곱씹다

지갑을 ‘잃어버려', '잊어버릴’ 뻔한 추억

2007-03-04T21:33:07Z

심란한 일요일 오후, 머릿속이 복잡해 ‘에라, 모르겠다’ 하는 마음으로 이불 속으로 기어들어가려고 했다. 빗소리를 배경음악 삼아 드러누워 이것저것 끼적이며 정리하려고.

그리고 그때, 구입할 도서목록을 적어 지갑에 넣어둔 쪽지가 생각났다. 가뜩이나 무거운 몸에 이불까지 칭칭 감고 늘 지갑을 두는 서랍으로 손을 뻗쳤다. 그런데 이게 웬걸. 지갑은 ‘부재중’이 아닌가. 불길한 예감에 이불을 내팽개치고 지갑을 찾아 나섰다.

지갑을 ‘잃다’

가방을 뒤지고 어제 입은 옷을 확인해봤지만 지갑은 보이지 않았다. 혹시나 하는 마음에 거실을 시작으로 이불 속, 신발장, 화장실까지 샅샅이 뒤져도 지갑은 온 데 간 데 없이 사라졌다(변기를 세면대로 착각하고 면도기를 던지는 나이기에 집안 곳곳을 살펴야 했다).

그런데 갑자기, 어제 아버지 차를 주차하면서 보조석 의자에 뒀던 지갑을 윗도리 주머니에 넣은 기억이 떠올랐다. 중요한 ‘단서’였다. 일단 집 앞에 세워둔 차로 달려가 차내를 ‘수색’했다. 하지만 그곳에도 역시 지갑은 없었다.

인정하긴 싫어도 이제 남은 건 집밖뿐. 차를 주차하고 집으로 오는 20여 미터 사이에 지갑을 떨어뜨린 게 아닌가 하는 부정하고 싶은 확신만 들었다. 하지만 그 짧다면 짧은 골목길에는 바닥에 코를 박고 쳐다봐도 지갑은커녕 평소와 달리 쓰레기도 없이 ‘깨끗’했다.

순간 ‘새 학기를 맞아 책을 사려고 넣어둔 고액의 돈’과 ‘이따금 아버지 차를 운전할 때 기름을 넣으라고 받은 신용카드’를 잃어버렸다는 생각에 다리마저 후들거렸다.

고교시절 이후 최근 5년 여간 한 번도 잃어버린 적 없었는데 ‘드디어 오늘이구나’ 하는 직감마저 스쳤다.

우산도 쓰지 않고 지갑의 행방을 추적하다 머리와 옷은 이미 젖어 있었고, 답답한 마음에 잠시 차에 올랐다. 그런데 그때 문과 의자 사이에 끼어 살짝 고개를 내밀고 있는 것, 그토록 찾아 해맨 지갑이었다. 장장 두시간여동안 찾아 해맨 지갑은 그렇게 ‘불쑥 돌아왔다’.

반가운 마음에 냉큼 지갑을 집어 품에 안았다(‘세게’ 끌어안았다). 비 내리는 날 문틈에 끼어있어 축축해진 지갑을 그보다 축축해진 내가 두 손에 꽉 쥐고 집으로 ‘복귀’했다.

추억을 ‘찾다’

문득, 간절했던 마음만큼 지갑 속에 뭐가 들어있었나 하는 궁금증이 밀려왔다. 사실 다른 물건에 비해 유난히 지갑에 ‘무심’해 좀처럼 살피는 일이 없었기 때문이다.

▲ 지갑 속에 들어있던 '별의 별것'들.

지갑 속 내용물을 하나하나 꺼내봤다. ‘책값’ ‘문화상품권’ ‘도서목록이 적힌 쪽지’ ‘현금카드’ ‘주민등록증’ ‘운전면허증’ ‘학생증’ ‘교통카드’ ‘복사카드’ ‘이동통신사 회원증’ ‘병원 진료예약증’ ‘오마이뉴스 시민기자·인턴기자 명함’ 등은 당연히 알고 있던 것.

하지만 뒤이어 잊고 있던 추억 어린 내용물이 나오기 시작했다. 친구 연인에게 1000일 선물로 케이크를 사주며 만든 ‘OO제과 적립카드’(‘내 탓’은 아닌지 안타깝게도 그들은 그날 헤어졌다). 사랑하는 여인에게 처음으로 반지를 선물하며 만든 ‘골드OO 적립카드’. 처음 간 복합상영관에서 신기한 마음에 무작정 만든 ‘OOO 회원카드’.

추억에 잠긴 것도 잠시. 적립·회원카드 사이 나온 한 장의 명함은 ‘민망’하게 했다. ‘입구에서 21번을 찾아주세요, OOO 관광 나이트클럽 태수’. 지난연말 친구 생일축하파티에 갔을 때 받은 ‘나이트클럽 웨이터’의 명함이었다(춤을 못 춰서 나이트클럽을 즐기지 않는다. 믿어 달라). ‘이런 걸 왜 여태껏 지갑 속에 고이 모셔뒀던 건가’ 하는 생각에 당황스러웠다.

