독일전문웹진 저머니라이브의 독일확대경

도둑을, 창녀를 만들기 위해 아이를 낳을까?

2009-06-10T07:32:53Z

옛 성현의 말에 따르면, 교육을 망치면 남자는 도둑을 만들고, 여자는 창녀를 만든다고 했다. 그와 같은 주장에서 한국사회는 과연 얼마나 자유로울까? 설령 사회적 통념에 따른 잣대, 천박한 가치기준을 가지고 봤을 때 어떤 아이가 성공을 했다고 치자. 그런데 이 경우도 사이코패스일 가능성이 아주 높다. 우짜던동 남을 밟고 올라서야 하는 구조이기때문이다.

그런데 OECD 가입국가들 중에서도 최하위를 달리는 출산율문제, 아이를 가지지 않으려는 사회풍조를 개선하기 위해 정부와 종교계, 경제계, 시민사회계 1,000여 명이 한 자리에 모였단다. 곧 정부와 종교·시민사회단체와 경제계, 언론계, 지자체 등 40개 기관 및 단체가 9일 서울 서초구 양재동 aT센터에서 '아이낳기 좋은세상 운동본부' 출범식을 갖고 범국민 출산장려운동을 펼치기로 했단다. 그 일환에서 운동본부는 보건복지가족부 장관 등 5명이 공동의장을 맡고, 사회부문별 대표 40명으로 중앙본부를 구성, 사업계획 및 부문별 행동계획을 수립할 예정이며, 또 전국 16개 시도에 지역별 민관협의체를 구성, 지역별 특색에 맞는 세부사업을 수립해 실천키로 했단다.

한국의 출산율은 작년 기준으로 1.19명으로 2016년부터 인구 감소가 예상된다. 그리고 지난 2005년에는 8명이 노인 1명을 부양했지만, 2050년이 되면 1인당 노인 1명을 부양하게 될 것으로 예상되고 있다.

그와 같은 위기상황 타개책으로 MB정부는 맞벌이 부모에 대한 보육료 지원을 높이고 난임 가구의 인공·체외수정 시술비 지원 범위를 넓히기로 했다고 한다 (보다 세세한 내용은 다음의 링크를 통해 볼 수 있다 -> http://photo-media.daum-img.net/200906/09/segye/20090609222906.215.0.jpg ). MB정부는 다음 달 실무자 워크숍을 통해 하반기 공동사업을 선정하고, 출산 장려 운동을 전국적으로 확산시켜 나갈 계획이며, 또 일본의 '가정의 날'이나 러시아의 '임신의 날'처럼 특정일을 지정하는 방안도 검토하고 있다고 한다. 그리고 사회부문별로 보면, 종교계는 낙태 방지 등 생명존중운동, 육아지원시설 확대, 결혼예비학교 운영 등을 추진하고, 시민사회계는 공부방 확대, 양성평등 문화조성을, 경제계는 주 40시간 근로시간제 정착, 직장보육시설 확충을 추진키로 했다는 것이다.

이명박 대통령은 출산 장려가 국정 과제 가운데 최우선이라고 강조했으며, 출산율이 줄어든 이유가 월 30~40만 원에 달하는 양육 비용 부담 때문인 것으로 나타났다고 보고, 출산을 늘리기 위해선 교육비 부담을 줄이는 조치가 우선이라고 강조했다. 그래서 그는 "사교육 없애고, 공교육만 해서도 훌륭한 대학 가고, 자기가 원하는 일자리를 얻을 수 있도록 하고, 그러면 웬만하면 애를 낳을 것입니다."라고 말했다.

근데 애를 낳을까 싶다. 한국에서 훌륭한 대학이라고 일컬어지는 곳들은 서열상의 것인데 모두가 훌륭한 대학엘 갈 수가 있을까? 그리고 사교육은 또 없어질까? 게다가 누구나 자기가 원하는 일자리를 얻을 수 있을까? 본인 스스로도 안되는 줄 알면시롱 임기동안 하는 척은 해 보고 싶으시겠지. 그리고 설령 낳는다고 해 보자. 도둑을, 창녀를, 사이코패스를 만들기 위해? 집단이기주의의 화신인 종교계, 비정규직 양산을 비롯 물불 안가리고 살인적 이윤추구에만 넋이 나간 경제계, 공존의 상식은 물에 말아 먹은 고소영 강부자 정권이 이런저런 유인책을 가지고 포장이야 잘 하겠지만, 어디 효과가 있겠나! 물론 길이 없는 것은 아니다. 상황의 심각성에 대한 인식에서 부터 진정성이 있다면 말이다. 고소영 강부자 정권이 먼저 조용히 물러나시라. 그대들 때문이라도 애를 더 안놓는다. 살맛조차도 안나잖어!

tag : 출산장려정책

노무현 전 대통령 주변엔 사람이 없었네 ㅠㅠ

2009-05-24T02:40:41Z

- 노무현 전대통령의 서거를 가지고 장사하는 이들도 경계해야 -

자살, 어떤 이들이 과연 자살을 하는가? 심리학적으로 보자면 자살이란 극한 상황에 처한 이들이 선택할 수 있는 마지막 길들 중의 하나이다. 그것이 최종적인 수단으로서의, 곧 마지막 자기 호소이든, 아니면 자기 포기이든, 결국 대한민국의 한 대톨령은 자살의 길을 선택했다. 그리고 그가 공인이었다는 점을 감안한다면 그는 마지막 자기 호소의 수단으로서의 길을 선택한 듯이 보인다.

여기서 나는 그런 의문을 가져본다. 많은 국민의 희망이었던 그는 왜 그 길을 선택한 것일까? 너무나 당연하게도, 당연히 그 길로 그를 내어 몬, 아니 더 정확히 이야기해서 죽음으로까지 그를 물어 뜯은 이들이 있다. 아마 여기서 상식이 있는 이들이라면 떡찰 검찰과 딸랑이 언론, 그리고 MB정부를 연상할 것이다. 그런데 이는 너무도 자명한 것이기에 나는 또다른 이면도 함께 다루어 보고자 한다.

사람이 극한 상황에 처했을 때 자살을 선택한다는 것은 그러한 상황까지 코너로 몰렸다는 것과 함께 그가 믿을 구석이 없었기때문이기도 하다. 굳이 전문가를 끌어들이지 않고 상식적으로만 생각해 봐도, 자살의 많은 경우는 믿을 구석이 있었다면 발생하지 않는다. 그런데 고 노무현 전 대통령에겐 사람이 많았던 듯이 보였다. 그러하기에 더더욱 의문은 커진다.과연 그가 믿을 구석이 있었던가?

