주님의은혜

인생을 바꾸는 습관

2009-11-24T20:09:43Z

인생을 바꾸는 습관

첫째.
쉽게 사는 듯이 보이면서 호감을 얻어라.

있는 그대로 행동하면서 다른 사람을 기분 좋게 해 주면 그렇게 보인다.
조금 모자라 보이면 다른 사람의 기분이 좋아진다.

둘째.
카리스마를 키워라.
단, 카리스마는 압도하는 것이 아니라

상상력을 사로잡아 뿌리칠 수 없게 하는 매력이다.
빛나는 웃음일 수도 있고 온화함이나 상냥함일 수도 있다.
그것은 적당한 강도로 표현된 열정이다.

셋째.
늙어서까지 어린아이의 마음을 간직하라.
완숙하고 똑똑하게 여겨지면 도움을 받을 수 없다.

아는 척 하지 말고 순진한 어린아이의 호기심으로 ‘왜’와 ‘어떻게’를 물어 보라.
사람들이 이것저것 알려 줄 것이다.
그게 바로 행운을 잡는 것이다.

넷째.
관대하게 대하라.

대가를 기대하지 말고 베풀어라.
관대한 사람은 다른 관대한 사람의 관심을 끌게 된다.
그것은 서로 통하는 긍정적인 신호들이다.

다섯째.
다른 사람의 신뢰를 얻어라.

다른 사람에게 공을 돌려라.
당신의 아이디어를 사유 재산으로 여기지 마라.
그것은 공원의 그네처럼 공유 재산이라 생각하라.
잠시 명성을 얻는 것보다 오래 존경받는 길을 택하라.
그러면 사람들은 당신을 믿을 것이다.

여섯째.
인맥을 유지하라.

특히 거절당했거나 불쾌한 경험이 있는 경우 복수하지 마라.
복수는 달콤한 것이 아니다.
상처를 줘 근시안적인 만족감을 얻는 것이다.
후회하게 될 것이다.

반대로 배반하고 거절한 사람들이 죄의식을 느끼게 하라.
그들은 언젠가 반드시 갚게 된다.

일곱째.
작은 승리들을 엮어 행운의 사슬을 만들어라.

다른 사람들과 경쟁하지 마라.
그들의 적대감을 줄이고 대신 유일한 경쟁의 상대는 자기 자신이라 여겨라.
도전을 기회라고 생각하기보다는 배움이라 여겨라.
그러면 덜 두려워지며 도전하는 태도를 하나의 습관으로 만들 수 있을 것이다.

운이 좋은 사람들은 이 일곱 가지 비결 중에서 몇 개를 터득한 사람들이다.
자신이 할 수 있는 것들을 골라 스스로의 매력으로 체득하라.
그러면 스스로의 행운에 놀라게 될 것이다.

가장 춥고 어두운 시간에 피는 장미

2009-11-24T20:05:25Z

가장 춥고 어두운 시간에 피는 장미

이 세상에서 가장 향기로운 향수는

발칸 산맥의 장미에서 나온다고 합니다.

이 향수의 명예에 걸맞게

장미를 채취하는 방법 역시 아주 특이합니다.

생산업자들은 가장 춥고 어두운 시간인

자정에서 새벽 2시 사이에 장미를 채취합니다.

이유는 간단합니다.

장미는 한밤중에 가장 향기로운 향을 뿜어내기 때문입니다.

많은 사람들은 거룩한 삶을 살지 못하는 이유를

세상의 여러 가지 환경 탓으로 돌린다.

주변의 모든 사람들이 그렇게 살기 때문에

거룩하게 살 수 없다고 말한다.

그러나 세상의 흐름에 따라 살아가는 사람은

결코 거룩한 삶을 살 수 없다.

순수함과 거룩함은 오히려 고통스런 환경 속에서

더욱 빛나게 되어 있다.

한 나라의 국민이 되고 한 도시의 시민이 되면

그에 합당한 삶을 살아야 하듯

하늘 나라 시민에게 합당한 삶은 거룩한 삶이다.

눈을 뜨는 그 시간부터 잠자리에 들 때까지

우리 주변의 모든 것들이 우리를 유혹한다.

하나님은 이런 환경 속에서

우리 그리스도인들이

하나님 나라의 시민다운 거룩한 삶을 살기 원하신다.

인생에서 기억해야 할 지혜

2009-11-24T20:02:30Z


  
인생을 전쟁터라고 했습니다.
 
그러나 이 전쟁터를 얼마든지 아름답게 할수 있습니다. 


당신의 습관을 최대한 다스리십시오.
 
그렇지 않으면 습관이 당신을 지배하게 됩니다.



봄 오기 직전이 가장 추운 법이고
 
해뜨기 직전이 가장 어두운 법입니다. 


산속의 적은 물리치기 쉬워도
 
마음속의 적은 그렇지 못합니다.


남에게 속는 가장 확실한 방법은 

자신이 남보다 영리하다고 굳게 믿는것입니다. 


이 세상에는 두 종류의 인간이 있지요. 

자신을 죄인으로 여기는 옳은 사람과 

자신을 옳다고 여기는 죄인입니다.



아무리 곤경에 처해도 당황하지 마십시오. 

사방이 다 막혀도 위쪽은 언제나 뚫려있고 

신을 바라보면 희망이 생깁니다.
 

젊음은 마음의 상태이지
 
나이의 문제가 아님을 명심하십시오.


매력은 눈을 놀라게 하고
 
미덕은 영혼을 사로잡습니다. 


믿음은 칫솔과도 같은 것! 

정기적으로 매일 사용해야 하는 것. 

그러나 남의 것은 쓸 수가 없는 것입니다.



때때로 죽음을 생각하십시오. 

그리고 그 위에 당신의 생명을 설계하십시오. 

오늘이 마지막이라고 생각하십시오. 

죽음과 부활의 기로에 서 있음을 안다면 

한층 인생의 무게가 더해질 것입니다.



떠날 때는 우리 모두는 시간이라는 모래밭 위에

 남겨놓아야 하는 발자욱을 기억해야합니다. 