심지어 뒤이어 나온 물건은 내 얼굴을 ‘화끈’거리게 했다. 담뱃갑 반만 한 크기에 분홍색으로 포장된 ‘낯선’ 물건. 내용물이 ‘꿈틀’거리는 게 뭔가 짐작이 간다 싶던 그 물건은 포장에 적힌 영어를 읽고 나서야 온전히 실체를 파악할 수 있었다. 'OOOOO Condom for beautiful sex' 특별한 영어 독해력 없이도 ‘피임구’가 확실하다는 것을 알 수 있는 단어들의 조합이었다. 오래 전 무심결에 지갑 깊숙이 넣어뒀던 것인데 잊어버린 채 지금껏 가지고 다닌 것이다(하늘을 우러러 '고기 한 점' 부끄럼이 없기에 공개한다).

얼마나 지갑에 무심했는지 새삼 깨닫는 순간이었다. 나이트클럽 웨이터 명함과 피임구가 나란히 들어있는 지갑이라니, 자칫 지갑에 소홀한 ‘죄’로 사생활을 의심 받을 수도 있는 상황이 아닌가.

때론 잃으면 잊고, 늘 잊으면 잃는다

어쨌건 돌아온(?) 지갑에 미안한 마음과 함께 환영의 박수도 보낸다. 정말 지갑을 잃어버렸다면 돈이나 신용카드, 신분증 따위 말고도 잃어버렸을 것이 참으로 많았겠으니 말이다. 물건도, 그 물건에 알알이 박혀있는 추억도.

많은 사람들은 말할 때 ‘잃다’와 ‘잊다’를 구분해 쓰지 않는데, 이를테면 휴대전화를 ‘잃어버린’ 것을 말할 때 ‘휴대전화를 잊어버렸다’고 말하는 경우가 그것이다. 그러고 보면 때론 잃어버리면 잊어버린다. 물론 그보다 지름길은 ‘잊어버리면서 잃어버리는 것’일 테지만.

이덕원.

tag : 추억, 돈, 분실, 지갑, 웨이터, 나이트클럽, 피임구, 적립카드, 복합상영관

'지음'의 부재, 그 외로움

2007-02-13T00:51:24Z

▲ 영화 <혐오스러운 마츠코의 일생> 포스터 ⓒ DREAMAX TELEVISION

지음[知音] : 소리를 알아듣는다는 뜻으로 자기의 속마음을 알아주는 친구를 이르는 말.

지기지우(知己之友)와 같은 뜻으로 쓰인다. 중국 춘추시대 거문고의 명수 백아(伯牙)와 그의 친구 종자기(鍾子期)와의 고사(故事)에서 비롯된 말이다.

백아가 거문고를 들고 높은 산에 오르고 싶은 마음으로 이것을 타면 종자기는 옆에서, "참으로 근사하다. 하늘을 찌를 듯한 산이 눈앞에 나타나 있구나"라고 말하였다. 또 백아가 흐르는 강물을 생각하며 거문고를 타면 종자기는 "기가 막히다. 유유히 흐르는 강물이 눈앞을 지나가는 것 같구나" 하고 감탄하였다. 종자기가 죽자 백아는 거문고를 부수고 줄을 끊은 다음 다시는 거문고를 타지 않았다고 한다. 이 세상에 다시는 자기 거문고 소리를 들려 줄 사람이 없다고 생각하였던 것이다. (출처 : 네이버 백과사전)

기쁨을 함께 나누는 것.
슬픔을 함께 나누는 것.
사상과 철학을 이해하는 것.
마음 속 깊은 곳의 생각을 공유하는 것.

이 쉬우면서도 어려운 것을 '함께' 하는 사람. 바로 지음이다.

내게는 과분하게도 많은 친구가 있다. 하지만 그중에도 정작 지음은 없다. 가슴 애리는 사랑을 나눈 연인도 있었다. 하지만 남이 된 그녀는 지음이 아니었나 보다.

지음의 부재. 이 지음의 부재는 늘 땅땅이 그립게 한다. 그리고 땅땅의 부재는 다시 나를 외롭게 한다.

문득, 얼마 전 본 영화 <혐오스러운 마츠코의 일생>에서 마츠코의 독백이 떠오른다.

"다녀왔습니다!"

이덕원.

tag : 친구, 슬픔, 기쁨, 연인, 백아, 혐오스러운 마츠코의 일생, 나카타니 미키, 지음, 종자기

‘성급한 일반화의 오류’ 범한 여성부에 누리꾼들 ‘분노’

2006-12-28T19:51:00Z

‘성급한 일반화의 오류’ 범한 여성부에 누리꾼들 ‘분노’
외국언론 보도에 “국제 망신”, 여성부 ‘폐지’ 주장도

▲ 포털사이트 네이버에서 여성부 관련 검색어가 상위에 올라있다. ⓒ 갈무리

‘성매매 예방 다짐 이벤트’에 대해 장하진 여성가족부(이하 여성부) 장관이 잘못을 시인한데 이어 외국언론에서 이를 보도하며 논란이 증폭되고 있다.