그간 그와 관련이 되었다고 알려진 부패스캔들의 정황, 그리고 그가 남긴 유언들을 가지고 보건데 그에겐 안타깝게도 사람이 없었던 것 같다. 다시 말해 그의 말들을 액면 그대로 믿는다고 할 경우, 그에겐 사람이 없었다. 한마디로 이야기해서 뒷통수를 오지게 두드려 맞은 격이다. 그리고 그 뒤통수를 때린 이들은 신발장사뿐만 아니라 못난 형이라는 노건평을 비롯 가장 가까운 가족이기도 했다. 아닌가?

그런데 어디 그뿐이었겠는가! 그는 일국의 대통령이었다. 그렇다면 그에겐 제대로 된 참모들이 있었어야 했는데, 과연 그러했을까? 그에겐 노사모나 노하우그룹을 비롯 여러 명사들이 있었다. 그런데 과연 그들이 그에게 직언을 했었을까? 노 전 대통령이 심혈을 기울인 일들 중의 하나가 지역구도의 타파라고들 한다. 그런데 예를 들어 유시민은 과연 대안으로서 독일식 선거제도를 그에게 이야기했을까?

그의 집권 시절 어느 순간부터 소통 단절이라는 언급들이 오갔을 뿐만 아니라, 그를 믿고 그와 함께 하기 위해 그 주변으로 모였던 이들이 그로부터 등을 돌렸다. 누구때문이었을까? 만약 그가 초심을 지켰고, 진정성을 가졌었다면, 청와대의 속성상 그 책임은 단연 그 주변인물들에게로 돌아가야 한다. 그런데 그러한 사정을 경험한 많은 이들이 또 그렇게 이야기들을 한다. 이는 대체 어찌된 영문인가?

이제까지의 한국 대통령에게 따라 붙는 공통된 수사가 있다. 무능과 부패. 후자를 노 전대통령에게서는 제외한다고 했을 때, 그래도 무능은 남는다. 그런데 그 무능에 대한 책임이, 그로 인한 백성들의 아픔과 고통이 과연 그 혼자의 몫이었겠는가? 많은 한국민들이 그로부터 등을 돌리게 만든 그 부분에서, 과연 그가 믿을 수 있는 이는 누구였을까? 결과론적으로 보자면, 역시도 믿을 구석이 없었다 할 것이다.

가장 가까운, 가깝다고 생각한 사람들에 의한 배신 혹은 실망이 몸스러칠 정도로 커질 때, 한 개인이 선택할 수 있는 폭은 그리 크지 않다. 그리고 그 중의 하나의 선택은 자살이라는 이름이다. 또 어떤 이가 비록 중요한 공인의 입장에 있었을 지라도, 그로인한 상실감과 고통이 너무도 클 때, 역시 같은 길이 눈에 보일 수 밖에 없다. 과연 노 전대통령에게 믿을 구석이 있었겠는가? 나는 없었겠다고 감히 추측한다.

나는 노 전대통령의 서거를 값지게 이 사회가 받아 안아야 한다고 생각한다. 그리고 그것은 그를 죽음으로 까지 내 몬 두 요인들에 대한 분명한 분노와 분개, 그리고 인식으로부터이다. 그 하나는 떡찰 검찰과 딸랑이 언론, 그리고 그 뒤에 도사리고 있는 MB정권이다. 그런데 동시에 눈을 부릎뜨고 감시를 해야 할 일이 하나 더 있다. 바로 노무현의 이름과 죽음을 팔아 장사를 하려는, 그리고 앞으로 할 이들이다.

노 전대통령에게 대한 역사적 평가가 어떻게 나오든, 그는 우리에게 과제를 던졌다. 현실을 똑 바로 보라고! 그리고 그 현실을 희망으로 바꾸어 달라고! 그리고 그것이 또한 승부사적 기질을 가졌다고 일컬어지는 그가 역사에게, 국민에게 건 또다른 모험이라고 생각한다. 그리고 그는 그 모험을 통해 진정으로 역사를 통해 평가를 받고 싶어했는지도 모른다. 그것을 위해서라도 우리는 이제 더더욱 두 눈 부릎떠야 한다!

고인의 명복을 빔과 함께 이제 진정으로 역사의 새시대를 준비하자!

tag : 노무현 전대통령 서거

중도과잉현상, 필요한 것은 중도가 아니라 중심이다

2009-05-19T14:16:29Z

- 독일의 중도와 한국의 중도 -

독일의 두 거대정당을 들라면 기민련과 기사련으로 구성되어 있는 연합과 사민당이고, 한국의 두 거대정당을 들라면 한나라당과 민주당이다. 그리고 멀찍이 떨어져 있는 두 나라에서 두 정당이 닮아가고 있다는 점에서 유사성을 보이고 있다. 물론 어떤 닮음인가라고 묻는다면 상황은 완전히 달라진다. 독일의 경우 '중도로의 수렴'이라고 할 수 있는 반면, 한국에서의 경우 17일 발표된 '뉴민주당플랜'이 잘 보여주듯, 보수로의 수렴이다. 친노세균 정세균 지도부의 민주당이 한나라당의 2중대를 자처하고 나서자 한나라당이 우리랑 똑같다고 파트너 하자라고까지 할 정도다. 물론 파트너(연정)를 하자는 주장은 이미 지극히 빈약했던 도덕적 우위마저도 뽀롱이 난 노무현의 입을 통해서도 나왔던 말이다. 사실은 뉴민주당플랜이전부터 (신)자유주의 보수인 그들은 닮아 있었다. 그리고 그 결과 민주당은 최근의 한 여론조사에서 서울지역 지지도가 3%라는 전대미문의 성적을 받아든다.

그런데 또 흥미로운 것은 중도과잉이라 할 정도로 한국에서 중도라는 말이 참 많이도 사랑(?)을 받는다는 것이다. 사실은 중도가 없었는데도 말이다. 예를 들어 이명박과 그의 정부가 중도 실용주의인가? 개도 웃을 일이다. 그리고 이념갈등을 종식시키자는 소리들도 많이 한다. 두 거대정당사이에서 대관절 이념갈등이나 있었던가? 굳이 어떤 갈등이 있었다고 한다면 북한과의 관계부분에서 극우들의 대립강경노선이냐 신자유주의 보수의 실용주의포용노선이냐의 차이정도 였을 것이다. 한나라당에는 극우들도 포진해 있기때문이다. 그 결과 요즘 신자유부의 보수 일각에서 공들인 대북정책마저도 도루아미타불이 되어가고 있다.

그런데 대체 중도란 뭘까? 왜 없는 중도를 자꾸만 들먹거리는 것일까? 그것은 아마도 <프레시안>의 한 기자가 어제 '민주당 정치인 이념 성향 분류표'를 소개하면서 했던 실수(?)하고도 맥이 닿아 있는 듯이 보인다. 한국사회에서 중도와 진보가 참으로 희화화되어 있다. 그러하기에 민주당 정치인들의 이념 성향을 '중도와 진보'로만 도표화해 규정할 수 있는 것이다. 곧 민주당의 오른쪽 끝이 중도라는 이야기인데, 오른쪽 끝에 위치해 있는 신자유주의 우파들, 곧 손학규계, 정세균-김효석 지도부, 이들과 한패인 이광재 등 친노세력이 중도가 된다. 그런데 그렇게 규정하면 동색인 이명박과 그의 정부도 중도가 될 수 밖에 없다.그런데 이러한 규정은 한마디로 무지의 소치이자 사실 왜곡이다.

