)가 있었으나 그 수가 갖추어지지 않고 그 모양도 정리되지 않아, 어떤 말을 형용한다거나 어떤 용처에 사용하기에는 부족하였다(…東方舊有俗用文字而其數不備其形無法不足以形一方之言而備一方之用也…)” - 『훈민정음운해(訓民正音韻解)』신경준, 1750년 -

이상에서 살펴본 바와 같이, 한글 창제에 대해 기술한 사서에서 공통적으로 발견되는 내용은 ‘옛 글자’를 모방했다는 것이다.

이러한 기록들을 통해 우리는 한글 이전에 이미 어떤 글자(세종대왕에게 영감을 주었을)가 있었음을 유추할 수 있는데 최근의 연구결과에 의하면 이 ‘옛 글자’일 것으로 추정되는 것 중 하나가 바로 ‘가림토 문자’이다.

『환단고기』「단군세기」에는 기원전 2181년 단군3세 가륵임금 때 “삼랑(三郞) 을보륵(乙普勒)에게 명하여 정음 38자를 만들게 하니 이것이 가림토(加臨土)이다” 는 기록이 나온다.

또한 『단기고사』에 나오는 여러 기록들은 단군조선 시대에 이미 ‘문자’가 존재했고 보편적으로 사용되었음을 뒷 받침해주고 있다.

가림토 문자는 그 창제 동기(백성들의 편의)와 창제사상(우주원리)이 한글과 거의 동일할 뿐만 아니라 자음과 모음의 생김새 역시 매우 흡사하다.

가림토 문자가 한글의 원형일 것으로 추측되는 것은 바로 이 때문이다.

결국 세종대왕이 혼자의 힘으로 전혀 새로운 문자를 창제했다기 보다는 단군조선 때부터 전해 내려오던 가림토 문자를 더욱 정제하고 발전시켜 한글을 창제했다고 보는 것이 타당할 것이다.

한글의 역사는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 오래된 것일 수도 있는 것이다.

그렇기에 더욱 위대한 유산일 수도 있음이다.

한글, 무엇이 그토록 뛰어난가?

한글은 아침글자 이다

정인지는 <훈민정음 해례본> 서문에서 “슬기로운 사람은 하루아침을 마치기도 전에 깨우치고 어리석은 이라도 열흘이면 배울 수 있다. … 바람소리, 학의 울음소리, 닭 우는 소리, 개 짖는 소리일지라도 모두 이 글자를 가지고 적을 수가 있다” 고 하였다.

실제로 한글은 배우고 쓰기가 쉬워 ‘아침글자’ 라고도 불린다.

중국어의 경우, 모든 글자를 외워야 만 글을 쓸 수 있는 표의문자이다.

하지만 한글은 영어와 마찬가지로 표음문자이다. 그런데 영어는 철자 하나가 여러 가지로 발음된다.

예를 들어 ‘h’를 보면 how, show, english… 에서 보듯이 하나의 ‘h’가 여러 가지로 발음된다.

결국 그 단어를 모르면 정확히 읽어내지 못한다. 그런데 한글은 하나의 철자가 오로지 하나의 소리만을 낸다.

그래서 기본 구성만 알면 무슨 글자도 다 읽을 수 있다.

또한 소리의 표현에 있어서도 일본어는 약 300개, 중국어는 약 400여개의 표현이 가능한 것으로 알려진 반면 한글은 10개의 모음과 14개의 자음을 조합하여 약 8800개의 표현이 가능하다.

그리고 글자의 모양과 소리를 내는 발음 기관이 정확하게 일치한다.

예를 들어 ‘ㄹ’은 혀가 실제로 ㄹ에 가깝게 구부러진다. 또 ‘ㄱ’에 한 획씩 그으면 ㅋ ㄲ이 된다.

단순히 한 획을 그음으로써 동일한 발음기관에서 나오는 서로 다른 소리를 다르게 정확히 표기할 수 있는 것이다.