장 장관 여성부 “잘못” 인정, 뒤이은 외국언론 보도

장하진 여성부 장관은 지난27일 기자간담회에서 ‘송년회 뒤 성매매를 안 한다고 약속하면 회식비를 현금으로 지원하는 이벤트’에 대해 “현금 회식비 지급과 남성을 잠재적 성매매자로 전제한 두 가지 측면에서 잘못됐다”고 인정했다.

하지만 이번 이벤트가 ‘혈세 낭비’라는 비난에 이어 정작 장 장관은 이번 이벤트에 대해 사전보고를 받지 못한 채 26일 언론 보도를 통해서야 알게 된 것으로 드러나 문제가 되고 있다.

같은 날 시엔엔(CNN)은 웹사이트에 로이터통신의 기사를 ‘한국: 영화를 봐, 성매매 말고(S.Korea: See movie, not prostitute)’라는 제목으로 게재하면서 “한국정부가 성매매를 하지 않겠다고 다짐하는 근로자에게 많은 상금을 주기로 했다”며 “한국남성 직장인은 폭음을 한 뒤 불법 성매매를 하는 경우가 많다”고 전했다.

비비시(BBC)도 “한국 정부, 섹스 안 하면 현금 지원(S Koreans offered cash for no sex)’라는 제목으로 “연말이면 한국 남성들의 성매매가 만연해 정부에서 현금까지 지원하면서 이를 막으려 애쓰고 있다”고 보도했는데, 이 기사는 BBC 웹사이트에서 해외뉴스 인기순위 3위에 오르기도 했다.

“국제 망신”이라며 누리꾼들 분노, '여성부 폐지' 주장도

▲ 포털사이트 다음의 아고라에서 이뤄지고 있는 '여성부 폐지 10만 서명 운동'. ⓒ 갈무리

가뜩이나 ‘남성을 잠재적인 성범죄자로 매도했다’며 여성부의 이벤트를 비난하던 국내 누리꾼들은 해외언론의 연이은 보도 소식에 “국제 망신”이라고 더욱 분노했다.

포털사이트 네이버에서 ‘sepo007’라는 누리꾼은 외국사람들이 “한국은 성매매왕국이고 오죽했으면 정부에서 이런 조취를 했을까” 생각하지 않겠냐며 “외국 나가서 ‘한국인입니다’라고 말하기 부끄러운 일”이라고 말했다. 역시 ‘birdstory’라는 누리꾼도 “해외구경은 티비로 해야 하나”라며 “어디가서 한국남자라고 하면 성매매범 성폭행범 강간범 소리 듣겠구먼”이라고 탄식했다.

또 이러한 분노에 여성부를 폐지해야 한다는 일부 여론마저 일고 있다. 포털사이트 다음의 아고라 토론방에서 ‘캐쉬미어 앙골라’라는 누리꾼은 “여성부의 멍청한 이벤트 진짜 문제는”이라는 제목의 글을 통해 “여성부가 하루 빨리 없어지길 바랄 뿐”이라며 “차라리 회식 때 성매매를 한 사람을 신고하면 포상금 천만원, 이런 게 맞는 이벤트”라고 주장했다.

실제로 현재 각종 포털사이트에서는 게시판, 블로그, 카페 등의 커뮤니티를 비롯해 관련 뉴스 댓글을 통해 누리꾼들의 '여성부 폐지 운동' 확산되고 있다. 포털사이트 다음의 ‘아고라 네티즌 청원’에서는 ‘대한제국’이라는 누리꾼의 건의로 지난 6월 30일 시작한 ‘여성부 폐지 10만인 서명 운동’이 이번 이벤트에 분노한 누리꾼들의 가세로 촉발돼 현재는 50,000여명의 서명이 이뤄졌다.

이외에도 여성부가 '죠리퐁이 여성들의 성기모양을 연상시킨다는 이유로 판매금지', '테트리스 게임이 남녀의 성행위를 묘사한 것이라 법적 제재', '승용차인 '쏘나타Ⅲ'의 앞모양은 남성의 성기와 비슷해 불매운동' 등을 준비하고 있다는 '사실 무근'의 주장들도 퍼지고 있다.

한편, 현재 여성부의 누리집 자유게시판에는 누리꾼들의 항의 글이 이어지고 있다.

여성부의 ‘안일함’이 부른 ‘성급한 일반화의 오류’

▲ 여성부의 누리집 자유게시판. ⓒ 갈무리

"불조심을 하자든지 교통법규를 지키자는 캠페인을 하는 것은 모든 사람이 잠재적인 가능성이 있다고 간주하고 하는 것 아닌가? 누구에게나 일어날 수 있는 것이고 특정집단만을 찾아갈 수는 없지 않겠나?"

장 장관은 지난27일 기자간담회에서 이번 이벤트에 대한 사전보고나 26일 보도자료에 대해선 “몰랐다”고 말하면서도 이번 이벤트를 불조심, 교통법규 지키기 캠페인에 빗대며 이해해 달라고 말했다.