물론 그와 같이 심각한 사실 왜곡도 한국사회에선 통한다. 국민을 상대로 이념 가지고 사기쳐 온, 없는 이념갈등을 조장해 온 "조중동식 분류법"이 여전히 통하고 있듯이 말이다. 그러하기에 보수가 중도가 되고, 자칭 중도들이 넘쳐나고 있는 것이기도 하다. 사쿠라들이 넘쳐나고 있듯이 말이다. 그런 측면에서 민주당의 김효석이 "재벌에 관한 한 보수 입장"이라며, "대한민국에 자부심을 느끼게 하는 것은 재벌과 스포츠"라고 말한 것은 오히려 솔직한 것이다.

그럼 독일에는 중도가 있을까? 사실은 없다. 정책구도, 그것도 억지로 개개 사안에 대한 정책 수위들의 총합을 가지고 보면 중도라는 말이 가능할 지 몰라도, 이념구도에서 중도란 불가능하다. 예를 들어 기민련이 중도정당으로서 자리를 매김하려고 시도하고 있는데, 이는 사실 레토릭에 지나지 않는다. 자유주의 보수 우파이면서 연합에 실망한 유권자들로의 외연확대를 꾀하는 자민당과 구별짓기를 하기위해 사용하는 정치적 수사에 지나지 않는 것이다. 그런데 그렇게 보면, 역시 정치꾼들은 닮은 면이 있다. 서민에게 다가가지 않으면서 서민정당이라 외쳐대고, 민생정치를 펼치지 않으면서 국민을 생각한다고 하는 이들이 극우나 보수라고 규정되기 보단 중도라고 불리는 것이 표얻기에 유리하다고 보고 스스로를 중도라고 부르는 것이 무에 그리 어려운 일이겠나!

하지만 독일에서의 중도규정과 한국에서의 중도규정에는 엄청난 차이가 있다. 독일의 경우 한국사회에는 없는 '사회적 중심'이 있기때문이다. 곧 일종의 공통분모로서 '사회국가', 즉 더불어 잘 사는 나라, 더불어 행복한 나라에 관한 상을 공유하고 있다. 그래서 네오나찌류의 극우를 제외하고 어떻게 주어진 조건에서 민주적으로 그것을 이룰 것인가에 관해 정책을 가지고 경쟁하는 것이다. 그리고 또 독일인들이, 독일의 시민사회가 그렇게 무식하지도 않다. 그러하기에 정치적 수사에 지나지 않지만 기민련이 중도를 외치는 것이 나름대로는 의미도 가진다. 기민련이 중도를 주장함은 오른쪽으로 부터의 거리두기를 하겠다는 것이며, 사회국가만들기에 중심을 지키면서 나름대로 충실하겠다는 말도 된다.

연합의 한 축인 기민련을 독어로 풀이하면 기독교민주주의이고, 또다른 축인 기사련은 기독교사회주의이다. 곧 좌파적 사회문제 해결의 한 방법인 사회적 연대의 종교적 이름인 카리타스의 정신이 녹아들이 있는 것으로, 그러한 한에서 박애나 이웃사랑의 내용이 내포되어 있다. 그리 본다면 독일의 경우 공통분모로 가지는 더불어살기에 있어 이념적 차이보다는 방법론적 차이가 더 크게 부각되고 있다. 독일의 정치권에서 누가 사회국가의 상이나 사회적 시장경제의 길을 부인하던가?

지난주 독일의 기본법 탄생 60년에 즈음해 연방의회에서 발언된 내용들이 참 흥미로웠다. 대체로 독일 기본법의 담겨 있는 민주주의에 관한 규정, 그리고 사유재산과 공공복리와의 관계(사유재산은 공공복리에도 이바지해야 한다!)에 관한 규정에 대해 칭찬들을 했다. 그리고 앞으로의 과제로서 민주주의의 심화, 사회성(더불어살기에 있어 사회적 형평성과 공공복리)의 구체화의 문제가 제기되었다.

그에 반해 광복 60년도 더 지난 지금, 공화국으로 탄생한 지 60년도 더 지난 지금 한국의 두 거대정당은 실체도 없고 의미도 없는 중도를 외쳐대며 거꾸로 가고 있다. 그런데 그것이 가능한 것은 우리에게 사회적 중심이 없기때문이기도 하다. 우리가 껍질로는 공화국이라는 이름을 덮어 썼지만. 그 내용에서 공화국에는 도달해있지 못하기 때문이다. 그러하기에 대체 어떤 공화국인가, 대체 어떤 공화국을 만들 것인가에 대한 문제를 이제라도 제기하자는 일각의 주장은 참으로 적절하다고 하겠다.

좌우논쟁은, 그리고 중도규정은 중심이 있을 때에야 가능한 것이다. 저울질을 할 때 중심이 없다면, 추가 없다면 대체 어떻게 저울질을 할 수 있을까? 공과 사에 대한 중심이 없는 이상 어떻게 변별이 가능하며 공화국을 이야기할 수 있을 것인가? 공화국은 공적인 것에서 파생되어 나오는 것이다. 그리고 문제가 되고 있는 그 중심은 민주공화국에 있어서는 '더불어 행복하기'에 대한 합의이다. 그것이 있는 경우 중도논쟁은 실체는 없으나 의미는 있다. 그리고 그것이 없는 경우 실체도 없으며 의미도 없다. 그리고 전자의 경우는 독일이며, 후자의 경우는 한국이다.

왼쪽으로부터의 거리두기를 명확히 하고 있는, 그리고 한나라당 2중대로 투항한 뉴민주당플랜은 더이상 저울질을 하지 않겠다는 이야기랑도 같다. 그리고 그것은 정당으로서의, 공당으로서의 자기사망선고에 다름아니다. 한나라당이 공당이었던가? 그리고 형평성이나 공정성 등과 같은 가장 기본적인 것도 이제 입에 담을 수 없게 된 정당이 대체 무슨 정당인가? 한나라당의 선진화를 말만 바꾼, 뉴민주당플랜이 말하는 현대화는 이미 사망선고를 받은 신자유주의로의 수렴이며, 재벌공화국, 스포츠공화국의 대변자로서의 자기 정체성 확립이다. 신자유주의의 폐혜들을 넘어서기 위해 제정신인 나라들이 무진장 노력하고 있는 지금, 신자유주의로 인한 한국민들의 장기적인 고통, 심지어 민생의 파탄까지 획책하고 있는 그들에게 이제 정말 똥침을 놓아야 할 때이다. 우리의 사회적 중심을 제대로 세우면서 말이다. 그리고 그것을 위해 할 일들 중의 하나는 우리의 질문법을 바꾸는 것이다.