두려움은 적게 희망은 많이 
 
먹기는 적게 씹기는 많이 

푸념은 적게 호흡은 많이, 미움은 적게 사랑은 많이 하라.
 
그러면 세상의 모든 좋은 것이 당신의 것이다.
  
 
- 작자미상 -

현명한 인생

2009-11-24T19:57:11Z

어리석은 사람일 수록
세상에 대해 불평과 불만만 쌓이는 법이다.

어리석은 사람은
세상을 적극적으로 변화시키기보다
세상이 자기를 알아주지 않는다고
사람들에게 동정을 구하려 든다.

언제까지나 불평과 불만 속에서 살고 있을 것인가?
어차피 인생은 험악한 세상에 내던져진 것이다.
현실에 불만을 쌓고
다가올 미래에 대해 겁을 먹고 걱정하며
인생을 살아간다는 것은 짐승과 같은 삶이다.

현명한 인생은
자신이 이 어지러운 세상에 나온 것에 감사하고
이 세상을 행복한 세상으로
만들 가능성이 있다는 것에 감사하는 자세로
자신이 해야 할 일을 행하는 것이다.

세상은 누구에게나 똑같은 것이다.
다만 누가 더 가치 있고 행복하게 사는가 하는 것만이 다를 뿐이다.

세 개의 ‘사’자와 사랑에 빠져라!

2009-11-24T19:54:10Z

세 개의 ‘사’자와 사랑에 빠져라!

모든 부모들은 오매불망 자식 잘되기만 바란다.
아이들에게 세 개의 ‘사’자만 가르치면 평생 행복 논스톱!

그렇다면 세 개의 ‘사’자는 과연 무엇인가?

변호사? 검사? 의사?

천만에...

아주 싱겁다고 혀를 끌끌 찰지도 모르겠다.

그러나 이 세 개의 ‘사’자를 결코 얕보지 말 것.

인사 - 다른 사람과 나 자신을 위해
감사 - 나 자신을 위해
봉사 - 다른 사람을 위해

결국 위의 것들은 자기 자신의 행복으로 돌아온다.
인생결산을 해볼 때 이 세 개의 ‘사’자야말로 기가 막힌 비즈니스다.

무지막지한 돈을 들여 족집게 과외를 시켜도
인간교육 제대로 될 리 없다.

오히려 일류대학 유학파들이
부모 알기를 우습게 아는 경우도 있잖은가?

사명과 인생

2009-11-24T19:48:53Z

사명과 인생
1997년 92세로 세상을 떠난 유대인 빅터 프랭클 박사는
그의 베스트 셀러 "그래도 나는 삶을 의미 있는 것이라고 생각한다"에서
나치 수용소의 처절한 상황에서 불안과 공포를 이겨내기 위해서
(1) 하나님을 의지하고
(2) 아름다운 일을 상상하고
(3) 자연을 보면서 힘을 얻었던 경험을 소개합니다.

그 경험을 통해서 그는 유명한 말을 합니다.
"왜 사는지를 아는 사람은 어떤 고난도 이겨낼 수 있습니다!"
사람에게 인생 최대의 사건은
'자신이 이 세상에 존재하게 된 사건'입니다.
그보다 더 위대한 사건은
'자신이 이 세상에서 할 일을 발견한 사건'입니다.

'세상에서 내가 꼭 해야 할 일'을 '사명'이라고 하는데 사람은 사명을 인식하면서 가치 있는 인생이 되기 시작합니다.
자신의 인생의 성패는 '환경'이나 '타인'이 결정하지 않고 '
자신의 사명'이 결정합니다.
사람에게 사명이 생기면, 인생의 목적이 뚜렷해지고
인생의 차원이 깊어지며
외적인 것으로 인생을 저울질하지 않게 되고
자기 인생을 소중하게 보게 되고
자신의 가능성을 보게 됩니다.
사명이 없는 사람에게 일은 '의미 없는 노동'이 되지만
사명을 가진 사람에게 일은 '최대의 축복'이 됩니다.

자녀를 기를 때 "내일의 대들보를 기른다"고
생각하면 자녀 양육이 사명이 되고
식사를 준비할 때 "가치 있는 일을 위한 에너지를 공급한다"고
생각하면 식사 준비도 사명이 되고
사업을 할 때 "보다 많은 사람의 이익과 기쁨을 창출한다"고
생각하면 사업도 사명이 됩니다.
오늘날 이스라엘에 청소년 문제가 거의 없는 이유는
부모가 자녀들에게
"너는 이 세상에 꼭 필요한 존재로 하나님이 태어나게 하셨다"는
의식을 심어 주기 때문입니다.
인생 최대의 교육은 '자신의 존재 가치를 일깨워주는 교육' 입니다.

역사상 위인의 길을 걸었던 사람에게 반드시 있었던 것은
다름아닌 바로 사명이었습니다.
마찬가지로 우리에게 사명만 있다면
우리에게도 위인의 길은 펼쳐지게 될 것입니다.

절대로 포기하지 마라

2009-11-24T17:58:44Z

"내영혼의 거울"

2009-11-24T14:02:24Z

시간이 많은 사람들이 받는 유혹

2009-11-24T13:59:38Z

시간이 많은 사람들이 받는 유혹

우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도

그 연수의 자랑은 수고와 슬픔 뿐이요

신속히 가니 우리가 날아가나이다(시편90:10).

어떤 시골 사람이 커다란 말벌을 산채로 잡는 법을 찾아냈습니다.

그는 길고 가느다란 유리병에 약간 달콤한 물을 넣어 둡니다.

그러면, 개으름뱅이 말벌이 지나가다가

그 달콤한 냄새를 맡고서 미끈 빠져들어 죽게 됩니다.

꿀벌도 지나갑니다.

그러나 바쁜 꿀벌은 냄새를 맡기 위해 잠시 멈추었을 뿐

그 속에 빠져 들어가지는 않습니다.

왜냐하면 꿀벌은 자기 스스로 만든 꿀이 있기 때문입니다.

단지 한가로이 날아다니던 그 쓸모없는 말벌만

병 속으로 들어가 죽게 되는 것입니다.

우리의 생활도 마찬가지입니다.