하지만 "한국에서는 남자들이 송년회를 하면 2차는 반드시 성매매를 하느냐”는 전화에 ‘진땀을 뺐다’는 전여옥 한나라당 최고위원의 말처럼 이번 이벤트가 실제로 외국인들의 ‘오해’를 불러일으켰다는 책임은 피하기 어렵다.

더욱이 “어떤 대상을 (성매매) 수요자로 잡아야 할지 연구하지 못했다”는 여성부의 안일한 해명은 여성부가 ‘성급한 일반화의 오류’를 범한 이유를 분명히 한다.

이덕원.

tag : 여성부, 여성부 폐지 운동, 성매매 예방 다짐 이벤트, 장하진, 여성가족부장관, 성급한 일반화의 오류, 국제 망신

전지현으로 '통'하고 '대장남'에 막히다

2006-12-20T20:45:47Z


전지현으로 '통'하고 '대장남'에 막히다
[한일 시민 친구만들기⑧ ] 대학생 교류...역사를 간직한 도쿄대에 가다
	이덕원(gloomyking) 기자

▲ 행사는 끝났지만 친구는 남았다.

첫 출국, 그리고 '2006 한일 친구만들기' 참가. 이것만으로도 가슴이 벅찼다. 게다가 일본 대학생 친구들을 만나게 된다니. 다소 어리둥절하기까지 했다.

나는 대학생팀에 소속됐다. 불행인지 다행인지 우리팀 한국 시민기자 4명은 모두 남자다. 어리둥절한 나(24. 한림대), 누구보다 일본 친구들에게 궁금한 것이 많다는 허환주(28. 한성대), 최근 공부한 일본어로 일본 친구들과 많은 대화를 나누겠다는 김귀현(26. 한양대), 일본 친구들을 사귀어 한국으로 초대하고 싶다는 유동훈(25. 경원대).

우리는 나이와 생김새는 달랐지만 설레는 가슴은 똑같았다. 여기에 우리는 같은 소망을 하나씩 품고 있었다. '제발 일본 여대생이 많이 나오게 해 주소서.'

첫 만남, 음식 씹는 소리만 가득

16일, 드디어 기다렸던 일본 친구들과의 첫 만남이 점심식사 자리에서 이뤄졌다. 그런데 일본 친구들을 만나자 정작 무슨 말을 해야 할지 몰랐다. 각자의 시선은 서로의 도시락에만 머물렀다. 음식 씹는 소리와 함께 어색한 분위기가 한동안 이어졌다.

썰렁한 분위기를 참을 수 없었던 것일까. 통역을 맡은 김경화씨가 자기소개를 제안했다. 비로소 어색한 침묵은 깨졌다. 그리고 다소 소란스런 식사가 시작됐다.

일본 대학생 시민기자는 모두 5명. 남자 셋, 여자 둘이다. 그러나 나쁘지 않았다.

오사카에서 7시간 동안이나 버스를 타고 왔다는 카토 마사노리(25), IT유비쿼터스를 전공하고 있다는 니시와키 야스히로(23. 시즈오카대), 다큐멘터리와 보도영상 촬영을 공부한다는 요코야마 슈헤이(23. 도쿄예술대), 동방신기를 좋아하고 한국문화에 관심이 많다는 야마바타 사토미(22. 게이오대), 보아를 좋아하고 정치적인 문제에 관심이 많다는 하지모토 나나미(21. 게이오대).

자기소개는 각자 일본어, 영어 그리고 한국어를 섞어서 했다. 사토미는 한국말을 꽤 잘하는 편이었고, 야스히로도 기본적인 한국말은 알아듣고 말할 줄 알았다. 한국 시민기자 중에는 김귀현씨의 일본어 실력이 돋보였다.

전지현으로 '통'하고, '대장남'으로 막히다

자기소개를 통해 어색한 분위기가 누그러지자, 양국의 대학생들은 통역을 거치지 않고 둘 셋씩 무리를 지어 일본어, 영어, 한국어에 손짓 발짓까지 섞어가며 본격적인 대화를 시도했다.

나 "두 유 노우 <엽기적인 그녀> 전지현?"
야스히로 "she is a entertainer I like most. I have seen <내 여자친구를 소개합니다> the movie she stared"

나는 '콩글리쉬'로 물었는데 야스히로는 '잉글리쉬'로 대답했다. 다소 민망한 순간이었다. 그러나 소통이 돼서 다행이었다. 우리는 전지현으로 '통'했다.

역시 한일 양국의 대학생들이 기본적인 외국어 실력으로 편하게 대화를 나눌 수 있는 주제는 양국의 연예인이었다. 일본 친구들은 생각했던 것보다도 한국 연예인을 많이 알고 있었다.

▲ 한일 양국의 대학생들이 서로 궁금한 점을 묻고 있다.

지하철을 타고 도쿄대로 이동하는 동안 야스히로는 가끔씩 김종국의 노래 '머리부터 발끝까지 다 사랑스러워'를 불렀다. 나는 일본 영화 <지금 만나러 갑니다>의 감동을 이야기했다. 우리의 공동취재 현장은 도쿄대였다.

얼마쯤 지났을까. 야스히로가 어눌한 한국말로 물었다.

"대장남, 대장녀가 뭐야?"