무엇으로부터의 중도가 아닌, 무엇을 위한 중도인가?

tag : 독일, 중심, 공화국, 정세균, 중도, 사회적 시장경제, 사민당, 자민당, 사회국가, 기민련, 기사련, 뉴민주당플랜, 친노세균

황석영과 김지하에게서도 보이는 한국사회의 고질병

2009-05-18T19:08:56Z

- 황석영과 김지하, 그리고 진중권 - 그들의 차이 -
= '공부 다시 해야 할' 진중권이는 왜 또 꼬리를 내린 것이야? =

'황석영 변절 논란'과 관련 김지하가 황석영을 거들고 나섰다. 황 씨와 절친한 사이로 알려진 김 시인이 18일 평화방송 라디오 <열린세상 오늘, 이석우입니다>에 출연해서 황석영 감싸안기를 한 것인데, 그가 한 벌언들 중에서 분명히 꼽씹어 봐야 할 것들도 있다. 먼저 그 부분부터 살펴보자.

예를 들어 그가 지적한 "좌니 우니 해서 작가들에게 브랜드 딱지를 메기는 버릇들을 버리라"고 말한 것은 적절하다고 본다. 그와 같은 것은 인물따라 이합집산 일희일비를 해대는 빠돌이들의 예에서 잘 보이듯 민주사회에선 인물중심 영웅주의와 함께 넘어서야 할 것으로, 사실 그런 도색질과 편가르기 버릇이 한국사회에서 때로는 불필요한 변절논란을 만들어내는 기제로 작용을 하고 있기도 하다.

또 김 시인이 "작가에게 있어서, 초보수 초진보 등은 문제가 안되는 것"이라며 "그대신 기초적으로 촛불과 같은 애들이 회초리나 맞고, 몰입 영어교육으로 하루에 세시간 네시간 밖에 못자는 학생들에 대해 불쌍한 시각은 보수던 진보던 가져야한다"고 말했고, "그런 것 없이 보수니 진보니 하고 주둥이만 나팔불고 다닌다면 전부 가짜"라고 말한 부분도 적절하다고 하겠다. 좌파와 우파로 나누기 이전에 기본적으로 그와 같은 측은지심이나 공존의 상식부터 공유되어야 하는데, 한국사회에선 그마저도 통하지 않으니 참으로 안타까운 일이다.

그럼에도 불구하고 김지하가 행한 이번의 황석영 감싸기는 부적절해 보인다. 그리고 황석영에게 비판을 가했던 진중권에 대한 김지하의 원색적인 비난 역시 그러하다. 특히 그 부분에서 자기일탈, 자기모순과 범주착오가 발생하고 있는데, 이는 한국사회의 올드보이들 뿐만 아니라 사쿠라 리버럴들(지맘대로주의자들)에게서 쉽게 목도할 수 있는 일종의 사회병이기도 하다.

김지하는 이명박 정부를 중도실용주의로 규정한 뒤 '큰 틀에서 동참할 수 있다'고 밝힌 황석영에 대해 "그 사람이 변절했다고 말하는 게 누구냐. 그렇게 발언하는 것은 자기 자유"라고 황 씨를 향한 진보진영의 비판여론을 일축했고, "그 사람이 무슨 공산당이었냐. 동서양 남북지위 가고 싶은데로 휘젓고 다니는 사람인데 뭐하러 시비를 거느냐", "작가라면 자기 마음대로 가도록 나둬야 한다. 황석영 씨를 그냥 내버려 둬야한다"고 말했다.

이는 "작가에게 있어서, 초보수 초진보 등은 문제가 안되는 것"이라는 그의 발언에서도 알 수 있듯이 일종의 작가론에 기댄 옹호이다. 그리고 그 경우 또 자유의 문제가 대두된다. 물론 여기서의 자유는 지맘대로를 말하는 것으로 보이는데, 그렇게 이해된 자유는 사실 지극히 천박한 것이다. 그러나 아쉽게도 한국사회의 고질병이라고도 할 만한 그것에 너무도 많은 이들이 감염되어 있다.

그리고 김지하는 진중권이 지난 14일 황석영을 비판한 것과 관련해 진중권이 "예술이나 문학에 대해선 백치"라고 비판한 뒤, "미학과 출신으로 알고 있는데, 미학공부 다시 했으면 좋겠다. 기억력이 나쁠수록 좋은 작가"라고 일침을 가하기도 했다. 그리고 보수성향의 소설가 이문열씨에 대해선 "지 멋대로다. 그런데 문제는 작품이 안좋은 것"이라며 "이문열 작품 중에 좋은게 뭐가 있나"라고 말하기도 했다.

그런데 그러한 발언들과 그와 같은 황석영 감싸기는 문제가 있는 것이다. 간단히 표현하면, 진중권은 일종의 텍스트비판, 곧 문맥내에서의 비판을 한 것에 반해 김지하는 범주착오적이며 피해야 할 인신공격을 하고 있다. 요거는 한국사회가 가진 고질병이기도 한 것으로, 아쉽게도 올드보이들에게서만 자주 목도되는 것이 아니라 세대를 막론하고 일상이나 인터넷상에서도 쉽게 접할 수 있는 것이다.

그리고 개개 시민에게 그러하듯, 사회의 한 구성원인 작가에게 자유가 있음은 분명하나, 작가에겐 동시에 사회적 구성원으로서의 사회적 책임감도 문제가 된다. 작가는 무슨 특별한 종족인가? 게다가 공인의 경우 그것이 더욱더 커진다. 그렇게 본다면 이번 황석영의 발언들은 사회적 관계에서 봤을 때 시의성, 함의성, 상징성 등의 측면에서 비판내지 비난을 받을 수 있는 충분한 소지를 제공하고 있다.

게다가 황석영의 행동은 진보나 보수의 구도가 아닌 상식을 가지고 봐도 황당하기 그지없는데, 아마도 지맘대로의 자유와 사회적 무책임이 잘 작용을 하고 있는 것 같다. 황석영은 지난 대선을 앞두고 이명박의 집권을 막기 위해 시민단체들을 모아 비장하게 비상시국선언까지 했었고, 그때 이명박을 '부패연대세력'이라 부르며, 이명박의 집권을 막기 위해 반MB 전선을 구축해야 한다고 주장했었다. 그러던 그가 이제 1년이 지난 지금에 와서는 이명박 정권을 실용적인 중도정권이라 부르고, 또 그 정권을 돕겠다고 한다면 과연 상식적인가?