자기 생활을 짜임새 있게 하는 사람이 있는가 하면

때로는 아무 계획없이 빈둥거리는 사람도 있습니다.

치밀하게 자기 시간을 활용하는 사람이 있는가 하면

길거리에서 특별한 이유없이 시간을 낭비하는 사람도 있습니다.

습관적으로 TV를 이리저리 틀며 저녁시간을 헤매는 사람도 있습니다.

모든 종류의 유혹은 시간이 많은 사람들을 먼저 넘어뜨립니다.

작은 꿀벌도 걸리지 않는 유혹에

커다란 말벌은 여지없이 걸려든 것과 같습니다.

사단이 틈 탈 만큼 한가해지지 마십시오.

다윗은 한가로이 성벽 위를 배회하다가 시험에 빠졌습니다.

사단은 한가로운 그리스도인을 낚아채는 일을 미루는 법이 없습니다.

오직 저 멀리 높은 목표를 세워놓고

흔들림 없이 뛰어가던

믿음의 선배 사도 바울을 본받읍시다.

그는 지난 날의 자랑이나 실패들은 잊어버리고

오직 앞을 바라보며 푯대를 향하여 부지런히 나아갔습니다.

그 푯대는 예수님이 주시는 상급이었습니다.

나태한 믿음을 던져버리고

더욱 더 열심히 한 해를, 그리고 오늘을 삽시다.

흔들림 없는 믿음의 푯대를 세우고 내일을 준비하며 삽시다.

피(희생)의 발자취 <2>

2009-11-23T17:54:09Z

10. 베드로의 신앙

【 본 문 】마19:23~27
【 찬 송 】521장 (어느 민족 누구에게나)

우리는 각자 마음 속으로 "주여, 영생의 말씀이 여기 계시매 우리가 뉘게로 가오리이까? 어디든지 죽는 데까지라도 주를 따라 가리다." 라고 말할 것이다. 그러나 환경이 극한 상황으로 바뀔 때에도 주를 멀리서 보지 않고 가까이 갈 수 있겠는가? 과연 대중 앞에서 벌거벗은 몸으로 십자가에 달릴 수 있겠는가? 오해와 모함으로 얼룩진 죄명을 쓰고 침묵할 수 있겠는가?
죽음의 공범이 될 것 같은 현실 앞에서 평소 하던 믿음의 고백을 뒤로 한 채 주를 부인하고 사람들의 눈을 피할 수 밖에 없었던 베드로의 고뇌는 곧 우리의 고뇌가 아닌가? 돌아서서 엉엉 울어버릴 수 밖에 없는 한심한 믿음을 우리도 극복 할 수 있겠는가? 아니면 감히 예수님과 같은 모습으로 십자가에 달릴 수 없다며, 십자가에 거꾸로 달린 채 순교한 베드로만을 우리와 별개로 하나님의 역사에 길이길이 빛나도록 남기겠는가?
지금은 실현하는 믿음을 가진 당신이 필요한 때 이다. 지금 하나님께는 입술로만 하는 믿음의 고백을 듣고 계실 여유가 없으시다. 오직 몸으로 행동하여 죽음에 동참해 주는 또 다른 베드로가 필요하다.
우리는 아직 히브리서 12장 말씀처럼 피 흘리기까지 싸우지 아니하였다. 그러나 죽기까지 증거하는 말로 용과 싸워야 한다. 입술을 열 때마다 가장 값진 진리를 소리 내어 말하자. "네가 내 양을 먹이라."는 주님의 음성이 들리기까지! 그 음성이 곧 영원한 왕 같은 제사장이 되라는 승낙이시니.....


11. 바울의 희생

【 본 문 】고후6:4~10
【 찬 송 】93장 (예수는 나의 힘이요)

세상에 많은 희생이 있지만 그 가치는 하나님을 위한 희생과 비할 바가 못된다. 바울은 복음전파를 위해 자신의 모든 것을 희생하였기에 예수님을 믿는 모든 사람은 그를 신앙의 모범으로 삼고 존경한다. 그는 평범한 한 사람으로서의 일생을 오직 하나님을 위한 삶으로 바꾸고 몇 번의 죽을 고비를 맞으면서도 복음을 전하였다
하나님께서 예언대로 이루신 실상으로 영원한 복음을 전해야 하는 이 때, 우리 신천지에는 바울과 같은 사람이 필요하다. 우리는 모진 매를 맞고 굶고 옥에 갇히는 핍박을 받으면서도 복음 전파의 신념을 버리지 아니한 바울을 결코 역사속의 인물로만 묻어둘 수 없다. 무엇 때문에 우리 자신은 그와 같은, 아니 그보다 더 나은 희생자가 될 수 없단 말인가?
오늘늘 하나님께서는 그때보다 더 절실히 바울과 같은 사람을 찾고 계신다. 그 찾으심을 깨닫고 지금 당장 큰 희생을 감당할 수는 없더라도 우리의 작은 것부터 희생해 나가자. 아버지 하나님과 예수님의 손을 맞잡고 우리도 바울같이 희생하는 사람이 되자


12. 스데반의 순교

【 본 문 】행7장
【 찬 송 】431장 (내 주여 뜻대로), 545장 (하늘 가는 밝은 길이)

대부분의 사람이 가장 두려워하는 것은 죽음이다. 죽음은 모든 것의 끝이기 때문이다. 그러나 믿음의 조상들에게는 죽음 조차 두려움이 되지 못하였다. 그들은 오히려 죽음으로 몸을 떠나 주와 함게 있기를 간절히 사모하였다(고후5:8). 모세와 예레미야는 하나님께 차라리 죽여달라고 부탁드렸고 스데반은 죽는 순간에도 자신을 돌로 치던 자들을 위해 기도했다.
믿음의 선진들은 자신이 원하는 대로 원하는 때에 죽을 수도 없었다. 그들 중 어떤 이들은 희롱과 결박과 옥에 갇히는 시험을 받고, 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 칼로 죽임을 당하고, 양과 염소의 가죽을 입고 유리하며 궁핍과 환난과 학대를 받으며, 광야와 산중과 토굴에 유리하였다(히11:36~38). 이렇게 세상이 감당치 못할 고통을 받으면서 복음을 전하다가 마지막에야 맞을 수 있는 것이 죽음이었다.
오늘날 우리는 그들이 받는 고난을 받지 않고도 복음을 전할 수 있기에 하나님께 더욱 감사해야 한다. 대신 그들의 정신을 이어 받아 산 순교자가 되어야 한다. 그래야만 육신의 죽음까지 당한 순교자들과 하나되어 살 수 있지 않겠는가! (계20:4)
이제 열심을 내어 남들이 돌을 들기까지 생명의 말씀을 전하자. 우리를 해치는 원수까지 스데반과 같이 사랑하며 기도할 수 있는 산 순교자가 되자.