대장남, 대장녀? 알쏭달쏭한 한 말이었다. 나는 야스히로의 손짓을 보고 유추했다. '아, 한국 남성주의를 물어보는 거구나.' 즉 대장(大將)남을 표현하고 싶은 것으로 받아들였다. 짧은 영어 실력과 손짓 발짓을 동원해 한국 사회의 남성 우월주의에 대해 설명했다. 하지만 뒤이은 야스히로의 질문에 식은땀이 흘렀다.

"그럼 김치남, 김치녀는 뭐야?"

야스히로가 물은 건 '된장남' '된장녀'였다. '김치남' '김치녀'도 '고추장남, 고추장녀'를 말한 것이었다. 한국인 친구가 그랬단다. 한국남성 중에는 된장남 고추장남이 있고, 한국여성 중에는 된장녀 고추장녀가 있다고.

난 다시 알고 있는 모든 영어 단어와 내 몸의 온갖 움직임을 동원해 설명했다. 된장남과 된장녀에 대해서. 지하철의 일본 사람들이 나를 이상하게 쳐다봤다.

역사를 기억하는 도쿄대

전지현으로 '통'하고 된장남 된장녀를 설명하다 보니 도쿄대학교 도착했다. 도쿄대는 올해 영국의 <더 타임스>가 매긴 세계 대학 순위 평가에서 19위에 오른 명문대다.

우리 한국 대학생들은 도쿄대를 처음 방문하며 '세계적인 명문대는 어떤 모습일까', '일본의 대학은 한국의 대학과 무엇이 어떻게 다를까'하는 궁금증을 갖고 있었다.

도쿄대의 첫 인상은 '명문대'보다는 일본의 지난날을 온전히 기억하는 '역사'로 다가왔다. 캠퍼스 한 가운데 위치한 '야스다 강당'은 단연 인상적이다. 야스다 강당은 1960년대 일본 학생운동의 상징으로 일본 민주주의 역사에서 큰 의미를 갖는다.

▲ 도쿄대 한 가운데 위치한 야스다 강당.

동행한 일본 친구 마사노리는 정치학을 전공하는 대학원생답게 야스다 사건에 대해 직접 설명해줬다.

"야스다 사건은 1969년 1월18일 당시 일본 학생운동조직인 전국공투회의(전공투) 소속 학생들이 도쿄대 야스다강당을 점거농성하던 중 8500명의 경찰 기동대에 의해 전원 연행된 사건이야."

도쿄대에는 맨홀조차 역사를 오롯이 간직하고 있다. 도쿄대의 한 맨홀 표면에는 도쿄대의 전신인 '제국대학'으로 교명이 쓰여있다. '제국대학'에서 '도쿄제국대학'으로 다시 개칭한 것이 1897년임을 고려하면 100년은 족히 넘었다는 증거다.

야스다 강당 뒤편에 숲으로 둘러싸인 연못 '산시로' 역시 사연을 품고 있다. 연못의 이름은 일본 근대문학의 창시자 나쓰메 소세끼의 소설 <산시로>에서 따온 것이다. 실제로 산시로 연못은 소설에서 남녀 주인공이 처음 만나는 장소다.

이밖에 지진 대비 설계 기술이 없었던 시기에 만들어져 기둥이 세 아름은 족히 되는 건물도 인상 깊었다.

가을의 끝자락, 은행나무가 많은 도쿄대는 노랗게 물들어 아름다웠다. 우리 한일 대학생들은 아름다운 풍경을 배경으로 사진을 찍었다.

점심식사 때부터 시작된 일본 친구들과의 만남은 밤늦은 시간에 끝났다. 참 짧은 순간이었다. 일본 친구들이 전철을 타고 떠날 때는 머리가 멍했다. 서울에서 다시 만나자는 약속을 했다. 하지만 그때 우린 서로 다른 위치에 있을 것이다.

한국 대학생 시민기자 4명 중 3명은 곧 졸업을 한다. 그래도 다시 서울에서 만나면 무슨 이야기를 나누게 될까.

▲ 한일 양국의 대학생들이 지난 16일 도쿄대를 방문했다.

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주민들 위해 홀로 '쉼터' 만든 할아버지

2006-12-07T23:14:18Z


주민들 위해 홀로 '쉼터' 만든 할아버지
춘천 애막골의 '특별한' 쉼터
	이덕원(gloomyking) 기자

		이덕원 기자는 한림대학교에 재학중입니다.

강원 춘천시, 후평동과 석사동을 감싸 안고 있는 야산에는 ‘특별한’ 쉼터가 있다.

흔히 애막골이라고 불리는 이 야산의 정상에는 운동기구를 이용해 체력을 단련할 수도 있고 벤치에 앉아 휴식을 취할 수도 있는 공간이 있다. 용도 면에선 여느 산의 쉼터와 다르지 않다.

하지만 이 쉼터를 만든 이가 여든이 넘은 할아버지라는 점에서 특별하다. 이 쉼터는 김현도(85)옹이 나무를 대고 흙을 덮어 터를 닦고 주택가에 버려진 운동기구를 재활용해 만들었다.