이를 두고 진중권은 "부패한 세력이 집권 1년 만에 자연치유되어 싱싱해졌다는 얘긴가요? 아니면 이명박이 '부패'한 세력인 줄 알았는데, 나중에 알고 보니 치즈나 요구르트처럼 '발효'한 세력이었다는 얘긴가요?"라고 물음표를 던지고 있는데, 가히 상식적인 비판이다. 그것도 지극히 맥락에 충실한.

그런데 오늘자 다른 뉴스를 보니 "기억력이 2초라는 금붕어도 아니고, 바로 얼마 전에 자신이 했던 언행을 까맣게 잊어버릴 수 있느냐. 이 정도의 극적인 변신이라면 욕할 가치도 없다"라고 했던 진중권이 꼬리를 내린 모양이다. 진중권은 18일 CBS라디오 <김현정의 뉴스쇼>와의 인터뷰에서 이른바 '황석영 변절 논란'과 관련한 입장을 밝혔는데, 주장이나 톤이 상당히 약화되어 있다. 예우차원의 맆서비스?

지극히 상식적인 진중권의 경우는 독일물을 먹어서 그런지, 원래 그런지는 모르겠다만, 또 올드보이들과는 다른 세대라서 그런지는 모르겠다만, 그래도 기본과 상식, 비판시 텍스트비판에 충실하고, 일관성을 견지하고 있다. 그래서 비록 원색적이고 톡톡 튀는 표현들이 종종 사용이 되긴 하지만 오히려 무리가 없다. 그에 비해 올드보이들은? 유시민이나 빠돌이들을 비롯 진중권이 상대했던 류나 이들과 참 닮아있지 않나? 대표적으로 자기모순과 범주착오, 그리고 자기일탈. 어찌 보면 진중권은 그러한 한국사회의 고질병들, 시대의 아들, 딸로서 부지불식 중에 찐하게 물이들어 있는 것들을 나름대로 상대하고 있었다고도 할 만 하다.

사정이 어떻든 합리적이지도 못한 김지하의 황석영 감싸기는 다음과 같이 해석을 하면 충분한 듯이 보인다. 곧 그가 주문한대로 '동서남북 휘젓고 다니는 사람'을 앞으로는 걍 내버려 두자. 무시하자. 그러나 그렇게 생각하더래도, 한가지 문제는 남아 있는데, 그들 올드보이들이 앞으로도 일으킬 일관성 부재, 자기 모순과 일탈, 천박한 작가론, 자유론 등이 미칠 사회적 해독과 해약들에 대해서는 어떻게 해야 할꼬? 그들이 그간 져 온 짐들이 너무 무거웠기에, 혹은 시대의 병이기에 그냥 넘어가자고 하기에는 너무 과하지 않은가! 게다가 가장 우선적으로 착안하고 지켜야 할 상식의 문제이지 않을까!

관련기사 -> 김지하 "황석영이 공산당이냐"…진중권도 해명 나서
http://www.jabo.co.kr/sub_read.html?uid=27780§ion=sc1§ion2=

tag : 황석영, 진중권, 김지하

황석영의 영웅본색(?) 고백 환영

2009-05-15T14:22:39Z

- 변절, 전향, 월경이라는 표현을 사용하지 말자 -

13일 일종의 ‘전향’을 선포한 소설가 황석영에 대한 이야기들을 언론방송이나 인터넷 매체 등을 통해 심심찮게 접할 수 있다. 이병박 대통령의 증앙아시아 순방에 특별수행원 자격으로 동참한 소설가 확석영은 '이명박 정권에 큰 틀에서 동참할 것'이라고 말을 했고, 그것이 일종의 파장을 일으키고 있다. 극우보수언론들은 호기를 만난 듯 또 떠들어대며 이용하고 있다. 이는 그가 그간 일종의 진보 원로작가로 한국사회에서 통용이 되어 있었고, 게다가 지난 대선을 앞두고는 이명박의 집권을 막기 위해 시민단체들을 긁어모아 비장하게 비상시국선언까지 했었기때문이다. 그런데 또 그러다 보니 그를 두고 진보진영에서도 커밍아웃, 변신, 변절, 월경 등의 표현들을 해 대는 이들이 있고, 또 진보진영에다 훈수까지 둔 것에 대해 궤변이나 망언이니 하는 등의 표현을 사용하는 이들도 있다.

그런데 나에겐 황석영의 이번 발언들이 그리 뭐 새삼스럽게 들리지도 않는다. 올 것이 온 것이라고 보는데, 어디까지나 언젠가 드러나야 할 본색을 드러낸 것이라고 보며, 또 그것이 그가 죽기 전에 이루어진 점을 도리어 환영한다. 역사에서 또 하나의 사쿠라가 보다 쉽게 지워질 수 있게 되었기때문이다. 그리고 그가 노벨문학상을 받기 힘들겠지만, 행여나 그에게 그 상이 주어지게 된다고 할 때, 그에 앞서 생긴 일이라 또 그렇다. 물론 한국사회의 현실에 대해서도 시사해주는 바들도 있다.

나는 한국사회에서 진보가, 특히 자칭 진보나 세간에서 진보라고 불리는 이들이 얼마나 가벼운지를 잘 알고 있다. 그것도 민주화운동세대라고 불리는 이들 - 김대중 비판적 지지론자들, 민주대연합론자들 -, 특히 민족지상주의적, 통일지상주의적 지향을 가진 이들에게서 그러한 점을 더더구나 쉽게 볼 수 있다. 후자에서 대표적인 예를 찾으라면 한때 주사파의 필독서 강철서신으로 이름을 날리다 조갑제에게 투항한 강철존사가 있다. 극우와 극우는 통한다. 그리고 그와 유사한 386 떨거지들, 민주화세대 떨거지들은 한나라당이나 민주당에서도 쉽게 찾아 볼 수 있다. 아주 진기하게도 민주노동당에선 극우와 진보가 같이 살고 있는데, 원래 민족주의와 진보, 특히 그것이 좌파적 성질인 것인 한에서 같이 갈 수 없는 것이다. 또 그와 마찬가지로 본시 태생적 한계를 가지고 있는 사쿠라 자유주의자들(지맘대로주의자들)도 결국엔 뽀롱이 나게 되어 있다. 하지만 아쉽게도 우리는 한국사회에서 여전히 입은 진보이나, 진보인 척 하나 몸은 보수인 이들을 참으로 많이 목도한다. 사실 요거부터 바뀌어야 하는데 말이다. 물론 황석영의 고백으로 하나는 더 줄어들었다. 다행이다. 이그러진 이념지형과 정치구도에 의해 사쿠라들이 참 많았었고, 여전히 많은데, 사쿠라들이 줄어듬은 한국사회가 건강해져 간다는 작은 신호이기도 하다.