13. 초대교회의 신앙생활

【 본 문 】행2:34~47, 히11:~ 12:
【 찬 송 】377장 (예수 따라가며), 383장 (환난과 핍박 중에도)

◈ 성령의 열매
[갈5:22~23]
오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라
◈ 말세의 구원
[벧전1:5]
너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었나니
◈ 헌신과 봉사
[딤후2:15]
네가 진리의 말씀을 옳게 분변하여 부끄러울 것이 없는 일군으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라
[벧전4:10~11]
각각 은사를 받은 대로 하나님의 각양 은혜를 맡은 선한 청지기같이 서로 봉사하라
만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것같이 하고 누가 봉사하려면 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 것같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁토록 있느니라 아멘
◈ 보존
[살전5:23]
평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라
◈ 행함
[약2:26]
영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라
◈ 가르침
[행17:2~3]
바울이 자기의 규례대로 저희에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며 뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아야 할 것을 증명하고 이르되 내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라 하니..
◈ 사랑
[마22:36~40]
선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까
예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요
둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니..
[약2:8]
너희가 만일 경에 기록한 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고한 법을 지키면 잘하는 것이거니와
[갈5:14]
온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 몸같이 하라 하신 한 말씀에 이루었나니
◈ 예배
[요4:24]
하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라
◈ 헌물
[고후9:5~7]
이러므로 내가 이 형제들로 먼저 너희에게 가서 너희의 전에 약속한 연보를 미리 준비케 하도록 권면하는 것이 필요한 줄 생각하였노니 이렇게 준비하여야 참 연보답고 억지가 아니니라 이것이 곧 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하는 말이로다
[말3:10]
만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라
[출23:15]
너는 무교병의 절기를 지키라 내가 네게 명한대로 아빕 월의 정한 때에 칠 일동안 무교병을 먹을지니 이는 그 달에 네가 애굽에서 나왔음이라 빈 손으로 내게 보이지 말지니라
◈ 기도
[계5:8]
책을 취하시매 네 생물과 이십사 장로들이 어린 양 앞에 엎드려 각각 거문고와 향이 가득한 금 대접을 가졌으니 이 향은 성도의 기도들이라
[살전5:17]
쉬지 말고 기도하라
◈ 전도
[고전1:21]
하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원 하시기를 기뻐하셨도다
[딤후4:2]
너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라
◈ 충신과 진실
[계19:11]
또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라
[계2:10]
네가 장차 받을 고난을 두려워 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라


14. 우리의 소망: 영생과 하나님 나라와 제사장

【 본 문 】계20:4~6
【 찬 송 】371장 (삼천리 반도 금수강산)

하나님께서는 오늘날 우리 신천지인을 택하시고 나라와 제사장으로 삼으실 것을 약속하셨다. 또한 주를 위해 희생한 것은 여러 배와 영생으로 갚아주시겠노라 말씀하셨다. 이 언약은 초림 때 구약 약속이 이루어진 것 같이 오늘날 이 시대에 이루어지고 있다.
우리가 하나님을 믿을찐대 이 약속을 믿지 안을 수 있겠으며 이 약속을 믿을찐대 소망을 세상과 하늘 나라에 나누어 둘 수 있겠는가?
참으로 하나님을 믿는 자는 그 소망을 오직 하나님 나라에만 둘 것이다. 그리고 죽든 살든 자신의 몸과 생명을 하나님께 맡기는 온전한 신앙인이 될 것이다. 이것이 믿음의 증표이다.
하나님께서는 우리가 하나님을 믿는 만큼 우리를 믿으신다. 어차피 믿을 바에는 완전한 믿음으로 하나님께 인정 받는 사람이 되자.
입으로는, 내 주를 가까이 하려고 십자가 짐같은 고생도 늘 찬송하며 간다하고(364장), 늘 울어도 눈물로써 못 갚을 줄 알아 이 몸 바친다며(141장) 기도하고 찬송하여도 행동이 그와 같지 않는 자는 거짓 신앙인이다.
진실로 하나님께서 우리에게 하신 약속을 믿고 소망한다면 말과 행동이 같아야 한다. 그러므로 새언약을 지켜 우리가 소망하는 대로 영생에 이르고 하나님의 나라와 제사장이 되자. 아멘

[아모스9:11~13] 그 날에 내가 다윗의 무너진 천막을 일으키고 그 틈을 막으며 그 퇴락한 것을 일으키고 옛적과 같이 세우고 저희로 에돔의 남은 자와 내 이름으로 일컫는 만국을 기업으로 얻게 하리라 이는 이를 행하시는 여호와의 말씀이니라. 여호와께서 가라사대 보라 날이 이를지라 그 때에 밭 가는 자가 곡식 베는 자의 뒤를 이으며 포도를 밟는 자가 씨 뿌리는 자의 뒤를 이으며 산들은 단 포도주를 흘리며 작은 산들은 녹으리라.