▲ 쉼터의 보수를 위해 김현도(85)옹이 만든 창고.

쉼터에서 운동을 하고 있던 박모(48)씨는 “할아버지께서 손재주가 좋으시다”며 “사람들이 시설을 사용하다 망가뜨리면 할아버지께서 뚝딱하고 고치신다”고 말했다. 이어 그는 할아버지에 대해 “뵐 때마다 주민들을 위해 일하고 계신다”며 “타고나신 천사”라고 표현했다.

김옹은 한때 심한 무릎 통증을 앓았는데 1999년 초 애막골로 운동을 다닌 뒤 불과 석 달 만에 건강이 좋아져 지팡이 없이도 걸을 수 있게 됐다고 한다. 그리고 이 무렵 그보다 앞서 이곳에 운동기구를 만들었던 서강렬씨가 세상을 떠났고, 이에 그가 산에 대한 고마움을 돌려주고자 이어 맡은 것이다.

▲ 아령은 가져가는 사람들도 있어 관리가 어렵다고 한다.

이후 김옹은 점심 도시락까지 싸가지고 오전 일찍 산에 올라 망치질 톱질하며 대여섯시간은 족히 일하고서야 내려오곤 했다. 이에 동사무소에서 2001년 처음 쉼터에 철봉과 평행봉을 마련해준 데 이어 지금은 시에서도 동네 체육시설 관리 및 지원 차원에서 돕고 있다.

춘천시 체육진흥과 관계자는 “원래 동네 체육시설을 지원하고 관리하지만 (애막골 쉼터는) 할아버지께 주민들이 무엇을 필요로 하는지 의견을 여쭤본다”며 “특히 아령처럼 관리가 어려운 것을 지원한다”고 말했다. 이어 그는 “(애막골 쉼터는) 관리를 해주시는 대표자격인 분이 계시니까 다른 데보다 좋은 상황”이라며 “그만큼 주민들이 고마워한다”고 말했다.



▲ '애막골은 지리적 특성상 후평동과 석사동의 많은 주민들이 찾는다(애막골 등산로 안내 표지판).

ⓒ 춘천시

실제로 애막골 산을 오르며 이 쉼터에서 운동해 건강을 되찾은 사람도 많다고 한다. 그리고 그런 사람들이 그 고마움을 곳곳에 알려, 결국 김옹은 2005년 7월에 '모범시민 춘천시장 표창'을 받기도 했다.

그런데 최근 김옹의 건강이 안 좋아져 쉼터를 자주 찾지 못해 주민들이 안타까워하고 있다. 얼마 전 김옹을 만났다는 심은희(66)씨는 “할아버지께서 한동안 보이지 않으셔서 이상하다 싶었는데 편찮으셨다고 하시더라”면서 “쉬시는 사이에도 ‘내일은 가서 뭐 만들어야 하는데’ 하고 꿈도 꾸셨다고 한다”고 전했다.

때문에 건강이 안 좋아진 김옹을 만날 순 없었지만, 그는 전화를 통해 “눈 코 입이 다 비틀어지고 다리까지 마비돼 고생했다”며 “아직 치료중에 있다”고 건강상태를 전했다. 이어 그는 “3일 전(28일) 눈도 치우고 손댈 데 대러 (쉼터에) 잠깐 갔었다”며 “거의 다 회복했으니 봄이 되면 다시 자주 나갈 것”이라고 말했다.

▲ 곳곳에서 주민들을 위한 김현도(85)옹의 손길이 보인다.

비록 김옹이 예전처럼 쉼터를 자주 찾을 수도 많은 일을 할 수도 없지만, 그럼에도 간밤 내린 눈에 망가진 운동기구에 주민들이 불편하지 않을까 걱정하는 김옹의 마음이 있어 애막골의 쉼터는 온전히 ‘특별’하다.

김현도 할아버지의 쾌차를 기원합니다.


	2006-12-02 11:47
	ⓒ 2006 OhmyNews

tag : 쉼터, 할아버지, 표창, 애막골, 야산, 후평동, 석사동

‘제대로 된' 남성 포털사이트 없어

2006-11-26T20:13:59Z

‘제대로 된’ 남성 포털사이트 없어

문득 작년 이맘때 기사를 통해 접했던 한 남성 포털사이트가 떠올랐다. 당시 기사는 어린아이에서 노인까지 다양한 연령대의 남성을 목표고객으로 잡되, 맞춤형 포털서비스를 제공하는 ‘맨인블루(www.maninblue.co.kr)’라는 남성 포털사이트가 곧 문을 연다는 내용이었다.

깜빡 잊고 지냈던 사이 얼마나 제대로 된 남성 포털사이트로 성장했는지 궁금한 마음에 오늘 그 포털사이트에 들어갔다. 아니, 들어가 보려고 했다. 하지만 무슨 영문인지 ‘맨인블루’라는 포털사이트는 도무지 접속이 되지 않았다.