이처럼 무한할 정도로 풍부하게 철자 표기가 가능하고 사람의 발음기관에 따른 가장 과학적인 언어, 그것이 바로 한글이기에 콜롬비아 대학 동양사학과 교수 G. Ledyard 는 한글에 대해 ‘문자 언어학적 사치’라는 예찬을 했다.

우리가 늘 말하고 쓰는 우리말이기에 오히려 잘 느끼지 못하는 한글의 우수성과 위대함은 사실 해외에서 더 잘 알려져 있다.

영국의 존 맨이라는 역사 다큐멘터리 작가는 그의 저서 『알파 베타 (ALPHA BETA)』에서 ‘한글은 모든 언어가 꿈꾸는 최고의 알파벳’이라고 소개했다.

또한 미국의 과학전문지 (디스커버리〉가 94년 6월호에서 ‘한글이 세계에서 가장 합리적인 문자’라고 극찬한 사실이나, 언어학에서 최고 권위를 자랑하는 영국의 옥스퍼드 대학에서 세계 모든 언어의 순위를 매겼는데 그 1위가 바로 한글이라는 것은 이미 너무 잘 알려진 사실이다.

한편 유네스코에서는 1989년에 ‘세종대왕 상(UNESCO King Sejong Prize)’를 만들어 해마다 인류의 문맹률을 낮추는데 공적을 세운 단체나 개인을 선정하여 상을 주고 있다.

1997년 10월에는 훈민정음(訓民正音)이 유네스코 세계기록유산으로 등재되었다.

또한 2007년 9월 세계지식 재산권기구(WIPO) 제43차 총회에서는 183개국 만장일치로 한국어를 국제특허협력조약 국제 공개어로 채택했다.

세계인들이 먼저 알아준 한글의 우수성, 하지만 이제는 우리가 한글의 우수성을 자각하고 한글의 위상을 세계에 분명하게 알려야 할 차례이다.

우리의 말과 글로 세계가 하나로

아직까지 영어가 대세인 지금 당장 현실화되기는 어렵겠지만 한글을 세계 공통어로 쓰면 좋겠다는 얘기도 이미 언어학자들 사이에서 많이 언급된 바 있다.

한글로써 나타내지 못할 소리가 없어 국어 정보학회나 한글문자 세계화 운동본부 등에서는 국제 음성기호를 한글로 채택하자는 움직임도 있다.

유네스코에서는 ‘바벨계획’을 제안하여 언어 다양성과 정보 이용의 공평성을 높이는 운동을 벌이고 있는데, 말은 있되 이를 적을 글자가 없는 소수 민족 언어 사용자들에게 그들의 말을 한글로 쓰도록 함으로써 소수언어의 사멸을 막는 것도 언어 다양성을 높이는데 큰 몫을 할 것이라는 제언도 있다.

그리고 무엇보다, 첨단 정보화 시대가 된 현대에 와서 한글의 독창성과 우수함은 오히려 더욱 빛나고 있다. 한글의 문자와 소리의 일치성은 음성인식률이 높아 점점 현실화되고 있는 유비쿼터스 시대에 매우 유리한 조건으로 작용할 것으로 보이며 키보드와 휴대폰 문자입력 속도 또한 어떤 문자보다도 빠르다.

대한민국의 초고속 인터넷 및 휴대폰 보급률이 세계 1위라는 것은 결코 우연히 이루어진 것이 아니라 한글의 힘이 있었기에 가능했던 것이다.

이처럼 세계가 점점 한 가족이 되어가고 IT 기술이 더욱 발전하면 할수록 한글의 위상과 영향력은 더욱 높아져 갈 것이다.

“ 장차 우리나라 말과 글을 세계 사람이 배워 가리라 ”(증산도 도전 5:11)고 하신 증산 상제님의 말씀이 바야흐로 현실화 되고 있는 것이다.

한민족의 위대한 유산, 모든 언어학자들이 칭송하는 인류의 최고의 문자, 한글. 한글이 전 세계에서 통용되며 지구촌 어디에서도 우리말과 글로 자유로이 대화하는 그 날이 하루빨리 오기를 기원한다.