피(희생)의 발자취 <1>

2009-11-23T17:52:45Z

1. 하나님의 사랑

【 본 문 】요일4:7~21
【 찬 송 】404장 (그 크신 하나님의 사랑)

하나님께서는 지음을 받고도 지으신 자를 배신한 인류의 죄를 사하시려고 이 땅에 그 아들을 대속물로 보내주시고 선지자와 사도들을 보내주셨다. 이 사랑을 깨달은 우리는 하나님과 예수님이 우리를 사랑하심같이 형제를 사랑해야 한다. 예수님의 명령대로 형제를 사랑하는 것(마22:36~40)이 하나님을 사랑하는 길이기 때문이다.
성경에 기록되기를 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 거짓말하는 자요 보는 바 그 형제를 사랑치 않는 자는 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없다고 하지 않는가! (요일4:20) 그러므로 우리는 우리의 형제인 신천지 성도를 사랑하며 서로의 신앙을 돌보아(딤전5: ) 상처받거나 실족하는 일이 없도록 하자.

◈ 미움의 결과
하나님께서도 미워하시는 것이 있으니 마음이 어긋난[패려(悖戾)]자(잠11:20)와 거짓 입술(잠12:22)과 악한 꾀(잠15:26) 등이다. 그러나 사람의 미워함에는 정당하지 못할 때가 있으니 의인을 미워하거나 형제끼리 피차 물고 먹으며 다투며 미워하는 일이다. 이 미움의 결과 정죄함을 받고 멸망에 이르게 된다(시34:21, 갈5:14, 잠10:12, 히12:14). 하나님을 사랑한다면서 그 형제를 미워하는 자는 살인하는 자요 그 속에 영생이 없는 자이다(요일3:15). 그러므로 살진 소를 먹으며 형제끼리 서로 미워하는것보다 채소를 먹더라도 서로 사랑하는 것이 낫다(잠15:17, 18:19)

2. 예수님의 순종

【 본 문 】빌2:5~12
【 찬 송 】387장 (나는 예수 따라가는)

영의 세계나 육의 세계에서는 모두 위계질서를 지키며 살아가고 있다. 이는 어느 세계에도 혼자 사는 존재가 없기에 조직의 질서와 평화를 유지하기 위함이다. 우리에게 순종에 관한 교육이 필요한 것도 신천지의 질서와 평화를 유지하기 위함이다.
마음으로 순종하고 행동으로 옮기는 일은 생각보다 쉽지 않다. 그러나 하나님 께서는 예수님이 행하신 것처럼 죽기까지 순종을 원하신다. 예수님은 하나님의 본체이시나 오히려 종의 형체를 가져 우리와 같은 사람의 모양으로 나타나셨고 자기를 낮추어 십자가에 달려 죽기까지 그 아버지께 순종하였다.
또한 우리에게 자신을 위해 살고자 하면 죽게 되고 주를 위해 죽고자 하면 살게 된다고 말씀하셨다. 그러므로 우리는 살기 위해 그리스도처럼 죽기까지 하나님께 순종해야 한다.

◈ 불순종의 결과
영계에서 불순종한 하나님의 아들들은 악령이 되었고(엡2:2, 6:12) 그들에게 미혹받아 육계에서 불순종한 아담은 흙으로 돌아갔다. 그의 불순종으로 말미암아 세상에는 죄가 들어오고 사망이 왕노릇 하게 되었다(롬5:19, 6:23).
출애굽한 이스라엘 백성들은 모세의 말이 하나님의 음성이었음에도 그 말에 순종치 아니하여 광야에서 다 죽었고(신28:62, 고전10:1~11,히4:6) 초림 때 육적 이스라엘은 하나님의 대언자 예수님께 순종치 아니하여 영생 대신 진노를 받았다(요3:36, 벧전2:8, 롬10:21, 엡5:6). 이와 같이 오늘날 우리도 예수님의 대언자인 이긴 자의 음성에 귀를 귀울여 순종하지 않으면 신약에 약속한 영생을 보지 못하며(요3:36) 심판에 이르게 된다.

3. 이긴자의 열심

【 본 문 】계12:7~11, 11:1~6
【 찬 송 】260장 (새벽부터 우리)

사람들은 육신의 생명을 이어가고자 먹고 자고 입으며 세상 일을 열심히 한다. 마찬가지로 하나님을 믿는 신앙인이 영의 생명을 이어가려면 말씀을 듣고 깨달아 지키며 하나님의 일을 부지런히 해야 한다. 우리 신천지인이야말로 하나님께 생명을 전해 받은 이상 우리 영혼의 생명을 지키고자 하나님의 일을 더욱 부지런히 해야 한다.
하나님께서는 영적 새 이스라엘 창조의 역군으로 우리를 먼저 불러주셨다. 그러나 우리에게 열심이 없어 그 부르심에 합당한 열매를 맺지 못하면 어떻게 되겠는가? 맛을 잃은 소금처럼 버려지지 않겠는가! (마5:13)
하나님의 열심이 그 목적하신 바를 반드시 이루시겠으나(사9:7) 육신을 가진 누군가가 하나님의 손발이 되어 일하지 않으면 천국은 이 땅 위에 이루어지지 않는다. 이 시기에 우리의 입장과 하나님이 입장을 생각해 보자. 우리에게 열심이 없다면 이 일은 언제든지 그 누군가가 열심을 내어 하기 전에는 끝나지 않는다. 그러기에 이 일을 우리가 꼭 해야 한다.

◈ 게으름의 결과
악하고 게으른 종의 변명은 주 앞에서 아무 소용이 없다(마25:24~30).
게으른 자는 그 손으로 일하기 싫어하여 자신을 죽음으로 이끌고(잠21:25) 여호와의 일을 태만히 하는 자와 자기 칼을 금하여 피를 흘리지 아니하는 자는 저주를 당한다(렘48:10)

4. 아브라함의 믿음

【 본 문 】창22:1~19
【 찬 송 】389장 (믿는 사람들은 군병 같으니)