사실 예상하고 있던 일이긴 했다. 작년 ‘인터넷상거래시스템’이라는 전공강좌에서 남성 포털사이트를 기획하며 느낀 ‘한국사회에서 남성 포털사이트의 성공은 어렵다’는 나름대로의 견해 때문이다. 더욱이 문을 열기 이전 포부는 커도 뚜껑을 열고 보면 ‘맨인블루’의 콘텐츠도 선배격인 남성 포털사이트 ‘울프라이프(www.wolflife.com)’와 대동소이할 것이라고 생각했다.

▲ 남성 포털사이트 '울프라이프(www.wolflife.com)', 콘텐츠는 직접 보시라.

이곳저곳 다 뒤져봐도 '맨인블루'에 대한 소식을 알 길이 없지만, 개인적인 생각에는 아마도 운영 상의 어려움으로 문을 닫은 것 같다.

‘울프라이프’의 콘텐츠에 대해선 언급하지 않는다. 다만, 모름지기 남성을 목표고객으로 잡은 전문커뮤니티라면 남성들이 진정 원하는 콘텐츠가 있어야 한다는 것이다. 그런데 ‘울프라이프’는 벤치마킹했어야 할 ‘마이클럽’이나 ‘팟찌’에서 여성 포털사이트로써 여성들의 마음을 읽고 콘텐츠를 제공하는 것과는 판이하다.

불과 1년 반 전의 일이지만, 한때 ‘인터넷상거래시스템’ 에서 기획한 남성 포털사이트를 문을 열자는 부푼 꿈을 키우기도 했다. 물론 능력 밖의 일이라 판단해 ‘일’을 저지르진 않았다. 더욱이 지금은 보다 설레는 꿈을 꾸고 있으니, 일을 저지르지 않길 잘한 것 같다.

하지만 아직도 '제대로' 된 남성 포털사이트의 ‘부재’는 성공의 어려움이자, 동시에 기회라는 생각이 든다. 최근 언론지망생에서 우회해 웹 기획을 공부해보겠다는 친구가에게 조만간 부탁 좀 해야겠다. '제대로' 된 남성 포털사이트 하나만 만들어달라고.

이덕원.

tag : 웹기획, 인터넷미디어, 남성포탈, 남성포털

"성 평등 위해 신체적 이해가 가장 중요"

2006-11-16T14:35:31Z


"성 평등 위해 신체적 이해가 가장 중요"
최수영 한림대 교수의 '쿨'한 성 교육
	이덕원(gloomyking) 기자

사람들은 대개 성 교육하면 '지루하다'는 생각을 가장 먼저 떠올릴 것이다. 1990년대 후반 구성애씨가 '꼭 그렇지만은 않다'는 것을 보여주긴 했지만, 많은 사람들이 초·중·고교 시절 받은 성 교육이 대개 지루했기 때문이다.

지난 14일 한림대에서는 학내 성 교육 기간을 맞아 성 교육에 대한 편견을 떨쳐버릴 수 있는 '솔직한' 성교육 강연이 열렸다. 한림대 내 인기교양강좌인 '과학적 성지식'의 강의를 맡고 있기도 한 최수영(바이오메디컬학과) 교수는 '성(性)스러운 교육'이라는 제목으로 강연했다.

"애가 왜 배꼽에서 나오느냐"



▲ 최수영 한림대 바이오메디컬학과 교수

ⓒ 이덕원

"애가 왜 배꼽에서 나오느냐. 숨기지 말고 말해줘야 한다. 그래야 내가 이렇게 힘들게 태어났구나 하고 느낄 수 있다."

최 교수는 우리 사회의 성 교육이 "(실상을) 감추려고만 한다"며 단적으로 이렇게 표현했다.

최 교수는 "설문조사 결과를 보면 초·중·고교에서 하는 성교육에 학생들은 하품만 나온다고 한다"고 말하고 "난자, 정자 이야기만 하니 그런 것"이라고 지적했다. 이어 "결국 (학생들이) 친구들의 경험에 의해 교육받는 현실이 문제"라고 말하고 "숨기지 않되, 연령별 성 교육을 해야 한다"고 주장했다.

최 교수는 "성 박물관에는 성기나 체위를 나타낸 동상 등이 전시되어 있는데 (학생들을) 데리고 가서 보여주고 가르쳐야 한다"고 주장하고 "그러한 것들을 하라는 게 아니라 알아야 한다는 것"이라고 설명했다.

▲ 일본의 초등학교 성 교육 자료화면(강의 중 상영된 슬라이드를 촬영함)

또 최 교수는 실질적인 성 교육의 필요성을 설명하며 "요즘 성에 대해 많이 자유로워졌지만, 피임을 안 해 임신중절은 계속 늘고 있다"고 안타까워했다. 이어 "성은 책임"이라고 규정한 뒤 "아이를 가질 것도 아니고 결혼할 상황이 아니라면 성 관계를 할 때 100% 피임을 해야 한다"고 말했다.

"하이힐 신은 여자를 30분 이상 걷게 하지 마라"

최 교수는 특히 '성 평등'의 중요성을 강조했다. 최 교수는 "성 평등을 위해선 남자는 여체를, 여자는 남체를 알아야 하는 게 중요하다"고 주장하고 "신체적인 이해가 중요하다"고 강조했다.