그런데 그런 의문은 들었다. 왜 하필 지금일까? 곧 이명박이 본색을 여실히 드러내고 있는 왜 지금 황석영의 고백이냐는 말이다. 그나마의 도덕적 우위마저도 사쿠라였음이 뽀롱이 난 노무현때문이었을까? 만약 그랬다면 추접해지기까지 한 노무현이 역설적이게도 한국사회를 위해 좋은 일 하나 한 셈이다. 본인과 같이 또다른 사쿠라 하나를 간접적으로나마 물귀신효과를 통해 뽀롱나게 만들었기때문이다. 그러나 그건 아니고, 곧 노무현의 덕분은 아니고 내가 추측하건데 본시 그들이, 민주화세대 사쿠라들과 386 사쿠라들이 함께 공유하고 있던, 그리고 이명박과도 궤를 같이하는 영웅본색(?)때문이 아닐까 싶다.

영웅은 본시 색깔이 없다? 이와 같은 영웅주의적(?) 발로에 따라 황석영이 보기에 이명박은 중도 실용주의이고, 본인 역시 실용주의 중도정권과 큰 궤에서 함께 할 수 있다고 말할 수 있는 것이다. 그런데 영웅은 본시 색깔이 없다? 요거 우스개소리다. 이명박을 중도 실용주의라 부르는 것이 코미디인 것처럼 말이다. 그러나 그런 우스개소리나 코미디가 환자들에겐 통하지 않는다. 바로 대통령병 걸린 이들과 노벨문학상병 걸린 이들에게서 그러하다. 권력욕과 명예욕이 같이 갈 수 있고, 또 같은 뿌리에 근거해 있음에 착안한다면, 그들이 같이 갈 수 있음 역시 새삼스러울 것도 없는 것이다.

헌데 난 이번에 황석영의 무식함도 알았다. 곧 그가 이번에 무식함까지도 확실하게 드러낸 것이다. 중도나 실용주의가 고저고런 것이었단 말이지! 그런데 그렇다면 여기서 한가지 문제가 더 생기는데, 그런 이가 혹이나 노벨문학상을 받게 된다면 이건 한국인에게, 한국사에서 수치가 될 것 같다. 물론 뭐 노벨상이라는 것이 태생적으로 문제거리이긴 하다만, 그래도 지극히 걱정이 된다. 그리고 그가 남북한과 몽골을 중심으로 중앙아시아를 아우르는 '알타이 문화연합'을 구상하고 있다고 하는데, 또 심히 우려가 된다. 또 황석영이 조만간 '유라시아 문화 특임대사'로 임명될 것이라고 하는 언론보도도 있는데, 대외직명대사 등 어떤 형식으로든 황석영 씨의 기용이 이뤄지지 않겠느냐는 시각이 대체적이라고 한다. 대외직명대사는 전문성과 인지도를 겸비한 민간인을 위촉해 정부의 외교정책 홍보, 국제회의 참석 등 외교활동을 지원토록 하는 직인데, 무식함까지 뽀롱이 난 그인지라 문화교류활동을 한답시고 나섰다가 알타이어족 나라들에서 망신살이 뻗쳐올까 심히 우려가 된다. 영웅본색류 이명박과 황석영 공동 출현 야망의 세월이 어떻게 펼쳐질 지 이미 충분히 잘 보이기때문이다. 무소불위 대통령병과 노벨문학상병은 같이 갈 수 있음을 보여준 것으로 끝이 났으면.

여튼 이번의 일을 통해서도 한국사회에서 진보가 얼마나 엉성한 것인지, 한국사회에서 진보라고 일컬어지는 이들이 얼마나 가벼운 것인지 여실히 드러났다. 물론 그것을 떠나 한국의 진보진영이 비판받아야 할 여러 지점들이 있음을 난 인정한다. 그러나 여기서 잊지 말아야 할 것은, 그 대부분이 사쿠라진보, 사쿠라좌파들에 의해 양산되었다는 사실이다. 짜가나 사쿠라가 아닌 진짜를 보고싶다. 그런데 그 시기를 앞당기기 위해 변절, 전향, 월경이라는 말을 사용하지 말자고 난 제안한다. 어디까지나 본색을 드러내는 것일 뿐으로, 오히려 그러한 이들이 점점더 많아짐을 환영하자. 황석영의 영웅본색 고백을 환영한다.

tag : 영웅본색, 황석영, 알타이문화연합, 사쿠라진보, 사쿠라좌파, 노벨문학상병

나찌전범 뎀얀유크 미국서 독일로 이송중

2009-05-12T16:46:21Z

나찌전범으로 유대인학살에 가담한 것으로 추정되고 있는 뎀얀유크가 미국에서 독일로 이송중인 것으로 독일의 언론들이 보도했다. 유크라이나태생의 뎀얀유크는 뮌헨에서 구속영장을 발부한 조사재판관 앞으로 송환된 뒤 슈타델하임에 있는 구치소에 수감될 예정이며, 법원에서 정식 재판을 받게 된다. 현재 89세의 뎀얀유크는 2차세계대전 당시 폴란드에 있는 나찌집단학살수용소에서 경비원으로 근무하며 학살에 가담 최소 29000 여명의 유대인들의 살해를 도운 혐의를 받고 있다. 그는 마지막까지 독일로의 추방을 막기 위해 시도했었다.

tag : 나찌, 나찌전범, 뎀얀유크, 독일로 송환, 슈타델하임, 집단학살수용소

독일 유대인중앙위, 이스라엘을 방문한 교황에게 실망

2009-05-12T16:43:06Z

독일 출신 교황의 이스라엘방문에서 모종의 제스쳐를 바랬던 독일 유대인중앙위원회는 교황의 이스라엘 방문 첫날에 대해 실망감을 드러냈다. 중앙위의 크노블로흐 의장은 독일 제 1 공영 ARD의 <타게스테멘>에 나와 교황 베네딕트 16세가 이스라엘 방문에서 피우스형제와 홀로코스트 부인자인 윌리암슨에 대해서 뿐만 아니라 예수 크리스트 수난의 날인 성금요일 행한 기도에서 유대인들을 전도하자고 촉구한 것에 대해서도 거리두기를 하는 모습을 보이지 않았다고 말했다.

또 크노블로흐는 카톨릭과 유대교의 관계 회복을 위해 지난 세기들에 카톨릭교회를 통해 행해진 유대인박해에 대한 사과가 필요하다는 의견을 피력했으며, 나찌시기 교황 피우스 12세의 대유대인관계를 해명하기 위해 그의 문서들을 공개해야 한다고 요구했다.

교황의 성금요일 기도에는 "Lasst uns auch beten für die Juden, auf dass Gott, unser Herr, ihre Herzen erleuchte, damit sie Jesus Christus als den Retter aller Menschen erkennen"이라는 말이 들어가 있었다. 비판자들은 그 말을 통해 교황이 유대인을 전도하자고 촉구한 것으로 보고 있다. 또한 홀로코스트를 부인하는 리차드 윌리암슨을 대하는 교황의 태도도 여전히 카톨릭과 유대인사이에서 부담으로 작용하고 있다. 독일의 메르켈 총리 역시도 그와 관련 교황의 명백한 입장 표명을 요구한 바 있다.