믿음은 그리스도의 말씀을 들음에서 나며(롬10:17) 행함으로 증명된다(약2:26). 말씀을 깨달아서 믿음이 생기면 산을 옮길 수도 있고 히브리서11장에 기록된 것처럼 여러 가지 믿음의 일도 할 수 있다.
믿음의 최종 결과는 영원한 삶이다. 아브라함이 믿음으로 바친 이삭이 살았고 믿음으로 죽으신 예수께서 다시 살아나셨다. 계시록에는 죽기까지 마귀와 싸워 이긴 자들에게 영생이 있다고 한다. 즉 믿음의 결과는 부활이라는 말이다. 주를 위하여 죽고자 하면 살게 되는 것이다(눅9:24).
우리는 믿음으로 행하여 모든 것을 하고(막9:23) 생명의 열매를 맺으며 세상이 감당치 못하는 사람이 될 수 있다(히11:3). 그러나 믿음없이 세상에만 매여 있으면 영육이 모두 구원 받을 수 없다.
마지막 때 예수께서 인정하시는 믿음(눅18:8)은 약속대로 이루신 실상을 믿는 것이기에 우리 신천지인만이 가지고 있다. 그러므로 우리는 하나님을 향한 아브라함과 같은 믿음을 가진 후에 그 믿음을 행함으로 심자. 그래야만 십사만 사천개의 생명나무 열매가 맺혀지고 이들로 만국이 소성 받으니 어둠의 열매인 사망이 마침내 사라지고 하나님과 우리는 영원한 안식을 맞이할 수 있게 된다.

5. 모세의 고난

【 본 문 】민11:11~15, 히11:24~26
【 찬 송 】519장 (십자가를 질 수 있나)

세상은 고해의 바다이다. 바다에서의 삶, 그 자체가 우리에게는 고난이다.
우리는 누구나 겪는 세상 고난에 더하여 하나님께로부터 신천지인만이 경험 할 수 있는 참된 고난에 초대받았다. 신천지를 위한 이 고난은 영생으로 가는 값진 것이다. 그러므로 용기를 내어 말씀의 인도따라 온 몸과 마음을 바쳐 믿음의 고난에 부딪혀 보자.
모세와 이스라엘의 고난 속에 출애굽과 가나안 정착이 있었고 예수님과 제자들의 순교 가운데 생명의 열매를 맺는 복음의 씨가 이 땅에 뿌려졌다. 오늘날 우리도 믿음의 선진들처럼 고난을 이기고 하나님께서 마지막으로 우리에게 남겨주신 일인 생명의 열매를 추수하자. 그 땀방울은 선지자와 사도의 핏방울에 못지 않는 것으로 우리와 우리의 후손에게 영원한 생명으로 돌아올 것이다.

6. 이스라엘 백성들의 믿음과 용기

【 본 문 】출14:8, 히11:27:~29
【 찬 송 】382장 (허락하신 새 땅에)

이스라엘 백성들은 하나님께 명령을 받은 모세의 말을 듣고 애굽에서 나와 가나안 땅으로 향하였다. 애굽에서 가나안까지의 여정은 물도 양식도 집도 없는 황량한 사막을 끝도 없이 걸어가는 고달픈 길이다. 당시 광야에는 수많은 위험이 도사리고 있었고 곳곳에는 싸워서 이겨야 할 원주민들이 살고 있었다. 뒤에는 무장한 애굽 군대가 좇아 오고 앞에는 홍해가 막혀 있는 상황에서 출애굽이란 그야말로 스스로 무덤을 파는 일이었다.
이백 만이 넘는 이스라엘 백성들이 이같은 어려움을 무릅쓰고 애굽을 떠나 가나안으로 향한 것은 무엇보다 하나님께서 그 조상 아브라함과 세우신 언약을 믿는 믿음과 용기 때문이다. 또한 그곳이 젖과 꿀이 흐르는 안식의 땅이요 약속의 땅임을 알았기 때문이며 독립된 나라를 건설하고자 하는 소망이 있었기 때문이다. 그 결과 그들은 죽든지 살든지 자신들을 하나님께 온전히 맡길 수 있었다
오늘늘 우리는 새 언약의 말씀을 듣고 성취된 실상을 증거 받고 최고의 복을 눈 앞에 두고 있는 바 무엇을 주저하고 두려워하겠는가? 오직 전진 또 전진만 있을 뿐이다.

7. 욥의 인내

【 본 문 】욥1:1~22
【 찬 송 】395장 (너 시험을 당해)

첫 술에 배부를 수 있으며 천리길도 한 걸음부터 가지 않고 갈 수 있는가?
모든 일에는 순서가 있게 마련이고 목적을 이루기까지 인내가 필요하다.
농부가 열매를 거두려고 씨를 심고 오래 기다림같이 우리 또한 영생을 거두려면 말씀의 씨를 심고 믿음과 행함으로 구원의 때를 기다려야 한다.
욥은 자기가 나던 날을 저주할 만큼 큰 육신의 고통 속에서도 끝까지 인내하여 그 마음에 자리 잡은 믿음을 지키고 하나님을 버리지 않아 처음보다 더 큰 복을 받았다.
우리도 욥과 같은 인내로 현실의 어려움과 시험을 이기고 지식과 믿음과 행함으로 자란 생명나무인 자신의 신앙을 죽이지 말자. 그리하여 인내의 열매인 영생의 복을 받는 자가 되자.

8. 예레미야의 사명

【 본 문 】렘1:14~10, 겔3:1~11
【 찬 송 】355장 (부름 받아 나선 이 몸)

하나님께서는 모든 사람보다 우리?? 먼저 부르시고는 영생을 주시고 왕같은 제사장을 삼으시겠다고 약속하셨다. 그 전에 우리가 꼭 감당해야 할 크나큰 사명을 주셨으니 그것은 사단에게 미혹 받은 만국 백성을 말씀의 약으로 소성시키는 것이다. 다시 말해 우리의 사명은 영생을 이루는 비밀의 말씀을 불신과 무지속에서 사는 사람들에게 주어 깨우치는 것이다. 그러므로 우리는 예레미야와 같이 비진리를 뽑고 사단의 나라를 파괴하며 파멸하고 넘어뜨리고 하나님 나라를 건설하며 진리를 심어야 한다.
우리 신천지인이 받은 사명은 다른 누구에게도 맡길 수가 없고 다른 누군가가 감당할 수도 없다. 그 사명은 오직 계시의 말씀과 실상의 믿음을 가진 자만이 감당할 수 있기 때문이다.
우리는 칠흑과 같은 어두운 세상을 비추는 등불이다(마5:15). 그러므로 실상의 말씀인 영생의 기름을 넉넉히 준비하고 하나님께 받은 사명을 다하고자 우리의 빛을 더욱 더 밝히자. 이제 우리의 생각과 처지는 모두 버리고 아버지 하나님과 같은 생각과 같은 마음으로 일하자. 육천 년간 주무시지도 않고 한결같이 일해 오신 하나님을 생각할 때 우리는 죽기까지 사명을 다해야 한다.