(출처 : 월간개벽 2008년 10월호 )

“한글은 세계 어떤 나라의 문자에서도 볼 수 없는 가장 과학적인 표기체계이다” (미국 하버드대 라이샤워 교수)

“ 한글은 인류의 가장 위대한 지적 성취 가운데 하나임은 이론의 여지가 없다” (영국 언어학자 샘슨 서섹스대 교수)

“한글이 그토록 중요한 것은 다른 모든 알파벳이 수백 년 동안 수많은 민족의 손을 거치면서 서서히 변형 개량되어 온 것인데 반해 한글은 발명된 글자이기 때문이다. 한글은 세계적인 발명품이다” (미국 메릴랜드대 램지 교수)

“한국인들이 1440년대에 이룬 업적은 참으로 놀라운 것이다. 그래서 한글날을 우리의 휴일로서 축하하기 위해 나의 아파트로 학생, 교수 등을 초대해 파티여는 일을 20년 이상 해오고 있다” (미국 미시간대 매콜리 교수)

“한글은 세계에서 가장 훌륭하고 가장 단순한 글자이다.

24개의 부호가 조합될 때 인간의 목청에서 나오는 어떠한 소리도 정확하게 표현할 수 있다.

세종은 천부적 재능의 깊이와 다양성에서 한국의 레오나르드 다빈치라 할 수 있다”

(펄벅의 『The Living Reed』 서문)

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자료제공 : http://cafe.daum.net/gaebyuksos (개벽SOS)

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꿀벌없는 세상에는 봄이 오지 않는다

2009-10-09T08:22:50Z

꿀벌없는 세상에는 봄이 오지 않는다

환경스페셜은 또 점점 벌이 줄어드는 현실을 짚고 '벌이 없는 곳에 봄이 없음'을 이야기한다.

벌의 감소는 지구온난화로 인한 이상기온과 농약 남용, 전자파, 질병 등 여러 가지를 원인으로 추정된다.

벌의 실종, 침묵의 봄이 오는가

우리가 먹는 곡식의 70% 정도를 화분매개 하는 벌. 하지만 강원도의 한 양봉농가는 올해 600통 중 350통의 벌이 사라졌다.

벌이 나가서 들어오지 않거나 병들어 죽어가고 있다.

지구 온난화로 인한 이상기온과 농약남용, 전자파, 질병 등 여러 가지를 원인으로 추정하고 있는데 알베르트 아인슈타인(Albert Einstein) 박사는 “벌이 사라지면 인류는 겨우 4년을 버틸 수 있다.”라고 경고했다.

인간의 무한한 욕심과 탐욕이 빚어낸 결과다. 과연 침묵의 봄이 다가오고 있는가

2009년 9월 23일(수) 밤 10:00~10:50 KBS 1TV

기원 전부터 인간과 운명을 같이 해 온 벌.

벌은 철저한 역할분담과 몸짓언어로 의사소통까지 하는 등 사회성 동물 중 가장 진화된 곤충이다.

인간의 삶과 지구 생태계의 균형을 유지시켜 온 벌. 그런데 그 벌이 사라지고 있다.

벌이 사라지고 꿀의 수확량은 작년에 비해 터무니 없이 적다. 봄의 주 밀원인 아카시아꽃이 올해 잦은 비와 바람으로제대로 피지못하고 시들어버린 이유도 있다.

지금쯤 꿀이 곽 차있어야할 때지만 꿀은 커녕 벌도 없다.

어떤 마을의 경우 250통의 벌중 100통 이상의 벌이 사라졌다.

벌이 죽거나 사라진 것이다.

벌이 폐사하는 원인에 대해 농가들은 농약 피해를 추측한다.

벌들이 죽어가고 있다.

필요한 정보와 자료는 아래 사이트에 많이 있습니다

자료제공 : http://cafe.daum.net/gaebyuksos (개벽SOS)

tag : 꿀벌