아울러 나찌시기 피우스 12세의 역할도 여전히 논란거리이다. 많은 유대인들은 그가 수동적인 태도를 보였고, 그로해서 유대인학살에 반대해 아무것도 행하지 않았다고 비판하고 있다. 그에 반해 현 교황은 그럼에도 불구하고 피우스 교황이 카톨릭교회의 위대한 인물이라는 입장을 견지하고 있다.

tag : 교황, 유대교, 성금요일, 홀로코스트, 베네딕트 16세, Pius II, 이스라엘방문, 독일 유대인중앙위, 예수 수난일, 리차드 윌리암슨, ARD, 타게스테멘, 크노블로흐

독일 좌파당 연방의회선거 선거공약 제시

2009-05-12T16:39:46Z

독일 좌파당이 올해 치러지는 연방의회선거에서 사용할 선거프로그램을 내놓았다. 좌파당의 대표공약은 일자리창출과 투자로서, 좌파당은 2백만 개의 새 일자리 창출을 약속하며 연방의회선거전에 뛰어들게 된다. 의장단에 의해 의결된 선거공약을 보면, 그를 위해 무엇보다도 공공서비스의 확대, 그리고 교육, 건강, 기후보호, 인프라구축 등의 부문에서 매년 천 억 유로의 투자가 제안되어 있다. 그 밖에 좌파당은 시간당 최저임금을 10유로로 확정하길 원하며, '아르바이츠로젠겔트 II'의 폐지를 이끌어내고자 한다.

tag : 최저임금, 선거공약, 독일 좌파당, Die Linke, 연방의회선거, 기후보호, Arbeitslosengeld

독일에서 돼지독감 감염사례 열둘로 증가

2009-05-12T04:05:00Z

독일에서 공식적으로 확인이 된 돼지독감 감염자들의 수가 열둘로 늘어났다. 로베르트코흐연구소와 에어랑엔에 있는 바이에른주 보건식품부는 운터프랑켄 마인-슈페사르트에 사는 27세의 여성에게서 돼지독감 감염사실이 확인이 되었다고 밝혔다.

그 여성은 멕시코에 여러주동안 머물면서 한 병원에서 호흡기증세를 보이는 환자들을 돌봤었다고 한다. 그런데 독일로 돌아올 때는 열도 없었고, 어떤 큰 고통이나 불편함도 가지고 있지 않았었다고 한다. 다행히 그사이 그는 다시 건강해졌다. 그러나 조심을 하는 차원에서 집에서 격리되어 있다고 한다.

지난 8일 독일에선 열한번째 감염환자가 확인이 된 바 있다. 12건의 감염사례를 지역별로 보면, 바이에른에서 7건, 브란덴부륵과 작센안할트에서 각각 2건, 함부르크에서 1건의 돼지독감 감염사례가 확인되었다. 또 대부분의 감염사례들이 멕시코를 다녀온 이들에게서 발생했다. 그 외 두 건은 그들에 의한 독일내 2차감염이었으며, 1건은 미국에서의 감염, 곧 미국으로부터의 바이러스 유입사례였다.

전 세계적으로는 현재 최소 29개국에서 4500 명이 넘게 감염이 되었으며, 53명이 감염으로 사망했다. 그리고 세계보건기구에 따르면 대유행병이 될 위험이 사라지지 않았으며, 2십억명까지 돼지독감 바이러스에 감염이 될 수 있다고 한다.

독일의 로베르트코흐연구소는 독일에서 상황이 어느정도 안정세를 보이고 있으나 경고해제를 할 수는 없다고 한다. 추가의 감염사례들이 예상되기 때문이다.

tag : 브란덴부르크, 작센안할트, 운터프랑켄

독일인들의 3분의 2, 원자력 "NEIN!"

2009-05-07T05:38:44Z

- 원자력 반대자들의 수 2006년에 비해 증가 -

3분의 2에 해당하는 66%의 독일인들이 원자력에서 하차하려는 독일의 정책을 유지하거나, 심지어 더 가속화시켜야 한다고 생각했다. 이는 연방환경부의 의뢰로 여론조사기관 포르사가 원자력발전소의 안전과 원자력으로부터의 하차와 관련해 4월 20일부터 22일까지 독일인들을 대상으로 조사한 것의 결과이다. 원자력에서 손을 떼는 속도가 더 더디게 이루어져야 한다고 답한 이들의 비율은 12%에 지나지 않았다. 그리고 18%만이 원자력에서 하차하는 것에 대해 기본적으로 반대하고 있었다.

또 이번 조사의 결과에 따르면 원자력 반대자들의 수가 2006년에 비해 더 늘어났다. 2006년 8월에 행해진 동일한 질문에서 시민들의 62%가 원자력으로부터의 하차 속도를 유지하거나 더 가속화시켜야 한다고 답했었다.

그와 같은 조사 결과에 대해 연방환경부장관 시그마 가브리엘은 무척 고무된 반응을 보이며, 이미 결정이 된 원자력으로부터의 하차가 국민들로부터 광범위하게 지지를 받고 있음이 실증된 것이라고 말했다:

Sigmar Gabriel: „Die repräsentativen Zahlen belegen, dass eine breite Bevölkerungsmehrheit den beschlossenen Atomausstieg unterstützt. Sie zeigen auch, dass es der Atomlobby selbst mit einer millionenschweren Dauerwerbekampagne nicht gelingt, die Wahrnehmung der Atomkraftrisiken zu übertünchen. Das Gerede von einer Rückkehr der Atomenergie entpuppt sich als bloße Propaganda.“

원자력의 안전도 내지 위험성과 관련해서 보면, 독일인들의 70%가 원자력발전소의 사고위험이 너무 높다고 여기고 있었다. 시민들의 20%는 20년 전 체르노빌에서와 같은 중한 원자력사고의 발생 위험이 오늘날에도 당시와 마찬가지로 여전히 큰 정도로 상존해 있다고 보았다. 곧 오늘날에도 그와 같은 사고가 일어날 수 있다는 것으로, 그 가능성이 당시와 같이 높다는 것이다. 40%는 원자력발전소들이 오늘날 전 세계적으로 더 안전해지기는 했지만, 사고위험을 개인적으로는 계속해서 너무 높다고 보았다. 단지 4%만이 원자력발전소가 오늘날 더 안전하며, 더이상 어떤 사고위험도 존재하지 않는다고 믿고 있었다. 24%는 사고위험이 지난 20년 동안 최소한 전 세계적으로 잔여위험을 감수할 수 있을 정도로 줄어들었다고 생각하고 있었다.