9. 다니엘의 용기

【 본 문 】단3:13~18, 단6:10~13
【 찬 송 】382장 (허락하신 새 땅에)

사막을 가로지르고 높은 산을 오르며 바다를 홀로 항해하는 등 험한 세게를 정복하는 도전자에게는 굽힐줄 모르는 의지와 용기가 반드시 있어야만 한다. 하물며 마귀가 권세를 잡고 있는 이 신앙 세계를 정복하는 우리에게 죽으면 죽으리라는 각오와 용기가 없다면 믿음의 승리란 있을 수 없다.
다니엘은, 자신의 말을 듣지 않으면 죽으리라는 바벨론 왕을 두려워하지 않고 하루에 세 번씩 하나님께 기도하며 우상숭배도 하지 않았다.
만국이 바벨론에 사로잡혀 있는 오늘날이야말로 우리 신천지인에게 다니엘과 같이 사자굴에 들어가는 것도 겁내지 않는 용기가 필요한 때이다. 우리의 마음에 그의 용기를 불어넣어 하나님의 마지막 성사업에 박차를 가하고 바벨론에 미혹받은(계18:23) 만국을 하나님의 나라로 소성시키자. 영계에서 우리를 향해 외치는 응원소리가 들리지 않는가!

[옵1:17~21] 오직 시온 산에서 피할 자가 있으리니 그 산이 거룩할 것이요 야곱 족속은 자기 기업을 누릴 것이며 야곱 족속은 불이 될 것이요 요셉 족속은 불꽃이 될 것이며 에서 족속은 초개가 될 것이라. 그들이 그의 위에 붙어서 그를 사를 것인즉 에서 족속에 남은 자가 없으리니 이는 여호와께서 말씀하셨음이니라. 남방 사람은 에서의 산을 얻을 것이며 평지 사람은 블레셋을 얻을 것이요 또 그들이 에브라임의 들과 사마리아의 들을 얻을 것이며 베냐민은 길르앗을 얻을 것이며 사로잡혔던 이스라엘의 뭇 자손은 가나안 사람에게 속한 땅을 사르밧까지 얻을 것이며 예루살렘의 사로잡혔던 자 곧 스바랏에 있는 자는 남방의 성읍들을 얻을 것이니라. '구원자'들이 '시온 산'에 올라와서 '에서의 산'을 '심판'하리니 나라가 여호와께 속하리라

칠대의문(七大疑問)의 비밀(秘密)?

2009-11-23T17:50:27Z

본문 : 계1:3. 이 [예언의 말씀]을 [읽는 자]와 [듣는 자들]과 [그 가운데 기록한 것]을 [지키는 자들]이 [福]이 있나니 [때]가 가까움이라.

본문의 내용은 간단해 보이나 內面에는 놀라운 秘密이 숨겨져 있음을 알게 됩니다. 이 秘密을 모르면 聖經全體를 모르는 꼴이 됩니다. 그 이유는 요한계시록은 성경66권의 결론이기 때문입니다. 그러므로 이 秘密 속에 숨겨진 하나님의 秘密을 하나하나 살펴보도록 하겠습니다.

1. [이 예언(豫言)의 말씀]의 의미

[이 예언(豫言)의 말씀]의 의미는 먼저 이해를 해야 할 것은 요한계시록은 역사를 기록한 책이 아니라 장래 주님께서 다시 오실 때 마24:3에서 제자들의 질문에 대답하시기를 이런, 이런 일들이 일어날 것이다. 라고 말씀을 하시되 사실을 사실대로 말씀하신 것이 아니라 비유(비밀)로 숨겨 놓고 환상으로 보여준 내용들이기에 문자적으로나 역사속의 사건으로 해석해서 가르칠 내용이 아니고 장래일을 말씀 하신 내용이기에 [이 예언(豫言)의 말씀]이라 하는 것입니다.

그리고 또 [이 예언(豫言의 말씀]을 가감(加減)하면 생명나무가 있는 거룩한 성에 참여하지 못하게 된다는 것을 경고하고 있습니다. 가감을 한다는 의미는 비유(비밀)로 숨겨놓고 기록한 말씀들을 계시(啓示)에 의하지 않고 임의로 해석해서 가르치고 믿으면 안 된다는 의미입니다.

(계22:7, 10, 18~19)

2. [읽는 자]의 의미

[읽는 자]란 의미는 계5:1~3)에서 본바 하나님께서 일곱 인(印)으로 봉해져 있는 책을 가지고 있으나 천상천하(天上天下)에 그 일곱 인(印)을 뗄 자도 없고, 알자도 없음으로 크게 우는 사도요한에게 장로 중의 하나가 울지 말라 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 인을 뗄 것이다. 라고 위로하며 알려주고 있습니다(계5:5). 그리고 계6:1~계8:1)에서는 그 일곱 인을 다 떼시고 계10:8~11)에서는 천사를 통하여 마지막 사명 자 [읽는 자]에게 인을 떼고 열린 계시된 책을 넘겨주어 먹게 하시고 말씀하시기를“많은 백성과 나라와 방언과 임금들에게 다시 가르치라”는 명을 하시고 명을 받는 목자는 명에 의해서 다시 가르치게 되니 이를 말해서 [읽는 자] 라고 하는 것입니다. (계10:8 ~ 11, 계22:16)

3. [듣는 자들]의 의미

[듣는 자들]의 의미는 계18:2 ~ 3)에서 본바 계시록의 예언이 성취가 될 때가 되면 천하만국(교회들)은 음행의 진노의 포도주(주석)로 인하여 바벨론(귀신의 처소)이 되어버리며 바벨론이 된 교회들을 다시 소성식히기 위해서 계22:1~2)에서 본바 어린양의 보좌로부터 흐르는 수정 같은 생명수(계시된 증거의 말씀)로 죽어가는 심령들을 다시 회복하기 위해서 계시된 증거의 말씀으로 많은 백성과 나라와 방언과 임금들(기독교 전체)에게 다시 가르치라는 명이 내리기 때문에 지상의 모든 교회의 성도들은 [듣는 자들]이 되는 것입니다. (계10:8~11, 계22:8, 16)