최 교수는 예를 들어 "여자는 남자보다 무릎이 약하기 때문에 남자들은 하이힐 신은 여자를 30분 이상 걷게 하지 말아야 한다"고 설명했다. 최 교수가 교양강좌 '과학적 성 지식'에서 매년 '이성의 내부생식기와 외부생식기를 그리라'는 문제를 매년 출제하는 것도 이러한 맥락에서다.

▲ 최수영 교수의 솔직한 성 교육에 학생들은 강연 내내 집중했다.

또 최 교수는 "성 평등에 대해 우리 사회가 잘못 생각하고 있는 것이 신체적으로도 평등해야 한다는 것"이라고 지적하고 "신체적으로 다른 것에 대해서마저, 남자도 이러면 여자도 이래야 한다는 식으로 하는 건 결코 성 평등이 아니다"라고 주장했다.

최 교수는 실제로 "남자가 술을 넉 잔 마신다고 여자도 넉 잔 마셔야 한다는 건 성 평등이 아니다"라고 사례를 든 뒤 "대개 여자는 남자보다 (신체적으로) 술을 못 마시기 때문에 남자가 술을 넉 잔 마시면 여자는 술을 두 잔 마시는 것이 성 평등"이라고 설명했다.

최 교수는 "성 평등이 굉장히 중요하지만 우리 사회에서는 남자들이 집이나 주위에서 보고 배운 게 성 불평등이라 성 평등 실천이 쉽지 않다"고 말하고 "성 불평등을 해소하는 것이 우선인데 남자 및 주변의 이해와 양보, 여자의 노력과 당당함이 필요하다"고 강조했다.

"성 그러면 그저 성기 결합만 생각한다"

▲ 최수영 교수의 '과학적 성 지식' 수업계획서 중 일부 갈무리

최 교수는 "성에 대해 나는 어떻게 생각하고 남은 어떻게 생각하는지 아는 게 중요하다"고 말하고 "그래서 학생들에게 토론을 강조하는 것"이라고 설명했다.

최 교수는 1990년에 성 관련 강좌를 연 부산대의 사례를 보고 대학생들에게 성 관련 강좌가 필요하다고 판단, 1992년부터 한림대에서 성 관련 강의를 시작했다.

한림대 바이오메디컬학과에서 뇌를 연구하는 최 교수는 "뇌와 성의 연관이 크다"고 말하고 "실제로 뇌에 있는 변연계가 성적 활동의 표현에서 중요한 기능을 한다"고 주장했다.

최 교수는 "강의를 하다보면 학생들은 성 그러면 그저 성기 결합만 생각한다"고 지적하고 "성을 성 관계로만 생각하는 게 문제"라고 비판했다. 이어 "이성 간에 눈빛이 마주치거나 손을 잡을 때 짜릿한 것, 함께 나누는 대화도 성"이라고 규정하고 "성 관계가 전부는 아니다"라고 강조했다.

또 최 교수는 "강의를 하면서 느낀 여학생들의 가장 큰 고민은 남자친구가 성 관계를 맺자는 것이더라"고 소개한 뒤 "합의하에 성 관계를 맺는 거야 문제가 없지만, 싫다면 과감히 거절해야 한다"고 조언했다.


	인기교양강좌 '과학적 성 지식'은 어떤 강좌?
	2~3분 만에 수강 신청 종료... 시험은 웬만한 전공보다 어려워

	한림대생이라면 누구나 입학 초 선배들한테 최수영 교수의 교양강좌 '과학적 성 지식'에 대한 이야기를 듣는다. 하지만 강좌의 특성상 저학년을 받지 않아, 3학년이 되어야 수강할 수 있다. 그렇다고 단순히 호기심만으로 강좌를 들었다간 '큰 코 다치기' 십상. 보통 격주로 진행되는 조별 토론도 빠듯한데다 중간·기말시험마저 녹록치 않기 때문이다. 실제로 작년에 수강한 이한(26·광고홍보)씨는 "시험 때 전지 10장을 쓰는 건 기본"이라고 밝히고 "점수를 잘 받기 위해선 웬만한 전공보다 열심히 공부해야 한다"고 말했다. 그럼에도 '과학적 성 지식'을 수강하려면, 수강신청 기간에 전공강좌보다 먼저 신청해야 한다. 워낙 인기 있는 강좌이기에 수강신청 시작 후 2~3분 만에 마감되기 때문. 성 관련 강좌에 대한 막연한 호기심으로 학생들이 몰리기도 하겠지만, 어엿한 성인인 대학생들에게도 성교육이 필요하다는 방증이기도 하다. 교양강좌의 목적은 전공강좌에서 배우지 못하는 교양을 쌓기 위함이다. 그러한 맥락에서 "성 에티켓이 중요하다"는 최 교수의 말처럼 '과학적 성 지식'은 초·중·고교에서 부족했던 성 교육과 성적 교양을 배우는 교양강좌로 제몫을 다하고 있다.


	2006-11-15 18:14
	ⓒ 2006 OhmyNews

tag : 한림대, 성 교육, 최수영, 과학적 성 지식, 성 에티켓