또 독일인들의 다수(57%)가 원자력에서 자기 자신에게나 자기 가족에게 큰 위험 또는 심지어 매우 큰 위험을 보고 있었다. 곧 자신에게나 가족에게 그만큼 위험하다는 것이다. 18세에서 29세 사이의 연령층에선 49%만이 위험을 매우 크거나 큰 것으로 평가하고 있었던 것에 반해, 그러한 생각은 거의 모든 연령그룹에서 다수의 입장이었다. 원자력발전소, 발전소에 대한 공격, 원자력수송, 방사능쓰레기 등이 자신이나 가족에게 아무런 위험이 되지 않는다고 답한 이들의 전체 비율은 8%였으며, 원자력에서 파생되는위험들이 적다고 평한 이들의 전체 비율은 34%였다. 그에 반해 큰 위험이라고 생각한 이들은 37%, 아주 큰 위험이라고 생각한 이들은 20%였다.

정당지지자별로 보면, 원자력의 위험이 크거나 매우 크다고 본 이들이 사민당, 좌파당, 특히 녹색당지지자들에게 평균 이상으로 높았다. 그에 반해 연합(기민련과 기사련)을 지지하는 이들의 다수는 자신이나 가족에게 단지 적은 위험을 인지하거나 또는 전혀 위험이 없는 것으로 인지하고 있었다. (사진과 자료출처: 독일 연방환경부)

보다 세세한 조사결과는 연방환경부 공식 홈피(www.bmu.de)에서 볼 수 있다.

*이 글은 2009년 4월 24일자 기사였습니다.

tag : 원자력, 원자력발전소, 녹색당, 독일 연방환경부, 시그마 가브리엘, 좌파당

독일 남부에서 진도 4.5의 지진 발생

2009-05-05T17:29:07Z

화요일로 넘어가는 밤에 독일 남부에서 지진이 발생했다. 브라이스가우 프라이부르크에 있는 관할 관청은 리히터 규모로 진도 4.5의 지진이었다고 밝혔다. 진앙지는 바덴뷔르템베르크주 남쪽 슈타이넨이었으며, 약 100 킬로미터의 반경에서 감지가 될 수 있을 정도였다고 한다. 그리고 진앙지가 놓인 지역에선 감지가 될 수 있을 정도의 여진들이 뒤따랐다. 아직까지 지진으로 인한 피해는 신고되지 않았는데, 피해를 배제할 수는 없다고 한다.

tag : 지진, 프라이부르크, 바덴뷔르템베르크, 슈타이넨

모니카 셀레스, 자서전에서 슈테피 그라프에 대한 실망감 표출

2009-05-04T05:04:09Z

- 테니스의 여제는 몰인정했다? -

여자테니스 세계랭킹 1위였고, 독일의 슈테피 그라프와 각축을 벌였던 미국의 여자테니스선수 모니카 셀레스가 함부르크에서 테러공격을 당한 이후 슈테피 그라프에게 실망했었던 것으로 밝혀졌다.

독일 언론 <빌트 암 존탁>은 셀레스의 자서전 "Gettin a grip(독어 제목: Halt bekommen)"에서 관련해 셀레스가 말한 부분을 인용했다. 셀레스는 “(사고가 난) 이틀 뒤에 슈테피가 병원에 있는 나를 방문했다. 결승전을 경기하기 위해 가야만 해라고 슈테피가 말하기 전까지 우리의 대화는 단 몇 분 소요되었다”며, “마치 아무 일도 일어나지 않았던 것처럼 투어경기는 계속 진행되었다”고 말했다. 승리만을 생각한 슈테피 그라프에 대한 실망, 그리고 몰인정한 세상에 대한 속상함을 표현한 대목이다.

지금 35세인 셀레스는 1993년 함부르크에서 개최된 여자테니스투어경기에서 코트를 바꾸려던 순간 슈테피 그라프를 광적으로 쫒는 한 펜의 칼에 찔렸었고, 오랫동안 그 휴유증에 시달렸었다. 그에 반해 슈테피 그라프는 셀레스가 없는 빈자리에서 한동안 경쟁상대없는 독주체제를 굳힐 수 있었다.

tag : 모니카 셀레스, 슈테피 그라프, 자서전 Gettin a grip

축구경기장에서 낙뢰로 26명 부상자 발생

2009-05-04T00:11:54Z

현지시간으로 2일 오후 3시경 바덴뷔템베르크 인골딩엔에 있는 축구경기장에 벼락이 떨어졌다. 그 사고로 26명이 다쳤으며, 그 중 세 명은 심하게 다쳤다. 경찰의 말에 따르면 너무도 갑자기 낙뢰가 내려칠 당시 두 청소년팀이 경기준비를 하고 있었다고 한다. 축구선수들 중 세 명은 그 시간에 경기장 철골구조물 옆에 있었다가 큰 봉변을 당했다. 그들 중 한 명은 생명이 위독할 정도로 다쳤다. 다행히 구조팀이 호흡을 되살렸으며, 즉각 헬기를 동원해 울름에 있는 병원으로 후송했다. 또 그 낙뢰사고로 주변의 건물들에선 전기가 끊어졌다.

tag : 낙뢰사고, 울름, 바덴뷔템베르크, Ingoldingen

경제위기를 일으킨 이들 맞아도 싸?

2009-05-03T23:45:21Z

- 베를린시민들의 다수 경제위기에 대한 폭력시위 옹호 -

경제위기의 여파에 대한 불만에서 베를린시민들의 다수가 경제위기 책임자들에 대한 폭력행위도 환영할 것이라는 조사가 나왔다. <베를리너짜이퉁> 주말판에서 소개된 독일 여론조사기관 포르자의 여론조사에 따르면 응답자들의 58%가 프랑스에서처럼 경제위기를 야기한 은행가들과 경영자들을 향하고 있는 폭력 시위와 데모에 대해 이해할 수 있다는 입장을 취했다. 그리고 그러한 행위들에 대한 이해가 좌파정당(69%)과 녹색당(66%)의 지지자들에게서 높게 나타났다. 물론 사민당 지지자들의 58%, 중도보수정당 기민련 지지자들의 53%도 폭력시위를 옹호하는 입장을 취했다.

tag : 여론조사, 경제위기, 폭력시위, 사민당, 녹색당, 좌파정당, 기민련, 베를리너짜이퉁, 포르자, 베를린시민

독일 신흥플루 감염환자 8명으로 증가

2009-05-03T23:33:37Z

독일에서 돼지독감에 감염이 된 것으로 확인된 이들 수가 여덟명으로 늘어났다. 로베르트코흐연구소는 브란덴부륵에서 발생한 두 의심사례가 돼지독감 감염으로 확인되었다고 발표했다.

한편 오늘 일요일부터 독일에선 돼지독감에 대한 신고의무가 적용된다. 의사들은 의심사례 뿐만 아니라 돼지독감 증세를 보이는 환자들도 보건당국에다 신고를 해야 한다.

tag : 브란덴부르크, 신흥플루