4. [그 가운데 기록한 것]의 의미

[그 가운데 기록한 것]의 의미는 요한계시록 전장에 기록된 모든 예언의 말씀들을 [그 가운데 기록한 것]이라고 합니다. (계5:1~3, 계22:18~19)

5. [지키는 자들]의 의미

[지키는 자들]의 의미는 계시된 증거의 말씀을 받아먹은 목자가 깨닫고 하나님의 명에 따라 가르치는 말씀을 믿고 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 행위를 말해서 [지키는 자들] 이라 하는 것입니다.

(요14:23, 마7:24~27, 계14:4)

6. [복(福)]의 의미

[복(福)]의 의미는 세상에서 유복하게 사는 상태를 말 하는 것이 아닙니다. 세상에서 유복하게 사는 것은 오히려 불신자들이 하나님을 믿는 성도들보다 더 유복하게 잘 사는 사람들이 더 많습니다. 그러므로 성경에서 말하는 복은 육적인 복을 말하는 것은 아닙니다. 오직 성경에 약속한 복은 영과 육체가 변화 받아 영생(永生)하는 복(福)을 말합니다. 만약에 옛날 아담이 선악과를 따 먹지 안 했더라면 아담은 지급까지 죽지 않고 또 영원히 살아있을 겁니다. 이 증거는 창3:22에서 증거하고 있습니다. 그래서 계시록의 예언이 성취될 때에는 계2:7에서 약속하기를 이기는 자에게 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 먹여주시겠다고 하시는데 이 의미는 결국 생명과실을 먹으면 영과 육이 하나 되는 날 영생의 복을 누리게 되는 것입니다. 그러므로 본문에서 말하는 [복(福)은 영생(永生)]을 말 합니다.

그러나 이 영생의 복은 시133:3 → 계14:1)에서 말씀하심같이 시온 산에서만 주신다는 것을 알아야 합니다. (요8:51, 요11:26, 요5:39, 요6:40, 47, 요17:3, 딤전6:12)

7. [때가 가깝다]의 의미

[때가 가깝다]의 의미는 2,000년 전 예수님께서 예언하신 예언이 실상으로 성취되는 때가 문 앞에 이르렀음을 말합니다. 눅12:56, 마24:32~33)에서 잘 보여주고 있습니다.

구약의 핵심은 요5:39에서 말씀하심 같이 창세기부터 말라기 까지 약 4,000 년의 긴 역사 39권의 방대한 기록의 핵심은 예수님을 보내고 알리는 일 이였으나 그 예수님이 오셔서 하시는 사역은 공생애 3년이라는 짧은 기간으로 막을 내렸음같이 재림 때 성취되는 사건의 기간도 42달이라는 짧은 기간에 다 이루어지는 일이기 때문에 속히 될 일이라 하는 것이며 속히 이루어지는 [때가 가깝다] 고 하는 것입니다. 이 속히 될 일은 이미 이루어졌음을 알리기 위해서 이 글을 보내는 것입니다.(계1:1~3, 계21:6)

※ 이 글은 계시에 의해서 해석하여 보내드리는 글이오니 심사숙고하시면 목양에 도움이 되리라 믿어 의심치 않습니다. 혹 궁금한 의문이 있으리라 사료됩니다. 잠20:18에서 무릇 경영은 의논함으로 성취된다고 말씀하십니다. 이단 논쟁을 떠나서 현명하신 의견을 기다리겠습니다.

첫 사람 아담과 둘째 사람 아담

2009-11-23T17:48:04Z

첫 사람 아담과 둘째 사람 아담 (고전15장 45~49)

:45. 기록된바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니

:46. 그러나 먼저는 신령한 사람이 아니요 육의 사람이요 그 다음에 신령한 사람이니라

:47. 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라

:48. 무릇 흙에 속한 자들은 저 흙에 속한 자와 같고 무릇 하늘에 속한 자들은 저 하늘에 속한 이와 같으니

:49. 우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것 같이 또한 하늘에 속한 이의 형상을 입으리라

둘째 사람(아담)의 실체

창2:7에서 본 바 첫 사람 아담은 흙으로 비저 만들었기 때문에 [흙에서 낳았다]. 하고 [흙에 속한 자]라 하는 것입니다.

계12:1~5에서 본 바 둘 째 아담은 하늘에서 해를 입은 여자가 [아이]를 낳기 때문에 [하늘에서 낳았다]. 하고 [하늘에 속한 자]라 하는 것입니다.

계2:7에서 본 바 [이기는 자]가 하나님의 낙원에 있는 생명나무 과실을 예수님께 받아 가지고 있기 때문에 [이긴 자]에게 가서 그 생명과실을 받아먹으면 영생을 하게 되니 [이긴 자]를 살려주는 [마지막 아담]이라 하는 것입니다.

계10:8~11에서 본 바 하늘에서 내려오는 천사로부터 펴 놓인 책을 받아먹은 [사명 자]가 생명의 말씀을 가지고 있기 때문에 그 [사명 자]자에게 가서 생명의 말씀을 받아먹으면 영생하게 되니 그 [사명 자]를 살려주는 [마지막 아담]이라 하는 것입니다.

인생을 바꾸는 습관

2009-11-23T15:32:46Z

인생을 바꾸는 습관

첫째.
쉽게 사는 듯이 보이면서 호감을 얻어라.

있는 그대로 행동하면서 다른 사람을 기분 좋게 해 주면 그렇게 보인다.
조금 모자라 보이면 다른 사람의 기분이 좋아진다.

셋째.
늙어서까지 어린아이의 마음을 간직하라.
완숙하고 똑똑하게 여겨지면 도움을 받을 수 없다.

내 신앙 내가 지켜라

2009-11-23T15:29:59Z